【#实用文# #宝宝也是哲学家读后感推荐十六篇#】认真阅读完一本经典名著后，相信大家都会增长不少见识，有必要好好地写16篇读后感来总结所获得的体验。那么，我们应该如何撰写读后感呢？以下是小编为大家整理的《园丁与木匠》读后感（精选16篇），欢迎阅读并收藏。
宝宝也是哲学家读后感 篇1
最近，我阅读了意大利作家亚米契斯的一部著作——《爱的教育》，看到这个题目，我不禁疑惑起来：在这个五彩缤纷的世界里，爱，到底是什么？带着这个疑惑，我跟着主人公——安利柯一同去寻找答案。
《爱的教育》采用日记的形式讲述了小主人公安利柯小学四年级的学习生活。安利柯在芭蕾小学上学，他总是在学校度过愉快而美好的一天。那里的老师和蔼可亲，对学生关心备至；同学之间也团结互助，非常友爱。安利柯是一个天真烂漫，善良懂事的好孩子，他懂得感恩，还有爱心。通过阅读他的故事，使我懂得了不少道理。安利柯的父亲是他人生中的第一个老师，也是第一个朋友，他的父亲教给他了许多知识，许多道理。
爱是空气，它无处不在，总是围绕着我们；爱是大海，它一望无际；爱是天空，它看不到边，也永远无尽头；爱是黑暗里的一束光，照亮我们前进的路；爱是冬天里的一把火，温暖我们的心灵。我还记得，姐姐曾对我说过一句话“爱自己胜过爱别人”，因为只有好好爱自己，才会全心全意地爱别人，我心中的疑惑也解开了。
每当我看到书桌上那本《爱的教育》，便会傻傻地愣了神，总想起小时候妈妈教我咿呀学语，教我读书认字，教我吃饭穿衣……我的眼眶就会泛起泪花，不知是对妈妈对我的爱而哭，还是对书中安利柯的故事而哭……
宝宝也是哲学家读后感 篇2
作者艾莉森·高普尼克，是国际儿童学习研究泰斗级专家，儿童学习和发展研究领域的领导者，首位从儿童意识的角度深刻剖析哲学问题的心理学家。代表作《摇篮里的科学家》、《园丁与木匠》以及《宝宝也是哲学家》广受好评。
作为人类历史上少见的“科学家和哲学家奶奶”，作者艾莉森·高普尼克在《园丁与木匠》这本书中向我们介绍了2种不同的教养模式，“木匠式育儿”和“园丁式育儿”。
“木匠式育儿”的场景，相信你一定不陌生。这些父母像不像是在把孩子培养成一种特定的产品，就好像木匠在打造一把好椅子。
与之相反的是“园丁式育儿”，高普尼克在书中用进化理论和近代科学研究成果说明，如果父母能像园丁那样，提供一个充满爱且安全、稳定的保护空间，孩子就能获得适应未来的能力。
文章中的很多观点都给我诸多的启示。
人类拥有一个非常漫长的童年，比其他任何物种都要长得多。这并不是巧合，漫长的童年为我们提供了探索的良机。——（引自《园丁与木匠》P30）。
漫长的童年孕育着智慧。有句话说的好：“童年越漫长，孩子越聪明。”人类拥有一个非常漫长的童年，比任何其他物种都要长得多，这是有意义的，漫长的童年为我们提供了更多探索的良机。所以，在孩子童年时期，家长给与孩子充分足够的玩耍时间，给孩子提供安全良好的环境，让孩子充满无限的遐想，给孩子无限的包容、陪伴、支持，不干预，不打击，不限制，那么，你的爱让孩子的智力发展成为可能。
孩子们对世界的运作方式总是有一箩筐的想法，他们经常在这些不同的想法之间跳来跳去。如果你拿同样的问题反复去问一个还没上学的孩子，很可能每次得到的答案都不一样。——（引自《园丁与木匠》P32）
可惜的是，教养确实是一项糟糕的发明，它不仅没有改善孩子和家长的生活，还在某些方面让生活变得更糟了。对中产阶级的家长来说，“让孩子变成有用的人”的努力给他们带来了无穷的焦虑、自责和挫败感；对孩子来讲，父母无尽的期望反而是一种负担。
对这个问题的经典解释是著名的“囚徒困境”。想象一下，两名涉嫌银行抢劫的犯人邦妮和克莱德被捕了。警察分别告诉他们：如果你把另一个人供认出来并且自己认罪，你就会获刑5年。如果你保持沉默而另一个人供认不讳，你就会获刑20年。但是，如果你们两个人都保持沉默，那么因无法对你们两人定罪，你们两个都会被无罪释放。邦妮和克莱德都应该想到，保持沉默比出卖对方更好，但在只考虑自己的情况下，他们每个人都应该认罪。可是，如果两个人都认罪了，他们最终会比两人都信守承诺、保持沉默要更糟糕。而从进化的角度来看，只考虑自己的基因更容易被保存和遗传。——（引自《园丁与木匠》P80）
