【#心得体会范文# #读书心得十篇#】人类的思考方式在很多时候是各不相同的，因此我们有必要总结并记录下自己的思考过程。通过写下我们的心得和体会，可以帮助我们培养敏锐的观察力和洞察力。经过好工具范文网的编辑艰苦的搜集材料，终于完成了这篇题为“读书心得”的文章。衷心感谢您一直以来对我们的关注，希望您喜欢我们的内容，也请您分享给身边的朋友们！
读书心得【篇1】
20170303
年轻人，应有人生规划和事业发展
悟，谋划-知行
有人坚信，20岁-30的这十年，将是人的一生中最关键的10年，人的一生将在什么位置上定格，将在什么高度上定位，是充实还是虚度，是富贵还是贫穷，是叱咤风云还是默默无闻，一句话，是幸福还是不幸，主要取决于他怎样安排这十年光阴，光阴如箭，必须惜时如金
悟，冷汗涔涔
一个人的事业和地位一旦获得，就会稳定下来，终身有用。一旦得到了爱，它很快就会变得琐碎和平凡，变得无聊
悟，成名要趁早，进城要趁晚
规规矩矩， 没有意外，没有突兀
悟，风起兮，浪涨兮
单位是油压机。只是笄年。它能拯救你的大脑
悟，适者生存
1859年，狄更斯说，这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代，这是信仰的时期，这是怀疑的时期，这时光明的季节，这是黑暗的季节，这是希望之春，这是失望之冬，人们眼前有各种事物，人们面前一无所有，人们正在直登天堂，人们正在直下地狱
悟， 尽可能地感受这个世界
读书心得【篇2】
读了这本书，对我感受最深的是“职责”这两个字。职责心是做好一切工作的前提条件，也是每个人在工作中应当具备的最核心的内在素质。仅有想干事，才能去干事、干成事。仅有牢记职责，才能谈得上尽心尽力，尽职尽责。职责心是我们每个人健康成长、成就事业的源动力。
那么职责心来源于什么？职责来源于对工作的热爱，对岗位的珍惜。工作就意味着职责，岗位就意味着任务。世界上没有不需要承担职责的岗位，也没有不需要完成任务的岗位。并且，职位越高，岗位越重要，职责就越大。如果说本事像金子一样重要，那么职责心则比黄金更可贵。对一个单位来说尤其如此，每个单位都愿意信任一个本事不是很突出但职责心很强的人，而不愿意重用一个本事很强但缺乏职责心的人。这就是说，职责胜于本事。在现实工作中，这种例子比比皆是。只要你勤奋、努力、富有职责心，业务不懂能够学，经验没有能够积累，关键是对待工作的态度，态度决定一切，有了进取的态度，再加本事的提升，肯定会有好的业绩，肯定会取得成功。李嘉诚先生曾说：“成功没有偶然”，说的也是这个道理。
职责心体此刻哪儿？如果你仔细观察，你就会发现凡是有职责心的人都有一些共同点。比如：总是能在上级规定的期限之前完成任务；总能把每件普通的小事都做得周到细致，让上级放心；总能在做好本职工作的同时，替同事做一些力所能及的事情。
相反，没有职责心的人在工作上往往表现也相似，比如：最典型的是工作拖拉，一件事情交到他手上，往往不能如期完成，严重的话会拖累整个团队或团体；还有体此刻工作质量上，对工作马马虎虎，老是强调客观理由，达不到组织的要求。
作为管理者，该如何在工作中强化职责，提升履职本事呢？我认为主要把握以下三个方面。
第一，以身作则，勇于担当。这是一名管理者首先必须承担的职责。我很欣赏台湾鸿海集团董事长郭台铭先生的理念，他说：“在我的字典里没有管理两字，仅有职责。你答应的事就要做出来，这种职责就是最重要的纪律。管理哪有什么诀窍，主管带头做，底下照着做，各自尽心尽职，就是如此。”异常是当前，内外部形势严峻的情景下，业务发展压力很大，这个时候更需要我们管理者勇于承担职责，带头做好工作，起到示范作用。
第二，主动作为，谋事成事。作为一名管理者，在当前形势下，光带头努力工作还远远不够，更需要进取思考，如何实现业务转型，想出应对策略办法，业务发展难题，带领大家一齐干，并且要干成事。结合今年的公司业务工作，关键是抓好三件大事：一是抓好资产业务，一方面做好存量政府类贷款到期后的展贷工作，另一方面，要做好新项目的储备和申报工作；二是抓好存款的稳定增长，异常是如何经过外汇产品和投行业务抓存款；三是抓好基础管理和队伍建设，提升队伍的素质和本事，强化风险防范和化解。
第三，加强时间管理，提高工作效率。西方有一句谚语：“对于勤奋的人来说，每个星期有七个白天和七个晚上，对于一个懒惰的人来说，每个星期有七个明天。”所以，我们每个人都要珍惜时间，在工作时间更要提高工作效率。作为一名管理者，更要做好表率。同时，管理者要做的事情很多，必须区分轻重缓急，先做重要的、紧急的事情，并统筹兼顾，学会弹钢琴。
读书心得【篇3】
辞旧岁，玉兔回宫，家家鞭炮唱和谐; 贺新春，祥龙奔腾，户户春联话祥瑞.转眼间,在阵阵爆竹声中，虎虎生威的一年就过去了,迎来了崭新的一年：龙年.
