【#实用文# #2024韩文观后感经典5篇#】《师说》是国学教育六部名篇名著其中之一，《师说》是唐代著名文学家韩愈论说从师道理的5篇文章。下面是小编为您整理的关于师说的观后感，希望对您有所帮助！
韩文观后感 篇1
“烈士们的功绩彪炳千秋，烈士们的英名万古流芳！”“英雄们说：我们的身后就是祖国，为了祖国人民的和平，我们不能后退一步！这种血性令敌人胆寒，让天地动容！”
将士们的满身“鲜血”，人民群众流下感动之“泪”。197653名英雄儿女为了祖国、为了人民、为了和平献出了宝贵生命。是他们用肉身和鲜血，守护了亿万中华儿女的家园。将士们用鲜血守护着的群众，早已泪流满面，被他们感动，真情动容。“其实没人不怕死，没上过战场的人想象不到战争的残酷，上一秒还跟你说话的战友，下一秒就可能死在你的身旁。”即使在今天的我们，听到这样的话语也止不住泪流。他们也是跟我们一样，期待美好、向往明天的“孩子”呀！但是上了战场，抛头颅、洒热血，他们就成了撑起人们头顶一片天的伟岸“巨人”。
将士们的一番“心血”，人民群众迎来喜悦之“泪”。1953年7月，双方签订《朝鲜停战协定》，抗美援朝胜利结束，战士们用他们砥砺前行、浴血奋战的`心血，抵御了帝国主义侵略扩张，捍卫了新中国安全。人民群众迎来了和平生活，获得了安定，欣喜的泪水在感动中奔涌。这泪水，引导人们凝聚起万众一心、勠力同心的民族力量，这力量，足以对抗“狂风巨浪”;这泪水，筑就起紧密连接、坚不可摧的紧实高墙，这高墙，足以抵挡“风沙侵蚀”;这泪水，催生人们树立起众志成城、众擎易举的坚定信念，这信念，足以冲破“铜墙铁壁”。
将士们的一腔“热血”，人民群众激起鼓舞之“泪”。朝鲜战争，将士们齐声而歌：“雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江……”这勇往直前、毫不畏惧、迎难而上的气势，无不让人一腔热血，它激励着当时的战士、人民，更激励着今天的中华儿女。“软的怕硬的，硬的怕不要命的。”一位抗美援朝老兵的话让我倍感激昂，也不禁热泪盈眶，在武器装备如此悬殊的当时，我们如何取得胜利?靠的不就是敢打、敢拼、不怕死的精神吗?“丈夫四方志，安可辞固穷。”严寒、饥饿、装备差距没有将我们的志愿军战士打倒，反而正是这些苦难，造就了志愿军战士的坚毅，从而书写了一篇又一篇的英雄事迹，在中国军人的军魂上面刻下一道深深的印记。
今天，新时代的号角越吹越响，将士们的英勇气概激昂回荡。让我们更加紧密地团结在党中央周围，弘扬伟大抗美援朝精神，雄赳赳、气昂昂，向着全面建设社会主义现代化国家新征程，向着实现中华民族伟大复兴的中国梦，继续奋勇前进！
韩文观后感 篇2
还是上高中时学习的这篇文章。那时读，只是应付课程而乙。并没有什么感触。现在读来，古之圣贤真的太厉害了。现在借此与大家共同赏析一遍，意义很深，凡成功者，无非贵乎专……
多半人之所以不能成功，就是心性太杂。往大说，做学问的不能专其道，为了活成一个人上人就得想方设法去赚钱、去营谋。当官的不是说纯粹的去当官，而是要考虑人际关系，去周旋、去策划，凡此利益得失不言而喻。在一个圈子里又要考虑嫉妒与被嫉妒，打压与被打压…怎么能静下来一门心思专研所长呢？
往小里说，三餐温饱，邻里攀比，家庭琐碎等等又怎么能置身事外呢？所以成就一番事业谈何容易。况天地间的五行之气就涵盖了旺、相、休、囚、死的状态。又有几人能跳出这红尘俗事呢
故，超脱了就是放下与看淡，心态端正了。“不以物喜，不以己悲”，那也是经过多少纠纠结结后的大彻大悟，人生不过三万多天，当你找到了一个“自己适合并快乐的理由”，为之不断的充电、持之以恒。莫问结果其行可嘉，所以，不忘初心，珍惜当下显得尤为重要。
韩文观后感 篇3
新中国刚刚成立，百废待兴、百业待举。在朝鲜处于生死存亡、我国安全面临严重威胁的危急关头，党中央应朝鲜党和政府的请求，毅然作出“抗美援朝，保家卫国”的战略决策。中国人民志愿军奉命开赴朝鲜，历经千难万险，打败了不可一世的美国侵略者。
