当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的生命不能承受之轻读后感（通用6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
一向以来我偏爱看一些死去的人写的东西，我觉得这些书或散问或笔记至少经过时间的筛选，到此刻都能存在就是一个证据。所以较少看现代的，在一个比较偶然的机会下有幸阅读了《平凡的世界》后，虽谈不上荡气回肠，却令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我们的人生可能很平凡，我们的世界也可能很平凡，不平凡，不简单的是人，是我们自己。
路遥用深厚的基础，描绘了多个人物的性格，不失客观地书写了那个时代，和那个时代下各种小人物闪烁的人性光芒，我无心去理会别的，使我震撼的，是孙家两兄弟，和他们的恋人，农村与城市双重撞击下的各种美德。
无疑少安与少平如果在同样的环境下，读一样多年的书，他们的各方面几乎是惊人的相似的。可是命不由人，少安13岁就开始了当时看来永无止境的苦力活，而少平在大哥的帮忙下读完高中，就是因为读完高中！他们的人生观在几乎相同的时候又几乎完全不相同！少平追求的是一种梦想，他与钱财无关，与前途无关，只是一种完美的梦想，只是不甘心一辈子与土地依伴的心理，这是我的理解，因为我自己正处在这样的挣扎。路遥写得如此深刻，写得如此真实，身为80后，不看《平凡的世界》，实在是一种遗憾。这句话可能有广告的嫌疑，呵呵。
少安是一种比较老成的性格，这是由于他身为兄长的一种天性。当了老大，血液里总有一种照顾小弟小妹们的情感，我家族的.大伯当年也是如此，少安！就象我父亲的义弟，我的叔叔，他们这类人，勤勤恳恳，不怕苦吃，只为了家里的人能过上幸福的生活，至于自己，无所谓。他们能够说是自私的，因为他们只为了家人，亲人。他们却是伟大的，因为他们的精神境界在这个年代已经很难寻找。少安应对感情时的退缩，胆怯，能够说是理智的选择，虽说贫富悬殊已不是问题，可是要看你悬殊到如何的境界。我不能够想象润叶能够象秀莲一样下地干火，烧砖，磨满手老茧，整天灰头土脸，少安如果与润叶结婚，幸福的期限不会超过一年。
这本书里的人物形象无数，辉煌的人物性格也是缤纷至极，让人恨不得一个一个地读到骨子里去。强烈推荐。特别是少安与少平，或许能让我们懂得，人，为什么活着。
“非如此不可”是这本书中让我最受启发的一句话，它包含着坚定的信念，还有信仰，让我深深地感受到一种内在的力量。我一直相信这种力量的存在。再华丽的外表，再美丽的容颜，都没有这种力量更令人感动。好的作品也是一次灵魂的倾诉，是心灵之作，它只向懂得它的人们敞开着心门。
书中很多文字对我来说就象一扇我无法打开的门，门的里面装满了宝藏，只是我摸不到它，形而上的思想深厚、广葇，无限。从这一角度上看，我是被拒之门外了。但我还是被故事中的情节所感染了。本书无...
