【#实用文# #2024悲惨世界读后感系列9篇#】在写作品的读后感中需要重点陈述哪些方面呢？读完作品，你不仅会为作者的思绪而感动。 读后感强调了作品所表达的思想和理念的重要性，下面的内容将会让您深入了解关于“悲惨世界读后感”的相关知识。
悲惨世界读后感 篇1
"他安息了，尽管他的一生是多么艰难；
他仍活着。因为他在天使居住的天堂；
他曾经来过，现在已经离开，
就像白天之后是黑夜，黑夜过后又是白天。"
读完了，我一口气读完了雨果的中篇**--《悲惨世界》。
知人论世，读前，我特意调查了关于雨果的生平资料，知道了在拿破仑时期，他因坚定地站在反对派一边而遭受**，《悲惨世界》就是雨果在流亡时期的著作。
该书以冉阿让一生的悲惨经历为线索，展开了一系列生动的情节。表达了作者的民主思想和人道主义精神。他是一个诚实的工人，他为了不使孩子受饿偷了面包而受刑；他受到一位教主感化二弃恶从善；他改头换面，隐姓埋名，刻苦工作，当了市长；他乐施好善，救死扶伤，却因是一个苦役犯，再次被投入监狱；到了晚年，还受到养女的猜疑，误解，在孤寂中走向死亡。
他的一生真是悲惨之极。
读完整本书，我的心久久不能平静：宽厚仁慈的教主；一生穷困潦倒不幸沦为妓女的芳丁；童年被视作牛马的珂赛特；坚守法律，为规章制度投河的沙威；奸诈狡猾，无恶不作的汤乃第；弃恶从善的冉阿让。这些人，不论是好是坏，他们都是不幸的、苦难的。
无论是物质上的贫困还是精神上的堕落，他们的苦难都是由当时悲惨的社会造成的。
然而，现实社会中有多少人具有和冉阿让一样的崇高品质。兴办福利，舍己救人。然而，社会却不能容忍他，仅仅因为他因为生计而偷了一小块面包。
这真是悲惨世界中的悲惨典型啊！
雨果在《悲惨世界》中全面地展开了对社会的批判，表达了他的民主思想和人到主义精神。
悲惨世界读后感 篇2
大家都明白世界著名大文豪维克多·雨果的代表作的之一便是这一本《悲惨世界》。周末，我开始阅读起这本动人心魄、感人至深的世界名著——《悲惨世界》
故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自我衣食无着时，一位主教感化了他，让他决心洗心革面，重新做人，最终当上了市长，一名大富翁，乐善好施，做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自我的真实姓名。他舍已救人，在枪林弹雨中救助了他的“女婿”，最终却在孤寂中走向死亡。
想想我们的生活，和这些人比起来，算是多么的完美啊！我们曾因为想得到却得不到而哭泣，也曾会因为想做什么却不能做而难过，但看看这本书中的冉阿让、芳汀、“百灵鸟”珂赛特……我们曾受过的所谓的“伤”都算得上什么？此刻有许多人，包括我们都是独生子女、父母的掌上明珠，总是会觉得什么都该是自我的，不应当受到委屈，所有人都应当听自我的，按照自我的心意去办，都不曾站在别人的立场想过，但这样的我们长大后，改怎样去融入社会呢？所以，请大家从小做起，试着尽自我最大的力量帮忙需要帮忙的人，对生活坚持进取的态度，进取地应对一切挫折，不要畏惧。同时，我期望大家要珍惜此刻的生活，并懂得感恩，感恩这个世界、感恩这个国家、感恩这个社会、感恩在我们身边不离不弃，爱我们的人……
我只想说，人是不分贵贱的，要坚持一颗真、善、美的心灵，这个世界就会变得无比完美。
悲惨世界读后感 篇3
