【#作文# #描写民居的作文700字#】作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。下面是关于写民居的作文的内容，欢迎阅读！
描写民居的作文 篇1
我是客家人，老家虽然在梅州，但是我在老家从来没有见过土楼，我们村子里就只有长方形的红砖房和围龙屋，围龙屋也是客家人独具特色的名居。
围龙屋是一种富有中原特色的典型客家名居建筑，遍布于全市各县(市、区)，一般都有二三百年乃至五六百年历史。围龙屋的"客家文化内涵十分丰富，从建筑风格到民风民俗处处展示了客家的人文历史，是客家文化的重要象征，被众多国内外专家誉为东方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部读不完的百科全书，且开始启动客家围龙屋申报世界文化遗产。
围龙屋就是一个封闭的长方形或圆形，在中间位置开个大洞，叫做天井，门口有两至三个门，都会贴上一副对联，围龙屋的特点是“背靠山，前面有口塘。”背靠山就是为了防止敌人从后面进行偷袭和前后包夹，门口有口塘就是为了如果敌人防火烧你的房子，你就可以马上打水把火扑面，减少财产损失。
围龙屋现在已经没多少人住了，现在里面都安放着神像，用来在清明节祭奠或者许愿，围龙屋是很有价值的，它蕴含了客家人智慧的结晶，是用自己的双手建造出来的房子，是非常有纪念价值的，无论做得再像也没有了那种以前人们的辛勤劳动的感觉。
描写民居的作文 篇2
我多少数民国有许族，每个数少民族都有各自的风俗文化，他们的民居也是各具特色的，下面就让我来向大家介绍以下几种民居吧！如果你总觉得自己住的房子不够安全的话，那就不妨搬进羌族独具特色民居——碉楼里去吧。因为碉楼的高度在十米之三十米之间，所以令许多盗贼束手无策。羌族民居为石片砌成，是平顶房，成正方形，十分坚固。
如果你觉得羌族碉楼缺乏艺术感的话，那么白族的住宅倒是个不错的地方，尤其是坝区的白族人的住宅，他们的住宅院落宽敞，阳光充足，多数人家还设有花坛，用来种植山楂、石榴、桂花、香橡等，花草芬芳四溢，环境优美舒适。并且住宅四周的山楂也有十分强烈的艺术气息，墙上彩绘着各种山水、花鸟、虫鱼图案，每个角落的装饰都很讲究，给人以生动活波、均匀对称、和谐优美的感觉。他们的门扇也十分好看，是由镂空三层的花、鸟、虫、鱼、人物等以及浮雕图案所组成，显得玲珑剔透、精巧优美。
如果你是一个大自然爱好者，那么也许蒙古族的蒙古包比前两个居所更适合你。蒙古包呈圆形，有网状编壁“哈那”，条木楞子“乌尼”，圆形天窗和门等构成。走出蒙古包，望着无边无际的草原，还可以一边拍色这美好的画面，一边品尝草原的野味，也是一种享受。
好了，今天就介绍到这儿了，快去寻找自己最喜欢的特色民居吧！
描写民居的作文 篇3
谈起藏族，大家一定都不陌生，今天我们来说一下藏族的民居――帐房。
帐房，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采取的一种特殊建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架，上覆黑色的牦牛毡毯，中间留一宽15厘米左右，长1.5米的缝隙，作通风采光之用。四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪 作燃料用 。帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。
藏族是一个爱美的也善于表现美的民族。因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙上绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门帘，赋予彩绘装饰，气势不凡。
富有浓厚的.宗教意义的装饰更是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标致。民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置了供案，敬奉菩萨，富有宗教色彩。
藏族帐房有冬夏之分。冬帐房由牦牛毛编织而成，先编成一定宽厚的深棕色或黑色，白色毡条，然后根据需要尺寸缝制成帐房。这种帐房能适应高原暴雨、风雪及高寒气候。这种帐房大小不一，形状有长方形、正方、六角、多角等形式，用力架和支拄撑起，室内净高约1。6—2米，帐顶系好牦牛绳，四周钉桩牵牢，用木桩或牛羊角桩铆钉。帐顶留有天窗，可通风、采光、出烟，雨天可以遮盖。四周常用草皮或石块垒砌成矮墙，以御风寒侵袭。夏帐房，为夏天牧民外出时使用的一种轻便帐房。它由白色帆布，藏布织成的，也有正方形、长方形，四周饰黝黑，褐或蓝色边。大的还饰有工艺精湛的吉祥八宝、五福捧寿、白云点狮、六道轮回等类图案。
还有可容上百人聚会的大帐房，有既保温又抗晒的双层帐房等。具有浓厚的宗教装饰色彩的藏族帐房，在青山绿茵的旷野，点点散布，升起缕缕炊烟，别具情趣。
描写民居的作文 篇4
我的家乡在河南省.那里没有客家围屋的崇山峻岭;没有傣家竹楼的花果飘香;没有土家吊脚楼的优雅别致;也没有皖南民居的傍水而居……但它却有自己独特的魅力.
