【#心得体会范文# #釜山惊悚片观后感心得(集锦8篇)#】看完一部经典作品以后，相信你会有不少感想吧，需要回过头来写一写观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的釜山行观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
釜山惊悚片观后感心得 篇1
国庆期间，几个已婚妇女终于有机会脱身家庭、孩子，齐聚一屋，尽兴一晚。其实所谓的尽兴无非就是这五个女人形成一个超强处理器，有一搭没一搭地喝茶闲聊，瞎聊……外加我和亲爱的娜同学还挺认真地看了一部电影(有伴随的尖叫声为证)，虽然这中间遭受了其他女人的白眼，鄙视，但我们本着认真负责的精神厚着脸皮边看边聊，楞是把这部叫《釜山行》的电影看完。
哎!直戳人心!久久未能平静!
老实说，韩国电影看得不多，有印象的更少!这部《釜山行》却建立起我对韩国电影的印象。影片以僵尸片为底色，化妆和特效技术不必说，僵尸们的恐怖程度也不亚于中国僵尸，流着血水，翻着白眼，张着大口，见人就咬。唯一脑残的是他们不会开门，不见阳光就安静。但影片不是告诉我们僵尸有多恐怖的惊悚片，而是披着僵尸大战的外衣，直戳人心，揭示人的阴暗面。
影片男主石宇是一个基金经理，典型的“事业第一”的“成功人士”，可就是这样一个人，以忙为理由，忽略了妻子，疏离了女儿，从不花心思在妻女身上，最终导致夫妻关系紧张，父女关系疏离。
但就是这样一个人，导演让他在影片中完成了从“自保”到“保他”的自己成长，从一个自私的人成长为一位敢于自己牺牲的英雄式人物。当僵尸开始吞没城市，占领火车站时，男主一开始保持其一贯自私冷漠的特点，选择自保，带着女儿秀安，独自从火车站台的主通道离开，然并没有逃脱受僵尸侵袭的险境。关键时刻，“大胡子”摔跤手胖叔(尚华)的无条件搭救，开始让这个冷漠的爸爸选择与胖叔这个准爸爸合力，去对抗僵尸，帮助更多需要帮助的人。
影片不同于一般的僵尸大片，它提出了问题逼我们去直视：当灾难来临之前，到底是逃生自保?还是救助更多的人?它也直戳人性：当灾难来临，作为人的私心就显露无疑;当人身安全受到威胁时，人与人之间的各种猜疑，不信任，排他反应就集体显山露水。它还让我们知道：大难临头，不是每个社会人，都会救你一把!危急时刻，不是每个人都会选择相信你，和你并肩作战。这赤裸裸的冰冷的现实让人寒心!
但导演似乎没那么狠，他在直戳人性的同时也让我们感受到了危难中传递出的温暖：比如大胡子胖叔尚华关键时刻对秀安的保护;比如被僵尸咬了一口的他最后选择牺牲自己保全大家;比如身怀六甲的准妈妈盛京(尚华的妻子)散发出的母性光辉，自始至终对秀安的呵护;再比如那个衣着邋遢，蓬头垢面的露宿者，在一拨僵尸来袭时，为保护孕妇盛京和秀安的挺身而出;以及男主最后为了保全女儿秀安和孕妇盛京，硬是把深受僵毒感染的自己与她们隔绝开来……
影片的结尾，成了最揪心也是主题最明朗的片段。导演让“暴力私欲”与“守护正义”来了一场巅峰对决。我其实特怕导演让持枪的军人射杀仅存的孕妇和孩子，虽然这样处理能让痛彻心扉直抵人性最深处，让人性的阴暗暴露在阳光烈日下，灼伤世人的眼!但，那个时候，我们对世界也许就只剩下绝望了!好在，真的好在导演没有，他让小女孩秀安在幽暗的隧道中，哭泣着唱歌，那稚嫩的童音唤醒了差点扣动枪板的军人，救赎了所有人，让我们从孕妇和孩子那看到了新的希望……
釜山惊悚片观后感心得 篇2
