【#实用文# #最新大道中国观后感热门十三篇#】品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家收集的《大道之行》读后感（精选13篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
大道中国观后感 篇1
“中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚！”这就是中华文化的写照。但随着时间的流逝，很多人对传统文化缺不甚了解，文化的传承岌岌可危。
但《典籍里的中国》的出现却解决了这个问题。出色的选角，独特的演绎方式，有趣的故事……都在增添趣味的同时，给予我们以文化的滋养。在第一期，节目以古今对话、时空转换的方式，让《尚书》这部传统文化经典进入大众视野。
从前我只是知道禹是夏朝的第一个王，知道大禹治水，知道三过家门而不入。却不知他还划定了九州。
从前我只知道周武王伐纣建立夏朝，却不知周武王与纣王的牧野之战，不知称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。
从前我只知道中国是中国，却不知“中国”这个词是从《尚书》中来，不知伏生一生护书传书，以不负先人。
在节目中，主持人撒贝宁与伏生这样一番对话，让观众们心潮澎湃：“华夏为何一体？”“自古就是一体。”我不禁泪目，是啊，华夏自古就是一体。中国的大地和中华民族的灵魂早已紧密的结合，山、河、平原、湖泊，都不再只是原来的模样，而有着历史的意蕴和先人的足迹。悠悠千年，无论世事如何变迁、朝代如何更迭，对于“根”的追寻都不会改变，它们牢牢地刻印在中华民族的血肉之中，不会改变。
读史可以明智，知古方能鉴今。古有“汉无伏生，则尚书不传。传而无伏生，亦不明其意”。这个节目将经典与戏剧表演相结合，使每一个场面都感人泪下，使典籍人人可读，使每一个人都能知道，了解中华文化，传承中华文化，而不再只是囫囵吞枣。
“传统文化播神州，华夏文明永流传。”传承中华文化，是我们义不容辞的责任。我们要做到像屈原所说的那样“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
大道中国观后感 篇2
近日，认真学习了江苏海事局马小峰书记推荐的《大道之行——中国共产党与中国社会主义》一书，让我对中国共产党和社会主义的认识进一步提高，也是一次难得的理论学习机会，提高了我对当今世界的认识观和辨识能力。有几个感悟想分享一下：
1、去伪存真
该书从正道上深刻讲解了当今中国共产党和社会主义的理论知识，达到了以正视听的效果。在纷繁繁杂的各类信息中，我们要去伪存真，要提高个人的政治辨识能力。现在信息渠道非常多，网络、微信等，看似学习不全面、不扎实的我们，了解了很多知识信息的面，但殊不知在此类信息中良莠不齐，应该说真理是少数的、零碎的、不系统的，但是由于我们阅读人的水平限制，对各类信息中提到的都认为有些道理，以至于不了解这些信息背后隐藏的深意，有些是哗众取宠引人眼球的，有些是避重就轻故意炒作的。《大道之行》让我们系统性、全面性地学习当今中国共产党和社会主义的理论知识，提高鉴别能力，解答在日常政治生活中的疑惑，具有非常重要的作用。
2、任何一种社会制度都需要持续改进，在不同的历史时期履行相应的历史使命
从历史上看，没有一个社会制度是保千年的`。每一个制度都有其优缺点，只不过一些顺应社会发展规律、考虑老百姓利益的朝代时间更长些。共产党经过这么多年发展，使5亿人民摆脱了贫困，高铁、航天、军事、经济的发展，无一不证明了中国共产党的无比英明。但是，每个历史阶段都有相应的历史使命，不可能顾及方方面面，因此，方面走得快了点，有些方面走得慢了点，有些方面左了点，有些方面右了点。要把它摆到整个历史潮流中去看，绝对不能孤立地看待。将一件小事无限放大，从而影响对整个社会主义和共产党的评价，这些都不是客观的，不是正确的分析方法。我们也坚信共产党在领导全国人民做好更多的事，但是事有侧重、有先后，有国际形势，也有内部的问题。共产党需要解决是13亿人民的生存发展的问题。我们要相信社会制度制度会不断地完善改进。
