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在碰撞中发展作文三篇

2024-02-28 11:06:04 碰撞发展作文 碰撞作文

【#作文# #在碰撞中发展作文三篇#】字句是一种高效传达和交流能力的方式作文是一个全面水准的考验,写作是增进我们思考和总结才能的有效途径。写作语言的锻炼和词汇的积累对学生来说至关重要,作文如何才能让人眼前一亮呢?请相信只要细心阅读,您就能在这篇文章中找到您的答案。

在碰撞中发展作文 篇1

碰撞是两个物体或两个思想之间的强烈碰撞,是相互摩擦、相互碰撞后产生的火花。在生活中,很多时候我们都会遭遇到各种各样的碰撞,这种碰撞往往会给我们带来不同的体验和启示。


有一次,我和我的朋友小明一起去爬山,山路崎岖险峻,我们不慎迷路了。在茫茫山林中,我们陷入了彷徨和恐惧之中。但是在这个危急时刻,我们却争吵起来,因为我们对下山的方向意见不一致。小明坚持要往左走,而我认为应该往右走。于是我们陷入了僵局,吵闹声和呼救声回荡在山谷中。就在我们陷入绝望的时候,突然一阵风吹来,一股难以言喻的恐惧感袭来,我们都停止了争吵,心头突然间生出一丝寒意。


正当我们准备沿着左边的路返回时,一声巨大的崩塌声传来,我们吓得脸色苍白,赶紧往右边的路避开。没有多久,我们看到了山下远处的一条小溪,我们循着溪水一路行去,最终成功返回了山脚下。回到家后,我们深深反思这次经历,意识到碰撞不仅是一种冲突,更是一种交融和启迪。尽管我们在遇到困难时互相抱怨和争吵,但在最关键的时刻,我们一起克服了困难,这种碰撞也让我们更加深入地了解彼此。


在工作中,我也常常遇到各种各样的碰撞。有一次,我和同事小张在一个项目上产生了分歧,争执不下。小张认为我们应该按照原计划执行,而我则认为需要做出一些调整。于是在项目会议上,我们展开了激烈的争论,甚至差点吵了起来。但是在领导的调解下,我们最终达成了妥协,找到了一个更好的解决方案。这次碰撞不仅让我们更清晰地认识到彼此的立场,也使我们的工作更加高效和顺利。


碰撞不仅存在于人与人之间,还存在于思想与思想之间。在学术研究领域,我常常会碰到不同的观点和理论,这种碰撞往往会激发出更多的灵感和创意。有一次,我在研究一篇论文时,碰到了一些难点,无法找到解决的方法。于是我决定向导师请教,导师给了我一些建议,但我并不完全认同。经过一番讨论和碰撞,最终我找到了一种独特的解决方案,成功解决了难题。这次碰撞让我明白,不同的思想碰撞可以激发出更多的创新和突破。


小编认为,碰撞是一个不可避免的过程,但是我们可以通过碰撞,获得更多的启示和进步。在碰撞中,我们不仅可以更深入地了解他人,也可以挖掘自己潜在的能力和创造力。让我们保持开放的心态,积极面对碰撞,因为在碰撞中发展,我们才能更好地成长。

在碰撞中发展作文 篇2

企业家黑塞曾言:“科技于生活,使我们聪慧,也使我们发现自己的愚昧。”飞速发展的科技固然对人类的发展大有裨益,但在科技与生活必然的碰撞之中,切莫让科技偷走生活。

科技绝不是生活的唯一必需。否则,为何古人会有:“斯是陋室,惟吾德馨”一言?又或者说,在五柳行生“久在樊笼里,复得返自然”的情操之下,可曾有过对科技的依赖?由此不难见,科技并非打开生活意趣之门的通行证,其初衷也并非让人们沉湎其中无法自拔。

然而反观现代,科技掌控了一些人的生活,成为其赖以生存的“衣食父母”。微电影《路在何方》便生动地将这些人加以展现:没有电子导航,人们“迷失于”居住半年的城市;失去wifi,人们坐立不安,愈发焦虑……当科技吞噬了生活,人们是否意识到,生活,本该是如何地精致、美妙?

历史的车轮滚滚向前,科技的发展仅改变了生活的方式与习惯,却未曾对生活的本质——“精致”二字,有过一丝影响。从人类第一次直立行走开始,到涉猎广袤无垠的浩瀚星宇,追求精致生活的本能便根植于我们的基因之中。科技改变、推进的同时,我们生活之精致也该与之一同发展。李白见过杨玉环,便不假思索吟出“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”一句,不禁令我感叹。这才是生活应有的姿势,而不是在科技之牢中信手敲出“好漂亮”这种俗套之辞。

如此说来,科技对生活的作用,该是“精上添花”了;在对生活精致的追求上,可以令人达到一种更加诗意的境界。

当下最辽阔的风景,莫过于传统生活与科技的碰撞与交流。传统的生活守旧,而科技则带来变革创新。现代社会更加青睐的,莫过于后者。因此,看待科技,与其刻意地戴上有色眼镜,不如匡正其位,避免画地为牢,从而使科技之花盛开于生活之上。“精上添花”,那便是八音合奏,终和且平。

“不要因长期埋头科学失去对生活美的感受能力。”达尔文先生于此早有先见。

在碰撞中发展作文 篇3

文化作为一种意识形态,贯穿了我们每个人的生活。在日新月异、各种文化不断冲击的时代,我认为应使中华文化在碰撞中发展。

中华文化可谓精彩多样、博大精深。我们日常交谈所用的语言,必不可少的吃饭、穿衣、闲适时的饮酒、品茶,文人骚客所喜爱的琴棋书画,庆祝节日庆典时所体现的民俗民风,都在文化范畴之内。

在中华发展的漫漫五千年中,从甲骨文、金文、大篆、小篆,到隶书、楷书、行书、草书,中国的文字经过了一次又一次的蜕变。不断跳跃前进的方块字、形声字、象形字、会意字,怎会是英文简单的A、B、C能够比拟。同样,随着社会的发展、生活的进步,“吃什么”已不再是人们所苦恼的问题,人们更关注的是“怎么吃”。从艰苦的原始生活到如今的小康生活,从衣不蔽体到如今的服装多样化,从不懂生活到如今的享受生活。中华传承下来的,是饱含韵味的琴棋书画、诗歌散文,醇厚的特色京剧、纯朴的民俗民风。

然而,随着时代的发展,各地各界的不同文化冲击而来。不带任何感情色彩的A、B、C,各类西方饮品,风靡全球的时尚服装,饱含国外气息的“洋人节”等等。

仿佛一夜之间疯狂了。中国这个地大物博的地方,不断汲取着来自国外的文化。然而,与此形成对比的是,代表汉语表达最高境界的诗词正在没落,具有浓郁民族特色的京剧远离了我们的生活。当西方情人节玫瑰花泛滥时,谁还会想到悲伤的牛郎织女,谁又会想到七夕时的才子佳人。传承多年的花前月下被西方悠扬的小提琴声取而代之。中华文化的发展受到了阻碍,我们独有的特色正在慢慢消失。

中华文化需要的是传承,而不是替代;需要发扬,而不是埋没。如今的全球化趋势,使得文化多样化成为时代发展的需要。但各种文化都是平等的,没有优劣之分,汲取的同时更应取其精华,去其糟粕。文化是一个沉甸甸的字眼,它体现着国家的内在,预示着民族的未来。

中华文化的博大精深,在任何时候都不该被替代。在碰撞中发展,成了时代给予中华在新时期的历史使命。

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