【#实用文# #老舍读后感推荐#】吹灭读书灯，一身都是月，在读作品中，让我感受到作者精妙的文笔。读后感可以记录书中的重要内容和自己的具体感想，你还在为哪里找到读后感范文而烦恼吗？在这里好工具范文网的编辑为您准备了一篇令您满意的“老舍读后感”，希望您觉得本文有价值！ 在读书的过程中，我似乎置身于一个独特的世界中。吹灭了昏暗的灯光，我只觉得身边充盈着明月的光芒。每一篇作品都是作者心灵的流露，而我作为读者，通过阅读，也能够感同身受，领略到作者用笔的精妙之处。 读后感作为一种表达读书体验的方式，可以是对书中故事的概括，也可以是对作者的赞美与感谢。在读完一本好书后，我总会写下我的读后感，记录下自己的思考和感受。这不仅是对书籍的一种尊重，也是对自己内心的思考和表达。 正因为读后感的重要性，很多人在阅读后都会寻找范文来参考。但是有时候找到的范文并不能完全表达自己的感受，或者不够满意。所以在这里，我为大家准备了一篇特别的读后感范文，希望能够满足大家的需求。 这篇读后感范文名为“老舍读后感”。在这篇文章中，我详细记录了书中的重要内容以及自己的具体感想。通过对故事情节的概括和对主人公性格的分析，我展示了对书籍的理解和感受。我相信这篇范文会给大家带来启发和思考，也希望大家能够对这篇文章感到满意。 读书是一种享受，也是一种成长。通过读书，我们可以拓宽自己的视野，丰富自己的内涵。而读后感则是记录这个过程中的重要一环，它让我们更深入地思考和体验。无论是什么样的读后感，都是一种宝贵的财富，值得我们用心去记录和分享。 希望大家在阅读书籍、写读后感的过程中能够感受到阅读的乐趣和收获。同时，也希望这篇“老舍读后感”对大家有所帮助。让我们一起享受阅读的美好，共同成长！
老舍读后感(篇1)
作为一位杰出的文学大师，老舍先生的文学才华被后人沿袭并推崇，而在如今，他的影响力还在不断扩大。最近，我阅读了老舍先生的一些作品，深受其思想精华和感性风格的感染。在我看来，文学艺术是多方面的，在老舍先生的作品中，他将人的思想、情感、理性与非理性的种种沛然生动地描绘在纸上，从而引起了我深深的共鸣。下面就是我对大师老舍作品的感悟。
老舍先生的作品是以人物描写为主的，他是一个多才多艺的作家，在小说、剧本、散文、传记的领域中都有着非凡的成就。他所遭遇的岁月是需要勇气的，但是他坚强地度过并将这些生活的经历融入到了自己的作品当中。因此，他的作品充满了深度和力量，读者读起来不会感到冷漠。
在老舍先生的《骆驼祥子》中，骆驼祥子饱受苦难，他的身世和成长环境非常特殊。这种特殊的背景使得他的人性更加接近于真实。骆驼祥子善良、正直、勇敢，对爱情富有热情，但是在绝望的生存环境中，他的命运仍然是软弱的。人们经常说，才情与命运是相对的，骆驼祥子的命运对于他的才情有一定的约束，但是这并没有影响他的文学成就。
还有，老舍先生的《茶馆》一剧，这个故事取材自中国的传统茶馆文化，描绘了一个充满人情味的故事情节，把表现的焦点自然地转移到人类的智慧和反思上。利用一个茶馆角色的压抑及被压迫的生存状况来展现整个广阔的民间阶层的被压迫，呈现出人民弱势社群的无处不在的苍凉，充分体现了作者对于社会问题的关注和悲悯。
老舍先生的文学作品赏心悦目、细腻纯粹，他的笔下描绘的人物也往往善于强化其思想和意识的深度，他把自己的人生哲学抒写在自己的作品上，使读者感到文学的价值，从而深深地感受到美的存在。他赋予了自己的作品深刻而纯正的人性，这种温情和智慧能够刺激读者的思想，使人们在文学的世界里受到启迪和激发，继而感知到生命的意义和内涵。
总之，老舍先生的文学成就是众所周知的，他的作品充满了人性的光辉和价值感，散发出温暖的光芒，是文学史上的经典之一。在我看来，老舍先生的作品和思想能够引起我深刻的共鸣，这种共鸣是对人性本质的启迪和思考，是对文学艺术价值的领悟和感受。这次阅读老舍先生的作品，对我的文学修养产生了很大的影响，我深信，他的作品对于我们今天的人类社会也具有深远的影响。
老舍读后感(篇2)
三一文库（心得体会范文/读书心得体会
老舍读本读后感
渐渐地，我们有越来越多的机会认识老舍的*，老舍的作品一开始就让我觉得很深刻，很难理解。
读了几篇文章后，我的心情突然放松了。老舍爷爷的*简单易懂，充满童趣。读着读着，我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花;我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草;我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊!”;我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4o分!