清晨,我在一声声鞭炮声中醒来,走进客厅,我发现亲戚们早就在那里聊着天,各做各的事,我立马做完杂事,就跟着爸爸去外面放爆竹.一出家门,就看到的是满地的爆竹,火红火红的,处处洋溢着节日浓浓的气氛,我也被这欢快的气息感染了.我按住打火机烧着之后立即往回跑,阵阵爆炸声跟随在我身后,虽然十分害怕,但是我还是很兴奋.
回到家之后,我看到妈妈正在包饺子,于是便上前去,对着妈妈自信的说:"妈妈,这次任务就交给我吧!"妈妈听见了,扑哧地笑了一声,说道:
"光吹牛可不行啊,要做一做试试的!可不能纸上谈兵啊."我见妈妈不相信我,更是来了劲，心想:
我偏要把它包好!说干就干，首先我把准备好的饺子皮拿在手里,用小勺将肉馅挖出来,放在饺子皮的中间,我暗暗想着,"不就这么简单吗!"然后我又把它包起来,我试了一下,但没能成功，因为肉馅放的太多了，所以我不得不弄掉一点肉馅。
然后我再捏起来,我小心的捏着,反复弄了好几回才完成一个。我把它放在盘子里，“怎么会这样！”原来只有我盘子里的饺子像睡觉一样。
于是,我又开始做起来......经过反反复复的努力,终于完成了一个完美的饺子,我高兴极了.到了晚上吃团圆饭的时间了,这盘子里的一个个饺子洋溢着幸福的味道,吃着自己做的饺子听着连绵不断的鞭炮声真是人间的一大享受!
我爱这中国的佳节---春节! 二;传说龙虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞似鱼，有角仿鹿，有眼若兔，有耳像牛，有爪类鹰，有腹属蜃，却并未被人批判为不伦不类的九不像，反而成为了历史延绵中不变的万兽之首，原始社会最闻名遐迩的一种图腾崇拜，精神世界的代表。且正是它所集合的种种其他动物的特点造就了龙能走能飞亦能游，斩妖除魔，翻江倒海，吞云吐雾，左右旱涝的十八般本事，奠定了龙不可取代的地位与威权，无怪乎刘禹锡云：
“水不在深，有龙则灵”，曹操曰：“龙乘时变化，犹人得志而纵横四海”。五千年前，我以为春秋战国时期，龙的形象贯穿了我们民族的灵魂。
战乱纷飞，刀光剑影，都比不过诸子交锋的精彩。一时间，神州大地掀起了一场社会大变革的风暴，旧的习惯，旧的理念统统受到了新的制度，新的观点的质疑与挑战，由此开创了中华文化最活泼与开放的年代，应运出现了很多才华横溢的人，如孟子、墨子、韩非子、商鞅、苏秦、张仪。他们志存高远，辩论，表达自己的观点，找到一条解放思想禁锢者的道路，正如西方雅典学院的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德勤于思考，乐于探索一样。
所以在激烈的竞争中，有太多好的理论和好的领导者相互竞争，也相互吸收优势，为社会提供了更多的选择空间。不幸的是，后朝闭关自守，追求安定，不敢打破旧的生活方式，不愿与时俱进，拒绝与各方文明的交流与融合，导致了文艺复兴时期的停滞和被自己固定的牢笼所困住，也导致了他人的迅速发展。现在，我们希望进入新世纪的中华民族能够与世界全面接轨，继承和发扬龙的智慧，珍视先辈的优良传统，虚心学习各国的长处，因此，地球东部地区一度昏昏欲睡的公鸡醒来，也会报告大洋彼岸的黎明。
在我的低碳生活之前，我总是通宵开灯到第二天，水从晚上滴到早晨。冰箱里满是乱七八糟的东西。就这样，现在水电都浪费了，我听到了城市对低碳生活的宣传和倡导，我也渐渐明白了。我开始了“低碳生活”。
首先，低碳生活方式是注重生活细节的节能降耗。除了做作业必须开灯外，其余的事情都要靠窗外的灯来帮忙。因为我们的客厅大，窗外的照明灯照进来都可以醒目地看到室内的一切，吃饭时，真像一桌“烛光晚餐”，这真是一大盏“天然的灯啊！
” 只要我洗好手，就都把水龙头拧的紧紧地，不让水“逃”出来，这样，我就可以安心了。但我又担忧爸爸妈妈会不会做好，每次看见爸爸妈妈进洗手间洗手并顺其自然的把水龙头关紧，我十分高兴，我希望 “低碳家庭”会做的更好。 冰箱里放着乱七八糟的东西，妈妈说很浪费电，我灵机一动，想出了妙招：
于是，我就拿起以前堆积如山的硬纸板，把它做成一个个大小不一的盒子，上面贴上了各种分类的标志，然后，按分类去整理，不一会儿，冰箱变得又干净又整洁，焕然一新，一眼就目睹摆放整整齐齐的东西。这样，既帮助了我们，又节省了电。原来，当电器开着的时候，即使是小手机电池插上插座也会放出可怕的二氧化碳。只要给蓄电池充电，就应立即将其拆下。
我本来以为，二氧化碳只有汽车尾气、煤炭燃烧这些会排放，没想到生活中处处都有微弱的“碳”在侵害着我们大家的生活和地球。每当我看到妈妈扔掉洗衣粉桶，我都会上前制止。我会把它做成一个小垃圾桶，有些像洋娃娃，脸蛋红润，可爱极了！
有的又的像只小动物，活灵活现的，真像一道美丽的“风景”！ 当夜幕降临，晚饭过后，路边的霓虹灯为夜晚增添了一份光彩，老爸总是把家里所有的灯都关掉，只剩下一片伸手不见五指的黑暗中，然后，趴在窗户上，一边欣赏路边的风景，一边唱着一首歌：“月亮代表我的心……”真是五音不全，一塌糊涂。
养花是妈妈的爱好。家里的吊兰、常春藤一年四季都是绿意盎然。在每个炎炎的夏日，妈妈总会把花搬进家里来，大家看着那些绿色，允吸这那些绿色，心中顿时感觉丝丝的凉意，有了好空气又养眼，真是一举两得啊！
这么好的家居环境，并且充满了创意的小欢乐
说到新事物，我就来精神上，因为我家里有有趣的新事物，让我们一起听听吧！
