【#实用文# #《百年孤独》读后感集合20篇#】读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的关于百年孤独读后感（精选20篇），希望能够帮助到大家。
《百年孤独》读后感 篇1
诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词上写道：这本书映射了一个大陆人民的贫穷与富足。不可否认，《百年孤独》具有很强的现实意义，从社会角度上来看，它的确可以称之为“拉美的圣经”，但于我而言，它只是一本“孤独”的书，仅此而已。
书中说：“生命从来不曾离开孤独而存在。无论是我们出生，我们成长，我们相爱，还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”似乎的确如此，我们赤裸地来到这个世界，精神混沌，唯一能感知的或许只有自我和孤独，等到我们即将离开这个世界，归于黄土，唯一能知道的未来或许只有孤独。
小说中布恩迪亚尔族的每一个奥香里亚诺和阿尔卡蒂奥的存在好像都是为了印证这一点。他们都继承了布恩迪亚家族奇特的吸引力以及莫名的孤独，或疯狂、或执着、或暴力、或独裁。他们凭借着这股吸引力获得异性以及一切的物质和享受，仿佛这些都是武器——抵抗孤独的武器。
他们或翻越荒岭，建立新乡；或发动32场内战，屡战屡败；或欢饮达旦，暴饮暴食……但最终都失败了。他们终于深陷孤独的泥沼，一切都与梅尔加德斯的预言一般无二——“家族中的第一个人被绑在树上，家族的最后一个人被蚂蚁吃掉”。
故事的最后，马孔多这个蜃景般的'乌托邦，被飓风从地面上一扫而光，而“遭受百年孤独的家族，注定不会在大陆上第二次出现了”。
我想，马孔多早已被迷惘所笼罩，被欲望所吞噬，才会降下《圣经》中所提起的飓风，而这一次的根源，或许还在于“孤独”二字吧！人们寻求着各种方法企图消灭孤独，却最终在欲望之中迷失了自我，直至“长着猪尾巴的怪物”诞生，一切也都成了过眼云烟。
诚然，我在自以为最孤独的时候，读了这本“孤独的书”。正如马尔克斯所说，“很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服，寄情于自我幻想，这纵然不切实际，却更能给人安慰”，但安慰终究只是安慰，孤独仍需面对，而我们能做的，不是因为它斗争，而是学会与它相处。曾听过一句话：“人生总有些黑夜只能独自通过，如果实在没有热闹，不必悲伤，无须盲目，一个人也要灿烂地穿行。”
寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞唯一的出口。
《百年孤独》读后感 篇2
被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨作”的《百年孤独》，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法，令人眼花缭乱。
小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马孔多，布恩迪亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚与表妹乌尔苏拉近亲结婚，乌尔苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子。布恩迪亚于邻居发生口角的时候，布恩迪亚因为邻居嘲笑他而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩迪亚一家日夜不宁，布恩迪亚家族被—迫迁移到小镇马孔多。起初布恩迪亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩迪亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷里亚诺布恩迪亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷里亚诺布恩迪亚的时候，因为与姑妈阿玛兰妲乌尔苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的儿子，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代小奥雷里亚诺布恩迪亚自己。而这个带尾的儿子，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
书中描写的布恩迪亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。乌尔苏拉在冗长的雨季中漫漫腐烂。阿玛兰妲一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的丽贝卡的裹尸布。丽贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时激进热血的奥雷里亚诺布恩迪亚上校晚年开始在自己的实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。
