2025-05-12 11:06:18 高三话题作文 浏览：90339
【#作文# #高三创新话题作文（热门12篇）#】在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物,表达思想感情,传递知识信息。还是对作文一筹莫展吗？下面是好查范文网小编为大家收集的创新话题作文，欢迎大家分享。
红枫上的脉络蕴含大树的生命奥秘，星星的亮光深藏宇宙的奥秘，人类钻研、解决，才有了今天这一个多姿多彩的世界。
我们在学习中钻研，在学习中看到一代又一代的创新。它们就像隐匿在血液中的密码，在生命中的某一天会被打开，会被诠释出新的涵义。
小学的的第三年，我在纷乱的作文命题中彷徨、徘徊，无数次迷乱在现实与幻想之中，于是便尝试去钻研，钻研出不一样的作文世界。从钻研中，创新在不断的突出，令我的作文与众不同，独具魅力。可何曾想，钻研之路和创新之路的背后是多少个夜以继日的不辞辛劳?
想要创新，便需要突破瓶颈，便需要钻研。钻研深入是钢筋，是基础，没有支架，创新的再好看，再鲜艳，不过是一层脆弱的`包装纸，一触即破，露出狰狞的面目。它没有任何实质性的作用，不过是占据空间的变相垃圾。
所以，我们应该踏踏实实地走好每一步基础的台阶，不能有丝毫的怠惰与松懈，只有将基础打牢，打扎实，才能一展鸿鹄大志，才能为国家的康庄大道铺好路。
钻研与创新，不只是一个人的宏图，也不是个人利益的所得。它是国家康庄大道的铺路石，需要每一个中华儿女为之共同努力，共同出力。我们对钻研与创新，不只是要了解得透彻、深刻，还要懂得怎样去实现，去实践，否则，终究只是纸上谈兵的虚浮表面。
相信未来，我们这些祖国蓬勃生长的希望，能在创新、钻研路上走出一片阳光灿烂!
上至旧时代，故宫总是给人一种顿惊微皱的形象，而到现在新时代故宫则已成为一种青春，年轻的形象，出现在人们面前，上新了故宫，以一种创新的方式为我们解读着古老的传统文化，并吸引着青年一代的参与到文博文创事业当中，在我看来这正是用青春创新继承文化脉搏的体现。
在社会大变革的今天，对传统文化的弘扬和传承显得尤为重要，增强国家文化自信是永恒不变的主题，因为一个国家的文化是一个民族的灵魂，所以我们在追求发展进步的的同时，不能丢了民族的灵魂，就是文化。
传承文化脉搏要卖，用新创新的方式为人们解读古老文化创新了，故宫中的`每一个传承人都有自己特定的传承文化。每一种文化都设定了一个独特的场景，通过真实的场景为观众解惑其中的文化意蕴，让观众有一个直观的感受，而不是模糊的，不确定的去了解文化，这是因为懂得用创新的方式为人们解读文化，才吸引到了越来越多的人关注故宫文化，从而达到了弘扬和传承的目的，文化是应该被我们传承下去的，增强了传承古老文化的力量。
传承中华民族传统文化脉搏，也需要依靠青年一代的力量，在新时代发展的潮流中，青年是社会发展的主角，现在依靠青年一代的力量传承文化，才能确保中华文化生生不息源远流长，上新了故宫记忆警告了年轻人的笑点，泪点有趣点也在挑拨着时代新鲜的过程中一点一点的走向年轻人，通过年轻人的喜欢什么我们就给他献上什么的方式，传达故宫正在青春的理念，让故宫文化传播给青年一代依靠青年的力量弘扬和传承，这样的中华文化。增强文化的自信，固然也有人会质疑青年人缺乏阅历和底蕴，这是对古老文化的一种不尊重，中国传统文化在年轻人心里固然缺乏文化底蕴，通过这种形式不正是弥补了这一缺陷吗?通过这样的一种形式既可以加深他们不对，文化的理解也可以提醒他们，街上还有传承文化脉搏的重任，就是一个相互促进的过程，取得了文博和文创上的突破，而且创新也是中国这个民族的最重要的发展。
