当品味完一部作品后,相信你一定有很多值得分享的收获,记录下来很重要哦,一起来写6篇观后感吧。那么我们如何去写观后感呢?以下是小编精心整理的了凡四训的观后感(精选6篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
《了凡四训》电影看了第一遍,大致了解了《了凡四训》这本书的内容。今天说一说我的第一遍观后感。
说真的,这部电影拍摄的条实在是太简陋了,但是有人可以把它看上十遍,便值得我从头到尾看下去,甚至开始了第二遍的观看。
这部电影,也应该说是这本书,里边涉及了很多鬼神的内容。虽然我说过信佛、敬佛,其实是相信内心的信仰。说实话,我到现在不信鬼神,至于这本书里讲到的内容,比如说某某人行善,后子孙就做了大官,我想大概是因为古人解释不清楚这种现象的原因,所以把它归结为神的点化和恩赐,但是我更愿意把它理解为环境的影响。
首先,相比于灾荒连年,饿殍遍野,能够行善的人,家庭条相对说还算比较殷实,这是物质上的丰厚。
其次,愿意行善之人,素养也比较高,相比于常人对子孙后代的教育也比较重视,后事子孙得以继承祖先遗风,这是精神上的丰厚。
最后,根据吸引力法则,行善之人,必会引得更多人士大夫等有识之士的欣赏。近朱者赤,近墨者黑,与良人为伍,必定可以催促其更加努力、上进。这就是现在人说的,你是一个什么样的人,就会吸引什么样的人。
有慈父,有良师,有益友,再加上一生行善,民心所归,子孙后代必然会一代胜过一代。这就解释了为什么行善之人既可以得到仁义道德,也可以收获功名利禄,即内外双得。其实这一切不是鬼神相助,而是自助也。我想这就是古书对现代人的教育意义吧。
了凡四训至此已通读一遍,文虽读完,却感到自己要做的事才刚开始。人们常说:生死由命,富贵在天。又云:谋事在人,成事在天。由此可知,数千年以来,人人皆知有命运的存在,也都感慨命运的不可捉摸,反复无常,对命运的无可奈何。了凡四训里面则把此谜底揭开了:人未能无心,终为阴阳所缚,安得无数?人因为有心,多生妄念,所以才有数,才有天命,才会为阴阳所缚,不得转动分毫。如果人无心,也便无数可讲,又怎能为阴阳所缚?
看相算命,数千年来不绝,之所以能算准,是因为绝大部分的人都是有心的,所以有数,所以用数学可以推算出来。但得无心,即是无数,数学又如何能算定?数是如何来的呢?一切福田,不离方寸。福报也好,恶报也好,其实都是由心而起。用现代的话来讲,就是意识决定。人的七尺之躯,其实大抵是差不多的`,可是为什么有的人多行善事,有的人多行恶事?有的人得善报,有的人得恶报?是身躯的关系吗?不是的。关键在于心。身躯是受心的支配,要它东就东,要它西就西,很听话的。有时做好事,有时也做坏事,全在于一念之间。肉身只不过是一个附庸而已,没有丝毫自主权。由此可知,这三尺臭皮囊,实在没有必要太珍惜的。
命由我作,福自己求,诗书所称,的为明训。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命...
