【#实用文# #古诗创作教学计划(系列10篇)#】日子在弹指一挥间就毫无声息的流逝，相信大家对即将到来的工作生活满心期待吧！我们要好好计划今后的教育教学方法。好的教学计划都具备一些什么特点呢？下面是小编收集整理的古诗词的教学计划，希望能够帮助到大家。
古诗创作教学计划 篇1
活动目标
1、体会诗歌表达的情感，激发幼儿对老师、幼儿园的留恋之情。
2、培养幼儿的记忆力、口语表达能力。
3、引导幼儿理解诗歌内容，初步学习朗诵。
活动准备
1、幻灯片：幼儿园的一天
2、诗歌磁带
活动过程
一、导入
1、启发性谈话：小朋友的成长变化。
回忆在幼儿园的三年中，能说一说对你印象最深的一件事吗?
2、观看幻灯片：幼儿园的一天
提示幼儿通过回忆幼儿园一天的生活，说一说在幼儿园最快乐的事。
3、教师：请小朋友一起欣赏诗歌《毕业诗》，我们一起听一听诗歌中是怎么说的?
二、展开
1、教师有表情地朗诵诗歌的第一段。
诗歌里的小朋友是怎么说的?你记住了哪几句?
教师：再过几天，小朋友就要进小学，做一个一年级的小学生，坐在明亮的教室里，
读书、写字多么神气!
2、欣赏诗歌的第二段。
教师：刚才诗歌中说的和你想的一样吗?
小朋友刚来幼儿园的时候什么也不会，现在呢学会了自己上厕所、洗手、吃饭、唱歌、画画、跳舞、讲故事，
有的小朋友还参加了美术比赛、故事大王比赛、跳舞......还荣获到了各种奖励。
3、教师：你们获得的成绩和幼儿园老师的教育是分不开的，那你想给老师说些什么呢?
引导幼儿大胆说自己的心里话，一同欣赏诗歌的第三段。
4、我们一起完整地欣赏一遍诗歌《毕业诗》
请幼儿和老师一起朗诵。
三、结束部分
教师小结，集体唱歌曲《老师再见了》，活动自然结束。
古诗创作教学计划 篇2
第一课时
一、谈话导入，激发兴趣
１、“露从今夜白，月是故乡明。”远离故土的人，总会思念自己的家乡，这是人世间最美好的情感。同学们，你们学过哪些与“月”有关的诗词呢？
（“举头望明月，低头思故乡”……）
２、是呀，故乡的月亮总是那么令人怀念，今天我们首先要学习的就是一首与“月”有关的诗。
３、揭示课题：
王安石的《泊船瓜洲》。
（教师板书课题，出示字典中“泊”字的两个音节（bó pō）及其不同的意义，选择正确的读音。齐读课题。）
二、查找资料，了解诗人
１、课前，你们通过收集资料，都知道些什么呢？
⑴ “瓜洲”现在扬州的一小镇，位于长江北岸。
⑵ 王安石，北宋时期著名的政治家，文学家，诗人。
2、解题：
“泊船瓜洲”（“泊”是“停泊”的意思。）
三、整体把握，初步感知
１、全班齐读，注意读准字音。
２、根据注释，四人小组讨论诗句的意思并从中体会诗人所要表达的感情。
３、自由朗读，并从诗中找出能集中表达诗人想回家的一个字。（“还”字）
四、紧扣“还”字，披文入情
１、自由汇报：
你学懂了什么？
２、根据学生的汇报，相机引导学习：
⑴ 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山：
问：从这两句诗句中你还体会到什么？
（可提示：从“一水间”、“只”、“数重山”等词去体会）
生：我能体会到作者离家非常近。……
（板书：靠家近──很想还）
⑵ 春风又绿江南岸，明月何时照我还：
① 读读诗句，想象画面。
② 推敲诗句用词的准确：
将“绿”字与诗人曾想过的“到、过、入、满”作对比，想一想诗人为什么最后选”绿”？
③ 启发想象：
假如你来到江边，望着仅仅一江之隔的对岸，而对岸的不远处就是你离开很久、思念很久的家乡，此时你有何感想？
（引读”明月何时照我还”）
④ 引导学生概括诗人此时这种强烈的思乡之情：
（板书：思家切）
过渡：诗人思家切，可他能还吗？（学生板书：不能还）
３、指导学生朗读，感悟体会诗人强烈的思乡之情。
五、自主探究，感受诗境
１、课文学到这里，你有什么疑问吗？
（生可能提出以下问题：诗人为什么不能还？……）
２、讨论、升华诗情：
既然诗人已经离家很近了，而且他又这么渴望回到家乡去，那他为什么不回去看看呢？
３、学生先猜测有几种可能，师再顺势简介当时的时代背景：
