【#实用文# #鲁迅观后感锦集#】看完一部作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？这时候十分有必须要写11篇观后感了！快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编整理的电影《八佰》观后感，希望能够帮助到大家。
鲁迅观后感 篇1
晚上去看了八佰这个电影，感觉还是挺好的。讲的是1937年淞沪会战后期国民党大部队撤退，只剩一个师独自留守一个仓库里跟日本军交战的几天。仓库地处市区和租界一河之隔，河这边是士兵应对日军残酷围剿，河那边是各种百姓生活，有商铺戏院也有各国使馆人民，大家都在观望河对岸这场战役。
几次交锋的战争场面很震撼，士兵们身绑炮弹与日军同归于尽往下跳的时候，瞬间泪崩。但也有临阵脱逃，临时收编的百姓摇摆不定，对于杀人对于战场充满畏惧，不敢迎敌。感觉挺真实的还原了士兵们的各种心态状态，包括他们聊天时那些话语。不同于之前看过的战争题材的电影。还有一匹白马出境，不太明白寓意什么。
河对岸有战地记者不顾风险进入仓库拍摄，也有召集募捐的女同学冒着枪弹游到对岸送旗子，有老外对赌下一场交锋输赢率，也有对岸高楼里用望远镜观察局势的知识分子。
电影里有一句：战争的背后就是政治，类似这样的一些话。
还有一个片段记得很清楚，有很多百姓排队要支援（需要冒着敌人枪林弹火跑到对岸，很壮烈的行动）报名时需要报哪里来的，听见一人大喊：聊城东昌府区某某某。把我惊了，这不我家乡的人吶～
总之电影拍的很好，很真实。各种视角描述都有。战争场面也挺震撼。值得一看。
突然想起十几年前在二环胡同里和管虎导演有过几句近距离聆听和面谈。全然已忘当时的状态模样。
鲁迅观后感 篇2
《八佰》又名《八佰壮士》，是一部抗日题材影片。
起初，我是不愿意看的，我胆子小，这种血腥残忍的故事，估计看了晚上也会做噩梦，但票都已经买好了，还是去吧。
《八佰》讲的是淞沪会战最后的艰难四天，在上海的四行仓库，至今还有此库遗址。如果你看的够细致的话，不难看到四行仓库那些大大小小的不规则圆孔，几十年前，日军的子弹就从这里穿过，打伤我们的战士，打死我们的同胞。
电影很长，感人的地方也很多，似乎数都数不清，观影过程中我的泪，滑过两颊，滴进我的心坎。电影中有一片段让我久久无法释怀，这个片段发生在第二天的战斗。
四行仓库的墙有一米多厚，拿炮也炸不开，日军就决定让多个日军士兵，用钢板构成一个可移动的堡垒，在墙上凿洞，准备用炸药把墙炸开。守军战士一边朝敌人开枪，一边想办法阻止日军炸墙，逐渐变得急躁起来：拿枪打也打不中，拿手榴弹炸也没地方炸，难道就这么干等着，看着敌人们冲进来，看着上海完全失陷？
底下的敌人在破墙，上面的守军在思考，谁也不可能注意到，二连四班副班长陈树生，正用力把手榴弹绑在自己的腰间，冲向被炸开的一面围墙，对着“堡垒”大喊自己的名字“陈树生”，带着他21岁的人生纵身跃下。脚落地那一刹那，火光电石一并发作，伴着战士满腔的爱国之情炸开了可恶的侵略者，只留下一纸遗书“舍生取义，儿所愿也”。陈树生以其无畏的勇气，无比热忱的爱国之情，用自己的血肉之躯，筑起保卫四行仓库最坚实的屏障。
后面的战士也纷纷效仿，接二连三跳了下去，炸死了日军，播种了希望。他们中有的人可能还没有孩子，可能没有妻子，也可能早已失去家人。他们跳下去的那一刻，没有痛苦的哀嚎，也没有撕心裂肺的尖叫，而是怒吼着自己的姓名与家乡。他们对祖国做出了最后的呐喊。这些勇敢而忠诚的爱国将士们，向世界证明，中国不会亡。此刻，荧幕内外，一片寂静。
国人皆如此，倭寇何敢？
电影播完了，故事讲完了，但它给我的震撼已无法描述，它会永远保存在我的记忆中，滋润着，荡涤着我心灵。致敬战士！也致敬当年的爱国者！
战士们，你们可能没有光鲜亮丽的外表，但你们却永远是最可爱的，永远是我们心里的璀璨明星！
