【#实用文# #历史必修一教案#】教案课件是不可或缺的教学工具，因此在制作过程中需要老师们花费一定时间。良好的教案和课件能够帮助学生更深入地学习教学内容。本文的中心思想是探讨与“历史必修一教案”有关的话题，希望能够为您解决一些实际问题。
历史必修一教案【篇1】
教学准备
教学目标
【教学目标】通过本课的学习，认识社会的物质性，树立群众观点和群众路线，积极投身实践与群众实践相结合。
教学重难点
【教学重难点】人民群众是历史的创造者。党的群众观点和群众路线。
教学过程
【教学设计】
一、 人民群众是历史的创造者
1、人民群众
为了改变因缺水造成的穷困，河南林县人民从1960年开始修建红旗渠。在严重自然灾害时期，修渠民工每人每天只有半公斤粮。民工们奋战于太行山悬崖绝壁上，逢山凿洞、遇沟架桥。人们形容红旗渠是“劈开太行山”，建成了“人工天河”。民工们在艰苦的条件下建成了“人工天河”的壮举，被世人称颂为红旗渠精神。红旗渠精神是一种什么精神?(自力更生、艰苦创业、无私奉献的精神。)这条人工天河之所以能够成功开凿主要取决于什么因素?(民工的伟大创造力量。人民群众通过实践创造了历史，社会历史是由人民群众创造的。人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者。)
人民群众创造历史是否意味着历史是由所有人创造的?(不是。每个人都在一定程度上参与了历史的创造，但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。人们除了包括人民群众，还包括对社会历史起阻碍作用的人们，即反动阶级和反动人物。)
人民群众是一个 群体概念，而不是指某一个具体的人。人民群众是一个历史范畴，在不同的国家、不同的历史时期，人民群众具有不同的内涵。人民群众的主体和稳定的部分是 劳动群众，包括体力劳动者和脑力劳动者。
2、人民群众是历史的创造者
人民群众为什么能够成为历史的创 造者?
你知道古今中外有哪些生产工具的发明带来了社会生产力的进步吗?(英国纺织工哈格里沃斯夫妇发明了“珍妮纺纱机”，提高了纺纱的效率，使大规模的织布厂得以建立;瓦特改进的蒸汽机广泛应用于轮船、火车，大大便利了世界各地的交往。这些发明者大多都是普通的劳动群众。)这些“利器”还要人来操作，那么是谁来操作这些机器?(劳动群众操作机器，他们以自己的体力和智力投入到机器操作的生产过程中去。没有劳动群众发明和改进劳动工具，没有劳动群众进行劳动生产， 就不会有社会物质财富的积累，人民群众是社会财富的创造者。)我们可以看出谁是社会物质生产的主体?(广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。)人民群众的生产活动对社会存在和发展起什么作用?(他们的生产活动是社会存在和发展的基础，是推动社会历史发展的决定力量。)
《离骚》、《水浒传》、《聊斋志异》，这些名篇名著的作者分别是谁? (《离骚》的作者是屈原，《水浒传》作者是施耐庵，《聊斋志异》的作者是蒲松龄。)他们创造这些精神财富的灵感和源泉来自于哪里? (来自于人民群众的生活和实践。《离骚》直接取材于远古时代人民群众创作的神话传说，《水浒传》是在民间口头文学基础上加工整理而成的。蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，通过群众讲故事来搜集素材。人民群 众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。)不仅如此，人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的条件。什么条件呢?田园诗人陶渊明曾经在车篱旁边吟颂‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗句。陶渊明吟诗作词离不开人民群众，为什么?(没有劳动人民供他吃穿住用，他不但没酒喝，也没饭吃，只能饿死在车篱旁边，哪里还会吟出什么诗句。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。)我国是最早发明印刷术的国家，早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷，统称为“刻版印刷术”。到了北宋年间，“布衣”毕升发明了活字印刷术，使书籍印刷更为经济、方便。毕升在胶泥片上刻字，一字一印，烧硬后便成活字。排版前，先在铁框的铁板上敷一层松脂蜡，活字依次排在上面，加热使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字着在铁板上，可以像雕板一样印刷。毕升活字印刷术的发明是不是仅仅是劳动群众创造的物质财富?它是不是精神财富?(毕升活字印刷术的发明是对前代印刷技术的改良和创新，凝聚着劳动人民的勤劳和智慧，因此这些物质成果也是一种精神财富。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。)总之，人民群众是社会精神财富的创造者。
