【#作文# #砖塔胡同作文#】对于撰写有关北京民俗文化的文章，应当注重环境的描绘，以生动感人为目标。在文章写作过程中，要理解任何事件的发生和发展都受到环境的影响，因此抓住环境的特点来写作，将有助于营造氛围，表达情感，使全文更加栩栩如生。以下是关于北京民俗文化的文章，希望您喜欢阅读。
砖塔胡同作文 篇1
教学目标
1、了解北京胡同及胡同文化的特点，培养学生提取关键信息的能力；
2、了解汪曾祺及其创作语言的风格；
3、理解作者对北京胡同的感情，培养学生在传统文化的继承与发展中理智取舍。
教学重点
了解北京胡同及胡同文化的特点，培养学生提取关键信息的能力。
教学难点
理解作者对北京胡同的感情，培养学生在传统文化的继承与发展中理智取舍。
教学方法
读书指导法+圈点批注，即指导学生在读书过程中，提取关键信息，然后直接在书上圈点批注。
教学准备
多媒体资料
教学时数
1课时
教学过程
一、导入
1、先请同学们听三首歌：《故乡是北京》、《前门情思大碗茶》、《胡同文化之北京的胡同》。（播放幻灯片）
2、语言述说：
提起北京，我们都会肃然起敬，她是我们国家的首都，是我国的政治、经济、文化中心。我们会想到天安门广场，会想到金碧辉煌的故宫，想到雄伟的万里长城，更会想到2008年的奥运会。可你曾想到过北京的胡同吗？方正的北京胡同，影响着一代又一代的北京市民，构成了独具特色的胡同文化，或者叫北京市民文化。但随着商品经济大潮的冲击，她将经受怎样的历史沧桑？现在，让我们通过汪曾祺的〈〈胡同文化〉〉一文来打开北京胡同的“视频”吧！
二、题解与作者
1、何谓“胡同”？（学生读读课后方框内容）
2、何谓“文化”？（学生查词典）
3、汪曾祺知多少？
（幻灯片）：汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人，当代著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师，编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》、《大卓记事》等。
三、朗读课文，整体感知。
学生听录音朗读，播放胡同图片。
四、研读课文：了解北京胡同及胡同文化的特点，培养学生提取关键信息的能力；理解作者对北京胡同的感情，培养学生在传统文化的继承与发展中理智取舍。
（一）、采用读书指导法和圈点批注法，解决下列问题。
1、第1—4段是第一部分，写北京胡同的特点。请提取关键信息，依次概括北京胡同的四个特点。
——明确：
1、形状——正（1段）
2、名字——俗（2段）
3、数量——多（3段）
4、环境——静（4段）
2、第5—12段是第二部分，写北京胡同文化的特征。请提取关键信息，依次概括北京胡同文化的四个特征。
——明确：
1、封闭文化——居住“安土重迁”；交际“独门独院”（6、7段）
2、知足文化——“对生活的物质要求不高”（8段）
3、闲适文化——“爱瞧热闹，但不爱管闲事”（9段）
4、隐忍文化——“安分守己，逆来顺受”（10、11、12段）
3、第13—15段是第三部分，写北京胡同文化的没落。作者对胡同文化的没落有什么样的感情？
——明确：复杂纷繁
1、佩服与调侃，有反思：“睡不着眯着”这话太精彩了！……真有你的！
2、伤感与无奈，有眷恋：西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气
3、理解与超脱，有豁达：再见吧，胡同。
（二）、教师归纳板书：
胡同文化
胡同的特点形状——正
名字——俗
数量——多
环境——静
胡同文化的特征封闭文化——居住“安土重迁”；交际“独门独院”
知足文化——“对生活的物质要求不高”
闲适文化——“爱瞧热闹，但不爱管闲事”
隐忍文化——“安分守己，逆来顺受”
胡同的没落佩服与调侃，有反思；
伤感与无奈，有眷恋；
理解与超脱，有豁达。
五、理解语言特色
（一）、完成课后“练习二”
1、北京人“易于满足，他们对生活的物质要求不高”，所以有虾米皮熬白菜，他们已经很满足了，感叹词“嘿！”表现了他们心满意足的良好感觉。
