【#句子# #孟子的名言警句摘抄大全55句#】生于忧患，死于安乐。译文：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。出自《孟子·告子下》~~网上还有哪些相关的句子呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的孟子的名言警句摘抄大全55句，有需要的朋友就来看看吧！
孟子的名言警句摘抄大全(篇1)
1、墨子的原则有点类似今天的“人不犯我，我不犯人”。主张用高超的防御技术和手段来保护自己不受侵犯，包括思想，经济，军事等方面，实际上就是一个“闭关自守”的美化。不是有那么个成语叫“墨守成规”嘛，讲的就是他们以自我为中心，不接受任何侵入。
2、孟子是一个很伟大的教育家，他说的话总会让人感觉很有深意，所以在这种情况下。他的哪句话都会让人感觉到特别的有深意，而且特别的有意义，在这种情况下的话与人相处就是要与人为善与人为善，就要与。他人做到很融洽的关系，只有这样的话。为人处事生活上才不会感觉到特别的累。
3、曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
4、和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”
5、富贵不能淫,一个人即使再富贵也必须有节制,不能做过分的专事情。也属可以解释面对权势富贵的诱惑依然能不失去本心。
6、因为揠苗助长是一个农业谚语，意思是插秧后过早地拉长秧苗，导致秧苗萎缩而影响收成。
7、这句名言来自于中国的古代寓言故事中，农民觉得长稻子的速度太慢，就想着把稻子拔高一些，但结果导致稻子死亡。
8、示例：晏子机镏善辩，具有民本思想和强烈的爱国热情。楚王具有自知之明。景公有着民本思想，从谏如流，日知错能改。
9、人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
10、七篇名目为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》
11、孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，便问道：“学习怎么样了？”孟子回答说：“跟过去一样。”孟母就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
12、因此，我们应该相信每个事物都有它自己的生长规律，按照这种规律努力工作，才能取得好的成果。
13、周朝末期，各国战争不断，主张合纵连横，阴谋诡诈，恃强凌弱，侵略抢夺。君主选择人才均以其是否擅长运用权智谋做为上等标准。于是先王大道衰微荒废，异端学说纷纷兴起，像杨朱，墨翟等用放荡悖理的言论来干预时政、蛊惑人心者亦不在少数。
14、要耕读为传家之本，要仁义为修身之法，要勤俭为资身之策，要孝悌为立身之务，要谦厚为处世之道，要慎守为处事之基。
15、《孟子·告子上》中说：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”强调做事要持之以恒。
16、为什么不能像鲁大爷那样说白话文呢，譬如：“地上本没有路，走的人多了，便成了路。”
17、《法言》对后世所产生的这两方面的影响，既是矛盾的又是统一的，但在当时神学迷信作为正统的官方思想弥漫泛滥于整个社会的情况下，他独能发表这样一些怀疑和不满，是很不容易的。
18、现今也将“揠苗助长”写作“拔苗助长”，意思相同。
孟子的名言警句摘抄大全(篇2)
19、各写出两个含有下面句中加横线字的成语
20、种地没法，看人家扒拉。
21、文中的“亲戚”古义是，今义是。
22、学习和询问(知识、技能等)。语出《易·乾》：“君子学以聚之，问以辩之。”《孟子·滕文公上》：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。”汉贾山《至言》：“学问至於刍荛者，求善无餍也。”唐韩愈《答杨子书》：“学问有暇，幸时见临。”清顾炎武《日知录·求其放心》：“夫仁与礼未有不学问而能明者也。”2.知识，学识。3.指正确反映客观事物的系统知识。4.道理；水平
23、粲然，形容清楚明白。
24、1.(1)护城河(2)放弃(3)归顺、服从
25、孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”
26、因为揠苗助长实际上是一种不切实际、不负责任、不可持续的做法，只会短暂的获得一些表面上的成果，但最终不可避免地会导致更大的损失。
27、《尔雅·释诂》曰：淑，善也；夙，早。
28、合天人，养正气，励忠孝，严教育，敦亲睦，和闾里。
29、著名民主人士李公朴被国民党特务暗杀后，毛主席在唁电中写道：“先生尽瘁救国事业与进步文化事业，威武不屈，富贵不淫，今为和平民主而遭反动派毒手，是为全国人民之损失，抑亦为先生不朽之光荣。”
30、忧患()5.畎()亩6.拂()士
31、天下者，天下人之天下。春秋战国七雄并起，论国力赵、楚、齐不弱于秦而被秦所并，究其根本不是因为秦面积更大、人口更众、财富更多。商鞅在秦废井田、开阡陌，行郡县制、奖励耕织，调动了农民生产的积极性；秦军“能得爵首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩，一除庶子一人，乃得人兵官之吏”，调动了军人战斗的积极性；战略上远交近攻，攻各国人心之侥幸；唯才是举，大将白起、王翦、蒙恬、司马错十数人，无不是当世之才。秦由此得天下，并非侥幸。