”;我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着;我仿佛**了土地庙的一场比武，一场拳打脚踢……
读完整本书，我知道了老舍爷爷是个“老小孩”，他对生活永远好奇，永远有兴趣，他什么都写，面特别广。因为他对这个世界充满了好奇，他的心充满了光明和善良，他用不同的眼光看待这个世界，他写的这本书充满了他的真情。
老舍爷爷让我懂得了写*不一定要用华丽的辞藻，也不一定要用多么复杂的句子，或者一定要引用“名人名言”。只要你有独特的观察和思考，你就能用最普通、最简单的句子写得很好，这也能反映生活的趣味。
看完了老舍读本这本书，对老舍的文笔赞叹不已，语句没有多优美，但是却把生活描述的很有情趣。
老舍读后感(篇3)
老舍的文章读后感我学了《养花》这一篇课文。这篇文章深深地吸引了我，不仅仅是它的标题和内容。因为我也有养花的实际体会：
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?对于我来说它就是真理。我在在培风信子的时候，因为不知道它的生命规律，所以每隔几天就给它浇水。
后来由于我懒病发作，就不管它了。一个星期之后因缺水致死。后来，我又买了一棵风信子树，几天浇一次水。但是水不能满足它的需求，所以我每天给它浇一次水，就可以了。
由此可见，没有前面的劳动就真养不活一棵花。
“送牛奶的同志进门就夸好香，这使我们全家都感到骄傲。“客人一来，在谈笑风生中发了花的话，都会说花长得很壮。如果没有先前的精心照料，就没有别人的夸奖。
“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既需劳动又长见识，这就是养花的乐趣”。我奶奶给了我一壶茉莉花。去年夏天，许多花盛开，屋子里弥漫着茉莉花香。看到花凋谢时，就有茶叶了。
因为它可以泡茉莉花茶。
从这些实践经验来看，我觉得做任何事都需要努力。学习也是一样。如果你想得到高分，你必须先付钱。如果你不工作，你就不会收获劳动的果实。
老舍的文章读后感 《我的母亲》是篇叫人落泪的挚情之作，这篇文章让我很受感动。母亲非常穷苦，但她还要养着自己的儿女，她整天为人们洗衣服，手终年都是鲜红微肿的。从一年四季手红肿的句子中，我们可以体会到妈妈的辛苦。
每天给人洗衣服，妈妈为了什么？母亲为了孩子的生命，甘于吃苦，这是一种伟大的精神！
母爱是滂沱大雨中的一把雨伞;母爱是刺骨寒风中的一碗热汤;母爱是一双粗糙的大手;母爱是一个甜甜的微笑;母爱是一份牵挂;母爱是…….
