【#实用文# #秋菊打官司观后感热门#】究竟如何才能写出独具特色的观后感呢？看优秀的作品既能丰富我们的生活，又能陶冶我们的情操。很多人在看完电影后都会产生自己独特的见解。这时候，我们可以尝试写一篇观后感，通过写作来真正了解作品，获取更多知识。本文将从多个角度深入探讨“秋菊打官司观后感”，希望能够为您带来一些新的见解和信息！
秋菊打官司观后感(篇1)
在老师的要求下，看完《秋菊打官司》，因为方言口音有点重，所以只能基本了解了剧情。这部电影讲的是，村妇秋菊的丈夫因与村长争执而被村长踢伤下体，为了让村长道歉，秋菊从乡政府开始，一直找到县公安局、市公安局，最后到市法院。“秋菊打官司”，简单地说来，就是行政诉讼。
影片上映于1992年。那时候的法律普及程度与法律制度的完善都不如今天。秋菊是当时农村百姓的代表，对法律程序不了解，爱面子，内心一股不服输、不放弃的牛劲，所以一再不服乡政府、县公安局、市公安局的处理。而村长身为百姓官，一直不好意思放下面子去给秋菊和她的丈夫道歉，这也是那时候、直到现在，一些官僚真实的内心反映。
从秋菊的事情来分析，她对法律的程序并不了解，只是知道政府部门能够帮她“主持公道”。但是，她在上诉的过程中一再说到，“村长是你们公家人，肯定不会让他受很大委屈，我只是想”还有村长比较嚣张的言行举止，以及乡政府李公安一再跟秋菊谈话、希望秋菊别再纠结这件事、给村长留个面子。这些都说明在那时候、在农村里，当官的在人们的意识中还是比较崇高的存在，潜意识还有着官僚主义的影子。而这些，是法制里完全不允许存在的，所以村长被捕也是一再强调了：在法律面前人人平等。这是不可扭转的。
而秋菊也是大大地忽视了法律的严肃性。深受村长不计前嫌的救命之恩的她以为，即使在自己上诉了以后，只要自己不再追究这件事情了，那别人——比如说，法院——就不会再追究这件事。然而，秋菊在自己儿子的满月喜日，却迎来了村长被逮捕的消息。法律就像一台大型的机器，一旦启动了，就不可能随个人的意愿戛然而止。在片尾，她一脸茫然地看着，恐怕是无法理解这种结局。
不过，我认为，整部电影也是充满正能量的，每个人都有着发自内心的善良。秋菊虽然因为村长不道歉而一再跟他抬杠，但是在村长不计前嫌而救其后，也是彻底地抹平了内心的疙瘩，对村长热诚起来。村长虽然在电影的前大部分时段里都是一个负面的形象，但是在末了救秋菊一事上也是大大地改变了他在我心中的形象，这时候的他就和市公安局的局长一样，是大众百姓官的典型模范。
最后的最后，村长被拘留15天，留下的就是秋菊那茫然的眼神。不知道被村长不计前嫌而救下生命的秋菊会因此在村民心中留下个怎么样的形象。而在我看来，或许15天的拘留算不得什么很严重的处罚，只是希望村长也能够在这件事情上原谅秋菊的任性与胡闹，与秋菊、也让秋菊与其他村民能够和好相处。
秋菊打官司观后感(篇2)
“秋菊打官司”打官司这一部电影主要讲述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法”而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满意的说法后，通过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不同的“法说”。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地眺望着带走村长的警车时，不能不引起我们的思考。
“秋菊打官司”这部影片的背景是行政诉讼法开始实施不久，具有明显的民告官色彩。但与其说是其对行政诉讼法宣传有重要意义，还不如说是其在某全角度上反映出了中国行政法制建设所面临的情境。
情境指的是政治所发生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口因素以及历史经历所构成。(《比较政治学——变化世界中的国家和理论》[美]劳伦斯.迈耶、约翰.伯内特、苏珊.奥格登 著，罗飞、胡永浩等译 华夏出版社) 中国是一个历史悠久的国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期历史经历给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、权本位及等级思想。中国缺少西方海洋文明那种平等、独立的契约精神，加入中国的近代文明进程远远比西方短，而且充满欺辱和斗争，所以虽然中国告别封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在广大国民中存在着不同程度的影响。特别是中国是一个幅员辽阔、人口众多的国家，文化发展水平极不平衡，人民整体素质不高，法律意识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为不利的情境。这一点，我们从“秋菊打官司”中也可以充分的体现出来。秋菊在讨“个说法”时，经常说的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说，可以他该往哪个地方踢呀，那可是个要命的地方……。可见，在秋菊的眼中，村长(官)仍是要比民高一等，而不是平等的关系，之所以要讨个“说法”是因为村长打得太重了，而且事后没有道歉。此外，电影的其他方面，也能够充分说明秋菊等人的法律等素质不高的国情，如秋菊丈夫说的话，对公务员的称谓等等。
因此，中国的行政法制建设要想取得重大的进展就必须从中国的国情出发，努力改善中国的行政法制建设的情境，为中国行政法制的健康发展创造一个良好的环境。从对情境的定义中，我们就可以知道情境是多种因素综合形成的，有些是长期形成的，非一时所能解决，但多数还是能够通过政府和社会一起努力而能得到改善的。以下笔者想结合“秋菊打官司”这部电影所反映出来的一些问题，简单的谈谈自己的一些看法和建议。
(一) 加强中国的政治民主化建设，为中国的行政法制建设提供一个良好的政治环境。
行政法制建设是中国政治民主化建设中的一项重要内容，因此没有行政法制，也实际上谈政治民主也是不可能的。从另一个方面讲，单进行行政法制建设也是不行的，它需要融入到整个中国的民主化进程中，需要政治民主化的其他方面相应的配套改革来支持。比如，加大民选官的范围和力度，加强政策的透明度和宣传力，加强对公务员的多方面、多渠道监督等。村长王善喜为什么会打人?仅仅是因为秋菊的丈夫骂了他吗?我相，其中实际包括着工作态度和理念的问题，如他所说，他是公家人，辛辛苦苦为公家干了几十年，公家不偏他还偏谁?可见，在村长的头脑里，他是在为公家服务而非为村民服务。这种态度和理念固然有其个人素质的因素，但与中国选官制度无不关系。试想，如果他是由村民自由选举出来的，又怎么能不考虑到村民的态度和意见呢?又怎会只知道上头文件，而漠视村民的利益和意见。当然，这不仅仅是选官制的问题，这与我们没有一个良好有效的监督机制也是有关的，试想，如果不是秋菊要坚持“讨个说法”，又有谁会指责王善喜呢?可见加强政治民主化建设，建立和完善各种制约和监督行政权力的制度，是我们进行行政法制建设不可忽视的问题。
