【#作文# #陋室不陋作文九篇#】在我们日复一日的学习、工作和生活中，写作文可能成为我们表达情感，调节心情的重要方式。但是，如何写作文才能避免一些常见的问题呢？下面是小编整理的“陋室铭”作文解析，希望对大家有所帮助。让我们一起来看看吧。
陋室不陋作文 篇1
庄子的是洒脱。
从小听说庄周梦蝶的故事，于是稚嫩的我以为所有的蝴蝶都为庄周所化。但直到后来，我才发现，这个庄周，是那么伟大。化蝶，或真或假，或虚或实；亡妻击缶，或伤心过度，或宽纳万物；甘为泥龟，或无拘无束，或自由散漫。
我无法看透他，无法弄懂，但我却找到了或多或少的轮廓。我总认为，庄周他太神秘，他的行为，似乎是一种玩味，或许是一点明悟。后来，我发现，他的`叫洒脱。他洒脱面对自然，于是有了化蝶；他洒脱面对伤痛，于是有了亡妻击缶；他洒脱面对钱权，于是有了甘为泥龟。洒脱，是他生命的代名词，是他生命的。
洒脱，让人在不经意间拥有一份悟，这份悟，带给你一份强大的精神力量，或许，人的肉体永远无法脱离大地的禁锢，但不代表灵魂不可以。庄子，以精神为蝶，突破了肉体的牢笼，以一对纤弱的翅，却刮起一阵阵强大的精神风暴，达到亘古的星空，飞往精神的永恒。
洒脱铸就简单的人生，但简单，构成了强大而又永恒的精神力量，洒脱的，镌刻精神的烙印。
陋室不陋作文 篇2
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
曾几何时，梦想着一间古屋，远离喧嚣，只有流水，古树相伴，日出而作，日落而息，幽静而安闲。一家人，其乐融融。春，与花陪；夏，听蝉鸣；秋，摘葡萄；冬，堆雪人。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。当夜晚降临，围坐在火炉旁，听各位来着心酸的尘世烦扰，为其排忧解难，安心养神，不亦乐乎。无需城市钢筋丛林的保护，无需那灯红酒绿的糜烂，无需酒肉穿肠过的豪迈，只是，简单的，一间陋室，一家人。
明月松间照，清泉石上流。
曾几何时，梦想着一片森林，幽深寂寥，古木参天，一条溪流穿流而过。一个人，踮起脚尖，跳跃在溪流中的石子上，唱着早已失传的'空灵绝唱，阳光，斜照在前方。在绿叶丛林中奔跑，拥抱阳光。追寻着动物的踪迹，找寻着大自然的芬芳。向着蓝天呐喊，咆哮天苍！自由的空气，自由的人儿，自由的世界，自由的心房。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
曾几何时，梦想着一轮圆月，桂树下，青墙旁，听着大自然的呢喃细语，品着一杯陈年老酿，思念着远方。携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。
陋室不陋作文 篇3
巍巍巨龙，北踞华夏。苍苍雄虎，南盘莽原。斯乃长城，烈烈国魂。天火燃军号，铁骑踏河山。秦时月依旧，千载转头空。但闻岁月尽，青史册。拒蕃夷之外荒，护华夏于中原。东灜鉴真寺，天竺泰姬陵。国人曰：可胜之乎？
陋室不陋作文 篇4
雨儿很平凡，但它在融入大地的一瞬拼力奏出美妙的旋律，它不平庸；叶子很平凡，但在它生命的终点也要拼尽全力借风之臂膀以最为优美的姿态飘扬，它不平庸......
