【#实用文# #最新穷人读后感10篇#】当细细地品读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编精心整理的《穷人》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
穷人读后感 篇1
在这个学期学过的课文中，让我印象最深的课文就是《穷人》。这篇课文讲述了桑娜在等待她的丈夫渔夫归来时，发现女邻居西蒙死了，她就收养了女邻居的两个孩子，她的内心忐忑不安，渔夫回来后主动提出收养女邻居的两个孩子，是桑娜的心情豁然开朗这样的一件事，反映了穷人的悲惨生活和他们善良、乐于助人的高尚品质。
在这篇课文中，让我感触最深的部分是：她头往后仰着，冰冷发青的脸上显出死的宁静，一只苍白僵硬的手想要抓住什么似的，从稻草铺上垂下来。就在这死去的母亲旁边，睡着两个很小的孩子，都是卷头发，圆脸蛋，身上盖着旧衣服，卷缩着身子，两个浅黄头发的.小脑袋紧紧地靠在一起。显然，母亲在临死的时候，拿自己的衣服盖在他们身上，还用旧头巾抱住他们的小脚。孩子的呼吸均匀而平静，睡的正香甜。从这个触目惊心的情景描写中，我体会到在沙俄时代无数劳动人民的贫困和悲惨，同时我也体会到了伟大的母爱以及西蒙死的时候对这两个孩子的牵挂。
我还从桑娜的心理活动中，体会到了真实生活对桑娜的压力和宁愿自己受苦，也要把西蒙的两个孩子抚养长大的善良的高尚品质：桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受得了……是他来啦？不，还没来！为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！
在这篇课文中有许多的地方使我感动，桑娜和渔夫善良、乐观、乐于助人、勤劳的美好品质使我感动。女邻居西蒙死时对孩子的牵挂使我感动。
读完这篇课文，让我对穷人有了更深入的了解。虽然劳动人民非常的贫穷，但是他们的道德情操却高尚淳朴。这不得不让我们的心灵震撼！
穷人读后感 篇2
一个人过得好不好，全靠穷与富来决定。有一件东西，是用金钱买不到的，那就是一个人的品质。一个人即使很有钱，但他的品质不好，也不会有人去爱戴他的；一个人很穷，但他品质高尚，人们会永远记住他。
《穷人》这一篇课文讲 述的是在海边，住着一户贫苦的人家，渔夫早上出海打鱼，天黑仍未归来，她便想起了邻居西蒙，到了西蒙家，桑娜发现西蒙早已死去了，但西蒙的两个孩子还未死，原来母亲在临死的时候，拿自己的衣服盖在他们身上，还用旧头巾包住他们的小脚。桑娜看那两个孩子实在可怜，就把他们抱回了自己的家里。
渔夫回来时，桑娜把西蒙的事全告诉了渔夫，并告诉了他那两个孩子的事情，就这样渔夫接受了。
从这篇课文中让我明白了，不 光桑娜是好心的人，她的丈夫也是，他们宁可自己和受累，也不能让孩子跟着一起。所以决定的抚养那两个孩子。因为他们有善良的心，所以他们人穷志不穷， “只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间 。”
穷人读后感 篇3
今天，我们学习了一篇名字叫《穷人》的文章。作者是俄国著名作家列夫·托尔斯泰。
文章主要写了：在一个寒风呼啸的夜晚，渔夫的妻子在屋子里缝补，他的丈夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼。已经很晚了，丈夫没有回来，她非常担心，就提着马灯走出门，想看看灯塔的灯有没有亮，丈夫的小船能不能看见。这时，她想起了生病的女邻居，就去看她。却发现躺在床上的女邻居已经死去，她的身边还有两个幼小的孩子。她连忙把孩子抱回自己的家里。可是，自己家也很穷，还有孩子，如果再多养两个孩子，那生活……不知丈夫会不会同意。渔夫回来了，她把事情告诉丈夫，善良的丈夫和妻子决定抚养那可怜的孩子。
学完这篇文章，我明白了，有的穷人，虽然很穷，但他们有爱心，有道德，很勤劳。其实他们才是真正的富翁，他们是精神上的富翁。是世界上最美丽的人。
穷人读后感 篇4
今天，我读了穷人的风骨这篇短文后深有感触，也被故事中的主人公那高洁的灵魂所感动。