（诗人为了改革大计、为了国家大事，虽到家门却不能还，为大家而舍小家的崇高境界，他从内心深处发出的“明月何时照我还”的强烈的思乡情深深地震撼了我们。）
４、同桌互说诗意。
５、分男女生读古诗。
六、总结学法，自读感悟
１、总结学习方法：
刚刚我们通过初读诗句──紧扣题眼──朗读感悟的方法学习了《泊船瓜洲》这首诗，下面我们继续学习《秋思》。
２、初读诗句，了解诗人情况。
３、合作学习，了解诗句大意：
⑴ 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重：
（客居洛阳，又见秋风。心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。）
⑵ 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封：
（带信的人将要出发的时候，我却又打开了封好的信。）
４、指导朗读，感悟情感。
七、咬文嚼字，体会“推敲”
１、师：同学们，你们知道吗？这两首诗中都因某个字用得特别妙而成为千古绝句，有谁知道是哪两句诗、哪两个字吗？（绿、见）
２、过渡：
我们已经体会了“绿”字的妙用，那么秋风无形，何以用“见”，谈谈你的理解。
３、师讲解：
秋风本无形，但它可使本叶黄落，百花凋零，给自然界带来秋光秋色，因而虽无形可见，却又处处可见。用“见”就将秋风与秋风所带来的肃杀的秋景联系起来，给读者以暗示和联想。
４、总结：
秋风无形，但处处可“见”；一个“绿”字，表达了眼前一片景，胸中无限情；一个“绿”字，使《泊船瓜洲》成了千古绝句；一个“绿”字，使王安石改字成了千古佳话。现在让我们也来当一回王安石，推敲一下以下的句子该用什么字好。
５、填字练习：
⑴ 选择最恰当的字填入括号内，并说说理由：
旺、浓、闹
红杏枝头春意（ ）。
起、动、翻、皱、拂
风乍起，吹（ ）一池春水。
⑵ 自由填字：
春风吹（ ）了树梢，吹（ ）了小草，
吹（ ）了河水，吹（ ）了花苞。
八、反复诵读，指导背诵
１、有感情朗读全诗。（自由练读、指名读、齐读）
２、指导背诵。
第二课时
一、查找资料，了解诗人
１、上节课，学习了两首思念家乡的古诗，今天继续学习清代词人纳兰性德所写的《长相思》。课前通过收集资料，你们有哪些收获呢？（从作者生平及作品内容等方面进行交流。）
２、简介作者纳兰性德：
纳兰性德是清初满洲贵族人士中，文学造诣很深，艺术成就很高的词人。他的作品大多数反映满洲贵族的生活情调，尽管缺少广泛的社会意义，但情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤。他和朱彝尊、陈维嵩被称之为清代”词家三绝”。
３、这首词作于康熙十二年（１６８１）。是作者随康熙皇帝东巡到山海关的途中所作。
４、纳兰性德善作词，反对模仿，强调独出心裁。“长相思”，词牌名，内容多写对家乡、亲人的思念。
二、自查释疑，读懂诗句
１、学生试读，思考：
这首词写了什么内容？有什么不懂的地方？
２、学生试讲，逐句理解：
（注意书上的注解）
⑴ 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
（走过一段山路，又走过一段水路，我向榆关那边行。夜深了，周围千百座帐篷里亮着灯。）
⑵ 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
（风儿刮了一更天，雪又下了一更天，刮得我心儿碎，连回乡的梦都未做成。在我的家乡啊，可没有这样的风云交加的声音。）
３、再现形象：
这首词写的是什么呢？
４、观察插图：
想象作者深夜站在军帐外，他在望何处？心里又在思念谁呢？
三、讨论探索，感受诗境
１、根据插图，引导学生质疑：为什么词人在夜深时无法入睡，这是怎样的一种感情？
２、讨论探究，感受诗境：
（从词的内容看，写的是从军出征的人对故乡的思念之情。作者无法入睡就是因为思念家乡、怀念亲人。）
四、反复诵读，体会诗情
１、轻声自读，想象诗中送别的情景，说说这首诗表达了作者什么样的感情？