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当赏读完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光会读哦,写9篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编为大家收集的《了凡四训》读后感,欢迎大家分享。
了凡认为凶吉的预兆都是从一个人的内心萌发,再通过肢体表现出来的。一般对人忠厚的人往往可以收到福泽,而那些对人刻薄的人往往比较偏向于受到祸害。这种事情吧,很难验证,一般怎么说都怎么对。
我的理解是,你人生的所有片段组成了完整的个人,少一丝一缕一分一秒都不是现在的你。比如你现在走的所有的路都能找到从前留下的种子,现状的果都是从之前的因中所结出,如果一时找不到,那可能是藏得太深。就像现代的心理学总是将很多问题去联系童年的经历一样,有些因果联系我们本人很难察觉。在做一个忠厚的人还是做一个刻薄的人来说,我认为正常人都会选择忠厚,因为我们都会约束自己内心那个黑暗的张三。至于福泽和祸害,可能比较主观,忠厚之人懂得感动而刻薄之人经常抱怨。
了凡认为他的过错即使隐藏不露,在细枝末节处,但还有天地鬼神不可欺骗。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,欠了的债,总是要还的。
了凡认为改过的人,第一要有羞耻心,为什么人家可以名垂千古而我就落得身败名裂;第二要有敬畏之心,即使你的错误隐藏不露,在细枝末节处,也还有天地鬼神不可欺骗。并且,只要一息尚存,仍可悔改;第三要有改过的勇气,不能犹豫不决,让小错变成大错。
他还提到,不需要逐一去追求改正的途径,只需要一心向善,正义的念头就会出现,歪门邪念就会消失。就像太阳高挂时,妖魔鬼怪就会消退。
剩下内容就是佛教里的说教了。没有兴趣。
最近,读完《被讨厌的勇气》这本书,内心颇有感触。
凡事都不会一蹴而就,总是要通过长期的积累,以达到足以爆发能量的那一刻。人生经历的积累,决定了我们在“当下”能做的事,而我们当下所做的积极的事,无一不是在为未来获得想要的幸福打基础。不被那些痛苦的记忆束缚,但也绝无可能跳开所有经历,单凭想入非非就能无往不利。否定人生经历对个人“当下”的影响,等于否定自己人生经历的真实存在,就是把自己架空在“幡然醒悟”的这个时间点,像是自己主动在向阿尔兹海默症靠拢一样,迫不及待地要把人生最珍贵的东西删除。因果从来都是相互依存的,并形成贯穿时间的链条。我们需要正视在链条当下的环节中自身所具备的能力和所处的环境,在限定的选项中做出合理的选择。这是人生中最困难的一件事,但可以确定的是,把心灵和意志的力量作为主要参考是很荒唐的,客观世界从来都不会为此做出妥协。
过去是珍贵的记忆,未来是热切的期盼,此时此刻却是转瞬即逝的,让你来不及思考。前一秒的思考影响着你的当下,当下的思考影响着你的下一个此时此刻。思考与行为,互为因果。三思而后行,成熟理智的行为大体上是滞后于思考的。直到当你暂停脚步反省自己时,或许才会发现蕴含在之前的'“此时此刻”中的得失。这就是古人“吾日三省吾身”的意...
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原创: 朱春柳
《了凡四训》是一名矿处级领导推荐给我的一本好书。感觉上学期间这本书的知名度不算高,以至于向来爱好读书的我都没听说过。但既然是领导推荐的,肯定有优点,所以就开始认真研究。
在仔细欣赏了原著中的文言文和白话文的翻译之后,我从中受益匪浅。相见太迟了。”我命由我不由天,现身说法书真言。人近中年终悟道,改过积善方鸣谦。
”这是我读后所作打油诗,但篇幅短小,总觉得意犹未尽,有必要将心中所思所感所悟以散文形式进行拓展,于是有了这篇与大家分享交流的心得体会。
——题记
《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书,阐明”命自我立,福自己求”的思想。全文共分为四章:人生研究、改革方法、积善方法、谦虚德行效果。最后三章是凡先生为改变命运而开的三剂良药。
作者以自己改造命运的经验来”现身说法”,年轻时他请一位孔先生算命,何年何月参加考试、考第几名、中不中、当什么官、何时娶妻、几个孩子、享寿几何。不知道是否纯属巧合,袁了凡先生算命后的前20年情况全部被证实算准,于是他相信今后的命运也将会一一验证,开始听天由命,不再努力奋斗,早早开启坐吃等死的节奏。在遇到云谷禅师之前,他告诉他一个解决命运模式的方法。他通过了考试,最终活到74岁,远远超过了孔先生的53岁。
随着经济社会的发展和科学文化的进步,这一说法有一定的历史局限性,但总体上是相当可信的,非常值得当代人研究。
——坚定自己可以改变命运的信心。其实,我不是怀疑”神算子”的水平,如果没有后面改变命运的良方举措和实际行动,袁了凡先生的人生轨迹还真有可能被全部算定。但是无论算命师有多强大,他只能在命运的变化中计算出计划。如果变化远远超出计划,则相当于由数量变化引起的质量变化。偏离人生命运的最初轨迹是理所当然的。
这是客观规律。它不以人的意志为转移,也不遵循算命师的意愿。换句话说,能被算出来的命,都是凡夫俗子的命。
小时候身处思想落后的农村,算命和命运之说很流行,乡亲们一遇到天灾人祸或不顺的事都说”这就是命啊!”,听天由命的思想普遍存在。虽然事实上,它起到了稳定社会、安抚人心的作用,但也是医学独立自主、被动忽视的根源。
我父亲小时候是个好学生。他是初中一年级全班第二名。然而,由于家庭贫困,他初中二年级就辍学了。复员后,他回家当农民。他坚信知识改变命运,于是在极度贫穷的情况下想尽一切办法供我们三兄弟上学。说实话,当时由于眼界狭窄、见识短浅,并不知道自己好好读书考上大学会怎么样,但现实生活中繁重体力劳动的农活与低下收入的不成比例现象已经持续多年,那种让人几乎看不到希望的绝望悲观状况,让”鲤鱼跳农门”的**既是压力也是动力。
后来我和弟弟都考上了大学,成为朝思暮想的工人阶级一份子,摆脱了”脸朝黄土背朝天”的命运。现在呢?面对事业发展的”瓶颈”,我也坚信这不是最终的结果。
反思自己,还存在很多性格上的缺点和能力上的不足,所以当前最要紧的是提升自己综合...