这篇短文讲的是：一位农民是我的学生的家长，正好碰见了我，就托我捎一些钱给他闺女。他的那一沓钱拿出来后却迟迟不肯给我，不断地数着他手中的钱。这时我才发现那一沓钱最外面的是一张一百元，里边有两张二十元和一张十元，剩下的便是厚厚的一沓两元、一元的零钞了。他边数嘴里念叨：怎么会少了一张5元的呢？显然他有些着急了。看到这些零钞，我突然想起几十年前爸爸给我送钱的情景，便忍不住想帮那个农民垫上那5元。我对他说：“不要紧，就这样先给我吧。”农民有些迟疑，最终还是给了我。我回到办公室后在搭上自己的5元后，再把零钞都换成了整钞转交给了那位学生。没过多久，那位农民又找到了我，掏出了5元给了我。说他看了闺女的信，便猜出了事情的原委。开始我百般推辞，说：“5元的事，算了吧。”但家长却很认真，半天推搡后他好象生气了，把5元塞到我手里，说了几句简单的客气话后就扭头走进深秋的风里。最后作者说道：“作为贫穷人家的子女，她竟然知道贫穷人家的钱是什么样子的。我更喜欢这样的父亲，因为他知道贫穷的风骨是什么。
我感悟到了这个世界穷人不少，但能够高攀自己的灵魂活着的人并不多，更多的人常常因为很可怜的一点利益而丢失自己最宝贵的东西，真不值！贫穷对有风骨的人来说，又何尝不是一比宝贵的财富呢？
贫穷是一座破旧的花架，但穷人的强劲风骨的支撑使它繁花簇拥；贫穷是一片灰暗的夜空，但穷人的高洁灵魂使它繁星满天；贫穷是一块贫瘠的土地，但穷人的执著耕耘使它绿意葱茏。
穷人读后感 篇5
想起这样一句话："只要能够给予，就不贫穷."是啊，贫穷并不可怕，可怕的是精神的贫穷.能够给予别人爱，能够帮助别人，这样的人永远是精神的富有者.今天我读了一篇文章《穷人》，作者是俄国著名作家列夫.托尔斯泰.文章写的是一个鱼夫和他的妻子桑娜，还有他们的五个孩子，过着艰难的日子，每天只靠鱼夫捕鱼维持一家人的生活.他们的邻居西蒙死了，留下了两个孩子，西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家，但善良的桑娜不顾自己的贫穷，坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子！
这个故事十分令我感动.这对穷人夫妇不顾自己生活困难，主动收养两个孤儿.尽管生活不富裕，但是他们的精神是富有的，他们拥有一颗爱心，一颗纯朴善良的心，富有同情心！有这些就足够了.
我们无需向他们一样，收留可怜的孤儿.我们应该从点点滴滴的小事做起，也做个精神的富有者！
比如，我们可以在公交车上给老人让座；在马路边扶盲人过路；见到一片废纸主动捡起；关掉还在滴水的水龙头......这些平常小事，足以反映出一个人的精神财富，一个人的优秀品质.
我想，每一个人只要去做都能做到这一点，并且会对穷人夫妇产生同情，敬佩之感.有了这种想法，你的精神之花已经开始绽放了！相信你能做得更好！
穷人读后感 篇6
卢周来不是著名的经济学家，却是少有的有良知的经济学家。
经济学家是一个尴尬的称谓，特别是在中国。经济学家行使自由言论的权利时，总是受制于利益。反过来，每个人，每个阶层也都要为其言论在这个社会中的影响付出代价，而且这个代价是成比例的。
卢老师的特点就是能将利益限制降到最低，而支持他这份执着的是来自他对弱势群体“偏袒”的人文关怀与对经济学的哲学思考。有幸拜读卢老师的《穷人经济学》，故此抒怀。
《穷人经济学》这本书收集了卢老师这位儒雅的学者长期的书信，时评与随笔，行文灵动活跃，观点新鲜却朴实，完全没有学术论文那般晦涩难懂。内容上也没有特定的脉络架构，但可以捕捉到的两条线路是：一，以经济学视角分析弱势群体，不只是穷人，还包括弱势国家如中国；二，经济研究与价值判断的关系论述。
同样出身贫寒的卢老师对“穷”的理解比一般人要来的直接和透彻，他纯粹是出于本能而站出来给“穷人”说话争取权利。
穷人为什么穷？
新自由主义学派的“穷人穷是之所以是因为懒惰”的论据十分单保仅仅是第一次工业革命遭遇巨变的欧洲农民就充分说明，更别提中国九亿农民。