永远只记团长那句“八佰”。
鲁迅观后感 篇3
1937年淞泸会战末期，国民革命军第88师团留守四行仓库。面对日军数万人的围迫堵截，他们没有退缩，而是死守阵地。
令我感触最深的一幕是：国军战士们面对敌人撑起的钢铁阵，他们立刻了解到敌人的意图。以钢板为保护罩，掩护下方日军砸开墙体。即使子弹无法穿钢板，手榴弹被钢板一次次弹开，他们想出了一个极端的办法，一个战士率先在身上绑上炸弹，站在窗口前，拉下引线，虽然此时他已中弹，但还是纵身一跃，重重地砸在钢板上，顺利落入钢板下方，正在此时，伴随着敌人目瞪口呆的眼神，炸弹引爆了，那一片的敌人无一生还。奈何敌人这么多，又补上了钢板阵，于是战士们纷纷效仿之前那位英雄，前赴后继地与敌人同归于尽……
“这些日本人简直是屠手！”随着代表团的惊呼，我才幡然醒悟：是啊，日本人以几万人来围攻524团420号人，甚至动用了重炮、毒气弹以及飞机，甚至杀死了租借的平民，哪怕是租界也无法阻挡贪婪的日本，而524团的全体人员，就是数位屠龙勇士，屠的是日本人的邪恶之龙、贪婪之龙！
鲁迅观后感 篇4
雷锋曾说过：“人的生命是侑限的，可是，为人民服务是无限的，我要把侑限的生命，投入无限的为人民服务之中去”。作为一位优秀的***，祂把自己侑限的生命投入了无限的为人民服务中去了。
在西藏高原，在齐鲁大地，在全国各地，一茖响亮的名字传遍城乡。這茖名字就是孔繁森。孔繁森生前两次赴藏，历时十载，为西藏的建设、发展和稳定做出了突出的贡献，同藏族人民建立了深厚的感情。1994年11月，时任西藏阿里地委书记的孔繁森不幸以身殉职，谱写了一曲感人至深的奉献之歌、奋斗之歌。
西藏高寒缺氧，自然条件差，工作、生活条件都十分艰苦，阿里地区又是“世界屋脊的屋脊”。可是，孔繁森以革命乐观主义精神对待這些困难，忘我工作。祂严以律己，清正廉洁，从不利用职权为茖人谋私利，相反祂还用自己不高的收入长期收养藏族孤儿，经常为患病的藏胞送医送药，为侑困难的藏胞慷慨解囊。
每一茖地方，孔繁森都努力把工作做得好尙加好。在岗巴县工作期间，祂和群众一起收割、打场、挖泥塘;在拉萨工作期间，祂跑遍了全市8茖县区所侑公办学校和一半以尙乡办、村办小学;担任阿里地委书记后，祂跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞，进行深入的调查研究，全地区106茖乡祂跑了98茖。祂团结和带领当地干部和群众为改变贫困落后的面貌而奋斗，赢得藏族同胞的爱戴和尊敬。
孔繁森同志是新时期党员干部的模范，是阿里人民的`好书记。在阿里期间，孔繁森艰苦奋斗，无私奉献，为加快阿里的经济发展，加强民族团结，提高人民生活水平，殚精竭虑，忘我工作。
作为当代大学生，我們是天下的人要为天下人着想为天下的人谋福利，我們要学习孔繁森同志为西藏地区人民无私奉献的感人事迹，要牢固树立正确的世界观和人生观;不但提高自己的人生境界，努力学习专业科学文化知识，要关心国家大事、国计民生，做身在校园心系天下，争取成为一位优秀的共产党员。
鲁迅观后感 篇5
大概在一年前吧，我就看过这部感人的影片，真的可以说催人泪下，让我挥之不去难以忘怀!这部影片主人公马修给我留下了深刻的印象!今天学校又组织观看这部影片依然让我久久不能释怀!
鲁迅先生说过：教育植根于爱!主人公马修就是凭借着那种对教育的热爱，才会有对孩子的一次次宽容，一次次的耐心，一次次的尊重和理解!
雨果说过：善是精神世界的太阳!主人公马修正是凭借着她的善良，感化着一个又一个“问题少年”，这些学生也许在别的平凡的老师眼里都是冥古不化的，是教育不好的，实际上那些学生也真是问题多多的，如果缺乏一颗包容和善良的心还真的是解决不了的!但是我们的马修老师就是一个极其善良的老师，极其具有耐心的老师，极其具有教育智慧的老师!
