电影悲惨世界观后感 篇1
噩梦只是暂时的，只有美丽的人生才是永恒的。描绘二战时期犹太人悲惨命运的电影有太多，这不是最能从剖析残酷现实一面而触动人心的典范，但却是真正能让观众从温情中感受到悲痛的电影。导演贝尼尼利用细节叙述和黑色幽默给观众带去灰暗历史的痕迹，以一个全新的角度感动着千万观众。光明与黑暗，快乐与痛苦，现实与幻想，一位伟大的父亲和一群心地善良的犹太人构成了一个感人至深故事，牵动着无数人的内心。
影片的主题和情节已经被不少人写出了精华，在这里就不做过多的分析了。显而易见，电影的前半部分和后半部分有着极大的反差。但是这种差异反而篇悲喜交加、血脉贯通，在笑中沉思的过程中体验作品的独特魅力。而这种艺术效果的成功塑造要归功于那些丰富、细腻的细节描述。
首先，当Guido和他的朋友来到叔叔家的时候，一群人从叔叔家冲了出来并且砸坏了一些叔叔收藏的珍品。当Guido问起来的时候，叔叔则说就是一群野蛮人，还说这已经不是一次两次了。可见在战争爆发前夕，犹太人这个群体就是受到不公等待遇的。这个细节为后半部分的情节做好了铺垫。因此在Dora的订婚典礼上，叔叔牵着那匹被涂上油漆的侮辱犹太人的马过来时，已经是最后的预警了。但是编剧在这点剧情塑造上又增添了些许温暖，使这匹无辜的马儿变成了爱的桥梁。这两处小细节，既体现了影片的主旨，又推动了剧情的发展。
在很多人的眼里，Guido可能是一个天生性格开朗，拥有乐观情绪的人。他在灾难面前的无所畏惧和在苦难生活中绝不低头的生活态度多少让人觉得不太现实。然而，编剧早已为这个漏洞添加了细节的补充。在Dora的订婚典礼上，当Guido得知他日夜思念的公主就是典礼的主角时，惊讶的直接摔翻了过去。他惊慌失措的捡起掉落一地的点心，在别人问起他怎么了的时候他甚至都说不出话，到最后更是高高托着一只宠物狗走进厨房。从这个细节我们可以看出，Guido并不是一个面对任何事都能应对自如的乐观之人。他跟我们很多人一样会在心上人被夺走时表现出伤心和绝望，这一处人物性格塑造使在影片后半段的情感更加真实，更加揭示主题。
当Guido和Dora组成美满家庭没多久，他们就有了一个聪明可爱的小儿子。当Guido牵着儿子走在街上时，细心的儿子看到一家餐馆门口写着“犹太人和狗不得入内”。如何跟儿子解释这句话的含义，直接和纯真的孩子说这是对犹太人的歧视吗？情急之下，机敏的Guido选择用善意的谎言呵护儿子幼小的心灵。这也是对后面在集中营的剧情所作下的铺垫，同时展现为了保护儿子美好童年的伟大父爱。值得一提的是，Guido善意的谎言也极具恶搞性，这与Guido去Dora学校种族宣言的恶搞和后面在集中营关于纪律的“翻译”有着异曲同工之妙。
影片中，一些贯穿情节的自由细节更是值得一提的。当Guido第一次接住“从天而降”的Dora时，“早安，我的公主”这句经典对话就预示着接下来所有温馨场景的发展。甚至在后来年幼的小儿子也会用这句话甜甜的向妈妈表达爱意。在集中营里，Guido为了向Dora传达他们还活着的消息时，利用集中营的广播大声的喊出“早安，我的公主”，成为全剧的一个经典情节，同时也是一个十分催人泪下的剧情片段。
福楼拜说，上帝藏在细节里。在最后，想借用叔本华意志论哲学做一个结尾。影片开始的时候Guido的朋友开玩笑一般教给Guido那个可笑的祈祷方式，因此在接下来的剧情发展中，每当Guido有特别想实现的愿望，这个“神奇”的祈祷总会为他带来好运。据说叔本华是希特勒最喜欢的哲学家之一，因此有人认为这个细节是罗伯托贝尼尼用来嘲讽希特勒的自我膨胀，也有人认为它恰恰是一种幽默风趣的表达方式展现Guido的自信与乐观。人生是美丽的，苦难是暂时的，战争同游戏一样终有结束的一天，幸福美好生活一定会实现，这是Guido的信念，也是贝尼尼借Guido的形象传达给世人的信念。