弗兰克·奈特则以更现实的“出身，运气，努力”学说阐述了竞争性制度下收入不平等日益积累的恶劣后果。出身最重要，运气次之，努力的作用最校显然，奈特的论点极具说服力。而“环境说”则是为了掩盖“剥削说”而匆忙登场的，以致站不住脚。这一点在中国表现得相当明显：一是改革开放需要一部分人牺牲；二是入世以来帝国主义以资本和技术为手段的隐形掠夺。
“其实贫困并不是一定意味着个人财产的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他们并不穷。贫困即不是东西少，也不仅仅是手段与结果之间一种关系。贫困是一种社会地位，贫困是文明世界的副产品，除非连同文明一起消除，否则我们将永远消灭不了贫困。”
我们不能说马歇尔·萨休斯在耸人听闻，应该放下过去经验的影响，理性后再讲立常
文明是进步还是退步我们先不考究，但随着文明的发展，“不平等的社会结构”使得社会进步的每一点成果都被“掌握实际权利的上层集团”所瓜分，而下层贫困阶层的“分裂”又阻碍了他们为他们的共同利益而促进改革的努力——即“改革冷漠症”。同时，贪污的腐败的盛行，“政府越来越多地落入富人和权势人物掌握之中”，使得原来不平等的社会结构更加刚性化，贫富越来越悬殊。
连马克思也承认资本这“肮脏的血淋淋的”东西推进人类历史发展的巨大作用，我们也没理由一直抹黑它，反倒应该了解它利用它。可是有资本存在必然会诞生私有财产，从而带来他们造就的不平等。那么，我们该如何将这种不平等减少到哈耶克说的“先天差别所许可的限度”呢？让我们一起回过头来看之前提及的“出身，运气，努力”学说（其实后来奈特的学生布坎南又增加了“选择”）便明白了。上面的提问就转变成我们如何将“出身”的作用减到最小同时提供更多公平的机会使努力发挥最大的作用？无疑，答案是遗产制和教育。
罗素说：既然人们在历史上曾经怀疑政治世袭制的合法性并取消这一制度，那么，我们今天也应该怀疑经济上的私有财产继承权并为取消这一制度而努力。
试想一下，富人的财产无法被子嗣所继承而不得不捐献给社会协助穷人接受教育，于是他们的后代又站在同一起跑线竞争，如此循环，却没有出现“君子国效应”，的确美好。但它因为处于精确，完全静止的天地而显得不现实。因此，我们应该在税制上做工作：如50%的遗产税，较高的起征点以及高的累进所得税率。而政府则将财政预算的重心放在社会福利：社保，医疗和教育。虽然弗里德曼对美国公立学校的批评不无道理，但在我国，公立学校却如荒漠甘露般珍贵，而且越多越好。教育产业化完全是站着说话不腰疼的人在睁眼说瞎话。
现在让我们把思维转到对经济学的哲学思考。
接触经济学有一年的时间（大部分时间花在考卷上那千篇一律的答案），常常有这样的疑惑：为什么经济学不具备普适性？为什么要等到亚当·斯密的《国富论》问世了才奠定经济学的基础，使其独立为一门学科？要知道，商品远在哲学，数学等之前就随人类起源而出现！在这本书中我知道，这在经济思想史上称为“海尔布鲁纳难题”。而更有意思的是“海尔布鲁纳难题”的中国版——50XX年的灿烂文明史，有诸子百家的思想盛宴，有四大发明的科技智慧，却始终不能为世界贡献一位重量级的经济学家。时至今日，甚至被郎咸平取笑大陆只有不超过五位经济学家。这一点是否值得我们去深思呢？也许这个时候有人会惯性地搬出“制度”，“意识形态“等来做课题，可是，我们为什么不能沉下来发现细节，从自己做起呢？
首先要提到近年来争论不休的“经济学家需不需要道德”？提两个问题是这个论点形象化：一，为纳粹服务的经济学家该不该被诅咒？二，为特定的利益集团说话的经济学家该不该接受审判？我的回答是：前者是无辜的，而且他们应该像隆美尔一样被尊重。（这一观点恐怕卢老师是不同意的）我认为，因为在他们的领域有一套职业规则，以纯粹的经济学观完成价值判断。即尊重自己的职业道德而不应渗入生活道德。而后者应该受到法律和道德的谴责。如中国的某些著名经济学家被“资本”和“权力”阶层收买后颠倒是非，为这些利益集团服务，置普通百姓于水深火热。如“油价与国际接轨”。如“把土地全卖给我，我让你们发财”。岂知厚颜无耻？
也许学过经济学的会说：人类行为的规律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基础上，而是建立在自利原则的基础上。没错，“理性经济人”都是自私的。