3、从来没有救世主，一切都要靠自己
这个世界是任何人都要靠自己，只有自己坚强才是真正的坚强。治大国如烹小鲜，国家的治理也是如此。我看到当年的共产党和国民党的一个根本区别，就是国民党要扮上帝给人民送"慈善"，共产党则是要人民自己当家作主，让人民组织起来解放自己。这个世界上没有上帝，没有不劳而获的事情，只有通过自己的勤奋努力奋斗，才能够过上幸福的生活。同样，在社会发展中存在的各类矛盾，我们不能盲目相信"外来的和尚会念经"，不能相信资本主义的一套能解决我们社会主义的问题。我们要靠我们自己，根据我们自身的环境，结合我们的人文实际，自己为自己提出解决的方法之道，只有自己才能救自己。而我们中国的自己，就是在中国共产党领导下的依靠人民群众，纲举目张，所以必须要坚持中国共产党的领导，绝对信任服从共产党的领导，在此基础上的群众路线才能焕发旺盛的生命力。
4、中国的传统文化思想能量巨大，必须要汲取符合时代潮流的知识
中国的历朝历代都有其局限性，比如有天子，一切为皇权服务，但也延续了几千年，其实也说明了中华文化的优越性。中国是人类历史上唯一延续的四大文明古国，其中最连续的就是文明。能够延续5000年，当中自有其道理，但是有些舆论鼓噪西方资本主义的优越性，不知道中华文明能够连续到现在是各类文明的融合和发展，不了解我们的古文化中有我们人类历史的精粹。举例而言，新加坡、台湾、日本、韩国这个当年的亚洲四小龙，能够在20世纪脱颖而出，令世人瞩目，但经我思考有个共同点，就是都有受中华传统文化思想熏陶的国家。而我们当今之中国，只要继续发扬民主、集中、公正、公开，在原有中华传统文化思想的影响下，在中国共产党的领导下，带领全国人民共同建设，一定会达到中华民族在人类历史上的另一个腾飞。
大道中国观后感 篇3
本周的语文课堂上，老师让我们看了大型文化节目《典籍里的中国》孔子篇。尽管我们学习了《论语》十二章，熟读成诵，深受启发，但当我们跟着节目穿越时空，拜见先贤时，我还是被感染，被震撼了。为传播大道，夫子挨饿，受冻，狼狈流浪，被拒门外，似乎命运总在跟他开着玩笑。而这些坎坷经历放在史书中或许只是简简单单的一句话，却让我也不由得感慨起来——史书很小，小到仅仅百页内容；但史书又很大，它装下了华夏血脉上下五千年的精彩过往。那些史书上一笔带过的话，便可能包含了一个人的一生；一个简单的知识点，便可能包含了一个人甚至一代人为之奋斗终生的理想。
从古到今，历史像是一个淡漠的记录官，录下这个世界舞台上曾经出现过的人与事，留下的也是冰冷的文字。但这并不妨碍我们从这看似冰冷的文字里体悟先贤们热血澎湃的激情与淡雅高洁的志趣，以及令人心折的气度和宏伟远大的理想。先贤们辉煌的事迹与超时代的智慧闪耀在华夏的星空，辉映出动人心魄的魅力，纵使历经岁月长河的久久的冲刷，依然熠熠生辉。历史因此不再是简单的文字组成，而是变得鲜活且厚重深沉。
我喜欢历史。当老师讲述先人的作为时，当我通过文字体悟先人的作为时，我恍若打破了时间与空间的界限，倾听古圣先贤的超级语录，欣赏他们的所做之事。现代的思维方式常常与古代的智慧思想擦出绚丽的火花，这其中的美妙滋味常令我回味无穷，流连忘返。
我喜欢先秦时代。从人们对黑夜中猛兽的恐惧，到燃起第一份焰火的兴奋，再到部落的产生与建立，再到夏商周相继屹立于神州大地，这些无不令人浮想联翩。轩辕与蚩尤决战，神农尝百草，仓颉造字，大禹治水，武王伐纣，烽火戏诸侯，这些故事，有的令人啼笑皆非，有的令我心生向往。指南车出现了，华丽的宫殿群出现了，古雅高妙的音乐出现了，这些事物总是令我不由得对古人心生敬佩。