上周看了小岛惊魂这部电影，说实话，隔了太长时间，情节都有些忘记了。这时候写文章恐怕有些棘手。只是觉得这部影片的拍摄可不一定说明的是认识论的问题。当我把整个影片搞明白的时候，发现离认识论越来越远了。索性不去在纠结细节，从宏观上分析一下整部影片好了。
要和认识论接合起来看这部影片还真不容易。首先让我们来看一下书上认识论这一张是怎么讲的。
书上认识论主要讲了三个问题。第一，认识的本质是什么，规律是什么。第二，到底什么是真理，事物的价值又在哪里？第三，认识与实践的联系。
凭我的印象，这部影片最可以说的是真理。因为整部影片从头到尾主人公一直在寻找真相。真相可以解释一切问题。而错误的推断在遇到与事实的矛盾时后就会不成立而不攻自破。真理的绝对性和相对性。不可知论与实用主义。
小岛惊魂这部电影讲述了妮可基德曼饰演的主人公格蕾丝在连续发生的诡异事件中寻求真相的故事。虽然电影导演可能只是想拍出一种恐怖惊悚的效果，但是这并不妨碍我们从哲学的层面，认识论的角度重新审视一下这部电影。
纵观整部电影，主人公得到真相的过程真是十分的曲折。从一开始的根本不信有鬼，到中途坚信有鬼，到之后发现找不到鬼，然后发现身边的人是鬼，再到结尾发现自己是鬼。每一个阶段得出的结论都要被推倒重来，我们的思路也要随着做一次次的急转弯，而最终的真相更是出乎人意料。
推断等也就越精确。这个过程就是向真理不断靠近的过程，而实践是检验真理的唯一标准。已知的事实进行加工，作出判断，而对那些我们没有见到的事实，即使它对我们的判断起关键作用，我们也无能为力。设若格蕾丝或她的孩子早些发现了那些墓碑或是照片，抑或她的丈夫在与她见面时就将实情告诉她，或许真相早就大白天下了。就像一首诗写的“你在楼下看风景，看风景的人在窗前看你”，我们若不是那个全局有所把握的旁观者，我们很难判断真实的`情况到底是什么。信息量非常重要。从一个角度说，我们和剧中人一样，是那个看风景的人，而电影编剧和导演则掌握了全局，通过调节我们听到的，看到的信息调动我们的情感。
人的对客观事物的认识活动既是客观又是主观的，同一件事从不同角度分析会得出不同的结论。我们的价值观，情感取向在很大程度上会影响我们对事物的认识。这种影响既可以体现在客观认识对象的选择上，又可以体现于感性认识上升为理性认识的过程中。这部电影中，女主人公因为杀死了自己的两个孩子，一直不能够原谅自己。对于她自己和两个孩子已死的事实，采取了逃避的态度。她努力使自己相信，那本是真实的记忆只是一场噩梦，对现实的种种怪相并没有仔细思考。围绕在老宅周围的雾，常年不见的阳光，消失的仆人，未至的邮差和神父，女儿反复的提醒……这些常人很容易注意到反常的细节主人公却选择了忽视，使得她离真相又远了一步。这和她自身对个别信息的排斥十分不开的。
至于真理是否客观存在，我认为没有必要深究，虽然这是马克思主义认识论的基本观点之一。就像杜威和胡适的实用主义学说所说的：“知识只是控制现实的工具，信仰和观念是否真实在于他们是否能带来实际的效果。实际经验重要性强于原则和推理。”只要有用，就可以被认为是真理。
釜山惊悚片观后感心得 篇3
《落凡尘》这部电影，宛如一场奇幻而动人的梦境，让我沉浸其中，感受着爱与命运的交织。
影片中织女与牛郎的爱情纯粹而美好，他们在人间拥有了一对可爱的儿女，那短暂的幸福时光让人陶醉。可仙界的无情拆散，使这个美满的家庭支离破碎，实在令人痛心。
多年后，织女的儿子为了封神回到人间执行任务。本以为这只是一次寻常的使命，却没想到成为了他命运的转折点。在人间，他意外知晓了许多被掩盖的真相，那些关于父母爱情的坚守，关于家庭分离的痛苦，都深深触动了他的内心。