最能体现民居的地方当然是农村喽!来到奶奶家门前,斑驳的铁门记录了历史的变迁.走进家门,首先映入眼帘的是堂屋,正中央是个一八仙桌,上面放着雕像,还有许多供品和一个香炉.和堂屋相连的两个房间,东边是主人的卧室,一般人不能进去;西边是放劳动工具和粮食的贮存仓.
院子的东边是厨房.虽然电器已经走进千家万户.可是,农村依然保持着烧火做饭的习俗.特别是用大锅蒸馒头,挨着锅的那一边的馒头又香又脆,好吃极了.院子的西边是牲口棚,有鸡舍、鸭舍、猪圈,家中条件好的还有牛棚.东南角是一口压水井,从井里压出来水不像我们用的自来水一样夏天凉冬天也凉,压水井中的水是冬暖夏凉,有时冬天压出来的水还冒着袅袅的轻烟呢!院子的西南角是一块菜地,春有:韭菜、生菜;夏有:黄瓜、丝瓜;秋有:茄子、辣椒;冬有:萝卜、白菜.
丰收季节,串成串的辣椒、板栗、玉米、蒜瓣挂在院子里.玉米粒晾在地上,炸的米花放在缸里,孩子们在其间穿来穿去.饿了,抓一把米花塞进嘴中,别提有多高兴了!
啊!家乡的民居,你是那样的朴实无华,默默无闻.但又是那样的无私奉献,你在我小小的心灵中,是一朵最美丽的花.
描写民居的作文 篇5
当你来到渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南等地带的土家村寨时，那一座座高悬的民居会深深吸引你的眼球：小青瓦、花格窗、司檐悬空、木栏扶手，走马脚，古色古香。院前有篱，院后有竹，青石板铺路，一派美好的田园光景。这就是被誉为“巴楚文化活化石”的土家民居：吊脚楼。
乍一看，你会不由得惊讶：这哪是民居？分明是高耸入云的丛林！那吊脚楼正方建于实地，厢房的其他三边皆由柱子支撑起悬空而建，好似展翅预飞的鸟儿。这样既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼下还可堆放杂物，喂养牲畜。不得不说，这样的设计真是高明！
吊脚楼多为两至三层，节约土地，造价较廉：中间为堂屋，相当于我们的客厅，光线充足，宽敞方便，多用于待客、吃饭及休闲活动。左右两边为饶间，作居住、做饭之用，外人不能入内。吊脚楼讲究里里外外涂上桐油，又干净又亮堂，不用一个铁钉也十分坚固。
吊脚楼的材料要选紫树或椿树，寓意“春常在，子孙旺”。在梁上画有太极、八卦、莲花籽等图案。建屋时选黄道吉日，请众乡邻一起帮忙，上梁前还要祭梁，。新屋落成时要放鞭炮，左邻右舍送礼祝福，令人感到传统民俗文化的魅力。
描写民居的作文 篇6
我的家乡就在这一片，具体是哪，我也不太清楚。在家乡中有很多风俗，例如：在过年时。
过年时的凌晨0点0分，是要放烟花的，每家都争着放，比谁放的时间早，据说是放的时越早，这一年的财运就越顺。不过，大部分儿童可就遭殃了，毕竟儿童可坚持不到这个时间啊，基本上到白天都成了“熊猫眼”。早晨的空气中仍然弥漫着一股仍未消散的硝烟味。
大年初一，要去奶奶家拜年，还要去的很早，因为要包饺子，在我家，基本上人人都会包饺子，就连我上三年级的妹妹也会。全家总动员，每个人各司其职抓紧干活，没多长时间就做好中午吃的了。饺子一次做一顿饭的，有时也做许多。在吃饺子之前，我和妹妹要先给大人们拜年，才能拿到压岁钱。相传，故事有一种怪兽名为“祟”，每到晚上便会出来，找到小孩，令其生病，整宿的哭闹。有一户人家将铜钱放入红纸袋中，“祟”出现后被那红纸袋吓跑了，便多用这种方法。