这个故事告诉我们事物有它们存在的位置，找准自己的位置，找准自己的定位，才能占得一席之地。不能说树叶就好，也不能说草就不好，就像中高端市场与下沉市场，只是存在的不同状态。影院要做的就是找准定位，突破原有的思维模式。市场不是“一锅炖”，没有明确的定位只会落得下游，且市场细分也是整个市场经济成熟的重要表现之一。
如今人们观影兴趣还没激发，观影频次不高，影院面对经营压力。小规模影城在这样的大环境下，更应互相合作，根据自己的定位，为大众提供更多的选择，探索影院差异化经营之路。这就是“囚徒困境”给我们的启示。
1、玩耍是一种自发的行为，并不是为了完成任何事情而设计的。
2、再强大的计算机也无法与最弱小的人类婴儿相匹敌。
3、若生活一切安好，那“安全第一”的保守策略当然更容易成功；但当风暴来临之时，冒险精神便变得重要，到那时，过去赖以生存的策略都不再管用。
4、当每一代人将信息传递给下一代时，他们所能做的事就会有质的进步。
5、婴儿可能比成年人更适合做科学家。成年人经常受到“确认偏误”的困扰，我们会关注那些已知的东西，而忽略那些可能会动摇我们先入为主的观念的东西。
6、教学时一把双刃剑。孩子对他们所受的教育非常敏感，但教学似乎阻碍了孩子去发现玩具所能提供的一切其他可能性。
7、成年人需要为孩子建造一个支架，这个支架能帮助孩子自己建构知识。
8、重要的学习发生在教室之外。童年中期一些最重要的学习根本不发生在教室里，它们发生在午餐时间、课间休息时间、走廊上和乘坐公交车的时候。
9、孩子在学龄期最伟大、最具挑战性的转变就是从以照顾者为中心的生活过渡到以同伴为中心的生活，这些同伴包括朋友和敌人、领导者和追随者，以及将会主宰我们成年生活的爱人和竞争对手。
宝宝也是哲学家读后感 篇3
张文质的《慢教育》一书提及了“等待，耐心，从容，宽容，期待，悠闲，幽雅，细节”这些关键词。实质上这些都是我们在从事教育的过程中所要培养的姿态和心态。慢，需要平和；慢，需要细致；慢，需要耐心；慢，需要宽容。让我们以“慢”的心态来对待教育，陪着孩子慢慢地走，慢慢地欣赏孩子成长过程中的快乐，慢慢地等待孩子长大。
但是，我对书中的这段话兴趣较大，它谈到：“我们所以迷惘，是由于我们不会思考了；我们所以不会思考，是由于我们储存的‘知识’不足以解决或更好的解决问题了。最有效的办法，是重拾书本，更新自己，与时俱进。”良好的阅读习惯不但能帮助教师读出教育的知识，读出教育的思想，而且更有利于指导者更新思维，向外了解世界，向内了解自己。21世纪是“知识爆炸”的时代，知识老化加速，社会变化急剧，任何人都不可能一劳永逸地拥有足够的知识，而需要终身学习。
古今中外，关于“阅读”留下了不少佳句。中国谚语说：“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉。”这句谚语说明，只有在书籍之中才能获得尊贵。苏霍姆林斯基给教师的一百条建议中，有一条重要的建议就是：“读书，读书，再读书。”总之，读书，有千万个理由。但是，在当下的教育中，教师们疲于应付琐碎的教育教学事务，有心读书的教师在逐步减少，学校图书馆的藏书成了摆设；即使是读书，也仅仅是教学用书、考试辅导书，这不能不说是一种遗憾。试问，教师如果不读书，还能去“教书“吗？因此，每一位教师要想真正成为有思想的教师，那就去读书。如果作为一名领导者或中层干部或是带教的指导教师，要想对其他老师或徒弟起到专业引领的作用，必须是高屋建瓴，用阅读的方式来拓展思路，更应该把读书作为生活的一部分，养成阅读的好习惯，树立榜样的作用。
宝宝也是哲学家读后感 篇4
经王心怡老师推荐，我有幸拜读了哈佛大学教育学博士王涛先生的《规矩和爱》这本书，读后受益匪浅。虽然平时也经常读书，类似的育儿类的书也偶有涉猎，但大多读来感觉以说教，讲大道理居多，丢下书后好像啥也没记住，导致后来再也不想看这一类的书。但这本《规矩和爱》读完后给了我很大的感触与感动，尤其是那句经典的“真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带有规矩的爱”，有一种振聋发聩之感，现就我对本书最有感触的一点小小感想分享如下：