更重要的`是，他在人间感受到了无尽的温暖。邻里间的嘘寒问暖，孩童们的天真无邪，陌生人给予的帮助，都让他体会到了一种在仙界从未有过的亲切与美好。
这些温暖的力量，让他开始重新审视自己一直以来追求的封神之路。在仙界的荣耀和人间的真情之间，他陷入了艰难的抉择。最终，他听从了内心的声音，选择了留在人间，拥抱这份平凡而真实的温暖。
这部电影让我深刻领悟到，命运或许无常，但爱与温暖始终存在。无论面对怎样的困境和抉择，我们都应坚守内心的善良与真情。就像织女儿子一样，勇敢地追求自己真正渴望的生活。
《落凡尘》以其精彩的剧情和深刻的寓意，给我带来了一次难忘的观影体验，也让我对人生有了更多的思考。
釜山惊悚片观后感心得 篇4
我看《小岛惊魂》从某种视角来看，这其实是一个关于爱的故事！
那里总笼罩着一片让人迷失的雾。
尤其是对于住在孤岛上的女主人翁葛蕾丝，战争已经结束，但丈夫仍迟迟未归，可想而知这个美丽的女人是多么的恐惧和无助。她虽然对自己说，丈夫一定会回来的，但这也正说明她在担忧和恐惧，丈夫可能再也回不来。
但促使影片“出事了”的主要还不是这些，而是女主人的一双儿女安和尼古斯所得的怪病，见了光就会起疱疹、气喘窒息甚至是死亡，所以只能终日躲在紧闭门窗的黑屋里，这是“医生也找不出根治的办法”的不治之症，可以想象在这种情况下，葛蕾丝整日在守护着自己的孩子时将是一种什么样心情，迷失、无助、恐惧、烦乱、绝望……但她还是一直在坚持着，正像她告诫佣人们的：“我不喜欢无中生有”。“只有头脑冷静才能坚持下”。她的确在坚持，在努力，因为无论如何她还有安和尼古斯，她爱他们，这种爱真切而强烈，正像她和丈夫的对话中说的：“他们知道我爱他们，我愿为他们而死。”一双儿女是她生活的一切，这种对孩子的爱也贯穿整个影片并不断的被深化着。
但还可以想象，面对被不治之症折磨、不能正常生活的骨肉的时候，她可能也产生过放弃的想法，因为有时放弃也许是一种解脱，这个可以从后面她的独白中看出：“我想慈悲的上帝给了我第二次机会，告诉我不要放弃，要努力……做孩子们的好妈妈。”
虽然会闪念放弃，但她绝不会放弃。最起码在感情上和理智上她绝对不会杀死自己的孩子，正像她训斥女佣米尔丝时：“你以为我会粗心大意到害死自己的女儿！”
但她还是杀了他们。剧中这个地方没有明说，留给了观者们想象的空间。只是在后面映射了一个情节：安穿着纱裙在玩的时候，葛蕾丝在迷失，混乱中幻觉到女儿被一个怪物替代，他疯狂的上掐住了“怪物”的脖子……
我们可以想象到“出事了”也应是类似的一个情节：迷失，无助的女人，有时会有放弃的心理暗示，那一天，受到了某件事情的刺激，突然失了控制，在绝望、烦躁、混乱中拿起了枕头，闷死了自己的一双儿女。事情发生的太突然，以至于连她自己都不知道到底是怎么回事……他冷静了下来，看着再也不动的.孩子，意识到了发生的一切，心情可想而知，极度悔恨，极度希望这所有的一切都没有发生！但这一切实实在在已经发生，会怎么做？可能也没再多想，绝望之中她举枪向自己的额头扣动了扳机……感谢上帝，感谢导演，又给了他“第二次机会”，事情好像真的没有发生，她又听到了孩子们的嬉笑声，她对孩子们的爱又可以延续了。
她杀死了孩子不是因为她不爱他们，她杀死了自己是因为她爱他们！生命结束了，但对孩子们的爱却仍要延续，延续到了阴间，还是那么的真切，以至于她丝毫没有或是说也不愿意识到他们都已是鬼了。于是便演出了影片中一幕幕鬼被人吓的场景。
