1、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
2、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
3、其进锐者，其退速。
4、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
5、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
7、不以规矩，不成方圆。
8、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
9、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
10、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
11、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
12、养心莫善于寡欲。
13、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
14、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
15、敬人者，人恒敬之。——孟子
16、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
17、权，然后知轻重；度，然后知长短。
18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
19、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
20、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
21、人皆可以为尧舜。
22、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
23、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
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在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。什么样的名言才经典呢？以下是小编整理的孟子名言警句，欢迎阅读与收藏。
1、恭者不侮人，俭者不夺人。
2、不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
3、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
4、民为贵，社稷次之，君为轻。
5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
6、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
7、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
8、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
9、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
10、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
11、养心莫善于寡欲。
12、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
13、你能说法语而不懂吗？使它昂贵。你能用手说什么？它是昂贵的。如果你不改变你说的话，你就永远不会改变。
14、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
15、质胜文则野，文胜质则史
16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
17、君子不怨天，不尤人。
18、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
19、知道的比善的更强，善的比乐的更强。
20、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
21、人若无志，与禽兽同类。
22、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
23、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
24、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
25、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
26、士无事而食，不可也。
27、生于忧患而死于安乐也。
28、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
29、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
30、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
31、枉己者，未有能直人者也。
32、学习和实践不是很快乐吗？
33、如果你不沿着这条路走，你就不会去。
34、大人者，不失其赤子之心者也。
35、我知言，我善养吾浩然之...
查看更多在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触到名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编收集整理的孟子的名言名句（精选52句），仅供参考，大家一起来看看吧。
1、 尽心上 人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。 仰不愧于天，俯不怍于人。 掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。 ——孟子 《孟子》
2、 枉己者，未有能直人者也。 ——孟子
3、 尽信书则不如无书。 ——孟子
4、人之易其言也，无责耳矣。
5、贤者在位，能者在职。
6、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。——孟子
7、 顺天者存，逆天者亡。 ——孟轲
8、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
9、天时不如地利，地利不如人和。
10、保民而王，莫之能御也。
11、对，然后知道重量；然后知道长度。
12、生于忧患而死于安乐也。
13、 其交也以道，以接也以礼。 ——孟子
14、宝珠玉者，殃必及身——孟子
15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
16、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
17、 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。 ——孟轲
18、 人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！ ——孟子
19、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子
20、人有不为也，而后可以有为也。
21、 君子量不极，胸吞百川流 ——孟子
22、 不以文章害辞，不以辞害志 ——孟子
23、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
24、 权，然后知轻重；度，然后知长短。 ——孟子
25、 言近而指远者，善言也。 ——孟轲
26、人之患，在好为人师。
27、 人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。 ——孟轲
28、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
29、 滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心 设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。 ——孟子 《孟子》
30、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
31、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
32、人生一世，草木一秋。 ——冯梦龙
33、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
34、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
35、 公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣...
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1、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
2、 情至之语，自能感人 ——孟子
3、因此，有必要煞费苦心地工作，劳损它的筋骨，使它的身体和皮肤挨饿，使它的身体疲惫不堪，使它的行为乱成一团，使它的心，有了它就不能。
4、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
5、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫
6、是可忍，孰不可忍也。
7、人有不为也，而后可以有为。
8、 “体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。” 《孟子 告子上》
9、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。。”（《孟子·离楼上》）
10、孟子曰：“民事不可缓也。”（《孟子·滕文公上》）
11、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
12、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训
13、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
14、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
16、人之患，在好为人师。
17、言近而指远者，善言也。
18、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
19、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
20、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ?? ——孟子 《滕文公》
21、仁则荣，不仁则辱。 《孟子 公孙丑》
22、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
23、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
24、 家必自毁，而后人毁之。 ——孟轲 《孟子》
25、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。
26、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
27、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
28、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至
29、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？
30、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
31、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
32、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
34、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
35、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《孟子·离娄上》
36、 育才造士，为国之本 ——孟子
37、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
38、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，...
