【#心得体会范文# #《百年巨匠》读后心得精选5篇#】当看完一部影视作品后，相信大家的收获肯定不少吧，记录下来很重要哦，一起来写5篇观后感吧。千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的百年巨匠观后感，欢迎阅读与收藏。
《百年巨匠》读后心得 篇1
今天，我观看了"百年巨匠鲁迅"这个视频，这个视频让我在心里永远也忘不了。
这个视频中让我印象最深刻的是:鲁迅他的爸爸因为得了一个病，鲁迅他便每天都请医生，寻药引，几乎每天都要出入当铺和药铺之间。他要寻冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，结子的平地木等等稀奇的药引子。他默默地为父亲买药，觅药中痛苦的内心体验。让我深切地感受到鲁迅对父亲的关心与疼爱，不怕任何艰难。
看完这个视频，让我想到了:我看过一个故事，名字叫《牧童三娃》，里面说三娃村里有一群羊，每天在山上吃草，可是一刮风羊就会少很多只，三娃为了得知羊的下落走了很多路，脚肿了，腿也痛，原来是被龙卷风卷到深山的蛇精那里去了，三娃为了救羊忍着疼痛，最后坚持把羊救出来了。
看完这个视频，我懂得了做事不能因为受到挫折就放弃，要坚持，因为坚持才能胜利。
他在创作这些优秀文学作品的时候，经历旧社会旧传统的压迫，他在困境中挣扎。鲁迅出生在大家族里，因家境变故、父亲的病故，小时候由富贵家境到寄人篱下乞食。他看透世人的真面目，对家乡绍兴又爱又恨，复杂矛盾的心情，让他一生没有摆脱这些记忆。
在家里生活不能维持情况下，母亲坚持让他读书，因为无论什么情况，只有知识的.力量才能改变人和社会。他刻苦求学，以优异的成绩留学日本。因在日本留学，更加改变他弃医从文的想法，经历战争、祖国的落迫、国人的愚钝，使他用文学作品唤醒国人精神的想法更加强烈。
旧社会的悲哀，让和鲁迅一样的人受到惨痛难以愈合的精神创伤，而我们没有经历痛苦的时代，生在和谐、和平的国家感到很幸福！
从少年开始就是一个懂事的孩子，是很有主见，勤奋好学的好孩子。父亲生病，他去买药，忠孝两全的民族文学巨匠。也是热血青年，每一篇文章，都个性鲜明，针砭时政。呐喊，嘶吼，为了民族气节，为了民族危亡，为了民族骨气，摇旗呐喊，大义凛然。
少年强则中国强，学习先辈，站好队列，为祖国，为民族，为自己的人生，从点点滴滴开始，勤奋刻苦，好好学习，成为一个对社会有用的人。加油共勉。
《百年巨匠》读后心得 篇2
即使是读完整本书后，对我而言，它仍是晦涩玄奇的。匪夷所思：令人漂浮的热可可，不断死而复生的老人……令人费解：无故死亡的何塞的大儿子，伴随失眠的失忆，不属于人间的天女……
但是，除去那深沉的书名，真正吸引我，抨击着我的，却是那一次次来不及挥手的别离
书中太多的篇幅在叙述奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，并不是没有道理的。他，实在是一个曲折的英雄。
“他沉默寡言，性格孤僻，在母腹中就会哭泣，来到人世时，大睁着双眼。剪脐带的时候，他四下打量房间里的东西，好奇却毫无畏惧的观察人们的脸庞。”一出生便注定不凡的一个人，有谁会想到他即将面临的坎坷悲凉命运呢。
作者是残忍的。年幼的上校，来不及同郁郁不解的哥哥挥手告别，哥哥便已悄然离去。上校知道他要走，可是却不能道别，不知道何时再见，可是不能挽留……再大一些，上校遇见了他今生的唯一——蕾梅黛丝。他爱上了那个每对他说话，都要带上“先生”的小姑娘。尽管她还小，但上校还是毫不犹豫地送出了小金鱼——他们订婚了。那是甜蜜的，看着她一天天长大，逐渐成为自己的妻子，我想，上校内心是充满甜蜜与幸福的。所以我说，作者是残忍的。他以残酷的心，残忍的手法，杀死了小蕾梅黛丝。可是，上校也仅仅只是悲痛了，或许，这是他宿命的初现吧。
同样被施以辣手的还有奥雷里亚诺第二，准确说应该是佩特拉·科特斯。
我并不认同费尔南达做何塞家的媳妇，那迂腐的古老贵族礼仪实在让人不爽，圣经，玫瑰，银餐具……适合何塞一家吗?或许正因如此，佩特拉·科特斯才出现了。她温柔贤淑，知情达理，可以说是一个完美情人，可她真的只是一个情人了。但她不后悔，不是吗?那最后时刻的陪伴，很满足了。可她还是有遗憾，那双靴子，不是吗?来不及挥手，你再也不会回首。
可是啊，大儿子的出走，二儿子的上校之路，儿媳妇的一尸两命，丈夫的死……这一切，最痛苦的是乌尔苏拉，不是吗?作为一位母亲，作为一位婆婆，作为一位祖母，作为一位妻子，来不及挥手，大儿子一去无踪影!来不及挥手，二儿子一去不回首!来不及挥手，白发泪送两代人!来不及挥手，阴阳两隔白首不相守!