大年初二则去姥姥家，姥姥在初一便做好饺子，我们一回去就可以开吃了。下午，大部分时间就是放鞭炮了，有五百响的，一千响的，多时有两千响的大致没什么不同，就是拉着的炮数量不一样罢了。但家中最后还是要留一部分要等到晚上和十五放的，意思是开始了新的一年。下午放完炮，就要开始走街串巷的拜年了，我对这是没有多大兴趣的，走来走去的多累啊！所以我大多是去寻找小伙伴玩耍，把擦炮埋入雪里、放入下水道什么的。我最钟爱的还是那种烟雾弹，就是味道刺鼻了些。
以上所述，便是我家乡过年的风俗了，虽然不是多有趣，但也是必不可少的风俗。
描写民居的作文 篇7
青山，绿水，水墨飞扬。
这便是我眼中的家乡，古朴而秀美。若说到我最喜爱之处，便是那一幢幢白墙黛瓦、水墨飞扬，富有白族特色的房子。
一条长而窄的水泥路两边，两排高高低低的白族特色民居错落有致。屋顶用长方半拱形的灰色瓦片，层层铺叠；不含半点杂质的白墙边缘用黛青色瓷砖装点，空白处则涂上各种各样的水墨画。画常以“岁寒三友”松竹梅，还有菊花、牡丹等为题材，皆泼墨而成，配以诗文“性情常在竹之间”、“花开富贵”等，颇有几分素雅，几分诗情画意，无半点妖艳之感。民居背后则是长长绿流——格子河。每当微风轻轻吹起，它犹如一条绿色的绸带，自由飘逸，更增添了家乡民居的诗情画意。
若遇淫雨霏霏，整个小镇朦胧在水汽里。这一幢幢白墙黛瓦、水墨飞扬的民居，笼罩在薄雾之下，就成了娇羞的新娘。撑一把油纸伞，淌着积水，在不宽的、水泥铺成的小路上慢慢地走着，闲看那清澈晶莹的雨水，从屋顶房檐滴落下来，润湿了路面；或是消释在白墙黛瓦中，不知不觉就痴了。
阳光明媚时，整个小镇又多了几分明朗和雅致。阳光温柔地洒落在绿水中，波光粼粼。这些民居与绿水相依，显得更干净、更整洁。墨色与白，在阳光的映照之下，更为明朗，古韵浓厚，美得自然，美得温柔，让人见了忍不住为之心醉。
贵州西江有苗寨，山西有平遥古城，家乡的民居可能不及它们一半秀美。但是，它们却在我眼中是最美，拥有着独特的民族魅力。
噢，家乡那片民居！
描写民居的作文 篇8
泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区、不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。下面，就让我们带你领略不同风格、别具特色的民居吧！
先说北京四合院吧。四合院是老北京主要的建筑形式。所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。“四“指东、西、南、北四面，“合“即四面房屋围在一起，形成一个“口“字形。四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其它房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供行人走和休息。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格！
除了北京四合院，点缀着蒙古高原的白色蒙古包也别具特色！蒙古包以圆形为总风格，无棱无角，呈流线形。包顶为拱形，其承受力最强，包身近似圆柱形，上下形成一个强固的整体。因此，草原上的沙暴和风雪，不会使蒙古包陷于灭顶之灾。搭盖坚固的蒙古包，可以经受冬春的十级大风。由于包顶是圆的，存不住水，下两落雪的时候，把蒙古包的顶毡盖上，它就形成了一个球状封闭体。所以它还能经得住草原上的大雨。连续几天的大雨，下得房倒屋塌，它却安然无恙，再大的风雨也不会漏进包。