法国作家雨果围绕冉阿让讲述了拿破仑战争后十多年的故事。文中冉阿让因为太贫苦偷了一个面包而坐牢，又因为不信任法律屡次越狱以致罪行加重，在暗无天日的大牢中整整待十九年后才越狱，出狱时他已没有了年轻时的光辉，因为一个老主教的无比宽容而感悟，为人渐渐慈悲，做了无数善事，他好心地收留了女工芳汀女儿珂赛特并当上了她的教父，改了名之后还当上了市长并深受市民的爱戴，就连曾经疯狂逮捕他的顽固主义者沙威警探在知道这位“市长”曾经的真面目后已无法面对自己所坚持的观点和现实而自杀。说道沙威，这个典型的人物，这个正义的坚持者，也是正义的固执者，他永远相信慈悲是罪犯的苗根，他一直不相信做过坏事的人终究一天会洗心革面，特别是像冉阿让这样的人，所以坚持要将冉阿让捉回牢狱，可却渐渐发现冉阿让本性居然那么善良，他再也无法面对自己坚持一生的信念和这个出乎自己意料的现实，所以选择跳河结束自己的性命。
书中的各种人物和故事都显示了当时社会的黑暗，但其中却隐约流露出一丝善良。
主人公冉阿让一生的道路是多么的坎坷，他的精神又是多么可歌可泣，他是在黑暗不公的世界里与丑恶斗争的人，他用本性的善，内心的美唤醒了人们内心深处的良知，他就如同正义的化身，为社会底层的人架起了一把伞。他甚至可以放弃自己的荣华去救与自己毫无血缘关系的人，他甚至可以放弃自己的名利去帮助一位受困的老人，他甚至不惜自己的钱财把它们几乎全部捐献给了穷人，他的灵魂永远都那么伟大。
名著《悲惨世界》读后感悲惨世界读后感（2） |范文一
这本书一点也不悲惨! 这是我看完这本《悲惨世界》所发出的感叹!
《悲惨世界》的作者是法国著名作家雨果的代表作。该书以冉阿让传奇的一生为主线，刻画了冉阿让、芳汀、珂赛特、爱潘妮等人物，反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨经历。失业短工冉阿让因偷窃一块面包被判刑，经历了十九年的苦役生活。
他出狱后，受到主教的影响，灵魂得到升华。他致力于行善和照顾穷人。其间，他与警察沙威发生了数次冲突。然而冉阿让却始终看不见统治者，几经磨难，最终孤独地死去。
**文风优美，尤其是文字的语言描写和心理描写，真实、细腻、细腻，堪称文风典范。
这本书的主人公冉阿让其实一点也不孤独。他虽然坐来十九年的牢，可出狱后遇见了像神一样的善良的人米利哀先生，将他黑暗的灵魂进化为圣洁的灵魂，从市长到囚犯，他丢失来职位，但他得到来一位小女孩珂赛特，成为了她的父亲，让她得到了前所未有的关爱。后来珂赛特结婚了，她的丈夫马吕斯不允许冉阿让再像天使一样和珂赛特交往。然而，当她的生命即将结束，珂赛特和马吕斯来到他身边，给了他最后的爱。
他一点也不痛苦。他很高兴，因为他从来没有被爱过。
这本书的艺术特色是：一是背景广阔，结构宏大，气势宏大。**围绕着冉阿让一生经历，涉及拿破仑的失败、复辟时期及七月王朝;涉及贫民窟、监狱和修道院;涉及主教、资产者和流氓等等，形成了一个五光十色的社会缩影，容量极大，显示出作者雄浑的笔力。
二是浓烈的浪漫主义气息。**的情节紧张、离奇、富有戏剧性。例如，冉阿让从船上跳进海里逃跑；例如，冉阿让从奴隶变成了工厂的老板和市长。
在人物塑造上，作者加强了正面人物的人格力量，如米里、冉阿让等。即便是反面人物，作者也写出他的恶行，来反衬正面人物的善良，如对德纳第的描写，手法就比较夸张。
本书文笔优美，尤其是对人物的语言描写和心理描写真实细腻，非常精妙，堪称我们学***的典范，大家一定要去读《悲惨世界》这本世界名著啊!