在“秋菊打官司”这部电影中，非常鲜明的体现出了行政相对人素质不高和法律意识薄弱的实情。即使是秋菊，她所谓的“讨个说法”也并不是因为他意识到了村长行政行为的失当，更不是追求西方那种“契约”式的平等和人权，而仅仅是基于一种意识种的“不该”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承认错误，表示对我们的尊重就行了。正是为了这种尊重，秋菊才坚持要个“说法”，而且她所要的“说法”也并非法律上的正义，而仅仅是争取中国传统的“一口气”而已。因此，我们有高兴中国农民有勇气告官时，也不能忽视中国农民素质不高这一点。
因此，中国的行政法制建设，其中最重要的一点，就是要提高行政相对人的素质。结合中国的国情，笔者对于提高行政相对人的素质提几点自己的见解。
1、加大中国城镇化进程，减少中国农民的比重;
2、强化中国基础教育中的法律教育;
3、加大政策的透明度，加强国家政策和行政法律法规的宣传力度;
4、鼓励公民积极参与政治;
5、进一步加强新闻媒体对行政的监督，和对行政不当行为的报道和评论等。
秋菊打官司观后感(篇3)
研究生课程报告
科目：教师p>
姓名：学号p>
专业类别p>
上课时间p>
考生成绩：
阅卷评语p>
阅卷教师 (签名p>
重庆大学研究生院制
《秋菊打官司》改编自陈源斌先生的小说《万家诉讼》，电影讲述了在中国西北的农村发生的一起纠纷事故，电影中秋菊的丈夫万庆来与村长王善堂发生口角并骂村长“下辈子断子绝孙，抱一窝母鸡。”，王善堂一怒之下踢中万庆来要害。秋菊为了一口气怀着身孕找村长来“讨说法”，村长不肯认错。
秋菊认定“不相信找不到说理的地方”，于是先后到乡、县、市的公安局告状，并最后决定向人民法院起诉。但除夕夜，秋菊难产，村民们就到隔壁村去看戏。万庆来只好向村长求助。最后，在村长和村民的帮助下，孩子顺利出生。秋菊一家非常感谢村长的帮助。
然而，在孩子满月的时候，村里响起了警报。中级法院决定将王善堂拘留15天。电影结束时，只剩下路边丢失的秋菊。
电影中的秋菊因为自己的丈夫被人踢到了下身而“讨说法”一路上告，而电影的最后村长被中级法院带走后秋菊又显示出深深的迷茫和失落。那么秋菊的说法到底是什么呢？秋菊的所要的“说法”又是否有道理呢？
电影的最后秋菊又为什么会困惑呢？
从电影中秋菊与村长的对话：
秋菊：村长，庆来有没有伤，咱说了也不算，这是医院大夫开的证明，你看一下，咋么办？
村长：该咋办咋办。
...秋菊：总得给个说法吧。
村长：我给你个说法，你甭嫌不好听，我叉开腿，在当院里站着，让你男人还我一脚，咋样？
秋菊：要是这，就啥也不说了。
村长：那就啥也甭说了。
秋菊：我就不信没有个说理的地方。
我们可以看到秋菊想要的“说法”其实不过是想要通过讲道理或者通过“上级”的力量使村长认识到踢庆来可以但踢庆来的下身是不对的，并且村长应该为自己的这一错误的做法向庆来一家道歉。其实通过认真的思考我们可以看出秋菊本身所追求的这一“说法”及“讨说法”的过程所表现的正是传统本土文化与法律规范之间的冲突。中国当代的法治建设中法律条文多为舶来品，因此在整体拿来适用的过程中必然会出现矛盾。
而本电影中秋菊打官司也真实的反映了这一冲突但同时也反映了人民法治观念的觉醒，电影中秋菊想要的“说法”是法律规范所不能给予的，法律规范没有规定也没有办法规定某一方必须向另外一方认错道歉，但秋菊的这个“说法”又好像是我们每个现实生活中的人所能理解和接受的，因为秋菊的这个“说法”符合我们的传统价值观，符合我们的本土文化。但是在当时那个年代法律条文刚刚引入法律法规也初具雏形，法律在现实社会的适用过程中必然会碰到这祥或者那样的问题，而法律法规与传统本土文化的冲突也必然是其中最尖锐的一个。这些都体现了传统的人治走向现代法治之路的崎岖和艰难，本电影的秋菊打官司正是在这样的社会大背景下发生的，因此本电影主人公秋菊无法理解法律所给出的结果为什么和她头脑中所想的所要追寻的“说法”不一样。
观看过《秋菊打官司》以后，我想秋菊的案例不仅是反映了当时的社会和法制状况，它对我们现时代的法治建设也是有意义的。通过这部电影，我相信法治应该充分尊重传统文化价值观，在运用过程中充分理解当地人民的道德价值观。只有植根于传统文化，这样的法律才能有生命力，才能解决广大民众的问题，才能使我国长治久安！
秋菊打官司观后感(篇4)
最近看了《秋菊打官司》这部电影，它算是张艺谋的一部得意之作，看过整部影片，我也颇有些感慨，就借此机会谈谈我对这部电影的一些想法与看法，《秋菊打官司》是一部很大程度上反映了中国传统的人情世故与追寻法制公理的矛盾。
这部影片讲述了秋菊的丈夫因为嘲笑村长媳妇只会生女孩子，结果遭到村长的拳打脚踢，被踢到了命根子。故事开始了，秋菊(巩俐饰演)带着家人一起给丈夫诊断，结果发现伤势严重。秋菊回村后马上找到村长要求道歉和赔偿。村长认为自己是村长，又是长辈对于胡言乱语的后辈有权用拳打脚踢来教育一番，拒绝赔偿更拒绝道歉。秋菊于是开始第一次申张公义的上访，他来到了乡派出所的李干事，李干事在问明了情况后马上找到了村长，对双方的事情进行了调解处理，要求村长赔偿200元。秋菊去拿钱却遭到了村长的无理对待，村长从长辈角度让秋菊给自己道歉。秋菊愤怒开始第二次的奔波，他到了县里公安局，县公安局作出的行政处理和乡公安局一样，并同时让李干事转达，李干事为了息事宁人大事化了，自己购置了礼品谎称是村长对于秋菊的赔礼道歉，结果被秋菊识破，秋菊不服开始了再一次的投诉，市公安局的领导亲自接见了秋菊，并进行了处理，结果和前两次相差无几，但是由于办事人员疏忽，直接把给秋菊的处理结果寄发到了村长家里，秋菊怀疑并且不服。这个时候市公安局领导告诉她要找律师开始打官司，直接对市公安局提起行政诉讼。秋菊却因为被告方是对自己有恩的市公安局领导而不愿意对簿公堂。律师和公安局长一起说服了她，案件审理的结果是败诉，维持了市公安局的判决。秋菊仍然不服，直接向市中级人民法院提起了二审申请，二审法院经过调查认定公安局的处理决定是对于事实的定性不清，村长的行为已经构成了轻微伤害，撤销公安局的处理决定并建议对村长作出行政拘留的决定。这个时候一件意外的事情发生了：秋菊难产，整个村子又是穷乡僻壤离县医院很远，村里的人又计划全部去看秦腔。这个时候村长不计前嫌的出马了，顶风冒雪把秋菊送到了医院，秋菊产下了一个男孩子。秋菊一家诚挚的邀请村长做客孩子的满月筵席。两家也希望以此消除不愉快，但是这个时候公安局的警车来了，带走了村长。秋菊惊愕了，她也想不到这个结果，她其实认为自己所要的不过是让村长给自己道歉而已，她一路追着警车，一路的迷惑。