２、这种思乡之情作者是如何表达的？（触景生情）
３、有感情地朗读，体会诗情。
五、积累内化，拓展延伸
１、背诵全词。
２、搜集表达思乡情感的诗词，拓展阅读。
古诗创作教学计划 篇3
诗是激情的流露，诗是童心的专利。诗是中国文学美学特质的集中体现，也是中国文化精神的集中体现。从古诗词歌赋中汲取养料，让学生通过吟诵提升文化素质。开展古诗词吟诵不仅能够提高孩子的语言表达能力和审美水平，更重要的是把传统文化的种子播撒到了学生幼稚的心田，让他们成长的根深深扎在民族文化的沃土里。
引领他们漫步经典诗歌的长廊，发现美，欣赏美。倡导学生在自主阅读，尽情吟诵中，追求真知的乐趣，提高学习的质量，激发文学的兴趣。
教学目标：
1、认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，弘扬祖国的优秀文化，培养学生爱美的情趣。
2、初步掌握一些诗律等简单结构以及古体诗的对仗、压韵等。
3、掌握几种古诗吟诵的方法：琅琅出声诵读法（《望庐山瀑布》）、低声慢吟诵读法（《静夜思》）、欣赏入境诵读法（《游子吟》）。
4、营造吟诵诗文的氛围，让学生在耳濡目染的过程中，接受传统文化的熏陶。
5、会赏析、吟诵一定数量的经典古诗词。
6、通过多种形式表现自己对古诗的感受，大胆表现自己，积极培养学习古诗的乐趣和愿望。
具体措施
（一）、普及推广
1、针对各年级学生的年龄特点，选取适合的`古诗词编辑成各年级古诗教学用书，利用课前两分钟和读报课时间开展“古诗词吟诵教学活动”。
1）一、二年级可采用“读故事学古诗”（主要为五言律诗）。因为故事中的一些句子是与诗句一一对应的，这些句子又恰好是诗句的最好的解释。让学生在轻松的过程中理解古诗，达到熟读成诵。
2、在每班的黑板一角上，开辟“古诗角”，由值日生上课之前带领同学吟诵，要求学生每周背一首，并且抄写在自己的摘抄本上，让古诗词的吟诵声充满校园。
3、利用每周四的红领巾广播，进行经典诗词的赏析和诵读。
4、利用各班的校本课时间，进行经典古诗吟诵，并且通过写、画、唱、演、吟等形式表现古诗。
（二）、培训提升
1、学生每人一个古诗作品本，一、二年级学生以吟诵为主，适当画一画
2、教师根据教学实际写好教学设计，充分调动学生积极性，利用多媒体优化教学。
3、校本教师积极出外学习，并且通过讲座、听课、网络等途径，增强教学和教研能力。
4、培训后期力求让学生“在吟诵中学会唱”。老师利用“半吟半唱”伴随手语的方法来进行尝试教学，帮助学生领略诗境的美，陶冶情操。
（三）、成果展示
1、举行 “古诗词吟诵”大赛，让古诗词的吟诵声充满校园。
2、充分利用校园内走廊、橱窗等一切可利用的资源，展示学生优秀作品。
3、利用校园文化墙的视觉感染效果，引导学生学古诗，诵古诗，创造一种浓浓的诗词诵读氛围。
古诗创作教学计划 篇4
一、科学地选择古诗教学内容
1. 依据幼儿的年龄特点
幼儿年龄小，知识经验缺乏，理解能力还不够强，我们可以选择语义浅显、用字自然、感染力强的诗句。如邵康的《一望二三里》：“一望二三里，烟村四五家，门前六七树，八九十枝花。”内容浅显易懂、合辙上口、节奏自然明快，幼儿容易记诵，自然会兴趣浓厚。
2.蕴涵积极的教育意义
幼儿期正是人生中可塑性最强的阶段，进行良好性格的培养、高尚情操的熏陶就显得格外重要。重拾古诗正是因为它蕴涵着智慧和哲理，教育性因素正是选择古诗的重要参考。如《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，至今让人记忆深刻。尤其是在如今衣食无忧的社会，唯有让幼儿体会古诗中的意境，孩子们才会更好地珍惜现在的美好生活。这些具有哲学启蒙知识的作品，深得幼儿喜爱，使幼儿在快乐愉悦中得到更多生活启迪和为人做事的道理。
3.选择季节相符的古诗
一年有四季，季节特征不一，孩子对此感悟较深。若能根据季节的变化相应选择一些古诗学习，会取得事半功倍的效果。如当秋意正浓的时候，一首杜牧的《山行》，定会把秋天衬托得无比绚烂，孩子们有一种身临其境的感觉，学习的效果可想而知。