人生太多的来不及，当马孔多在《圣经》中记载的那种龙卷风的怒号中化作可怕的瓦砾与尘埃漩涡时，我知道，注定承受百年孤独的家族不会再出现。故事——结束了。
来不及喝温热的水，它已冰凉;来不及望夕下的霞，它已坠下;来不及体会蓬勃的青春伊夏，它已被尘封在回忆的木匣。别离总是在不经意，会让人来不及，我想，珍惜眼前，或许是，最好的，来得及。
《百年巨匠》读后心得 篇3
今天我观看了《百年巨匠：鲁迅》上的一个视频。
这里主要讲了鲁迅的事情，第一个讲了鲁迅的自我介绍，鲁迅为笔名。字豫才，浙江绍兴人，1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文学创作。希望可以改变国民精神。1909年回国先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，同时在北京大学女子师范大学等学校兼职授课。1926年8月南下到厦门大学任中文系主任，1927年1月到广州，在中山大学任教务主任，1927年10月的上海，1936年10月19日。因肺结核病逝。安葬时，上海民众代表敬献了一面白底黑字旗帜覆棺上，上写着“民族魂”。鲁迅的作品包括杂文、小说、论文、散文、翻译等约一千万字，对“五四”的运动后的中国文化产生了深远的影响。大型人物传记纪录片《百年巨匠》由中国文学艺术界联合会、中央广播电视总台、中国艺术研究院、中央新闻记录电影制片厂（集团）、百年艺尊（北京）文化传播有限公司联合摄制。
第二个是讲的鲁迅小时候的.往事。这也是最令我印象深刻的部分。鲁迅小时候，他出生的周家是一个大家族，他就是少爷。祖父就是周家的一个顶天柱。有一年，鲁迅的祖父，被打入大牢里，因此，周家就站不稳了。第二年，鲁迅的父亲因病去世了。鲁迅到处给父亲买药，去过无数的店铺与药店。在采药的过程中，他已经明白自己已经走向社会了。在孩子们应该快快乐乐的过着自己的童年时，鲁迅确过着挫折与悲伤的童年。我喜欢这个视频，是因为鲁迅非常的坚持，在周家落后时，他仍然可以有一个好的人生。我觉得鲁迅很了不起。
《百年巨匠》读后心得 篇4
我在看《百年孤独》前也问了多少人，这本书怎么样。很多人跟我说，很好看，很好看，真的很好看。但他们的评价只有很好看三个字。我试图看过好几次，每次都看了个开头就看不下去了。几年后某个朋友跟我提到说这本书很好时举例说，你看头一句：多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。是不是很赞？其实我很早就听说这句话很有名，但一直不晓得有名在哪儿。那个朋友解释说：这短短一句就包括了过去时、现在时、将来时。马尔克斯开创了一种新的叙述方式，让小说回归到了叙述的本质，对后来的文学创作影响很大，许多人都效仿了这种叙述方式。那一刻，我忽然决定重新开始阅读这部伟大的作品。
百年孤独，何谓之孤独？
奥雷连诺上校晚年不停地做金鱼。金鱼一共二十六条。他每天都做两条，达到二十五条时，他又拿它们在坩埚里熔化，重新开始。
阿玛兰塔的晚年是在缝制殓衣中生活的。她白天缝，晚上拆，直到死。
乌苏娜瞎了之后发现：当其他的人在房子里漫不经心地来来去去时，乌苏娜就凭自己剩下的四种感官注意别人的活动，使得谁也不会突然撞着她；很快她就发现，而家里的每个人却没觉察到。他们每天走的都是同样的路，重复同样的动作，同样的时匆几乎说同样的话。