分析：人民群众是物质财富的创造者，知识分子是精神财富的创造者。(人民群众是物质财富的创 造者，知识分子是人民群众的一部分，知识分子也参与物质财富的创造。精神财富也不只是知识分子创造的，这是因为人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉，人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件，人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。)
陈胜吴广领导的秦末农民大起义、洪秀全领导的太平天国运动，都是农民起来推翻地主阶级统治的农民革命战争。革命的辉煌成就是广大人民 争得的。历史上一切解决社会基本矛盾的革命运动，实质上都是人民群众起来推翻旧的社会制度的斗争。在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。1 958年的人民公社化运动曾使中国农民在劳动和分配上都实行绝对的平 均主义，“大锅饭”的结果是饭越吃越少，人越过越穷。为了改变这一状况，1978年安徽省凤阳县小岗村18位农民冒着坐牢的危险，偷偷摸摸将一些麦田、油菜田承包到自己家里种植，搞起了 “包产到户”。家庭联产承包责任制就在18位农民手中起步了。改革开放以来，中国农民除了家庭联产承包责任制外还有哪些伟大的创造?(乡镇企业容纳了百分之五十的农村剩余劳动力，还有从1981年开始的农村村民自治，实现了农民自我管理、自我教育、自我服务。)这些都是基层农民自己创造的。包括基层农民在内的人民群众在社会主义建设和改革时期起到了什么作用?(进入社会主义建设和改革时期，人民群众仍然是社会变革的决定力量，他们所起的作用通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。)人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。
二、 群众观点和群众路线
战国思想家荀子说：“人力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也?曰：人能群，彼不能群也”。
“人能群 ”是指什么? (人们能够利用群体的力量征服自然界。我们在改造自然界和社会时不能脱离群体，要依靠群体的力量。)历史唯物主义的群众观运用到我们党和国家的实际工作中去就形成了群众观点和群众路线。
陈毅元帅曾经说过：淮海战役的胜利是人民用小车推出来的。在三大战役中，支援前线的民工就有490万，支援的粮食就有40万吨。中国共产党战胜困难、取得成功都要相信群众，依靠群众。那么为什么群众会支持共产党，会成为共产党的依靠?为什么邱娥国会受到群众发自内心的爱戴?(为人民谋利益的政党才能得到人民的真心拥护。共产党一切工作的根本出发点是坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。)
党的群众观点是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。确立党的群众观点和群众路线的哲学依据是什么?(人民群众是社会变革的决定力量，因此相信人民群众自己解放自己;人民群众的生活和 实践是一切精神财富形成和发展的源泉，因此虚心向人民群众学习。)
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历史必修一教案【篇2】
一、概念与定位
1、何谓“历史”?
(1)语源：“历史”一词最早见于四大名注之一的裴松之《三国志注》，仅指对过去事实的记
录。作为一门人文科学，“历史”一词来自日语，近代日人用“历史”来翻译西文history,为旅日华人介绍回国。可见，近代以前，中国是日本的老师;近代以后，日本是中国的老师。
(2)定义：
①大陆：以华东师大吴泽教授为例。
广义的历史，分为自然史和人类史;狭义的历史，仅指人类社会的发展史。
②台湾：以清华大学张元教授为例。
“历史”有两层含义，一是指往事;一是指对往事的记录、认识和解释。
③海外：以意大利历史学家、哲学家克罗齐和英国历史学家柯林武德为例。
克罗齐——“从观念形态上看，一切历史都是当代史”，或“每一部真正的历史都是当代的历史”。强调当代性是全部历史的本质特征，这是因为每一代、每一本史书都掺入了每一代、每一位作者个人的立场、观点和情感的因素，而立场、观点和情感会因时因人而异。因而每一代、每一本史书都是反映一定的立场、观点和情感。
柯林武德——“一切历史都是思想史”。强调历史是历史学家思想的反映，因时、因人而异。
2、何谓“历史学”?
