【#实用文# #崂山道士观后感11篇#】读完一本名著后，一定有很多值得分享的收获，不妨写写读后感，分享给他人。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编帮大家整理的崂山道士读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
崂山道士观后感 篇1
今年的夏天，天真热得可怕，街上的行人匆匆来，匆匆去，没有人挽留这炎热的季节．然而我却一直挥之不去那崂山之行留在我心底的那份淡淡的美．
崂山的山美。淡淡的。那山不高，极其清宿。一片翠翠的绿色，不经意间泛起点点金黄，露出夏尽秋来的容貌。山间的石级小路勾勒出一条动人的流线，两旁郁郁葱葱的树木撑起一片荫凉，山风伴着青草的气息迎面佛过，加之头顶上一片天高云淡，几乎使人忘却了夏日应有的灼热，然而却不容忽视这淡雅的感受。
崂山的水很美。清清的。山道两旁总有一泓泉水潺潺流过，或清澈见底，或清凉冰爽，都那么不急不徐地流下去，那从容的姿态让你不得不联想到一位智者怡然漫步时的画面。爬山间隙，偶然觅到那泉水的源头，那是一湾透亮明净的如水晶般发亮的泉。大小不一的卵石静静地卧在水底，泉水轻巧地流过去，仍以从容的姿态开使一段新的路程。那泉水让卧不由心动，小心翼翼地迈过去，腕起一捧淋到脸上，顿觉清新舒爽，新旷神怡。抬头望望那山，也被这山映衬得愈加清秀，却又流露出一种颇为壮观的气势。
崂山的石也很美。柔柔的'。无论是石级小路，还是静卧水底的卵石，都渗出一种不可思议的柔美。虽柔美却不显妖媚，只是静静地为这淡雅的山水再添一笔淡雅。
淡淡的山，清清的水，柔柔的石，一笔又一笔，描绘出一幅清淡的画卷。恬静的美，在清淡中悄然而生。
崂山道士观后感 篇2
[教学目标]
1.读通课文内容，能有感情地朗读课文。
2.了解曲折离奇的故事情节，能复述故事。
3.从故事中领悟，一个人只有不畏艰辛，才能取得成就;投机取巧的人，不可能学到真正的本领。
4.引导学生课外阅读。
[教学重点]
把握故事内容，弄清文章线索。
[教学难点]
领悟其中的道理，在感悟中受到教育。
[课前准备]
让学生事先了解蒲松龄、搜集有关《聊斋志异》的资料。
教学过程：
一、激趣导课
1、这节课老师带来了一份奇特的礼物，快来猜猜是什么?
2、学生猜到后，送礼物。
3、说到书，我们的话题就多了，你喜欢读那些方面的书?
4、出示《聊斋志异》，《崂山道士》就是其中的一篇杰作，这节课，就让我们一起感受它神奇梦幻般的文学魅力吧!板题、读题、质疑。
二、资料交流
1、资料交流会
拿出资料卡，汇报有关蒲松龄的资料。
2、读过《聊斋志异》吗?关于《聊斋志异》你了解到些什么?
汇总资料。(课件)
二、学习课文
1、自由读文，说说文章向我们讲述了一个什么故事?
2、课文是按什么顺序叙述的?
3、试着画出本文的情节曲线图，指名上台画。
4、试着给各部分加上小标题。
(1)出示小标题要求，尝试加小标题。(课件)
(2)完善情节曲线图。
5、看着情节曲线图，复述文章内容。
6、小组合作学习。
(1)对课文把握的准确，才能复述的生动，这些都得益于细心地读文，你还有疑问吗?
(2)合作学习，出示学习要求。(课件)
(3)汇总解疑。
三、古文、今文对照学习。
1、蒲松龄真乃大家也，“鬼狐成性格，笑骂皆文章。”让我们再次感受《聊斋志异》那神奇梦幻般的文学魅力。出示古文。
2、师范读，生思：这一段是文中的那一部分?