秋菊为讨说法最后把有恩于她的村长送进监狱，也许又是我国的法治的进步的一个体现，但是这到底是不是秋菊希望得到的结果呢?这更像是一种法律与传统的道德观念的冲突，这更是法治的无奈。法律作为一种社会规范，也只是社会规范的一种，法律既不是全部社会规范，也不能代替其他社会规范。而就道德来说，它是一个基本的社会准则，它不仅关乎人的行为，而且连接人的内心。法治要想离开道德而独自存在，那只是一种空想。法治不仅不会排斥道德，而且还是以道德的存在与作用的发挥作为社会基础的。法治如果超出自己的范围而要将其他社会规范所取代，那就只能是空想，就可能引发灾难性的后果。
秋菊赢了官司，秋菊失去了对于她而言整个世界的`人情世故的支持。 一种是中国传统文化，一种是西方的法治文明。这就是这个影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。我们看到在这个电影影片反映的人情社会。在这样的一个村落里，大家都抬头不见低头见的，大家同时也葆有了传统的生活方式。尊重长辈的权威，在乎别人对自己在群体中的评价，互帮互助等等等等。可以说这样一个小社会几乎完全的是靠着传统的人情在维持着。大家生活的人情味很浓的小村落里，突然出现了一件法律事件，打破了这个人情社会的平静。那就是秋菊打官司。在以和为贵的中国社会里打官司是一种无法想象的破脸事件。大家普遍的认为打官司是一种极其失和气的事情，所以大家都很是奇怪并以很另类的眼光看秋菊。现在看来，秋菊打官司这部电影仍然是中国法治社会建设进程中的一个文化大事件。 现在看来，这部电影仍然是一步超越时代的作品。 迄今为止，没有一部影片，包括外国的影片可以反映如此深重的社会问题，能反映的如此现实。这部影片是对于中国社会人情和法治之间矛盾的杰出叙述。
这是一部挑战整个中国人感性和惯性思维的影片。他是悲凉的，同时也是温热的。“秋菊打官司”打官司这一部电影主要讲述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法”而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满意的说法后，通过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不同的“法说”。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地眺望着带走村长的警车时，不能不引起我们的思考。
通过《秋菊打官司》可以看到很多的内容，是一部值得我们深思的电影。在逐步完善我国法制环境和提高全民法律素质的同时，如果能努力实现个人愿望、社会效果和法律之间的平衡的话，我国的和谐社会的目标的达到指日可待。
秋菊打官司观后感(篇5)
该剧由著名导演张艺谋于1992年执导。情节的跌宕起伏，生活氛围的片段丰富，人物形格的鲜明，幽默诙谐的哲理，都给人一种美的享受，同时又发人深省。
情节是这样的：秋菊一家要盖一栋辣楼。村长王善堂因为上级有文件，不肯让。这就是现代秩序和法律文明。秋菊丈夫感到很气恼，遂骂村长“下辈子断子绝孙，抱一窝母鸡。
”原来村长膝下无子，全是千金，这也正是他常年堆积在心里的痛。如今秋菊丈夫的辱骂一针见血，就像一把尖刀深深扎入他内心的痛处。一怒之下，他踢了秋菊丈夫的要害部位。
秋菊大肚子来到村长面前要求解释，希望村长能道歉。但村长是个倔汉子，很爱面子，并且他始终认为秋菊丈夫有错在先，又怎肯轻易道歉？并且他还讲了一些过激的言辞，这就让本就很不满的秋菊更生气了，矛盾愈演愈烈。
继而，秋菊踏上了艰难而又漫长的告状之旅。影片结尾，秋菊丈夫肋骨骨折，村长的行为构成伤害罪。秋菊儿子满月当天，村长被**带走，被行政拘留15天。
在整部影片中，不难发现秋菊是一位自尊自强的女性。为了讨一个所谓的说法，用她的话来说即“就不信没个说理的地方，”她一次次卖掉辣子作为资本一级级上诉。在这个过程中，秋菊充满了辛酸和无奈，面对各种困难，女人需要什么样的勇气！
更何况秋菊还是孕妇！秋菊所体现的坚韧和毅力，难道不值得我们每个人学习吗？但话说回来，有时候我一想，就不明白秋菊的做法。
她的行为使这个并不富裕的家庭承受着巨大的经济压力。在金钱和尊严面前，金钱是微不足道的，但我们不能否认，人的生命是建立在一定的金钱基础上的。她对家庭造成的经济压力是相当大的。并且她是孕妇，她这种行为冒的风险实在是太大了，假设在打官司的过程中由于劳累过度等原因导致她流产了，那么她的执着还是正确的吗？
当然，秋菊是个幸运的女人，她的孩子们都很安全！影片结尾，秋菊赢了官司，但她得到了什么？她快乐吗？
尊严是必要的，但偶尔的委屈又有什么大不了的呢？人们常说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空，”“远亲不如近邻，”大家生活在一个村子，应和睦相处，互相理解与宽容，大事化小，小事化了。
就像我们现在的生活，你和我是邻居，对别人好，每个人都和我有关，我爱每个人。
让我们回到情节上来。事情发展到最后阶段，导火索是秋菊的丈夫侮辱了村长。我们想一下，如果当初秋菊丈夫不说那些令人生气的话，事情也许就不会演变成最后的两败俱伤。俗话说：
“良方一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，如果我们使用不文明的语言，在给别人造成伤害的同时，很多时候也会给自己带来不必要的伤害。在当今社会，因使用不文明语言而引发的犯罪不计其数。因此，我们应该重视语言文明，以礼相待，提高自身的道德修养。
其次，我们要学会一人沟通。如果村长阻止秋菊建麻辣楼，村长的沟通工作就不到位。他只说上级文件的精神是不允许的。如果他当时把文件给秋菊的丈夫看，我想秋菊的丈夫会理解他的。因此，我们应该学会多与人沟通，避免不必要的误解。
此外，沟通是一种哲学。我们应该学习沟通技巧，灵活运用。
影片中还有一情节让我很感动。秋菊难产，形势迫在眉睫，秋菊母子生命悬一线，危在旦夕，必须立即送往医院。当时，村里其他人都去看戏，村长呆在家里。
接生婆与秋菊家人只能求助于村长了。面对道德与个人爱情的决择，他毫不犹豫地选择了前者。他还是能分得清孰轻孰重的。
在他和其他几个村民的帮助下，秋菊生下了一个儿子，母子平安快乐。村长很善良。在紧急情况下，他抛开个人恩怨，以大局为重，乐于助人。作为一名干部，他犯过错误，但他能在紧急情况下正确定位自己，用行动来说明干部的责任和义务。我们该如何评价他！