不过，当你走进湖汕的土地，你便走进了美丽的地方。远远望去，处处是潮汕民居，这些古色古香的潮汕民居，仿佛一颗翠绿的宝石点缀着大地。 潮汕民居以传统的三合院、四合院为基本布局，最基本形式称“下山虎“、“四点金“。大型民居以四点全为基础，横向或纵向扩大它的规模。称“三厅“、“八厅““向四马拖车“。
潮汕民居，普遍用石灰和石材建筑，有的还添加稻草筋和糯米饭等材料，就此取材，这样的做法，只为将房屋加固。
除此之外，永定的土楼也数不胜数，有“土楼大王“美誉的承启楼，有“土楼王子“的振成楼，有犹如“猛虎“的奎聚楼，还有依山傍水，雄伟壮观的五凤楼———福裕楼……
话说福裕楼，其整个屋脊漆成彩色，雕刻着孔雀、凤凰第瑞兽祥鸟和花草图案，仰望屋脊，正像展翅欲飞的凤凰。其楼结构是以三堂为中轴核心，左右有平衡对称的厢房，有三堂二横式，三堂四横式，三堂六横式等。福裕楼的九脊顶坡平缓柔合风格朴实，而气势非凡，屋脊装饰更是考究而精致，两端翘成牛角或凤尾的形状，外墙用白色的石灰粉刷。福裕楼层层叠叠，高低错落，犹如壮观的府第、宫殿，楼内装饰颇为讲究。
这就是我们的中华民居，它们都有着悠久的历史以及独特的魅力，正因为它们是我们的祖先用双手创造出来的智慧结晶，才会成为世界上耀眼的明珠！
描写民居的作文 篇9
我的家乡在德庆县的一个小镇上，那里民风淳朴、风光秀美，被评为广东省的文明村，尤其是那些历史悠久的泥砖房子，被誉为武垄镇的“奇葩”呢！
家乡的房子都是用泥砖、瓦片、木材等材料建成的。虽然简单，但是每一个角落都做得一丝不苟，屋子的窗台、横梁上，都雕刻着精致的花纹，还有双龙戏珠等图案，那些砖雕泥塑栩栩如生，在古朴的老屋里起了画龙点睛之笔，使人看了觉得有一种特别的美。
家乡有近千幢的泥砖房，大多数都是解放前建成，有好几十年的历史了，那泛黄的墙壁显示了时代的印记。虽然经过历史的重重变革，但她还是屹立着，没有倒下，就像中国人的那种不屈的精神。
走进屋子的大门，展现在眼前的是一个抬头就可以看得见蓝天的天井。天井呈长方形，屋角有一个人工的抽水井，那可是以前的“自来水”呢。天井的右边是一间厨房，每当从这里经过，都会闻到香喷喷的菜香。天井的另一边是一间杂物室，里面是圈牲口的或放杂物用的。
穿过天井往里面走，就是客厅了。客厅的最里面摆放着一张长方形的供桌，上面摆放着许多供品，是用来拜祭祖先的；客厅的左右两边各有两间房子，是供家人起居休息用的，一般其他人是不能进去的。整间屋子通风透气、冬暖夏凉。
家乡的民居，不同于城里人的别墅，但是对于我们农村人来说却有很高的价值，她为我们遮风挡雨，使我们生活安定。我爱故乡的民居。
描写民居的作文 篇10
我的家乡在湖南，说起我的家乡，我可是骄傲得很呢！
我家乡的美食那可是一流啊！长沙的臭豆腐，别看它闻起来臭臭的，但吃起来却是……那种美味可真是没有任何美食可以比拟的，许多人都慕名而来呢！还有那一串串红艳艳的辣椒，煞是漂亮。吃完时保你大呼过瘾。虽然额头上热汗连连，身上大汗淋漓，但是嘴里还在嚷嚷：“再来一串……再来一串……”