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读完一本经典名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的关于生命生命的读后感（精选11篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
认真读了刘校长推荐的《生命与教育》，对其中的很多内容感慨万分，选择一二，谈谈我的感受。
一、认知与情感
现代脑科学研究表明，情感在大脑的机能定位是皮层下结构，认知的定位是大脑皮层中的新皮质。认知与情感是相互影响，相互制约，协调发展的。正如美国心理学家布鲁姆等所比喻的，一个人用两个并排的梯子爬墙壁……一个梯子代表认知行为和认知目标，另一个梯子代表情感行为和情感目标。这两个梯子的构造，使一个梯子的每一级正好在另一个梯子的每一级的中间。通过交替的地攀登这两个梯子——从这个梯子上的一级踏到另一个梯子上够得上的一级——就有可能达到某些复杂的目的。
读到这儿，咀嚼一番，觉得说得太好了。我们的教育不能只从学生的认知方面着手，我们要教给孩子的，不完全是大量的知识，还有情感的教育。我们在实际教学中，往往也在这样践行着，但是没看这本书之前不知道这样的理论指导。比如，我们的班队课每周不落地进行文明礼貌和情感上的教育，每个可以用来激发孩子情感的节日都不会被我们错过，带着学生开展各种各样的活动。在语文教学中，也会见缝插针地进行情感教育，只有这样，学生的发展才是全面的，才会达到真善美、理性与非理性、认知与情感的统一。
二、自主与自由
生命不仅是全面的、和谐的，而且是自主的、自由的。
自主和创造是人的天性。所谓自主意识，即自觉到我是主体的意识，是作为主体的我对自己以及自己与周围事物关系的认识，包括自我观察、自我监督、自我评价、自我体验、自我控制等形式。人的自我意识与生命发展的需要一起，使人生命的主动发展、自我创造成为可能，这是人生命的独特之处。
生命是自由的，关注人的生命的教育，必须凸显生命的灵动。灵动生命的教育，首先要求我们高度尊重儿童，遵循他们身心发展的内在本性，而不是用成人的世界、用成人的眼光去过滤他们的生活，使他们被迫服从。教育家卢梭早给我们以启蒙：大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂；儿童是有他们特有的看法、想法和感情的，如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。
细细读来，这一部分和我们学校正在倡导和实践的自主习得教学模式不谋而合。在学习中，以学生作为主体，以学生的习得结果作为考察一堂课的标准。在学习前，我们在让学生预习时，就要求他们学会就课题质疑，然后通过预习解决一部分疑问，然后带着剩下的问题进入课堂，这样学起来学生会觉得学得就是自己提出的问题，积极性高，习得的结果也相对会好。
教育是最具生命的事业，生命是完整的，是自由的，是独特的，致力于生...
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当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的生命不能承受之轻读后感（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
生命不怕伤，不怕痛，只怕轻。
已经一个多月没有提笔了。在家的日子似乎总是没有任何事情值得思考，即使有时避免不了口角与吵闹，却大可不必身心俱疲。
把日子过成白开水未必不是幸福，然如水的日子仍旧会不经意间落入一滴泪，打乱一颗平静的心。
孩子的心最为珍贵，眼泪却来得汹涌。那天是初四，傍晚是回到姥姥家，平日里未进院门就会一个欢快的身影飞奔过来蹭来蹭去，那天却没有看到。妹妹显得有些疑惑，快速走进门寻找。我不知道发生了什么，只是在进门的时候就看到妹妹蹲在一个小小的身体旁泣不成声。
平日里活蹦乱跳的小家伙如今却无精打采地趴在地上，瘦弱的身体缩成一团，就好像浩瀚大海中一滴水的存在，渺小而无助。
爸爸推门进来问道：“怎么回事？”，妹妹却只是一味地流泪，我走过去看了看发现它是拉肚子有点严重，轻描淡写的一句话：“没事儿，就是拉肚子。”却引起了妹妹的强烈不满：“你看它都不动了你还说没事儿！”转身哭着跑进屋里。
妈妈也紧接着进了门，不知妹妹为何生气，我指了指地上虚弱的狗儿，无奈地耸了耸肩。妈妈皱了皱眉表示对妹妹没完没了哭泣的不满：“把狗看得比什么都宝贝。”妈妈心脏不好，对于动物的毛发特别敏感，妹妹确实对一些猫猫狗狗格外的喜欢，也许她是家里最小的孩子平日里有太多的宠爱，而人们往往有一种保护弱小的本能。
过了好久，哭声只增不减，我走过去安慰：“没事的，它只是拉肚子，把药掺在饭里给它吃掉就好了。”却引来更大的洪水暴发：“我就是害怕，我怕它会死……”
“怎么会呢，它怎么会死呢，没事的。”我不知道为什么我可以说得如此轻松，还是我根本就没有意味到死亡的沉重。
“会的，它都8岁了，它老了，我害怕它会死……”妹妹的哭声掩盖了说话的声音，我却比任何一句都听得清楚，会吗？它会死吗？的确它老了，甚至咬不动大块的骨头。眼前忽然浮现它刚到姥姥家的样子，一晃，7年都过去了，它老了，而我，又捞了多少呢？
姥姥与父母的苍老可以用皱纹与白发衡量，妹妹的成长写在她不再稚嫩的脸上，姥爷的苍老以离开为结局……而我，依旧是七年前的模样，却又不是。
我不记得我因为失去什么而放声哭泣过，不，可以肯定的说，我没有过。
我当然记得那年教室里惨死的鸟儿，记得哭了一下午的朋友，记得我亲手埋葬了它冰冷的身体，那样小，那样轻；我还记得那天明媚的阳光唤不醒我手中巴掌大球一样的小猫，它始终没有再次睁开那双湖水蓝的眼睛，它的身体轻的没有重量，像羽毛一样随风飘走；不知道妹妹还记不记得以前家门口有一排大树，不知道她还记不记得第几棵树下埋着一堆贪吃的小金鱼；还有那年夏天那只胖乎乎的小狗离开的悄无声息；还有那天夜里凄惨的叫声，流个不停的鲜血在灯光下发烫，...