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经过认真考虑好工具范文网为你推荐了孟子励志名言名句。为了带给我们正面的心情，我们总是要收藏一些励志的句子。失败只是暂时的成功会永远属于努力的人。期望本页上的句子内容能帮助您快速解决问题！
1、天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧;好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧;富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧;贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧。
2、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
3、生活在世界的宽屋，世界的对地，世界的路，要由人走，不要走自己的路。
4、“孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。”
5、许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。少帮亲戚，多帮世界顺。
6、“失其身而能事其亲者，吾未闻也。”
7、“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”---《孟子·离娄上》
8、补跑鼓，刀锋是立刻的，deranger又走了，或百步再停，或五十步再停。如果五十步笑百步呢。
9、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
10、不背长，不背贵，不背兄弟和朋友。
11、生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）
12、“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；”
13、《诗》云：“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何?曰：“是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。”曰：“此莫非王事，我独贤劳也。”故说诗者，不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：“周馀黎民，靡有孑遗。”信斯言也，是周无遗民也。
14、没有羞耻，没有男人，没有男人。
15、惠王今问 何以利益我国，则为王之大夫必问 何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问 何以利益我身
16、哪个更重要？可贵的是伟大的；守卫，哪个更大？太好了。不要失去它的身体，可以侍奉它的亲戚，我也听说过；我从来没有听说过有人为了服侍他的亲人而牺牲了自己的身体。为什么不呢？万物相近，万物本源也；谁不？保留身体，保留原点。
17、“不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；”
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1、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。 36、民为贵，社稷次之，君为轻。 37、权、然后知轻重;度、然后知长短。 38、人之患，在好为人师。 39、仁则荣，不仁则辱。
2、齐宣王欲短丧。公孙丑曰：“为期之丧，犹愈于已乎？”
3、“失其身而能事其亲者，吾未闻也。”
4、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子g焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
5、公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼，而不答，何也？”
6、其进锐者，其退速。《孟子·尽心上》
7、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
8、挟泰山以超北海，语人曰：名著经典语录摘抄精选我不能”，是诚不能也。
9、许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。少帮亲戚，多帮世界顺。
10、哪个更重要？可贵的是伟大的；守卫，哪个更大？太好了。不要失去它的身体，可以侍奉它的亲戚，我也听说过；我从来没有听说过有人为了服侍他的亲人而牺牲了自己的身体。为什么不呢？万物相近，万物本源也；谁不？保留身体，保留原点。
11、公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺，放太甲于桐，民大悦。太甲贤，又反之，民大悦。’贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”
12、“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也。人莫大焉亡亲戚君臣上下。以其小者信其大者，奚可哉？”
13、桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何。”
14、孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
15、没有羞耻，没有男人，没有男人。
16、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
17、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 43、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
18、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
19、《诗》云：“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何?曰：“是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。”曰：“此莫非王事，我独贤劳也。”故说诗者，不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：“周馀黎民，靡有孑遗。”信斯言也，是周无遗民也。
20、则为王之大夫必问 何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问 何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣——孟子名句
21、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
22、“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来，吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍...
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孟子教育思想的主要内容是“明人伦”，这种核心思想的基础就是“人性善”，孟子认为人的善良是一种本能，认为人的本性是善良的，与生俱来的。人性恶是后天环境影响造成的。~~网上还有哪些相关的句子？经过收集并整理，好工具范文网的编辑为你呈上孟子的名言，希望能为你提供更多的参考。
1、这句名言来自于中国的古代寓言故事中，农民觉得长稻子的速度太慢，就想着把稻子拔高一些，但结果导致稻子死亡。
2、至五代，后蜀主孟昶下令将《易》《书》《诗》《礼》《周礼》《仪礼》《公羊传》《谷梁传》《左传》《论语》《孟子》十一经书写刻石。《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作，这样，《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐。
3、名人苏轼曾有“揠苗助长，破坏自然”的名言，告诫人们要有耐心等待事物自然成长，不可急功近利，反而适得其反。
4、在日常生活中，它被引申为急于求成、不顾实际情况而操之过急。
5、"这个名言表达了要尊重自然规律，不能急于求成的观点。
6、孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。
7、孟子是儒家最重要的代表人物之一，被后人称为"亚圣"。但孟子的地位在宋代以前并不是很高。有一首讽刺孟子的打油诗：“乞丐何曾有二妻？邻家焉有许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年（1083年），孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。
8、《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作，这样，《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐。
9、和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”
10、（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟（shu^g(）不入洿（w&）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
11、坚持脚踏实地，不断学习进步，才能走向成功的道路。
12、因为"揠苗助长"这个成语来源于中国古代的一个故事，传说一个农民为了让稻子尽快长高，就天天去插苗，结果稻子倒了，所以后人总结出了这个成语。
13、所以，揠苗助长不可取，我们...
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生于忧患，死于安乐。译文：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。出自《孟子·告子下》~~网上还有哪些相关的句子呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的孟子的名言警句摘抄大全55句，有需要的朋友就来看看吧！
1、墨子的原则有点类似今天的“人不犯我，我不犯人”。主张用高超的防御技术和手段来保护自己不受侵犯，包括思想，经济，军事等方面，实际上就是一个“闭关自守”的美化。不是有那么个成语叫“墨守成规”嘛，讲的就是他们以自我为中心，不接受任何侵入。
2、孟子是一个很伟大的教育家，他说的话总会让人感觉很有深意，所以在这种情况下。他的哪句话都会让人感觉到特别的有深意，而且特别的有意义，在这种情况下的话与人相处就是要与人为善与人为善，就要与。他人做到很融洽的关系，只有这样的话。为人处事生活上才不会感觉到特别的累。
3、曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
4、和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”
5、富贵不能淫,一个人即使再富贵也必须有节制,不能做过分的专事情。也属可以解释面对权势富贵的诱惑依然能不失去本心。
6、因为揠苗助长是一个农业谚语，意思是插秧后过早地拉长秧苗，导致秧苗萎缩而影响收成。
7、这句名言来自于中国的古代寓言故事中，农民觉得长稻子的速度太慢，就想着把稻子拔高一些，但结果导致稻子死亡。
8、示例：晏子机镏善辩，具有民本思想和强烈的爱国热情。楚王具有自知之明。景公有着民本思想，从谏如流，日知错能改。
9、人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
10、七篇名目为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》
11、孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，便问道：“学习怎么样了？”孟子回答说：“跟过去一样。”孟母就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以...