老舍曾经说：“我对一切人和事，都取和平的态度，把吃亏当作当然的。但是，在我的生活中，我有一定的目标和基本规则，我可以做人何事，不能超越自己画定的界限。
我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面;但是到了非我去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。从私塾到小学，我经历过起码有百位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。
”母亲教会了老舍做人，教会了他劳动。
老舍的文章读后感在读《老舍读本》之前，我的心情非常紧张，因为老舍是位大作家，我想他的文章一定很深奥、难懂，而且这本书还要写读后感。
看完几篇文章，我的心情突然放松了。老舍的文章简洁易懂，充满童趣。读着读着，我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花;我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草;我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊!”;我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4 o分!
”;我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着;我仿佛**了土地庙的一场比武，一场拳打脚踢……
读完整本书，我知道了老舍爷爷是个“老小孩”，他对生活永远好奇，永远有兴趣，他什么都写，面特别广。因为他对这个世界充满了好奇，内心充满了光明和善良，所以他看这个世界就不一样了，写出的文章充满了自己的真情实感。
老舍爷爷让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻，也不一定要用多么复杂的句子，或者一定要引用“名人名言”。只要你有独特的观察和思考，就可以用最普通、最简单的句子写出好文章，也能体现生活的情趣。
老舍读后感(篇4)
作为中国现代文学的重要代表之一，老舍先生的文学成就不容置疑。在他的作品当中，对细节的描绘和对人物性格的刻画尤其精彩，让读者能够深刻地感受到他深刻的洞察和敏锐的观察力。在《大师》这部小说中，他更是借助“手艺人”的形象，将社会经济背景与人物设定紧密结合在一起，呈现出了一个真实而又充满人情味的故事。
故事的主人公张大师是一个颇有限制的画家，而胡大夫则是他的最后一个顾客。胡大夫光顾张大师的作品，不仅是因为他欣赏艺术品的品味不凡，还有一个原因是他想通过这些艺术品来提升自己的社会地位。这一点在整个社会的背景下显得尤为贴切。在新中国成立的初期，整个国家经济困难，画家们深受其苦。如果一个画家能够得到北京的大夫的认可，那么他的地位就会大幅提升，这也是张大师十分看重这个顾客的原因。
虽然张大师是一个艺术家，但是他的生活状况并不是很好。他住在北京的一个匠人村里面的小屋子，早就该成为被拆迁的对象。为了避免被拆迁，他还需要花费一定的钱，给村里面的残疾人送礼物。虽然这些生活细节看起来不是很重要，但是正是这些细节，让我们更加真实地感受到了新中国成立初期的社会现实和人们的生活状态。
显然，胡大夫对艺术的欣赏水平很高，但是他的另一个目的则是通过买画来提高自己在社会上的地位。他通过一系列社交途径，力图成为一位“北京大夫”。这时候，他出现了一个明显的矛盾：他想成为知识分子缩小他与自己父亲的差距，但是又想通过这种身份来提升社会地位，这显然与他自己的理想相违背。虽然故事中并没有明确地表达作者对这种矛盾的态度，但是通过整个故事的呈现，让我们能够看到这种矛盾所带来的一系列后果。
总之，老舍先生的《大师》通过一个艺术家和一个北京大夫的关系来揭示新中国成立初期的社会现实和人们的生活状态。他通过细致的描绘和细节的剖析，让我们看到了人物设定和故事背后的意义。作为一部描写社会风气的小说，它呈现了一个真实而又充满人情味的世界，值得我们细细品味。
老舍读后感(篇5)
《老舍散文集》里的作品善于描写劳动人民的生活和感情，深受大家的喜爱。他所有的散文都值得品读。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟本人来看看老舍散文的读后感吧!
老舍的散文看完1后因为腰伤，呆在家里，看看老舍的散文。
一些印象——是关于济南的。老舍笔下的济南，跟济南给我的印象，全没有一点相同，以至于我读这些文字的时候觉得很陌生，并不知道所说的就是济南，除非提到那些有名气的比如趵突泉。中古的城市，古老的城楼，窄窄的石路以及绕城的小河，这些握全没有印象，因为时代不同的缘故，济南已经不是原来的济南了。
而济南给我的印象又是什么呢?