我喜欢春秋战国时代。王室衰微，诸侯争霸，铁农具出现，生产爆炸，礼乐崩坏，天下纷乱，诸子百家争鸣，极尽繁华。这注定是一个动荡不安的时代，却又注定是一个思想璀璨的黄金盛世。在诸侯急需变法图强的黄金时代，特殊的时机令华夏大地的思想学说遍地开花，并激烈碰撞交融。孔子尚“仁”，亦尚“有教无类”，门下弟子三千，桃李天下；墨家崇尚“兼爱”“非攻”；韩非子提倡“以法治国”；阴阳家漫说五行理论。他们的思想成为中华文化的源头活水，恰如群星闪耀，成就了华夏文化的骄傲与底气，更成就了华夏民族精神传承的文化脊梁。
我还喜欢秦之后的汉赋歌舞，大唐的诗文与盛世繁华，大宋的词章与富饶，明清的小说与辽阔。虽然清末的愚蠢和腐败令人憎恶，但不可否认其漫长历史中的文化传承根脉依然。
历史像是一座桥梁，桥的.这头是我们，桥的那头是先祖，历史学家则是桥梁上的追梦者，不停地拉近我们与先祖的距离，让我们看清先祖沧桑的面貌和饱含智慧的眼，让我们永世不忘是谁把我们推到如此幸福的境地。
总有人大谈文科无用论，却不知无用之用方为大用。有道是，“朝闻道，夕死可矣。”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“士不可以不弘毅，任重而道远。”诸般语录数千年来浸润着中华民族的精神与傲骨，激起一代代仁人志士内心的热血，佑我中华。
语文，不仅塑造着我们的精神世界，更能于细微处让我们发现生活的美好。而历史，在史学之父希罗多德创立以来就已经注定是一个终身伴随人类左右的学科啊！熟读史书，塑造着你对世界与人性的丰富认知。历史的深厚土壤存续着一个民族文化自信的根源。一个没有历史底蕴的民族或国家，一个不再对自己历史感兴趣的民族或国家，终将是一盘散沙，无根浮萍。
穿越典籍，诸子复活，拜见先贤，大道广阔。历史的天空，群星璀璨，有所仰望，我已被激活。当我再读史书上一笔带过的话，或一个简单的知识点时，我知道，那不再是简单的话语，而是一生一世传承的信仰。
大道中国观后感 篇4
中华文化源远流长，很多优秀文化已经随着历史的发展而消亡，这些代表着中华民族精神的典籍，我何时真正的崇敬？何时真正的潜心学习？这些都是世间大道，而我却在“得来全不费工夫”的环境下，没有对他们引发崇敬之情，没有用心去体悟，在茫茫人海中，犹如浮萍，随波逐流，向细枝末节处找寻人生的答案，愧对古圣先贤，愧对列祖列宗。
《典籍里的中国》的热播，是中华之幸，民族之幸。经典犹如大树之根，不知其根，也就不知其意，不知其意也就肆意妄为！中华五千年的文化，来得多么不容易，来得多么坎坷，又来得多么深沉。这一份厚重的礼物，让多少中华儿女为之汗颜，我们忘记了历史，忘记了古圣先贤，但是古圣先贤却记得我们，记惦着他们的子孙！通过《典籍》的方式对我们谆谆教诲，让大家追根溯源，回归人生的大道。
在《论语》述而篇中：“志于道、据于德、行于仁，游于艺”，这就是我们人生的脉络。但我们在忙忙碌碌地工作、生活中，忽视了根本，只是在“游于艺”，向钱、物而行。为什么会出现这样的问题？因为，我们的人生价值排序出现了问题，特别是很多家庭有了钱后，物质生活丰富了，但精神层面出现了的问题，随着社会物欲的影响，不断地摇摆不定，人生找不到方向，这就需要我们重回经典，在经典中找到人生的答案：以道作为自己的人生方向。
得道多助，失道寡助！我们不需要抱怨社会的不公平，古圣先贤们在宣传大道的时候，有多少君王和百姓不认可他们，他们仍然道心不改，坚持自己的梦想，坚持自己的人生方向，因为他们懂得“大道不孤”。我们在工作和生活中要向他们学习，坚持维护社会和谐和服务广大人民之大道，初心不改，不用抱怨，不用悲伤，不要让负面的能量侵入内心，而要像阳光一样，照亮他人。
