【#实用文# #如果国宝会说话观后感系列(10篇)#】这份特别的“如果国宝会说话观后感 ”一定能够激起您的兴趣。你是否正为写观后感而发愁呢？看完一部作品以后，每次看完，我们都会有自己独特的感悟。需要回过头来写一写观后感了，写观后感是我们梳理自己思路和观点的有效方式，希望您能从本文中得到一些实用的建议！
如果国宝会说话观后感 (篇1)
今天语文课，我们看了一部纪录片《如果国宝会说话》。这集讲的是一个仰韶文化的先民创造的国宝叫做“人头壶”。它穿越了6000至6500年，是个红陶材质的作品。它的样子非常的唯美而且还带着一种可爱。
这个人头壶，外形像一个人，身体非常的丰腴好像一个女性，它的嘴微微上翘，眼睛非常小，现在有几分可爱。后面有一个地方是注水用的，眼睛和鼻子则是流水的'，但是这只是我们的猜测。我们至今无法知道它到底是怎么用的？是喝水用的，还是浇水用的，还是专门留着观赏用的，我们一无所知。人们为什么要把它创造出来？我们也不知道，但是它的确在凝视着什么。它凝视夜空，它在思考，它的思考夜空为什么会如此的靓丽，会思考为什么会有夜空？这也恰恰表达出了古代劳动人民，对一切未知的探索，对一切未知都好奇。集中在一个人头壶上面，把它充分的表达出，也可以看出古代劳动人民的智慧。虽然，穿越了6000多年，但是依旧是那么的唯美。这就是古代劳动人民的智慧。
它在仰望什么，我们至今还在思考。
在现代，我们也需要仰望。因为仰望什么，只能顺从自己的心意，可以仰望一种信念，一种宗教，仰望那遥不可及的地方。人生也是这样，我们需要仰望，只有仰望，我们才有信念，只有信念我们才有不竭的动力。
如果国宝会说话观后感 (篇2)
在这个寒假我**了《如果国宝会说话》第二季的纪录片。
我是一个对中国古代历史和文化特别感兴趣的人。我被中原王朝神秘而高雅的文化所吸引。
秦朝的神秘，汉朝的伟大，隋朝的坚毅，唐代的开放，宋代的繁荣，明代的完整。
这些朝代变化的是时间，不变的是中国文化的传承。世界四大文明古国，古中国、古希腊、古埃及、古巴比伦，随着漫长的历史变迁，最完整和仅存的文化是中华文明。
我最自豪的是，经过几千年的发展，我们仍然可以很容易地读懂几千年前那些文学大师和历史作家的思想和盛况。
曲水流畅，制酒投壶，那些古时候的盛况仿佛在我们眼前浮现一样。
这个寒假我去了故宫博物院，亲眼看到了“紫禁城里过大年”文物展览。故宫提取了一万余件文物来举办这个展览，身临其境之后就会发现我仿佛穿过了三百年，站在了那时候的故宫亲眼**那个时候的春节，那个时候乾清宫门前的天灯，高大雄伟色彩鲜艳，那个时候每一个宫门上的年画，穿越时候站在我眼前，那种感觉让我很自豪，我是一个中国人。
我爱我的祖国20年了。她教给我的不是资本之上的经济主义，二十一个人的血肉之躯，一个人心灵的温度，一个人心灵的世界与古老尘封的历史。
她用商鞅方升教给我一升量天下，没有规矩不成方圆的思想。至今我都无比感激秦皇统一天下度量衡的举动，祖龙皇帝的朕统六国，天下归一，筑长城以震九州龙脉，卫我大秦，护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！
朕在，当守土开疆，扫平四夷。定我大秦万世之基！朕亡，亦将化身龙魂，佑我华夏永世不衰！
此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！
嬴政的霸气，就是定天下、横扫全国、统一度量衡、同路同书的精神！
她用五星出东方锦护膊告诉我汉朝时候提花机的智慧，和我所学的专业还有一些联系呢，制造提花机的中心思想是在汉朝时候的一台二进制提取信息的机器，每踩动一次，就是一绺线在机器上的一次运作。这种智慧出现在公元前，当时西方国家还处在古罗马充满斗争的时期，这让我惊叹于中国人的智慧。中国文化经久不衰的原因也在这里。
她用霍去病墓的石刻来告诉我年轻侯爵的英雄气概和骑在龙鸟上的马。那个永远以二十四岁的样子留在历史的漫漫长河里英姿勃发的冠军侯，教给我的是对国家不灭的信仰，对国家向往的忠诚，和少年人的一腔英勇，那些只属于少年人的英雄气概，只有他才有的少年气。霍去病的《封狼居胥》似乎让我回到了国富民强的时代。这似乎让我看到，年轻人骑在马上，挥舞着长矛，脸上充满了毅力和对未来的向往。
这个假期我从纪录片里学到的不仅仅有古代的历史文化，更有华夏文明传承不衰的秘密。
感谢每一个国宝教我思想、温度和少年精神。
软件1834班郭儒愿
2019年2月
如果国宝会说话观后感 (篇3)