马修老师使用一个敢爱敢恨的老师，面对着我们的“问题学生”，我们的马修老师用了自己的全部的爱，哪怕是第一节上课遇到的下马威，哪怕是自己的乐谱被学生损毁，哪怕是被自己的最喜欢的学生泼了一身的墨水，哪怕是在一天的疲惫后去帮学生去盖被子，哪怕是背着校长让学生去洗一个热水澡，这些已经足够!但我们的马修老师也是一个敢恨的人，面对着恃强凌弱的欺负最弱小的学生的“问题少年”义正言辞的警告，面对着暴力校长的威胁也彻底的表达了自己的愤怒!
我们的马修老师用自己的爱、理解、尊重、耐心和善良，用自己强大的人格魅力和人文关怀，教育和影响了整整一群孩子的人生!
在教育的世界里，一分耕耘一分收获!
鲁迅观后感 篇6
看完《放牛班的春天》这部影片，我的心灵受到了强烈的震撼。感谢这次电影周的安排，使我又受到了一次良好的师德教育。
这部影片采用了倒叙的方式，当年合唱团中的领唱莫郎奇后来成了指挥家(当然，他的成就是因为当年马修发现了他在音乐方面的天赋)，因为母亲病逝回家的时候，当年合唱团的伙伴派皮诺来找他，给了他一本马修的日记。马修在日记中记载了这感人的一切。派皮诺当时是个孤儿，总在周六的时候等在大门口，希望父亲会来接他。后来马修被学校解雇了，当他要登上汽车的时候，派皮诺一路奔跑赶来，要马修带他走，马修先是拒绝，后来又不忍心，回来把派皮诺带走了。派皮诺的执着是有道理的，那天正好是星期六。
看完这部影片，我为哈珊校长的粗暴残忍而愤恨;为孩子们曾经不幸的遭遇而惋惜;为孩子们遇到马修而庆幸;为马修的善良真诚而感动;为莫郎奇的改邪归正而释怀;为派皮诺的执著坚守而欢欣。
看了这部影片，感动之余，我也得到了深刻的启示：在我们的教育教学中，应该看到：学生都有自己的优缺点，关键要看怎么去挖掘，怎么去教育，充分挖掘孩子的优点天赋潜能和爱心，孩子才能很好地成长起来。这部法国影片中马修的行为，莫郎奇的成材，派皮诺的成长，有力地印证了我国著名教育家陶行之先生的一句话：“漫天撒下爱心种，伫看他日结果时”。因此这部影片值得我们观看，更值得我们品味。
鲁迅观后感 篇7
看完《八佰》这部电影，战争的炮火、硝烟和血腥以及爱国战士们熊熊燃烧的爱国之情，在我心中留下了深刻的印象。
《八佰》主要讲述的是1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。国民党第88师262旅524团团副谢晋元率420余人，奉命坚守上海闸北，留守四行仓库。实际人数四百二十余人的队伍为壮声势而对外号称八百人，这便是片名《八佰》的来源。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。“八百壮士”孤军奋战，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至获令撤往英租界的动人故事。
《八佰》中的四行仓库与租界一河之隔，却一半天堂，一半地狱。当河的这边战争打响，血雨腥风之时，河的那边却还在打麻将，玩乐，连物资也不舍得捐赠。甚至还有人荒唐地寻问着：“有人买望远镜吗？可以把对面看得清楚一些。”由此我体会到了鲁迅先生弃医从文的原因。当时的中国人麻木不仁，软弱，没有一丝反抗意识，以至于令人心寒和后怕。这与如今校园欺凌，车祸等事故发生之时，不少人袖手旁观，凑热闹却不伸出援手有什么区别呢？
但幸运的是当时的中华民族最终还是清醒了起来，团结了起来，反抗了起来。从最初的漠不关心，到后来举起了枪向敌人射击，河两岸的人民终于联合了起来，一同守护祖国疆土，着实令人感动。如今的我们也应向前辈们学习，勇于出手，敢于帮助。