我的家乡美食一流，但是民居的建筑材料只有木头和砖块，不过我挺喜欢的，既环保又别有一番风味。前年过年时我们回家，经过十几个小时的奔波才到家，很困。趴在床上便呼呼大睡。睁开眼，突然看见一个怪物，不过还好，它是刻在床头上的，它有梅花鹿那美丽的角，但身体却很肥大，如牛的身体一样，蹄子又是马蹄，还没有尾巴！这个，到底是什么呀！四不像的。我叫醒了爸爸，问：“爸爸，这是什么呀？就是这个没尾巴的怪物。”爸爸看了看，奇怪地说：“咦？这是什么！怎么没听你爷爷说起过？”连在这生活了那么多年的爸爸都不知道，这到底是什么……我想啊，可能是用来辟邪，看！床头有一个，床脚也有一个……这个怪物丑陋的相貌最适合吓走妖魔鬼怪了。嗯！一定是这样的。
轰隆隆，打雷了，天瞬间暗下来了，顿时落雨了，咦？家里怎么有水声呢？我好奇，来到门外我面前有五只水桶。都在接漏下来的雨，我顺着水柱往上看，好大的漏洞啊！但是这是一道独特的风景！
我的家乡虽然古朴、陈旧。但是我对我的家乡的爱永远不变！
描写民居的作文 篇11
我女儿的婆家住在一个偏僻的小山村，那里群山环绕，树木参天，一眼望去峰峦叠嶂，起伏连绵，青山巍巍披翠，碧水悠悠吐秀。一切生态都是从历史走来的自然，一切景观都是大自然鬼斧神工的自然风貌。走进那里边走进了大自然的怀抱，走进了一个清幽、宁静的世界。
在那个小山村住下来之后，扑入我的视野的都是无边的苍翠、浓郁，沐浴的都是大自然的碧绿、葱茏，呼吸的都是大自然的清新、明净，吮吸的都是草木的芳香，撞入耳膜的都是泉水叮咚，溪水潺潺流淌出来的乐曲声。我在神清目爽，心旷神怡中步入了一片清幽、宁静的净土，找到了我梦寐以求的灵魂的栖息之地。在那个小山村，令我陶醉不已的不仅是它的山光水色，封闭的纯净的自然风光，而且是那里古朴的风土人情，淳朴的乡风，憨厚的民风。
那里的道德风尚，人情世故，更令我欣赏不已，赞赏有加，感动不已，感慨不已。不仅是一种钦佩、敬仰，而且是一种心灵的震撼。在那里我受到了一种高尚的人格的感染和熏陶，一种纯净的情愫、情怀的陶冶，引起了我的思索，激荡着我的情怀，给了我一个洁白的、明净的心境，一种圣洁的向往和畅想。小山村的住户，房舍前后参差不齐，上下错落不一，都是依山而建，临水而居，后面是高耸云天的大山，前面是潺潺流淌的小溪。一座座木桥飞架，流淌出小桥流水人家。那里的人家家家户户几乎都没有院落，没有垒砌的院墙、紧锁的大门，大都是敞开的，随便进入。
家中的用具、粮食等用品，值钱的不值钱的，有用的没用的都放在院子里。自行车、手推车、摩托车都往院子里一扔，连锁都不锁。家家房门不上锁，晚上睡觉也不插门。此种现象我觉得奇怪，便问亲家公：“那些东西都放在院子里，也不锁，不丢吗?”他说：“我们祖祖辈辈都是这样，从来没听说过谁家丢过东西。这里不仅没有小偷，而且也没发生过杀人、防火、抢劫等案件，连打架斗殴的也几乎没有”。他说的的确不假，我在他那里住了一段时间，的确没有听见过吵架声、怒骂声。
寂静的小山村几乎听不到什么噪音。村中邻里之间的关系处得非常融洽，谁到谁家借用东西，打个招呼，进屋就拿，好像拿自己的东西一样。那里真是一个“路不拾遗，夜无闭户”的平安、平静、祥和的小山村。那里互相信任，互相尊重，互相帮助的纯朴民风，让我感慨不已，也有些不解，不觉自我发问道：在商品社会，物欲横流，一切都受利益驱动的情况下，还能有这样纯朴的民风，还有这样热诚的邻里关系，我真是佩服极了!还有一件事也让我不可思议，我女儿的小姑子家开豆腐坊，我去她家串门时问她一板豆腐能赚多少钱，她说不挣钱，只是剩下豆腐渣喂猪。