不久前，家里的网线接通了。我可以快乐地上网。真让我心碎！可好景不长，砹，爷爷迷上了网上打地主，没办法我只好乖乖让下宝座，让他老人家慢慢享受。我可真不服气呀，只好向奶奶求救，奶奶看爷爷打得那么晚也是很生气的。
所以去看看他在干什么，我心里好高兴，心想也该让我玩玩把。
但出呼我意料，奶奶看着啊，竟然爱上了这个网上打架的房东。每天都要看者爷爷打得很玩才睡，你说着个新不新鲜？我看还不算呢，接下来听听。
奶奶好像被电脑这玩意钩上了魂，自己也想去试一试，开始还害怕，现在自己什么都想去做，我拿她没办法。其实，我才最可怜。
“快点，去把电脑打开，我来打。”每次听到奶奶这句话时，我们全家真是哭笑不得呀！虽然有一个童心未了的奶奶，但这是我一生的幸福！
说到新事物，我就来精神上，因为我家里有有趣的新事物，让我们一起听听吧！
不久前，家里的网线接通了。我可以快乐地上网。真让我心碎！可好景不长，砹，爷爷迷上了网上打地主，没办法我只好乖乖让下宝座，让他老人家慢慢享受。我可真不服气呀，只好向奶奶求救，奶奶看爷爷打得那么晚也是很生气的。
所以去看看他在干什么，我心里好高兴，心想也该让我玩玩把。
但出呼我意料，奶奶看着啊，竟然爱上了这个网上打架的房东。每天都要看者爷爷打得很玩才睡，你说着个新不新鲜？我看还不算呢，接下来听听。
奶奶好像被电脑这玩意钩上了魂，自己也想去试一试，开始还害怕，现在自己什么都想去做，我拿她没办法。其实，我才最可怜。
“快点，去把电脑打开，我来打。”每次听到奶奶这句话时，我们全家真是哭笑不得呀！虽然有一个童心未了的奶奶，但这是我一生的幸福！
《童年》读书笔记马克西姆
·高尔基的《童年》举世闻名。在这个寒假里，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：
四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的鞭打。但善良的外祖母处处护着他，像还没开的花蕾用花瓣护着花蕊一样。在外祖父家，他认识了很多性格各异的亲戚，可能让阿廖沙坏印象最深的就是两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，还有两个都叫萨拉的表哥。
而在外祖父鞭打阿廖沙的时候，每次都用胳膊挡着外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”，尽管每次都会被抽得又红又肿，像红薯一样，但他还是重复地做着这个举动。强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活地压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：既贪婪，又残忍，还很愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、甚至动手……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为很多的孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
在他们看来，那也许是一种无法想象的痛苦吧。除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍地把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被糖水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人们操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们实在是天真了。 的确，我们不用像阿廖沙那样只有十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们不应该再浪费，我们应该学会珍惜，珍惜我们身边的一切美好的事物
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：
贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：
搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。 天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。 但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。 那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天
读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束， 都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。
再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。。。。。。”读完一本厚厚的《三国演义》，我才真正体会到了“天下之势，分久必合，合久必分”。它是一个历史人物的舞台，把重多人物刻画地淋漓尽致，使我不得掩卷长思.....