我认为他的精神可以掩盖他的缺点，不是吗？
影片还反映了当时农村强调男尊女卑的落后封建思想，说明改革开放还没有深入人心。作为干部，我们应该有先进的思想和更高的觉悟，但村长也认为只有儿子才是**人。几千年的封建思想不是说改变就改变了的，人们需要时间去接受新思想，只是这个过程需要多久，我们谁也说不定，毕竟在曾经，这种思想深深烙在人们心上，仿佛融入了他们的血脉，渗入了呼吸，随着心脏一起博动。
现在，思想不断进步，作为一名女生，我很骄傲，也希望天底下的女性都能把自己的性别当作是骄傲的。因为正是因为有了你，生命才得以世代延续，爱情才得以永远传承！
秋菊打官司观后感(篇6)
甘泉县人民法院高江江
看完《秋菊打官司》这部影片虽已很久，但至今仍给我留下深刻的印象以及很大的感触。这部电影讲述了一个普通的农村妇女在内心深处不断呼吁正义的故事。
故事发生在中国西北一个小山村。秋菊的丈夫万庆来和村长王善堂发生争执，被村长踢到了核心。秋菊怀孕了，去问村长解释。村长拒绝承认错误。
秋菊又去村里抱怨。村长答应赔偿秋菊一家的经济损失。村长把钱扔在地上，受辱的菊花却没有捡到钱，再次踏上了漫长的忏悔之路。秋菊先后去了县公安局和市公安局，但她输了官司。秋菊不服，最后决定起诉人民法院。
除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊成功地接下了一个男婴。秋菊和家人非长感谢村长，诉讼也不再提起。
但当秋菊一家庆祝孩子满月的时候，到了市法院的判决，村长被拘留了。看着远处警车冒出的浓烟，秋菊深感迷茫。
这部电影并不复杂，但它包含着深刻的法律问题，令人深思。
首先，影片反映了农村法制建设还不成熟，农民甚至一些下级**工作人员对法律认识不深。
我们看到，秋菊虽然有上诉，说明她懂得用法律来保护自己的合法权益，但在很大程度上，她还是不懂法律。从一开始我们就可以看出来，他们家要在自己的承包地建辣子楼，村长不同意，他们就认为是村长从中作梗，跑去跟村长争吵，这说明，他们的思想还停留在旧社会，认为自己的土地自己可以随意使用。按照我们国家的法律，农村的土地全部归集体所有，如果依照法律的程序，和规定，办理了相关的手续，是可以确定由不同的单位或者个人来使用的。
具体来说，农民需要建房的，按照法律规定，已经办理了相关手续，取得了宅基地使用权。但秋菊一家没有依法处理。他们以为是村长不赞成。实际上，村长没有这个权力。但与此同时，村长开始打人，因为秋菊的丈夫骂他，这也是不对的。
后来，李公安为化解双方矛盾，私自买了礼物代村长向秋菊赔礼，这虽然是化解矛盾的一种手段，但是在一定程度上来说，这是不合法的，调解是双方的事情，公安机关作为一个处理纠纷的机关，应该要在充分考虑双方意见的情况下让双方自己做出决定，而不是为减少麻烦而自己掏腰包解决;还有秋菊去县里告状，她听信他人的话花了30元写了一篇文理不通的诉状，在当时的中国30元算是很大一笔钱，可秋菊就是因为不知道法律程序，没有这方面的法律常识，而导致自己平白无故损失了一笔钱。从这些事件中我们可以看出，虽然农民心中萌生了法律的萌芽，但并没有根深蒂固，法治观念十分薄弱。所以我们当代的农村法制建设需要加强，例如可以通过放映电影在农村进行法治的宣传，可以在定期的在农村开展一些关于法治的宣讲会，向广大农民群众宣扬法律知识，他们可以说是一群弱势群体，让广大农民知法、懂法，也守法，同时，懂得正确地利用法律**来解决问题，为国家保护这弱势群体应尽的义务。
其次，我认为这部电影反映了中国农村法律的失败，因为法律没有解决秋菊的问题，也没有满足秋菊的意愿。留给秋菊的失一个模糊的背影，一个深深的失落和失落。
在剧中村长算得上是一个悲剧性的人物，他不批准秋菊家建辣子楼，是因为国家有规章制度在上面，他没有办法，可是秋菊丈夫恶语中伤他，使得他气不过踢了秋菊丈夫一脚，在中国的农村中，这是很常见的，可是他没有踢好地方，又遇上了倔强认死理的秋菊，他让秋菊捡钱代认错固然有些蛮横，但是从他的角度来看也确实是村长受了委屈，毕竟自己是为国家办事，受了阻力还要道歉，这对于好面子的农村人而且可以说还是有一定地位的村长来说，他的心情肯定不好受。后来秋菊没有退却，而是向前走。村长在县里丢脸了。但后来，除夕夜，秋菊难产。在秋菊性命攸关之际他挺身而出，在寒冷的夜里为秋菊找人送她就医，可以说，村长在这紧要关头充分的体现他作为一个**工作人大公无私、竭诚为民的优秀品质。
但秋菊一家庆祝孩子满月时，市法院判决，村长被拘留。这一切看来是多么的讽刺，此时的秋菊已经完全没有要讨说法的想法，在她已经差不多要忘记这场纠纷时法律给的结果却来了。
秋菊此时的心愿已了，她想要的说法虽然村长没有给，但是村长却给了一份更大的人情，村长救了她和她孩子，她已经满足了，对村长她心中只有感激;而法律，法律自然没有错，凡是有法可依的，就因该依法行使，不容许有人情世故掺杂，可是在农村，这个人情世故占大部分的地方，法律的冰与人性的暖，法律的硬性与人性的弹性就有着尖锐的矛盾，如果依法行使，就不能从根本上解决问题，法律是利用强制手段来解决人与人之间的纠纷的，而此时法律不但不能解决纠纷，反而还会带来一些其他的问题，比如像秋菊家与村长家的将来肯定很难交好，而且，这次秋菊可以说是彻底得罪村长了，他们家在村里的日子肯定也不能像以前那么好过。因此，依法行事，罔顾人情，会给人们带来另外一些更严重的问题;而同时，考虑人情，罔顾法律，这样法律就成了一纸空文，就失去了让人遵守的基础，就是人治而不是法治，这会给社会治安带来极大的困恼。
这就是法律与人性的矛盾。从影片中我们可以看到，在中国农村，有一套自己的秩序规则。这是一种经过五千年锤炼的道德观念和习俗。它更贴近人性，能更灵活地解决问题。然而，法的现代化过分强调与世界的融合，压制了民间法和一些传统的道德观念。在这种情况下，法律的介入，除了引导、胁迫、评价和保护，并没有给村里带来和谐和温暖。秋菊一家将来一定会被村民们忽视一段时间。
人们已经看到了法律的力量，但是没有人敢用法律来解决问题，因为不是每个人都能承受法律带来的威胁。
总之，从《秋菊打官司》这部影片中我们可以看出，一方面，在我国的农村，农民的法制观念并不成熟，需要国家加以引导;另一方面，在我们的广大农村进行法治建设任重道远，现在的法律并不能够完全解决人们生活中遇到的问题。为了建设法治社会和和谐社会，我国的法律还需要进一步完善。
无论是过去还是将来，在社会现实中，秋菊诉讼都可能是反映我国人际关系与法律文明冲突的一种长期现象。
影片讲的是，秋菊的丈夫讥笑村长没有男孩子，村长把其丈夫踢成重伤，秋菊为得到村长的道歉逐级上告，其间村长却因送难产的秋菊去医院感动秋菊。最后村长被公安局带走，秋菊很迷茫。
原先只是想：我要一个说法。现在，秋菊的困扰在于告还是不告?
