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关于民风民俗作文【篇1】
在青藏高原上，栖身着藏族人民，他们以从事畜牧业为主，兼农业。
藏族人民最喜爱白色，这与他们的糊口环境、风俗习惯有着紧密亲密的关系。天祝草原周围为白茫茫的雪山环绕，看上去一片银白;地上的羊群和牦牛，三五成群地会萃在一起，远眺望去，像一张白毛毯;以及喝的羊奶、穿的皮袄、戴的毡帽，也都是白色。所以藏区人民喜爱白色，并视白色为吉利、胜利的象征。
酥油茶你知道吗?这可是藏族人民最爱喝的饮料呢!它具有极高的热量，淳香可口，喝上一口，精神整理爽。甜甜咸咸的，有浓浓的奶香味，是厚味可口的饮料。有趣的是，喝酥油茶还有个规矩呢!一般是边喝边添，不一口吻喝完，但对客人的茶杯总要添满;如果你不想喝，就不要动它;如果喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的.茶添满，客人就摆着，告辞时再一饮而尽。这就是藏族的喝茶规矩，你也是不是觉得很有趣呢?
西藏的酥油茶的确好喝，因此你可别健忘它的原产地——牦牛啊!牦牛是一种浑身是宝的牛类，它的“脸皮”可厚了!听说连枪弹都打不进去呢!话说这个头较粗重，额宽平，面稍凹，眼圆有神，嘴方大，唇薄的大家伙，仍是藏族人民的“宠物”呢!别看笨拙的样子，它还有识路的本领，也难怪西民老是牵着它去草原上披发步。
这就是藏族，一个暗藏着法宝的少数民族。
“雪整理节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有白叟、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。
藏族的民风民俗有吃有喝有玩，真是有趣极了。
关于民风民俗作文【篇2】
宽大而结实的龙头上有着巨大的龙眼，金黄的鳞片蔓延至全身，十几个彪形壮汉头扎彩布，身着绸缎彩衣，脚下嗖嗖生风，好不威风。儿时的我见此，挥舞着瘦弱的双手总想去耍几下过过瘾。舅舅却笑着打趣满脸期待的我说，龙灯又长又重，举竿来回奔走，你这瘦小姑娘家怎能撑得住！
我便索性不理他，专心致志看龙灯。中华民族将龙作为民族神圣的标记和符号，并一口咬定自己是龙的传人，而农民对龙更是有一种隐晦的特殊感情，便以舞龙灯来诚心祈祷掌管雨水的龙神，保佑风调雨顺，国泰民安，四季丰收。
龙灯中有黄龙、赤龙、青龙，用稻草扎的是草龙、竹子扎的是篾龙、布缝的是布龙，还有用长木板凳接起来的板凳龙。龙的身长不等，平年12节，闰年13节，每节节距约为五尺。
大人在一旁拉家常，我坐在高高的红塑料凳上，甩着自由垂下的双腿，磕着瓜子吃着柑橘，兴致勃勃的紧盯大龙灯，看到精彩的地方还要跳下椅子跟着鼓点比划一番，口里呼呼地出着气，大冬天的跟着舞龙大汉一起擦着汗。
龙的前端有一人持竿顶一巨球引导，巨球四处乱跳，龙头却要去扑球，引得龙身游走飞动。龙头起起落落，在舞龙者有力的口号声中，在他们碎步跑着的脚上，一会儿龙头高耸得像要冲出云霄，一会儿却紧贴地面蜿蜒前行，龙身上下起伏盘旋，使人陶醉其中，挪不开眼。
我想参加舞龙的另一个原因就在这了，舞龙的队伍有时一天可以吃五六次酒宴，叫龙换酒。
两千多年的龙灯史，演绎着世世代代龙的传人积累的丰富耍龙灯技巧，可现在却很少能见着了，上次见还是在三年前，手工做的龙灯就更不用说，商店里都有得买，而且更精致美观，又有谁愿意自己做呢？
现在不知有多少传统被人们遗忘，逐渐灰飞烟灭，而我们能做的，却也只是无奈地看着它们消散，做做垂死挣扎罢了。
关于民风民俗作文【篇3】
一年一度的端午节又至，所谓年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。今年端午节正值上海世博会举办，又逢高考结束、南非世界杯开赛。所以可以说，今年的端午节较之往年是更加的出彩和好玩。
农历蒲月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历蒲月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历蒲月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的动静后，悲愤交加，痛澈心脾，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江庶民纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