传承中国传统文化，增强文化自信，是***道路上的一条重要旋律，要让自己权利调动起来的方式之一，就是用传统和创新的方式将结合，依靠青年一代传承文化脉搏，我们不能不尊重传统文化，但是要适当的改变适当的创新，这样才能越走越远。
学习贵在思考，思考贵在创新，创新贵在发现，发现贵在实践。这几个不同又互相关联的因素，经过汗水的浇铸，最终铸造了成功。
我家门口放着高高的一堆鞋盒，看着碍眼，扔了可惜，只得无可奈何地让它们一直堆着。
终于有一天，我放学回来，看到妈妈不知在捣鼓什么。我好奇走上前探个究竟，只见桌上摆着几个卫生纸的圆形卷筒，另一旁则是几个鞋盒，床上还放着几捆贴纸。我一头雾水，奇怪地问道:“妈妈，你在做什么?”“你看啊，”妈妈随口应道，“我要把这些鞋盒拿来做架子。”“做……做架子?”我一听，有些不相信地翻了翻那一堆可以称为“垃圾”的东西。“你能行吗?”质疑的声音脱口而出。妈妈见我这么说，不由得愣了一下，旋即又恢复了笑容：“只要有一双善于发现的眼睛和一颗敢于创新的心，就能变废为宝!”我听了，半信半疑，默默嘀咕：“别是白忙活一场哦!”我不说话，就在一旁静静地看着妈妈忙活。
只见妈妈先拿出几个鞋盒的盖子，再拿出贴纸，麻利地给鞋盒盖子穿了一层新衣裳。我见了，不为所动：只不过是好看了点。妈妈好像知道了我心里的想法，对我笑了笑：“可没有这么简单!”说完，她又拿出贴纸和纸筒，继续包装。这下我有些琢磨不透了：这个小小的空壳有何用?紧接着，妈妈又往纸筒里塞了些硬实的纸团。我更好奇了，目不转睛地盯着妈妈的手。妈妈拿来双面胶，轻轻扯下好长一段，然后贴在鞋盒盖子上。最后，妈妈撕下双面胶，将两个东西一层一层地粘在一起。我总算知道妈妈在做什么了——一个多层的'架子!
我怎么就没想到呢?妈妈看着惊讶的我，笑了笑。可我第一次真正懂得“变废为宝”的含义：创新，给每一种物品多了一次次的价值体现!
我又望向了另外几个鞋盒，满脑子都在想它的新用途：“嗯，栓上绳子，装上土，可以种吊兰……”妈妈听了，提醒我：“别忘了实践哦!”我听了，有些迫不及待了，立马动起手来……
看着那一盆盆生机盎然的吊兰，我更加肯定一个永恒不变的公式：学习+思考+发现+创新+实践=成功。
什么是创新，创新就是在学习和利用书本知识以及吸取前人教训的基础上发现新问题，并不断探索研究，最终产生新发明，创立新学说。
创新，是学习的原动力。它就像一盏明灯，在黑暗中放射出光明，从而引导人们走向成功之路。
翻开历史画卷，哪一位大有作为的人不是通过点燃这盏明灯到达成功的彼岸的呢!就拿自学成才的英国物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特发现电流磁效应的基础上，总结了许多经验教训，并突发奇想：能否实现磁能生电这一伟大构想呢？他做了大量的实验，终于提出了电磁感应定律，从而开创了电磁学事业的先河。他不正是由于创新精神才获得成功的吗？
培根曾说过：“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。”的.确，许多人的失败就是由于他们缺乏创新精神。英国有个叫亚克敦的人，可谓是世界上读书最多的人，他除了把自家的七万册藏书都读遍了，还博览群书，做了大量的读书笔记和校勘。可是，他却连一篇文章也写不出来，终生毫无建树。可见，如果光有积累而不去思索创新，只能让自己变成“两脚书柜”，最终一事无成。