(1)傅斯年：胡适先生得意门生之一，台湾大学校长，历史学家。
“史学本是史料学”，“史学只是史料学”，即史学是对史料进行研究的学问。他强调，
“一分材料出一分货，十分材料出十分货”，“史书记载的只是‘史事’，而不能说是‘史实’”。
所以，学历史必须重视对史料的分析，史料分析能力是历史学科最核心的能力。高中教材中的“史料”是教材的有机组成部分，是教与学的重要内容。
(2)阿克顿：英国剑桥大学历史学教授。
历史学就是“收集历史资料的艺术”。
(3)李剑鸣：北京大学历史学教授。
史料功夫既是史家的“看家本领”，也是治史的“入门功夫”。
但凡保留了过去信息的东西，都具有史料价值，如文字、金石、口碑、音像等。
3、史学的定位：
四种观点：(1)科学;(2)艺术;(3)既是科学又是艺术;(4)既非科学亦非艺术(强调独立性)。
4、历史事件的五要素：
“五w”：who(人物);when(时间);where(地点);what(内容);why(原因)。
二、历史学科的特点
历史学科与其它学科相比，其独特性、不可替代性主要表现在：
1、思想性：
具有借鉴功能、教育功能，如爱国主义教育、国际主义教育。
历史教育三大任务：(1)知识传授;(2)能力培养;(3)思想教育。
2、时序性：
无古不成今，
由古及今。
3、过去性：
“当代事，不成史”。
4、具体性：
具体的人或事，没有抽象的理论。
5、综合性：
举凡过去的政治、经济、文化，皆属史学研究之范畴。故有“史地不分家”、“政史不分家”、“文史不分家”诸说。学习时，要注意学科间的联系与渗透。
6、一度性：
一去不复返，这个特点要求在记忆上需要多次反复。
三、学习要求、考试要求与学法建议
1、学习要求：
初中教材的侧重点是对事件的过程和历史现象的描述，高中教材则加强了背景、条件、形势以及影响、作用、意义的分析。初中注重识记，高中在识记基础上注重理解、综合和解释。
2、考试要求：
学业水平考试——性质为水平考试，所有学生参加，时间在高二上学期期末，内容为必修Ⅰ(政治史)、必修Ⅱ(经济史)、必修Ⅲ(文化史)。
高考——性质为选拔考试，文科学生参加，内容为必修Ⅰ、必修Ⅱ、必修Ⅲ和选修一种。
3、学法建议：
(1)听课是中心环节：听为主，记为辅。
(2)功夫在平时：每天见面，间隔反复。
以上历史学法可概括为：
一个中心——课堂
四个基点——多读一点;多看一点;多想一点;多问一点。
(3)学好语文、政治、地理等相关学科。
4、记忆的特殊性：
学科的特点，决定记忆在历史学习中占有非常重要地位。记忆方法主要有两种：
(1)机械性记忆反复刺激
(2)理解性记忆认真理解
历史必修一教案【篇3】
1956年农业、手工业和资本主义工商业社会主义改造的胜利(三大改造的完成),实现了生产资料所有制的深刻变革,初步建立了社会主义基本制度,进入社会主义初级阶段.
1956年中共八大提出的全党全国人民的主要任务是：集中力量解决国内的主要矛盾,即人民对于建立先进工业国的要求同落后的农业国现实之间的矛盾,人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要之间的矛盾,把中国尽快从落后的农业国变为先进的工业国.
它集中体现了中国共产党在探索中国建设社会主义道路方面所取得的初步成果.
原因：由于中国的社会主义实践刚刚起步,人们对于什么是社会主义、如何建设社会主义等问题在理论和思想上缺乏深刻认识,从而导致社会主义道路的探索过程开始出现曲折和失误.
开展：1958年,在急于求成和片面强调经济建设发展速度的错误思想指导,“大跃进”运动在全国范围内展开,接着全国农村大办人民公社.
危害：“大跃进”和人民公社化运动,使以高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”为主要标志的“左”倾错误严重泛滥,社会生产力受极大破坏.
①“--”给中国的经济建设造成极其严重的破坏,使正常生产和社会秩序出现严重混乱.