2、北京人“安分守己，逆来顺受”，“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。”就是对他们这样能“忍”的文化根性的最好注解。“北京人，真有你的！”表现了作者对北京人这样的个性的调侃，既有佩服也有嘲讽的意味。
3、化古人意境，描写胡同衰败颓唐的景象，满怀怀旧、感伤、无可奈何之情。
（二）、归纳语言特色：
语文别致，既平白、朴实、口语化强，又典雅杂糅，富有表现力。
六、拓展，引导学生对传统文化的价值作出正确的判断
思考：“商经济大潮对胡同文化的冲击”是这一文化走向灭亡的重要原因，你如何看
待商品经济对传统文化的冲击？
七、总结
八、作业
《绿色通道》中的练习。
砖塔胡同作文 篇2
“百里不同风，千里不同俗。”56个民族都有着不同的民风民俗，按照北京的民俗，我在过年时总结了四大民俗：
春节风俗之一——贴春联。贴春联是迎春的一系列活动中不可或缺的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫卖春联的小贩。摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。每张春联上都写着祝福的话语，但各有不同，耐人寻味，有的春联上写着：“和风吹绿江南柳，春雨催开塞北花”，有的春联上写着：“水水山山处处画，家家户户年年丰”。短短两句，写活了新春佳节人们心中的美好心愿。
春节风俗之二——贴窗花。剪纸艺术作为民俗的一部分，在民间正以其顽强的生命力存在、发展着，时至今日它的旺盛的生命力得到了极大的显示。无论是古代还是现代，一把剪刀，一张小纸，就能裁出具有浓厚生活气息的剪纸作品。在春节这个喜庆的日子里，我们就能在各家各户的窗户上看到各具特色的剪纸作品——窗花。
春节风俗之三——年画。除了在门口贴春联，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息。旧时，家家户户在春节里，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿，象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛。
春节风俗之四——中国结。遍穿大街小巷，随处可见中国结的身影，中国结的意义也从信仰改变为中国人对亲情、友情、爱情的“一心一意”及拥有者“至高无上”身份的象征。从大致小，从粗到细，大红色的中国结透露出中国文化的深邃。
春节风俗使我们的节日丰富多彩，而且过的十分热闹。民俗已经深入人心，成了不可或缺的一部分！
砖塔胡同作文 篇3
当迎接新年的钟声响起，我们满怀激动地呼喊着：“新年到了！”我抑制不住自己的兴奋，坐在窗前，透过玻璃看到家家户户的门上都贴上了春联， 大街上热闹非凡，大年三十的早晨，天刚蒙蒙亮，屋外便响起了冲天炮的声响，新年，我们一起共度快乐！
春节的民风民俗很多：放烟花、拜年、吃分岁酒……可是，最令我难忘的，还是那次和爷爷一起放百岁灯。
大家三十的晚上，我一蹦一跳地来到奶奶家，跟着爷爷一起去放百岁灯，只见爷爷走进了厨房，从冰箱里拿出了一袋胡萝卜，我好奇地问爷爷：“这是做什么？”爷爷笑着回答：“这是我们中国人的习俗，在大年最后一天晚上，我们家家户户都要点上百岁灯”我呀，现在在制作呢！我一丝不苟地盯着爷爷，熟练的手法，爷爷切萝卜的样子，丝毫不亚于那些顶级厨师，切完了萝卜，爷爷又从大厅里拿来了一袋小蜡烛，一根蜡烛 一块胡萝卜，一一搭配。爷爷告诉我，插胡萝卜的时候可要注意了，蜡烛要插在胡萝卜的中央，要插得高，插得直。听完爷爷的叮嘱，我们开始去放灯了，爷爷拿着打火机，我呢，则负责在旁边递东西，放放灯，聊聊天，听听故事，还是蛮有趣的。新年，我期待你下一次的到来。
腊月三十的守夜，春节就像一个个美妙的音符，永远奏响在我的心里。
砖塔胡同作文 篇4
无论是走在宽阔明亮的长安街上，还是高楼林立的建外大街;无论置身于熙熙攘攘的王府井，还是独自走在宁静安详的护城河边;无论古香古色的胡同小巷，还是现代感十足的798艺术区。都让我深深感受着作为一个北京人的自豪。
因为我们深知，这是我们美丽的家，这是我们美丽的北京。
我为你悠久的历史而感慨，为你独特的文化而沉醉，为你宽广豁达的胸怀而敬仰，最为你朴实无华大气磅礴的城市而自豪。
我爱你——北京!