三年的时光，一时并不知道从何说起，那就从头吧。我刚到济南时并不觉得奇怪，因为我的家乡离济南不远，而且当地的风俗很近。济南的民风淳朴，你要是问路的话，会非常热情的指点给你，不像北京，假如你去路边的摊位问路，不买东西可能会遇到麻烦，只是可能，并不全然如此，济南就不会这样，你大可以放心。
初到，是7月底，夏季还没有过完，但是有了秋天的痕迹，天很高且很蓝，一点点云都没有，蓝的刺眼，有些黄色的花在阳光下更加灿烂而温暖，这样的描述都是秋天的样子了。但是在阳光下劳作的话，你就觉得还在夏天呢。对于新员工的实习，也包括在阳光下除草。我们称之为知识分子的社会主义劳动改造。哈哈，今年是xx年，不过别想别的时间了。
好在像我们70年代的人，小的时候谁都做过这些的改造。秋天，我去了红叶谷。当然，它不像香山的红叶谷那么有名，但红叶谷有自己的特色，或者说它不是一个非常成熟的旅游区，自然就成了一个特色。地方很大，依山而建，去的时候红叶还没有都红，一个连一个的山上，一片一片的红了，山里有不少路，不像成熟的景点有很固定的路线，人又很多。
或者因为春城，山上有水，积水成湖，湖水清澈透明，也有一些鱼，还有意座小桥，铁索木板桥，很有意思。在深处，有一个很大的鸟区，也有自然水通过。还可以发现树屋，往人烟稀少的地方才可以寻到。
济南三大名胜古迹：大名湖、趵突泉、千佛山。听说秋天的大名湖可以看到千佛山的倒影，但是我没看到，或者是建筑太高了。大明湖也在秋天，因为她的名气太大，而她的期望太高，所以我觉得那只是一个湖，没什么特别的。千佛山也是，但是我似乎走的路线不对了，并没有看到很大的那个大佛，那天因为不熟悉路线乱走，给绕道了后山，就往上爬，结果后山很陡，爬到一半往下看吓了一跳，也不敢再下去了，小心翼翼的继续向上，终于到了一个人多的地方才发现正是千佛山的山顶了。
非要说出济南的秋天跟别处有什么不同，我是在也说不出。正如请人眼里出西施一个道理，你假若对那个城市有很深的感情，觉得它的哪个季节都是好的。在郁达夫的作品中，故都的秋天在北京也很好。
老舍散文读后感2记得第一次读老舍的《断魂枪》是在小学，一齐阅读的还有《微神》，比之，吾更爱《断魂枪》矣!那时的知识储备不多，只能用欣赏记叙文的方法使自己陶醉其间，届时已爱看武侠剧目，自然对拳脚功夫不错的孙老者抱有好感，即便是沙子龙最后站在夜静人稀的自家院子一气把六十四枪刺完，我也依然对他能否打败孙老者产生怀疑。年少的我们都喜争强好胜，但这一直都没影响我对该篇文章的喜爱，来来回回读了不下几十遍。
到了中学，有幸在课堂上倾听老师对《断魂枪》的讲解，他分析了艺术构思的精度，思想挖掘的深度，语言运用的纯熟，还说《断魂枪》最后的“不传!不传!”是表达了中国千年来文化传承的真是写照。
当时的我若有所思。
经典之所以叫经典，是因为它经得起时间的考验。时则今日，又见“故人”，《断魂枪》还是安然躺在课本里，不禁有一丝欣慰的笑意。再观起首那行熟悉的字句“生命是闹着玩，事事显出如此;以前我这么想过，现在我懂得了。
”想起从前自己一度以为的“玩世不恭”，哑然失笑。
“沙子龙的镳局已改成客栈”。在社会变迁面前，我们是何等的无奈，还记得《子夜》里的吴老太爷吗?不管他是不是具活僵尸，总之他受不了时代的变迁。
受不了，也不必承受了，于是他撒手西去了。这是明智的，至少让企图一直封存着自己的世界得逞了。沙沙龙比吴先生年轻。也许他还没有鼓起勇气。
就算是“炮声压下去马来与印度野林中的虎啸”;就算是“失去了国土，自由与权利”;就算是古老的中国也“有了火车呀，穿坟过墓的破坏着风水”;就算是“江湖上的智慧与黑话，义气与名声”，沙子龙的武艺、事业“都梦似的变成昨夜的”;就算是沙子龙的世界也已被狂风吹了走。他，沙子龙也还是要顺着这改变的社会环境活下去的。自然，镳局是没法使他活下去了，有了热的枪口，还需要冰冷的长矛吗?