当前社会分工越来越明确、具体，甚至有人在某一方面的建树而沾沾自喜，我们当有“君子不器”之心，包容万物，合二为一，以他人之长处，滋润自己内心，长养自己的德行，克己复礼，严于修身，养一身浩然正气。像古圣先贤一样，为道可以忘我、忘躯。
向道而行，踏芒而歌！中华民族的人文精神已经在古圣先贤们的身上得以体现，我们要学习他们的一言一行，才能让自己内心的良知越来越升发，心境会越来越开阔，不以物喜不以己悲，不断提升我们的文化自信，提升我们的人文自信。
大道中国观后感 篇5
强者一切求自己，弱者一切求他人。
——题记
小船升起云帆，横济沧海的航程中难免会有风吹浪打；小树初长新芽，成长过程中总会遭受风霜雨打；小溪向着奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有险滩旋涡。生活亦如此，成长的路上，追求的征途中总会遇到挫折。所以，生活中，我们要乘风破浪，我们就必须拥有一双隐形的翅膀——自立自强。让它带着我们飞，飞过人生寒冷的冬天……
可曾记得？从不幸的低谷走到艺术的`巅峰的邰丽华。她，于无声处，展现出生命的活力用手臂勾勒出人性的高洁。一个普通的女子为我们展现自立自强的魅力。还有那带着妹妹上大学的洪战辉。当他还是孩子的时候就要对另一个更弱小的孩子承担责任，就要撑起贫困的家庭。生活带给了他贫困和磨难，让他过早体会到人生的坎坷，生活的苦。他，在贫困中求学，在困境中自立自强，执著他追求着人生的目标。生命是坎坷的，生活充满着无奈。虽然他们无法改变命运，但他们可以选择如何生活。他们明白：生活需要自立自强。
自立，谱写出生命不羁的魅力，自强，造就生命的坚韧与不屈。拥有自立自强，纵使前面有艰难险阻又有何妨。回望历史，身为一国之君的勾践成了阶下囚。他，从人生的顶峰跌入了人生的低谷。然而他没有因此而一厥不振，他没有忘记他的国家。他，亲为夫差前马，事夫差，卧薪尝胆，自立自强，最终一举灭吴。还有韩信，受胯下之辱，被项羽拒之门外，饱经挫折，自强不息。最终成了刘邦的一员大将。他们凭着不息的信念和自立自强的精神战胜了自己，战胜了生活。
生活太坎坷，生活需要强者，需要自立自强的拼搏者。生活很无奈，无奈的生活让我们懂得生活它需要的是什么，缺少的是什么。就让我们去读懂生活，体会生活，带上自立自强炫出多彩的生命。
大道中国观后感 篇6
我用了两周的业余时间，通读了《大道之行：中国共产党与中国社会主义》一书，书中没有慷慨激扬的歌功颂德，却让我看到了满腔的爱国热忱和对党的拳拳赤诚之心，可谓是字字珠玑，用心良苦！感觉自己需要学习提高的地方实在是太多。在感悟颇多的同时，也是茅塞顿开。公司时下正在开展“知司情、献言策、勇担当”活动，这本书值得全体党员和职工去阅读、领会和思考。
书中绪言部分直接点明了党的生存根基，也道明了党的地位与作用。中国人民要实现社会主义，离不开中国共产党的领导，中国共产党的发展，离不开人民的支持和拥护。诚如同志所言“我们党来自人民、根植人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。”我们每位干部，在刚参加工作时都是普普通通的一员，经过组织的长期培养和自己的努力奋斗，被职工群众推上领导岗位，在其位就要谋其政，要时时处处换位思考，经常从群众的角度去思考问题，切实做到权为民所用，利为民所谋。只是有些领导，见面打招呼时，如果对方不把自己的官职加上，就觉得浑身不舒服，浑然忘了自己曾经也是普通群众的一员。作为一名领导，离开了职工群众的支持，注定是无水之鱼。