电影悲惨世界观后感 篇2
他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然的规律;昼去夜来，也同样是这种道理。”
这四句诗是《悲惨世界》的附录，“他”指的就是文中的主人公——冉阿让。冉阿让生在布里地区的贫苦农家里，因饥饿偷面包而成为苦役犯，被判五年苦役。后因多次越狱，在苦役场呆了十九年才刑满释放。因为持黄色通行证，所以没有旅店敢留他过夜。后来，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志从善。他化名为马德兰，为黑玻璃制造业取得了大进步，又当上了市长，经常帮助一些穷人。后因种.种原因，他成为了珂赛特的父亲，又因曾经犯下的罪四处躲藏。
珂赛特长大了，认识了马吕斯。最后他们结了婚。因为冉阿让告知了马吕斯他的真实身份，冉阿让只能从此离开珂赛特。卑鄙下流的德纳第企图告发冉阿让，却刚好成全了冉阿让的高大形象。知道真相后，珂赛特和马吕斯急切看望冉阿让，却成了最后的见面。
这本书看完后，我哭了。是冉阿让感动了我。原来，人是那么伟大、勇敢、宽容、坚强。居然在那么黑暗的社会里，有如此善良的人。人的本性并不坏，只是因为所处的.环境与接触的人的不同罢了。其实，人并没有好坏之分，难道可以因为冉阿让偷了一块儿面包就说他是坏人吗?不对，这不是他的错，只因当时社会的黑暗。难道可以因为德纳第救了彭迈西上校就说他是好人吗?不对，德纳第是自私的，只因搜索死人身上的财物，碰巧救了彭迈西上校。
冉阿让，他是一个伟大的人，他在我心中的形象永远都不会磨灭。冉阿让，他是一个真实的人，他叫彼埃尔莫。《《悲惨世界》读后感》
电影悲惨世界观后感 篇3
看过电影《悲惨世界》之后，我的心情久久未能平静，很多的感想涌上心头。
还记得最早在大银幕上看到休叔当然是因为他的金刚狼，后来看到在致命魔术中看到他的表现也惊叹大长腿的出众的演技。单从人物刻画方面来说，休叔很好地演绎了一个从挣扎到新生，从背负责任到最后成为革命一部分的Valjean.
而由于电影因为不受舞台布景的局限，人物的情绪在各处自然场景中得以放大，于是相比音乐剧仅靠声音传达情感，电影版的'Valjean让我们看到了更多的人物内心世界。比如Valjean逃出监狱后在山间面对阳光时那种获得新生却又前途渺茫的感觉，后来走投无路红着双眼怒斥着这个可悲的不能接受他的世界，再后来面对Javert要重新逮捕他时的悲愤，到最后临死前看着Cosette笑，然后对天上的Fantine说我完成了责任的那种交待了一生的解脱幸福感表现空间一旦被扩展，那么呈现出的人物完整性是任何一版音乐剧Valjean都无法表现的。
《悲惨世界》打动人心灵深处的电影!
电影悲惨世界观后感 篇4
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻化了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌。在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。我认为神父是他一生的转折点。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
读了这本书我发现我们的社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!