范文二悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公冉阿让，通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十
八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。
冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮助他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。
冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴;第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有很多其他的事情可以帮助人们，这些都是在不同情况下做出的看似普通的壮举。
他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的**。
冉阿让以他非凡的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮助芳汀和她处于悲惨境地的女儿珂赛特。我们要用自己的实际行动去影响资产阶级社会机器的代表沙威。
尽管以冉阿让为代表的劳动群众同黑暗的资本主义社会进行了斗争，但劳动群众受压迫、受损害、受侮辱、生活困苦的悲惨命运是无法改变的。
读过初中的悲惨世界：读过悲惨世界后的善与恶（3）|读过初中的悲惨世界：善与恶
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：
“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己变得更好。” 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。
他乐于助人，因勇敢而受到人民的爱戴。他已成为一位受人尊敬的市长。
这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对贫穷和荒凉，会有两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。
就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权****者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边有更多的主教，有更多的人加入到帮助他人、行善的行列中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!
这篇初中悲惨世界的读后感，引题自然，概括简洁，感点抓得好
《悲惨世界》的读后感悲惨世界读后感（4） |读完《悲惨世界》，我在思考―― 书中真是一个只有悲惨的世界吗?
当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。
善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台―― 你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。他乐于助人，因勇敢而受到人民的爱戴。他已成为一位受人尊敬的市长。
还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的费用 。这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。
说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖!
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的**时，会欺骗甚至**他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益;还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。
就像洪战辉，他可以称得上是爱的使者 ，背父求医，带妹读书他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人!
《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾
冉阿让真的死了吗?
不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑 。
初二读后感：悲惨世界悲惨世界读后感（5） |从法国浪漫主义作家雨果的笔下，我们看到了一个伟大的人，一段不平凡的经历。
这本书中，我最喜欢冉阿让这个人物。他是一个勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、以德报怨、品格高尚，是受苦难、遭**、被歧视的受压迫人民形象。第二喜欢的是米里哀主教，因为是他十分宽容，在冉阿让偷了他家最宝贵的银烛台，被抓获后，他仍能很宽容地原谅冉阿让，劝他做个正直的人，并把银烛台送给了他。
可以说，冉阿让是因为他才没有去报复社会的，而是以良好的心态去面对人生，面对社会。我们做人也应该像他一样，学会宽容，让心胸宽广一些，包容一切。三是喜欢沙威，沙威虽然老跟冉阿让过不去，可这是他的职责，他恪尽职守是分内的事情，但他也不是完全没人性，在不能解决职务和良心的抉择的时候，他决定牺牲自己，成全冉阿让。
因为他知道，只要他还活着，而冉阿让一天没死，他就必须逮捕他。
在书中，有一个令人颇为可恨的人物，那就是德纳第。德纳第把珂赛特当女佣一样使唤，没有一点怜悯之心，而是一味地把她当狗一样看待，想想，那才是多大的孩子呀!这是对一个孩子多么残酷的摧残呀!
而且，为了自己的利益，竟勒索冉阿让不止，还死抓着冉阿让的尾巴 ，来敲诈马利尤斯。可我们在憎恶他的同时，有没有想过他为什么会这么做?首先，他勒索冉阿让，是因为他实在太贫困了，而又找不到好的赚钱方法，只能去干坏事。
这反映出当时的社会穷人是根本就没有立足之地，只有富人，才能随心所欲地在社会中生存。而且当时的社会对社会底层的人抱有严重的歧视，根本就不给这些人生存的机会。
我们现在再回到故事的开头，冉阿让为了不让外甥们忍饥挨饿，偷了一块面包，而被判了5年的苦役犯，想想，苦役犯意味着什么，意味着失去自由，饱受歧视。再想想，一块面包要付出5年的苦役吗?从这可以看出，当时的社会的法制是不公的!
再试想一下，如果一个衣着华丽的人随手拿一块面包，站在那里品尝面包，面包店的老板会十分凶恶地喊着捉贼吗?