4.结合节日学习古诗[dJz525.CoM]
我们中国历史悠久，有很多具有深远意义和纪念价值的节日。若能结合这些节日来学习古诗，会有意想不到的效果。如：春节来临之际学习王安石的《元日》；清明节学习杜牧的《清明》；重阳节学习王维的《九月九日忆山东兄弟》等。不仅可以让幼儿对中国传统节日有更深的.印象和了解，更在悄然无声中学会了更多名诗古句。
二、采用灵活多样的教学方法
1.环境陶冶法
《幼儿园教育指导纲要》指出：创设与教育相适应的良好环境，为每个幼儿提供学习与表现的机会，让环境达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。在班级环境布置中设置“古诗天地”等栏目；在图书角投放多样性的古典文学丛书，时常更换图文并茂的古诗经典丛书等，潜移默化地培养幼儿对古诗文的兴趣，让幼儿沉浸在浓浓的艺术氛围中；在日常教学中，开展一些个人或小组竞赛，如“古诗文接龙”“古诗文擂台”“评选古诗大王”等。这些活动既能帮助幼儿复习巩固古诗文，又培养了孩子合作、竞争意识及集体荣誉感。
2.故事讲解法
故事是幼儿容易理解和喜闻乐见的形式。根据古诗的内容，编成一个小故事告知，孩子们对古诗就有了初步的概念和理解，之后再来学习古诗，会取得事半功倍的效果。在编故事时，要把诗中难理解的词语和意思变成通俗易懂的口头语言，并把诗词之间省略了的意思补充出来，达到帮助幼儿理解诗歌内容的目的。如在学习《回乡偶书》时，我编了一个白胡子老爷爷回家乡的故事，孩子们非常感兴趣。
3.情境表演法
幼儿具有好动爱表演的特征，在古诗教学中，让幼儿运用肢体将诗的意境进行表演，可以调动幼儿的视觉，听觉等多种感官的参与，使学习古诗文变得更加有趣味性。如：在幼儿学习古诗《咏鹅》教学活动中，活动前制作了许多白鹅头饰、红掌等，教学时幼儿扮成一只只大白鹅浮水，拨清波，跟着白鹅妈妈玩游戏，在快乐、有趣的白鹅戏水游戏中学会了咏诵古诗，达到了很好的效果。
4.创作绘画法
当幼儿对一首古诗达到了简单理解的要求后，就开始尝试让幼儿来创作绘画。刚开始时，我发现尽管幼儿对于某一首古诗已经有了一定的理解，但当他们创作绘画时，却往往感到无从着手，非常困难。于是我不要求孩子们的作品一定要表达出古诗的内容，而只要求他们在这首古诗里面想表现哪一点就表现哪一点，甚至可以是其中的一句、一词、一字。这样孩子们很容易就画出了其中的某一面，作品千姿百态，无一相同。然后慢慢地，许多孩子觉得不够了，就开始在画面上进行添加，把自己理解的继续画出来，画面越来越丰满，幼儿的绘画能力也进步了。
5.欣赏歌唱法
不同内容的古诗都配有不同旋律的音乐，唱诗是将诗、乐相结合，以生动活泼的方式对幼儿进行传统文化教育，这种教学方式可以提高幼儿对古诗词的学习兴趣，可以加深并加快幼儿对古诗词的记忆。在音乐活动中，适当巧妙地融入一些古诗文内容来进行歌唱与表演活动等，不仅开发了幼儿的艺术潜能，而且增强了幼儿对古诗的理解和记忆，并且在很大程度上提高了孩子们学习古诗文的兴趣。
在幼儿阶段，古诗文的教学贵在精而不在多，也许学生还没有办法深刻理解那些千百年前的诗人在诗作里表现出来的对人生的理解和感悟，但是他们并不缺乏一双发现美的眼睛和一颗感受美的心灵。
古诗创作教学计划 篇5
一、课程概述
1、课程名称古诗词诵读
2、课程范畴
紫色语言（文化修养领域）
3、课程内容
《古诗词诵读》朗读、背诵理解古诗词的诗意以及了解古诗词的作者等。借助读物中的图画阅读和生活实际了解诗文的意思；阅读浅近的古诗词，展开想象，获得初步的情感体验，向往美好的情境，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法并乐于与人交流，感受语言的优美。
4、开发依据
《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧。”的要求。“阶段目标”中更明确要求诵读、背诵优秀诗文，小学阶段不少于160篇（段）。随着《课程标准》的颁布，古诗文教学开始受到人们更多的关注。为创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，我班将开展古诗文诵读活动，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，享受阅读的乐趣。