②从20世纪70年代起,正是国际局势趋向缓和、许多国家经济起飞或开始持续发展时期,受“---”的影响,中国不仅没有缩小与发达国家已有的差距,反而拉大了差距,失去了一次极其宝贵的发展机遇.
主要内容：“包产到户”“包干到户”(在土地公有制基础上把土地包给各家各户使用,农民分户经营,自负盈亏)
作用：家庭联产承包责任制是中国农村经济体制的一次重大变革,极大地调动了农民的生产积极性,从根本上改变了农村的经济形势和社会面貌.
政企分开、所有权和经营权适当分离的原则.
形成：①1980年在广东的深圳、珠海、汕头和福建的厦门设立经济特区.
②1984年开放大连、秦皇岛、天津、烟台、青岛、连云港、南通、上海、宁波、温州、福州、广州、湛江、北海14个沿海港口城市.
③1985年起,在长江三角洲、珠江三角洲、闽东南地区和环渤海地区经济开放区;海南岛为经济特区.
④1990年,开放上海浦东地区.
到20世纪90年代初,初步形成了经济特区—沿海开放城市—沿海经济开放区—内地的对外开放格局.
1992年12月,中共十四大明确中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制.中国的改革开放步入一个新的阶段.
1993年11月,中共十四届三中全会通过关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定,使中共十四大提出的经济体制改革目标和基本原则具体化.
历史必修一教案【篇4】
一、基础知识目标
与朝鲜的关系;与日本、越南的关系;丝绸之路。
二、能力培养目标
通过对两汉时期中国与朝鲜、日本、越南、安息、大秦等国交往情况以及当时这些国家历史状况的学习，培养和进一步提高学生综合、归纳和分析中外历史知识的能力。
三、思想教育目标
1.秦汉时期，中国的社会经济文化等方面都处于世界先进地位，在对外交往中，中华文明的影响不断扩大。
2.在两汉时期的对外交往中，中国的文化向外辐射，同时，中国人民也吸取和借鉴了外来的文明成果，发展了中华文明。
3.在世界的古代和中世纪，人类基本上处于隔绝状态，各国之间联系较少，但是丝绸之路与海上丝绸之路，连接着当时世界的几个不同文明。这在中外古代和中世纪，意义尤显重大。
教学重点和难点
教学重点：两汉与日本的关系;丝绸之路;汉朝与大秦的往来。
教学难点：中外交流中的相互影响。
教学过程
导入新课：
首先，回忆本章的引言，使学生进一步明确秦汉的历史地位与当时世界各大文明区域历史发展的大致情况：
①印度的孔雀帝国昙花一现，迟至公元4世纪才形成局部统一。而中国在秦亡之后出现长达四百年的大一统繁盛局面。
②古罗马和安息帝国雄踞地中海和西亚时，东亚屹立着强大的秦汉王朝。
③公元1—2世纪，亚欧大陆古文明地区并列的4个帝国(东汉、贵霜、安息和罗马)中，汉朝和罗马的历史地位尤其重要。
然后引入本节的授课，指出：汉朝在当时是空前强大，并开展了积极的对外交往。使得以中国为核心的东亚文化圈日益扩展，突破了东亚的范围，开始走向世界，远及欧洲和非洲。
讲授新课：
一、与朝鲜的关系
1.两汉与朝鲜的密切往来
①朝鲜与中国是唇齿相依的近邻。
②战国纷争与秦汉之交时有许多中国人到朝鲜，朝鲜半岛南部的三韩(指马韩、辰韩和弁韩)曾多次派人赴汉。
③秦汉文化对朝鲜文化的发展有着较大的影响，辰韩就有“秦韩”之称。
2.中朝贸易的发展
①朝鲜特产输入中国，朝鲜特产檀弓、文豹、果下马、班鱼皮等输入中国，
②中国铁器、铜镜、漆器等输往朝鲜。
③中朝经济贸易往来频繁，互通有无，对朝鲜的发展进步产生了影响。
二、同日本、越南的交往
1.日本的社会状况
①日本是中国一衣带水隔海相望的近邻。我国古代称日本为“倭”。
②汉朝时，日本“分为百余国”。汉武帝时，日本有三十多个国家通过朝鲜半岛“使译通于汉”。
③引导学生阅读课文中的小字部分，从《汉书·地理志》中初步了解日本的社会生活。
2.两汉与日本的关系
①徐福浮海东渡的传说，在中日两国都是从古流传至今;
②日本考古发现的一些工具、器皿的制作也有的同中国相似，两者相互印证。
③汉武帝时，日本一些部族小国与汉朝已经有了通使关系;
④汉光武帝时，倭奴国得赐印绶(汉赐“汉委奴国王”金印已出土)。
⑤汉安帝时，倭国又遣使来汉。中国的铁器、铜器、丝帛传往日本，促进了日本生产和文化的发展。