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露易丝海，是美国最负盛名的心理治疗专家、杰出的心灵导师、著名作家和演讲家，是全球“整体健康”观念的提倡者和“自助运动”的缔造者。她帮助了千千万万人改变了健康状态，提升了生命质量。书序中这样写到：“假如我不幸被困一个荒岛之上，而又命定只能存有一本可读的书，且无法保有其他的.书籍的话；我会毫不迟疑，选取露意丝茜所着这本伟大巨著：《生命的重建》。”
这本巨著不单给人以师长般的教导，而且是由这位女作家以亲身经历写出，所以有非常感人、巨大的影响力。我们每个人都希望知道有关自己生命的一切。这本书就是教导我们怎样应付生命中的一切，和怎样使我们的生命更健全、更充沛。露意丝茜在这本书里，写出心理和疾病之间的相互影响，引述她自己的亲身经验，作出非常精辟的讲解。
这本书告诉我们要懂得知足、感恩，学会把握当下，让生命变得充实、快乐。
我们可能都会有这样或那样的不如意，但是快乐是一天不快乐也是一天，何不开开心心度过每一天呢？实际上很多问题都可以通过心理状态的调整来改变这一切。
生命看似轻如鸿毛，然而，人们常常感叹着生命的沉重，活着总有一种不堪重负的感觉，到底是什么让人们感觉到沉重呢？
“在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。”托马斯一直都认为，就算与特蕾莎一起时，他也不愿做家庭责任的附庸，宁愿享受“轻”，也不愿去承担那份“重”。然而，当特蕾莎离开他时，他确实有那么一瞬间感觉到无比的自由，但是，很快这种轻飘飘的失落感又让他难以忍受。
当负担完全的缺失，人就会变得比空气还轻，几乎远离大地上的生命，其飘忽不定生命中的运动变得太自由而没有束缚，慢慢地，人生也将失去了意义。生命永远是最为复杂的东西，轻与重的转换，灵与肉的扭缠，生与死的轮回，各种各样交叉重合时的的对立，也许这就是生命的'面貌吧。生命在温馨明媚的白昼和阴郁冷暗的黑夜之间，没日没夜地延续……然而即使生命是矛盾的源头，即使生命是个谜，它对我们来说都是唯一的，不可取代的。
“那么，到底选择什么？是重还是轻？”
轻与重，在书中的每一个角落幽灵般地闪现着，生存、理想、媚俗、背叛都在这张轻重交织的人生之中互相联系着，却永远地不能被逃离，生命之重，使人感到沉重的压力。正如文中托马斯感到特雷沙的嫉妒之重。正如特雷沙的梦给托马斯带来的谴责。生命之轻，使人感到无聊空虚。正如特雷沙的离去使托马斯的铁球滑落脚踝，但他却为奇异抑郁的自我迷醉而感到罪过。回望自身，我们也可以看到自己生命那轻重交织的印痕。
“沉重是真的悲惨，轻松便真的辉煌吗？”
每天我们行走在这纷繁的尘世间，早已习惯了匆匆的步伐，早已习惯了平平...