首先就是关于“规矩和爱”，王涛先生认为，规矩和爱是教育的核心，规矩和爱是统一的，真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带有规矩的爱，规矩和爱都需要学习。看到此处脑海中就会不断浮现出我在和孩子日常生活中的各个场景，当孩子听话乖巧时，我们表现的和蔼可亲，各种友爱，很多时候还是无原则的爱，什么规矩都已经抛之脑后。当孩子不听话时，我们那张愤怒表情的脸和高分贝的声线，何曾想过用爱的方式与孩子平等沟通交流呢，想来实在是汗颜。此时的我们已将规矩和爱完全分离，看来作为家长的我对规矩和爱还有许多需要学习的地方。
其次是关于“规矩和敬畏”，王涛先生认为，做规矩的目的是培养孩子的敬畏感，人类需要敬畏，孩子需要规矩，规矩的最终目的不是让孩子害怕父亲而是让他们敬畏规矩，为此父母自己先要敬畏规矩。是的，人类需要敬畏，敬畏规矩，敬畏自然，敬畏一切未知。否则孩子长大后就会变得“天不怕、地不怕”，无视一切规则，正是因为这样，我们才会经常在新闻中看到各种无法无天的小霸王。“子不教、父之过”，要想培养孩子敬畏规矩，首先要父母以身作则，对孩子最好的教导就是率先垂范，今后我也会从日常生活小事做起，比如：遵守交通规则，养成自觉排队等。
最后引用书中的一段话时刻提醒自己及身边的每一位父母：你今天用怎样的规矩和爱教育孩子，你就会给身后的世界留下一个怎样的人；你给身后的世界留下怎样的一个人，就会影响你身后将是怎样的世界。所以规矩和爱成就的不仅仅是一个孩子，也是未来的一个世界。
宝宝也是哲学家读后感 篇5
今年暑假，我读了苏联作家奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》这本书。看完后，感想颇多。
奥斯特洛夫斯基是苏联著名的无产阶级革命作家。奥斯特洛夫斯基1904年出生于乌克兰的一个工人家庭，他的童年生活极其痛苦。他热爱文学，在贫困和痛苦的生活中，他最喜欢的就是读书。在1933年写成了第一部长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。1936年12月，奥斯特洛夫斯基便与世长辞。
故事的主人公保尔是乌克兰的一个贫苦工人家的小儿子，父亲死得早，母亲在富人家当厨娘，哥哥阿尔焦姆是个铁路工人。在被迫退学后，他刚开始在车站食堂做小伙夫，之后又到发电厂当工人，最后认识了冬妮娅：一个林务官的女儿。低下的社会地位和苦难的生活练就了保尔一副不屈不挠的性格。十月革命爆发后，红色政权遭到了外国势力的干涉和本国反动派的联合围攻。乌克兰的政治形势也空前的激烈动荡，保尔通过哥哥认识了朱赫来。朱赫来是个老布尔什维克战士，红军撤退时将他留在了镇上。朱赫来很友好，教保尔学会了英式拳击，还培养了保尔朴素的革命热情。一次，因为解救朱赫来，保尔自己被关进了监狱。而后愚蠢的敌人却很快把他错放了。出狱后的保尔慌不择路，跳进了冬妮娅家的花园。冬妮娅很喜欢热情、倔强、个性刚强的保尔，保尔也被漂亮、整洁、文雅、不像其他富人家的孩子一样瞧不起工人的冬妮娅所深深吸引。
保尔的形象是那样的真实感人：他勇于献身，拼命工作；他热爱学习，如饥似渴；他嫉恶如仇，爱憎分明；他不畏艰难，挑战病魔；他永不言败，顽强生活……这一切都可歌可泣。在他身上也有不少缺点，但是他有自知之明，能深刻的自我反省，严于解剖自己。
跟保尔比起来，我们是多么的幸福！每天能在明亮、宽敞的教室里学习，回到家便有好吃的饭菜，过着衣食无忧的生活。但保尔，他要自己打工赚钱，还吃不饱，穿不暖。我们要向保尔学习，他把一切力量和全部生命都奉献给建设新世界的伟大事业，他是一个平凡而又伟大的英雄。读读《钢铁是怎样炼成的》这本好书吧，你将受益终生！
宝宝也是哲学家读后感 篇6
这是一本有着“昆虫的史诗”的美誉，书中具有无数昆虫的珍贵资料。这书就是法布尔著作一《昆虫记》。
法布尔是法国著名昆虫学家，文学家。被世人所称”昆虫界的荷马”。他本出生在一户农家里,却被乡间的蝴蝶与萤火虫这些可爱的昆虫所吸引，所以他用了足足三十年时间期写就了十卷的科普巨著。
《昆虫记》在法布尔的笔下，昆虫被描写的生动活泼，包括昆虫的婚姻出生再到死亡，繁行，习性….写得栩栩如生，每次阅读这本书我好像身临其境，不光是赞美法布尔的文笔，更多是感受大自然的美!我本不喜欢昆虫，但看完《昆虫记》后，发现我不再那么抗拒，其中关于蜘蛛的那一章让我影响深刻!