在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，生而何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好像是在讲给一个死人听，对于乌尔苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。
让我印象很深的还有奥雷里亚诺第二和阿尔卡蒂奥第二这对孪生兄弟。继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格——阿尔卡蒂奥第二像奥雷里亚诺布恩迪亚上校那样深沉而奥雷里亚诺第二则像何塞阿尔卡蒂奥那样不羁——以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。而最后两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属。
然而依然有人逃脱了这个命运那就是美人儿蕾梅黛丝。她接受了所有的命运因此命运没有愚弄她。她会满不在乎的穿着宽大的袍子在家里走来走去。最后作者给她安排了一个近乎神话的结局——她牵着白色的床单飘向天空。白色的床单也许象征着高尚的灵魂。她摆脱了布恩迪亚家族的孤独而莫名其妙的“升天”
每个人的孤独都是不一样的，乌尔苏拉的孤独是理性的，这个百岁老人历经沧桑，却一门心思为家族的兴旺而努力。她孤独地奋斗着，争取着，看管着，但直到老死，仍是一个人在努力。没有人感谢她，没有人支持她，没有人继承她，没有人关注她，她的努力空前绝后，她的孤独也成为布恩迪亚家族中唯一理性的孤独。何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚整天忙着搞科学试验，发誓要让愚昧、闭塞、落后的马孔多小镇富裕起来。他倾其财力、智力，但从未得到过任何人的理解和支持。他孤独一生，最后因发疯被绑到栗子树上孤独地死去。奥雷里亚诺布恩迪亚一生发动了32次战争，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道为什么要发动战争，他最终把自己困在制作小金鱼的工作间结束了一生。乌尔苏拉的大儿子何塞阿尔卡蒂奥的生活里除了霸道的占有，什么也没有了。乌尔苏拉的女儿阿玛兰妲心里有如岩浆般炽热的爱情，也多次与爱情相遇，但每次都坚决地拒绝，让自己陷入深深的孤独中。在渴望与拒绝中结束了可悲的一生。布恩迪亚后代们重复着前人的故事，重复着先人的孤独。
这本书记载了布恩迪亚家族七代人百年的坎坷历程。孤独的宿命围绕着这样一个家族，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。他们从小就孤独、冷漠，这似乎是这个家族每代人共同的特点。这是以这个家族的命运，来反映整个拉丁美洲的命运，他希望整个民族能够团结在一起。布恩迪亚家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的原因。
作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风对旧事物来了一次彻底的清理。
如今的我们生活在一个快节奏的社会，每个人都固守着自己的一份孤独，而这样的孤独会使人走向冷漠，最终如马孔多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
其实只要人人都献出一点爱，世界将会迎来美好的明天。同理，只要人人团结在一起，我们的世界将会更加精彩、和谐。也不会不至于停滞不前！
《百年孤独》读后感 篇3
《百年孤独》读后感生活不过短短数十载，一个人，一个家族，百年后剩下只有孤独。马尔克斯有这本书描述了南美洲五彩缤纷的文化底蕴。这本书除了主人公的名字很难记之外，也是一部不错的魔幻主义小说。从小到大，从大到老。一步一步，一点一滴。生活的孤独，心灵上的孤独，对于孤独，有的人只是说心灵上的孤独，也有的人说是世无知己。
但再看完这本书后我认为孤独也是一种生活，生来彷徨，至死独去，孤独寂寞，未曾有人不能体会，但真正能道出其中孤独的寥寥无几，但这本书，却用一个人，一个家族，一个幻想世界，道出了孤独，轮回。极力推荐此书。
《百年孤独》读后感 篇4
最近读了一本书《百年孤独》，第一次看这本书，立刻被书名和各种复杂的人物，以及莫名其妙思绪所吸引。孤独构成了这本书和所有人物的基本格调。整个布恩迪亚的家族呢，都是不太会表达情感的人，他们有的沉默寡言，可以整天不与人说话，有的为做一个目标疯狂的去做，并不考虑彼此的感受。他们渐渐的使整个家族与世界隔绝，疯狂的导致家族的一个人绑在树上，最后被蚂蚁吃掉。这种冷漠孤独的状态让人心酸。让你会为之沉思，他们活着的意义是什么？
我们生活在现代的都市里，每天都是繁华热闹，但在繁华热闹之后还是感到一丝难以抗拒的孤独。虽然