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读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的《生命教育》读后感（精选16篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
周末闲暇，从同事处借得一本周国平先生的《生命的品质》。周国平先生说“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂”。现今生活越来越复杂、生命越来越沉重，人们容易被太多东西所羁绊，金钱、地位、身份......这些东西迷障迷惑了我们的双眼和内心，活得越来越繁忙，却越来越空虚，没有时间去思考、去阅读、去体会、去培养一个真正属于我们的、独立的精神世界。
周国平先生接受了杨绛的看法——灵魂不同于内在生命，灵魂是塑造内在生命的主导者。如果说，内在生命可以规范一个人的行为，那么，灵魂则足以让一个人的心灵变得纯真而高尚。在序言里，他如此写道：“灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。”他还说：“把心安顿好，积累灵魂的财富，注重内在生活。”内在的生命值得我们珍视，我们每个人都应该拥有一个充实的精神世界，活出生命的品质来——正是他这本书的中心思想。
伟大的内在生命——周国平反思自身的生活，他想到了那些身体残疾却依然收获了一份完整而有意义的人生的人：盲诗人荷马、双耳失聪的贝多芬、全身瘫痪的霍金、又瞎又聋的海伦·凯勒，诚然，这些人都是伟人，然而不可能人人都可以成为伟人，但这最起码能证明一个强大的灵魂可以跨越身体上的残缺，爆发出不可思议的惊人力量，从而让我们的生命闪现出耀眼的火花。这也让我想起轮椅上的史铁生、脑瘫女诗人余秀华，还有承受了太多的苦难依然淡定从容、“和谁都不争，和谁争都不屑”的杨绛。
做自己的朋友——人生在世，不能没有朋友。在所有的朋友中，不能缺了最重要的那一个，就是你自己。作者讲到，缺了自己这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。作者说做自己的朋友，是人生很高的成就，非常认同这个观点，做自己的朋友，确实是人生很高的境界，也是人生重要的一种能力。
做一个能够承受不幸的人——古希腊哲人彼亚斯说：“一个不能承受不幸的人是真正不幸的”。彼翁也说过，“不能承受不幸本身就是一种巨大的不幸”。不幸之为不幸，是因为它会对人造成伤害。一个能够承受不幸的人，实际上是减小了不幸对自己的杀伤力，尤其是不让它伤及自己的身心健康。反之，一个不能承受的人，不幸就可能使他元气大伤、萎靡不振，甚至是毁灭打击。因此，遭遇了同样的不幸，发生在不同的人身上，结果很可能是完全不同的。承受不幸不仅是一种能力，来自坚强的意志，更是一种觉悟。
自己身上的快乐源泉——苏格拉底说：享受不是从市场上买来的，而是从自己的心灵中获得的。德漠克利特说：一个人必须习惯于反身自求快乐的源泉。亚里士多德说：沉思的快乐不依赖于外部条件，是最高的快乐。连号称享乐主义祖师爷的伊壁鸠鲁也说：...
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认真品味一部名著后，相信你心中会有不少感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的《高贵的生命不卑微》读后感，希望能够帮助到大家。
世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。 ——雨果《悲惨世界》
法国作家雨果的《悲惨世界》是一部闻名遐迩的长篇小说，当我看到这个书名时，我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来，正如莎士比亚所说：“书籍是全世界的营养品。”一本好书，能使人增长知识、开拓视野；一本好书，能使人明悟哲理、思考人生。此书把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。悲惨的世界里，贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。悲惨的世界里，因为贫穷而悲惨，因为法律而悲惨，因为现实而悲惨。世间的一切不幸，雨果统称为苦难。
《悲惨世界》让我印象深刻的，除了它引人入胜的情节和丰富隽永的内涵，更多的是那个经典鲜明的人物——冉阿让。
当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。他饱受着他人的歧视和冷傲，渐渐失去了自身的信心与活下去的希望，但善良的米里哀主教收留了冉阿让，并一再教导他做人的道理，帮助他重新捡回希望。这位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让冉阿让受到了巨大的震动，并决定洗心革面。正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。
读到这里，让我坚信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜，从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
读完此书，感动之余，我感悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊！冉阿让、米里哀主教通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知！也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光。
高贵的生命不卑微，这是一个不长却又触动着人心的文章。文中的儿子因为自己是当世纪受到歧视的黑人而感到自卑。但他的父亲却...