身体呈灰色，胸有两条宽阔的黑色饰带，饰带中间夹着白道子和褐色的斑点——圆网珠，它是昆虫界的建筑大师。每到九月中旬，它门将迎来最忙碌的时光,因为小蜘蛛孵化了,它们来到了这个充满生机的世界。可岁月是无情的，蜘蛛妈妈为了孩子，不吃不喝，不睡，捕捉到的猎物也会先给孩子们吃，自己只吃些剩下的猎物尸骸，蜘蛛妈妈无时无刻不警惕着，只要有任何的风吹草动它都会被惊醒，在这种情况下，蜘蛛妈妈的身体就会累垮,好像随时都要死去，可在这样的情况，它在思考，思考为孩子们打开巢穴，但也只是一点，让孩子们出去，自己也完成这个任务安静的去世了。有人说蜘蛛是冷血动物，我以前也赞成这个说法，可看完这卷，我的想法改变了。书中有好多生动的昆虫：闪闪发光的萤火虫，善于利用“心理战术”的螳螂，把粪便滚成圆球的蜣螂虫……
就像法布尔本人所说“学习这件事不在有没有人教你，最重要的是在于你有没有觉悟和恒心”，做任何事前都要定目标，实现目标，并且要有持之以恒的耐力。
宝宝也是哲学家读后感 篇7
记得美国的卡耐基曾经说过：“真正的好书应是历经岁月的考验而新的，不是那些反能维持数周的畅销书。”正是这样，法国的法布尔像艺术家一般地去观察，如同诗人一样地去感受和表达，他观察之热情耐心，细致入微，另我敬佩的是，他的书堪称艺术杰作，他一定是一位当之无愧的“无与伦比的观察家”
寒假的.一天，我捧起《昆虫记》这本书，像是走进了书的海洋，与书融为一体，不管时间的流逝，书像磁铁一样牢牢地吸住了我的目光……
这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。
读到这里的时候，我不由得感到十分愧疚。我是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。我想：为什么我的作文写得不好，读了《昆虫记》，才知道是因为我观察不够仔细。作家法布尔一次观察就花费了两三个小时，而我的观察不到一分钟。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不。
细。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！
生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。
宝宝也是哲学家读后感 篇8
《尼尔斯骑鹅旅行记》是瑞典人塞尔玛·拉格罗夫写的一本童话书。书中讲的是一个十四岁的孩子尼尔斯因为戏弄小精灵，被小精灵施了魔法变成了一个小人儿，他骑在大白鹅背上跟着一群大雁长途旅行的故事。
大鹅为什么会和大雁一起飞呢？因为在尼尔斯变小之后，一群大雁飞过上空，家中一只叫莫顿的雄鹅想和大雁一起飞，尼尔斯为了不让大鹅飞走就一把抓住了大鹅的脖子。霎那间，雄鹅飞了起来，尼尔斯顺势坐到了雄鹅莫顿的身上，雄鹅来不及将尼尔斯抖掉，只好带着他一起飞，一直飞到最北边的拉普兰省。在整个旅行过程中，他见识到了祖国大自然的'美丽风光，也干了很多有意义的事，比如解救灰雁邓芬，救出老鹰高尔果……尼尔斯在旅行中虽然是个小人儿，但他也尽最大的力量去帮助别人。在旅途中，他遇到困难和挫折从不低头，朋友有了困难，他也会伸出援助之手去帮助他们。旅行中，他也认识到了自己的缺点并改正了过来。由于尼尔斯变善良了，回到家乡后，要想变回人形必须让雄鹅莫顿回到家并且让尼尔斯的母亲将大白鹅宰掉才行。但是他出于善良，他救了大白鹅莫顿，也出于这份善良，精灵让他变回了人形。可他找不到阿卡大雁群了，也听不懂动物的语言了，但这仍然是他一生中最美好的回忆。
这本书告诉我了许多道理，但给我启示最大的还是做人要善良，要像尼尔斯那样，即便自己会失去一些东西，但仍然不忘记去拯救别人。
最近，老师向我们推荐了一本好书《尼尔斯骑鹅旅行记》。一下子我就被书中有趣的故事吸引力。书中讲的是从前有一个小男孩，不爱学习，总是爱捉弄小动物。一次，爸爸妈妈要去教堂，让他在家读经书。可是爸爸妈妈刚走，他就拿起了枪，结果砸住了脚。接着他又用扣住了住在他家的小精灵，小精灵生气了，把它变成了很小很小的小人儿。他现在能听到小动物的话。因为他平时总爱欺负家里养的小动物，现在动物们看见他这么小，便张口就骂男孩。一天，一队大雁飞了过来，呼唤着他家的鹅一起飞走。他听见了，赶快骑到了鹅的身上。他想不让鹅飞走，因为这是他家唯一的一只鹅。可是，一瞬间他家的鹅飞起来了，他也跟着游览世界。