我们生活在充满阳光和诱惑的时代里，我们每个人都被各种各样的诱惑包围着。但真正能不被诱惑的人又有几个呢？突然感觉能不被诱惑的人，有多么强大的内心力量。也被乌尔苏拉抵抗孤独的决心勇敢而感到荣耀，乌尔苏拉从不退缩，在恶劣的环境下自强不息，活出波澜壮阔的一生。由衷的佩服她，学习她顽强向命运抵抗，终于活
《百年孤独》是哥伦比亚作家马尔克斯笔下的充满着神话和幻想的一部经典的作品。这本书虽然有点难懂。但读起来会让人回味无穷。非常喜欢里面一段经典的语句是：过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。希望你读到这本书能给你带来不一样的感觉。
《百年孤独》读后感 篇5
孤独，每个人或多或少都会感觉到，可是，能以孤独为主题，写成一本畅销但是实际上却也“孤独”的小说，这让人实在叹服。谁要想真正读懂孤独，《百年孤独》必看。
我不敢说，我读懂了孤独。这本书，情节曲折跌宕起伏，事件密度大，而且离奇荒诞，夸张变形，令人应接不暇。所以我一口气读完这本书，感到非常痛快，可是，连里面的人物关系也没有理清。不过，外国人名字长还可以忍受，最难以忍受的是，几代人都可以叫同一个名字。忽略混乱的人物关系对于读小说的影响，我还是得到了一点点感悟。
《百年孤独》以一个家庭为主线，时间跨度一百年，描写了一家人与孤独相关的种.种经历。
为爱疯狂是因为孤独吗?因为同时爱上皮埃特罗，贝丽卡和阿玛兰妲展开爱的角逐，当得知皮埃特罗和贝丽卡订婚后，阿玛兰妲甚至不惜一切代价阻挠婚姻。奥雷里亚诺爱上蕾梅黛丝后，迫不及待希望将还是孩子的蕾梅黛丝娶回家。梅梅爱上巴比伦后，整个心思都掏空了，全都放在与情人的欢爱之中。庇拉尔年轻时，与无数男人欢爱，老年后，还为年轻人提供欢爱的场地。为爱疯狂不是因为孤独吧，是因为爱火中烧，是因为人的欲望。相反，没有爱的能力的人，从来不会爱上别人的人，才注定了一生的孤独。奥雷里亚诺上校，从出生起，就不曾爱过任何人，晚年靠制作小金鱼排遣孤独。
还有一种人的孤独，源于对爱的莫名的恐惧，阿玛兰妲错过皮埃特罗，又断然拒绝马尔克斯上校，一个人晚年靠织一件精美的寿衣打发，准确说是享受这份孤独。究竟是什么原因，让她始终拿不出爱的勇气?又是什么原因，让她在生命的尽头终于放弃对于贝丽卡的怨恨?在生命的尽头，她终于领悟了孤独，看到因为孤独，梅梅和贝丽卡遭受的苦难，文中说这不是出于爱或者恨。那是出于什么?出于同情心，出于悲悯的同理心，设身处地为他人着想。正是如此，她才终于能够心平气和地面对死神，才能够与往事和解，才能够获得一份真正的心理上的宁静与平和。
看得出，莫言的小说，深受这部小说的影响。《xxx》，同样是以一个家庭为线索展开，写爱情时，人物多是着魔的疯狂的状态。悲剧产生的原因，除了个人性格的严重缺陷外，又笼罩了一层若有若无的冥冥中注定的命运的魔力。《百年孤独》中，开头的羊皮卷写下的预言，在结尾处，完美地精准地得到了验证，仿佛这一家族的孤独是注定的无法逃脱的。而上官家的女儿们，一个个xxxx，但一个个都零落了，好像也是命运的嘲弄。看似是人在命运面前无能为力，实际上是，人在自己性格的局限上的无能为力，个人性格导致悲剧。
人的性格，关乎人性，是一个说不尽又说不清的话题。将人性中的某一部分夸大，比如欲望，看似变形不真实，实际上有助于我们更好地认识人性，因为人性中的一些部分在日常生活中比较隐蔽。从这个角度讲，马尔克斯和莫言都是把人性的思考和表达推到极致的大师。
这部小说中的孤独，我还没有读懂。在这里谈一谈，只是经典作品的一种误读。日后，再读《百年孤独》，恐怕又会有别样的体会。
《百年孤独》读后感 篇6
在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。
马尔克斯《百年孤独》中所有的人物都是有血有肉的，但更像是空虚的灵魂。当我读这本书的时候，我从书中的人物身上读到了我们在一生中可能遇到的所有孤独。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个屡败屡战的、不屈不挠的科学家，他有无穷的想象力和毅力。他是所有科学先驱的反映，狂热而冷漠，鲁莽而冷静，探索的欲望和放弃的念头，各种矛盾的性格一个接一个地反映在他身上。
他试着用磁铁挖金子，他试着用望远镜当武器，他试着把水银熔炼成金子。他的努力没有得到人们的理解，甚至他每天和他住在一起的妻子乌尔苏也反对他的努力。
但当他揭露了生活中的所有秘密，他被当作疯子，绑在一棵栗树的树干上，很快就被遗忘了。
昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。马尔克斯似乎用这句话来表达对所有拓荒者的深切同情。
乌尔苏是个勤奋的工人。在这个偶尔混乱的家里，她是家里经济和精神上的支柱。她从来没有享受过唱歌的乐趣，也没有享受过玩耍的乐趣，她的劳动把她紧凑而孤独的生活像拼图游戏一样拼在了一起。
她无处不在。她的身影出现在家具迷幻的反光里，出现在朴素的世界里，出现在糖果小作坊的喧闹声里。她是空灵的，就像一个亡灵来到地球上，通过劳动来赎罪。最后，随着她的死亡，她的名字掉进了记忆的深渊。