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有人说:读一本书后忘了所有的东西之后还记得的就是书的精华。寒假期间根据学校安排阅读了有关“生命化教育”类书籍和文章,我捧起《生命与教育》品读起来,没有完全逐字逐句的进行阅读,翻了个大概,对于心悦的章节进行认真琢磨品悟。最终感觉这本书给予我最深的就是:授受知识,开启智慧,激发心灵,回归教育本位。
让教育回归生命的教育的呼声现在国内很高。我们现在的教育仅仅停留于书中知识的传授,忽略掉书带给我们的深层次的思考和意义。如:为了迎合社会当下家长、升学的目的,教学中老师在布置学生作业很少思考学生做作业的感受。在当今的教育环境下的中国真的能接受生命化教育的洗礼吗?作为教师,怎样落实生命教育,打造生命化课堂是工作的关键。怎样的课堂算得上是生命课堂?理论上讲,生命课堂可以这样理解:
a、在以人为本思想指导下,追求以人的发展为本的一种教育理念。
b、生命课堂是以学生为主体,课堂为阵地,开展人与人之间的一种充满生命活力的思想、文化、情感交流活动。
c、生命课堂既是教师生命活力的展现;也是学生生命活力的激发;更是教师生命活动与学生生命活动的有效交往。
具体来说,“生命课堂”应该是怎样的课堂呢?
(1)“生命课堂”应该是教育教学目标全面、明晰的课堂。
(2)“生命课堂”应该是学生喜欢的课堂。
(3)“生命课堂”应该是激情澎湃、生动活泼、和谐发展的课堂。
(4)“生命课堂”应该是教学预设巧妙、课堂生成精彩的课堂。
(5)“生命课堂”应该是高效或有效的课堂。
苏霍姆林斯基告诉我们:要是孩子成为有教养的人。就要让他们有欢乐、幸福及对世界的乐观感受。教育学方面真正的人道主义精神,就在于珍惜孩子有权享受的欢乐和幸福。
老师们,我们反思在您的课堂上孩子有欢乐吗?你的课堂上孩子激动吗?你的课堂上孩子的心灵震撼了吗?孩子的眼睛灵动吗?我们自己感觉到生活的美好了吗?我们的课堂是否流淌生命的灵性、激荡生命的潜能、飞扬生命的人性?
“‘生命课堂’就是在课堂教学中,不仅仅是为了知识而教学,而是为了人的发展而教学。”是以关怀人和发展人为出发点和归宿,具有:
1、人文性。
传统的“知识课堂”是知识至上的课堂,为了片面地追求知识而根本无视“人”的存在。与之不同的是,“生命课堂”以人为本,关注师生的生命,追求终极关怀,以促进师生的全面发展为终极目的。课堂教学是师生人生旅途中充满生命活力的部分。在生命课堂中,师生作为完整的人,分别向对方真诚地展现着完整的自己,在互动的交往过程中触动着彼此的心灵,实现着真正的教育。此时的课堂教学充满着激情,闪烁着智慧,涌动着灵感;有情感的交流、思想的碰撞和思维的跳跃;实现着知识的增长、能力的提升和人格的养成。
2.动态性。
课堂总是处于一种流变的状态。教师与学生的心态在变化;知识经验的积累状况在变化;课堂的物理空间也在变化,这无疑是对师生智慧的挑战,要求师生必须根据变化了的情形不断地调...
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您所需要的“大爱托起生命读后感”编辑已经准备就绪。读书可启发心灵，就像运动有助身体健康，在仔细的品味作品以后，感受到了作者的价值观带给我们的震撼。写读后感能把我们再次带回阅读时的心境。希望此文能够让您更加明确自己的职业规划！
《大爱托起生命读后感》
爱是生命中最伟大的力量，它可以化解纷争，托起脆弱的生命。而小说《大爱托起生命》深深地触动了我，让我重新认识到爱的力量。
小说以一个动人的故事展开，主人公是一个懂事又坚强的女孩小芳。她的父亲早逝，母亲失去理智，弟弟因重度身体残疾需要长期陪护。家庭的困境让小芳成为整个家庭的支柱。她并没有因此而沮丧，反而用自己的努力和爱去托起了这个家。
作者以细腻的笔触刻画了小芳的成长历程，特别是她与弟弟之间的感情。虽然弟弟不能正常行走，他却拥有一颗明亮的灵魂。小芳用微笑和耐心的陪伴让弟弟感受到了温暖和关爱，他们之间的默契与情感交流令人动容。小芳并没有将弟弟视为负担，反而把他看作是自己成长中最宝贵的财富。她用爱和耐心帮助弟弟跨过了一个个困境，让弟弟逐渐明白生活的美好。
小芳的坚韧不屈和对家庭的奉献精神令人敬佩。尽管她面临着巨大的生活困境，但她从不妥协，用行动证明着自己的价值。她将自己的梦想放在了一边，全心全意地照顾家人，给予他们无私的爱。她对家庭的负责和付出，让我深刻地思考着自己对家人的爱是否足够。