一开始，他跟着大雁在一个地方过夜，可是大雁的头领被狐狸抓走了，他以为是。他和鹅用尽全力把他救了出来，大雁的头领很感激他。告诉他，它叫阿卡，从此他们成了好朋友。我为小男孩的勇敢而感动。
小男孩又跟着大雁一起飞走了。大雁阿卡看见小松鼠被一个老奶奶抓走了，他告诉了尼尔斯，尼尔斯赶快过去。他找到了小松鼠的四个孩子，他带着他们去了老奶奶的家，他对老奶奶说了是怎么回事，老奶奶被感动了，把小松鼠放了。旅途中的尼尔斯在一点一点的变化着，他从一个淘气、不礼貌的小男孩变成了一个勇敢、善良又乐于助人、勤劳的小男子汉。
俗话说“一本好书是一位好老师”，我被尼尔斯的一举一动所感动。读了这本书使我认识到，要从小培养良好的品德，要有刻苦学习知识的精神，虚心向别人学习，不断地克服和改正自己的缺点，这样才能真正地成长起来。
宝宝也是哲学家读后感 篇9
忠言逆耳利于行。在这本书即将看完的那一刻，我突然想到了这句话。
说起来，书中的内容对我来说有三种，一是认同，二是反驳，但更多的应该属于中间层的困惑吧。作为一个刚接触恋爱，还没有触碰婚姻边角的人，的确还不太明白，但文字现实有其合理性。姑且归为忠言逆耳利于行吧。
这是一个关于恋爱 婚姻 家庭 事业的命题，我一直以为能够如此细腻体察女性心思，也平静陈述为女性发声的作者，应该是女性同胞吧，可发现并不是。便觉得，一个男性写出这些文字，真的很难得。
有句话说，可以劝别人的话终究劝不了自己。不经世事时我认为为什么不可以，就应该可以，必须可以的。到后来生活就会告诉，真的不行。原来，不曾经历过，我们总是会怀有一腔孤勇，可是，当攀登了更高的山峰，亲历了陡峻，度过了别人的心情。就知道，劝得了别人的'话真的会劝不了自己。所以，那些感性或者理性，对与错，太多还是很唯心的一个想法。对于恋爱婚姻就更是这样了。自己的生活还是得靠自己经营。
书中有两点我实在不认同的。
一是，作者将林徽因一生从容，得以幸福的原因，以及她与徐志摩、金岳霖的情感归为了女性应该储备男人才能过得更好。林徽因少女时与徐志摩相识相知相爱，就算后来没有走到一起，还是知己朋友，彼此相处有度，惺惺相惜也是无可厚非。另外，她与金岳霖相识是在她结婚后，金岳霖先生精神富足的爱恋，为其一生不娶的钟情，也不是林徽因专门留空去有的刻意。这原本是两份无比美好的赤诚，若是用此番刻意以及计算去看待，就太着重两性，显得偏见了。而且对待感情本应当用心一致，如作者那样说的三心二意，应当是大忌。
二是作者在文中的举例，对于男性出轨，而妻子还要如此那样揣着明白装糊涂，“放风筝理论”，三番四次如此，女性还要去宽容去步步为营。的确，每个人选择不同，难道一知道就要破罐子破摔吗？毕竟还有爱情还有家庭还有孩子。可是，宁为玉碎不为瓦全，如果一个男人连自律都不懂，一次，还有两次三次无数次，如此不负责任，作为在家任劳任怨为他无悔生养的妻子还有必要算计着，只为留住变心的枕边人吗？如果还要，那这个婚姻的确是很悲惨的事。就算，女性的生命是抛物线，没有男性四十岁依旧可以从头再来还是年轻的从容，可谁又说必须是这样呢，只要愿意，也永远可以开始。人需内心自强 丰盈，不臣服，命运的线永远在我们自己手中。
遇见不易。恋爱不易。婚姻更是不易。
但愿我们有软肋 更有盔甲，都可以不被生活所累，得以好归宿。
宝宝也是哲学家读后感 篇10
看完笨狼和他的朋友们热热闹闹的惊喜不断的故事之后，我的收获很大。我发现自己有时也会像笨狼那么笨，像聪明兔那么聪明，或者是像棕小熊一样可爱。
笨狼喜欢助人为乐，他把自己的`玩具借给其它动物玩，还每天打扫森林，让森林变得干干净净，自己也很快乐，除了这些，他还帮羊奶奶买水果，帮胖小猪提高它的学习……
笨狼还有一个朋友叫聪明兔，她很爱看书，背古诗词， 在学校学习很好，笨狼叫她“小天才”，聪明兔还有一个妹妹叫伶俐兔，也很聪明，会画画、跳舞、英语、唱歌……尽管我没有她学习好，但我要学习她的态度，努力让自己成为一个“学习达人”。
这本书非常好看， 我建议同学们也去买一本吧。
宝宝也是哲学家读后感 篇11