一方面中国传统的息诉的主流主张要求她不撕破脸皮不得罪村长，不得罪**“官差”，不能不听丈夫大事化小的意见，不能不顾自己付出的强大的成本，不能不顾整个村子对她家的嘲笑。另一方面，秋菊对正义的追求符合我国正在建设的法律精神。秋菊主张权利保护，法律系统会立即自动启动保护功能。
公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。
秋菊虽然赢了官司，却失去了全世界对她的支持。一是中国传统文化，二是西方法律文明。这部电影可能无意中却深深地触动了世界上最大的冲突。
总的说来，这无疑是一部超越时代的作品。这无疑是一部深入中华民族骨髓的作品。 这无疑是一部伟大的作品。
这无疑也是一部让中国法律群体思索最多的电影。这部电影里的角色，无疑是中国演员塑造的最朴素但是最为成功的角色群体，朴素到好像是在演自己。
这是一部深刻反映社会现实的作品。 因为中国社会所处的由人治社会到法治社会的艰难转型的进程远远没有结束。中国同时代的电影，曾经着力模仿香港电影，反映侦破案件的影片不少。
这种电影绝对不敢模仿香港的黑白两道的大火拼，因为政治因素的考虑。可是即使这类和法制息息相关的电影也从来是以破案警察的神勇无比作为中心思想的，从而起到一个震慑犯罪的教育作用。没有什么导演能够而且敢于拍摄出反映法治进步和法治困境的电影，因为从来没有人对于中国的法制有个深入的了解。
这个时期似是而非的电影顶多是可以称作糟糕的警匪悬疑片。同时在世界范围内，西方的民主和法制建设蒸蒸日上，也不必有人来关心法治的信仰和法制的建设中遇到的民族内心抵抗的问题，所以西方的电影也没有产生这中现实主义强烈的普法电影。不是不能而是不必!
这是一部反映民族文化的作品。因为这部作品除了反映了我们这个灾难深重的国家最为朴素的乡土气息，更加深刻揭示了中国作为人情社会的基本特征。我们看到在这个电影影片反映的人情社会。
传统的生活方式在一定的时期内不会发生改变。尊重长辈的权威，在乎别人对自己在群体中的评价，互帮互助等等等等。可以说这样一个小社会几乎完全的是靠着传统的人情在维持着。
大家生活的人情味很浓的小村落里，突然出现了一件法律事件，打破了这个人情社会的平静。那就是秋菊打官司。在以和为贵的中国社会里打官司是一种无法想象的破脸事件。
大家普遍的认为打官司是一种极其失和气的事情，所以大家都很是奇怪并以很另类的眼光看秋菊。
我们的法制建设面临着一个巨大的问题。现在看来，这部电影仍然是一步超越时代的作品。迄今为止，没有一部影片，包括外国的影片可以反映如此深重的社会问题，能反映的如此现实。
这部影片是对于中国社会人情和法治之间矛盾的杰出叙述。这是一部挑战整个中国人感性和惯性思维的影片。他是悲凉的，同时也是温热的。
“秋菊打官司”打官司这一部电影主要讲述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法”而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满意的说法后，通过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不同的“法说”。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地眺望着带走村长的警车时，不能不引起我们的思考。
这部作品反映了一定的时代特色，具有明显的民告官色彩。但与其说是其对行政诉讼法宣传有重要意义，还不如说是其在某全角度上反映出了中国行政法制建设所面临的情境。情境指的是政治所发生的环境。
它由一个国家的文化、社会结构、人口因素以及历史经历所构成。中国是一个历史悠久的国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期历史经历给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、权本位及等级思想。中国缺少西方海洋文明那种平等、独立的契约精神，加入中国的近代文明进程远远比西方短，而且充满欺辱和斗争，所以虽然中国告别封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在广大国民中存在着不同程度的影响。
特别是中国是一个幅员辽阔、人口众多的国家，文化发展水平极不平衡，人民整体素质不高，法律意识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为不利的情境。这一点，我们从“秋菊打官司”中也可以充分的体现出来。秋菊在讨个说法时，经常说的一句话是：
他是村长，他打两下，咱也没话说，可以他该往哪个地方踢呀，那可是个要命的地方。可见，在秋菊的眼中，村长(官)仍是要比民高一等，而不是平等的关系，之所以要讨个说法是因为村长打得太重了，而且事后没有道歉。此外，电影的其他方面，也能够充分说明秋菊等人的法律等素质不高的国情。
我们所得到的启示是，中国的行政法制建设要不断突破原先民族文化糟粕成分的樊篱，为法制建设创造良好的环境，特别为中国行政法制的健康发展创造一个良好的环境从这个意义来讲，我们就可以综合各方面多重因素，在长期的社会实践中，不断解决出现的问题，从而达到我们理想的目标。
秋菊打官司观后感(篇7)
第一次看完《秋菊打官司》后心里没有太多的感触，看这部电影的最初动机也相当单纯。之前刚连续看完张艺谋的《活着》，《我的父亲母亲》，有种莫名的感动，于是就有一口气看完张艺谋所有电影的欲望。结果等真正看到《秋菊打官司》时却有种哭笑不得的感觉。整部电影的叙事语言基本上全部都是清一色的陕西方言，更巧合的是这部电影拍摄地点是在我的家乡宝鸡，于是看电影过程中一直在琢磨电影中的话语技巧，以至于整部电影看完之后，对于其中的故事架构不甚了了。后面又看了一次，终于感觉有些收获。
故事很简单，简单到很多人看完之后都会问：就这样完了?秋菊是中国西北一个很普通的农村妇女，丈夫庆来跟村长发生冲突被村长踢伤下体，为了替丈夫讨会公道，秋菊毅然拖着怀孕之躯，颠着大肚子开始四处告状，在先后找了乡县市各级公安局后，各级裁决都判村长给予秋菊医疗赔偿，村长非常固执，虽然答应了赔钱但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固执的秋菊，就在秋菊一再告状时，影片出现戏剧性的一幕：在除夕夜，秋菊难产，村长不计前嫌，组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺利生产。秋菊以为她与村长之间的官司就此了结。所有观众也以为故事就此了结时，不料市中级法院此时判决下来，村长因伤害罪被捕入狱。而那天刚好是秋菊孩子满月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回不过神的观众若有所思。
很多人看完电影后都会想：秋菊到底为什么打这场官司?当秋菊挺着大肚子一而再再而三地四处告状时，很多人不解。其实这也是我最初的困惑，第一遍看完影片后很想知道张导到底想说些什么。很多人都有一个共同的误解，秋菊打这场官司劳心费神无非就是为了所谓的面子，因为爱面子所以她近乎执着地非要向村长讨一个公道，回过头我们看影片，当法院判决下来村长答应赔钱但拒不道歉时，很多都想，就这样算了吧，丈夫都卧病在床，况且秋菊自己的也有孕在身，钱也拿到手了再这样告下去就执迷不悟了，但是秋菊不愿意，她就是要村长道歉。看到这也许大家会简单地认为影片只是想说：人活一口气。如果真这么想就流于肤浅了，也不可能真正体会到导演拍这部戏的良苦用心。中国五千年来都是一种人治社会，法制观念在中国普通大众当中还相当淡薄，维持社会秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社会习俗，道德观念，人情关系。在这样一个大众法制观念普遍淡薄的大时代背景下再看秋菊打官司就有些非同寻常的意义了。在中国，历来都有民不告官的传统，民告官往往以为着挑战权威，挑战一种久已有之的潜规则，这是要有相当大的勇气的。秋菊在村长已经答应赔钱的情况下依然不依不饶要讨个说法的做法就难能可贵了。近年来中国经济发展很快，然而经济发展只是一种表面繁荣，硬件上发展了，软件就要做出相应的配合，然而再看中国普通大众的法律意识维权观念普遍淡薄，于是当许多纠纷出现时，再沿用老传统去解决就有些跟不上节奏。可以说秋菊打官司是对观众进行的一场法律宣讲会，影片一再强调的秋菊运用法律武器跟村长较劲实际也是在强调法制的重要性。