先来谈谈曹操，大多数人认为他很奸诈，也有人总结了一句话：“乱世之奸雄，治世之能臣。”他“挟天子以令诸侯”体现了他做事周到的特点。
“宁我负天下人，莫使天下人负我”是曹操的人生哲学。但曹操也有优秀的一面，他求贤若渴，看重人才，无贵贱之分，打破了当时书香门第、贵族子弟才能做官的规矩。 与曹操相同的人物是刘备，在现在的社会上，人们都打趣的说刘备是“哭来的江山”，刘备胆小，当年他与曹操煮酒论英雄时，曹操说了这样一句话：
“今天下英雄，惟操与使君耳。”可把刘备吓出了一身冷汗。刘备讲仁义，爱戴百姓，他也很注重人才，使得关羽、张飞、赵云都在他帐下听令。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶今......”这就是著名的《念奴娇.赤壁怀古》，再现了赤壁之战的战火纷飞，也为三国鼎立定下了基础，立下了汗马功劳，而曹操也差点在赤壁之战中丢了性命。
一个国君要想建立一个好的帝国需要一个辅佐他的鞠躬尽瘁、死而后已的好大臣，这就是诸葛亮，刘备三顾茅庐请来了诸葛亮。事实也证明，诸葛亮不是一个草包，他一展英才，空城记、草船借箭充分验证了这一点。而“五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾”看出了诸葛亮的忠心耿耿。
光有“识”可不行，还需要有“胆”，就像赵云，几乎百战百胜，无战不胜，他也称“赵子龙”，他其时也为曹操效过力，但后来归了刘。虽说一代天骄是成吉思汗，但子龙也可以做了。 我们世纪少年应该具有诸葛亮的“识”，赵子龙的“胆”，这就是胆识。
《三国演义》有三绝：义绝、奸绝、智绝。恰恰，关羽见证了义绝，曹操见证了奸绝，诸葛亮见证了智绝。
读了这本，《三国演义》，我获益匪浅。
读书心得【篇4】
《赢》读后感读书笔记精选12篇
《赢》读后感1
《赢》这部书，是美国人杰克韦尔奇所著。首先吸引我的是作者在书名页上写的：
我把这本书献给那些热爱商业生活，渴望在事业上做好工作的人，献给那些每天醒来期待在事业和生活上成功的人。
通过全篇阅读，我感触至深。 特别是以下两个方面让我深受启发：
一使命和价值观
使命应该是一个公司发展到一定规模的时候，必然出现的，用于连接全公司所有员工的共同奋斗目标，是公司真正想要做的事情或者想要最后呈现给社会的姿态;
有效的使命需要在可能的目标与不可能的目标之间寻求一种平衡，让员工清楚的知道，自己每日的工作，哪些事情是该做的，哪些事情是不该做的。
好易康的使命是愿中国人没有口腔问题。
好易康的价值观是在公司使命的前提下，在公司和员工的日常工作和行为中起到规范作用的一系列行为准则。
员工在面对关键事务或者决定时，从价值观上判断事情该不该做，以及各类事务的轻重缓急，而采取正确的决策和行动。
一个成熟的人会选择一个价值观被他认可的异性作为他的生活伴侣。
一个成熟的员工会选择一个价值观被他认可的企业作为他的职业目标。
书里面谈到了“使命感”和“价值观”。韦尔奇先生在书中作了明确的解释。根据他的解释，使命感定义了一个公司是什么，价值观定义了一个公司将如何行动。两者可以理解为目标和策略之间的关系。此外，公司的使命感和价值观都需要进一步的阐释和阐述，从而成为整个公司切实遵循的方向和纲领。
比如价值观，它包含5项阐述：
1)决不能让利润中心产生的冲突(公司内部沟通)妨碍对顾客的优质服务;
2)对待顾客要友善、公平;
3)不断寻求各种方法，让顾客感觉到和我们之间的交易简单易行;
4)每天和顾客交流，让顾客一旦同我们建立了联系，就不需要再去寻找我们的竞争对手;
5)不要忘记说“谢谢你”。
与使命感相比，价值观更容易被所有人接受、理解和实施。价值观是什么？简而言之，什么对你重要。
不管是说追求什么，或是说什么方式是最接受的，或者说什么事怎么来解决，这些推回到本质，都是价值观在起作用。
个人觉得目前我们好易康已经比较重视(每周一全员背诵)公司价值观建设，但在实践中有时还不是特别到位。建议奖励更多品行突出、具有实践价值的员工，惩罚那些反对他们的人，让员工真正重视企业价值观。
在小公司，价值观可以通过各种会议来讨论；在大公司，需要通过公司会议、培训班、内联网等方式征求广泛的意见。
在确立企业的价值观及其相关的行动纲领的时候，多一分具体和细致是永远不为过的。你为什么这么说？因为有时候因为商业环境的复杂性，一些公司会偏离他们的使命和价值观。最常见的偏差原因是：
商业生活中出现的各种小危机。
比如，云南白药如果降价了，我们会不会马上跟进降价，从而削弱你原来通过优质客户服务实现竞争力的使命。
使命和价值观的背离最终会毁掉公司的业务。这是我们要引以为戒的。
二关于坦诚
书里面用了一个章节阐述了“坦诚”的重要意义和作用，比如敞开心扉互相学习、推动方案的落实、节约经营成本等。
来看一看作者对“缺乏坦诚”的描述：
“我在这里所说的“缺乏坦诚”，并不是指那种恶意的欺诈，而是指有太多的人、在太多的时候不能真诚的表达自己的想法。他们不愿意直截了当的同你交流，或者无所顾忌的发表意见。他们把自己的意见或者评论保留起来，他们闭上嘴巴，让别人感到更舒服，或者避免发生冲突;他们甚至粉饰坏消息，以维护自己的体面”。