5、课程目标
总体目标：
《古诗文诵读》校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的“积累和熏陶”。所谓积累，即，积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓“熏陶”，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。让学生能熟练诵读古诗词、理解全诗意、词意，并能运用于生活。
具体目标：
1、让学生了解我国古代一些著名的诗人及著名的诗句。喜爱古诗，能自觉朗读、背诵古诗，达到琅琅上口。
2、学生能够熟练地背诵所学古诗词并理解诗词中所蕴含的深意。通过古诗对学生进行爱国主义教育
3、通过诵读古诗词活动，帮助学生积累古诗词，充分感受古诗词的韵律美、语言美、意境美，提高学生朗诵古诗词的水平。
4、通过古诗词的阅读和欣赏，培养健康的审美情趣，提高审美能力。
5、学生能够在一定的情境中或者一定的场景中联想到相应的名诗。
6、积累大量的古诗。
二、课程实施
1、学生情况分析
中华文化源远流长，古诗词是中华文明传承数千年的重要载体，继承和发扬中华民族的灿烂文明是每一个教师的.神圣职责，古诗词诵读就是一个重要的途径。通过诵读活动，让这些传统美德根植于小学生幼小的心灵，对于丰富学校教育内容，培养学生的人文素养，具有重要的现实意义。古诗词内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧，对于促进学生全面发展具有不可替代的作用和意义。开展此活动可以丰富师生人文素养，也可以展现我校“书香校园”的办学特色，促进素质教育的全面实施。
2、具体实施
故事导入、反复诵读、配乐吟唱、品读解意、联系实际、感悟升华、背诵积累、深化感受、积淀语言等。
古诗创作教学计划 篇6
一、教学内容
本学期学习《幼学琼林》。《幼学琼林》内容涉及天文地理、婚姻家庭、草木虫鱼等，既是一部生活小百科全书，也是一部儿童启蒙教材。
二、教学重难点。
经典诵读教学的重点之一是经常让学生轻松并有韵律感的吟诵《幼学琼林》先求熟读，并初步背诵所学内容；经典诵读教学的重点之二是在教学中，有许多品德教育渗透其中（尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等），注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
经典诵读教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的`文化素养。
三、教学措施。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、小老师”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
四、教学活动。
本学期将举行《幼学琼林》朗诵比赛，将以班为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。
为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，我还要进行不断的学习，逐步提高自己的教育教学水平，将中华文化最好的经典教给孩子，逐步提升孩子的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子。
古诗创作教学计划 篇7
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文；
2、学会本课3——5个生字，认识3个生字，掌握多音字“磨”；
