【#句子# #孟子名言汇集117句#】1、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
2、 情至之语，自能感人 ——孟子
3、因此，有必要煞费苦心地工作，劳损它的筋骨，使它的身体和皮肤挨饿，使它的身体疲惫不堪，使它的行为乱成一团，使它的心，有了它就不能。
4、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
5、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫
6、是可忍，孰不可忍也。
7、人有不为也，而后可以有为。
8、 “体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。” 《孟子 告子上》
9、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。。”（《孟子·离楼上》）
10、孟子曰：“民事不可缓也。”（《孟子·滕文公上》）
11、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
12、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。 ——台湾长鸿益集团厂训
13、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
14、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
16、人之患，在好为人师。
17、言近而指远者，善言也。
18、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
19、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
20、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ?? ——孟子 《滕文公》
21、仁则荣，不仁则辱。 《孟子 公孙丑》
22、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
23、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
24、 家必自毁，而后人毁之。 ——孟轲 《孟子》
25、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。
26、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
27、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
28、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至
29、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之？
30、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
31、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
32、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
34、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
35、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《孟子·离娄上》
36、 育才造士，为国之本 ——孟子
37、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
38、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
39、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
40、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
41、人有不为也，而后可以有为也。
42、 吾善养浩然之气。 ——孟子
43、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
44、君子量不极，胸吞百川流。
45、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
46、天时不如地利，地利不如人和。
47、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
48、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
49、尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）
50、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子
51、 滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心 设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。 ——孟子 《孟子》
52、大人者，不失其赤子之心者也。
53、不怕学不会，只怕不肯钻。
54、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
55、 不以文章害辞，不以辞害志 ——孟子
56、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
57、得道者多助，失道者寡助。
58、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
59、有教无类。
60、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
61、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》
62、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
63、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
64、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
65、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
66、我善养吾浩然之气。《孟子·公孙丑上》
67、贤者在位，能者在职。
68、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。（《孟子·梁惠王上》）
69、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》
70、人若无志，与禽兽同类。
71、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
72、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
73、权，然后知轻重；度，然后知长短。
74、恭者不侮人，俭者不夺人。
75、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》
76、穷则独善其身，达则兼济天下。
77、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆
78、知之为知之，不知为不知，是知也。
79、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。《孟子·滕文公上》
80、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
81、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧（《孟子·梁惠王下》）
82、不以规矩，不成方圆。（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）
83、劳心者治人，劳力者治于人。
84、 尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣 ——孟子 《孟子》
85、人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫
86、离娄上：人之患，在好为人师。
87、 人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！ ——孟子
88、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
89、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
90、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 ——马克思
91、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
92、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
93、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃亏不是痴人，只有付出才有收获，须知天底下没有白吃的午餐。
94、祸福无不自己求之者。
95、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 ——法国
96、 人皆可以为尧舜。 ——孟子
97、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
98、学而时习之，不亦说乎？
99、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
100、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
101、听其言而观其行。
102、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
103、 告子上 食色，性也。 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——孟子 《孟子》
104、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
105、学而不思则罔，思而不学则殆。
106、贤君必恭俭礼天，取于民有制。（《孟子·滕文公上》）
107、生于忧患而死于安乐也。《孟子·告子下》，
108、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。——眼睛是不会骗人的，所以观察一个人就观察他的眼睛。
109、生于忧患，而死于安乐也。
110、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
111、 君子量不极，胸吞百川流 ——孟子
112、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
113、 人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。 ——孟轲
114、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
115、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
116、不耻不若人，何若人有？
117、君子坦荡荡，小人常戚戚。