坦率地说，在强调适度和回旋余地的中国，问题尤其突出。基本上，大家的看法都通过暗示和意会的方式进行交流，授受双方都如此。然而，所有人的意识和敏锐度都不可能保持在同一水平，因此，由于缺乏坦诚的沟通，问题积累甚至难以处理的情况并不少见。
读书心得【篇5】
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论美》、《论善与性善》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。
在《论求知》中，培根说道："人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。"
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的`问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.。因此，把美的形貌与美的德行结合起来，才会放射出真正的光辉。
财富，被培根称之为“德行的包袱”。在当今社会，财富对于人们来说并不陌生，但人们对于财富的看法却不同。有的财富是人们人生价值的体现，有的财富是人们内心丑陋的根源。
“德行的包袱”，大概就是好品德的累赘，好行为的验证品吧。所谓包袱，我认为有好的一面也有坏的一面。好的一面体现在财富之源的充分涌流可以推动个人及整个社会的稳定发展；坏的一面，是人们心中对财富的过分向往而起的歪念。或许很久以前，人们的社会是平等和睦的。
生财之道，方法甚广，可为了“万钟”，多少人为了得到而“不辩礼义”。所以邪门歪道和不良的风气在社会上大行其道，人们不择手段，使道德底线崩塌，又合乎什么“礼义”呢，这恐怕就是包袱了吧。“财富如果从魔鬼手中得来（如蒙骗欺压等不正当手段）就来的很快”，正所谓此，但得到财富的同时，心也被魔鬼控制了。
那么，人们心中就有了一种情绪——贪欲。个人认为贪欲是这个世界上非常可怕的东西。人们有时因为它而丧失了理智，可它又是人之常情。谁都无法做到像庄子那样清高自守，真正的淡漠名利，把其看作身外之物，但人们一旦无法控制自己渴望财富的心，后果也不堪设想。
财富可以是带着光环的怪物，它可以让你光芒四射，也可以让你顷刻灭亡。故对于财富，总是要客观看待，事物总有它的两面性，对于财富更是如此，不要盲目，学会满足，学会分享，试着淡泊，一个人享受的财富是有限的，但当反哺社会时，它会变得无限大。去尝试在物质世界找到财富的正确的存在意义。
但愿人们可以觉悟，把财富摆在正确的位置上，找到对待财富的正确方式。
但愿人们在不安的财富世界里安静的淡泊。
读书心得【篇6】
"在这个世界里你永远不要相信一种变革的力量或者永远不要设想别人特别是领导者懂得他们在做什么——不是因为变革者和领导者具有欺骗性或能力不济——只是因为变革的过程是如此的复杂和充满着如此之多的未知以至于我们大家必须警惕我们还要致力于调查和解决问题"。《变革的力量》在前言中就如此直接地道出了诸多教育改革的真相它们主要对过去30年里各国教育改革中存在的根本问题进行了多角度全方位深层次的探讨尤其对教育变革的动力变革过程的复杂性以及变革的内在机制等问题进行了系统阐述许多观点都很大胆前卫但又让人有一针见血的快意非常具启发意义。
随着教育改革的不断深入很多国家都在尝试着在教育改革中对宏观的整体改革与微观的局部改革之间的关系进行协调并不断努力使每一项革新的措施和政策到位。从多数国家的实践结果来看这些改革虽然取得了一定成效但总的来说由于各方的牵牵绊绊太多许多变革都在轰轰烈烈开展之后无疾而终。而"当我们期待的结果与实施的现实相去甚远时我们简直大失所望。"（迈克尔·富兰语见《变革的力量――透视教育改革》第6页）。因此当前许多国家期待在一种结构基本上难以变革的情况下采取一个又一个改革措施甚至是某些大的举措来取得教育上的成功是不现实的甚至只能给教师家长儿童带来更多的问题。
《变革的力量――透视教育改革》就此告诫我们：仅仅是对最近的革新或政策成败进行研究是远远不够的了而把按计划实施的变革从自然发生的变革中分离出来也不再被人们接受。社会发展到这个阶段一切重大的变革和破坏都随时可能发生。简单的说就是变革的力量到了一个临界点我们需要一个新的思维方式进一步探讨大多数教育变革的深层动因和规律性的东西以便使教育工作者真正成为变革的力量而不是变革的牺牲品。那么这种新的思维方式到底是什么呢 答案让人吃惊也耐人寻味。那就是：通过一定的方式使教育系统成为一个学习型组织使之对待变革就像正常工作的一部分那样使变革不是与最新的政策相关而是成为一种生活方式。而我们如何去理解"一种生活方式"的内涵呢 书中一位教师朴实的话语其实就对之进行了极为形象地阐释："我一直在想如果我能够走进教室使一个孩子的生活发生变化……这样我活得就有意义了"。