创新就像是一面筛子，选出了成功者，也淘汰了失败者。我们国家现在大力提倡“素质教育”的目标，就是为了培养更多富有创新精神的人才，从而改变目前学生“死读书，读死书”的状况，为我国现代化建设输送高质量的人才。
同学们，行动起来吧，学习贵在创新。只有发扬创新精神，我们才能在改革开放的浪潮中成为一名合格的弄潮儿。让我们为祖国的明天而奋斗吧！
我们中华民族是一个聪明勤劳的民族。我们的祖先曾经创造了灿烂的古代文明。然而，在过去的一百年里，中国的科技名称却很少。这种情况的原因是什么？我认为这与我们国家创新能力的下降有很大关系。
科学的本质是创新。创新不容易，但并不神秘。可以说任何人都可以创新。让我给你讲一个真实的故事。美国有一位名叫李小曼的画家。他在日常工作中总是丢东西，绘画也不例外。他经常只是找到一支铅笔，却忘了把橡皮擦放在哪里。后来，为了方便，他用铁丝把橡皮固定在铅笔上，于是带橡皮的铅笔诞生了。在办理完专利手续后，这项发明被一家铅笔公司以55万美元购得。这一事件表明，只要一个人愿意，就可能有创新。
人类的`创造力从何而来？许多事实告诉我们，人的创新能力不是天生的，而是后天培养的。培养自己的创新能力。每个人都应该从小就敢于梦想。那些奇妙而丰富的想象力常常孕育出奇妙的创新。当然，梦与现实的距离往往很远，所以我们仍然需要付出汗水和心血来实现梦想，一点一点地缩短现实与梦想的距离，才能最终将梦想变成现实。只有超越前人的成就，不受自己观点的束缚，不退缩于眼前的困难，才能提高创新能力。
同学们，我们学校第十二届科技艺术节已经开始了。我希望你们在学习、生活和活动中不断创新，努力把自己培养成一个有创新精神的人，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
大家都认识“创新”这个词吧，顾名思义——摆脱桎梏，创造新颖。
我最近看了一本书，名为《数理化通俗演义》，讲述的是世界数理化以及医学的发展史。书中的科学家们，不论处于哪个时代，都有着不懈钻研，勇于创新的精神。
列文虎克作为一名科学史上的重要人物，原本只是个市政府的`看门人。他出于好奇将一块镜片磨成了放大镜，但伟大的发明怎么少得了创新呢?敢于探求的他经过反复琢磨，终于制出了显微镜，从而开启一个研究微观新世界的大门。我们可以说这是偶然的发现吗?不能吧。
他一直活到九十一岁，但他漫长的人生有一半是在磨镜片中度过的，谁能有这样的耐力?行动加上恒心，列文虎克把问号拉直成了感叹号!
大家知道画油画的盘子吗?上面盛水的部分，极其扁平，手一抖，水就流下来了。
我们坐在一起，纷纷抱怨着，一个同学说：“哎，谁设计的?画画的精力早就分散了。”“是啊是啊，那么浅，笔蘸一下，水就流出来了。”唯独那位同学，什么也没有说。
下午，我们来到画室，又要开始新一轮的煎熬，却发现我们的油画板都被剪了一个洞!“谁做的恶作剧呀!”一个清脆的声音想起了：“是我!”我们个个一脸惊讶地看着她，他左手两个一次性杯，右手三个一次性杯，嘴里还叼着一个。接着，在我们还不知所措时，把水杯放入洞中，刚刚好。他笑着说：“这样，水就不会流出来啦!”“呀，太好啦”同学们都欣喜地看着手中的“艺术品”，但偶的心却有些酸酸的。我何尝没有这个想法呢?可我偏偏因为懒惰，将它抛在一边我有点羡慕她了，我只会嘴上的“创新”啊，真正的创新是像她那样身体力行而来的。
人类的文明史，不就是在创新与探研中得以发展吗?我们要在创新中学习，在创新中进步!