重复，几乎是每个人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上学、上班、回家、吃饭、睡觉……我们每天都在不知不觉中重复着过日子。如果你仔细回顾，会猛然发现你几个礼拜、几个月几乎都是这样的日子，毫无特色。
忘记了初心，找不到人生的意义，机械麻木的重复，这就是孤独。
张爱玲在《半生缘》里说，对于年轻人，三年五年就是一生一世。但对于中年以后的人，三年五年不过是弹指间的事。
年轻人最大的毛病是什么，是浮躁。这种浮躁无处不在。年轻的时候谁都想热烈澎湃的生活。但那也累，过上几年就吃不消，想要安定。可一旦安定了，冷寂了，日子开始重复了，又倍感无聊，甚至无聊得可怕，可怕到精神空虚，坐吃等死。
有时候我会想，究竟是热烈澎湃的生活好，还是平淡安定的生活好？每个人对于生活道路的选择都不尽相同。但我想，无论是要热烈澎湃，还是要平淡安定，重要的是找到自己要走的路。沿着自己选择的路，一直坚持着走下去，走出自己的精彩和意义。
《百年孤独》中有一句话：“无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。”
无论遇到了什么样的困难和迷茫都不要停下，唯有不忘初心，方能继续前进，最终找到自己人生的意义。
《百年巨匠》读后心得 篇5
提到“匠人”，大家眼前似乎都会浮起差不多的画面：幽静安然的小屋里，穿着工作服的匠人或写或画或动，专心于自己的这门手艺，管你屋外是春色盎然还是冬雪纷飞，只是心无旁骛、几十年如一日地专注在自己的领域里。
渴望匠人精神的回归是当下浮躁社会中人们的精神诉求，遗憾的是，提到“匠人”，许多人第一反应都是日本或者德国那些精益求精的手艺人或者工程师，而淡忘了自己民族千年历史中那些闪耀的巨匠。
百集大型人物纪录片《百年巨匠》应运而生。由中国艺术研究院、中央电视台、中央新闻纪录电影制作厂(集团)等部门联合摄制，是中国第一部大规模、全方位拍摄制作的关于20世纪画坛巨匠、艺苑大师、文坛泰斗的纪录片。
还原真实生活，描述巨匠精神
《百年巨匠》分为美术篇、书法篇、文学篇、京剧篇、话剧篇、音乐篇，以百集的规模拍摄43位20世纪中国文艺领域的杰出代表。其中美术篇包括齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、张大千、潘天寿、林风眠、傅抱石、李可染、刘海粟、吴作人、关山月、吴冠中、李苦禅、蒋兆和、石鲁、黄胄;书法篇包括于右任、沈尹默、林散之、沙孟海、舒同、赵朴初、启功;京剧篇包括梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生;话剧篇包括欧阳予倩、田汉、焦菊隐、金山;音乐篇包括萧友梅、刘天华、贺绿汀、黄自、冼星海、聂耳;文学篇包括鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。
因为巨大的拍摄规模，有人称《百年巨匠》为一项“工程”，在九十岁高龄的表演艺术家、《百年巨匠》宣传片代言人蓝天野看来，这不仅是工程，而且是一项抢救工程。“如今见过这些前辈大师的人已经越来越少，拍摄以来，这些采访对象已经走了好几位。抢救任务迫在眉睫。也正是通过这些与前辈亲身接触过的人的讲述，这些巨匠被还原成一个个活生生的.人。”而他本人也亲自践行着匠人精神，在美术、戏剧等领域的拍摄中接受采访时间长达12小时。