显然使"变革"成为"一种生活方式"的主导思想在常人眼里无疑是有点胆大妄为异想天开了但迈克尔·富兰在书中却认真考察了这种变革所必需的要素他觉得：新的思维方式能够帮助我们"对待不可知的事物"。他的一个非常鲜明且有人情味的观点就是：教师是变革的主动力但不能让教育工作者单独去完成任务因为社会对他们的期待已经太多了。因此变革的焦点应该汇聚到所有的机构及其相互关系上但教育在与其他部门的合作中要起领路的作用。而当在预期的目标与真实的变革中矛盾挣扎时要谨记以下8项基本启示：
启示（一）：你不能强制决定什么是重要的（变革越复杂你能迫使它做的越少）
在制定政策设立标准并监督其实施时强制是重要的。但是要达到某种目标——在这里是重要的教育目标你不能强制决定什么是重要的。因为对于变革的复杂目标来说真正重要的是技巧创造性思维和投入行动。如果你把他们叙述得越详细目标和手段变的越狭窄。有成效的变革就是个人与小组提高了开发技能和对新的解决办法有了深刻的认识。强制可以改变某些事物但是不能影响其重要性。
启示（二）：变革是一项旅程而不是一张蓝图（变革是非直线的充满着不确定性有时还违反常理）
在变化复杂条件下变革是一个永无止境的命题你不能强制规定什么是重要的起原因就是你不知道什么将事关重大直至你走上旅程。变革好比"一次有计划的旅程和一伙叛变的水手在一只漏水的船上驶进了没有海图的水域"。有成效的教育变革就像有成效的生活自身那样真正是一次旅行只要我们起步就能到达目的地。
启示（三）：问题是我们的朋友（问题不可避免要出现但是好的一面是如果没有问题你就学不到东西也不能成功）
问题发生在进行任何认真变革的努力之中不出现问题是很少去尝试的迹象。问题是我们的朋友因为我们只要深入到问题之中才能够提出创造性的解决办法。问题是通向更加深入的变革和达到更为满意的途径。有效率的组织机构"抓住问题"而而不是回避问题。
启示（四）：愿景和战略规划稍后形成（不成熟的愿景和盲目计划）
愿景来自于行动而不是先于行动并且总是暂时的。愿景稍后形成是因为个人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要时间。集体愿景的形成是一个逐渐深化"不断增强清晰度热情交流和责任的过程"。共同愿景不能是强制的而是团体中成员都真心追求的它反映出个人的愿景。因此在变革的新范例中机构将必须改变习惯上持有的关于愿景和规划的设想。
启示（五）：个人主义和集体主义必然有同等的力量（对于孤独性和小集团思想没有单方面的解决方法）
有成效的教育变革尽管不屈从于小集团的思想也是一个克服孤独的过程。在变革过程当中我们应该看到个人主义"好的一面"。独立思考和独立工作的能力对于教育改革是非常重要的。最新的思想往往产生于多样性和在团体边缘的人。对个人和个人的愿景有一个正确的看法是一个重视探索的机构不断更新的源泉。没有个人的学习也就没有机构的学习。孤独不好团体控制更坏同时尊重对立面：个人主义和同事关系。
读书心得【篇7】
即使在接到类似死亡通知的消息后，妞妞的父母也在努力保持精神状态，给妞妞喂奶，换尿布，给妞妞洗澡，但更多关注其他细节。只是，妞妞的病所带来的痛，令人难以忽视，特别是时间的流逝，带来的是更大的恐惧，那是对临近的死亡的恐惧！妞妞的家人更加悲痛和愤慨。为什么一个小生命天生就患有绝症，而不是成年人？！
妞妞是全家的希望之光，如今却即将熄灭，这是多么的令人绝望啊！
妞妞死后，悲痛的父母感叹：妞妞究竟为什么会遭遇这样的疾病，几率是一万二千分之一？在查阅了许多资料，才知道致妞妞死亡的原因就是：
x光照射。他们怨恨着，怨恨着当初妞妞母亲发烧致发炎而一直给她拍x光片的医学博士！我也很气愤，因为我没有注意到孕妇不能照x光片的警告，而是相信医学博士！
整本书，除了对妞妞的生活举动的描写，还描写了周国平由妞妞悲惨的命运而引发的对命运的感叹——《命运之感》 。从书中的描述中，我们可以感受到新生儿妞妞的成长，这是见证了幼儿成长的人们有着更深层次体验的神奇。妞妞是悲惨的，在降生到这个世界后，却诊断出了这样的绝症。
她的人生历程才刚刚开始。她只是个学说话的孩子。她只是一个刚刚开始接受始接的孩子，但她也被判处死刑！562天……如果是对于一个要上班没有休息日的人来说，562天是非常漫长的，但是对于妞妞来说，是非常短暂的，短暂到，她刚要学习这个世界的缤纷色彩，却只能闭眼离去……
《妞妞》的感情是欢乐的，却也是沉重的。它记载了妞妞降生之初，给予的快乐，也记载了妞妞患病之后，父母对妞妞生命即将消失的沉痛，那是一种犹如致命的痛。或许有人会说：
无法体会到妞妞父母痛失爱女的那种痛。如果是这样的话，你可以想象，当你有一个深爱的兄弟姐妹，他们刚刚得了慢性严重疾病（如一型糖尿病），需要长期注射，你可以感受到他们的痛苦。但妞妞的病带来了死亡和绝望，比如糖尿病，至少还有生存和希望！
读书心得【篇8】
近日读了《用心去工作》这本书，感触颇深。我不断反思自我，是否具备了“进取之心、职责之心、感恩之心、宽容之心、公正之心、平常之心”？