3、理解两首古诗的意思，通过自我诊断与矫治，感受诗的意境，受到美的熏陶。
教学时间：两课时。
教学过程：
《峨眉山月歌》
一、基础性诊断与矫治。
1、复习背诵学过的李白的诗歌。
2、范读，让学生初步感受两首古诗。
3、简单介绍《峨眉山月歌》的创作背景。
二、发展性诊断与矫治。
1、读前启发：两首诗皆有山有水，景色优美，你能体会出诗的意境吗？
2、自读，读后同桌检查是否准确通顺，再交流各自对诗句的理解。
3、图文对照，理解词义：（1）半轮；（2）影入；（3）下渝州。
4、展开想象，理解诗意，体会“青幽的峨眉山上挂着弯弯的月亮，影子倒映在平羌江中”这一优美意境。
5、读边悟，体会全诗意境。
三、理解性诊断与矫治。
1、反复诵读，进一步体会诗的意境。
2、领会作者写该诗的思想感情。
3、讨论交流。
4、熟读成诵，在诵读中进一步体会。
四、发展性练习。
1、写字指导，注意“君”第二笔“横”要写长一些。
2、出示一首描写山水景色的诗，生自读自悟。
3、读后交流诗歌意境及作者思想感情。
4、熟读成诵。
古诗创作教学计划 篇8
我国是一个诗歌的王国，古代诗歌的宝库有极其丰富的瑰丽珍宝。诗中情、诗中景、诗中物、诗中人，犹如天上璀璨的明星，闪发出迷人的光芒。长期以来，由于诗歌教学策略滞后的发展，严重影响了对我国悠久诗教传统的继承与发展，也影响了学生语文素养的进一步提升。如何切实提高诗歌的有效教学，成为我们当前最需解决的首要问题之一。
一、媒体创境，激发诗歌学习兴趣
所谓的“情”，就是教材中所表达的思想、感情；“境”就是教材中所描绘的形象及景物画面。教育家夸美纽斯指出：“兴趣是创造一条欢乐和光明的教学环境的主要途径之一。”在平时的诗歌教学中，我们可根据学生的认知发展水平和已有的知识经验基础，充分发挥电教媒体手段的优势，创设趣味学习情境，激发学生诗歌学习的兴趣。例：教学《过故人庄》一诗时，可放一段农家生活小录像，景物由远及近，村边绿树环抱，郭外青山相依，溪水潺潺，菊花灿灿，村庄坐落平畴，而又遥接青山，幽静闲适。小院内鸡在叫、鸟在鸣，轩窗小开，主客饮酒交谈，窗前的打谷场和菜圃黄绿相间，宽敞而舒展。临别在即，率真的主人再次相邀重阳赏菊，客人含笑点头应允。一个普通的人家，一餐鸡黍的款待，鸟鸣鸡叫的悦耳，泥土稻花的清香，农家田园的和谐景致，在平淡中蕴涵了深厚的情味，自然引起学生的诵读兴趣。
二、反复诵读，领会诗歌情感之美
诗歌是抒情言志的，是通过抒情来反映社会生活的。《诗经》的《大序》中说：“情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之”。以诵读著称的著名特级教师韩军说：“有时，诗文中的感情需要诵读的人用自己的人生体验去填充。”实践表明，在疏通文字的基础上，让学生反复吟读，细细品味诗歌的节奏、韵律，不仅能让学生体味到诗歌的语言美，更能让学生很好的理解诗意，达到审美情感的升华。例：《观沧海》这首诗是曹操追歼袁绍凯旋而归，途中登临碣石山时而写。当时作者面对洪波涌起的大海，触景生情，那种踌躇满怀，壮志凌云的气概凝聚于笔端，挥洒在字里行间。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”诗人以想象奇特的诗句，描绘了大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象，抒发了自己统一中国，建功立业的宏伟抱负。指导学生朗读时，同学们采用高亢喜悦的语气，一遍又一遍地反复诵读，读出了诗人的沉浮、诗人的豪迈，以及力挽狂澜、主宰一切的雄心。再如，读《春望》一诗时，应指导学生把握其忧国忧民、沉郁顿挫的情感基调；读《过零丁洋》一诗时，可指导学生把握其气壮山河、慷慨悲壮的情感基调；读《渔家傲》一诗时，可指导学生把握其壮志难酬、苍凉悲怆的情感基调；而读《归园田居》一诗时，可将情感基调定位为与世无争、清新自然等等。
三、学会分析，把握诗歌表现手法