我们都很平凡，但我们拒绝平庸。
拒绝平庸，需要我们甘于平凡。我们不是圣人，不能看破红尘，仰观宇宙。平凡的我们不应因为“平凡”这一外壳而丧失斗志。平凡并不可怕，在平凡中我们可以去创造，去进取，去打造平凡中的奇迹。用一份恬适去看待平凡，从容的面对它。
俞敏洪也是一个很平凡的人，他没有因为自己的平凡的出身，平凡的智力而放弃奋斗，他拒绝平庸，在平凡的生命中创造了伟大。
拒绝平庸，需要一份坚忍。生长于肥沃泥土中的花儿，娇嫩而又沁香，令人滋生爱意。可一阵风儿吹来，她娇艳的身子便残缺了。它随着季节而凋零，她的一生是平庸的。生长于峭壁的青松，刚劲而有强健。艰苦的环境使它拒绝了平庸，它不断扎根于岩石深处，。它坚忍着，不曾放弃。于是，它告别了平庸，成为峭壁上一道亮丽的风景。
拒绝平庸，我们的生命花开不败。
可曾记得，在众将士面前纵情高呼“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”的曹孟德？他虽为宦官出身，只是满朝文武中极为平凡的一员，可他看不惯众人趋炎附势，唯唯诺诺，看不惯众人对他不屑一顾。他不忌于自己平凡的出身，他胸怀大略。虽被大家称为曹贼，但他的勇猛，他的智谋，她的.心际令人敬仰。他始终不甘平庸，为历史上创造了伟大的一页。
可曾记得，高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白吗？如此豪情，如此心际，虽然最后惨死，但他不曾平庸的活过。
雄鹰展翅于高空，它要飞的更高更远，它拒绝平庸；浪花触及石礁，它要更猛，要激起更大的浪花，显示出生命的力度，它拒绝平庸。
我们不甘于得过且过，怨天尤人的生活，我们拒绝平庸。
拒绝平庸，让生命的花开不败！
陋室不陋作文 篇5
饮一杯茶，苦涩中带着芳香，那水汽在空气中升腾着，弥漫着，思绪便也飘向远方。
走在小巷上，体味旧事的古朴，听那商贩吆喝，行人言语，孩童嬉闹，观那熙攘人群，心中便有一丝感触，别了旧时光，便需适应，但心中却系着前时过径。
儿时，常游走在小巷中，与你相遇，心中满怀欣喜，一次次的游戏让我们心系，言语中带着亲近，不知天高地阔，只觉世界独有我们二人。
小巷日趋若旧，便也离了时代之朝流，只因他的年长与美丽，仍存在城市的一隅。
与你的`友谊仍未淡去，上了学，在校园里仍是二人相形，纯真的友谊更深了。学了诗，便天天吟着：“在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝。”不知何意，只知顺口，只知老师讲这表达了二人的情意。现在想去，不免嗔笑，不免唏嘘。
上了五六年级，友情便被学业与所谓的成熟淡漠，二人的言语便也不再多与常，看看你，不免有些疏远，而那时不以为然。
巷子上有些店铺关了，只记得一个奶奶在那，卖着小镜子，小发夹却无人过问。
毕业了你在小巷我们初遇的地方说；“父母让我去盐城读书，”过几天就要离别了。看着，眼神不免有些迷离，有些模糊，不觉中，自己籁籁地流下眼泪。
与你离别，一语再见，便也终了。
你走了，自己便也心灰意冷，不觉回到小巷，重忆那段旧时光。不知，巷子上染上了红红的“拆”字。
不愿哭泣，不愿谩骂，只因心里的那段回忆。
我毕竟走过，那段美好而又充实的时光。
陋室不陋作文 篇6
今天有幸听了唐伟老师的一节语文课《陋室铭》，感触很深。以前，我在我校听的中小学语文课的感觉是教师只有大纲意识、教材意识、教参意识 ，而缺乏课程的意识。唐老师的课将课程以实体到了重要位置。让语文教学与生活接轨，让语文生活充满生活气息。整个课堂中以学生为主，唐老师凭着自己深厚的语文根基和教学智慧，用心设计和经营课堂，学生积极主动的探索和发现知识，具体表现在以下几点：
一、教师先背诵课文，接着让学生背，然后全班齐背最后让学生有感情的背诵。把学生的主动权交给学生，教师起到了引领的作用。教师扮演了做学生学习的促进者、激励者和参与者的角色。唤醒学生自主学习的精神学生的背诵习惯得到良好的发展，推动了学生自主学习的运行机制。
二、引导学生合作学习。以学生互助性、互助性的学习来解释重点词语，，学习过程中师生之间、生生之间的合作互动，不论是在语言的交流过程中还是在“思维火花的碰撞中”学生对所讨论的重点词语等有了明确地认识，学生获取了理解词语的方法，感悟了学习的乐趣，获得了极大的情感满足，实现了每一个学生都达到发展的目标。
三、 在教学词类活用时，教师引导学生围绕“山不在则名”等重
点句子让学生自主寻找、自主构建答案。学生积极投入其中的`学习方式来探究名词动用，使动用法等知识。教师通过设置问题情境，让学生自主独立的发现问题，通过表达与交流等探索活动使学生获取了翻译没句话，解释句子中每一个字的方法等知识、技能。学生在学习过程中的参与性和开放性特点得到体现，学生的情感、态度、价值观得到发展。
总之，谈那个老师的语文课教学中体现了自主——合作——探究的学习过程，学生不再是被动接受而是主动参与的学习的容器，而是主动参与学习的主体。为学生终生学习打下了基础。达到“以学为主 当堂达标”的目的。
陋室不陋作文 篇7