作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。
至于最孤独的先驱者奥雷里亚诺·布恩迪亚，他一生发动了大大小小的三十二次起义，结果却毁了他为恢复往日生活而创造的战争果实。
他逃脱了十四次暗杀、七十三次埋伏和一次处决，被任命为革命军队的总司令，却只换来在马孔多一条以他名字命名的街道。他的生活像飓风一样强大，像静水一样孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人一样，无论他们生前做了多少事，大多数人死后都会忘记。
《百年孤独》读后感 篇7
我是在一个下午读完这本书的，仿若已经经历了漫长的孤独岁月，恍惚间仿佛已经穿越了一生的时光，经历了那一场又一场的或痛苦或波折或感悟的“闹剧”。
我不知道我是否读懂了它，或者说我不知道我从中深深感触到的那些所谓的情感，是否是作者真正想传达的情感，也许我需要再重新回味细品它一遍，到那时候，肯定又会有另一番别样的感触了吧。
但就这第一次的浅显阅读，我对“孤独”的理解好像有些不同以往了……
也许，孤独会教会我们好多东西，指引人们阅读、思考、在不甚艰难的人生里独自坚持，教会人们适应时间的漫长亦或者是短暂，把握每个人的命运。
《百年孤独》中的孤独能够如此透彻心扉，在我看来，是因为它向我们娓娓道来了如何沉闷地活着。
在这个比《红楼梦》还要繁复、难记的家族体系中，“活着”是所有情节发生的唯一前提。为了寻找活着的方式，为了寻找活着的意义……为了所谓的活着，一个生活在地球角落里的百年家族陷入了无限的疲惫与孤独之中，在茫茫岁月中上下求索，忙忙碌碌……
但是，我并不觉得它是一个悲剧，我相信，虽然经历过这数不尽的无论是种种情爱的纠缠折磨，还是梦想追寻的茫然，又或者是繁杂错乱的现实，但是，布恩迪亚家族的每一个成员，都在这个过程中找到了自己的东西，他们看透了这个世界，并且活下去，甚至死去。
他们远离了故乡，远离了熟悉的一切，远离了常规，选择了一条别具一格的属于自己的生存之路。他们在路途中探索生命，享受孤独，经历梦境一样玄妙的人生……我相信，他们没有一个人会后悔当初的选择。
他们的孤独，令我仰慕，令我钦佩。
《百年孤独》读后感 篇8
初一时，闲来无事，发现舍友书柜上摆着一本《百年孤独》，便借来读读。我陆陆续续地用了将近一个月的时间才读完，读完之后的第一个感觉就是解脱，我解脱了，布恩迪亚家族也解脱了。
《百年孤独》讲述的是布恩迪亚家族七代人的传奇故事以及沿海小镇马孔多的百年兴衰。说实话，这本书的确难懂，光是书中理不清的人物关系以及相似却又不同的人物姓名就够让人头疼的。但是，好书就是有让你硬着 头皮读下去并且自虐式的想去读第二遍的冲动。当你真正走进布恩迪亚家族中去的时候，你就会感受到那种想摆脱孤独但却死也离不开它的纠结，矛盾和痛苦。
我认为大多数中国读者被马尔克斯的作品吸引的原因，不外乎是独特魔幻的写作手法和另有深意的主题内容。先从写作手法上来看，马尔克斯已然被打上了魔幻现实主义作家的标签，但是魔幻是表，现实才是里，这种表 里如一的结合使得《百年孤独》从小说的一开始，吉普赛人带着磁铁观像仪来到马孔多的时候，这种现实与魔幻的结合就已经让读者陷入了触目惊心的现实和源于神话传说的幻想中。从主题内容上来说，由小及大，《百年孤 独》被看做是拉丁美洲奋斗历史的完结。《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独 特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
很多人对于《百年孤独》都只是望而却步，很想去读，却无法深入到作者描绘的那个触手可及但又不敢触摸的世界。
《百年孤独》读后感 篇9
在我们的生活中，孤独随时出现，那我们能怎么办呢？何不附和它笑几声。每个人都用自己独特的办法去抵抗孤独，但请记得，“它在我一个人的时候，知道自己是谁。”生活总缺不了孤独，这并不意味着在你开心的时候无所担忧，在你伤心的时候无所感动。孤独并不是可怕残酷的敌人，若我们能够很容易地接受它，那便是我们成功的第一步。
虽然是难以理解并接受的作品，但这不正是经典所在吗？只有我们反复地去品味，去感受，才能够真正学到里面的东西。阅读经典，需要我们很大的耐心，并不是要你非得在第一时间完全理解，而是在每一次阅读之中都有另一番体会。
《百年孤独》读后感 篇10
“文学是为了嘲笑人们而做出来的最好的玩具。”这句话是最后那个和阿玛兰塔·乌苏拉爱的死去活来的奥雷良诺的朋友阿尔瓦罗说的。那么加西亚·马尔克斯写这本书我可不可以看做他在嘲笑，而且不仅仅是拉美的历史。
今天下午在图书馆一口气读完了最后四章，其实早在读到老阿玛兰塔死的时候就已经开始不安了，虽说之后的家庭成员在一定程度上复兴了另一种形式的家业，可是那种浮躁虚华正是预示从波峰下滑直至衰落的最好嘲讽。这个时代就这样没落的开始了。
作者以平直的语言讲着看似与他无关的故事，语气里没有表情，可是之中有似夹杂着弱弱的同情。每个人孤独的方式都不同，却又是一脉相传。这个家里是由女人来支撑的，所以孤独就显得风情和动人了。