我爱你无私奉献的精神。你平等的对待每一个人，无论他贫穷还是富有，你所有的物品都给予了住在北京的里每个人，却从不向人索取回报。你有海一样大的胸怀!我要赞美你的精神!
北京作为我国的首都，著名景点当然也有不少。在我们的北京有一个名扬海外，人尽皆知的北海公园。它历史悠久，风光秀丽，是著名的北京景点之一。“让我们荡起双桨小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的.白塔，四周环绕着绿树红墙。”这首优美动听的歌曲正是描绘北海公园仙境一般的美丽景色。秋日，我们走进北海公园，看到湖边柳树摇曳，微风轻拂，湖上的小船漫游闲暇，船在湖面上穿行，静静的感受着湖面宁静的美丽，好一幅怡情养性的画面。这样的树环绕着这样的水，这样的水倒映着这样的塔，舟行碧波上，人在画中游。好一个如诗如画的北海公园!
北京，我为你无私奉献的精神感到骄傲!为你美丽的景色感到骄傲!我更加为我是一个北京人而感到!我衷心的的赞美你，喜爱你。我爱你——我的北京!
砖塔胡同作文 篇5
北京四合院作是老北京人世代居住的主要建筑形式，蕴含着深刻的文化内涵。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。明清以来，北京四合院虽历经沧桑，但这种基本的居住形式已经形成，并不断完善，更适合居住要求，形成了我们今天所见到的四合院形式。北京的四合院所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性。为什么叫四合院呢?因为这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房四座房屋在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。
许同是北京街巷的地方特色。胡同形成于元朝，是随着忽必烈建元大都城时开始形成的。元大都城始建于1267年，其规划整齐的建筑格局造就了胡同。通俗地说，胡同就是北京街巷的总称。它之所以成为代表性名词，正在于它拥有相当的规模，以及作为群体而集中展现出的地方特色。常言道："有名胡同三百六，无名胡同似牛毛。北京的胡同名称各异，每一个名称背后都有其独特的来历。而且，胡同之间也是大不相同的，如最窄的胡同-钱市胡同，胡同中间最窄处只有40厘米。
最宽的胡同灵境胡同，最宽处32.18米，拐弯最多的胡同九湾胡同，最古老的胡同是元朝就有的砖塔胡同等。
砖塔胡同作文 篇6
我的家乡位于准葛尔盆地边缘的小县城，因为这里是江格尔的故乡，而成吉思汗又在这里停留过较长的时间，所以有很多的中国蒙古族人居住在这里。为此，我们这个县取名为“和布克赛尔蒙古自治县”。下面我就给大家介绍关于中国蒙古族的民风民俗。
中国蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。 中国蒙古族是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，中国蒙古族人口主要集中在中华人民共和国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界中国蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内。
全世界中国蒙古族人约为1000万人。 中国的中国蒙古族人口为581万人，在我国少数民族人口里排名第六。主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。
畜牧业是中国蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。中国蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔跤运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。