悲惨世界读后感 篇4
巴黎的夜，雨果轻轻写下一个故事；长沙的雨，我再一次读起这个故事。它是强烈的，深刻的，沉默的。像无梦的睡眠，像无雨的夏日，像无雪的冬天。
冉阿让是少有的，让我这样泪点极高的人感动了的人物。我想借一句泰戈尔的话送给他，如果他能收到的话——“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你的形象，供养在我心里。”
冉阿让，你寂寞么？在那暗无天日的地方呆了十九年，在无人知晓的情形下过了十九年，在冷清静寂的房间里老去，你一定是寂寞的吧。那么长那么苦那么累的生活没有磨灭掉你的希望，你却在后来的富足幸福的胜利里那样快的老去。打倒你的，是寂寞吧。是亲人不理解的寂寞，是没有了对手的寂寞，是深深藏匿在心底里的寂寞，是历尽沧桑无所求的寂寞——真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。你有这样多的值得任何伟大的人歌颂的善良与胸怀，但是我只想说，我心疼你的寂寞。与世界不同的人，必定是孤独的，因为高尚而孤独，因为孤独而更加高尚。
作为冉阿让的故事背景，雨果用精细的笔触描绘了一个庞大的复杂的黑暗的社会，并借卞福汝主教之口将腐朽的一面嘲笑的淋漓尽致。他说，“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过。”“上帝把空气留给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”“在精神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗：精神的眼睛所注视着的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。”冉阿让毕生信奉的也是主教的一句话：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的；如果怀着慈善，温良而和平的念头，那么您就胜过我们任何人。”
我敬仰冉阿让，敬仰卞福汝主教，更敬仰雨果—这样一位文学巨匠，是他让我知道，人，或许被误解被欺侮被追捧被追杀，或许犯过错伤过人，或许背着洗不掉的污点，但是有一样东西是不灭的，那就是灵魂。
主教救赎了冉阿让的灵魂，冉阿让救赎了吕马斯的灵魂，雨果救赎了这个世界的很多灵魂。而他的灵魂，也必将在天堂以慈爱仁厚的目光注视着或善或恶或丑的人们，他的善良正直的心，也必将安静的放着濯净心灵的光芒，经世不息。
悲惨世界读后感 篇5
《悲惨世界》是著名的法国文学家维克多~雨果之作。这部作品字里行间闪耀着现实主义的光辉，**真实的描绘了1815年拿破仑惨败滑铁卢到七月王朝初期的法国生活。作者以人道主义的笔触反映了资本主义社会穷人的悲惨命运，间接谴责了法律的不公。
最让我感动的是冉阿让曲折坎坷的一生，
整个文本的主人公冉阿让勤劳、正直、宽宏大量、乐于助人、高尚。他是被压迫人民受苦受难和受歧视的形象。起初，他是个简单的园丁。因为不忍心看到7个外甥挨饿，他偷了一块面包，当场被抓，成了一名苦工。他几次逃跑而被加刑，过了19年非人的生活。
只有一块面包剥削了他19年的生命，这表明了当时社会阶级的不平等和法律的不公正。刑满释放后，他饱受歧视与排斥。只有教区的主教才会接受他。在族长的影响下，冉阿让成了一个正直的人。