美籍华裔科学家钱煦，是当今唯一拥有六顶院士桂冠的华人。在谈及自己的经历时，钱煦认为是“7c法则”给他带来了成功，而“创新”就是其中之一了。
新航路开辟之后。一些航海家从美洲带回了一种像血一样鲜红的水果，当时并没有人敢食用，人们敬而远之，所以这种水果被人们以有毒为由，被人们所弃。过了不久，有一个年轻人大着胆子尝了一口，感觉到十分的鲜甜可口，也没有任何身体状况，比其他的水果更加美味，随后，人们渐渐地接受了这种水果，并逐渐地得到了推广，成为我们今天餐桌上的西红柿，而那位青年人也成为“第一个吃螃蟹的人”
没有大胆的尝试，我们又怎么会知道前面有美好的风景，创新给我们的生活增添更多亮丽的风景线，因此，我们要坚持创新。
传说鬼谷子有两个徒弟，一个姓庞，一个姓钟。一天，鬼谷子给他们出了一道作业，叫他们到后山去砍柴，柴烧起来没有烟，且烧得旺，要百担有余。姓庞的徒弟拿起斧子就去砍。而姓钟的徒弟就想了一个办法。他拿斧子砍了一些榆木，并把它烧成碳，接着又砍了一根柏木作为扁担。一个月后，鬼谷子来察看他们的成果，姓庞的`徒弟砍了一百担，烧起来火很旺，但他用榆木烧的木炭和用柏木作的扁担意为“柏担有榆”，火很旺且没有浓烟，鬼谷子笑了笑。
运用创新的手段，避免了更多不必要的麻烦，这就是我们要学会的，创新带给我们更美的时间。
现代有许多的企业面临着破产的危机，有些企业根据自身的状况来调解自己的危机，就如福津某厂，该厂有人主动采用新的科学技术，武装企业，减少了生产成本，提高职工的文化素质，使其资源得到优化配置，让企业再次拥有生机，获得更多的利润。而同样的企业，广州某企业却不采取任何的手段，最终的结果就是面临着破产。
采用新的科学技术，现代的管理，使其再一次拥有生机，这就是坚持创新的魅力所在。
创新是一缕阳光，让黑暗的时间变得光明；创新是一场春雨，让世界变得更加多姿多彩；创新是一个指南针，带我们走向正确的彼岸。
地球不曾停止过它的运转，世界不曾停止过它的变化，文化不曾停止过它的脚步。文化在传承中……
文化在传承中得以延续。从人类开始懂得要把自己的见闻保留下来时，文化就开始了它的延续。在历史长河的冲击下，文化变得多彩，变得精粹。《周易》的奇经八卦算尽世间的命运终始，《孙子兵法》的神机妙算造就了战士的不败传说，还有那张衡的地震仪，神龙吐珠，预测了地脉的流动轨迹。文化在传承中，传承到了我们的手中，我们的生活之中，繁衍不息，从过去延续到了将来。
犹记得李白的抽刀断水，斩不断那绵绵无尽的忧愁，李商隐的春蚕吐丝，到死方尽的思恋，还有陆游身披战甲，驱逐樯橹的身影。如今的他们，依然活着，活在我们的心中，活在我们朗朗上口的诗词中，他们的生命在文化传承中得以延续，文化的.传承在他们的灵魂中得以延续。文化在传承中……
文化在传承中得以创新。在传承文化的过程中，人们把自身的见解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的创新。在历史漩涡的轮回之中，文化变得深沉，变得精湛。古有屈原坚贞不渝，以死明志，表达自身对君王的忠诚。有诸葛亮为报知遇之恩，多年征战，鞠躬尽瘁，死而后已。今有黄花岗七十二烈士，为救百姓于水火中，英勇献身，驱逐鞑虏。他们顶着大逆不道的罪名，用自身的血和肉还人民一个美好的明天。文化在传承中，传承到了我们的心中，我们的生活之中，得以创新，在现在改变着未来。
如今我们爱国，却不再忠君，我们守礼，却不再封建，我们相信天理循环，却不再崇拜鬼神。大江东去，浪淘尽多少风流人物，他们的思想随着文化的传承得以改革，文化的传承带着他们的希望得以创新。文化在传承中……。
文化是连接过去和现在的桥梁，从过去传承到了现在，延续到了现在；文化是承载着思念和希望的方舟，渡过了历史的汪洋，从现在航向将来。