3、男女生分读古文、今文。
四、总结拓展
1、读了王七的故事，你受到什么启发了?把自己的感受写下来。
2、把写下的条子贴在黑板上。
五、激发读书兴趣
同学们，这节课我们认识了蒲松龄，知道了《聊斋志异》，老师希望同学们课后都去读读《聊斋志异》的其他故事，记住冰心老人家对我们的期望，“读书好，多读书，读好书。”
板书设计：
崂山道士
缠师教法
看师演法
上山学法 演法失败
投机取巧 终就成空
不畏艰辛 才获成功
崂山道士观后感 篇3
生活中，读书时必不可少的事情。爸爸推荐我读一读《聊斋志异》中的一则小故事——《崂山道士》。真是开卷有益，读完后，我得到了很大的启示。
《聊斋志异》是我国古典名著。《崂山道士》是《聊斋志异》里的名篇，如同《画皮》一样。它描写的.是一个叫王七的人，羡慕得道成仙的人有法术，可以轻而易举地得到很多东西，于是下决心上崂山学习道术。山上的道士却要考验王七能否吃得了苦，天天让他砍柴，一个多月下来，没有教他任何法术。王七吃不了苦，想半途而废。
在这时，他真正见到了道士在他面前展示的法术，于是求师傅传授“穿墙而过”的本领。老道说：“只有心术正的人才能掌握这一法术。”于是就教了王七这一口诀，王七照做，果然成功了，王七谢了师傅，不愿再吃苦，就下山回家去了。下山时，他想他如何穿过别人家的墙，可以不劳而获，结果在给妻子演示时，却没穿墙，反而被墙撞了个大包，成了妻子的笑柄。
故事告诉我们：学习是要吃苦的，吃不了苦，就一事无成，但存心不良，总想不劳而获，就会像王七那样，落得个碰壁的下场。
崂山道士观后感 篇4
今天，我看了《聊斋志异》。这是清代蒲松龄写的一本“鬼故事”书。书上讲了神仙、道士和书生的奇遇。
其中一则故事是《崂山道士》，故事是：有一个叫王七的读书人，他从小就向往学习道术。一天，王七拜了一位道士为师。王七向道士保证自己一定能吃苦。
王七以为他师父会教他道术，哪知道师父让他进山砍柴。他忍受不住了，产生了回家的念头。王七看见师父向客人展示了自己的道术，师父将月中仙子嫦娥请出来了，还将酒席挪到月亮去。王七很佩服，打消了回家的.念头。又过了一个月，王七又受不了苦，又想回家了。王七临走前求师父教他穿墙法，师父教他穿墙的咒语，王七学会了。
王七回到家就吹嘘自己遇到了神仙，学会了法术。他念起了咒语，向墙冲了过去，但这次他没有成功，他头上隆了一个大包，也没穿过去。
“这个世上若是真有这等法术，又岂是两三个月便能学会的。”所以我们不能像王七一样，“只学到点皮毛，便以为掌握了精髓。”我们无论学什么都不能半途而废，要不，我们什么都学不会。
我喜欢这本书，因为它很有趣，我想继续读下去。
崂山道士观后感 篇5
崂山是著名的游览圣地。我们夏令营全体成员来到这里游览。
车子沿着一起一伏的海边公路向前行驶着。这时，正下着毛毛细雨，海上雾气蒙蒙，山顶白云缭绕，景色十分美丽，过了一会儿，车停住了，我们又徒步走了一阵儿，便来到了崂山山峰的脚下。
我们踩着一条小路，向山上走去。崂山的路没有一处不是用石子铺成的，拳头大的鹅卵石组成了各种图案，有的像古代将士使用的盾牌，有的则像一朵盛开的牡丹花，很好看。
小路两旁是竹林，竹子粗的'直径不过一寸，细的就像小拇指，密密丛丛。尖尖的竹叶不时地窸窸作响，仿佛是雨滴在给它洗染着生命的绿。我们走在这条小路上，心情格外舒畅。大家给它取了个很有情调的名字——竹林小路。
穿过“竹林小路”，我们来到了一个岔路口，这里有两块巨大的山石。一块有三间房那么大，一大部分悬空，仿佛马上就要砸下来似的，真险呀！我真担心石头失去平衡，会砸伤人。但那些卖小鱼、虾和凉粉的人竟把它当做作“天棚”，无忧无虑地接待着顾客。看来，我的顾虑是多余的。另一块巨石像一个大“甲壳”，石面经过雨水的冲洗，显得十分光滑。我想试着爬上去，便弓着腰，手脚并用，像个“吸盘”。我每爬一步都格外小心，生怕滑下来。一袋烟的工夫，我爬上去了，站在顶端向下看，一条蜿蜒的小路向前伸去；抬眼看，眼前是一排排高大的树木，它们像巨人一样眺望远方。它们高得仿佛要插入云霄，直得像是比着尺子长成的，那茂密的枝叶像一把巨大的绿伞。
