【#实用文# #关于教育的日记#】从不同的角度来看，“关于教育的日记”具有深刻的意义。周记是对上一周工作的总结，对下一周计划的规划，你是否养成了写周记的良好习惯呢？周记能够唤起我们对人类才能和创造力的敬畏和赞美之情。请勿将此资料用于商业或其他违法用途，仅可供您在工作和学习中参考使用。
关于教育的日记 篇1
有这么一首歌“一支竹篙呀，难渡汪洋海。众人划桨哟，开动大帆船。一棵小树呀，弱不禁风雨，百里森林哟，并肩耐岁寒，一根筷子呀，轻松被折断，十双筷子哟，牢牢抱成团……”。这就是团结的力量。
记得小学三年级的暑假一次上足球培训课，打六人室内足球比赛。我和王浩然等五个小队员一组，王浩然长得虎头虎脑，个子高高的，皮肤黑黑的，一看就很威猛强壮，而且行动像“风”一样迅速，我们一帮小队员都亲切的叫他“王大个子”。其他几个小队有和我一样比较瘦，但我们都很精神。
“嘘”随着一声尖锐的哨声，上半场比赛开始了，我打起十二分的精神向对方场地冲去，在那里等待机会准备进球。可是每次足球传到“王大个子”的脚下，他都自认为比别人高、比别人壮、比别人快，独自盘带着足球往对方球门冲，时不时还玩点花哨的动作，可对方每次用三个人防守他，很快球就被断了下来，就这样来来回回，每次他都发挥他的“独狼”精神，每次再被断球。上作文半场结束了我们队一个球都没进，反而对方进了两个球。
中场休息，“王大个子”急的满脸通红，满头大汗，沮丧的叹了一口气，这时候我灵机一动把所有小队员召集到一起，说：“像这样单打独斗，不是办法，我们要团结，要讲配合，这样我们才有胜利的希望”。
很快下半场开始了，我们开始了有了传切配合。还是“王大个子”带球往前冲，看见对方三个人围了过来，站在前场的我对他使了个眼色，他领会了我的意思，很快把球传给了我，机会来了，面对守门员，就是一脚打门，球进了。用这种方法，“王大个子”的发挥他高、壮、快的特点，很快他也进球了。比赛结束了，我们四比三反超了比分，小队员们都高兴极了，只看见“王大个子”一蹦一跳，还哼起了小曲。当我们的目光相对的时候，我们都露出了会心的微笑。
从这次比赛中，我深深的感悟到了一个道理：光靠一个人的力量是不行的，只有团结的力量才是最大的，只有相信团结的力量我们才能通向胜利。
关于教育的日记 篇2
今天下孩子不上学带着书包跟我去了公司，先是把语文作业写完了，说：“妈妈我可以休息一下吗?”可以的，休息会再写数学吧!这一玩起来就忘了作业，直到我喊她又开始写，这次我没有发脾气心想慢慢来吧，毕竟习惯急不来。一下午作业基本完成晚饭时的谈话让我很惭愧，儿子突然问：“姐姐，你和谁最近，女儿没有回答又反问弟弟”，弟弟毫不犹豫的回答，我和妈妈最近，这时女儿脸红了说，我和奶奶最近。我愣了，女儿从小是跟着奶奶长大的直到上一年级，这一年多来有时经常对她发脾气，孩子很内向不爱讲话，是我疏忽了孩子的感受，只想对孩子说：宝贝对不起，妈妈改，妈妈永远爱你!