作为国企的中层管理人员，既是领导者，更是服务者。要想干出一番成就，就必须要全心全意依靠广大职工群众，自觉摆正与职工群众的关系，时刻把职工的利益、安危、冷暖放在心上，大力倡导并践行服务职工的作风。确立“以人为本、顺应人心”的思想，在企业发展全过程中落实保障职工的主人翁地位和作用，满足职工群众发展进步的合理要求。服务职工不仅仅是后勤上的'服务，更多是工作上的服务，目标制定下达后，不能一味只要结果、注重考核，而是要再造工作流程，主动帮助基层一线解决困难，调动激发职工群众的积极性和创造力，帮助他们达成目标，用实实在在的努力去拉近与职工群众的3关系。要从心态意识上尊重职工，落实并改进民主管理制度，把握民情、听取民意、吸取民智，决策时要通过各种途径和方式主动征求职工群众意见，与职工群众打成一片，才能实现企业与职工的共同发展。
“改革开放以来，彻底务实主义的后果是党的主体性迷失和正当性下降，在许多人眼里社会主义已经逐步变成空洞的说辞、过时意识形态的残蜕。”对于当下许多人精神信仰的缺失，书中毫不讳言的指出。价值上的虚无主义与主体性的茫然失措深入骨髓。在国有企业中尤其是在基层，对党建工作的重要性认识趋于淡化，党的组织机构在逐渐被缩减，功能在逐渐被弱化。作为国有企业的党务工作者，要正确处理务实与务虚的关系。务实是为了企业的经济建设服务，务虚是为了创新理论。二者相辅相成。党务工作不仅要为企业经济建设摇旗呐喊，更要出谋划策，落实“党管干部”原则，为企业人才培养、选拔、使用把好政治关。
功成不必在我，但责任必须在我，我们要勇于担负起历史赋予我们的责任，以倾心尽力的付出，在实现中国梦的康庄大道上鞠躬尽瘁、无畏前行！
大道中国观后感 篇7
今天，我观看了贵州大讲堂开学第一课《自信自强之美》，受益匪浅。视频中五位嘉宾参与多彩贵州建设的奋斗瞬间，展现贵州人自信自强的青春故事，他们用无悔追梦的汗水与喜悦告诉我们，只有相信自己，才能走出一条属于自己的道路，只有坚持自强，才能不断突破自己的极限，实现更高的目标。
从小就热爱篮球的罗旭，没有因为个子小就放弃篮球梦，就算家里生活窘迫，他的父母也要支持他的篮球梦，让孩子走出大山，去看更大的世界，这是每一个“村BA家庭”最普遍和最朴素的梦想，“谁说小个子就不能打球”，他有一个执念，即使自己不能成为职业选手，他也要成为小个子球员的天花板，2018年他以体育专业第一名的成绩考入了贵州师范学院体育教育专业，进入大学在贵州省首届大学生篮球联赛中他凭借跟队友的团结协作和长期的刻苦训练，不但斩获了“三分王”的.称号，还帮助校队“历史性”地打进了四强，篮球场上的每一滴汗水都在折射者梦想的多彩光芒。后来意外受伤，他也没有放弃这个篮球梦，康复后继续参与篮球比赛，在学校举办的篮球赛中取得了非常精彩的成绩。
山的那边，是希望凝成的海，是一瞬间照亮眼睛的美好世界，因为这份希望，架桥修路融进了贵州人的血液，打破为山所困的命运枷锁，过更好的生活，贵州人的脚步从未停歇，千沟万壑，蕴藏着后发赶超的强大势能，向前的力量，在贵州的每一寸土地上迸发，向上的激情，在千山万水间涌动，贵州桥、贵州路织就的交通网，放飞了贵州人冲出大山拥抱世界的梦想，成就了踏平坎坷，奔赴坦途的美好向往。万桥飞架，大道纵横，苍龙起舞，飞虹挂天，一座座贵州桥跨越黔山贵水，让天堑变通途，桥梁建设的奇迹，无声地诠释了“贵州缩影”、“贵州样板”、“贵州新路”，一座桥梁就是一个后发赶超的路标，一座桥梁就是一段攻坚克难的征程。花鱼洞大桥就是贵州人自己独立建设，建设师张晓聪说，他最大的秘诀就是贵州人“不认命就拼命”的精气神，在贵州的千沟万壑上架桥，场地陡峻，运输条件差，无法使用大型设备，用自己的原创技术，硬是在这片土地上，做出了过去不敢想也不敢干的事情，实现了历史性的跨越，十年磨剑无人知，一朝出剑震天下，我们的作品，成为一座又一座后发赶超的雄伟地标，生动地诠释着我们贵州人不甘落后、力争上游的奋斗姿态。