我走下巨石，沿着山路来到一块平地上。这里有两个清澈见底的水池。大水池四周围着铁栏杆，人们都趴在栏杆上，在做向池里投硬币的游戏。有的硬币漂在水面，投币人拍手称快，有的硬币沉入水底，投币人扫兴而去。我也想试试，可没带零钱，只好作罢。
小水池旁的石壁上刻着三个大红字一一神泉水。服务人员说，这就是崂山矿泉水。没到崂山时，便已闻其大名，崂山矿泉水誉满全球。望着清凉的泉水，我真有点垂涎欲滴了，急忙在池中舀了一碗，刚凑到嘴边，一股清香扑鼻而来。喝一口，甜滋滋的，清凉爽透令人心旷神怡。
崂山矿泉水吸引着成千上万的人，他们有的不远万里来到这里就是为了一饱口福。我们就要离开崂山了，为了留个纪念，我买了《崂山风光》一书，打开一看，好家伙，我还有许多地方没有去呢，什么“壮九天”、“绵羊石”、“狮子岩”……为此我深感遗憾，只好等下次再游崂山了。
崂山，你等着我再来吧！
崂山道士观后感 篇6
崂山道士这个故事讲了这样一个故事：世家子弟姓王的书生因为仰慕道学，听说崂山有很多的仙人，就背着书箱去求道。来到崂山，王生见道长精通玄理，便求道长收其为徒，但道长怕王生娇生惯养，受不了苦修不想收其为徒，王生坚持自己能受得了苦修，于是道长便收下其为徒弟，并让他与众人一起去砍柴，这样过了一个月王生觉得太辛苦便暗地里有了回家的念头。但看到道长的'法术后又打消了念头继续坚持了一个多月，后来坚持不下去了就向道长告辞并请求道长教给他一些法术，道长便教给他穿墙术，并告诫他不可乱用法术，不能用法术做坏事，也不能炫耀自己。
王生回到家后吹嘘自己遇到仙人，在崂山学会了穿墙术并当众表演，结果撞到了墙上，气的王生大骂道长没良心。
通过这个故事，我知道了我们一定不能娇生惯养，学会本领不要炫耀，也不能用本领做坏事，否则就会受到惩罚。
崂山道士观后感 篇7
今年暑假，我和爸爸妈妈一起去了青岛。一大早，我们就起床了，带好了东西一起去青岛崂山玩。
崂山是山东半岛的主要山脉，最高峰崂顶海拔1133米。它耸立在黄海之滨，高大雄伟。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。” 山海相连，山光海色，正是崂山风景的特色。我真想去崂山好好玩玩。
刚下车，我便看见崂山的的大门，大门有三个洞可进，全部是白色，上面全是雕刻，非常漂亮。走进大门向山上走，在路上看到一块天然形成的石头，从侧面看，像一个老僧人的头。走着走着，我们走到了坐索道的地方，索道是通向华楼峰顶的'。我们坐上索道，我迫不及待地想上索道看看。终于开动了，索道越走越高，我看了看下面，只有几条小路，路旁都是一些大石头，偶尔还会有凉风吹过，风还伴随着雾从窗户飘进来，显得格外舒服。下了索道，我们来到华楼峰顶，只见一块大石头立在一旁，上面刻着“崂山观海”四个大字。我看了字，放眼眺望，哪有什么海啊?分明是云海嘛，我问妈妈，妈妈说：“今天雾大，看不见海，唉!”我们只好扫兴的下山了。
下山后，我们去了太清宫，在太清宫的门口，有两棵银杏树，都有1000年的历史了。走进大门，又可以看到许多山茶树，上面还结着山茶果，都有600年历史了。这时，爸爸看到了墙上的太极八卦图，开玩笑说：“看!韩国国旗!”我们都笑了。又走过一道门，里面有一棵斜着的树，简介上说它像一条龙，我走到他前面，还真像!见别人都摸摸，我们也上前摸了摸。这棵“龙头树”后有一颗非常高大的树，有2100年历史了，简介上说被闪电击过，我不禁感叹了一声：“被雷击过还这样坚定，不动摇，真是了不起啊!”走过这棵古树，就是出口了。我们走出崂山，坐上车回去了!
大自然真奇妙啊!我爱这美丽的崂山!