分析诗歌的表现手法，有助于学生把诗歌读懂。诗歌创作运用的表现手法比较多，比兴是很常见的一种，运用比兴，可于事物的微妙处来产生学生感情上的共鸣。如，“梅”、“兰”、“竹”、“菊”、“松”等意象常用来表达诗人忠贞、高尚的品格。见元稹《菊花》一诗：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”就是借菊花来表达自己不愿与世俗同流合污的清高的节操；如，“花草”、“春风”、“莺燕”、“泉溪”等意象多是用来抒发诗人的闲情逸致。见白居易《钱塘江春行》一诗：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”诗人就是选取了“早莺”“新燕”“乱花”“浅草”等意象，来表达自己对早春的喜爱及喜悦之情。再如，“杨柳”、“舟船”、“长亭”等多用于抒发离别之苦。见柳永的《雨霖铃》一诗：“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”就是借杨柳来表达诗人的离别愁绪的。
四、尝试练笔，延伸诗歌学习能力
新课标强调淡化文体，鼓励学生自主写作、自由表达。“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”，目的就是提倡学生作文中写我所想，写我所感，而诗歌写作的特点正与新课标的写作理念相契合，这就为诗歌写作提供了理论依据。青少年是人一生中感情最为丰富和活跃的阶段，这也为诗歌写作提供了可能条件，用诗歌记录学生的丰富情感，记录成长的烦恼和喜悦，不但可行，而且有益。实践表明，在诗歌学习的过程中，进行练笔尝试是对学生知识、能力的检验。在具体练笔时，可采用仿写、改写、创作等各种练笔手段，以此更好地实现学以致用的教学目的。例：一位教学《石壕吏》后，引导学生将其改写为散文。改写后，文章中不但增加了一些如背景的交代，差吏抓人的情景，人物神态的刻画，开头和结尾的环境描写等内容，还增加了一些细节描写，如孩子的啼哭声、门被踢开的情景、老妇人被抓走时满腹心酸的回望等等。如此情节的增补，不但忠实于原作的精神，而且使原作的诗意得到充分体现。
同时，对于拓展学生的语文学习能力，提高学生的语文素养，起到了不可多得的作用。需要注意的是当学生的写作能力到达一定程度时，教者应积极鼓励学生学写古典的格律诗以及现代自由体诗歌。
总之，古诗词作为我国古代文化遗产中的一个极其重要的组成部分，其影响深远悠长。诗歌教学作为语文阅读教学中必不可少的一个环节，在今后的教学应不断加大其有效教学策略的思考与研究的力度，从而更好地为诗歌教学服务，让“诗歌营养”充分浸润学生初中时代的五彩生活。
古诗创作教学计划 篇9
一、指导思想：
在新课程理念的指导思想下教学古诗，优化课堂结构，转变教学方式。紧扣语文课标的精神，努力让课堂气氛活跃，书生琅琅，让学生充分地读，充分地说，充分的想，真正做到以学生为主体，学生成为学习的主人，学到读书的方法，提高学习的能力。
二、学生基本情况：
古诗文作为中华民族的优秀文化遗产，学生们早有接触，都能背诵一些脍炙人口的名诗名篇。对于课内外的古诗文都有一定程度的掌握。学生对于学习古诗，背诵古诗的兴趣很高，记忆力很强。基于以上情况，本学期的教学重点在于通过多种形式的古诗教学，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。
三、教材分析：
古诗文，是东方智慧和艺术的结晶，犹如一条流淌着的长河，在中华民族的精神历程中始终奔流不息。它们以最精、最妙、最美的语言，表现了历代社会的世态人情，展示了圣贤先哲们的非凡智慧，抒发了人类最复杂多姿的情感。学习古诗文，具有十分重要的现实意义。大而言之，是为继承中华民族的优良传统，塑造民族人文精神；小而言之，是为增长知识，开阔眼界，陶冶情操，健全人格发育，提高语言表达和写作水平，提高审美感觉和鉴赏能力，促进身心健康发展。
本书编排合理，内容丰富。本教材中编录的古诗，皆为中国古典诗歌的精华，每一首都有不可复制的独到之处，都是诗人创造性思维的结晶。编写时，注意适合小学生的身心特点。所选内容均意境清新健康，内容深入浅出，语句朗朗上口，十分适宜小学生的学习。从鉴赏的角度入手，探寻诗人独特的思维轨迹，挖掘诗中创造因子，并融入古诗教学之中，有利于帮助学生深入理解诗歌意境，有利于学生习作水平的提高。