此后冉阿让一直救助贫苦的人们，自己也是一身坎坷。与其他囚犯不同，他没有堕落，而是用自己悲惨的生活让人感到温暖。最后，他去世了，柯他仍旧从容面对。
生死由关的平常，如同白昼将去到黑夜，他一直那么平静。
只有真正的苦难才能帮助我们摆脱浪漫幻想的苦难；只有战胜苦难的英雄悲剧才能帮助我们承受残酷的命运。致此，我深有感悟。只要地球上还存在着贫穷与愚昧，那么像这本书不会是无益的。
悲惨世界读后感 篇6
合上书，我似乎已经看到了冉阿让站在我的眼前，以前，我总会想到一句话并且深信“好人一生平安”“好人会有好报”，然而，现在我并不这样想 ，因为冉阿让的结局，他的经历颠覆了这些话，他的一生是坎坷的，这不禁会让人产生联想，也许冉阿让就代表着一批人，代表这那些生活在社会最底层的人们，他们饱受风霜，累没少累，哭没少吃，罪没少受，可是他们的社会地位依然很低，处处遭人白眼。生活在最低层时他们感受到了社会的世态炎凉，可是却无处诉苦，也许冉阿让的自然死亡也许就是给他的一种报偿，至少他不是被奸人所害，也不是在狱中度过余生。
可怜的冉阿让在饥寒交迫中只得去偷东西吃，就为了那么一个巴掌大点儿的面包就被拘禁了19年，这是什么世道，在那样社会中，就算名族贵流杀人也不会坐牢，这摆明了就是只许州官放火不许百姓点灯，老实说，冉阿让要是越狱我支持他，凭什么要他付出这么大的代价，还被沙威死追着不放了那么多年，不过沙威最终放过了他，反而自杀,我觉得沙威挺忠诚的，比较爱认死理儿，他能捍卫法律的公正，认准了就去做，这也说明了一句话人情胜过法理。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的尊重，摇身一变成了收人尊敬的市长，这一切的转变使每位读者都倍感欣慰，从囚犯到市长，简直是天壤之别这无疑是巨大的转变，面对着穷困潦倒，世态炎凉将会产生不同的人：一种是卑微低劣的人，人的丑陋，自私，贪婪的本性再也无法隐藏。就像书中的德纳第一样，他什么都是为了钱，一次自称是演员，一次又成了画家，但他很聪明，无论如何也掩盖不了自己丑陋的本性。
《悲惨世界》里，雨果塑造的形象林林总总，是现实社会中的典型代表，他告诉我们：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭，另一种是无论在什么情况下都能永葆光明，善良，宽容的拥有高尚情操的人，洗心革面后的冉阿让变得宽大，善良，正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷，固执，就像曾一味追捕他的警长沙威。希望身边多一些主教般光明使者，希望他们像纯洁的天使般永远守护着人民心中那份慈悲为怀的心。
老师和家长总是教导我们，我们是新世纪的人才和栋梁。这句话的意思是，再过几年，世界的美丽与和平将由我们创造和维护。
然而，我们这代人却相当自私，利己，冷漠，麻木，天天几乎都要有案例上演“小悦悦”事件，什么汽车撞人逃之夭夭，小悦悦成了车下亡魂，什么青少年杀死八旬老太，还有什么人肉事件，总之各种匪夷所思的事件层出不穷，这些都是我们这代人和社会该反省的。
我谨希望在社会日益发展的今天，过去的一切也已成为云烟，只希望我们能够成为浪子回头的“冉阿让”，如果我们都像心怀仁慈的他一样才能真正建立一个公平和谐的大家庭，那样我们的社会主义社会才有可能真正实现p>
悲惨世界读后感 篇7