关于教育的日记 篇3
今天是黄祖卫哥哥22岁的生日，妈妈带我早早来到了燕京大酒店。出发前妈妈拿出一个红包，让我来给哥哥写了祝福的话，我提起笔，一笔一划的写了几个字，“祝黄祖卫哥哥生日快乐、健康成长！”，说真的，长这么大，还是第一次写红包，老是感觉自己写的不是很漂亮、贴切，妈妈鼓励我说：“什么事情都会有第一次，以后就会好多了，我相信我家宝宝！”
同时妈妈告诉我大姨生育、培养哥哥是很辛苦，我完全理解了妈妈，点了点头，深情的看着看着妈妈，亲了妈妈一下，抱住妈妈说：“妈妈也同样辛苦，我再也不调皮了，下次我要考出好成绩，健康成长让妈妈少操心！”
关于教育的日记 篇4
从国学教育兴起看马克思主义思想在中国的发展-大学论文
自***等一批中央领导人上台以后，一大波的教育改革政策也应运而生。而作为一个汉语言文学专业的师范生，在诸多教育改革政策中最吸引我视线的就是近期掀起的国学热，当然这一现象与当前国家出台的教育改革是息息相关的。我们可以粗略看一下近年的相关报道：xx年11月，***总书记到山东曲阜孔子研究院考察，并且直言我这次来曲阜就是要发出一个信息：要大力弘扬中国传统文化。xx年9月2日的新闻报道，国家教育部将把《四书五经》等国学经典重新纳入孩子们的课本、确保xx年秋季使用德育、语文新教材，新教材中，中国优秀传统文化的内容将占50%以上的比重。xx年2月8号《焦点访谈》报道贵阳孔学院引发国学升温。中华传统文化将正本清源，发挥它的勃勃生机。
以上的这些报道都只是在纸上谈兵而已，那么民间是否真的践行了呢？现实告诉我们，国学热正在持续升温，主要体现在：第一，学者积极倡导，例如xx年9月5日,许嘉璐、季羡林、杨振宁、任继愈、王蒙等72位著名学者在北京举行的xx文化高峰论坛闭幕会上公开发表了《甲申文化宣言》,表达了与海内外华人一起,为弘扬中华文化而不懈努力的愿望。第二、媒体推波助澜xx年7月9日,中央电视台开播汇集名家名师的讲座式栏目《百家讲坛》热播国学内容，如严崇年讲清史、易中天品三国、于丹解读《论语》、《庄子》等)。第三、高校设院办班这里所说的院,泛指国学研究院一类教学科研机构;所说的班,泛指各类以国学为内容的学习班、研修班。而在中小学中，阅读国学经典等活动也在风风火火地进行着，现在中小学的校园围墙上到处印刷着《弟子规》、《三字经》等宣传画，就更不要说国学经典重归语文课本这些政策了。
思考问题的时间到了，为什么政府和教育部会如此重视国学的传承与发扬问题呢？我个人觉得这与当前我国的具体国情有关。主要分为国内社会问题和国际关系的影响。
首先我们探讨一下内因，自改革开放以来，我国的生产力得到了空前的解放与发展，人们的物质生活水平得到大幅度提高，经济基础得到很好的巩固，但马克思主义哲学告诉我们，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。纵观近几年的中国，在经济发展的同时也不难发现，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往、在物质横流的大环境下，很多国人的精神世界和心灵家园日益变得荒芜，道德滑波、诚信缺失、人心不古等问题的出现是不争的社会问题。如何让中国人的精神心灵找到一个安身之处，普遍提高国人的思想道德素质成为了当下的一个热门话题，要进行文化建设，我们既要顾及马克思主义的主流意识形态又要挖掘优秀传统文化，实现马克思主义的中国化、时代化和大众化。也许很多人都不理解为什么进行文化建设要中国的传统文化呢？为什么要弘扬中国国学呢？我觉得道理很简单，每一个民族都有自己的根，而中国文化的根就是中国古典国学文化，例如儒家的《四书五经》、道家的《道德经》等，改革开放后的事实也告诉我们，马克思主义作为科学真理但并没有被中国人民普遍接受
关于教育的日记 篇5
一腾空而起的笔-教育叙事故事
早读，转至五班门口，便见一笔腾空而起，在空中轻盈地翻了几个筋斗，被一只手轻巧地接住。
循着那只手看去，是他，一个顶聪明的孩子，也是一个最糊涂的孩子。
我用眼狠狠地盯了他一下，他不好意思地低下了头。大家都沉浸在背读之中，只有他做了游客闲游之客。
唉，我在心中深深地叹息，惋惜之情溢满心房。