3.两汉时期的中越经济文化联系
①越南与中国山水相连，联系更加密切。
②中国从越南输入土特产和东南亚的珍稀物产，如越南的象牙、犀牛、玳瑁、珍珠等。
③中国的铁器、农耕和水利技术传到越南，使越南的社会经济生活有了显著提高。
④中越经济文化的交流，对两国的经济文化和社会生活都有积极影响。
三、丝绸之路
1.丝绸之路的开通
①西汉以前，中国的丝绸经西北各民族，少量地辗转贩运到中亚、印度等地。
②张骞出使西域以后，汉朝的使者、商人接踵西行，大量丝帛锦绣沿着通道不断西运;西域各国的珍奇异物也陆续输入中国。这条沟通中西交通的陆上要道，就是著称于后世的“丝绸之路”。
③丝绸之路的开通是划时代的重大事件，当时，世界各文明区域尚处于隔绝分散的状态，交通工具也很简陋，丝绸之路却沟通了东西方的交通。
2.丝绸之路与中外经济文化交流
①通过丝绸之路，中国与中亚、西亚、南亚诸国进行了频繁的经济、文化交流。
②中国的铁器、丝绸和养蚕缫丝技术，以及铸铁术、井渠法、造纸术先后西传。
③两汉之际，佛教也通过丝绸之路由印度经中亚、西域，沿丝绸之路传入中国。
3.西南陆上丝绸之路
①秦汉时期，西南有一条从四川出发，经云南，过缅甸，最后到达印度的丝绸之路。
②西南陆上丝绸之路的开通，不仅加强了中原和西南地区的联系，而且为中缅、中印的友好往来，创造了条件。
4.海上丝绸之路
①海上丝绸之路的开辟。
a.秦汉时期，一些商人船舶不惧风浪，很早就往来于中国与东南亚之间。
b.西汉中后期，汉朝政府派人远航，直抵东南亚和南亚，这就是“海上丝绸之路”。
②海上丝绸之路的方向、大致航线与经过地区。
a.阅读课本插图《海上丝绸之路》;
b.了解海上丝绸之路从广东沿海港口出发，向西沿海岸线、印支半岛南下，绕过今马来半岛、出马六甲海峡，到孟加拉湾沿岸诸国，最远抵达印度半岛南端和斯里兰卡。
③海上丝绸之路开通的意义。
a.加强了中国与东南亚、南亚各国的关系，扩大了秦汉文化对外的影响。
b.从海路沟通了东、西方外交联系，拓展了中国、亚洲濒海地区、欧洲一些国家的外交活动范围。
5.评价：
①两汉时期，中国与西方之间的交通也日益发达，古代世界的东方与西方的几个文明地区联系起来。
②中国的丝绸驰誉世界，中国被称为“丝国”，中西交通线也被称为“丝绸之路”与海上“丝绸之路”。
四、与西亚、欧洲的往来
1.汉朝与安息的交往
①安息是地处丝绸之路中段的西亚大国，成为罗马帝国与汉朝之间的中转站。
②安息利用陆上丝绸之路和海上丝绸之路在汉朝与大秦之间贸易谋获其利。
2.汉朝与大秦的往来
①汉朝与大秦(罗马帝国)之间都有直接交往的愿望。
②公元97年，班超派甘英出使大秦未果，166年，大秦安敦王朝遣使来到东汉，这是正史中关于中国同欧洲直接往来的最早记载。
历史必修一教案【篇5】
教学目标
1.知识与能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张;认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。
2.过程与方法：学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。
教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。
3.情感态度价值观：通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统;逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。
教学重难点
重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。
难点：诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。
(一)预习检查、总结疑惑
检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性
(二)情景导入、学案展示。
(三)合作探究、精讲点拨。
一、孔子和早期儒学
1.孔子
(1)政治思想：提出“仁”与“礼”的学说;主张建立一个礼乐文明的社会。