创新，就是把一个又一个无可替代的东西变得可替代了。渐渐给了别无选择的我们更多的道路，又像流水无情，却给这个世界注入了源源不断的生机与活力。
我梦见上古那一个人为了传递一个信息奔波千里而亡，也想象从前马蹄下悄然消逝了多少年华与机遇；放眼现在，却是一日千里，我们不再像从前那样，那样看着急急想要守护的东西在远方而不可抵达。可就算现在，你是否想过环游世界？是否与我一样，看着那遥远的距离说着天方夜谭？世界那么大，风景那么美，我想多看些，想去看贝加尔湖面清澈，想去看华盛顿灯红酒绿。从前的向往，如今的渺茫，也许也是将来的'触手可得，这一切都象征着这个时代的进步和创新，为了行更远，为了有选择。
我知道最早的我们面对环境别无选择，所以直立行走；弱势的我们面对对手别无选择，所以独善其身；现在的我，看到他们头上的白丝日愈增多，看着命运正一点一点从他的生命中抽走那有一半是我的灵魂，听他声音渐渐苍老，见他脚步悄悄变得缓慢，见我与他，与他们之间无可奈何的距离，我多么想抱紧他们，拿开那只无情的手，从前每个人一闪即逝的生命告诉我应该知足，想象未来也许温情的永存令我叹惋，可我对这别无选择，这一切证明着这世界还需要创新，只为了护至亲，为了有选择。
我们生于这个时代的世界，我们享受着前千代用生命创造的选择，我们也只能尽我们最大的努力，为以后的世界创造我们所能创造的选择，希望他们不会有从前的无奈，可以选择更远的路，选择更久的情。创新，正在继续；选择，正一步步转交到我们手上！
我曾让好几届学生写过同一个作文题目《我与书》，一些同学只是平淡的交代了与书结识的过程，一些同学则开书单，只有很少的同学知道巧妙地展示自己的知识面。以下是两个精彩的例子：
——14岁的我爱读书。不知何时，儿时的嬉笑已成了回忆。当有些人沉溺于网吧，有些人热衷于神聊，日暮灯下，我却端坐捧读，为屈原壮志难酬扼腕不平，为朱自清的朴实自然感动不已，驻足雨果的巴黎圣母院，跟着三毛迷路在撒哈拉沙漠，听张爱玲讲那30年代的旧上海的往事，我总会有陶醉之情，久久不愿暂别，直至夜阑人静。
——在那里，我倾听“旷野的呼声”、“喧哗与骚动”，看见“伊豆的舞女”，感受“百年孤独”。
这样总比“我看过屈原朱自清雨果三毛张爱玲旷野的呼声喧哗与骚动伊豆的舞女百年孤独”这样写有文采吧？
再如：
为了表达对祖国大好河山的热爱，有的学生用了这样一组句子：
我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；
我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶；
我爱那“奔流到海不复回”的黄河九曲；
我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡；
我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北；
我爱那“日出江花红胜火”的.秀丽江南。
这组句子除了排比之外，还使用了“引用”、“对仗”等修辞手法，列举祖国的名山大川，写的具体形象，气势磅礴，很有文采。有的学生就不善于运用修辞，只是平平淡淡的写：“我喜欢祖国的大好河山，比如黄河长江，还有泰山庐山等等”。同样的意思，但表达方式不同，给读者的感受和信息也就大有差别。
还如，《读鲁迅》
………可我既不解《故事新编》与《朝花夕拾》的强烈反差，也疑惑于《野草》的隐晦。夏瑜坟上的花环，狂人病愈前的呼喊，抑或是手持投枪的战士，人鬼相争的地狱，于我都难以理喻。《华盖集》的首篇《咬文嚼字》已令我不解；《三闲集》中长篇大论式批评创造社的文字，却使我从疑惑走向厌烦。读他关于文字改革的提议，使我产生对他的不信任；听他对于起义农民的评价，益使我对他怀疑。……