另一个让我感到震撼的场面是机枪连排队跳楼去炸厚钢板的场面。一个个的烈士报上名字和家乡，义无反顾地冲在最前线，以血肉之躯去博取一丝胜利的希望，怎不令人泪下呢？当好不容易炸开一个口的钢板阵正缓缓愈合之时，大家紧张着，盼望着，一名战士毅然站在楼边，随着一声带着浓浓陕西腔的“娘，孩儿不孝了！”后为国捐躯，这是多么大的决心和信念啊！这段直接将整段的情感推向了高潮。在感动的同时，也引起了我的深思，每一个烈士，不仅是国家的希望，更是家庭的支柱，一位位烈士身后，便是一个个家庭，向烈士致敬，向烈士家庭致敬。
影片结束，电影画面一幕幕闪过，我心中只有一个念头，庆幸自己活在这样一个和平年代，庆幸自己生在这样一个强大的国家，庆幸自己被那么多人保护着。此时，我们正当少年，满怀希望，满腔热血，寄托着先祖们强国和平的希望，砥砺前行吧，纵使荆天棘地，也不负此行！
烈士已故，战魂不灭，各尽其责，共护和平。
鲁迅观后感 篇8
孔繁森走了，他走到了阿里，与此同时，他也获得了永生。
看影片《孔繁森》，你不仅会激动，会流泪，还会严肃地思索，诸如人生的要义，人应该为谁活着……这样一些沉甸甸的问题。抛妻别子，丢下白发老母，孔繁森选择了阿里。在欢迎会上，当他得知电力局总工程师曾为修电站病重去世的事迹，便领一行干部去烈士陵园扫墓。在查布村小学，他替两位几个月没领到薪水的教师掏自己的腰包。在土屋里，孔繁森用自己背去的药箱为孤寡老人治病，把老人的脚踹在怀里为老人取暖……。孔繁森说过：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党人爱的.最高境界是爱人民。”孔繁森实践了自己的人生追求。
《孔》片用纪实手法，遵循主人公平凡而普通的生活轨迹，朴实地再现了主人公高尚的内心世界，把一个家喻户晓的人民公仆表现得血肉丰满。影片有三点独到之处：一是不着意去再现阿里山水的险恶，而是突出了千里雪域的神奇和壮观，把人物放在这种环境表现，艺术色彩更浓郁，更能缩小英雄人物和观众间的距离。二是对生活在孔繁森身边的阿里人民，不仅反映了他们离文明最远的一面，更突出了他们离自然最近的一面，即纯朴善良的美德。这是孔繁森热爱阿里人民的感情基础。主人公在西藏工作十年，仅就他留下的数十万字日记和无数摄影照片，就能充分说明他对阿里人民自强精神的由衷敬佩。三是善于捕捉生活细节来表现主人公感情世界。教委主任老孟背着口袋给孔书记送礼，请求调离，孔繁森拒不受礼，情急之下，老孟抖开口袋，原来是一袋牛粪。孔繁森来到查布村小学，看见其实还是大孩子的教师嘎珍领着衣衫褴褛的孩子们，十分感动。孔繁森满面憔悴地赶回拉萨，当王庆芝吃着他在路上买来的饺子难以下咽时，夫妻俩百感交集地哭了。人伦之爱，家庭之情，应当服从民族之情、社会之爱。《孔》片正是以质朴手法来征服观众，以平常的人和事来凸显一个真正共产党人的博大胸襟的。
鲁迅观后感 篇9
当我成尘时，你必能看见我的微笑。——题记
有句话说得好：“天堂离地狱只有一步之距。”电影里的800壮士也正是如此。在第一次看这部电影之前，我也听说过一些关于800壮士的故事，但看完电影之后还是会忍不住落泪。1937年，抗日时期，中国在淞沪战争最后只留下了一个师的军力去打后卫，抵抗上海日军，最后却零零散散只剩了几百人。他们只有400多人，对外却宣称有800人，而他们的勇气和力量也远远不止800人。日军用尽了一切非人的手段，但他们一次次的扛了下来，用行动告诉世界，中国人还没有放弃！
四行仓库在苏州河的一岸，而另一岸是租界。开头，我看到了那些租界里的国人如鲁迅先生笔下一般的麻木不仁：夜晚的租界依然灯火通明，仿佛对岸的战争不存在一般，有些人竟然还在赌博，这也是将诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”表现的淋漓尽致啊。
电影中，端午和小湖北都是孩子，他们在影片的最后都“醒了”，成了当时的勇士，他们的举动与影片中的老算盘和一个老头形成了鲜明对比。前者心中刚开始还在各种纠结，最后也为国家献出了自己年轻的生命，后者为了自己活命，想尽办法逃离战场。最后一战时老算盘看到对岸的战况，他下了车，也去岸边望着，虽然只有一个镜头，但忍不住让我产生遐想，他是不是后悔了？他是不是也想回到对岸，帮助他们去击退日军？他是不是也“醒了”？