注重政治与人事，对鬼神敬而远之。
(2)教育思想：开创了中国古代私人讲学之风;把自己的思想主张贯穿到教育活动中;注重人的全面发展。
(3)孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。
2.孟子
(1)思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
(2)影响：对儒家思想发展有重要贡献。
3.荀子
(1)主要思想：
强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。
(2)地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。
在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。
二、其他主要学派的代表人物及主要思想
指导学生填表，之后启发他们结合春秋战国时期的社会政治经济状况，分析老庄之学产生的社会基础。
对于同一学派内部，不同思想家的思想也要加以区别分析。从总体与局部两个方面来把握各家学派的思想特点。
记住：法家代表除了上述三人外，还有吴起、申不害等。法家内部形成重“法、”重“术”、重“势”三个不同学派，韩非子是法家思想集大成者。
三、建议分组讨论春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。
启发学生在学习过程中，要结合当时及以后中国古代社会政治、经济、思想文化等方面的发展史实来理解。通过自己的情感体验、主观认识、独立思考与判断，分析春秋战国时期各学派思想对社会发展所做出的贡献。
四、反思总结，当堂检测。
教师组织学生反思总结本节课的主要内容，并进行当堂检测。
设计意图：引导学生构建知识网络并对所学内容进行简单的反馈纠正。
五、发导学案、布置预习。
我们已经学习了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程，那么，儒家思想又是怎样成为封建社会的正统思想的呢?下节课我们一起学习“罢黜百家，独尊儒术”
课后小结
本课的设计采用了课前下发预习学案，学生预习本节内容，找出自己迷惑的地方。课堂上师生主要解决重点、难点、疑点、考点、探究点以及学生学习过程中易忘、易混点等，最后进行当堂检测，课后进行延伸拓展，以达到提高课堂效率的目的
历史必修一教案【篇6】
一、概念
二、西欧诸国的文艺复兴
①英国人文主义的杰出代表是戏剧家莎士比亚.
②法国作家拉伯雷著有
教师讲述：通过材料，帮助学生理解理学与先秦儒学相比，在哲学思辨上面的重大修正。并由此帮助学生理解，思辨化哲学化的理学，究其本质，依然是儒家伦理道德。
展示材料：《大学》节选
教师讲述：程朱理学和陆王心学，究其本质依然是儒学，他们对于寻找天理的方法虽有很大差异，但本质上是有很大共同性的，理解了《大学》这段话，才能很好的理解程朱理学与陆王心学的不同。
1、都更加重视人的内在修养，诚意正心是根本的起始点。
2、程朱理学的寻理过程与实践，是有先后顺序的;王阳明的心学则是致良知以后，必然会知行合一。
3、双方用的都是大学里面的格物致知，只不过对“格物致知”的理解存在差异而已。
4、讲明白为什么找天理一定要灭人欲的问题。双方对待人欲的界限划分问题。
展示材料：联系上述理解，解答高考试题。
第三部分理学的影响
展示材料：一组文字和图片材料。
教师讲述：
1、理学使儒学哲学化、思辨化了。
2、理学的责任感和使命感很强，注重气节、道德、自我节制，强调人的主观意识力量，凸显人性庄严。
3、压抑人欲，强化等级，空谈心性，中国文化失去了张扬与活力，走向全面内敛。
展示材料：一组高考试题
教师讲述：对于文化史而言，一定是先要理解文化思想内涵的本身，才有可能面对高考题的新材料、新问题，做到高屋建瓴、游刃有余。
源于书，回避书;回避书，源于书。
引导学生深入理解所有的高考试题，在教材上都是有直接或间接的援引的。理学之所以难学，难考，归根结底的根本性问题，还是在于有没有从内心真正理解这三个基本问题：
(1)为什么要有理学。
(2)理学到底是什么?程朱理学与陆王心学的不同。
(3)理学到底对中国人、中国社会产生了什么影响。