从法国浪漫主义作家雨果的作品中，我们看到了一个伟人，一段非凡的经历。
冉阿让是一个纯朴的园艺工人，但由于不忍心看到自己的外甥忍饥挨饿，到街上的面包店里偷了一块面包，成了苦役犯，几次逃跑而被加刑，过了19年非人的生活。重新过上新生获得冉阿让以为自己重新获得了自由，但他从社会上出来后却受到了歧视。当他想报复社会时，米里哀主教把他当作兄弟对待，敦促他做一个正直的人，勇敢地面对现实。
在米里哀主教感人的讲话中，冉阿让重拾信心，来到蒙特利，改名为马德兰，革新宝石生产工艺，开了一家工厂，成了富人。冉阿让发财时，经常帮助穷人。他冒着生命危险去救被马车压死的福里斯特·斯旺，并安排他在巴黎一所修道院做园丁。芳汀，一个在工厂工作的女工，掉进了尘土里。后来，她因病去世，留下了孤儿珂赛特，寄养在客栈老板德纳第的家里。她受了很多苦。她死前希望冉阿让能帮助她抚养珂赛特。
可恪尽职守的沙威探长，他总觉得马德兰是一名逃犯，所以一直与马德兰作对，后来经警方查证，认为一名轻罪犯才是冉阿让，沙威正式向冉阿让说明事实并道歉，马德兰听说这个消息后，为人正直的他不想让别人替自己顶罪，于是便向法官自首，被判无期徒刑。他在土伦受了很多苦，救了一个水手后跳进海里逃跑。逃跑后，他来到德纳第家，救了可怜的珂赛特，到巴黎租了一所房子。
可就在他们安定下来后，沙威又到处追捕他，冉阿让由于不想让珂赛特再次流落市井当中，便带着珂赛特翻过死胡同的墙，来到了女修道院的园子，遇上了在那里当园丁的福勒斯旺，就以福勒斯旺的弟弟的名义住下，珂赛特在寄宿学校读书。后来，冉阿让不想珂赛特做修女，就搬到普鲁梅洛去了。他们经常去卢森堡公园散步，邂逅大学生马利尤斯。
马吕斯的父亲跟随拿破仑参加滑铁卢战役。他受了重伤，德纳第中士把他救了出来。临死前，他告诉马吕斯要报答他的恩人。与此同时，马利尤斯与珂赛特相恋了。
冉阿让经常帮助穷人。这次，他要帮助马吕斯的邻居德纳第。德纳第却向冉阿让勒索二十万法郎，招来匪徒杀了他。马利尤斯报了警，内心却十分矛盾：害人者是父亲的救命恩人，而被害者是自己心爱的人的父亲，他没有按照约定鸣枪通知警察。
幸好，沙威及时赶到，制止了谋杀，逮捕了德纳第。可冉阿让却再次机智地逃脱了。
1832年6月，马吕斯和他的同学一起参加了巴黎人民反抗七月王朝的起义。冉阿让觉得法国不安全，就想带珂赛特去英国，以免被警察追捕。但当他读到马吕斯写给珂赛特的信时，他毅然留下来，到街垒去战斗。
这时，沙威混进街垒里去刺探情报，被起义者俘虏，当起义者决定处死他时，冉阿让自告奋勇地说把他带到外边处死，可冉阿让到了外边却放了沙威，让沙威颇为感动。当冉阿让放了沙威后，发现马利尤斯身负重伤，背着马利尤斯在巴黎下水道里艰难地前进，偏偏碰到了逃走了的德纳第，德纳第看见了，以为冉阿让杀人越货，以交换下水道的钥匙来获取他认为冉阿让杀人越来的货。冉阿让走出下水道后，再次与沙威狭路相逢，冉阿让答应把马利尤斯送回家之后，就到警局。
沙威放走了冉阿让，但良心和责任的矛盾无法消除，只好投河自尽。
马吕斯和珂赛特之间纯粹的爱情不是建立在家庭和金钱的基础上的，所以他们决定在马吕斯受伤后结婚。冉阿让看见珂赛特得到了幸福，便放心地把自己的58万存款给了珂赛特，自己仅留下500法郎。他不想连累小夫妻俩，宁愿牺牲自己，搬到外边去住，身体一天一天地垮下去。