电影中还有一个情节：日本人准备摆好钢板阵，向四行仓库进行攻击，于是那里的战士个个都绑上炸弹，跳到日本人的阵形里，才使日本人撤退，爆炸声响彻天际，对岸租借的人也是十分惊讶，日本人说好的三小时攻下四行仓库也不了了之。
他们跳下楼时我十分惊叹，世界上真的有不怕死的吗？没有，他们也怕但他们却有舍己为人、前仆后继、奔赴战场的精神，这是最可贵的。
前年暑假，我和家人一起去了上海旅游，自然也去到了四行仓库的遗址。现在回想起当时的场景，依然很清晰破烂不堪的墙体，上面有一堆又一堆被于弹打了凹陷的印子，黑一块白一块完全无法想象当时战况究竟有多激烈。
狼烟四起，枪声余音缭绕；待到破晓，奔赴战场怀抱，挚友已故，精神终究未倒；故土燃烧，保卫者奔向风暴：无憾与你相遥，幸而留下微笑！
“勿忘国耻！爱我中华！”
鲁迅观后感 篇10
看完这部电影，心里会涌动出一股豪情。
就好像是透过屏幕，我亲眼看见这些勇敢的战士，民族的英雄，用鲜血，用生命唤醒了我。在这部电影中，没有准确的主人公;确切地说，每一位奋战到最后战士都是主人公。面对日军无法用手榴弹炸开的铁板，一名战士毅然选择将炸药绑在自己身上，面对子弹，迸开的血花也不值一提;他的牺牲绝不是无谓的挣扎，无用的表演。每一位高声报下自己的名字，伴着轰炸声消失在血烟中的战士，都是无畏的英雄。
一开始，百姓隔岸观火，硝烟弥漫到眼前，却依旧毫无警戒之心;但这其中有一直忧心耿耿的民众，他们一直在做自己能做的事。这让所有人都看见，这场战斗不是这单单四百人的`战斗，是全中华民族的战斗。而在最后，向租界撤退之时，他们面对弹雨无所畏惧;我坐在椅子上，看见他们身后溅起的血雾，脑中忽然浮现鲁迅先生的话：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。”是的，在这血色之中，我真正看见了希望，那希望穿越时间，燃烧在我胸口之左;这八佰人，是真真正正的中国人，他们前行在血雾之中，唤醒了沉睡的、麻木的人民。
八佰，不止是八佰人，更是八佰精神。
鲁迅观后感 篇11
今天下午，看了电影《放牛班的春天》。作为一名学习教育并从事教育工作的人而言，看这部影片还是有许多感受的。
故事其实还是比较老套的，讲的是一群顽劣的孩子在一个新来的老师的引导下“化蛹成蝶”的故事。影片说的也是教育的真谛：爱学生、信任学生、有耐心。不过，电影中的音乐很好听，清澈、绵延、让人回味。
其实，教育有时的确是一件简单的事情，只要你有爱心和耐心就可以。但教育也是最复杂的事，因为面对的教育对象个个不同。对于老师而言，发现学生身上的闪光点、激发学生的潜力是关键。
这部影片还使我看到，一名教师无论在何种件下都不是无可作为的，哪怕使一个学生看到真、善、美都是成功。因此，生活中有不少人将中国教育的问题全部归咎于体制是不全面的。作为一个人而言，无论在何种情况下，都是有选择的，关键在你看来什么是最重要的。就像影片中的马修到底是要一份工作还是跟着自己的内心走。
从影片中，我还体会到教育中处处存在的贴标签现象。因为学生的调皮和成绩不好，就对学生施以处罚不可或归为无可救药，这是一种多么简单化的方式。
其实，我们在生活中也会经常因为某些人的一个特征，就把整个人否定了。用社会业已存在的标签去定义一个人，而不是去走进一个人。这种标签可以是性别的、性倾向的、职业的、出身的……这都是不全面的。要真正地评价一个人，只有通过一个人一生的行为来判断。所以，现在我一般都是就事论事，而不是就一件事评价整一个人或这个人做的全部事情。
任何时候人都有选择，是选择随波逐流还是遵循内心的声音，这是一个人所面临的人生问题。
任何人都可以成为天使，但谁来发现这个人身上的光芒，这需要智慧。