即使是在鬼的世界里，爱的力量仍是最强大的。在“不速之客”的人让巫师驱赶他们的时候，孩子没有因为妈妈杀了自己而不再爱妈妈，妈妈却因为杀了自己孩子而更加珍爱孩子，母子不肯分开，三个鬼不自觉的喊着发自内心的声音：“We’re not dead!”三个灵魂成为一体，发生了“通灵反应”，产生了一个强大的母亲和儿女爱的力量，一个巫师不能战胜的力量。于是“不速之客”的人也只有选择失败——离开。
如果有一种东西可以穿越生死而延续，那就是爱，如果有一种东西可以超越生死而永恒，那还是爱！
当然，那只是电影，现实中的我们不会有“第二次机会”，所以，我们只有珍惜身边的一切！
釜山惊悚片观后感心得 篇5
丧尸围城劫后重生，人性的好被夸张，人性的丑恶被放大。
步入社会五年来，想起很多回忆的点点滴滴，磕磕绊绊，我想这一路走来，每个步入社会的我们都是自私的。
工作不再有刚参加工作的激情，甚至更多看到的就是混日子，多数我们想到的只是鸡汤，如果你有一天死了，家人朋友会失去你而无法接受，而单位会替换你，话糙理不糙，确实如此，所以我们不再为梦想前进，停留在混吃等死的状态，为什么父母那辈和我们的工作态度截然不同，因为我们缺少了奋斗和憧憬的梦，可你想过吗，就算再爱你的一个人，你死了，他也有百分之五十的几率会选择再爱，所以凭什么要把你的命责怪给奋斗和工作，物质充斥，自私自利，并不是我们丧失年轻拼搏的浅借口。
爱情是能聚则聚，能散则散，手机覆盖了书信，我们这个时代的我爱你只需要三秒，飞机火车汽车覆盖了车马步行，我们这个时代的我想你也许只需要一天就可以见到，珍惜和背叛分分钟都在衍生，红玫瑰和白玫瑰分分钟都在和男女相遇，我们总是在最快的速度里学会了爱别人，忘却了刚刚你的思念，爱情变得斤斤计较，变得稍纵即逝，变得物质经济，因为生活，因为贪，我们现在的爱情还是一眼动心而奋不顾身吗?不管则其所选，但愿无人痛无人伤，这条路上希望我还有一丝人性，忠其所爱。
釜山惊悚片观后感心得 篇6
《落凡尘》这部电影，如同一首悠扬而深情的诗篇，将一段动人的神话故事娓娓道来，令我沉浸其中，思绪万千。
影片中织女与牛郎在人间的相遇相知，充满了浪漫与温情。他们组建家庭，儿女双全，那幸福美满的画面仿佛能让人触摸到生活的温度。然而，仙界的无情拆散，瞬间打破了这份宁静与美好，让人不禁为他们的遭遇感到悲愤与无奈。
时光飞逝，织女的儿子肩负着封神的使命重回人间。在执行任务的过程中，他犹如一位解谜者，逐步揭开了被岁月尘封的真相。这些真相犹如一块块拼图，拼凑出了那段令人心碎的过往。
他看到了母亲织女被迫分离后的痛苦与思念，看到了父亲牛郎独自抚养子女的艰辛与坚守。更重要的是，他在人间感受到了一种与众不同的温暖。这种温暖并非来自于奢华的物质，而是源于人与人之间最朴实无华的关爱。
街头巷尾的欢声笑语，邻里之间的互助友善，陌生人之间不经意间流露出的善意，都如同一股股暖流，流淌进他的心田。在这温暖的包围中，他的内心发生了微妙的变化。
曾经，封神是他坚定不移的目标，但在人间的种种经历让他开始重新审视自己的追求。最终，他勇敢地放弃了封神的.荣耀，选择留在人间，拥抱这份真挚而温暖的生活。
这部电影让我深刻体会到，人生的道路充满了选择。有时候，我们为了追求所谓的功成名就，可能会忽略身边最珍贵的东西。而当我们真正静下心来，感受人间的真情实意，才会明白，平凡的生活中蕴含着无尽的幸福。
《落凡尘》带给我的不仅仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼，让我懂得珍惜眼前，珍惜那些看似平凡却无比珍贵的温暖。