他，原不是这样的孩子。记得初一时，语文课上最活跃的是他。当遇到难题时，最先想出来的，也是他。他侃侃而谈，面带笑容，目光炯炯，话语中充满自信。回答完毕，老师的赞许，同学们的掌声，让他也不觉喜形于色。那时，他赚足了同学们羡慕的眼神。那时，你若问咱们班谁最聪明，同学们秒杀一般把目光聚焦在他身上，异口同声地说出他的名字。
不知何时起，老师同学的表扬宠坏了他。而他自己也沉浸其中而不能自知。
做作业，他开始偷工减料;课堂上，他开始交头接耳。老师的批评，同学的侧目，他不以为然，依然我行我素，而且越来越肆无忌惮：作业，由少做到不做;说话，交头接耳，更是见缝插针。偶尔安稳了，你瞧，心并不在学习上，而是专心把玩着什么。以致成绩每况愈下。
有时我想，上帝是公平的，他在给一个人聪明的脑袋时，便会拿走他的顽强拼搏。只有不服命运安排的人，才会从上帝手中去争去抢。
如今的他，不再有表扬相伴，也无同学的羡慕环绕。偶尔有的，是他说话时、玩耍时，影响到别人，引来的侧目相待。
是啊，谁不想得到别人的关注，谁不想成为舞台上最炫目的聚焦点，只是他选错了方式。
他低着的头，微微抬起。用眼晴的余光，他偷偷地瞥我一眼。
不知他是否读懂我的心意,
关于教育的日记 篇6
一、探索生命以何种方式体现
曾经在日记本上写了这么一句话“你想往外走，而伟大的人只想将你引到你的心里。”人类广阔的空间并不在外界，而是在心中，人生财富在于你内心有多少圣地，开发了多少美丽山河。在读巴金的激流三部曲《家春秋》时，起篇写到巴金是流着泪读完托尔斯泰的小说《复活》的，在读《家春秋》前我也曾读过《复活》，说实话我当时并没有理解复活是何含义，或许至此我尚未理解复活的含义，但我个人的理解复活乃是灵魂的复苏，活着不是躯体的行动，而是灵魂的涌动。
在读周国平写的《尼采在世纪转折点上》时，有一段对成熟的观点“许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。”由此而知生命的体现是灵魂之种得以正常的生长。最终以个人独特的方式开花结果。
我们每个个体都是上帝播下的一颗种子，自有其独特的生长方式和需要的阳光、雨露。人的目的就是人，最终就是想成人，这也就是我们平时所说的实现自我，实现自我不是说我们在某个领域有多么的突出，实现自我是生命的最终体现。世间原本没有我们这个个体，生命的诞生就是上帝播下的种子，这颗种子具备长成大树的所有内在能量，我们的生命历程就是让这颗种子生根发芽最终长成大树，爱情、亲情、友情、教育、事业等等都是这颗种子长成大树的阳光和雨露，你需要什么样的爱情、亲情、友情、教育、事业等等取决于你是什么样的种子，但每颗种子都具有长成大树的能力，如果这棵树所需的阳光和雨露充分就会自由自在的长成大树，所以这就找到了生命欲望的源泉，我们本身就具有去寻找阳光雨露的本能，我们寻求美好的爱情、渴望得到和谐的亲情、希望受到自由而愉悦的教育、寻觅我们所喜欢的事业，这一切都是我们在寻找我们所需的养分。当然，爱情不美好、亲情不和谐、教育受约束、事业不喜欢，这样的给养会使我们的生命之树发生畸形。
我们需要寻访自我，探索自我，找到那个能正常体现自我的生活方式，而这种生活方式是幸福的、是高贵的、也是极具创造力的。而这种寻访连接着我们的心灵感应，当你遇到时，你的心灵是愉悦的。
比如读书，我相信每个人都是爱读书的，之所以有人厌倦，那是因为你没有找到与自己心灵可以对语的书籍，简单一些就如同你没有找到书的玩伴，你不理解他，他也不理解你。书籍汪洋大海，知己者数本而已。只要是人类思想、情感、智慧的结晶的书都会有它的读者，在浩瀚的书籍中总有你喜欢的书籍，但我们却很难寻觅，寻访这样的书籍就如我们在浩瀚的人海中寻访知己一样，书海中也有我们的知己。当我们阅读这样的书籍时是发自内心的享受，我们会产生共鸣，会思索，好似这书中说着你内心拥有就是表达不出来的语言，那时你感到内心的释放，一种自由，在这里你会发现很多你内心拥有还尚未开发的领地。所以说书是有国度的，没有一本书可以让全世界的人都喜欢读，书的价值也是给予他的知己。