其实秋菊在打官司并没有意识到自己是在利用法律维护自己的正当权利，她打官司也是在蒙昧与觉醒的人文环境下无意识的一种个人行为，她最初打这场官司很大程度上也是由于自身的性格决定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意识也开始慢慢强烈起来，然而最终法律体现出来的严肃性，又是让她无法接受的，包括很多观众也无法接受，村长帮了秋菊那么大的忙，按道理说这场官司也就到此结束了。但是最终结果却是村长由于伤害罪被逮捕。从人情事故，从情理上看，这样做的确欠妥，但是法制社会法律的严肃性恰恰就体现在这里，法制社会与人治社会的根本区别也正在于此。
秋菊打官司观后感(篇8)
法律基础课结课了，最后一节课，观看了《秋菊打官司》，在最后居然还要写观后感.把我的观后感贴在博客中，望指点评论。
《秋菊打官司》的故事发生在中国西北的一个小山村，农民王庆来与村长发生冲突，被村长踢伤。王庆来的妻子秋菊忍不下这口气，找村长论理，村长不肯认错。为了讨个说法，秋菊带着六个月的身孕，踏上漫长的告状之路，她从乡里告到县里，又从县里告到市里，最终向法院提起了起诉。除夕之夜，秋菊难产，村长组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺利生产，保住了母-子性命。秋菊感激万分，官司也不再提。可正当秋菊家庆贺孩子满月时，传来法院判决，村长因伤害罪被捕入狱。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落……
这部电影反映的两个主题：一是中国正在走向法治，人民群众已开始越来越多地运用法律来维护自己的权利，二是描写一个传统概念中的弱者(怀孕的农村妇女)对抗强大甚至邪-恶的势力(踢伤人死不道歉的村长)的坚强意志和不出精神。
从影片中可以看出秋菊是很希望通过诉讼来获得正义的，并且在我们看来她也确实获得了正义。但实际上最后她能获得什么呢，也许这对于秋菊来说更是一嘲人道主义灾难”，她获得的大概也只能是一个极其尴尬的境地。在农村，人与人之间基本上都是和睦相处、互助互爱的，这也是中国绝大部分农村成百上千年来形成的良好道德传统。比如秋菊丈夫与村长发生矛盾后，在秋菊生孩子时还得到了村长村民们的帮助。而秋菊希望通过诉讼讨“说法”的做法，却把曾经帮助过她的村长送进了监狱，在村民们甚至她的家人看来秋菊实在是太没有人性了。而且笔者坚信在农村，像秋菊这号人物是永远也的不到人们的认同的，她肯定会遭到遭到村民们的唾弃，而像秋菊这样子带来的新的法律观念将使得农村里面邻里互敬互助的传统观念受到了严重的冲击，甚至是瓦解。相信经历了这次惨痛的教训之后，秋菊今后也许再也不敢通过法律手段来维护自身的合法权益了，而面对这样的法治，还有几个人敢上诉呢?
秋菊把村长送进监狱也许又是我国的法治的进步的一个体现，但是试问一下，这到底是不是秋菊希望得到的结果呢?也许这就是法律与传统的道德观念的冲突，这更是法治的无奈。法律作为一种社会规范，也只是社会规范的一种，法律既不是全部社会规范，也不能代替其他社会规范。而就道德来说，它是一个基本的社会准则，它不仅关乎人的行为，而且连接人的内心。法治要想离开道德而独自存在，那只是一种空想。法治不仅不会排斥道德，而且还是以道德的存在与作用的发挥作为社会基础的。法治如果超出自己的范围而要将其他社会规范所取代，那就只能是空想，就可能引发灾难性的后果。
因此可以说秋菊打官司的结局就是法治的无奈，而法治也不是完美无缺的。无情的法治只能使人望而生畏，避而远之。法治的终极价值目标是人的全面而自由的发展，法治是工具，人是目的，法治必须以人为本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭审中法官也只能就事论事，根据当时人的诉讼请求来依法作出判决，一旦法官在判决中作出一些人性化的判决内容(比如按照传统的道德观，顺从秋菊以及大部分人的想法，只判决该村长向秋菊道歉并赔偿损失而不追究其他责任)，其马上就有可能被怀疑是否有受贿的嫌疑，而且社会也有可能会因此而乱了套。所以也只能把这归咎为法治的无奈，只能随着时间的推移，社会的进步，理论的发展人们慢慢的来解决这个问题了。
对我国的法律制度现状，我要说的是，各项法律制度的制定和执行都比以前有了很大的改善，而且确实对我国人民的和谐生活功不可没，也为我国的社会稳定奠定了基矗在新颁布的众多法律中，值得一提的是我国的法律援助制度。
法律援助制度在我们国家虽然说起步比较晚，94年开始全面建立，但是我们国家法律援助制度的发展应该说是比较快的。国务院已经颁布了《法律援助条例》，而且在全国法律援助机构普遍上都建立了，据了解，每年实施的法律援助案件有几十万件，应该说帮助那些社会弱势群体维护了权利、讨回了公道。但同时，我们也应该反思的是，国家在通过法律实现其权威时，如何在个人愿望、社会效果和刚性的法律之间实现一种平衡，不再让秋菊那样虽然讨得了说法，却陷于茫然失落之中。
就目前我国公民法律素质状况来看，应该说较之以前有了很大的提高。举个例子说吧，现在老百姓遇到了问题首先想到的是，自己在这里面应当有什么权利，应当怎么保护自己的权利，这些权利观念就能看出来老百姓的法律意识确实是提高了。再一个，大家遇到了纠纷，想到的都是通过法律途径来讨回公道，这也表明大家法律意识提高了。当然，我们国家由于幅员辽阔，各地发展还不平衡，有的地方城市里面的市民法律意识高一点，偏远地区的人受法律宣传教育条件的限制，还是有一定的差距。但总体来讲，随着社会的不断发展完善，我国公民的法律素质在逐渐提高，这对于我国法制建设的进一步进行来说是不可或缺的重要条件。
总而言之，我觉得，在逐步完善我国法制环境和提高全民法律素质的同时，如果能够实现个人愿望、社会效果和法律之间的平衡的话，我国的和谐社会的目标的达到指日可待。
秋菊打官司观后感(篇9)
民法学是研究民法所反映的民事法律制度、民事法律现象和社会发展规律的科学。为了贯彻国家的法治政策，为了提高国民文明水平，普及民法，势在必行！
在电影中，秋菊层层上告，先后与李公安，县里公安，看房老者，严局长，吴律师发生人生交集，挺着怀孕的肚子，秋菊要讨个什么说法，秋菊讨到了什么说法？
在大家看来，村长王善堂和村民万庆来之间的纠纷并不大。一方已经愿意支付经济补偿，但不愿拖延面子。同时，对方认为如果你低头道歉，会打击你的威信，不利于你以后的工作？坚持要个说法，这个说法无非是低个头，道个歉，认个错，服个软，故而就“咬住不肯放”！
这反映出农村法制建设还不成熟，农民甚至一些下级政府工作人员在很大程度上不懂法律！我们可以看看有多少“不合法”的情节。
首先，关于秋菊一家，他们一家想在承包地上盖一栋麻辣楼。村长不同意。他们认为是村长挡道，跑去和村长吵架。这说明他们的思想仍然停留在旧社会，认为他们的土地可以随意使用。按照我们国家的法律，农村的土地全部归集体所有，如果依照法律的程序，和规定，办理了相关的手续，是可以确定由不同的单位或者个人来使用的。具体来说，农民需要建房的，按照法律规定，已经办理了相关手续，取得了宅基地使用权。
但秋菊一家没有依法处理。他们以为村长不批准，其实村长没有这个权力。
再次，村长因为秋菊的丈夫骂了他一句,触碰到他的逆鳞，就动手打人，这也是“违法”的。
后来，李公安为化解双方矛盾，私自买了礼物代村长向秋菊赔礼，这虽然是化解矛盾的一种手段，但是在一定程度上来说，这是不合法的，调解是双方的事情，公安机关作为一个处理纠纷的机关，应该要在充分考虑双方意见的情况下让双方自己做出决定，而不是为减少麻烦而自己掏腰包解决。
除了这些，还有上面所说的“诉讼书”；带礼物去见严局长；被拉三轮的绕圈等等.