社会的温暖与关爱也贯穿了整个小说。尽管小芳来自一个贫困的家庭，但她在亲友和社会的帮助下从不感到孤单。无论是老师、邻居还是社会机构，他们都伸出援手，给了小芳和她的家人力量和勇气。这些善举让我感到温暖，也让我明白到每个人都可以做一个温暖的力量。
读完《大爱托起生命》，我重新认识到爱的伟大和力量。它不仅仅是一种情感，更是一种力量，能够托起我们生命的每个脆弱之处。正如小芳一样，我们要学会向家人表达爱，给他们关爱和温暖；我们要学会向社会传递爱，为他人和社会做出贡献。只有爱，我们才能真正创造美好的生活，让每个人都感受到温暖。
通过这本书，我也明白到生命中存在着各种各样的困境和难题，但只要我们拥有坚强的内心和无私的爱，就能够战胜一切。正如小芳一样，她的母亲有着失去理智的困扰，弟弟有着身体的障碍，但小芳没有放弃，她用自己的爱和奉献去改变困境，给予家人希望。
《大爱托起生命》不仅是一部感人至深的小说，更是一本教会我们如何去爱和付出的书。爱是无私的、宽容的、包容的。无论生活如何残酷，爱永远是人们最值得追求和坚守的信仰。通过读这本书，我更加坚信只要我们用真挚的爱去托起生命，那么我们就能创造一个美好而温暖的世界。
《大爱托起生命》深深地触动了我。它让我理解到爱的力量有多么伟大，也让我明白到生活中存在的困境并不能阻止我们用爱去改变命运。正如小芳一样，她用无私的爱去托起这个家，让我明白到只有爱才能真正让生命拥有意义。我决心学会用爱去面对困境，用爱去托起身边的每...
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现在你是否对作品读后感一筹莫展呢？读完作者写的作品以后，我们也会有自己的想法。为了记住这些看过的剧情，我们有必要去写一份读后感，基于您的需求我们为您提供了一份全面的“教育激昂生命读后感”，这将是你需要的！
学校为了促进教师专业技能的提升，推荐大家阅读生本教育的相关书籍。我首先阅读了《教育激扬生命——再论教育走向生本》，这是郭思乐教授《教育走向生本》的延续，洋洋洒洒380多页，从教育观、儿童观、研究法、教学观、基础观、课程观、教师观、生态观、德育观、评价观、根源观等方面，从理论层面，详细阐明了“生本”的核心理念，并且还列举了大量的生本课例，及许多学校开展“生本”教育后所取得的优异成果。无疑，他们的成功，学生的优秀，是吸引我们去探究“生本”课堂的直接动力，可一种教育模式的研究，方法的转变，首先要从理论上重新武装自己，才能切实有效的开展相关活动。
本书中，郭思乐教授强调教育的宗旨不应该是控制生命，而应该是激扬生命。教要皈依学，让生命自己行动。对于学生生命体，教师应是一个“牧者”，教师对学生学习的管理，应该是为了学生自主有效地活动。然而长期以来，我们对学生一点一点地教，要他们亦步亦趋，教不厌细，把学生看成需要拉动的逆水之舟，而我们则成了“纤夫”。
其中我最欣赏的一句话是：“教师的核心能力是组织学生自主有效的学习生活。”反观自己，只得羞愧地说：“我这方面的能力几乎为零啊。”需要反思，转变的地方很多，学习更是刻不容缓。在学科大组长的带动下，我开始尝试“生本”课堂模式，当然，万事开头难，初次尝试的结果是苦涩的。小组合作的过程让我很苦恼，达不到预期的效果。在今后的教学中，一定不断思索，力争在自己的课堂上和孩子一起实现生命的飞扬。
暑假期间，一有闲暇，我便仔细阅读由华南师范大学教授、博士生导师郭思乐的专着《教育激扬生命再论教育走向生本》中的章节，真有点儿手不释卷。这是一本非常有意义的书，它明确指出教育不应该控制生活，而应该刺激生活。
生命不是生不带来，死不带去，而是通过亿万年的基因传留，从出生之时，就像新的电子计算机携带了本机程序一样，拥有了语言的、思维的、学习的、创造的本能。依靠这种本能，我们可以把对教师的主要依赖变成对学生的主要依赖，从而带来教育的巨大变化。书中丰富的实例反映了学生积极、愉快、优质、高效的课堂学习，揭示了生命教育的本质。
把学生视作学***体，而不是说教的对象，建立了先进的生本教育理念：一切为了学生；高度尊重学生；全面依靠学生。现就印象较深的几处谈点体会：
对于郭思乐的理论，____(省、市、区、县)教育专家协会会长李锦韬先生，对其教育的意义作了几个颠覆的概括：一是颠覆了以往以师为本的教学，实现了一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生的生本教育；二是颠覆了以往教师研训主要研究教师怎样教的方式，生本教育则在研究学生怎样...