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您是否已经领悟写好作品名观后感的关键呢?观后感是我们对于所看到的事物的情感反应,写观后感需要简明扼要开门见山,千万不要绕圈子,好工具范文网的编辑精心推荐的一篇文章标题是“了凡四训观后感范文”,我相信这个建议会有所帮助!
原创: 朱春柳
《了凡四训》是一名矿处级领导推荐给我的一本好书。感觉上学期间这本书的知名度不算高,以至于向来爱好读书的我都没听说过。但既然是领导推荐的,肯定有优点,所以就开始认真研究。
在仔细欣赏了原著中的文言文和白话文的翻译之后,我从中受益匪浅。相见太迟了。”我命由我不由天,现身说法书真言。人近中年终悟道,改过积善方鸣谦。
”这是我读后所作打油诗,但篇幅短小,总觉得意犹未尽,有必要将心中所思所感所悟以散文形式进行拓展,于是有了这篇与大家分享交流的心得体会。
——题记
《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书,阐明”命自我立,福自己求”的思想。全文共分为四章:人生研究、改革方法、积善方法、谦虚德行效果。最后三章是凡先生为改变命运而开的三剂良药。
作者以自己改造命运的经验来”现身说法”,年轻时他请一位孔先生算命,何年何月参加考试、考第几名、中不中、当什么官、何时娶妻、几个孩子、享寿几何。不知道是否纯属巧合,袁了凡先生算命后的前20年情况全部被证实算准,于是他相信今后的命运也将会一一验证,开始听天由命,不再努力奋斗,早早开启坐吃等死的节奏。在遇到云谷禅师之前,他告诉他一个解决命运模式的方法。他通过了考试,最终活到74岁,远远超过了孔先生的53岁。
随着经济社会的发展和科学文化的进步,这一说法有一定的历史局限性,但总体上是相当可信的,非常值得当代人研究。
——坚定自己可以改变命运的信心。其实,我不是怀疑”神算子”的水平,如果没有后面改变命运的良方举措和实际行动,袁了凡先生的人生轨迹还真有可能被全部算定。但是无论算命师有多强大,他只能在命运的变化中计算出计划。如果变化远远超出计划,则相当于由数量变化引起的质量变化。偏离人生命运的最初轨迹是理所当然的。
这是客观规律。它不以人的意志为转移,也不遵循算命师的意愿。换句话说,能被算出来的命,都是凡夫俗子的命。
小时候身处思想落后的农村,算命和命运之说很流行,乡亲们一遇到天灾人祸或不顺的事都说”这就是命啊!”,听天由命的思想普遍存在。虽然事实上,它起到了稳定社会、安抚人心的作用,但也是医学独立自主、被动忽视的根源。
我父亲小时候是个好学生。他是初中一年级全班第二名。然而,由于家庭贫困,他初中二年级就辍学了。复员后,他回家当农民。他坚信知识改变命运,于是在极度贫穷的情况下想尽一切办法供我们三兄弟上学。说实话,当时由于眼界狭窄、见识短浅,并不知道自己好好读书考上大学会怎么样,但现实生活中繁重体力劳动的农活与低下收入的不成比例现象已经持续多年,那种让人几乎看不到希望的绝望悲观状况,让”鲤鱼跳农门”的**既是压力也是动力...
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