好在沙子龙是西北一带的“神枪沙子龙”，比不得他那些徒弟们，至少还撑起个客栈而不用到庙会上去卖艺，不用“踢两趟腿，练套家伙，翻几个跟头，附带着卖点大力丸，混个三吊两吊的”，也不用去“弄框果子，或挑些毛豆角，赶早在街上论斤吆喝出去。”如此这般，沙子龙也失去了“活动”的机会，身上放了肉了。与他的徒弟王三胜“胸脯子鼓出，像两块老桦木根子”形成了对比。
这是因为他的徒弟们尚且可以在大白日头底下“露露脸，走会捧场”，而他至多“只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是神枪沙”。在那个不断变化的社会里，沙子龙的棱角逐渐融化，变得圆滑老练。以至于对孙老者的求教表现出几番的推托，先是沏茶，尔后又邀孙老者吃饭，又“从桌子上拿起缎子榙裢”装上鼻烟壶与钱，挂在腰上，在孙老者执着的提出要练习“五虎断魂枪”时，他也是用“早忘净了!
早忘净了!”来搪塞，但不会忘记留孙老者“住几天，逛逛，临走，多少送点盘缠。”现在的沙子龙已不是那个“利落、短瘦、两眼明得像霜夜的大星”了，怎么与“脑门亮，眼睛亮——眼眶虽深，眼珠可黑的像两口小井，深深地闪着黑光”的孙老者相比?
沙子龙彻底放弃了枪与枪法吗?
不!容易看出他还是十二分的热爱枪的。从徒弟王三胜对他肯定的了解，“他知道枪字在老师心中有多大分量。
”倒沙子龙自己对枪以及枪法的不能割舍，文章末有“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，然后，拄着枪，望着天上的群星，想着当年的野店荒林的威风”，这句堪称点睛之作，更加重了沙子龙爱***量，这些都是沙子龙爱枪的铁证啊!但他的爱却又何其的隐忍。只有在深夜，关上他的门窗，我们才能释放一些。
现在，这条枪与这套枪不会再替他争光显胜了;是那枪真的淘汰了?看起来好像是沙子龙顺应了时代，理所当然的不再张扬他的武功了，但只是不可自拔的对那套枪产生无比的眷恋，摸摸这凉、滑、硬的发颤的杆子，使他心中少难过一些而已。只是我在黑夜里用枪，仿佛在黑暗中流露出对过去世界的怀念。
尽管尽量去适应，却依旧表现出对时代变化的一种消极漠然的态度，只是外表学的像罢了。
“在白天，他不大谈武艺与往事”;徒弟们对他的吹捧，那是徒弟们的事，甚至于当孙老者说“教徒弟不易”时，沙子龙的回答竟是“我没收过徒弟”。他不承认他收过徒弟?也不尽然，毕竟是江湖中人，只是换了一种承认的方式——“没钱，上沙老师那里去求。
沙老师不含糊，多少不拘，不让他们空着手走”;“可是，为打架或献技去讨教一个招数，或是请给说个对子——什么空手夺刀，或虎头钩进枪”沙子龙便是“教什么?拿开水浇吧!”一句马虎过去。
他是真不教?也许是时候不对吧!然而对于他所谓“对”的时候怕是一去不复返了。
所以他才会如此决绝的说“那条枪和那套枪都跟我如棺材，一齐如棺材!”所以，“大家谁也不再为沙子龙吹腾;反之，他们说沙子龙栽了跟头，不敢和个老头儿动手;那个老头子一脚能踢死个牛(之前，他们也是这么吹捧沙子龙的)”。所以，“神枪沙子龙”慢慢地似乎被人们忘了。
只有那叹气声，那模糊的图影——用手指慢慢摸着凉滑的枪身，那微笑里伴着“不传!不传!”渺渺然缠绕着这个世界!