由此，经济学与道德不可调和的对立便呈现开来。我们将其简化地提问，即经济学家是干什么事情的？他们是工人，按时按量交论文开讲座拿工资；他们是经济命脉的主导者，一个观点就会引发社会剧烈反应。像这样一个神圣的职业完全是有必要受法律监管的，而且一旦出错便追究责任。所以这些神圣的工作者们讲话的时候要先摸摸良心，而且宁可少说一千，不可错说一句。
其次，经济学家都是很有智慧的。因为他们可以用经济学眼光来分析生活的点点滴滴。因为一切事物都是成本——收益的计算结果。以上说辞其实是一个有名的悖论，卢老师也给予了纠正，在他看来，“爱”和“民族大义”等事件是经济学原理解释不通的。如“田螺为仔死”。父母辛苦一辈子将孩子拉扯大而不求回报。卢老师确实很有儒学修养。但我们从长远来看，孩子长大成人，独当一面，或者我们可以假使他们为保家卫国等等光荣的事情做了贡献，父母该有多大的满足感。在外人看来会为他们不值，但在父母的内心，他们已经知足了，他们只希望孩子快高长大平平安安，他们一辈子的成本只在孩子长大那一刻带来了效用。再比如抗敌或与歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他们“权衡”过成本——收益，并认为有“赚头”。即使不幸死去，用生命换来祖国的统一或者社会的安稳，收益是大于成本的。之所以颠覆“人的.一生都是成本——收益的计算过程”这一明显的“悖论”，无非想表达，有些人很容易满足。
最后我们带着经济学回归原点。
从亚当·斯密《国富论》问世以来，经济学作为一门学科不过二百多年的时间。而在此之前的6000多年人类文明史中，它还是与哲学，伦理学，数学，艺术和历史学融合在一起。只是因为市场制度发展，才带上这一门独立的学科，不久又分裂出多个子学科朝着不同的方向前进。但我们相信，他们都有着同一个愿景，即朝着一种力图精确化实证化的方向发展。当我们让各派别的核心回归，经济学也就纯粹地为解决各种制度下人类的生存之谜而存在。
《穷人经济学》，卢周来，上海文艺出版社。
穷人读后感 篇7
社会上什么样的人都有，有好人，有坏人，有穷人，有富人。美国著名作家海明威曾经说过：贫穷的人往往富于仁慈，这句话很有哲理。今天讲的这个故事里的主人公鱼夫和他的妻子桑娜就是这种贫穷而又富于仁慈的人。
故事是这样的，渔夫和妻子桑娜的生活虽然很艰苦，但他们的屋子里却是温暖而舒适。鱼夫每天出海捕鱼，桑娜则把地扫得干干净净，搁板上的食具擦得闪闪发亮。他们都是勤劳，勇敢而又善良的人。
在一个寒风呼啸，波涛汹涌的傍晚，清早驾着小船出海的丈夫还没回来，这让桑娜及为担心。这时桑娜忽然想起了女邻居西蒙，西蒙是个寡妇，一个人带着两个孩子，生活极为艰苦，桑娜很同情她，和丈夫常常在生活上帮助她。想到西蒙卧病在床，便想去探望她。她来到西蒙家，在门口一次又一次地敲门，叫喊，可一直没人来开门。桑娜急了，猛地推开可门，只见西蒙全身冰凉，身体僵硬，很明显，西蒙已经死了。在西蒙旁边，两个可爱的孩子正熟睡着。桑娜非常同情，便把孩子给抱回家了。鱼夫回家后，听桑娜说西蒙死了，便说要把孩子抱过来抚养。桑娜微笑着拉开了蚊帐，说；看，他们在这啦！
从这个故事中，让我懂得了：穷人，往往更富于仁慈。现在的人一有钱就很自以为是，什么事都懒得做：有了保姆，家庭主妇就不学做饭，不肯拖地扫地，不肯买菜，总是让保姆做，这样她们就整天无所事事；有钱人家的孩子一般都不好学，总是以为上课不听，回家还有家教可以教，整天沉浸在网络与电视之中，因此成绩一落千丈。既然生性懒惰，又不好学，只能算是坏人，既然是坏人，又怎么会善良呢？江山易改，本性难移。只有你从身边的小事做起，乐于助人，就能改变你的心态。
所以，我们每个人都需要有一颗善良的心。
穷人读后感 篇8
读了《穷人》这篇文章，桑娜和渔夫的善良令我的心平静不下来。
《穷人》这篇文章主要讲了贫穷渔夫和桑娜将已故邻居西蒙的两个孩子收养的故事。这体现了穷人的善良。 读完这篇文章，我被渔夫一家的善良打动了。