这时，德纳第想勒索马吕斯，说他看见冉阿让背着一个涉嫌杀人的人走下排水沟。从这告发中，马利尤斯得知冉阿让就是自己的救命恩人，决心要把他接来一起住，可这时的冉啊让已到了弥留之际，他俩跪在病人的病榻前，握住冉阿让的手，看着这位平凡而伟大的人安详地离开人间。
这本书中，我最喜欢冉阿让这个人物。他是一个勤劳、诚实、豁达、乐于助人、以德报怨、品德高尚、受苦受难、受迫害、受歧视的受压迫人民形象。第二个受欢迎的是米里哀主教，因为他很宽容。冉阿让偷了家里最珍贵的银烛台后，他还是很宽容地原谅了冉阿让，劝他做个义人，把银烛台给了他。
可以说，冉阿让并不是因为他而报复社会，而是以良好的态度面对生活和社会。像他一样，我们应该学会宽容、胸怀宽广、包容。三是喜欢沙威，沙威虽然老跟冉阿让过不去，可这是他的职责，他恪尽职守是分内的事情，但他也不是完全没人性，在不能解决职务和良心的抉择的时候，他决定牺牲自己，成全冉阿让。
因为他知道，只要他还活着，而冉阿让一天没死，他就必须逮捕他。在书中，有一个令人颇为可恨的人物，那就是德纳第。德纳第把珂赛特当女佣一样使唤，没有一点怜悯之心，而是一味地把她当狗一样看待，想想，那才是多大的孩子呀！
这是对一个孩子多么残酷的摧残呀！而且，为了自己的利益，竟勒索冉阿让不止，还死抓着冉阿让的“尾巴”，来敲诈马利尤斯。可我们在憎恶他的同时，有没有想过他为什么会这么做？
首先，他勒索冉阿让，是因为他实在太贫困了，而又找不到好的赚钱方法，只能去干坏事。这反映出当时的社会穷人是根本就没有立足之地，只有富人，才能随心所欲地在社会中生存。而且当时的社会对社会底层的人抱有严重的歧视，根本就不给这些人生存的机会。
我们现在再回到故事的开头，冉阿让为了不让外甥们忍饥挨饿，偷了一块面包，而被判了5年的苦役犯，想想，苦役犯意味着什么，意味着失去自由，饱受歧视。再想想，一块面包要付出5年的苦役吗？从这可以看出，当时的社会的法制是不公的！
再试想一下，如果一个衣着华丽的人随手拿一块面包，站在那里品尝面包，面包店的老板会十分凶恶地喊着捉贼吗？他一定是百般讨好这位衣着华丽的人，希望他能在他的面包店买面包的。还有一个事例可以说明当时社会的黑暗：
当冉阿让到德纳第家救小珂赛特时，衣着朴素的冉阿让走进客店时，德纳第夫妇对他十分不客气，什么东西都把最差的给他。可当冉阿让拿出大把钞票时，德纳第立刻换了一个人似的，对冉阿让必恭必敬，和颜悦色的，起初对小珂赛特十分凶恶，这时却变得对她比对亲生女儿还好。这些都充分地说明当时的社会穷人是永远被社会看不起的，而只有富人才有人格。
我们再说说马利尤斯与珂赛特的爱情，他们的爱情是十分纯真的，没有建立在门第与金钱上，可以说是幸福的。他们都深爱着对方，我们可以从马利尤斯去街垒战斗中可以看出。为什么这么说呢？
因为当时马利尤斯知道珂赛特要离开法国时，十分伤心，因为他是个穷光蛋，离开巴黎，其他的地方都没法去，更别说英国了，一想到他从此再也见不到珂赛特，他便觉得不如去死了算了，于是他便决定去街垒参加战斗，希望死得英勇些。而珂赛特呢？她为了不让冉阿让知道，但是，又不忍心将马利尤斯置之不理，于是，她还是匆匆忙忙地写了自己的新地址托人给马利尤斯。
可见他们是彼此真心相爱的。在这里，还有一小段爱情故事，也让人颇为感动。那就是爱潘妮（德纳第的大女儿）对马利尤斯的爱恋。
可以说爱潘妮的爱是无私与伟大的，她知道马利尤斯不爱她时，起初想拆散他和珂赛特的，可后来，她乔装成男人混进街垒战斗时，见马利尤斯有生命危险，便勇敢地替她心爱的人挡了一枪，并在临死决定成全他的珂赛特，把珂赛特匆忙塞给她的信给了马利尤斯。可见，为了心爱的人连生命都可以付出，并且希望他能够幸福，这样的爱不伟大吗？