然而，他是这么嘲笑的。追求科学与外世界的被科学和超脱的精神折磨而死;环球漂泊见多识广的最终还是回到这里离奇而死;一心操守家业，默默打理内务的被煎熬而死;参与战争、起义和游行活动的因对斗争的恐惧而死;纯真的升仙，恶俗的堕地，在与大自然的抗争中，全部被意识卷走，剩下干扁腐化的躯壳。
最后得知墨尔基阿德斯为这个家族早就准备好密码羊皮书，我仿佛看到了长满绿斑的吉普赛老头闪着黑色浑浊的眼睛嗤嗤地笑，笑这个家族以看不到的程式缓缓地进行。每个布恩地亚家族成员和与其有关联的外人本都拥有特殊的力量，所有人的力量在明处互相烘托，却在暗处抵消。让孤独占了上风。
《百年孤独》读后感 篇11
我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》。任何一本书，在我这里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们习惯漠视不见的事实。我在想，那些人他们悲戚的命运。他们曾经那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年。我由此又产生了害怕，怕我有生之年，来不及真真切切的保护我的父母，在物质上满足他们，在精神上支撑他们。
我也深深的了解到一个现实。一个人，在有了爱和理想的时候，就有了孤独。我们愈爱，便愈发孤独。
那么，今天这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满。《百年孤独》的布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年决定，某一幕某一瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生。走到最后，能忆起来的，也不过是那一瞬间的景象，只不过那一刻，已不带任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身边，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他们一样，在生命的进程中，执着于最初的不圆满，一直迷失下去。
打开那颗心，拥抱这世间的好，做个注定不圆满，却满足幸福的人。
这就是生日的感言吧。不祝自己生日快乐，却祝自己豁达知足。
《百年孤独》读后感 篇12
自6月7日晚开读范晔译本《百年孤独》，经过10余天睡前醒后的卧读，今日晨终于通读一过，也算了却了多年的夙愿——终于读过《百年孤独》了，否则，在文化人面前怪没面子的，哈哈，好在老张周围文化人属稀有动物。
书是读完了，想谈点什么却难，因为老张不是评论家，更不谙翻译之道，不过，话还得从译文说起。范晔先生青年才俊，不过文笔却非常老到，这其中也许就有译不下去时狂读白先勇的“金大班”等中文经典作品之功，总而言之，译文的“雅顺”应该是老张能够一气读完这部作品的重要原因。于老张而言，第二个原因恐怕就是书籍的装帧与印制比较合乎老张的口味，套封魔幻、内封素雅，传统大32开精装，字体大小适中，书签令老张喜爱有加，既便于阅读，闲暇还可享受一番，哈哈，老张也许是过于看重形式了，但个人喜好没有办法。正是基于上述两点，老张才得以欣赏马尔克斯这部魔幻现实主义的巨著。魔幻现实主义，这名字起得真正科学，或者说是很真理。历史和现实，人世和它世，真实和虚幻，分不清、辨不明，剪不断、理还乱，百年的孤独融汇始终，马孔多小镇的兴亡也贯穿始终。或许还有什么更深层次的寓意，老张领会不了，至今连到底写了老奥家几代人也没有理清。但这并不妨碍阅读，照样还能读得津津有味，或许这正是名著的魅力或者说魔力。上海译文黄锦炎等先生译本各方面都很好，但老张一直未能通读，今日想来也许有年龄的原因，年轻匆忙，很难在一个点停留过长时间，小张没读的书只能留待老张了，哈哈。
人与书，有没有缘、有没有分、有没有缘分，或许冥冥之中早有定论，这个说不好，不好说，只好不说也罢。
《百年孤独》读后感 篇13
用了半年的时间，终于把这本著作读完了，掩卷的那一刻，我闭上了眼，感觉孤独就在眼前，如水般流过布恩迪亚家族上百年的兴衰史，似荡气回肠，又难免压抑沉重。
这真不是一部易读好懂的书，而且，也不是什么环境下拿起就能立即读得进去的书。我起初是在半年前利用繁忙的工作之余阅读，却发现自己很快迷晕在布恩迪亚家族那长长的而且不断重复的名字里，弄不清楚每个人的关系，于是放下了；第二次，是在周末的时间读，却发现自己的目的是为了放松而这本书并不是让人放松，于是再次弃书；第三次，也就是最近，当我开始在简书上用文字安放我那不断流逝的光阴时，我重读了这本书，却发现拿起便不想放下了，我不知道是孤独让我着迷，还是我需要孤独，总之，那些如裹脚布般又长又臭的名字，那些或晦涩难懂或虚幻夸张的情节，已不再是障碍，我不自觉地沉浸在布恩迪亚家族百年的历史中，无法自拔。
原来，孤独，从来不是一种感觉，而是一种永恒的宿命。布恩迪亚家族七代人，如疯子般沉迷于或科学发明、或重振家族、或战争、或情欲等等等等，无不终是从孤独中来到孤独中去，所有的一切，只为证明不过是一系列无可更改的重复。