电影悲惨世界观后感 篇5
现实主义的手法带来一种特别沉重与严峻的绝望感，不敢相信人心竟卑鄙如此，恶意弥漫世界。它以它自身的黑暗，揭露着我们周围的黑暗，明白生活的真相与残酷，内里其间的厮杀，无意识的恶和有意识的恶一起宰制人的命运，人被魔鬼操纵和玩弄，宛然人间地狱。
80年代的作品，却依然还在展现着某类人吃人的社会的图景，不是对旧往乡村牧歌式的社会的哀婉，而是一种显然的转喻，实写同一社会的恶。一个强健的生命力，一个如何自强不息的人，宛然生活的全部企图就是要去征服这样的人而存在，使这样的人妥协屈服！打败它，战胜它，从而宣示人不可胜天的凛然天威！
如果说早期的金鸡奖还没有某类政治意识形态强灌于其上，似乎在以着艺术在评价着艺术作品的优劣。因此，现实主义的作品，直接展现生活的弊病，恐怖的真相，好人永远受着伤害的残忍的生活真实，妄图在扭转和矫正着这样一类社会存在。但政治意识形态日趋渐盛，人民大众作为不可菲薄的群体就自然不能让好人与之对立，只是在使这一类好人在承担的伤害的同时去这样书写，好人的伟大，能够在这一群体里感受到，认知到，他们也许受到不同程度的菲薄，但民意永远能够判断出是非对错，他们因种种谣啄非议而便受伤害，但等到他们回到人民群体里，他们就能得到最好的抚慰这是多么不切实际的梦想啊！
故而，在《骆驼祥子》里它显出这样的本质，旧社会吃人的原因其根源人吃人。人的匮乏，窥探，鄙陋，无聊，庸俗在戕害着优秀的魂灵，这世间为什么这么多苦难，其根源在于人与人之间的相互为难。在整个世界当中，有人扭曲着对他人的看法，如虎妞对其亲爹的`理想化，让她遭到了她自身的菲薄，她深陷地狱。祥子对社会的理想化，可在一次又一次的社会的强暴中他被迫一次又一次从零开始，用尽一生，却终究一无所有。他不是烟鬼，亦不是酒汉，更不是赌徒，也不嫖，只是踏踏实实，勤勤恳恳，用心做事，但是他的人生却是在绝望的社会的一次无助的奔跑，由希望渐趋走向绝望。而对绝望的社会清醒的认识却又无助于摆脱绝望，绝望所到之处，必有恶狼随行。生活在这样的绝望里，人完全被绝望控制了，发现生活原来不过如此，他没有力量去抗争，亦没有勇气去反抗。哦，只是明白原来如此，任由其做主，绝望就绝望呗，在绝望中消磨，在绝望中等待死亡。而这的确是真实的生活，真实的生活就是这个一个去英雄化的世界，而且是没有出路的。
在这绝望的世界里，如果说它能结构成某种因果报应的结构，恶有恶的来源与报应，终究它会修正与改变。但问题在于，这样的社会中经常表现出一种无常，一种无意识的恶，它认识不到自己的恶与不对，整个世界表现出一种非理性，而人就生活在这样非理性的世界里，时时在等待着受戕，把性命交给难以叵测的未知。而幸福却是一种可预测与期待的重复的幸运。
电影悲惨世界观后感 篇6
“罗贝托·贝尼尼以独特的诙谐与夸张将处于纳粹暴行下的一个对未来生活充满乐观与憧憬的普通人演得惟妙惟肖”，新浪网评的这句评论可谓一针见血，很是到位；女主在现实中也是男主的妻子，因此表现的也很随意自然；小演员长的可爱，演技过关，也为影片增色不少。
年轻漂亮的女主多拉从塔楼掉下，砸到男主圭多怀中的那一刻，就像爱情的丘比特之箭射中男女双方的那一刻一样，他们的爱情故事就此展开，从此二人开始了他们的美丽人生，发生了一系列搞笑新奇的事件，比如，圭多为讨多拉欢心，竟然冒充督学到多拉所在学校视察，引发一系列笑点；多拉的男朋友鲁道夫一厢情愿的安排订婚晚宴，圭多骑着绿马带走多拉，巧妙的摆脱了鲁道夫的纠缠……在圭多的“死缠烂打”下，多拉也渐渐发现了圭多的善良幽默，芳心暗下，并不惜跟父母闹翻，离家出走，嫁给了圭多，有情人终成眷属。