在乡镇里，法律之所以没能深入人心，除了普及，宣传程度的不到位外，还因为着存在另一种秩序——乡土社会的民间秩序！
在乡土社会的民间秩序中面子是一门复杂的学问，即使知道背理，但在某种程度上是不愿承认的，特别是对那些“大小是个干部”！为此，影片就此展开，在这种乡土秩序里。村长担当什么角色！
村长，村长，所谓的县官都不如现在的管理。在农村，这个头衔意味着威望和权利！在故事里，村长有着自己的无奈！
他不批准秋菊家建辣子楼，是因为国家有规章制度在上面，他没有办法，可是秋菊丈夫恶语中伤他，使得他气不过踢了秋菊丈夫一脚，在中国的农村中，这是很常见的，可是他没有踢好地方，又遇上了倔强认死理的秋菊，他让秋菊捡钱代认错固然有些蛮横，但从他的角度来看也确实是村长受了委屈，需要秋菊低头，毕竟自己是为国家办事，受了阻力还要道歉，这对于好面子的农村人，“大小是个干部”而且可以说还是有一定地位的村长来说，他的心情肯定不好受。后来秋菊不退反进，层层上告，让村长在县里市里都丢了面子，是谁，谁也不会好受吧！
但故事发展有曲折，突然间，从一开始秋菊带着孩子终于出生了，出生在春节，出生在晚上的时候，村里大部分的劳动力都去王庄看了一场戏，出生在晚上的时候村长在家！
秋菊难产。在秋菊性命攸关之际他挺身而出，在寒冷的黑夜里骑着自行车为秋菊找人，送她就医。可以说，在这个关键时刻，村长充分体现了他作为政府工作人员无私奉献的优秀品质。
如果没有村长，秋菊可能就死了，儿子也可能没有了。
这时，秋菊的愿望已经实现了。虽然村长没有给她想要的陈述，但村长给了她更大的感情。村长救了她和她的孩子。她已经满足了，对村长她心中只有感激，为了能让村长去家里喝一顿满月酒，她和她的家人三番二次的上门去请，到最后在做月子的秋菊带着孩子亲自临门！
可影片的结局却是村长被带走，拘留十五天！这个现实已经超越了秋菊的想象，而结尾的迷茫画面正是我们所不理解的。此时，村长可以看作是对秋菊家族的一种再创造。那些事早就可以过去了，但村长还是被抓了，被罚了！这是因为对法律，凡是有法可依的，就因该依法行使，不容许有人情世故掺杂！
在乡土秩序里，他们之间只有恩德了，可是在法律里，还是受害与被害的关系，电影也正是以这种迷茫，矛盾而结尾，留人深思与感慨！两种秩序应该是相辅相成的，但有时会产生冲突。为了法治社会，我国还有很长的路要走！
秋菊打官司观后感(篇10)
本科生结课**(设计)
2016年12月6日
这个故事发生在中国西北的一个小山村。秋菊的丈夫王庆来与村长发生争执。不幸的是，秋菊被村长踢到了核心。秋菊受不了这种语气。她和村长商量，村长拒绝承认错误。为了讨个说法，秋菊带着六个月的身孕，踏上漫长的告状之路，她从乡里告到县里，又从县里告到市里，最终向法院提起了起诉。除夕夜，秋菊难产。村长组织村民连夜将秋菊送到医院，使秋菊顺利分娩，挽救母子生命。
秋菊感激万分，官司也不再提。秋菊一家庆祝孩子满月时，来到法院，村长因伤害罪入狱。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊深感迷茫
电影中的秋菊是一位农村妇女。她单纯，纯洁，善良。因为村长的不肯认错，而自己骨子里的执拗又坚持要一个说法，使得局面僵化，她才踏上了漫漫的告状之路，秋菊反复强调她要的不是钱，她告状的目的不过是一个说法，只是让村长给她认个错。最开始的时候，秋菊更多的是从尊严开始的，而不是从法律层面开始的，她相信世界上是有天理存在的，也得到了很多人的帮助。
但在不知不觉中，他进入了司法程序。市公安局首先成了被告，公安局长作为代表出庭候审，秋菊在门外不肯进去，说道“我告的是村长，不是局长，局长出庭，我就是不去”这完全超出了秋菊对整个事件的理解，在秋菊的观念中还没有法制意识。
除夕之夜，秋菊难产，村长帮忙把秋菊送到医院，这个过程在电影中叙述的那么自然，人性的善良仿佛显得那么自然，仿佛是冬日里一碗热面条带给人的温暖，没有多的言语，有的只是默默的行动。
影片结尾，村长抱着秋菊满月酒被带走的情节让影片发生了转折，也在村长救人的高潮过后带来了一个小高潮。满月酒的喜庆场面与突如其来的汽笛格格不入。秋菊望着远处滚滚的凡人世界，脸上充满了失落和无奈。秋菊把村长送进监狱或许是中国法治进步的反映，但这是秋菊希望得到的结果吗？
随着西方法律思想的引入，中国的法制进程正在加快，但西方法律思想对中国传统文化的影响仍在继续。在农村，人与人之间基本上都是和睦相处，互助互爱的，这是上千年来我国形成的良好道德传统，秋菊把村长送进了监狱，这或许对村民心中邻里间互帮互助的传统观念带来严重的冲击，也许这就是法律与传统的道德观念的冲突，这更是法治的无奈。因此，可以说秋菊的诉讼结果是法治的无奈，法治并不完善。
残酷的法治只会让人胆怯。面对这样的法治，未来有多少人敢上诉？
法律作为一种社会规范，只是一种社会规范。法律不是所有的社会规范，也不能取代其他的社会规范。就道德而言，它是一种基本的社会规范，它不仅关系到人们的行为，而且连接着人们的心灵。法治要想独自存在而没有道德，那只是一种幻想。
法治不仅不排斥道德，而且以道德的存在和作用为社会基础。如果法治超越了自身的范围，想要取代其他社会规范，那只能是乌托邦式的，可能会导致灾难性的后果。
中国几千年来形成的道德规范与现代法制的平衡还有很长的路要走，需要我国法治建设人员不断探索。
秋菊打官司观后感(篇11)
这是我第一次看这么长的电影。一开始，我无法接受视频的效果。我在想：这部电影怎么会这么糟糕？我想这样看！但是，毕竟是老师的作业。坚持住。
还好坚持看下去，才发现原来旧电影也有精彩之处！