崂山道士观后感 篇8
暑假里，我最开心的事情之一就是去青岛崂山游玩。
一天早上，我们一家三口随旅行团出发了。途中导游不断向我们介绍青岛崂山。我很兴奋，期待着不久的将来。时间过得飞快，转眼间第二天早上就来了。当我下车时，一股新鲜空气扑鼻而来。我忘记了疲劳，精神饱满。
我首先看到的是；石头上刻的崂山二字。导游马上向我们的游客解释，为什么因为是山所以可以叫“崂山”，而“老”字的意思是崂山人热爱劳动，非常勤劳，所以叫“崂山”。听完之后，我迫不及待地立即出发，去崂山看看它有多美。
我们都带着导游出发了。走了大约两个小时后，我们来到崂山的“龙潭湖”。龙潭湖波光粼粼。我迷迷糊糊的时候，不远处来了一个老人。他嘴里一边划船一边唱歌。我被这样的美景深深陶醉，陷入了执念。过了一会儿，我从里面醒了过来。
我们在下一站去了龙潭瀑布。这是，我才知道，龙潭湖的.湖水原来是从龙潭瀑布流出的。我抬头望着高高的瀑布，脑海里却出现了唐代诗人李白的诗；“飞下三千尺，疑是银河陨落九日。”
崂山不仅迷人，崂山的青岛啤酒也令人陶醉。青岛啤酒来自崂山的泉水，经过加工，变得如此美味。青岛崂山也是珍珠养殖基地，因为崂山的水温非常适合珍珠在这里生长。长大了可以去商场卖。如果不成形，会磨成珍珠粉滋润皮肤。所以珍珠也很值钱。
在这次旅游中，我不仅看到了美丽的风景，还学到了很多知识，真是一举两得。
崂山道士观后感 篇9
今年暑假，我来到了青岛崂山的巨峰景点。听说崂山是我国沿海地区最高的山峰，有一千米高左右。由于青岛的云很低，所以崂山的`山顶是被迷雾盖着的，很少有清楚的时候。
今天，我兴奋的来到了崂山山脚，我们坐车去了巨峰。我一下车，就感觉我进入了仙境，有一种神秘感。我还看见了一只“龙龟”和石头上的大字：嘉会。我想：这是什么意思呀。接着我站上了平台看见了水在哗哗的流动，云在慢慢的飘动。美丽极了。为了快一点到顶峰，所以我们坐缆车上对面的平台，在缆车上，我看见了许多树，我们就在树尖上，我们真像空中的小鸟。
到了站，我们就要徒步行走了，这里的石阶又滑又陡，走到崂山之“石”我们都很累了，这个崂山之“石”很像一个锤子，前面尖后面大。再走一会儿就来到了崂山之“洞”了，这时我们已经很累了，就在洞里休息了一会儿，这个洞是由一块小石头托起大石头形成的。呼，好累呀，快看，我们到灵旗峰了，在这里向远望去，隐隐约约看见几座山，真像天堂。我们在灵旗峰休息了一下，又继续赶路了。啊，我们终于到达先天桥了，先天桥上的风特别大，先天桥之下的迷雾，就像无底深渊，可怕极了。看完先天桥我们又踏上了返程的道路。
最后我依依不舍的离开了崂山，我爱它。这就是崂山，很美丽吧！
崂山道士观后感 篇10
我读了一本叫《幽默故事》的书，其中让我最难忘的是一个叫《崂山道士》的故事。传说以前在崂山上有一位仙人，会许多法术，大家叫他崂山道士。有个叫王七的.人从县除来要学法术，道士怕他吃不了苦，但王七一口否认。几个月来，道士只带他上山砍柴，什么法术也没教他。王七的手上渐渐起了血泡。
他终于忍不住了，要在走之前让道士教他一个法术。王七学会后回家一用，根本不行，于是骂起了道士。这个故事告诉我许多道理：一个是“吃得苦中苦，方为人上人”，意思是：你如果吃得常人吃不了的苦，就会成为像崂山道士一样的人上人，这还有几个例子。如果农民伯伯不能坚持每天在烈日下为禾苗浇水、施肥，那禾苗还能长高吗？如果小蜘蛛不能一直吐丝，那还能结成网吗？如果比赛选手不在平时努力训练，可能拿到金牌吗？我现在一定要刻苦学习，将来报答祖国，让国家更富饶，更强大！
崂山道士观后感 篇11
一、教材分析及教学策略
这是一篇拓展阅读课文，是一篇借事说理的故事。所以，老师不宜细讲，文章中蕴涵的道理要让学生通过阅读，并在老师的引导下去悟出来，学生讲出来比老师直接说出来好。同时，要避免上成了说理性的教育课。要在教学过程中处理好语文工具性和人让文性的平衡。
二、教学过程
(一)整体把握课文
1.让学生自由读课文，并划出自己有触动、有感觉的词句。
2.围绕下面两个问题，再快速的读课文一篇
A.文章题目中的“崂山道士”是指谁?他是一个怎样的人?你是从哪些地方看出来的?
B.“王七”是一个怎样的人?你是从哪些地方看出来的?
(围绕上面两个问题讨论时，老师虽然要引导学生围绕正面价值观去回答，但也应允许一些有不少很离谱的多元性的答案)
(二)感悟课文
1.“王七“来崂山的目的是什么?他达到了么?为什么?
2.划出让你有感悟的句子，并把你的感受或体会通过读表现出来。(学生自由读，老师巡视)
3.指名学生读，学生评价，老师评价。
(三)课文拓展，回归整体。
1.在我们日常生活中有这样的人吗?
2.谁来说说这则故事告诉你什么了?(避免说道理)
三、作业布置：
1.划出课文中四四字词，并自选3个造句。
2.把自己划的句子读一读。