新时代的贵州人自信自强，他们活跃在世界各地，以不同的形式，相同的认知，创造出一个又一个的奇迹，打造了一个又一个的“隐形冠军”。罗旭，中国企业管理软件头部企业，纷享销客的创始人兼CEO，中国企业移动互联网领域的领军人物之一，1997年他在贵州财经大学毕业后，到了中建四局深圳公司，第二年就当上了财务部门的负责人，1999年罗旭怀着新闻梦想，加入了南方报业，2023年他受命进京创办《新京报》，8年创业，做成了在综合类日报中，颇具影响力的时政媒体后，他再次跨界，因为预见了一个美好未来。
新时代的贵州人昂扬奋进，在崇山峻岭的深处挺起的铮铮脊梁，不仅展现了贵州人的坚强意志，开拓了贵州人自强不息的精神疆界，更是贵州“精神高地”上铸就的一座座精神丰碑，“天行健，君子以自强不息”，拼搏总是人生路上最靓丽的风景。
我立志为强国建设、民族复兴而读书，不负家长期望，不负党和人民期待。自信自强，让敢于面对各种困难和挑战，不断前行，超越自我。
大道中国观后感 篇8
今有革命之长征，古亦有夫子周游列国，其虽未完全成功，但对于后代人影响深远，在现今来说足以算是周游世界了。
今晚我就看了这么一部电视纪录片，写的正是孔子周游列国之事，关于此事，很多人都应该听说过，但你也许并没有深入了解过这件事情。孔子这一路，可谓是历经了千辛万苦，堪比玄奘西行之九九八十一难，当时又正值诸侯争霸之际，各地战火纷纷，狼烟四起。这位伟大的国学大师，甚至被叫做“丧家之犬”，他为了去楚国传道，被奸臣连困七日，口粮只有一碗稀粥，但他不向奸臣屈服，还说出了千古名句“岁寒，然后知松柏之后凋也”，但可惜的是，当时他已经60高龄，受不了这种考验了，但他还去整理各类书籍，为教育做出最后一点贡献。
在周游列国的途中，孔子的得意门生那位“一担食一瓢饮，在陋巷却不改其乐的颜回以及性格刚强的子路皆离孔子而去，但孔子没有放弃信仰，继续派弟子四处游说，把他的思想发扬光大。而他和弟子的一些言论——《论语》也被后世喜爱。
二千年前，孔子是鲁国人，一千年前，孔子是中国人，而现在，孔子已是世界人，《论语》如今已被传入很多国家，成为一本巨作，而孔子的思想也影响了许多人，虽说周游列国失败了，但“周游世界”成功了。
大道中国观后感 篇9
之前对王阳明的个人经历略有了解，通过本次看《典籍里的中国》最后一期，演绎了王阳明的一生，比起看书，给人视觉的冲击确实大一些。
王阳明，生于书香门第，父亲王华是状元，所以少时成长家境优越，除了读书写字，他也喜欢舞刀弄枪排兵布阵。但在朝廷供职之后，他的人生就开始变得坎坷。上书谏言，被廷杖三十，险些毙命。侥幸撑下来还被贬去贵州边远地区。途中宦官也派人杀他，不过未能得逞。去了贵州，又不幸染病。即便在这样多舛的命运的'折磨下，他也没忘记少年时立志做圣贤的志向，先贤的教诲也谨记于心。他一遍遍追问自己什么是理，什么是道。最终悟出心即是理，知行合一的大道，最后继续悟出了致良知的道理，从此一生践行。
我们偶尔会抱怨自己起点不高，不能出生在一个家庭条件好的家庭里。在看王阳明的一生的时候，从结果来看，无疑是获得了巨大的成功，但回顾其过程，极其艰难。一个状元的儿子，自己也中进士入朝为官，却被打个半死，还要贬去偏远地方，这种巨大落差对一个人的身体的精神打击是致命的。起点高，也意味着摔得重。如果是块土，摔下来可能也就散了，变成泥。如果是个皮球，摔得越重，弹的越高。问题是，你经不经得起摔。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。不是因为他是圣贤，所以能讲出大道理，能够忍受非人的遭遇。而是因为，他经受了非人的待遇，然后把这些经历说出来，也把自己的思考说出来，以教化众人为己任，最终才得以成圣贤。
大道中国观后感 篇10
生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。这是《天工开物》第一卷：乃粒的内容，作者宋应星。
第一次了解这部著作是历史课本里，概念很模糊，直到今天，《典籍里的中国》播出，我才重新认识了这部书和他的作者。