这是多少少男少女梦寐以求的爱情模样啊！
电影悲惨世界观后感 篇7
周四上午的课上老师推荐我们看《悲惨世界》，结果晚上的课上老师就给我们放了这部影片。看完这部影片不得不说它真的不错，不愧是获得了很多奖项的影片。这部影片的前身是同名歌舞剧，根据法国大文豪雨果的同名小说改编而成的。相信大家对这个故事的情节都很了解，那么我们就跳过对情节的介绍来谈谈其他的吧。
这部影片是一部歌舞片.我看过的歌舞片并不是很多，记得初中的时候在央视电影频道看过歌舞片《红磨坊》而且印象比较深刻。歌舞片不同于其他的影片类型，影片里角色通过歌唱把自己内心的想法和感受让观众听到。这部影片中全部采用现场录音，所有的演唱都是演员们自己完成的，他们不去追求唱法上的完美，而是用他们真挚的情感流露和自然的表达带给了观众极大的震撼。
这部影片是由2010年拍摄《国王的演讲》的导演汤姆·霍伯导演，演员的阵容也十分强大，饰演冉阿让的男演员休·杰克曼在《X战警》中饰演的金刚狼的形象深入人心。饰演沙威的是罗素·克罗，在看影片的时候就觉得他很眼熟，在网上一查才知道他是电影《美丽心灵》的男主角。至于饰演芳汀的安妮·海瑟薇更是凭借本片获得了奥斯卡最佳女配角的奖项，虽然她只是在影片的前半部分出现，但她精湛的演技还是让人震撼。她为了这部影片付出了很多，为了角色需要她剪去了长发，而且还减肥二十斤。正是这种为艺术不顾一切的精神让观众在荧幕上看到了一个真实自然地芳汀，印象最深刻的是芳汀沦为妓女后边唱边流泪的场面，感觉既凄美又动人。我一直就挺喜欢海瑟薇，看过她演的电影有《公主日记》、《魔法灰姑娘》、《穿普拉达的女王》、《蕾切尔的婚礼》、《爱丽丝梦游仙境》和《一天》。喜欢她高雅端庄的气质和她，感觉她是个富有才华和演技的演员。在影片中为了革命英勇牺牲的小男孩也给我留下深刻的印象，那个小演员叫丹尼尔·赫特斯通，感觉他的演技和唱功都不错，很喜欢他的声音。
影片最让我感动的部分就是那些年轻人决定起义的桥段，他们在街上用家具垒成街堡。各种家具从窗口落下或是从楼中台下，一架大钢琴从窗口摔下，最终垒成了街堡。一群爱国青年与政府的军队展开激战，长枪对大炮，两方实力悬殊，但这群青年们并没有因此而退缩，他们一直战斗到最后一刻。两个爱国青年站在窗边，其中一个手里高举着红旗，在他们的眼神里我看到了一种叫做信念的东西，当战争结束，沙威在战场上巡视，地上满是鲜红的血水。看着那一群爱国青年们躺在地上，我似乎感受到了法国大革命的惨烈，这一系列的镜头真的给了我很大的震撼，我被那个年代追求真正的自由解放、不畏死亡的热血青年们的精神所感动，他们身处在乱世却能够拥有这样的精神真的是很伟大的，正是有了这些身处乱世而敢于斗争的人们的付出和牺牲才成就了现如今这个自由民主的世界，向他们致敬。
电影悲惨世界观后感 篇8
早些间就久仰这本名著，迄今才有幸拿来一读。
《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说，其内容涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰，是一部永垂不朽的巨作。