釜山惊悚片观后感心得 篇7
在评论此片之前，我想先花点笔墨讨论一下影片的类型。虽说将影片进行性质分类的必要性并不是那么大，仍会不自觉地对影片贴上一些标签，只不过每个人对 于相同的影片类型可能有不同的定义和划分依据，可能还有一些概念比较模糊，区分起来不那么清晰。对我来说，恐怖片与惊悚片的区分就曾让我产生迟疑。
仔细想来，恐怖更强调视听效果的冲击性，而惊悚更注重氛围的营造以及心理恐惧的滋长与蔓延。相较于前者赤一裸裸的直观震撼和对感官刺激的强力挑 战，后者润物细无声般的渗透所给予观众的吸引力是更致命的诱一惑——可能没有尖一叫，甚至沉默安静的连一根针掉下来都听得很清脆，却能在让人倒吸一口冷气，心 跳骤然加速，身体不由自主猛然向后靠；可能没有可怕或令人作呕的画面，甚至空白或漆黑一片，却能使人如身临其境般与剧中人物一起左顾右盼、胆颤心惊，后背 直冒冷汗，大气却不敢出，不敢掉以轻心。
不能让人感受到恐惧点的恐怖是失败的恐怖，没有营造心理恐惧的恐怖是低层级的恐怖，而惊悚则是恐怖的升级版，是需要充沛想象力和敏锐感知力的 高层级的恐怖。然而，若惊悚是影片唯一的卖点，而没有具体背景与完整剧情的支撑，只是为吓人而刻意为之，那么也不能算是上乘的惊悚片。于是，添加悬疑元素 便成了丰富影片内涵最有效的手段，甚至有时悬疑的成分超过了惊悚，却使悬疑与惊悚之间形成了微妙的相辅相成的关系。《小岛惊魂》便是这样一个例子，尽管惊 悚点完全没有想象中的多，叙事风格也偏平淡缓慢，浓重的悬疑色彩仍使其精彩绝伦，令人欲罢不能，回味绵长，令人唏嘘感慨。
影片在观众的疑惑中推进情节发展，观众又随着故事的推进不断发掘新线索、新疑点，不断修正、否定甚至推翻先前的一切猜测，如此循环下去直到真 相大白的那一刻，若能得到“啊，原来如此”的感叹，便是一部成功的悬疑片。在看《小岛惊魂》的一个半小时中，我曾冒出许许多多有关事实真相可能性的猜测， 比如Ann有妄想症、人格分裂症，三个仆人要赶走Grace一家霸占房子，房子受了巫师的诅咒，被禁锢的鬼魂闹事是恶作剧或是向人类报复等等，但始终无法 通然解释，总有疑问盘旋在脑海中挥之不去。当结尾突然揭晓答案，再冷静下来仔细回想，到豆瓣上看大家的理解和补充，疑问一个个迎刃而解，这才发觉，之前竟 然有如此之多的铺垫，原来那些匪夷所思的规定和疾病、阴霾灰暗的背景色调、人物间不知所谓的对话等等种种细节都是别有深意，一切都在为真相提一供合理而完美 的注解。不禁感叹，即便在看片时不停运转脑筋，却还是不够仔细，洞察力不够，线索的联系能力和解读能力不够，以至于忽略了那么多tip，误读了那么多 trick。
然而，最出乎我意料的却是，在这个真相的背后隐藏着一个心酸的故事，蕴含着一个普通家庭对战争的控诉。当一个人对生仍有留恋，死得痛苦，死得 怨恨，死得不甘，死得冤枉，那么是否会真的如电影中的Grace一家那样，逃避自己已死的现实，宁愿相信只是做了一场噩梦？Grace爱她的两个孩子，毋 庸置疑，她说“I will die first.”的'时候是如此真心实意，那又是什么迫使她狠心亲手杀死孩子？是丈夫阵亡的噩耗对她的打击太大，导致精神崩溃，失去常性，还是为了避免孩子落 入纳粹手中遭受凌一辱，又不愿向纳粹屈服，这才痛下杀手？无论哪种，都令人感到压抑与悲伤。在Grace一家最需要的时候，他们所信奉的耶稣和圣母没有解救 他们，当他们死去，灵魂没有到达所谓的天堂、地狱或是往生。生前的幸福生活因为战争而彻底摧毁，死后不但延续着生时的痛苦，还要与活人分享同一个生活空 间，生前没有被鬼吓倒，死后倒是要适应被活人吓，哪来的解脱？抑或是痛苦无处不在，无时不在，陽界与阴界根本没有宗教中所宣扬的区别。