这些语言，巧妙地把自己读过的鲁迅的作品，根据表情达意的需要恰倒好处运用到文章当中去，既厚实了文章的底蕴，又有力地表现了主题，形成了极具文采的语言。这总比“我看过鲁迅的XXXXXX书”这样写生动吧？
文化是一个民族一个国家的灵魂，它记载了一个民族的发展，记载了一个个朝代的兴衰，流传到现今的文化都是经过创新与保留等等的筛选，其中有精华也有瑕疵。因此，我们在发展文化中既要传统又要创新。
所谓的既要传统又要创新，是在保持好的传统之上搞创新，在创新的结果上体现传统，如果创新远远偏远了传统，那可不叫创新，那叫对文化的糟蹋。
京剧是我国的国粹，可谓是我国文化中的精华，它集几大派别的特色、优点于一身，是在封建社会的环境中成长起来，一直以来，不管它怎么创新，戏服还是把演员包得严严实实，这是他们一直以来不可更改的传统。
而有的人想把京剧“创新”，想来一个彻底的“创新”。如前阵子在第37届中国区比基尼小姐总决赛和全球总决赛的启动仪式上，参赛佳丽们带着京剧头饰穿着比基尼进行展示，完全脱离了京剧的传统，失去了原汁原味，使人完全感受不到国粹的精华。
我想说，这并不是传统的'基础上的创新，这太过于前卫，名曰“创新”实为对国粹的糟蹋。
还有一种创新，那才是真正的文化创新。如中国第一位获得诺贝尔文学奖的获得者莫言的作品，他的作品在传统的基础上创新，他以国人生活为素材，以中国独特的文化与风情为基础，其中又融入了对世界文学发展的领悟。这种不脱离文学宗旨的创新，充分体现了作品从生活中来，又回归到生活中去，这才是一个真正的创新。
联想到书法界中，“板桥体”可谓独领风骚，它集几大书法优点于一身，说它像草书，却又不同于草书，说它是行书，却又不是行书，那笔划龙飞凤舞，潇洒淋漓，单看一个字，觉得不怎么样，斜斜歪歪，但从整体上看，每个字却错落有致，给人视觉一个冲击，可谓完美。这也是一种创新，在书法的传统上的创新。
文化需要创新，但不是偏离传统的创新，只有创新才有活力，只有善于传承才有根基。所以，文化既要传统也要创新。
作为四大文明古国之一的中国，让我们引以为豪的是我们的文化。一方水土养一方人，一个地区便是一种文化。即便这样，仍有着不少的文化在流传中消失，退出历史的舞台，我想其中的原因莫不是“创新”二字。
“创新”即推陈出新，迎合时代的潮流。
在大多数人的心中，传统的文化是固定、不可改变的，但这不是绝对的。流传至今的文化，必然是先人智慧的结晶，但是，文化也想生命体一样，需要不断补充新鲜的血液来维持活力，这血液便来自创新。汉字是中华文化的精髓，其之所以经久不衰，全凭我们代代人的不断创新，让汉字冲最初的甲骨文到现在的简体汉字，可见一斑。
然而现在面对网络语言有人认为是创新，也有人认为不是，在此之前我们需要明白，文化的传统，不仅可以让今人接续前人，而且可以让后人连接当今的思想。汉字其独特的魅力在于它的内涵，一个字，便是一种情。这是其他文化所不具备的。而网络语言在大谈自己“创新”的同时，却忘记汉字的根本。这又何来的创新呢？同样，作为国粹之一的京剧同样面临着危机。
最近传的沸沸扬扬的`比基尼京剧便是危机的源头。京剧中的服装因素尤为重要，其中每一位人物的服装、脸谱都可以生动形象的表现出人物的性格特征。然而，所谓的“比基尼京剧”只是在比基尼上印京剧服装的印花，在舞台上随便走走秀罢了，根本堂本谈不上创新。与之相比的是，新版京剧“草船借箭”才是名副其实的创新。它与现代科技相结合，让京剧变得更加生动形象。让逐渐被人们淡忘的京剧再次成为舞台的亮点。
文化的创新不能只在新，滥竽充数等同于火上浇油。我们在创新的同时，不能忘记文化的传统，传统无异于其根本，像“比基尼京剧”这样的做法就像是在掘根断源，让这一种文化衰退的更快。
文化是人们对生活的一种向往，不是我们手中玩新潮的道具，所以，创新不仅是新，还要有其根本。
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