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好工具范文网小编推荐你不妨读一下“生命的延续读后感”，在阅读作者写的作品时，很多情节都可以引起我们的共鸣。 读后感是对所读内容的简要总结和自己的理解的体现，书写出一篇优秀的读后感真的特别困难吗？所有提供的意见仅供参考最终决策需要根据实际情况做出判断！
近日，陕西省蒲城县检察院组织干警收看中央电视台播放的宾毅同志先进事迹专题片《生命的延续》，并召开大会认真开展学习讨论，深入交流感想体会。该院党组书记、检察长闫永江提出学习要求。
专题片《生命的延续》从宾毅家人、领导、同事、受捐人员及社会各界的视角，生动再现了广西柳州铁路运输检察院原法警宾毅同志爱岗敬业、忠诚履职、严守纪律、廉洁执法的先进事迹和乐于助人、无私奉献、捐献器官、传递大爱的感人善举。
会上，该院党组书记、检察长闫永江提出，一是要学习宾毅同志对党绝对忠诚、信念信仰无比坚定的政治品质，永葆忠诚本色，大公无私，坚守共产党人的精神家园，坚持党的事业至上、人民利益至上、宪法法律至上，做全面推进依法治国的实践者、宣传者、推动者，履行好党和人民赋予的神圣职责使命;二是要学习宾毅同志忠于职守、勤勉履职、敢于担当的职业精神，爱岗敬业，埋头苦干，勇挑重担，敢于担当，心怀崇高的职业理想，在平凡的岗位上创造出不平凡的工作业绩，为促进社会和谐稳定发展贡献力量，永远做党和人民的忠诚卫士;三是要学习宾毅同志牢记宗旨、一心为民、无私奉献的公仆本色，时刻牢记党的宗旨，时刻牢记肩负的历史使命，心系群众，想群众之所想，急群众之所急，满怀真情热情地为群众服务，做人民群众的知心人、贴心人、暖心人;四是要学习宾毅同志严守纪律、清正廉洁、刚正不阿的优良作风，恪守职业道德，崇法尚德，乐于奉献，正确处理好公与私、情与法、利与法的关系，切实做到心有所畏、言有所戒、行有所止，把“两学一做”作为修身做人用权干事的基本遵循，用“五个过硬”赢得人民群众的信任和拥护。
什么是传承?在宾毅一家人看来，就是一个生命延续在另一个生命中，一代人的精神延续到下一代身上。
“骤然离世，留爱若生。”3月1日，广西柳州铁路运输检察院司法警察宾毅突发脑溢血离世，女儿宾洁莹悲痛之余，向红十字会提出捐献已故父亲的可用器官。而早在20多年前，宾毅的父亲就和一家医学院达成协议捐献遗体，宾洁莹也表示，她和母亲也将追随父亲遗志。
三代人的传承，“这也是一种生命的延续”
“父亲经常说捐献器官是好事。”宾洁莹说，“几年前，爷爷和湖南的一家医院达成了捐献遗体的协议，爸爸当时就特别赞成，说他以后走了也要这样。”
宾毅的父亲宾香悟今年84岁。1952年，他响应国家政策从湖南老家来到广西柳州铁路中心医院支边，直到1993年退休。“湖南是生我养我的地方，但是我这一生都献给了广西，我一定要报答我的家乡。”宾香悟说，退休那一年，他便和妻子商量着捐献遗体，当即写了信给湖南的一所医学院。...
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