作者对人物性格、行为的细致描写，让人物形象生动跃然于纸上，你会深深认可，这样的性格即指向这样的一种命运与结局。夸张的虚幻的手法，突显了大时代背景下，马孔多百年的变迁，反衬出其中的人们如何用各种命运抵抗及拥抱那如影随形的宿命般的孤独。
最令我感慨的，是布恩迪亚家族曾经何其兴盛，不论是人丁还是各方面，每个人都似乎肩负特有的使命执着地忘我地在实践自己所认为的价值，可到最后，经历岁月无情的洗礼后，却变得那样的破败不堪，大宅成了蚁虫的归宿，读来让人唏嘘不已。
最令我叫绝的片段，是描写费尔南达抱怨丈夫及生活的那段，洋洋洒洒两页纸，用尽各种抱怨的词语概括一个传统、保守的女人对抗如疯子般的布恩迪亚家族的过程，最后抱怨声在丈夫摔光家里值钱的家什后嘎然而止，读来真真十分过瘾。
最令我感动的人物，是这个家族活得最长的顶梁柱——乌尔苏拉。虽是一个矮小的女子，却肩负着保持家族传统，维持家族兴盛，用无限的精力，永不放弃的精神，与大时代抗争，与家族的疯子特质抗争，与百年的孤独抗争。人们说这是一部没有爱情、亲情的浪漫主义小说，可我想说，我能感受到乌尔苏拉对这个她口中的疯子之家那无比浓烈的爱，是爱，让她与孤独和谐共处百年，即便在失明的日子，仍然无畏地与黑暗抗争。
如果你正在品味孤独，如果你渴望与孤独和谐共处，如果你正肩负个人或家族使命负重前行，相信这会是一本你需要的书，值得读N次，我相信每次都会有不同的收获。
《百年孤独》读后感 篇14
加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，折射了一片大陆激起人们的富足与贫困。
——诺贝尔文学奖颁奖词
一开始我对这本书并没有什么兴趣，只是由于读书节和诺贝尔文学奖的高度评价的缘故，我就想一探这本书到底有何吸引之处。这本书是1982年获得诺贝尔文学奖，但直到20xx年这本书才在广州市购书中心的书架上出现，而且在畅销书的榜单上小有名气。后来在网上翻查这本书的资料，发现原来作者马尔克斯曾撂下狠话，有生之年不会授予中国任何一家出版社，因为中国盗版猖獗。不过他也食言了，那就注定我们在有生之年可以一睹正版名著的风采。
说了那么多的体外话，还是讲回我读这本名著的感受吧。当我翻开这一本书，就注定了我孤独的阅读历程。一开始，我就被第一句话带回了那个许多年以前的小村庄——马孔多。见证了一个小村庄历经自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到其消失的全过程。作者通过30万字的篇幅诉说了一个历经百年沧桑的小村庄里面的怪人怪事。为何会称其为怪人怪事呢？因为其中发生的故事是让人觉得不可思议，例如他们每一代的生活，姓名，性格都惊人的相似。时间对他们来说仿佛不存在，或者说，时间都在转圈圈。最不可思议的是他们都逃脱不了一种宿命——孤独。书中的人物都是孤独的，但每个人面对的方式有所不同。奥雷里亚诺上校采取的方式是战争，永无休止的战争来排遣孤独，但战争只让他更加寂寞。蕾梅黛丝用的是爱情，可惜他的爱情不被母亲允许，寂寞也就依然如影相随。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉尔，她从未看过羊皮卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。作者正是借这个总结性人物的话，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
《百年孤独》是一部有趣的作品，它没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完它，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复，对拉美百年孤独的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因。
《百年孤独》读后感 篇15
正如“一千个读者，就有一千个哈姆莱特。”我相信，每个人在读完百年孤独这本书后都有自己内心深处特别的体会。整整一百年的孤寂，覆盖了布恩迪亚家族七代人的一生。孤独，形影相随，从未消失，而命运，也从未被改变。
“孤独”这个词不仅仅是指一个人无依无靠那么简单，它烙印在布恩迪亚家族，绵延六代，无人能逃，防不胜防，盘根错节，深入骨髓，根植血脉。它是基因，是宿命。孤独，是打在布恩迪亚家族身上永恒的印记。其实，在现实生活中，“孤独”亦是无处不在，在生活、在学习、在工作、在家庭等等。
作者马尔克斯在谈及作品中人物的孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他寄希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密。”他们的孤独，并不是拥有真理的灵魂而不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中心与心的离异与隔膜而形成的，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。