《百年巨匠》美术篇第一、二部日前已在国内外40余家卫视播出，并获得五项纪录片奖项。中国传媒大学电视学院副教授刘羽在采访中对《中国科学报》记者表示，深入直接地用史实说话，是《百年巨匠》的重要特点及优点之一。“用原貌、原作、原物、原址和情景再现的方式还原了巨匠们的人生奋斗和家国情怀，为弘扬中国传统文化作出了巨大的贡献。力求以客观的视角和平视的角度，还原巨匠本色，重塑大师形象。”
为了真实完整地还原大师生活，摄制组花费了一番大力气，拍《齐白石》，去了湘潭、长沙、北京、西安;拍《徐悲鸿》，去了宜兴、上海、南京、合肥、北京、法国巴黎、美国丹佛;拍《张大千》，去了重庆、成都、西安、兰州、台湾地区，法国尼斯、巴黎，美国蒙特雷、旧金山、洛杉矶;拍《黄宾虹》，去了安徽、浙江、上海……几乎无所遗漏地重走了大师路，只为最真实地还原与记录。
“另外一个特点便是大量的采访，而且是极有价值的采访。”刘羽强调。《百年巨匠》的采访对象包括艺术家亲属及其后人、弟子，还有友人及其后人、历史见证者、研究学者等，不仅有独家珍贵的口述历史资料，也有深度独特的专业见解。
不封神，只纪人
随着移动互联网的发展以及智能终端的增多，现代人可以说每时每刻都在接受着轰炸式的种种信息。原本门槛很高的视频内容也是一样。花费一两个小时之后发现自己看了一部“烂片”，是很多人最尴尬的体验之一。
如何拍摄出受观众喜爱的纪录片，这对摄制组来说是一个巨大的考验。中央新闻纪录电影制片厂资深导演，曾执导过以色列、摩洛哥等跨国纪录片的吴墨在接受记者采访时表示，市场化的竞争对纪录片带来相当大的冲击，但随着《舌尖上的中国》《我在故宫修文物》等纪录片的热播，证明了在小众市场中还是有竞争潜力的。“总结下不难发现，这些受观众喜爱的纪录片都有一个共同的特征：人情味儿，最忌讳的就是裹脚布式又臭又长的东西。”
中国艺术研究院院长、《百年巨匠》出品人连辑也强调说，43位巨匠身上既有时代造就的共同特征，也有各自的鲜明个性。他说道：“在那个特殊的历史时期，传统文化、西方文化、革命文化碰撞的痕迹体现在了这43人中，纪录片全面梳理了百年来文化的维度与历史，从中可以找到当代文化的基因，启发大众认知社会。他们将个人命运与国家命运联系在一起的姿态，远远高于当今很多小众的个人主义的创作，为大众提供了精致的文化产品。”
“但每个人又都是个性化的，他们树立的文化标尺与今天千篇一律、千人一面、抄来抄去的文艺创作截然不同。未来，《百年巨匠》将走进校园，我们也将以此为基础继续文化精英们的资料整理工作。”连辑说。
增强文化自信，传递人格力量
对于喜爱韩剧以及欧美流行乐的年轻一代来说，发自内心的以本民族文化为傲、热爱民族文化是一件略显陌生的事情。而这也正是《百年巨匠》系列纪录片的另外一个重要诉求。
连辑指出，解放初期不少中国传统的东西逐渐地被淡化甚至边缘化，有些画家有段时间在学校都没有事干，因为都教西画不教中国画。
“那么在这种情况下中国的文化自信在哪里?通过这个片子我们就可以很有力地回答这个问题，因为这百年来形成的巨匠的群体，他们代表的是中国传统文化的根脉，传统文化的传承和延续，是当今的中国传统文化软实力的具体表现。你树立文化自信没有实例是不行的，把这43个人集中起来看，我们的文化软实力非常之强大，不输给任何一个国家。”
除此之外，传递巨匠们的人格力量也是《百年巨匠》系列纪录片的重要诉求之一。《百年巨匠》的总监制贾磊磊表示，自己觉得最重要的就是从片子中“找到了一种人格的力量”，“在43位伟大的艺术家身上我们感受到他们的人格力量，无论处在什么样恶劣的历史环境，每个人都非常坚强、自信”。他强调，在某种意义上突出体现了纪录片的两个主题—— 一个是创作艺术美学，另一个就是人格。