以前在大学的时候就读过周国平先生的《妞妞——一个父亲的札记》，那个时候读只是觉得很感动，感受到了一位父亲对女儿浓浓的爱，但是最近再次拾起该本书时，心中的那种叹惋已经不仅仅是最初的那种心情了，而更多的时候是对他的一种敬佩，敬佩他的深沉的爱。一位父亲站在爱与痛的边缘，饱含着对女儿深深的爱，但又不得不面对女儿死亡，作为读者我们无时无刻不悲痛欲绝、热泪盈眶，深深地惋惜他那超凡的人生境遇。
《妞妞》讲述的是一个真实的故事：妞妞出生后，全家都在为这一小生命的到来而感到欣喜，可是不幸的妞妞却在一个月后被查出患有眼癌。家人们还沉浸在迎接妞妞出生的喜悦里，这突如其来的噩耗却给了他们天大的打击。面对这窘迫的局面，只有两种选择：一是立即手术，这样能延长生命，但妞妞会变成一个盲人；另一种选择就是不手术，但只有半年到一年的时间。作者看着自己心爱的女儿如此天真可爱，还有她那双明亮的大眼睛透出的稚嫩与无谐，他真的不忍心让她的世界失去光明。于是选择了不手术，陪伴妞妞快快乐乐地走完最后一程。在接下来的一年多时间里，作者亲眼目睹了女儿被步步逼近的死神夺去生命的全过程，送走了与自己朝夕相处一年多的最亲的人。那是一种痛，是初为人父却在转眼间失去了属于自己的生命的痛。在我看来，这本书绝不仅仅是一本讲述父爱故事的书籍，它的价值是作者用哲学家的头脑思考生命的价值和真谛，用自己的切肤之痛诉说了对生命的思考，也引起了我们读者对生命的思考！
妞妞泡沫般的短暂一生，似乎专为承受苦痛而来，她生命的序曲同时也意味着终结。但她始终兴致勃勃地“呀呀”学语、学步、学看世界，不曾计较生命的一寸寸逝去，而是以童心拥抱每一寸获得。每个生命都是偶然的，但这并不妨碍每个生命都是尊贵的；有些生命是短暂的，但它们都是独一无二的。《妞妞》一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和爱让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭爱女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。本来很容易沾染的文人习气，因哲学的底子而显厚重；本来很容易出现的伤情、滥情，因情真意切和克制收敛的叙述方式而感人至深。
宝宝也是哲学家读后感 篇12
有个非常有趣的故事《小马过河》，小马和妈妈住在绿茵茵的小河边，妈妈让小马去磨坊磨面，小马兴高采烈，蹦蹦跳跳的出发了，来到小河边，小马发愁了，不知道水有多深，他礼貌的问牛伯伯：“牛伯伯，请问这水有多深？？”牛伯伯说：“水很浅，才到小腿。”小马刚要过河，一只小松鼠蹦过来说：“别过去，你不要命了，我有个同伴就是在这条河里淹死的。”小马犹豫了，牛伯伯说河水很浅，松鼠弟弟说河水很深，小马决定还是自己去试试，他慢慢的向河中间走去，最后安全的过了河，飞快的向磨坊跑去。
这个故事告诉我们，做什么事情不能道听途说，只有亲自试试，才会明白，才能成功。
宝宝也是哲学家读后感 篇13
思维，是地球上最美丽的花朵。
探索精神是其中最灿烂的一枝，一直以来，人们用孜孜不倦的研究精神，不断探索人类未知的领域，开拓人类对自然的认识。法布尔对于昆虫世界的探索，更加证实了这一真理。
《昆虫记》的内容生动有趣，讲述了各种昆虫的生活习性，展现了一个丰富多彩的昆虫世界，它是由昆虫学家法布尔耗尽28年写成的，是一部语言幽默、笔触细腻的昆虫史诗。
关于蝉的一则寓言家喻户晓，蝉夏天不收集食物，而蚂蚁辛苦地储存过冬粮食，结果冬天蝉饥肠辘辘地乞讨，但还是冻死了，在这本书里，事实却截然不同，它从不需要依靠别人的`施舍生活，反而蚂蚁却是“强盗”，在人们眼中，苍蝇是传播细菌的始作俑者，可谁知他是一位自然的清洁工。
萤火虫看上去弱不禁风，但胆量大，蜗牛的个头比萤火虫幼虫大一百多倍，却敢与蜗牛较量，使它成为昆虫里个头最小的食肉动物。蜗牛虽然爬行速度缓慢，但在舌头上长了1.4万颗牙齿，它们糟蹋棉花，偷吃蔬菜，破坏农作物，可厉害得很，可是地地道道的庄稼害虫。但萤火虫却有一套捕食它们的本领，它用针头一样的嘴巴，在蜗牛身上轻轻地敲打几下，是在给蜗牛打麻醉针，连打几针后，蜗牛变得迷迷糊糊失去知觉，最后瘫痪不醒，然后又狠狠地给蜗牛注射消化液，此时蜗牛的皮肉开始化成肉汁，于是萤火虫呼朋唤友，大家兴高采烈地围在蜗牛周围，一起将试管般的嘴巴插入蜗牛身体里，津津有味地吸起来，享受一顿大餐。