中国蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特。科尔沁四种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产；著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一；《饮膳正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明。
在中国蒙古族有一种风俗叫献哈达；哈达是中国蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是中国蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词和赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬，献哈达者将哈达挂于宾客脖子上，宾客应双手合掌于胸，向献哈达者表示谢意。来中国蒙古族还有许多风俗，比如：敬神、骨肉进餐……带你一起唱歌：中国蒙古族的劝酒往往通过情真意切的表达出来。唱歌与对酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯。怎么样？听了我的介绍，你们是不是和我一样开始喜欢中国蒙古族了呢？
砖塔胡同作文 篇7
暑假，我和爸爸一起来到了祖国的首都北京旅游，在这里我们领略了首都的许多美景，品尝了不少美食，其中有一样美食，至今给我留下了深刻的印象。
初到北京，在北京的大街小巷到处都可以看到“羊蝎子”火锅招牌，我一直很好奇，“羊蝎子”是什么东西，怎么能吃呢，这个问题一直环绕在我的脑海里，可是又没有勇气叫爸爸带我去品尝一下。旅游回家的前一天，爸爸神秘的带我走进了一家环境不错，干净整洁的火锅店，这个店给人感觉非常温馨，空气里弥漫火锅的味道，亲切极了。“扬扬”，爸爸说：“今天我们吃老北京“羊蝎子”火锅，同时也解开你心中的疑惑。”原来，爸爸早就看出我的.心思了。可是“羊蝎子”真的能吃吗，我心开始有点忐忑不安了。服务员阿姨端上了一个铜的火锅，底下还烧着炭呢，同时还端上了一些蔬菜、蘑菇、百叶、豆腐、火腿肠等。实话说味道真不错，有点微辣，刚吃不感觉，后味就显出辣味来了，肉炖的挺烂的也很有味道。我吃的满头大汗，很过瘾。可是直到吃完也没有看到什么“羊蝎子”，我带着疑问询问了服务员阿姨。原来，羊蝎子是回族的传统食品，就是羊大梁，因其形状酷似蝎子，故而俗称羊蝎子。做羊蝎子一般有两种做法，一种是红汤，一种是白汤的，首先，要准备羊的脊骨，羊的腿骨，将羊的脊骨按着骨头节剁成块，再把羊腿骨剁折，慢慢地炖制，大约需要一小时左右，再将炉火调成微火，再炖制大约再过一小时吧，就可以食用了。据专家称“具有滋阴清热、养肝明目、补钙益气之特效”呢。
同学们知道什么叫“羊蝎子”火锅了吧，可别象我一样差点闹个笑话。
砖塔胡同作文 篇8
胡同，是城市里的一幅静寂的图，是乡村里的一篇优美的小说。
这种胡同，是江南水墨画里的一处风景，躲在轻描浓抹的景色里，却常常忘记。只有你时常回想、忆起，才会发现，它是风景图里最淡雅的那个。它不像喧闹的都市里长长的如同展览长廊一样，仿佛走不到尽头，又是那么的热闹，使你并无兴趣去光顾它。
这种胡同，隔绝了都市的繁华，却又不是乡村的简陋。它是短暂而又耐人寻味的，只有你细细欣赏，才能赏出它的淡雅中那无限的'美。春天，胡同里的墙边一朵朵春意破土而出，嫩而娇，引得游人醉。夏天，胡同里的人家走出来了，可他们并没有为胡同抹上一点喧哗，却抹上一丝生机，搬个小桌，放上西瓜，边看报纸边扇风，聊聊家常。秋天，果香也飘在了胡同里，落叶铺满了胡同，可他们不扫，留着，欣赏着，美着。冬天，偶尔雪铺大地，柔软轻绵，孩子们出来了，笑声在胡同里飘荡，还多了两个雪人，两个满是童趣的雪人。
胡同是生机勃勃的，但它也是幽静的。春、夏、秋、冬，如同四幅不同的画卷，淡雅中透着高贵，朴素中带着华丽。无论何时，胡同永远欢迎你！
砖塔胡同作文 篇9
每次回去澳门，我总怀着喜悦的心情，因为可以去蛇口码头坐渡轮，我还坐了头等舱，这次老爸和老妈子两个陪我一起来呢！