此片的画面与音响处理得相当简洁干净，诸位演员的出色表现更为此片的成功增加了不少的砝码。妮可·基德曼饰演的女主人Grace，是个傲慢严 肃的独一裁者，她对儿女和丈夫倾注了所有的爱，承受了所有的压力，在家中发生怪诞事件时所表现出的神经质和高度紧张的精神状态令人印象深刻。但比起妮可·基 德曼，倔强聪明的女儿Ann、胆小乖一巧的Nicolas、神秘的女管家Miller夫人和恍惚虚弱的男主人Charles也毫不逊色，正是这一系列鲜活生 动的人物和表演使得影片愈加引人入胜。
b一tw，还是回到影片情节，虽然许多疑问得到了圆满的解释，但还是有令人无法透彻的地方。但凡电影有涉及到超自然的灵异事件和空间的描绘，考验的是编导自圆其说的本事，但凡电影中不明确给出解释的疑问，考验的就是观众自圆其说的本事。关于丈夫Charles的出现，在豆瓣上就能看到许多争论， 互不能说服对方，唯一肯定的是，出现在Grace他们面前的不是活生生的人，而是魂。依我所见，从他的身体情况可以看出他在失去意识前是处于受了伤、十分 虚弱的状态，因而无论说他植物人、昏迷或是已经战死都是有可能的。找回去的路是因为想念家人，不同的是，如果未死便是灵魂出窍，心愿达成自然要回魂，已死 便是游魂，是Grace令他意识到战场也就是葬身之地才是灵魂的归宿。至于妻子杀死孩子再自一杀令他无法原谅妻子，也可以看作他离开的原因之一，但肯定的是 他已经接受了所有的关于自己和家人的事实，而不是刚出现时“不知道自己身在何处”了。说到底，就凭Miller夫人说的“书上写的未必都是真的”，观众就 不必拘泥于以前看过的任何一部无论中外的书或影视作品，大可发挥自己的想象力，想怎么解释就怎么解释，能自圆其说就行，因为根本就没有所谓的正确答案。
釜山惊悚片观后感心得 篇8
比丧尸更可怕的是人心，当欲望开始侵占身躯;毁掉的，不仅仅是肉体、意志，更多的是生而为人的道德。一列火车就像一个微型的社会，折射出人们的善恶美丑;扭曲可笑的面具，揭开真实的面貌。
当灾难降临人间，宙斯拯救了孕妇和小孩，他们代表新生和纯真。自私与奉献是相对的，没有绝对的自私自利，也没有绝对的无私奉献;好坏相对，各自掺半。当世界一片混沌，人们首先自保，再救人。这是对生命的敬畏，对他人的尊重。初恋爱情的纯真，爱情升华的结晶，亲情割舍的疼痛，朋友之间的友谊;都无论生老病死，贫富老弱，甚至是陌生人之间的徘徊，这些情谊是相互鼓励，支撑的盾牌，这是广义上的无私，而以丧失他人生命为代价，以割舍他人情感作为支点，奢求到的是狭窄的自私。可是这个世界没有分清好坏，赢到最后的人总是自私狭隘的人，他们丧失人性道德，却获得了成功、权利、希望与生命。故事里总有好人陪葬。社会毫无规矩可言，好心吃亏，奸诈却是胜利的捷径。人心总是跟随大流，忘记了丧尸的可怕，却防着无私救人的正常人。
现如今，需要得到救赎，获得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪衬可恶可悲。如果人学会无私奉献，多考虑别人，那么这场灾难是否不会上演，真诚的人是否能够存活，亲人不会离散、爱情不会销灭，友情不会那么无能为力，社会不会陷入混沌。总有那么多意外袭来，如果多一点真诚、善良和无私，那么减少的不只是一场纠纷，更是巨大的灾难。
即使全世界都与我为敌，我也只听从内心的声音。愿你真诚处事。