主人公冉阿让这个人给了我很多的沉思与默想。他是一个苦刑犯，当然是偷了一个面包做了19年牢的苦刑犯，是一个苦命的人。贫穷可以使男子潦倒，饥饿可以使妇女堕落，黑暗可以使儿童羸弱。当苦难超过了一定的程度，人就会被某种邪恶的冷漠所征服。然而，冉阿让却没有往罪恶的道路上发展。当他遇见了善良正直极富同情人的米利埃主教之后，哦，更应该是当他遇见了上帝之后，一切都变得不一样了，一切都改变了。他的生命中出现了光芒和希望，释放了他心中无限的光明。冉阿让重新做人，改头换面，化名为马德里。他在制造黑玻璃小工艺品上有所发明而起家致富，成为了一个成功的商人。通过贫困，意志薄弱的人会变得无耻卑鄙，意志坚强的人则变得超凡脱俗。而冉阿让成为了一个乐善好施的善良人。他周济穷人，救助孤寡，开建托儿所和福利院，做尽了好事。他救过5个人的性命，不过这仅仅是小说中能够很清晰的看到并详细记载的人数。他们分别是是割风老头，不知名的苦役犯，柯赛德，马利尤斯和沙威。这几个人都是小说中关键性的重要人物。看过小说的读者就可以知道，割风老头是冉阿让冒着生命在车辙底下救下的人，后来偶遇的经历成为了冉阿让的"兄弟"；而就下那位不知名的苦役犯是冉阿让去就柯赛德的一个机会；柯赛德是苦命人芳汀的的女儿，后来成为了冉阿让的"女儿"，他一直疼爱着柯赛德，柯赛德是他冉阿让的一切；马利尤斯喜欢柯赛德，后来冉阿让在街里救了他的性命，冉阿让同意了将柯赛德嫁给马利尤斯；沙威是一位警察官，有些人遵守荣誉信条，好比人们观察星星，隔着老远的距离，说的便是沙威。沙威是冉阿让的对头，他一直追杀冉阿让。但是冉阿让最终在有机会杀了沙威的情况之下却放了他，这种做法使得他心中的良心与他一直信奉的威严法律相冲撞，后来他幡然醒悟，重新做人。冉阿让的一生充满了苦难与艰辛，他是偷盗者，也是施舍者；是苦命的，也是幸运的。而改变他命运的，就是那盏银灯器，正是上帝的曙光。
法律的条文是死板的，在我们的文明里，有许多令人心寒的时刻，一个有思想的生物被迫远离社会，找到了无可挽救的遗弃，那是何等悲惨的日子。一个人做错了事情是可以有回转的余地的，社会应该给予这样的机会。但是在当时复杂的社会背景残酷的制度和威严的法律之下，没有一丝丝让冉阿让喘息的机会，残酷的命运一直把他被逼到苦难的深渊和绝望的尽头。然而，就是这种情况下，悲惨世界却并不悲惨。在苦难面前，给了人以温暖、爱和光明。而这道曙光一直引领着冉阿让，使他向着善良一直往前行。
小说的最后，一切误会和谜团都解开了，爱和曾爱过，这就够了，不必再作其他希求。冉阿让幸福的躺在柯赛德和马利尤斯的怀里安然入睡。雨果说，人生最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。在爱的一生之后，有爱的永生，那确是一种增益。
电影悲惨世界观后感 篇9
在又苦又累的远足过后，晚上真的好好休息一下，于是我们就看起了《美丽人生》。
男主人公看起来见自己先一个小丑，明显就是一个不务正业的人，之后她爱上了女主人公，尽管是身份多少不符，以为是意大利的贵族，一位是犹太人，但却阻挡不了他们深深的感情，最终他们生下了一个可爱的小男孩。
或许你认为故事已经结束了，但这却是另一个故事的开始。他们一家幸福地生活了几年后，他们的噩梦开始了。因为男主人公是犹太人，所以他就被意大利人拉去征兵，当然孩子也逃脱不了这个悲惨的命运。可是他们被抓后，父亲不想让孩子明白这件事情的真相，于是他骗孩子说，我们在玩游戏，只要积满一千分，便能够开着坦克回家。当孩子看见父亲正在做苦工时，不禁起了疑惑，可是父亲却说他们是在做坦克，当孩子要找妈妈时，父亲却说，只要有了一千分就能够开着坦克找到妈妈了……母亲虽然是意大利贵族，但她放心不下自己的孩子和丈夫，甘愿当作犹太人做苦工，甘愿受着最低级人类的生活。最终这座城市被另一个国家攻陷了，眼看着就要解放了，可是噩运又再一次降临到男主人公身上。在解放前夜男主人公为找到自己的爱人，不幸中枪身亡。第二天，孩子走了出来发现了坦克，并随着坦克找到了妈妈，并与妈妈永远地生活在一起……