整部影片讲的是一农村妇女秋菊如何向村长“要个说法”的故事。故事的起因是秋菊的丈夫万庆来与村长王善堂吵架，被村长踢得体无完肤。秋菊怀着身孕去找村长说理，村长不肯认错。
于是秋菊找到乡政府、县公安局，一个接一个地去了市里，但他们都输了官司。秋菊仍不服，最终找到律师，向人民法院提起诉讼。先不说结果如何，单是想到一名住在一个穷乡僻壤的怀有身孕的普通农村妇女从乡里、再到县里、最后到市里，为的只是要那小小纠纷的一个合理的“说法”，可想而知，当时农村的法律意义是相当薄弱，法律体制也相当不健全，无法保障公民的利益，准确地说是底层农民的利益。
影片拍摄于上世纪90年代中期，整部影片充满了时代气息。秋菊是这个时代的前沿，是一位鲜明的女性主义者。她不顾家人的反对，坚持自己的主张。
她读过中学，这在当时农村社会中是很不容易了，因此她才会有“要个说法”的觉悟。起初，秋菊只是到村长家里请他道歉。但村长的执拗让她无奈地回家，并暗暗下定决心要讨个说法。
这就是故事的主线。
于是，秋菊踏上了申诉之路。
首先，她来到乡政府找到李公安。李公安处理事情的迅速给了我很深的印象，本以为在当时的社会，官员们多多少少都会有点架子，想必是不会多管那些底层农民的闲事的。没想到，照片一转，李公安就来到村长家。
不幸的是，李公安没有遵循正常的法律程序。首先，他向秋菊询问了她丈夫的伤势。因为根据不同的伤情，事情的性质是不同的，处理方式也是不同的。但李公安只是简单的判断为民事纠纷，显然是不妥当的，这里是电影反映的第一个法律问题——官员的不负责任以及法律程序意识的淡薄，这一点在后来李公安直接将县公安局的裁决书拿给村长的情节上也有所体现。李公安调解后，村长答应赔偿秋菊。
可是当村长把钱扔在地上，并对秋菊说了句：“你每拣一张就要向我低一次头”，我很难想象一名村长竟然能够对自己的村民说出这样的话，从这也可以看出村长他还不能真正放下自己那张面子，在他身上也能看到一丝官僚主义的影子。秋菊也富有个性的转身就走，她的这一转身不仅代表她不会向村长低头，同时也清晰的表明她还将继续坚持下去，侧面烘托秋菊那不屈服于强权的性格。
在故事的中间，秋菊分别来到了县公安局和市公安局。到县公安局投诉，这有一个有趣的场景，就是秋菊找到邮电局门口给老人写官司。能够帮别人写诉讼书，那他就应该算是这片区域里最懂得法律的老百姓了，可是在他帮秋菊写的诉讼书里面这样写着：
“村长打人，犯了故意杀人罪”，这样的人在县里，就算是个最懂法的明白人了。法律在农村的普及程度，可见一斑。这里反映的是第二个法律问题——底层民众的法律意识相当肤浅。
同样的，这次的诉讼依旧无果，秋菊和妹子再次拉着辣椒，踏上去市里的路。即使艰辛，依然坚持；即使困难重重，依然顽强不屈。
当两人初次来到市里，身上那浓重的乡土气息与这喧嚣的城市格格不入。他一到车站，就被心怀不轨的车夫骗了十几二十元，这对当时一个贫困的农村家庭来说是一大笔钱。在酒店门前看到自行车阿姨的提醒，她们买了新衣服，想扮成城里人。
可她们一身不伦不类的打扮让人看了很可笑，也很可怜。当她们二人坐在城市熙熙攘攘的街头，望着过往光鲜的人们，秋菊的眼神里透出的更多是新鲜而不是羡慕。她知道她不属于这个美丽的世界。她不明白的事情太多了。
人们用鄙视的目光看着秋菊和妹妹在城市的石林中满不，眼里满是鄙视，仿佛要把她们赶出这个世界。但秋菊不在乎。她来这座城市只是想给自己找个路。她知道她不属于这里，只属于偏远的国家。
与大多数都市人的黑暗形成鲜明对比的是酒店的老人、警察局长和律师。他们没有因为秋菊的身份嫌弃她，而是不断的给予她帮助。帮扶农村人民的城市人的力量虽然薄弱，但它却实实在在的存在着。
该影片也引起观众的深思，我们应该关爱包容农村来的的兄弟姐妹，我们本是一家人，只是地域的不同罢了。或许，这是张艺谋先生的另外一个用意。
不得不提的是，在故事的结尾，秋菊难产的是候，村长放下了一段时间的私怨，整夜骑马到王庄，请大家把她送到村卫生院，安全地生下了一个男孩。村长的几个孩子是女孩，秋菊的第一个孩子是男孩，这让村长很无奈。在我看来，这更像是在嘲笑村长的无能，暗示他一定不是秋菊的对手，这也为故事结尾时村长被俘的情节铺平了道路。
然而，在秋菊看来，村长是她的恩人，所以她原谅了打人的错误。于是，秋菊邀请村长一家喝她家的满月酒。可是，在这欢庆的时刻，却传来了一个惊人的消息，村长被民警带走了。
此时此刻，秋菊的心情是复杂的，一方面终于等到了她要的“说法”，而另一方面就是村长是自己的恩人，自己必须要报恩。就因为秋菊是一个朴素的农村妇女，她心中扎根的是一种报恩的思想。村长对她有恩，而村长却因为自己被抓走了，善良的她其实并不想要这样的结果。
以秋菊内心的矛盾结束整个故事，耐人寻味。到底秋菊的问题解决没有呢？不同的人肯定有不同的答案。
我个人觉得秋菊的这个矛盾折射出的是法律与乡土人情的矛盾。本来秋菊要一个说法和她向村长报恩是两件不同是事，没有丝毫矛盾，但是将它们放在特定的背景下，矛盾就彰显无遗。同样的，法律和乡土人情是没有冲突的，但是在当时却缺乏一个有效的方法将两者结合在同一个环境下，只是勉强的将二者糅合在一起，即使短期之内问题不大，但长期以往，矛盾必将显现。
虽说秋菊的时代离我们有点远了，但同样对我们有启示意义。我们必须要加强国家的农村建设，要将法律有机的合适的在农村实施。要在农村普及法律意识的学习，要在农村建立法律援助机构等等，还有很多很多。
我们国家永远也无法割舍农村的百姓，因此，新农村建设是必走的一步。在此，我希望也相信我们的国家能走好这一步，让我们的国家走向更繁荣昌盛的未来！