宋应星，年少时天资聪颖，过目不忘，第一次会试就中举第三名，而后近二十年茫茫科考路，六次不第，科考路走了六年，累积了不少关于农业手工业的知识，一直想要天下人民生活富足的他就将这些知识汇总起来，在好友涂绍煃的资助下刊印成册，才有了这部巨作——《天工开物》的问世。
“天工，人其代之”，“天工”二字取于《尚书》；“开物成务”，“开物”二字取于《易经》。意在用大自然的力量开创万事万物。全书共三卷十八篇，收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
全书理念为“贵五谷而贱金玉”，故将《乃粒》放在首篇。
农为邦本，本固邦宁。这与袁隆平院士研究亩产千斤的超级杂交水稻，与国家坚守耕地红线不谋而合，跨越三百多年的“稻下乘凉梦”一直在延续。
继往圣之绝学，开万世之太平。继往开来，这四个字虽简单却有千钧力量。
苟日新，日日新，又日新。中华民族是富有创造力的民族，我们站在前人肩膀上，一定会更有所成。
大道中国观后感 篇11
《礼记》曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”这是人类社会发展到最高阶段的一个描述，也是人类的理想社会状态，即大同社会。但大同社会的前提是“大道之行也”。
和大同社会一样，教育也是需要实现大同的。而实现教育大同的前提当然也在于大道，我认为这个大道则掌握在老师的手里。也只有实行了大道，老师才会是党和人民满意的好老师。
道之于老师应是无限的耐心和爱心。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”几千年来，老师的形象已在人们的思想中定格。拥有一颗爱心是老师的必备素质之一。孩子们的心灵和视野是纯粹的、干净的，所以我们老师必须以爱为出发点去看待学生身上发生的一切事情。就我个人而言，虽然参加工作的时间不长，但我一直谨遵《教师职业道德规范》，以爱的眼光去看待每一个学生。第一年参加工作的时候，有一天，我发现我们班的一个小个子男生语文底子特别薄弱，基本的课文都读不下来，而且心理也比较自卑。于是，我找他谈了谈，发现他现在的学习态度很端正，只是由于小学的基础没有打好，跟不上进程心里很是苦闷。
针对他的这一情况，我鼓励他首先要相信自己，对自己要充满信心。其次，针对他的'学习情况，我们共同制定了一个学习计划，在学好现阶段学习的基础上帮助他复习以前落下的知识。就这样，慢慢的，这个男生的学习成绩越来越棒，更重要的，他自己也越来越自信了。在我的身边有很多老师都是把学生当成自己的孩子一样去关爱，他们起早贪黑，废寝忘食，在这个平凡的岗位上默默地奉献着自己的所有，几十年如一日，如果没有足够的耐心和爱心，何以支撑起她们的信念？ 道之于老师应是不断进步的教学水平。
“学高为师，身正为范。”“桃礼不言，下自成蹊。”当今社会发展之迅速令人咋舌。昨日还是粉笔书写的三尺讲台，转眼已全是现代化的多媒体教室设备。这就要求我们老师要能熟练地掌握电脑技术，并把它应用到教学上来。当然，教学水平不光光体现在现代化的教学设备上，更重要的还是老师要有渊博的知识以及独特吸引人的教学方式。一堂数学课能上的哄堂大笑，并在笑声中收到意想不到的教学效果，这就是教学的艺术。作为新世纪的老师，想成为党和人民满意的好老师，就必须得学习这种教学艺术，并在不断的实践中形成自己的一套理念和经营方式，达到自己想要的教学效果。新时代的我们，要向着党和人民满意的好老师前进。
道之于老师应是无与伦比的责任感。
老师的责任感关乎学生，关乎家庭，关乎国家和社会。梁启超的《少年中国说》提到：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