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惠王今问 何以利益我国，则为王之大夫必问 何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问 何以利益我身~~还有哪些类似的句子可以参考？有请驻留一会，阅读好工具范文网小编为你整理的孟子励志名言警句(精选23条)，欢迎你参考，希望对你有所助益！
1、孟子名轲，字子舆。战国时期鲁国人。中国古代思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
2、不背长，不背贵，不背兄弟和朋友。
3、《诗》云：“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何?曰：“是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。”曰：“此莫非王事，我独贤劳也。”故说诗者，不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：“周馀黎民，靡有孑遗。”信斯言也，是周无遗民也。
4、“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”
5、挟泰山以超北海，语人曰：名著经典语录摘抄精选我不能”，是诚不能也。
6、“失其身而能事其亲者，吾未闻也。”
7、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
8、“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也。人莫大焉亡亲戚君臣上下。以其小者信其大者，奚可哉？”
9、鱼，我也要，熊掌我也要；鱼和熊掌不可兼得。出生也我的欲望也，义也我也渴望；两者不可兼得，舍而取之。
10、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 43、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
11、其进锐者，其退速。《孟子·尽心上》
12、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功功率，惠则足够让人。
13、补跑鼓，刀锋是立刻的，deranger又走了，或百步再停，或五十步再停。如果五十步笑百步呢。
14、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 45、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
15、“孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。”
16、“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物，急先务也；尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，而缌小功之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。”
17、“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；”
18、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。 36、民为贵，社稷次之，君为轻。 37、权、然后知轻重;度、然后知长短。 38、人之患，在好为人师。 39、仁则荣，不仁则辱。
19、公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼，而不答，何也？”
20、则为王之大夫必问 何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问 何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣——孟子名句
21、没有羞耻，...
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“不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎样能赶上别人呢？）。”名言格言可以让我们更加深入地了解人生的真相，名人格言能够提醒我们去思考和反思从而认识到世界的真谛。有哪些值得推荐的名人格言呢？经过规整好工具范文网的编辑整理了有关孟子名言的相关资源，如果你觉得有用请将其记录下来！
1、仁者如射，射者正已而后发37，仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也
2、这句话也表达了孟子的“以直报怨，以德报德”的思想。他认为，如果我们以同样的方式回击别人对我们的伤害，那么我们就会失去自己的尊严和道德底线。相反，如果我们以德报怨，用善意和宽容来回应别人的攻击，那么我们就能够保持自己的尊严和道德底线，同时也能够赢得别人的尊重和信任。
3、子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》
4、谷物越饱满，头越低，越有学问，越谦虚。
5、孟子曾说：“君子有三戒，少之时戒之，在位时戒之，退位过时戒之。”这句话告诉我们，无论是少年时期、成年时期还是老年时期，我们都应该谨慎行事。
6、如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》
7、孟子提倡：“君子和而不同，小人同而不和。”他强调君子之间应该保持和睦而有所差异，而小人之间虽然相似但却不能和合。
8、不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。——成大事者，不拘小节。
9、权，然后知轻重；度，然后知长短。（称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。）
10、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。——把握时机，该干嘛就干嘛。
11、孟子曾提到：“亲之者，仁也；爱之者，爱也。”这是他对亲情和爱情的解释，认为亲情是基于仁爱心的，而爱情则是出于纯粹的感情爱。
12、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
13、反思：教师，尤其是名师，名在学识、情操、道德、人格，而非金钱权位、功名利禄。孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“吾善养吾浩然之气”。为人师者若具备了这些高尚的理想人格，校园才会成为真正的净土，才会成为影响学生的巨大精神力量，继而优化社会风气。
14、尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。——不同层次的人，忧虑的点不同，所以不要带有偏见。
15、孟子曾说：“君子曰修身，其道在人心。”这句话告诉我们，一个真正的君子应该从修身做起，培养良好的品德和道德观念。
16、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）
17、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
18、老而无妻日鳏，老而无夫日寡，老而无子日独，幼而无父日孤，此四者，天下之穷民而无告者。
19、拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，...
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