用心去工作，就要拥有不断进取之心。人类如果没有进取心，社会就会永远停留在一个水平上，正如鲁迅先生所说：“不满是向上的车轮”。工作以来，我一向渴望在各方面有所发展。也正是所以，我进取向党组织靠拢，不断学习，认真教学，勇于迎接挑战，要求自我工作成绩出色。
用心去工作，就要拥有高度职责之心。教育是事业，而教师是职业。我从事的是教师这一职业，担负的却是教育的职责。仅有对自我负责、对学生负责、对学校负责，尽职尽责、尽善尽美、用心做好目前的工作，才能担负起教育的职责。
用心去工作，就要拥有感恩之心、宽容之心、公正之心。师与生之间，维系在一齐的是“爱”，因而爱也就成为了教育永恒的主题。而感恩、宽容和公正，正是让“爱”长存的保鲜剂。
用心去工作，就是要拥有平常之心。“十年树木，百年树人”。教育不是朝夕之功，而是一个周期性较长的工作，也许作为我们来说，体会到的只是重复：上课、作业、辅导……，然而，正是在这单调的重复中，学生却无时无刻不在发生着变化：年龄在渐渐长大，知识在逐步增多，思想越来越成熟，……所以，我们必须要拥有平常之心，淡泊名利，坚持不懈地做着这些看似平凡却意义重大的工作。
“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我期望自我能够到达这个境界。”我也如此。
用心去工作！
读书心得【篇9】
1) 没有太阳，花朵不会开放;没有爱便没有幸福;没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
2) 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
3) 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
4) 不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者......
5) 谁最爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。
6) 政治是经济的女儿，所以他照顾自己的女儿是很自然的。
7) 我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
8) 母亲是英勇无畏的，当事情涉及到她所诞生的和她所热爱的生命的时候。
9) 人的幻想是没有止境的，儿童的幻想更是无边无际。因为孩子的心灵比成人的心灵更加秘密，——儿童的心灵是纤尘不染的，而被生活所磨炼出来的成长，心灵深处却显然存在着这种纤尘的污痕。
10) 一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
11) 如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆——那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。
12) 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
13) 热爱书吧，它会使你的生活变得舒畅愉快，它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬别人和自己。
14) 华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚;一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。
15) 理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活动着的力量。
16) 书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。
17) 经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。
18) 学习——永远不晚。
19) 学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
20) 如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
读书心得【篇10】
暑期培训期间，读到的一本书是袁校长推荐的《情商》，一直以来关于情商与智商之间的关系。常常被人们作为谈资。智商是一个人发展的基础。一个好的智力水平往往会导致一个更好的起点。
而情商呢？往往可以弥补在智力方面的缺陷。有一种观点认为情商在人与人之间的社会活动中起着重要的作用。
一个人可能智商很高，但缺乏情商会给工作和生活带来很多麻烦。有时可以感觉到，同一句话，一件事，不同的人会处理不同的结果。这就是为什么我们要学习提高自己情商的目的了。
作为教育工作者，我们和人打交道最多。而我们的对象时学生。面对七八十个不同性格的学生。