螳螂又叫先行者，它是南方的一种昆虫，与蝉一样，很能引起人的注意。农夫看见它半身直起，在阳光灼烧的青草上，态度很庄严，轻纱似的薄翼，如面膜似的拖曳着，前腿形状如臂伸向半空，好像在祈祷，在无知的农夫看来，像个女尼，所以后来就被称为祈祷的蟑螂。
它那高举着的手臂才是最可怕的利刃，它捕食时是凶猛如饿虎，残忍如妖魔，它专吃活的动物，看来在它温柔的面纱下，隐藏着十分吓人的杀气。如果说螳螂的大腿像是两排刀口的锯齿的话，那它的小腿可以说是两排刀口的锯子，生长在腿上的锯齿要比长在大腿上的多很多，小腿锯齿的末端还生长着尖而锐的钩子。平时在休息，不活动的时候，这个异常凶猛的昆虫，只是将身体蜷缩在胸坎处，看上去特别平和，可只要有其他昆虫从它身边经过，它都会立刻原形毕露。
《昆虫记》教会我们许多关于昆虫的知识，我喜欢从中了解每一种昆虫妙趣横生的生活习性。它在表现虫性的同时，也从另一个角度反观了人性。昆虫的双面性，对应着人性的双重性，甚至多面性。
读完这本书，我感受到了它作为科学百科的严谨，也感受到了它作为文学著作的生动，这本书体现出作者不断探索和求实的科学精神。
宝宝也是哲学家读后感 篇14
暑假，安心的读一读平时没有来得及读的书吧!
苏霍姆林斯基说：“一所学校也可能缺少很多东西，可能在许多方面都很简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”
凡是崇尚读书的民族，大多是生命力顽强的民族，全球最爱读书的民族是犹太族，平均每人每年读书64本。热爱读书，使犹太民族成为一个优秀的民族，产生了无数杰出思想家、科学家、艺术家。热爱读书的国家，必定是不断向上的国度。
考察我们所处的这个时代，人们的读书习惯与思维方式，我想到了赫胥黎，他曾经预言过文化的灭亡，他说：“无人想读书，无人想知道真理，文化成为滑稽戏”。赫胥黎的预言也许可能不幸言中。
读书可以让我们更加理性的看待教育问题。
如关于美国的教育，我们都是听人介绍的，从翻译的西方的教育家教育专着我们了解了众多的教育理论，从到过美国的人写的书里我们知道了一些美国的课堂的皮毛。发达的美国教育真实的情况到底是怎样的呢?我国几千年的教育传承到今天，在新一轮课程改革中就应该全部否定吗?全国几千万的教师真的需要洗心革面、浴火重生才能适应新课程教学吗?真要这样，要改革的只能是新课程。
很有幸，在寒假中，我在书店里发现了一本书。普利策新闻奖获得者爱德华·休姆斯驻扎惠尼中学一年，“蹲点”采访，亲身体验了学生、家长、教师们值得回忆的欢欣、希望、忧虑、压力，写成了《美国最好的中学是怎样的----惠尼中学成长纪实》。这本书真实记录了当代美国高素质中学生的生活。书中描述的校园百态，不仅是美国教育的现状，更是中国应试教育的翻版。也正是从这本书中我才知道：美国有全国统考，排列学校名次，根据名次得到政府的拨款和师资补充。美国也有应试教育。一名学生说：“4是个神奇数字。我们都想得到4.0的平均分。我们都靠4小时的睡眠过日子，而且，我们可能需要4大杯拿铁咖啡才能熬过这一天。”这样的辛苦就是为了“打开信封的那一眼”。你的信箱里收到的是塞满了新生须知、厚厚的“耶鲁欢迎您”的信封，还是令人心寒，薄薄的里面只有一张纸-----“亲爱的申请人，我们很遗憾地……”。惠尼中学的学生认为，为了最后这一刻，所有的付出都是值得的。读这本书，你会有一个强烈的'感受：这所学校的学生所面临的考试和升学压力，一点儿也不逊于我们现在的高中。每个人都想考出高分，以便申请著名大学。
我想这才是当今真实的美国教育。
著名的“钱学森之问”以后，把中国不能出现大师的“板子”主要打在教育身上，以为中国的教育出了问题。我认为，中国的教育的确有问题，但是教育承担全部责任有点冤枉。教育不能游离于国情、国家的体制机制之外。记得李希贵校长在一篇文章中举了一个例子：在美国，一个地区的警察局长做得好，将一个治安混乱的地区治理的稳定有序，成效显着，他会去一个治安较差的地区继续做警察局长，以发挥他的作用。在中国则不然，人们在某一个岗位上努力地工作，目的是职位的升迁、环境的改善、待遇的提高。从上到下，我们的舆论一直在营造这样的环境。如此规划人的发展轨迹，如何出得了大师呢?