深推全文，这不是一部在市井日常生活中书写中国文化命运的作品吗?沙子龙以及他那套枪法不就是古老的中国文化历经千年的磨砺，完善、系统而又精粹的象征吗?世界上没有一种文化能像中国文化一样历尽沧桑而不中断，枪法的成熟不就是代表了文化更是到了熟透了的地步吗?
然而，从古代农业文明到现代工业文明，中国在当时确实面临着挑战。可以看出，故事的背景是帝国主义用外国的枪炮打开了古代中国的大门。素来闭关锁国，老大自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社会，资本主义的狂风震撼了古老中国的传统生活与传统文明，“东方的大梦没法子不醒了”!
从哲学上讲，文化的生产实际上是对人的生产的探索。因此，要讲文化的命运，就必须讲人的命运。
《断魂枪》这篇文章通过对沙子龙个人的命运描述，折射出在历史动荡时期，文化嬗变时期，作为中国文化承载者的复杂心态。作者运用白描、肖像、动作、语言等描写，生动地刻画了沙沙龙、孙老者、王三胜三个不同的人物形象。那支贯穿全文的“枪”，以及那套绝世的“枪法”都被作者糅合进中华传统文化、儒、释、道以及民间正说。
与鲁迅“意在建立以西方文化价值观为核心的新文化”不同，老舍的主张是“建立以中国传统文化为核心的新文化”。而中国古代那种父传子，子传孙的世代相传的文化传承模式却为文化的传承带来了极大的风险。虽然，沙子龙是微笑着飘出“不传!
不传!”这四个字，却阻断了一个民族对于文化的分享与继承。这篇《断魂枪》的创作怕也掺进了作者的惋惜之泪吧!
与我们一样，相信不论作者还是读者都希望看到那套绝世的“五虎断魂枪”的。
老舍散文读后感3在我国现代诸多知名作家，像老舍先生这样以平民出身而跻身文坛的是为数不多的，这两天我看了老舍先生成名作：骆驼祥子 .1899年2月3日老舍出生在北京(现小洋家胡同)他家是一个满族贫民家庭。
原名舒庆春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽让清王朝奄奄一息了，母亲的勤俭和坚毅给了老舍他最初的教育老舍出生在大杂院里，也是在那里长大的。对那里的下层民众来说，他们的生活条件、生活态度和喜爱的娱乐方式对老舍产生了最原始的影响。
有了他创作的生活基础和平民化的艺术的倾向。可是，老舍并没有走上创作之路，因为交不起学费，他考上了免费的北京师范大学，毕业后在小学校长，尽职尽责，就在这里五四运动爆发了!“五四”给了老舍非常大的震撼。
他改变了生活道路，辞去工作.1924年赴英国任教，从1925年他写第一部作品老张的哲学 ，近半个世纪大家授予他“人民艺术家”的称号。
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青岛写成。《骆驼祥子》的成功会首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面写人力马车，但他们是以一个居高临下的观察和评价，而老舍是从细节的直面观察车夫的生活的。