一个家族的兴衰史，七代人的爱恨情仇，持续了百年的孤寂。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力，羸弱娇小的人被夺去生命，孤独执着的人被留下悲伤的痕迹。
迪奥·布恩迪亚的孤独是智力超群、坚持科学。他整天忙于科学实验，却从未得到过家人的理解和支持，发疯后被绑到栗子树下孤独而死；乌尔苏拉，一位客观勤劳的母亲，她理性而孤独地忙碌了一个多世纪，她是家族中最年长的寿星，终其一生为家族的兴旺不知疲倦地奋斗着，她见证了几代人的兴衰；大儿子何赛·阿尔迪奥始终孤独地生活在霸道和放纵中；奥雷里亚诺·布恩迪亚上校为争取人民的安全和幸福发动了三十二次战争，却为了回避现实，把自己困在小金鱼工作间孤独度日；阿玛兰塔因爱情而自卑且恐惧，在矛盾和悔恨中烧焦了自己的双手，使自己深陷寂寞和孤独中；长孙阿尔蒂奥在与人的距离中孤独地成长；美人蕾梅黛丝自带超凡脱俗的孤独气质……文中刻画了众多性格鲜明的人物，每个人都表现为一个孤独的个体，由此而集合成为一个家族百年的孤独精神。
“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。”这是神秘而充满智慧的吉普赛人梅尔基亚德斯用梵文在羊皮卷上写下了布恩迪亚家族七代人的宿命。可想而知，故事从一开始，就注定了悲惨的结局。
马孔多，这座镜子之城或蜃景之城，将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所载的一切，永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。
生命中曾经的所有灿烂，原来终究都需要用寂寞来偿还。孤独希望与安静黑暗为伍，但人却要面向阳光，否则会在无限的孤独里被黑暗吞噬。
《百年孤独》读后感 篇16
刚开始看《百年孤独》的时候，发现有几个奇怪的地方，首先，布恩蒂亚家族中的人名反复用的都是阿卡蒂奥和奥雷连诺，这也仿佛他们的生活一直是在一种可怕的循环中度过的；其次，故事的情节很具神话色彩，死去的人可以因为按奈不住寂寞从新回到人间，甚至与活人交谈。这也引起了我看下去的冲动，这是一个仿佛描述一个国家百年的繁衍与生存、耻辱与压迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亚带领他的妻子，以及他的亲属朋友们历尽千辛来到了一片未开垦的土地上，开辟了一片广阔的天地，这块后来被命名马孔多的小镇上，蕴含了无穷的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亚陷入了无穷的孤独。在他身上也体现了那种可怕的循环，在他对创造发明产生厌倦以后，便整日地呆在实验室里制作金属金鱼，每做到二十条的时候就将它们熔化重做。他的后代奥雷连诺又从战争走向孤独，终于也陷入了循环制作金鱼的怪圈中。
家族一代代地传承，又一代代地都是那副孤独样，直到家族的最后一代奥雷连诺·布恩蒂亚的出世，由于垄断资本主义的入驻，不仅是布恩蒂亚家族，整个马孔多已经开始没落了。那本羊皮书卷上用梵文字描述的这个家族从建立到没落其实已经是注定的宿命，终究是一个可怕的循环。
《百年孤独》读完后都会给人留下一种沉重感，我认为这种感觉才是作者真正想传达给读者的。
《百年孤独》读后感 篇17
《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的代表作，属于魔幻现实主义文学题材，被称为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
《百年孤独》，乍一听，你肯定以为这是一本哲学书，其实不然，这是一本记录拉丁美洲动荡年代的小说，但我更倾向于将其看作寻找自我的小说。我尝试过很多次向别人介绍这本书，但很难全面概括此书要传达的思想和历史故事，因此，我放弃那些深刻的道理，忽略掉沉重的历史背景，只从寻找自我角度，简单介绍此书。
如果能忍受开篇略微无厘头的寻找新家园的故事，那恭喜你发现了一本宝藏。全书围绕布恩迪亚家族和马孔多小镇展开，混杂了现实故事、神话故事和宗教故事，很多地方都充满玄幻色彩。马孔多小镇是一个社会缩影，形形色色的人生活在这个没有边界的小镇里。小镇经历了初代人民的辛勤劳作，见证了中期社会的奢靡无度，最后随着了无生机的建筑消散风中。马孔多从有至无，都是一个传说，没有人找得到不存在地图上的城市。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉·伊瓜兰是马孔多的创始人之一，作为第一代布恩迪亚家族成员，也是男权统治和女权统治的核心人物。当然，《百年孤独》并不着重于讨论男权社会和女权社会的优劣，但却通过两人的性格和思想深刻揭示了两种统治状态下社会发展趋势。马孔多历经布恩迪亚家族六代传承，其兴衰也是家族兴衰。