四、教学目标：
1、从古诗的赏析中了解基本的古诗知识，领悟其中意境及写作技巧，从而培养学生热爱古诗的兴趣。
2、学习与活动结合，让学生在“乐”中学。
3、通过欣赏古诗，理解古诗的今意，在理解古诗内容的`基础上，学会有感情地朗诵古诗。
4、鼓励学生背诵，积累一定数量的名诗佳句，培养学生的文学修养。
五、具体措施：
1、引发兴趣。
读千古美文，做少年君子。认真备课，对于古诗中的典故、发生的有趣的故事，导课时介入，激发学生的学习兴趣。拓宽学生的视野，介绍诗人的经历、特点、贡献等引领学生去读相关的课外书，加深对古诗的理解，可谓一举两得。同时让学生配乐朗诵，激发学生的自豪感和成功感。根据学生年龄特点，在学生背诵累的时候，让学生古诗配画，既理解了古诗，又深化审美情趣。让学生劳逸结合，对古诗不产生烦躁、厌烦的情绪。编故事剧，欣赏flash动画，培养想象能力和创新能力。在玩中学，学中玩。
举行班级对抗赛、评选诵读小明星、男女生对抗赛等多种方式，让学生积极参与，培养兴趣。以鼓励、多表扬为原则，让学生愉快地、自主地参加这项活动，并在活动中感到生活更加充实、有意义，体验成功的喜悦。在朗读、理解、诵读、表演“经典”的过程中，与一位又一位的思想家进行了跨越时空的交流，提高了学生的文学素养
2、保证数量。
首先把学过的进行复习巩固，然后把没学过的18篇经典古诗文背熟，及时掌握扎实。期中考试后，再从耳熟能详的知名古诗背熟，增加背诵数量，使学生养成背诵习惯，形成背诵能力。对有余力的同学提高要求，结合自己实际，每学期要制定出自己的背诵计划和具体目标。增加数量，争取让每个孩子吃饱、吃好。
3、抓好质量。
每节课及时检查背诵，把每个学生的背诵情况一一记录，对没背过的或没背熟的及时督促。在家长会上，让家长体会背诵古诗文的必要性和前瞻性，积极配合老师，严格要求孩子把每首古诗背熟、背好，家校携手，争取一个不落地背熟
4、加强指导。
一方面加强教师的范读指导，上网搜集相关配乐朗诵，另一方面培养尖子生，加强领读训练，使学生体会古典诗文的语言美、韵律美、意境美，提高学生的有感情朗读能力、吟诵能力、感悟能力。
六、课时安排：
每周一课时学习一首古诗。
古诗创作教学计划 篇10
一、指导思想
以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生的幸福人生奠定坚实的发展基础。
二、教材分析
至乐莫如读书，至要莫如教子。《经典诵读》是根据新课程标准，结合本校实际，自行开发的校本课程，其内容包括《弟子规》、《百家姓》全文，《千字文》、《中华成语千句文》精选和《笠翁对韵》、《古诗词名句诵读》。三年级所学内容为《弟子规》、《百家姓》全文。
《弟子规》是学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。是中华文化精髓，倡导孩子在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的.学问。
《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。将常见的姓氏编成四字一句的`韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，是中国古代幼儿的启蒙读物。
以上内容适合三年级孩子认知规律和阅读发展，不仅能弘扬传统文化，还能教育孩子从小养成良好的习惯。
三、具体做法
1、向学生以及家长积极宣传阅读的重要性，为学生的阅读提供良好的读书环境。
2、利用每周一节课的时间，通过诵读、理解、观看视频或表演等形式，认真组织学生学习校本课程规定的内容《弟子规》、《百家姓》。
3、养成学生良好的读书习惯，指导学生掌握正确的读书方法，引导学生理解中国文化精髓。
4、家校结合，让学生每周将诵读内容背诵给父母听，与家长交流孩子在日常生活中是否按《弟子规》倡导的去做，将诵读与德育教育紧密结合。