32、孟子论学习道：“尽信书，则不如无书。”
33、《孟子·告子下》中说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
34、岳飞十五六岁的时候，宋朝当权无力，而金人又不断骚扰边境，宋朝的生死存亡命悬一线。岳母有心中有大我，不仅没有担心、阻止儿子上战场，反而鼓励他去报效国家，并且在他的后背用绣花针刺上“精忠报国”四字，鼓励岳飞。岳飞收到鼓励后，积极投军，奋勇杀敌。因为过人的功勋受到元帅的赏识，一路升迁，也成为了一代抗金英雄。
35、孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。但孟子只说性善，南宋朱熹补充为“人之初，性本善”，后世有学者提出“性向善”。
36、一，富贵不能淫，威武不能屈
孟子的名言警句摘抄大全(篇3)
37、孟子在这里所指的“学问”，包括了各种文化、道德和理论知识，它是一种能够帮助人达到文明德行的根本。学习知识不仅仅是为了获取知识，而且在于通过知识来提升自身的德行。努力学习，才能够真正掌握知识，从而获得智慧，并达到文明礼仪的标准，做到真正的仁爱之心。
38、"这句话告诉我们要学会专注、勤奋、刻苦地工作，不断学习进步，才能在自己的领域取得更好的成就。
39、《法言》在历史上的作用和影响，在很长时期内是比较大的。
40、一味地迷信书本，还不如不读书呢。
41、家里的马厩失火了。孔子退朝回来，问到：“有没有人受伤？”没问马怎么样了。
42、最突出的有两方面：一是《法言》中所表现的对以董仲舒哲学和谶纬经学为代表的神学目的论的怀疑和不满，为后世的唯物主义哲学家所继承和发场，促进了我国古代唯物主义哲学和无神论思想的发展，对科学技术的发展起积极作用。
43、要对自己负责，不能依靠别人提高自己，必须自我完善。
44、孟子忧伤尧、舜、商汤、文王、周公、孔子的事业和学问即将衰落，正道郁塞不明，仁义混乱懈怠，而巧口诡诈者奔走世间，以假乱真。于是以仲尼为榜样，心慕孔子忧国忧民、周游列国。于是以儒家之大道游说于各诸侯国，希望籍此救济天下之民。但是因为孟子不肯降低标准、委身事君，所以当时各国国君都说他不切实际，最后都没有采纳孟子的学说。
45、《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作，这样，《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐。
46、近代大作家林语堂也说：“现代青年人，应该多读孟子，常读孟子。孟子一身都是英俊之气，与青年人之立志卒励工夫，是一种补剂。孟子专言养志与养气，志一则气动，气一则动志，是积极的。”
47、(1)品德高尚的人是不可以跟他开玩笑的，我反而自取耻辱(自讨没趣)了(2)(景公)于是命令下属拿出农服和粮食赐给挨饿受冻的百姓
48、【解释】“天时不如地利，地利不如人和。”决定战争的三要素是天时、地利、人和。天时是指战争的所具备的势（命运、势运），地利指战争的环境条件，人和职战争中与人或伙伴的条件。这里可以看出孟子举例说明了有发动战争的空间和时间条件的一方，不如战争中掌握地理环境条件的一方有利，而有时间、空间条件也好，有地理条件也好，都不如有人民的拥护和支持者的帮助重要。所以说“得道多助，失道寡助。”永远站在道义一方，则无往而不利。
49、【译文】孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”
50、这句话出自英国作家赛缪尔斯迈尔斯的世界名著《自助论》
51、助人者人助，通俗的讲就是你经常的帮助许多人，当你困难时，你寻求帮助的对象就有很多种选择，你就会感觉到帮助你的人非常多。这句话告诉我们自己帮助自己的人天都会帮助他，帮助别人的人别人也会帮助他。
52、那么，在毛主席看来，孟子有哪些值得肯定的思想呢？
53、古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。 21、伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也;终条理者，圣之事也。智，譬则巧也;圣，譬则力也。由射于百步之外也，其至，尔力也;其中，非尔力也。 22、我知言，我善养吾浩然之气。 23、我意欲正人心，息邪说。 24、故声闻过情，君子耻之。 25、出于其类，拔乎其萃。 26、古之君子，过则改之。 27、吾未闻枉己而正人者也。 28、可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。 29、穷则独善其身，达则兼善天下。 30、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 31、民为贵，社稷次之，君为轻。 32、尽信书，不如无书。
54、"这个名言表达了要尊重自然规律，不能急于求成的观点。
55、生于忧患，死于安乐。译文：忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。出自《孟子·告子下》