每一代布恩迪亚家族成员各有特色，但都有一个“与孤独为伍”的人。不论是奥雷里亚诺，还是阿尔卡蒂奥（这本书最难记住的大概是成员名字，特别是男生的名字基本就是创始人名字的排列组合……），他们一生中都有很长时间，在家中的炼金屋里度过，可能是炼制金鱼，可能是钻研吉普赛人留下的宝藏，可能是破译梅尔基亚德斯的手稿……孤独伴随着一批又一批的奥雷里亚诺，却创造出了荒诞的将军、迷途的智者，甚至还有无尽的财富，老死在树下的曾曾祖父。或许，你会从这些人中找到自己的身影，也很容易在马孔多找到自己的位置。来去自如的杂货店老板、埋头苦干的工厂工人、“客栈”（以防屏蔽）里寻欢作乐的年轻人……马孔多的每一个人都不多余，但都有相同的结局，不过是注定被遗忘的历史长河中的一小粒沙子，这种遗忘自然而然，这种遗忘就是“百年孤独”。不记得是从什么时刻开始，或许是工人革命之后，或许是战争之后，马孔多陷入消亡的漩涡无法抽身，即使阿玛兰妲·乌尔苏拉奉献出自己全部的朝气、热情与生命力，也没能改变马孔多被虫蚁占领、被尘土淹没的命运。
如果问书中哪一位人物给我留下的印象最深，那必然是乌尔苏拉·伊瓜兰。她就像个永不疲倦也不知疲倦的发动机，推动着家族向前奔跑，她不是最有智慧的人，却是最有生命力的人。这股生命力是支撑马孔多的强大力量，可惜没能坚持到最后，是一种遗憾的美吧。但如果问书中哪一位人物最让我感同身受，我不会回答你，这一定是个秘密，是保持内心孤独的必要条件。
孤独的人创造了世界，最终也会孤独地走。享受孤独，或许能看见生命的另一面。
《百年孤独》读后感 篇18
《百年孤独》——魔幻现实主义文学作品的鼻祖，马耳克斯天马行空的想象力使你欲罢不能！
一部家族的悲剧史，七代家族成员周而复始、万劫不复的宿命史，昭示了一个百年预言的实现。
我是带着一种总体上来说是一种沉闷压抑的心境来读此书的，因为书中的故事情节令人不得不沉闷，而书中有关各种神秘事物的描写，却令人耳目一新，在沉闷的故事梗概中增添了一抹亮色，使读者的心灵闪亮发光，变的鲜活明快。
我断断续续用了三天的时间读完了这本书，我彻底被书中的故事情节、人物命运吸引住了，作者马尔克斯把每个人物都标上了独特的烙印，每个人物被描述的那么鲜活，那么富有特色。
《百年孤独》读后感 篇19
这个假期又重温了一遍马尔克斯的《百年孤独》，还记得第一遍读它的时候，我被各种“差不多”的姓名，各种倒叙、插叙给弄晕了，整个人都不好了，经过时间的沉淀再看，连同这本书所处的时代背景和作者的身世进行了解，我被深深地震撼了。
孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。由此孤独的意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。
孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的'创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。
孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。
《百年孤独》读后感 篇20
平时不挑外国作家，主要是本身外语也没达到一定水平的情况下，翻译者没有仔细调查过，一些书勉强啃下也是浪费时间。但是，学生时代无意瞥见的一句话一直在脑海中徘徊“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”
于是，在去完超市的夜晚，我拆了塑封，开始了第一句——“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”
很久之前，就有人告诉我，写文章要描述细致，比如一杯马提尼你就要写一杯蓝色的马提尼，任何文字都不该干巴巴，正在这本书中，一切都被发挥到了极致——“她镇定自若地把纸牌摊开在一张旧木工桌上。”
前几页的'时候，我一直在想，阿尔卡蒂奥的大男子主义真是太糟糕了，第一次固执地不和任何人打商量，把家里用于维持生计的牲口去换了磁铁。第二次强行地挪用妻子的钱，去和吉普赛人换了放大镜。他孩子似的好奇心是建立在家庭的痛苦之上的。
即使他没日没夜，单靠遥望星空就得出结论，地球是圆的，像个橘子一样，也无法改观我对他的看法。即使他是个天才，在小村庄里孤独地无人应和，我也不会有半分同情。要做研究，就要有觉悟啊。
二十几岁的牛顿在沉思中把姑娘娇嫩的手放入滚烫的烟斗中，他就明白，他不是会是一个好的家庭经营者。
这家人虽然不着调，也努力地维持着表面的平静，这根维持他们平静的纽带，就是孩子们的母亲，乌尔苏拉，她用她的无知勤劳地操持着这个家。少女时代的她，尚能用天真烂漫来形容。为了拒绝和表哥生下猪尾巴后代，每天穿着由她的母亲精心缝制的粗大铁扣扣住的帆布衬裤睡觉，有一日，丈夫终于忍受不住流言蜚语，冲动让他杀了人，一鼓作气回到家，他把长矛深深cha入地下道：“如果你生出猪崽，咱们就养猪崽。”当她成为母亲后，无视于儿子们的成长，过分相信巫术，让吉普赛女郎占卜，竟然把孩子们心思恍惚以为是蛔虫作祟，逼迫他们喝下奇怪的药水。
魔幻现实主义，是挺魔幻的，现实主义嘛，也挺现实的，仿佛看到了很多人的缩影。