比如理想，我感觉理想是人朦胧的一种感觉，是说不清的，能说出的理想好似失去了味道。我感觉理想是源于我们的欲望，理想是在我们生活中偶然碰到的，好似我们突然有一天发现有一件事情我们非常乐于做，在这个过程中人是享受的，有种欲望驱使你去做，你的热情、你的努力就像是想获得这种享受，如果你成功了，那只是你享受过程中的一次认可，但这不是你的目的，你的目的就是享受，但事实证明这样的人更易于成功，这就是我们平时所说的兴趣和对事业的热爱。如果你没有找到理想，是自己定制的理想，一般是很容易放弃的，但请不要以放弃而自责，这只不过是你在实现自我的过程中走错了一段路而已，既然不喜欢没必要强制性的走下去，因为这个世界里真的有你喜欢的东西。感觉这理想就如寻找伴侣，真正的喜欢一个人是很难说清的，当你们你一对眼或一牵手，就能感到一阵暖意涌上心头，理想与爱情相似，都藏在人内心中最敏锐的地方，一触就能感觉的到。
所以生命的体现就是灵魂得以复苏，我们在这个世界上找到了适合自己的给养，我们的内心是愉悦的，心灵是畅通的，如同站在微风吹拂的绿草地间，呼吸着那种清新的空气。
二、教育在生命历程中的作用
教育在生命的历程中起到引领和启蒙的作用，教育不是灌输知识，而是引领人开发和寻觅自己的灵魂，启蒙人的思想。以前我思考过一个问题，为什么世界上那些大科学家极其的勤奋，难道他们真的不知疲倦。而我思考的答案是他们勤奋是一种表象，而真实的他们是对自己的事业有种乐此不疲的精神，而这种事业是他们天赋职业之所在，他们的灵魂正在与心中的上帝进行对语。后来我将之称为灵魂之蛊，他们好似种了蛊一样，乐此不疲的工作，那怕你不给他们任何报酬他们依然会拼命的做下去，如果你终止他的事业，或许他们会及其的低落。每个人都应该有这种灵魂的蛊，或许不像他们那么深，而天赋职业也各不相同，有的在艺术界、有的在文学界等等，我们会因为从事这样的工作而真心的愉悦，而生命得到的是一种真正的体现，而凡凡众人之所以在工作中感到疲倦和劳累，是因为这份工作不是生命的体现而是生存的所需。
教育应是一片沃土，一个自由的天堂，让人去自我探索，寻访自我，让个人的生命得以真实的体现，而这样的教育是极具创造力的，这样的民族定会出现大批的大文豪、大哲学家、大作曲家、大科学家等等。
我相信这样的民族是一个充满了幸福的民族、是一个引领时代前进的民族、也是一个受世界各民族尊重的民族。
三、优秀教育的生存环境
教育应该在自由的环境下生存，引领人寻访灵魂、寻访生命。教育从根本上来说引领着时代的进步，时代的进步首先要有一批具有先进和革新思想的人，其次要有相应的科技力量和人文精神。时代的进步必要产生这些有创新的理念，而创新是在自由的沃土上生长的。
四、教育者应该关注的主要问题
教育本身就应该给人一种探索自我、寻访自我，进而体现自我的环境。教育总伴随着人求知的过程，而作为教育者最重要的是唤醒人的好奇心，而非长期的灌输性教育，我们常常提到一个词“求知欲”，欲本身就是一种欲望，求知欲就是有一个寻求知道的欲望，这本身就带有一种吸引性。其实人自生来就带有好奇心的天性，想一想出生不久的孩童，当听到任何风吹草动，那灵闪的眼睛总是好奇的像找着什么似的。那是因为孩童困惑了、好奇了，有种想知道这是怎么了的冲动。而这份因为困惑和好奇进而想知道的欲望才是求知者最重要的，也是教育者最应该关注的。
老子《道德经》中写道“无名万物之始”，名含义是为，意思是无才是万物的开始。我们现在所有的文明以往都是没有的，正是我们先人对自然现象和人文百态的困惑和好奇，进而对其探索，才慢慢的形成的文明。我国古老的传说盘古开天辟地，起篇也为“天地浑沌如鸡子，盘古生其中，”这种古老的寓言也在阐述天地万物始于无。由此可见人学习的过程最宝贵的不是你掌握了多少知识，而是你有多少困惑。有了困惑，进而思索，想通了就成了智慧，在人生历程中定然会存在迷茫，迷茫不可怕，它恰恰是人类的财富，就看你如何看待，又如何思索了。就如释迦摩尼一样，如来本为古印度的迦毗罗卫国王子，因为对人间生老病死的困惑，进而苦修探索，最终在菩提树下修得正果，进而成佛，佛意为“觉者”，本身带有智慧的含义，由此而知智慧源于困惑。
由此而得教育者扮演的角色不仅仅是授予知识，更重要的是开发学生的好奇心，提高他们对困惑和迷茫的认识。
五、总结
教育的起源应该是生命，教育就应该引领人们找到自我生命的体现方式，让他们生活的幸福。教育引领着时代的进步，而这种进步所需的革新思维、创新理念和相应的科技力量和人文精神都产生于人的思索，而极具创新的思索的诞生地是一个自由的环境，我相信这样的民族是一个充满了幸福的民族、是一个引领时代前进的民族、也是一个受世界各民族尊重的民族。