我站在陋室的门槛前，心里想了很多很多：其实山不在于高低，假如来了仙人，这经过仙气浸染的山自然也就声名远播了。其实水不在于深浅，只要里头暗藏着一只蛟龙，能使水中升起阵阵神气，那么这水也变的有了灵性、生机盎然了。
与名山、灵水相比，我的小屋子似乎也与它们有相同之处。它尽管破败，但我的品德高尚，仿佛这屋子就笼罩着一层淡淡的灵气，屋子也不显得简陋了。
我的生活，只要细细地观察，那么你就看不出这是个“陋室”了。瞧！这晶莹碧绿的青苔沿着台阶缓缓向上生长，留下了闪着光点的美丽痕迹，那片片饱满清新的绿意朝你扑面而来；做工精致的细纱帘外，溶解着一抹淡淡的青葱，稍稍一碰，颜色碎裂开来，流淌在你的视野当中，最后回旋在你美轮美奂的记忆里。
我笑了。
突然传来一阵敲门声，应该是我的几个老友来了！
我们手挽手进了屋，面对面坐下，我沏起几盏香茗，大家谈笑风生。于是，我们从天文谈到地理，从听闻谈到国事。我的老友们都是谈吐得体、举止文雅的文人、墨客、君子。我从来不和那些没文化的大马哈来往，与他们之间没有太多共同语言吧。
不知不觉过了几个时辰，友人们都离开了，但我仍有两友继续与我为伴。
一友是琴。我轻柔抚琴，美妙音乐从山间、大海流淌出来，在屋里拍打出一阵阵水花，时而跌宕，时而舒缓，我全身心都融入了其中，忘却世俗的忧虑。琴声过后，从书架上拿下一本佛经，静心地阅读，在字里行间寻求精神的解脱，一切纷扰苦痛都渐行渐远，我太满足了。这里没有市井嘈杂的竹管乐器，喧扰身心的弦乐器；更没有一叠叠糟糕的官府公文来给予我沉重的压力；这儿只有静谧的心灵回响，我轻轻松松地生活在这屋子中，远离俗世庸尘，感到十分快意！
南阳诸葛孔明的草庐，四川扬子云的亭子，都是十分简朴的，但简朴的地方有不平常的人居住，那么再破落的地方，也会因人的高尚品德、聪明才智而蓬荜生辉！
如果孔子还在，他也一定会说的：“有品德高尚的君子居住，有什么简陋的呢？”
陋室不陋作文 篇8
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》，据说是他被贬至安徽和州当通判（从五品）时所作。根据当时规定：通判应住三间居房，而和州知县媚上欺下，见他是被贬的官，故意在住房上横加刁难，最初是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡心安理得的住了下来，并且还撰写了一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。知县见了这副对联大为恼火，认为刘禹锡对贬官不服，就故意将刘的住所由城南迁到城北，并将原有的三间居室缩小到一间半。新宅临河，杨柳迎风，溪水流淌，刘禹锡触景生情，又写了一首诗：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京”。知县见他依然悠游自在，吟诗作赋，便变本加厉地把他的住房再度调到城中，这次只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，一次比一次狭小，一次比一次简陋，最后只有这一小间斗室，他气愤这七品芝麻小县官欺人太甚，于是便愤然命笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》堪称佳作，整篇文字淋漓尽致，妙趣横生；扬清激浊，讽刺权贵；读后令人感到情景相融，描述细致，砺世磨钝，无与伦比。不知此室何陋？但觉风流儒雅，景物鲜明，‘苔痕上阶绿，草色入帘青’，仿佛一幅丹青尽收眼底。‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’；真是春风沂水，宾客盈门。‘无丝竹之乱耳，无案牍之劳形’，更是瑶草奇葩，心旷神怡；这首不朽名篇终于流传千古。
但这篇《陋室铭》，唐代时无论在刘禹锡自编的'诗文集里还是别人给他编辑的集子里，都没见到，最早则出自宋人所编的《古文集成》一书中。因此，一直以来关于《陋室铭》是否刘禹锡所作颇有争议，质疑系浙江文人假刘禹锡之名而作。
不论《陋室铭》是否刘禹锡所写，但此文确是一首名篇佳作。当今之世，阿谀奉承之辈，媚上欺下之徒，亦不罕见，感慨之余特赋七律一首以志之。
陋室不陋作文 篇9
清明节，老爸老妈带着我去了涉县娲皇宫游玩。
路上，老爸给我讲了清明节得由来，传说春秋时期得一个皇帝为了纪念大臣介子推而规定了这个节日。
不过我在一年级得时候就学过清明节，是我国农历24节气中得一个节气。清明节共有15天，这时候冬天已去，花开了，草绿了，小鸟小虫也都苏醒了，大自然处处生机勃勃，所以清明节正好出游。
到了娲皇宫，那里非常热闹，路边到处插着彩色得旗。娲皇宫得主要景点是娲皇阁，就是山顶得小楼阁。我一会儿就跑到了山顶，并且上到了阁楼之上。娲皇阁共分四层，是背靠着山建起来得，楼后背有八根大铁链连接在山上，所以，娲皇宫也叫“活楼”、“吊庙”。从楼顶往下看，山下面得人变得那么小，这时我才发现，原来山是这么得高啊。
回来得路上，老爸给我讲了女娲抟土造人，炼石补天得故事，听着老爸讲得美妙故事，我躺在老爸得怀里睡着了。梦里，我好像看到了好多美丽得仙女。