志愿军指战员在这场战争中的表现，极大地增强了中华民族的凝聚力，进而形成了中国人民伟大的抗美援朝精神。我们伟大的志愿军战士不愧是最可爱的人，他们圆满完成了中国人民赋予的光荣而伟大的使命，建立了不朽的功勋，以宝贵的生命维护和平与安宁，以壮丽的青春谱写了历史的.光辉篇章。正是因为有了那些先辈的牺牲，才有了我们今天的生活。
前事不忘后事之师，战争的创伤随着岁月的流失似乎慢慢地抹平了，但那场战争留在中国人民心中的印迹却永远不会消失，十余万为国捐躯的中华好儿女的英名更是永远铭记不忘。
韩文观后感 篇4
在抗美援朝的战争中涌现了很多为了他人的安全而放弃自己的生命的英雄。
罗盛教也是其中之一，他是1950年7月加入中国新民主主义青年团。1951年4月响应抗美援朝、保家卫国号召，参加中国人民志愿军赴朝作战，任某部侦察连文书。一天，连观察所附近的`山村遭美军飞机轰炸，他冒着浓烟烈火，抢救出一位朝鲜老大娘和一名儿童。1952年1月2日晨，4名朝鲜少年在平安南道成川郡石田里附近的栎沼河上滑冰，其中一位少年不慎掉入2.7米深的冰窟，另3名少年大声呼救。
罗盛教路经那里，听到喊声，立即向出事地点飞奔。他边跑边脱掉棉衣棉裤，冒着-20℃的严寒，纵身跳入冰窟，潜入水中找寻。他两次把少年托出水面，都因冰窟周围冰层破裂，又跌入水中。几经周折，他冻得全身发紫，浑身打颤，难以支撑，但仍以惊人的毅力再次潜入水中，用尽最后的力气，把少年顶出水面。这时一名战士赶到，遂将那位少年抢救上岸。他却因力气耗尽，无力浮出水面，而献出了年轻的生命。
志愿军为朝鲜人民付出了自己唯一的生命，这也证明中朝两国人民的友谊之深。
韩文观后感 篇5
师者，对于我们学生来说是最亲近的一种职业，可我们又对老师这个职业有过多少了解呢？古代的韩愈就对“师者”有过独特而富有深意的见解。
“师者，所以传道授业解惑也”，此句出自《师说》，解释了老师的作用。每个老师都有帮助学生解决困难的职能，无论在古代还是现如今，只要掌握真理，帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师，假如一位教师不能“传道”，他也就不能成为教师了。“道之所存，师之所存也”页在不断提醒我们“师”和“道”是密不可分的。“道”是“师”存在的先决条件，“师”是“道”传播的社会载体，总的来说，“道”是“师”存之根基，“师”是“道”存之体现，“道”存所以“师”在，这也是韩愈所谓“师道”。
在我看来，对于教师而言，做好本职工作不仅在于爱岗敬业、尽职尽责的完成教学任务，更在于要有一颗大爱之心、仁心育人、爱生如子，例如在地震中，第一时间帮助学生逃生的教师们，他们敢为人先、兢兢业业、勤勤恳恳。回想韩愈在《师说》中的所言，我认为他们不仅为学生传道授业解惑，而且将自己的责任进行了升华。于我们学生来说，要学习古代圣人的“从师而问焉”，就要做到学无止境、不耻下问，才会“圣益圣”，并且不能向士大夫那样“耻学于师”，不然就会“愚益愚”。例如有时，我们在学习遇到困难的时候，很难会开口向他人请教，然后问题就会越攒越多，最后就不知道从何解决了。
在《师说》中，令我印象最深刻的是孔子了，他是一位出色的老师，同时也是一个虚心向学习的学生，孔子曰：“三人行，必有我师焉。”的确，许多人一起行走，其中必有能当我老师的人。人无完人，每个人都不是完美的，必定会有些方面不如别人。孔子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，难道他的学问不如他们这些人吗？不！他只是想学到其他他不会的知识罢了，所以大家在一起学习可以优势互补。可现如今，人们的学问还远不如圣人，可他们也不肯向老师或他人学习，这样的话，人又会有什么进步呢？
不仅如此，孔子还说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”说的就是每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面而已。
《师说》中还蕴含着许多人生道理，有时或许会被我们所忽视，但要是反复多读几遍的话，就会感受其中的韵味。所谓“温故而知新”应该说的就是这个吧！