可见，桑娜当时是被自己的善良所驱使，才会抱起他们。自己已经有了五个孩子，但善良的桑娜不忍心看到寡妇西蒙的孩子死去，所以选择了让他们活下去。让他们死去，不如让他们活下去，宁可自己的生活变得更贫穷，也要养他们长大！这就是桑娜！这就是伟大的穷人！虽然他们的生活很贫困，但他们是世界上最富有的穷人！
《穷人》里的渔夫和桑娜的善良使我想起了那位衣衫褴褛的乞丐。他，也是穷人。512大地震的爱心捐款箱前，人们纷纷献出爱心。一会儿，人群的目光都不约而同地投向了身后：一位衣衫褴褛的乞丐拖着一瘸一拐的'腿慢慢地走向捐款箱，又将口袋里的的所有钱放进了捐款箱里。那一刻，被永远地定格在人们的心中。他，也是穷人，也是最富有的穷人，令我们改动的穷人。
让我们都来做一个世界上最富有的人——播撒爱心，收获快乐。
穷人读后感 篇9
坐落在山的另一边，注定我是农民；
出生在农民的家庭，我不得不承认自己是穷人家的孩子；
然而，我的生命生活证明我不是穷人。——题记
佛曰“万物皆空”，以印入脑底。只要我的心灵平静，做到忘我的境界，我就不是穷人。然而。没当我忘了自己．放开心胸．心灵平静．在享受大自然给予我的富裕时，我的血液在翻腾，似黄河的波涛的汹涌。让我不能沉侵美好的事物。它的激涌让我不能抗拒，它的澎湃让我心动因为我知道，我的血液里流的是农民的雪，我的思想被父母的爱和呵护束缚，所以我不能挣扎，更不能挣脱农民的气质。
十年树木，百年树人。在以后的生活是苦的，我没有了幼时伙伴的嬉戏；我告别了父母在身边的呵护；我远离了中学时同学间的沟通与理解。我现在住剩下书和笔，我有的只是学习，生活只存在沉侵，为的只是度过这个我必须的过程。学习是重要的，因此我要努力，以闪电的速度赶上他人，必竟我有的是意志，有的是坚强。
穷人读后感 篇10
书如同一个红彤彤的太阳，每天照耀着地球的万物、温暖着地球的万物，让万物茁壮成长；书如同一只活泼可爱的小鸟，让我们每天都自由自在的在蓝天上翱翔；书如同一叶叶扁舟，让我们在茫茫的大海中自由地畅游，流向大海的每一个角落，流向全国的大江南北。在书中遨游，收获颇多。今天，我又读了《穷人》一文。
《穷人》的作者列夫.托尔斯泰（1828——1910）。19世纪末20世纪初俄国伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一。1844年进入喀山大学，1847年退学回故乡后，在自己的庄园内进行改革农奴制的尝试。1851——1854年在高加索军队中服役并开始写作。而且为以后创作《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下了坚实的基础。他的代表作有《安娜.卡列尼娜》、《战争与和平》、《复活》以及自传体小说三部曲《童年》、《少年》、《青年》。选入我国小学语文课本的作品有《跳水》、《穷人》、《七颗钻石》、《李子核》等。在写作本文中，他充分运用了环境描写：比如：屋外寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪帮拍击着海岸，溅起一阵阵浪花。海上正起着风暴，外面又黑又冷，这间渔家的小屋里却温暖而舒适。地扫得干干净净，炉子里的火还没有熄，食具在搁板上闪闪发亮。这个环境描写，充分体现了女主人桑娜十分能干。心理活动描写也十分出色：桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩的`吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”这心理活动的描写写出了桑娜当时的心里矛盾斗争十分复杂，从而突出了穷人都具有一颗善良的心。
《穷人》主要写了在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜与渔夫主动收养了邻居西蒙家的两个孤儿的故事。说明了一对夫妻不因为自己的家境贫困就不收养了这两个孤儿，反而充分说明他们有助人为乐的好品质，有善良的心灵。读《穷人》让我懂得做人要助人为乐、要相互关心、要相互帮忙，只有这样，同学之间才能和谐相处，才能做到团结友爱，才能好好学习，从小练好各种本领，长大才能报效祖国、建设祖国。