读书与工作结合，也是最有效的读书方式。读书—思考—实践—读书，周而复始，无论是学校发展还是个人发展都是很好的途径。根据工作需要选择合适的阅读书籍，通过读书反思现实的工作，在工作实践中验证书中的道理，在读书中借鉴先进经验，这种读书与工作结合，学以致用的读书形式是最有效的。
总有人抱怨没有时间读书，不是缺少时间，而是缺少读书的好习惯。比如晚上抵御住电视剧的诱惑，就可以读很多的书。
作为最基层的教育工作者，我们工作的常态就是深入学校，深入课堂，深入师生，了解发现问题，分析研究问题，探索解决问题。前提是要有发现问题的眼睛，有思考问题的大脑，有解决问题的能力。这些能力和素质，不是凭空产生的，是在不断地学习、实践、探索中逐步形成的。读书学习就是最基本的方式。
暑假，静心读书吧!
宝宝也是哲学家读后感 篇15
《昆虫记》是法国著名作家法布尔用一生精力完成的一部昆虫学巨著。这本书具有较高地科学性，又有丰厚的文学色彩。描绘了各种各样昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，还记录了法布尔在昆虫世界的漫游历程以及他对昆虫的热爱与研究。
他根据自己的观察来的大量的第一手资料，将昆虫鲜为人知的生活和习性生动地揭示出来，让人们了解昆虫的真实生活。蟋蟀善于见着巢穴，打扫家务。蜘蛛善于捕食和编织“网”的才能。櫵叶蜂可以不凭借任何的工具“剪”下精确的树叶来做巢穴的盖子。螳螂它善于利用“心理战术”来制服敌人……这种种的奇妙表现。
而法布尔认真观察、刻苦钻研的科学态度更让我敬佩不已，读了这本书，我知道自己应该如何面对今后的学习了!而在对昆虫的日常生活的特征的描述中体现了法布尔对生活特有的眼光，字里行间洋溢法布尔对生命的热爱和敬畏。
我觉得，我们以前都不怎么注重自然，现在，我们一定要注意观察自然，对自然中的动植物有更深切的认识。我相信，在不久的将来，我们将真正地了解自然，驾驭自然!
宝宝也是哲学家读后感 篇16
《伊索寓言》是我最喜欢看的一本书。相传这本书是古希腊奴隶伊索所著，里面讲述了一个个简明生动、寓意深刻的故事，让人深受启发，所以我特别喜欢看这本书。
其中，我最喜欢《树和斧子》这个故事。它讲述了一个樵夫砍材的艰辛和快乐生活。有一次他砍材的时侯把斧子柄弄断了，就求助大树的帮助。大树帮助了樵夫，给了他一截树枝做斧子柄。樵夫把大树砍倒了。一棵老橡树看到同伴们被砍倒时，气愤地感慨：都是大树葬送了他们的生命。如果它不给樵夫帮助，樵夫就无法砍伐树木。现在大树被砍倒了，大家都要跟着遭殃，所以大树不应该盲目帮助对自己有危害的人。这个故事警示示人们要分清是非，谨言慎行。
读着读着，我不禁想起了《农夫和蛇》《东郭先生和狼》这两个故事，是啊，帮助对自已有潜在威胁的对象时，一定要小心。否则，哪怕一点小小的帮助，也能带来灭顶之灾。
《伊索寓言》就像是一个魔术袋，它让我明白了什么是真什么是假，什么是善什么是恶，什么该做什么不该做，所以我深深地喜欢上了这本书。