一本《悲惨世界》，让我领略到不同的伟大：冉阿让人格的伟大；沙威对待良心与职责的伟大；米里哀主教宽容的伟大；爱潘妮对待爱情的伟大。我相信，这些人的灵魂比起当时社会许多人的灵魂都要伟大！
今天的人们也不得不仰视这样的伟大！
悲惨世界读后感 篇8
最近，我读了法国作家维克多·雨果的《悲惨世界》。
这本书讲了失业工人冉阿让不忍心贫困孀居姐姐的孩子们挨饿，偷了一个面包被抓入狱，最终被判十九年的牢役，成了一名苦役犯。出狱后，本性善良、正直的他经过一番打拼，终于成为“马德兰市长”。然而警官沙威这个歹毒、阴险的小人却不放过他，把“苦役犯”这个曾经的罪名始终加盖在富有同情心和正义感的马德兰市长头上，把他逼得走投无路，无处栖身。
书中的另一位悲剧女主角芳汀为了珂赛特健康快乐的生活，愿意卖掉她美丽的门牙和金发。但贪婪自私的德纳第夫妇却不停地编造谎言，从芳汀的门牙销售中为自己拿走了40法郎，芳汀用10法郎从她金色的头发中换来的衣服也穿在德纳第的孩子身上。可怜的珂赛特却生活在饥寒交迫的劳役中。
这一切积劳成疾的芳汀至死也被蒙在鼓里。她把自己的孩子寄养在心如蛇蝎德纳第的家里。这体现出芳汀的母爱是无私的、伟大的。
而德纳第夫妇却把别人好看的裙子穿在自己的孩子身上，这种“爱”是丑陋的，**的。
人之初，性本善。然而在主人公所处的社会却无法得到维护。相反，却遭到摧残和扼杀，这是何等不公、何等悲惨的世道！
联系到我们现在所处的社会，我曾经看到一则报道：一个年轻人，为了给生病的母亲治病，一念之差，竟抢了一位老妇人的钱，而被判入狱两年。出狱后，他发现母亲的病是由老太太养活的。
年轻人感到惭愧，决心将来用爱心回报社会。
这就是我们今天的社会，一个充满真善美爱感恩的社会。
悲惨世界读后感 篇9
《悲惨世界》这本书读完以后，整个人陷进一种难以言明的感动，我被主人公冉阿让的伟大精神所感动。
冉阿让作为主人公，他有十分曲折的经历：首先是浑浑噩噩的流浪，有功成名就市长的时候，有被追杀的逃亡时期，有隐居的时期。他是个普通人，因为家人的**而偷了一个面包。他被监禁了九年。他是无辜的，但多年来他被残酷的现实所毁灭。他被残的监狱生活使他变成了野兽，失去了人性。
后来他越狱了。他穿着破破烂烂的衣服走在街上所有人都避着他视他为细菌了他。那天晚上他住在尼迪主教的家里。他想杀了奈迪主教只是为了偷他的银烛台和盘子。
但是主教宽恕了他。放了他走。后来，他成为一个城市的市长，受到人民的尊敬。
他也为公众做出了很多贡献，但沙威拒绝让他走。成为市长的冉阿让被称作马德兰先生。他为人非常正直仁爱。
他就落魄在女人的芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做着正义的事，对于这点，我非常尊重。一个人能把自己的利益奉献给别人真是太好了。从一个犯人到一个让人尊重而且善良的人能为别人服务的人，冉阿让做到了这种转变。
这体现一种人文精神，是对人道德的歌颂。然而这部世界名着，他却可以把世界中人性的各种改变尽收眼前，让我不得不惊叹人性的微妙，更让我为雨果这位文学巨匠写上佩服二字。
我不得不感叹当时阶级社会对穷人的残酷；我也感叹人们欺骗你我的阴险；作者雨果把法国底层人民的苦难归结为依法进行的社会压迫。整部**的目的是揭露使是揭成为地狱的社会压迫。