我说：“你不赚钱图个啥?你没算算，你不仅搭上了人工，起早贪黑，而且耗用了水、点、燃料，那不是亏本经营吗?”她说：“我没考虑那些，我想都是一个村住着，乡里乡亲的，赚他们钱我觉得不过意”。
怪不得她的豆腐块那么大，而且那么好吃，味道非常鲜美，我顿有所悟。对她的做法，我的心里很矛盾，觉得她可敬，是活雷锋;又觉得她似乎有些傻，该赚的钱不转，有些可惜。
不过我还是觉得她很了不起，一个普通的小山村村民能有如此高尚的情怀真是难能可贵的。我有觉得这和小山村淳朴的民风是分不开的，是祖辈传下来的风气。
描写民居的作文 篇12
我的家乡在山美水美人也美的贵州。不仅有黄果树瀑布等名胜风景，民居也很有特色。
家乡的老房子是爷爷年轻时建造的，全家为此筹备了好几年，要等树长结实了才能砍伐，石头也要准备充足。首先用大块的石头垒地基，空隙用小石块和沙子填满，然后用土砌墙，再搭屋顶。
大门上贴着一幅对联：“承前祖德勤和节俭，启后子孙读于耕。”体现了爷爷.奶奶希望我们勤俭持家和睦相处的心愿。家里的布局也是别具一格，底层是主卧和次卧，四个房间大小相同，说明老人对子女是公平的，不偏爱哪一个。底层还有一个厨房，厨房旁边是猪舍，再旁边是茅厕，外面是菜地，这样方便直接从茅厕里挑粪，给蔬菜提供养分。房子二楼是粮仓，楼板是用一块块长木板拼成的。楼上不开灯就黑不隆冬的，踩在楼板上咯吱咯吱响，令人起鸡皮疙瘩。
令我印象最深刻的就数摆在大堂里的桌子。它是用铁打成的，桌正中有根又粗又长的烟囱。这张桌子功能很多，既可以当饭桌用，又可以烤火，还可以热菜。
这就是我家乡的民居。
描写民居的作文 篇13
微风轻拂人们的脸庞，旁边的树叶沙沙作响，几声犬吠变得异常嘹亮。
一大群人严肃地站着，他们的神情沉稳而安静，衣着奇特，手拿钢叉，寂静的环境，仿佛从来不曾热闹。只见一团团火花在空中飞扬，像一朵巨大的花在天空中绽放，成了一片红色的海洋。红色的火花像鲜花一样，是怒放的笑容；像柳条一样，是灵动的腰肢；像乱蛙一样，是蹦跳的脚步。
但是，看！一踩起来就嗨翻了，发狠了，忘情了！百十个兴奋至极的人们如百十块被强震不断击起的石头，接二连三迸发出热烈的火花狂舞在你面前。像流星一样，是闪射的身影；斗虎一样，是强健的风姿。
好一场双峰炼火！
这情景，这气势，整个场面都是那么火烈、那么热辣、那么激情。正如“落日照大旗，马鸣风萧萧”的浩荡。“会当凌绝顶，一览众山小。”的豪放。“潮平两岸阔，风正一帆悬。”的壮阔。
好一场双峰炼火！
每个人都疯狂地手舞足蹈，都兴奋地开怀大叫，都乐此不疲地左奔右跑。每一个动作都充满了力量，每一个动作都充满了活力，每一个动作都充满了生命力。它震撼着你，灼烧着你，威逼着你！它使你感受到一种从未感受到的力量美！
好一场双峰炼火！
他们的声音在天际荡漾，直冲云霄，气冲斗牛。他们的声音撞到树上，树也被逗笑了，一直沙沙笑个不停。声音飘落在小草上，小草也情不自禁开始扭动自己的身躯。
愈踩愈烈！人们的心都放飞在这热闹的黑夜！愈踩愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这动作和夜色中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！
好一场双峰炼火！