妈妈说：“千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。跟着屈原影响的不中断增大，始于年龄战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
包粽子也是端午的保存节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
关于民风民俗作文【篇4】
今年，我和妈妈去了一趟陕西，那里的民俗可不少呢！
剪纸、陕北民歌……无一不体现陕西的文化民俗之奇特，我最喜欢的，还是“陕西十大怪”。
第一怪：帕帕头上戴，原意是男女将手帕戴在头上。男人的帕帕用粗布做成长长的宽布条，可保暖，放些烟草，钱物，必要时还可用来捆东西、背孩子、当腰带。女人习惯把手帕戴在头上，即防尘，防雨，防晒，也可擦汗，擦手，包东西，用处可多呢。
第二怪：房子半边盖，陕西的房子多为单檐斜坡房，单面门窗，背靠高墙，冬可取暖，夏可遮阳。
第三怪：辣子一道菜，关中人可以不吃菜，可以不吃鸡鸭鱼肉，但绝对不能没有辣子。陕西的辣椒，又细又长，颜色鲜红，俗称“秦椒”。
第四怪：面条像腰带，陕西的扯面，又叫“油泼辣子面”，一根宽度可达七公分，长度在一米以上，极似牛皮腰带。
第五怪：石头枕起来，陕西人有些习惯让人匪夷所思，他们睡觉不用软枕头，而是喜欢找块砖头枕上，才能酣然入睡。
第六怪：不坐蹲起来，陕西人的蹲功，在全国可谓数一数二，盛夏傍晚，二三十个人蹲在村口闲聊，少则一个多小时，多在三五个小时不起来。
第七怪：烙馍像锅盖，陕西的饼叫锅盔，又大又厚，由于吃时要张大嘴，会不自觉地睁大眼睛，又称“瞪眼锅盔”。
第八怪：碗盆分不开，陕西人用的碗特别大，最大的直径一尺有余。
第九怪：姑娘不对外，关中平原，姑娘出嫁，都不愿远嫁他乡，希望嫁得越近越好，又能照顾双亲。
第十怪：唱戏吼起来，秦腔是一种古老的戏曲，特点是高昂激越，强烈急促，其声山摇地动，震耳欲聋。
陕西十大怪可真是怪，快去看看吧！
关于民风民俗作文【篇5】
白马藏族是在平武县西北部的白马、木座、木皮、黄羊关4个藏族乡境，聚居的一支古老的民族。关于白马藏族的民风民俗，下面我们一起来了解下。
白马人居住在高寒山区河谷地带，房屋依山而建，一寨一村，以农耕、畜牧、狩猎、采集为生。白马人服饰以白、黑、花三种袍裙为主，色彩艳丽。白马女胸前饰以白玉般的鱼骨牌，腰间围几匝金亮的古铜钱，穿上各色布料绘制的镶花袍裙，真是五彩斑斓，艳丽夺目。原始的生产、生活方式形成了白马人对自然的崇拜，对山川的顶礼膜拜，也造就了他们勤劳、勇敢的格，孕育了白马人原始、古朴的民族文化。山深林茂，风吹草低，宽阔的河谷游弋着群群牛羊，年复一年荞麦花开，年复一年青稞飘香。辛勤的劳动，简朴的生活，孕育出白马人独具神韵的敬酒歌、跳曹盖、园园舞、猫猫舞等民族歌舞。
白马人个个都是能歌善舞，他们最重要的活动有每年农历正月初一到十五日，此外，每年的农历4月18日和10月15日，也是他们重要的节日。在节日里，白马人都要跳他们的传统舞蹈--跳“曹盖”。他们戴木雕面具，以鼓钹和铜号为主要伴奏乐器，载歌载舞。白马人通过舞蹈，旨在祭祀神灵、祈求平安、驱鬼避邪，其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古"百兽率舞"的遗存之一，也代表了白马藏族希望与自然界的野兽和谐相处，天人合一的思想。表演者在浑厚有力的鼓号声中，以碎步沿逆时针方向转圈而舞，舞姿多模拟各种禽兽的动作。这种舞蹈又被称为“十二相舞”。
以上就是白马藏族的的民风民俗，大家是不是很向往去白马藏族的看一看呢?
关于民风民俗作文【篇6】
我的家乡——宁乡，这座小县城位于湖南省长沙市的西部，那里一切平凡，不出众，但家乡的闪光点却总是引人注目。其中祖先世代相传的民间传统习俗是其中的亮点之一。节日气氛最能体现传统习俗的魅力。我们这里的第一个节日是春节春节不到，家家户户进入除夕都会接连杀猪。奇怪的是，在农村杀猪后，会对村民们大吃一顿。在我家乡除夕，我一定会吃鸡、鱼、肉等三道菜。鸡应该是公鸡春节以后的另一个高潮无疑是元宵节。元宵节吃元宵当然是不可缺少的。柔软的白脸裹着芬芳美味的三明治，咬了一口，甜美的黑色芝麻糊流入嘴里，慢慢融化在嘴里。元宵节，什么事都围着“圆”当然不能开灯。家乡有持续多年的习俗——灯会。每到正月14、15日晚上，步行街、行政中心总会亮起“不睡觉”的红色灯笼，为家乡增添亮丽的风景线，因此每次灯会、现场都挤满了人，可谓人山人海。所以，当我到达的时候，我非常无助。……我的`家乡虽然是一个小县城，但有着数千年深厚的文化底蕴，包含着祖先传承下来的民风习俗，为中国增添了世界上唯一的地方特色。