老舍笔下的祥子来自乡下，带着中国农村破败气息来的，也带着这农民的质朴和固执。老舍写的文章大多数是幽默文章，但骆驼祥子却是一个悲剧。走下坡路。
由这些人物构成了整个社会的大悲剧。当我看完之后才知道，祥子所期待的生活没人能实现。老舍先生的这部著作，让我们看到了解放前生活在社会底层的穷苦中国人的悲惨状况，也听到了来自他们内心的渴望：
幸福、平等。
老舍读后感(篇6)
《我的母亲》是老舍先生所写的经典作品，下面是小编为大家整理的关于老舍先生《我的母亲》的读后感，欢迎大家的阅读。 老舍先生《我的母亲》的读后感一前几天，姐姐把那本《课外阅读文选》还给了我，我迫不急待的打开书看了起来。无意中，我翻到了一篇《我的母亲》，津津有味地看起来。
内容大概是这样的：老舍的母亲很坚强，鬼子在他们村子里“扫荡”的时候，他的母亲一点也不软弱。老舍的母亲不仅很坚强，而且勤劳善良。邻居们需要帮助时，她总是站在最前面
看完这篇文章，我的眼睛湿润了。这篇文章和《父爱如山》想要表达的意思不是一样吗？老舍的母亲多么勤劳呀，每天洗一两瓦盆的衣服，在老舍的记忆中，他母亲的手终年都是鲜红微肿的，她从来也没有休息过。
想想我的母亲，不是像老舍的母亲吗？每天，她在单位工作一天，一直很辛苦，然后拖着疲惫的身体回家。回到家还要做饭、辅导我写作业……而我也不帮妈妈一把，还说：
“我正在写作业，没有时间。”现在一想，妈妈不是比我更“没时间”吗？
在我们成长的路上，我们的母亲教会了我们什么是真、善、美。还有什么比真善美更可贵的呢？我们就像一棵小苗，在妈妈的哺育下，可以长高，长大，长成大树！
老舍先生《我的母亲》的读后感二在以前，我从来不知道平民写家老舍的母亲。但是今天，我读到了老舍先生写的《我的母亲》。
老舍先生的作品就像一块美妙的美丽**和一壶清爽的浓茶，让人回味无穷。
他母亲活到老，穷到老，老到老。给亲友邻居们帮忙，她总是跑在前面：她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给**们绞脸……凡是他能做的都有求必应。
但是，吵嘴打架，永远没有，她宁吃亏，不斗气。
老舍先生的母亲有一点和我的母亲很像，那就是只要让孩子过得好自己做什么都行。
一天，我们上体育课，运动了很长时间，在回家的路上我肚子就自己唱起了“空城计”。于是一到家我就往沙发上一坐，鞋子一扔，照例向厨房里面喊：“我饿了，快点做饭。
”过了一会还是什么动静也没有。我又喊道；“妈，你在哪呢，我饿了，快点出来做饭。”过了一会妈妈扶着墙慢慢的走了出来，脸上没有多少血色，双眼无力。
我问她：“妈妈你生病了吗？”妈妈说：
“儿子，妈妈今天不舒服，你等你爸回来再给你做。”我立刻任性的说：“不嘛，我现在就要吃。
”刚说完我知道我说错了，我不能让妈妈有病在干活了。我又不上了一句：“妈妈，你别做了，我去外面买一点吃的就行了。
”谁知妈妈却说：“不用了，妈妈给你做。”说完妈妈就走进了厨房。
天暗了下来，打开灯妈妈切菜时的影子映在地上，以前妈妈的影子是挺拔的，，而现在的影子却是弯曲的。切菜的声音也有以前的“当当当”变成现在的“当当当”.有一阵酸楚的泪在我的眼中徘徊。