一小时就到了澳门，我们快速去办了事情，午餐时间，剩下的时间就由我来安排了，我建议老爸不可以去经常去那家吃葡国菜，因为他每次都去同一家葡国餐厅，我反对，老妈也举手赞成，商量了一下，最后要过氹仔岛吃海鲜，老爸朋友开车送我们一起去，吃海鲜我也不是特别开胃，我快速吃完想提前去官也街逛，这里人头攒动，官也街是澳门著名的一条食街，短短一百来米，却有各国风味美食。最有名的是街头有一座古老建筑中的木偶葡国餐厅了，我看到一家必达士甜品店，很快品尝了木糠布甸，芒果布丁，旁边的榴莲雪糕那浓郁的榴莲味、杏仁饼中的粒粒杏仁香、老爸老妈跟我吃吃吃，这条街逛完了，这时候老爸老妈突然变路盲，他们说不知怎么走了，我不甘心，我不能这样就回去啊！真是有点郁闷，我看到前面路牌写着“龙环葡韵”，我想去看，可是我只能带路，原来龙环葡韵是澳门八景之一，“龙环”是氹仔的旧称，“葡韵”是指葡萄牙建筑风格。“龙环葡韵”包括海边马路的五幢葡式住宅、圣母嘉模教堂、民事登记局和两个小公园。氹仔“龙环葡韵”主要就是指这五幢翠绿色的别墅这些别墅是澳门高级官员的，也是一些土生葡人的家庭住宅，如今这些建筑已经被保护，前三幢为博物馆，后两幢为展览馆和迎宾馆，这些别墅落成于1921年，至今已有100年历史了，三座博物馆分别为“土生葡人之家”、“海岛之家”和“葡萄牙地区之家”这里向公众展示当时土生葡人在海边马路一带的生活模式、风俗习惯等，我拿着手机想拍里面房间的家具，但是有禁止拍照的警示条，只能在外面拍照，别墅周围有很多巨大的榕树，走廊上的.鲜花更加映衬出这几幢古典别墅的美丽！
参观了老别墅，就该去码头乘船回深圳了，可是老爸老妈说不知怎么去，我知道他们故意的，于是我问路边小店的叔叔，他告诉我可以先走过一条天桥到银河酒店坐免费的大巴去码头，我照着指引，没有迷路，找到银河酒店，里面让我眼花撩乱，又去咨询了前台，告诉我每十分钟就会有一辆车到氹仔码头，一会儿就坐上车到达码头，我特别有成就感！
充实又快乐的一天就过得这么快，我好想一直在游玩，我会记住我和老爸老妈的悠闲时光，让我成长，收获满满的一天，我的独立能力又提高哦！哈哈，我的澳门，我会常回来看你的！
砖塔胡同作文 篇10
一座城，一座神秘莫测的城，红墙高耸、角楼巍峨，百姓不能踏入半步的城。它的记忆，只属于皇帝。这就是故宫。
故宫，旧称紫禁城。地处北京市中心，始建于明永乐四年（1906年），历时14年建成。为明、清两代帝王处理朝政，以及皇室成员居住、游玩、奉神的地方，被视为“天地会合，阴阳交泰”之处。先后有24位皇帝（其中明朝14帝，清朝10帝）在此统治了中国近500年。它的总面积72万平方米，建筑面积15万平方米，共有殿宇楼阁8700多间。1987年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
走近故宫，满目都是金黄的屋顶，朱红的宫墙，在阳光的照耀下，黄色的琉璃瓦熠熠发光，闪烁着夺目的金光；原本暗红色的高墙也明亮了起来。徜徉在故宫里，仿佛置身于一座金碧辉煌的宫殿，活生生的历史从这里走了出来，古老的建筑焕发了新的生机。到了傍晚，夕阳西下，朱门金钉，红墙黄瓦，让这座宫殿变得庄严，又充满了神秘色彩。
故宫最美的时候，是在大雪过后。一场大雪，让故宫沉寂了下来，一改往日的金碧辉煌，红墙黄瓦在白雪的映衬下格外艳丽夺目，让人看了忍不住要走进它，却又不舍得破坏那份安宁。
大人们行走其中，会谈论历史的盛衰。而孩子们走进其中，大多都会被大殿屋檐上一些小兽所吸引，指指点点，叽叽喳喳地探究着小兽的来历。其实这些小兽有一个共同的名字——琉璃屋檐兽。在古代，宫殿檐角上的神兽数量是由建筑的规模和等级来决定的。一般以1、3、5、7、9这五个奇数为准。而太和殿在三个大殿中地位至尊，檐角安放了10个神兽，在古建筑中是独一无二，象征着十全十美和至高无上。位于最前端的是骑凤仙人，据说是齐湣王的化身。之后的这十个神兽依次为象征帝王的龙，百鸟之王的凤，勇猛威严的狮子，象征忠勇吉祥的海马，象征尊贵的天马，能够防灾灭火的押鱼，护佑平安的狻猊，象征公正的獬豸，寓意除祸灭灾的斗牛和能够降魔庇灾的.行什，它们都无比威严。在统治者的心目中，它们会和他一起镇守江山，反映了统治者祈求天助的心愿和皇权的至高无上。
闭馆的时间到了，工作人员推动厚重的城门，随之就会听到一个沉重的声音，那声音如此厚重，似乎在诉说故宫几度荣光几度蒙尘的历史。逛故宫，就如同翻阅一本历史书，展现了宫廷文化以及民族的信仰与审美，也再现了帝王之家的日常生活。其中还有更多故事，等待我们挖掘和探索。