如何与他们相处，良好的沟通，就是一种艺术。读完这本书，我觉得很多优秀的老师也是情商方面的专家。好的沟通方式，能让学生感受到老师的关心与爱护。
看了《情商》一书后，我明白了情商为什么如此独特？生活中该如何做出决策的？怎样去发挥的大脑创造力？
如何调整到最佳工作状态？如何建立良好的社交关系？如何有效地理解他人？
网络时代来临了，需要具备什么样的社交商？ 如何训练并提高自己的情商？同时，我也在思考我在班级管理中应该处于什么样的地位，权威领导、教练领导、亲和力领导、民主领导、领导领导、高压领导，我适合什么样的领导风格？
《情商》（作者：丹尼尔·戈尔曼）一书风靡世界之后，社交与情感学习已成为一种行之有效的教育模式，情商不仅被公认为卓越领导力的基础要素，而且还是美满人生的催化剂。这本《情商》用许多生动的案例，给我在工作与生活中，开启了新的视觉。
一用心去管理
这本书开始的一个案例，就带给了我们一些启示。给我印象最深的《用心管理》这一章，因为教学工作中，我们会管理学生。而怎样去管理，是一个非常大的难题。
在这一章我学习到的知识是，“在一个工作团队中，有人无法控制自己的怒火，或者对同事的感受麻木不仁的后果是什么。如果人们情绪低落，他们将无法集中精力，思考清楚，记住，学习或作出决定。按照一位管理咨询师的说法，“压力之下必有愚夫”。
我们不能无缘无故地对学生的行为感到愤怒。遇到问题时，我们可以冷静地处理，让自己客观地看待问题。我们还可以正面考察一下提高基本情绪竞争力（与他人的情绪协调一致，防止分歧升级，工作进入“涌流”状态）对工作的益处。领导不是支配和控制，而是说服人们朝着共同目标努力的艺术。
另外，在自己的职业生涯管理中，最重要的是要认清自己对工作最深的感受，了解什么样的变化能让我们对工作更满意。
二如何去批评
可以想象得到，受到攻击的受测者变得紧张、愤怒和抵触，并拒绝与批评者在接下来的项目中进行协作或合作。许多人说，他们想停止与批评者打交道，也就是说，要消极。刻薄的批评使被批评者士气低落，不再努力工作，最严重的后果是，他们自认为不能胜任这项工作。
人身攻击打击了他们的士气。
许多经理批评下属，但他们吝啬表扬。员工觉得只有在犯错的时候才会听到上级对他们工作表现的评价。除了批评的偏见外，还有很多经理习惯于长期拖延对员工的反馈。j、 伊利诺伊大学香槟分校的心理学家拉森说：
“员工表现出来的大多数问题都不是突然出现的，它们慢慢地与日俱增。如果上司无法让员工及时了解他的感受，上司就会越来越沮丧。然后有一天，他就会发作。
如果他及早提出批评，员工就会改正错误。这一点带给我的启示就是：但人们常常在事情不可收拾的时候提出批评，此时他们往往过于愤怒，无法控制自己的情绪。
这时，他们会以最坏的方式进行批评，会以起心中积攒已久的各种不满。他们的语气充满了讽刺、嘲笑甚至威胁。这种攻击往往适得其反，被批评者视为侮辱，因此也会感到愤怒。这是激励员工最糟糕的方式。
”所以对待学生时，如果因为犯错我们就大发雷霆，那样的话会造成学生的你难堪，对老师和该门学科也会抵触。有很多学生是因为老师的批评，对学科产生了厌倦从而在上课和考试中，表现的特别沮丧。而我们老师，应该杜绝这种行为。
三你适合做什么样的领导
在《情商》这本书里，例举了六种不同的领导类型。在我看来，老师应该是这六种领导类型的综合题。权威的领导者不仅向员工指出最终目标，而且通常也会为员工创造一个广阔的探索实现途径的空间。
权威领导允许员工自由创新，尝试各种方法，并承担可测量的风险。由于这种正面作用，权威型领导善于指出新的路径，并能用新的长远目标打动员工。
权威型领导尽管作用很大，但也不是放之四海而皆准。如果一个领导和一批比他更有经验的专家或同龄人一起工作，这种方法就会失败，他们会认为一个领导是自命不凡或脱离群众的。另外，如果领导者想树立权威，但又表现得盛气凌人，就会削弱团队平等协作的精神。
尽管存在一定风险，领导者挥动“权威型”球杆依然是一种明智选择，虽然不能保证一杆进洞，但肯定可以让球飞得很远。老师除了是教学的领导者，有时候也需要调动学生的积极性。与学生共同进步。
教练型领导。
辅导领导者帮助员工认识到自己的独特优势和关键弱点，并鼓励他们追求个人和职业梦想。他们鼓励员工制订长期发展目标，并帮助他们制订明确的实施计划。辅导领导与员工达成协议，明确员工在发展规划实施中的角色和义务，并提出大量意见和建议。
亲和型领导对沟通同样具有显著的作用。互有好感的人之间沟通肯定频繁，他们分享想法，互相鼓励。亲和力领导还可以提高组织的灵活性，在合作伙伴之间相互信任，鼓励创新和承担风险。
亲和型领导好比为正在成长的未成年人调整家庭规矩的父母，对员工的工作方式不会横加限制，他们允许员工选择自认为最有效的方式完成任务。
教师在教学工作方面，是博采众长的，我们既要在学术上保持权威，也要做一个合格的教练，对学生的学习进行明确的指导，也需要有亲和的方式，让学生能够愉快的接受。在《情商》这本书里，我的确学到了很多的知识，受到了很大的启发，我相信在以后的不断学习积累中 ，我能够更加有效的对学生进行管理。