过了一会儿，菜都煎好了，妈妈就端出来了。我上前一看，这是一盘鱼香肉丝。妈妈又找来一个苹果说；“儿子，妈给你削苹果吃。”正当这时妈妈一不小心把自己的手划了个口，血顺着手指滴在那盘菜里，妈妈见状立刻端起盘子并说；“妈妈给你重做。
”我立刻把盘子抢过来说；“好好的不用重做。”虽然这盘菜已变了味，但是，变得这种味道叫母爱。
这是我的母亲，一个具有老舍母亲品质的母亲。
老舍读后感(篇7)
今天，我顺手拿了一本作文书，翻阅之中，看见了老舍爷爷说过的一句话。看完之后，我的心就像波浪，久久不能平静
老舍爷爷有句名言：自满对我们来说是个可怕的陷阱，我们自己去挖。
同学们可能都听过“龟兔赛跑”这个故事吧！文章中的兔子躺在树下，因为骄傲而睡觉。乌龟悄悄地追上兔子，兔子失败了。乌龟成为冠军。
从这句名言里，我看出了自己的缺点。就像上学期一样，我考了全班第二名就洋洋得意，什么事都不做，爸爸问我这是为什么，我伸出一个数字——“二”，所谓就是我考了全班第二，我学***好还做什么家务活啊。可是我万万没想到的是我考了第二还有人考第一名啊，再想想这第二名也是我辛辛苦苦得来的，如果这样下去我不仅不会好好学习，恐怕连个倒竖第二都都考不上。
在老舍爷爷的格言里，我深受鼓舞。
有人说，当一个人忘记了自己的第一次成功，第二次成功就悄悄地跟他说再见。所以当我的取得一些成绩时，千万不可骄傲自满，因为骄傲自满会使我的沾沾自喜，看不到自己的不足，迷失继续前进的方向。我们要把成绩和胜利当成前进的起点和结体，再接再厉，不断去的进步。
老舍读后感(篇8)
老舍先生的散文中有这样一句话，“无聊的话每起于：1.以甲衡乙,2.
以己度人。前者，誓如说：甲乐善好施，而论者遂讥乙不如甲，不知甲为富翁，而乙乃寒士，怎能相比。
后者，自己好名，遂以为稍具名声者必都高视阔步，得意非常，故当责骂，以泄自己无名之怨。前者可以称之为善意的错误，后者则称之为卑鄙的想像。”老舍先生真是高明、深刻。
仔细想想，女人一起张长黎矮；男人们在一起吹牛皮；当一个人想找麻烦的时候，其实主要来自这两种心态。这就是老舍先生的精髓。
文中还一篇是老舍先生写的“我怎样写《牛天赐传》”，读后挺爽。我以前读《牛天赐传》时，曾被老舍先生的幽默搞的大笑了好几次，当时觉的老舍先生太能挖苦人了，每一句话都在找乐子。看完这篇文章，我知道老舍先生为什么写这篇文章。
《牛天赐传》是老舍先生1934年的作品，是给当时的《论语》半月刊写的特约长篇,每期只要四五千字,边写边载,即要顾及到故事连续,又须处处轻松招笑,需使每期不落空,处处有玩艺儿。老舍先生说“为了达到此目的，我只好抱住幽默死啃。艺术作品最忌讳用不恰当的手段达到效果。故意哄笑罪与无病呻吟罪相同。
幽默一放手便会成为瞎胡闹与开玩笑。于此，我至今还决得怪对不起牛天赐的。”老舍先生连批评自己也这么尖锐、精辟。
虽然老舍先生这么批评自己，其实《牛天赐传》还是相当好看的，只是不能与《骆驼祥子》、《四世同堂》这样的大篇相比而已。能把人物写的那么招笑，也就老舍先生有这本事，别无二人。老舍的作品可以说是粗俗而有力的，这就是他的伟大之处。
老舍先生的作品也最多，包括长篇、短篇、戏剧、散文、相声和鼓。