国家的兴衰在于少年，而少年的兴衰在于教育，教育的支持者则是老师。老师从一定程度上来说，责任关乎民族。所以责任感对于老师而言是相当重要的，是超乎任何一项技能的必备素质之一。如果一个老师丧失了责任感，那他就是一个不称职的老师，就不能在教师这一岗位上工作，这种老师是不允许存在的。在我身边的老师们，都是充满强烈的责任感的。有同学生病了，及时帮他们送去治疗；有的学生思想上心理上出现了问题，老师们及时帮他们分析开导，让他们走出困境。生活上出现了问题，老师们也都尽心尽力的去帮助他们……所有这一切，都是老师充满责任感的一种体现。但是，我们依旧要不断的加强这种责任感，为了我们的少年而努力，争取做一名党和人民满意的好老师。
道之于老师应是……
21世纪的中国，社会各方面都有了长足的进步，与新中国建立之初相比有了翻天覆地的变化，教育事业也是一样，但离大同社会的梦想还有很远，“大同”社会以及教育大同是一幅宏伟瑰丽的理想社会的蓝图。有梦就是理想，为了我们心中这份美好的理想，让我们共同努力，去实现那份大同蓝图，去做一名党和人民满意的好老师。 理想并不能被现实征服，希望的火花仍在黑暗的天空闪耀！
大道中国观后感 篇12
我今天看了赢在中国的视频，看了很有感触的。新东方的老师俞洪敏他是高考三年上了北大，他说有一种奢华叫低调，有一种激情叫从容。有一种坚强叫淡定。做生意的人要的是旷达。
成功是不断地往前走，坚持明天比今天好，用时间的长度去拼别人聪明的程度。保持心情愉快，身心健康这也是一种成功。坚持很重要的，用十次真诚的心态告诉对方，让对方有了解你的机会。伟大是熬出来的，不能有太大的抱怨。因为抱怨是没有用的。
人生最最美的舞蹈是带着镣铐的舞蹈，放弃了心中的痛苦与恐惧。当生命有些限制的时候，考验了你的智慧，才华，耐力与坚持力量的'时候，做你自己想要做的事情。
马云说流泪是没有用的，创业者是没有退路的，最大的失败是放弃。今天很残酷，明天更残酷，后天是很美好的。但是大部分的人都死在明天晚上，看不到后天的太阳。创业者要懂得用自己的左手来温暖自己的右手，要懂得把痛苦当做快乐，去欣赏，去体味，这样你才会成功。赚钱只是结果，它永远不会成为我们的目的。不要不撞南墙不回头，不到黄河不死心。不要复制别人成功的模式，而要多总结别人失败的经验。这是很重要的。
大道中国观后感 篇13
这样的“穿越”才真正有意义，看到伏生问撒老师：“后人可还读《书》”的时候，内心真的一动。我想如果有一天先贤真的有机会问起我们“文脉安在？”我们要做到问心无愧，踏踏实实地回答一句：“斯文在兹！”传承的故事，经久不衰。
太感动了，之前不懂《尚书》，看到倪大红老师演绎的尚书的话剧，发现中国这个词就是从尚书中来，大禹的功劳不仅是治水，更有定九州；伏生一辈子护书传书，不愧对先人。薪火相传，今日到我，向古人致敬！
问：华夏何为一体？答曰：华夏自古一体！
真的喜欢这样的节目，深厚的文化底蕴加上戏剧冲突，并非大而化之，而是以点代面，细腻又宏大，让人热血沸腾又泪流满面，值得一看！
古往今来，多少学者为我国传世的典籍皓首穷经，如今《典籍里的中国》让经典走进寻常百姓家，它们不再是阳春白雪无人懂赏，而是可以被我们所有人理解、为之自豪的文化火炬。强烈推荐！
节目不仅仅是叙事，更着力于展现《尚书》中华夏九州的家国概念、“民为邦本，本固邦宁”的“民本”思想。跨越千年时空的“古今对话”更是富有创新性和吸引力，震撼而精彩。
追本溯源，继往开来，每一本典籍都是中华文明传承之路。上一盏不灭的明灯。鉴古知今，学史明智，这些丰富而又珍贵的典籍，值得每个中国人去品读，也该与世界分享。
中华先贤，筚路蓝缕，以启山林。中华文化，永续不绝。优秀的典籍使我们明过往、知兴替；优秀的演员以入木三分的演绎带我们迈入千年历史长河，感知先贤气节、启明吾辈之志。希望大家也能更多地关注央视大型文化类节目，传承国学国粹，华夏弦歌不辍，你我当仁不让。