当我看完这个故事后，我不禁泪如雨下，我不敢相信，故事就这样结束，男主人公就这样为了自己深深爱的人永远离开了人世，就在解放前的那一夜……父母永远是身边最爱我的人，或许在此之前我不那样觉得，可看完这个故事后，我却深深地记住了，父亲为了自己的孩子幸福、欢乐，一向在欺骗孩子，直到最终。孩子也不明白事情的真相，这个父亲善意的谎言感动了千千万万人的心，这个父亲只要孩子好，宁愿自己再苦再累那也值得……
只要当了父亲的人，不管是谁都会变的伟大，都愿为孩子付出所有的一切！
电影悲惨世界观后感 篇10
今天下午的前两节语文课，谢老师让我们看了一场电影——《骆驼祥子》。原著的书我已经读过一遍了，在今天刚好把电影欣赏一遍。
只是电影一开始，就演到了祥子卖骆驼给一个村里的老大爷这一片断。让我误以为刚刚是电脑被某位同学点到了快进键，后来经过前排同学的再三确认，才知道这就是开头。嗯……读完书后看电影，感觉好像剧情进展的有些快呀！祥子的“一起”（注：本书讲述了祥子人生的“三起三落”，这里指“一起”）消失了，没有给出来一个合理的引子。好在继续往后观影，又再次被情节所吸引，兴致勃勃的看起来，时不时还会和倪萱小声讨论一下电影里某个精彩或有趣的情节。
但在电影结束后，我感觉在电影与原著之间，我更加偏爱原著一些。并不是说电影不好，而是在和书的对比下没有书中的情节丰富，内容多。不过想要在不到两个小时的时间里将整本书的大致内容整理下来，并把主要情节和要点都拍在一部电影里，也是很不容易的，而且很精彩。只是电影中都会稍做改变，只要大概内容相仿就好，至少整体思路不变。我建议如果你没读过《骆驼祥子》这本书，可以先看电影，提前当做是看预告，至于原著还是自己留着慢慢的、细细的读，品读原著的魅力所在。
书与电影，好像铅笔与橡皮，读了用文字刻画的人物，再看演员演的书中的人物。感觉内容活了起来，是在脑海里活了起来。我想不论是先看电影还是先看书，只要再重新阅读原著，便会感觉到：啊！原来主人公离我这么近，我们好像熟人同时又好像老友。总之互补才完美！
电影悲惨世界观后感 篇11
开头夜晚里冉阿让走投无路，最后敲开了神父的门，神父出乎意料地像贵宾一样款待他，用最好的饭菜，唯一的银餐具招待囚犯冉阿让。冉阿让却在深夜里将银餐具偷走，神父不仅没有责怪他，还一口咬定是自己送给他的，还给了他两个银烛台。这成了冉阿让改过自新的转折。
神父的.那一句Live is to give，not totake。深深感化了我，他用自己的银餐具，赎回了冉阿让的灵魂，让他成为了一个善良的人。这就是神父的境界，慷慨，不会去责怪，而是用爱感化了冉阿让冰冻的灵魂，如果他也像别人一样将他送进监狱，那么冉阿让还是那个无恶不作的坏人，故事也就到此结束了。所以我们在生活中也要像神父一样，少一点责备，用自己的爱对待每一个人，让世界多一点感动，少一点仇恨和黑暗。
学会变通电影后面沙威抓住了冉阿让，可他在前面冉阿让救他于危难之间意识到了冉阿让已经从之前的囚犯变成了一个慷慨善良的好人，他释放了冉阿让，却因为自己执法公正的信念而选择投河自尽。
沙威所秉持正义限制在了法律当中，过于死板。而冉阿让的种。种善行让他开始怀疑自己的观念，最后选择了自杀。也许他不是一个坏人，只是没学会变通，只是死板地执行公事并且过于固执。我们也要在生活中学会变通，多方面地倾听别人的意见，不可固执己见。