近年来，中国文化的国际传播角度，一直是困扰学界和业界的热点问题。系列短纪录片《如果国宝会说话》找到了中国故事中，一个先天具有普适性话题优势的叙述主体——国宝，让这些曾经高不可攀的“老祖宗”，成为平易近人的“宝贝儿”，纷纷化身近邻密友，你言我语，你唱我合，讲述着那些从未被仔细聆听过的故事。
融媒体创作手法的美学创新。
影片采用1集5分钟的时长设置，这是主流电视在讲述中国传统文化命题时，对新媒体传播规律的一次主动性适应，大道至简，举重若轻。
一站地铁的乘坐时间，即可在咫尺屏幕中，感受曾居殿堂之远的厚重国宝。在视听语言方面，影片也进行了多种修辞创新，彰显了传统电视语言面对融媒体环境时的变革决心。它主要体现在科技感和人文感并重的视听包装手段上，将国宝之“静”化为鲜活的“动”。
首先，是静态文物的动感化。
匠心独具又繁杂浩大的后期技术，使一幅幅古画变身为“定格动画”。敦煌飞天的舞姿、随唐祖开疆拓土的奔腾骏马、“对偶神”伏羲和女娲，所有曾需“脑补”的对象，都真正实现了“跃然纸上”的字面意义。
在雕塑类文物中，影片通过动画手段，为国宝赋予了丰富的表情与形体动作。仕女俑点绛唇、搽脂粉，彩绘舞女俑甩起飘逸衣袂，迈出妙曼身段，三彩载乐骆驼俑上，乐师们琴瑟和鸣，十二生肖俑中“未”之神的怒目圆睁……这些处理方式，不仅让国宝产生了鲜活的“拟态”效应，也能帮助观众达成对文物细节与个体特征的深层记忆。
其次，是观看角度的动态化。
在传统博物馆观赏环境中，观众哪怕迈开双腿，也只能隔着玻璃远观文物的全景。但借助高清运动摄影的生动气质，影片在电视中打造了一个纤毫毕现的'“细节”博物馆。
与传统博物馆网站那些基于静态图片的3D建模影像相比，影片对文物局部和美学元素进行了分拆，使节目能更好地多方位展示文物的细节局部，这种“拟境”效应，也有助于观众深入了解中国传统工艺的构成方法。
再次，是视听语言的动跃化。
多集影片针对拆分后的文物构成元素，建立了颇具现代性影像特征的视听传达方式。如《立狮宝花纹锦》中基于当代平面设计构成的版式布局、二进制数字和图案的像素化处理，《阿斯塔纳佣与文书》中高昌集市上的吃瓜群众，《敦煌经变画》中勾连当代的资料影像等，均亲切地贴合了当代观众的欣赏习惯。
如果国宝会说话观后感 (篇4)
如果国宝会说话，每集五分钟，一天五集。今天的五件国宝，都是距今4000年以上的物件。
如果说人面壶，骨笛，陶鹰鼎还算能勉强接受，那龙山蛋壳杯直接就炸裂了我的三观。那薄如蛋壳的杯壁，纤细的杯颈，镂空的杯身，优雅的造型，你指着这玩意和我说它是4000多快5000年前的东西.....但最有感触的还是红山玉龙。红山文化就在东北那旮瘩，所以对我来说也不算太陌生，早就熟悉了玉猪龙的造型。但这一集里，片中把从清代开始的玉龙造型往上一路回溯到8000年前，看着那张牙舞爪的巨龙一点点萌化，弯曲，慢慢变成了玉猪龙的造型，突然一下就领悟了，玉猪龙分明就是个胎儿的样子。这一刻，仿佛一下就触摸到了中华文明由胎儿成长为巨人的脉络。眼泪一下子就下来了，不是感动的，可能更多是震撼吧。
文物是活的，它们在讲故事。
如果国宝会说话观后感 (篇5)
《如果国宝会说话》“跨年特别呈现”沿袭了“国宝”系列的制作脉络，精选了宋、元、明、清时代的九件国宝级文物，呈现文物工艺、传递历史密码、传播中华民族优秀文化，以略带灵动俏皮的风格叩开了每一个荧屏背后观众的心房。《如果国宝会说话》系列最为人称道的就是影像的叙事艺术。
其借“国宝”之口讲述，在虚实之间穿梭，突破了历史纪录片枯燥、沉闷的窠臼，这次也不例外。
叙事视点在主、客观之间跳跃，叙述者在全知与角色间切换，第一、第二、第三人称自如跳转，即便是纪录片中的“我”也有不同身份：
它时而是国宝本身；时而是构成的材料；时而又是和文物紧密联系的历史中人……
这些赋予了纪录片灵动的气质。
解说不仅明确了叙述角色，更以对偶、押韵、回环等方式，展现了语言的韵律。
“我，苏麻离青……”不仅是对人称的明确指示，更以此句作为开端，实现段落间的对偶；又如“一朵莲瓣的绽放，一束卷草的纠葛”、“青花，世界的花花，花花的世界”；以及“我们的双手除了用来拒绝，还可以拥抱；我们的手指除了用来指责，还可以写诗”等随处可见的修辞手法。
影像也恰到好处地诠释了这样的风格——多样的实拍方案、多层的影像叠加、时隐时现的'数字技术等开拓了记录的维度。
值得一提的是，在《如果国宝会说话》“跨年特别呈现”中，数字技术没有固守一种方案，反而以多样的手法满足了影像叙事的不同需要。
如《黄花梨夹头榫画案》中，它是朴素的、阐释夹头榫原理的三维动画；《元青花萧何月下追韩信图梅瓶》中又是鲜活的、破次元的二维“小可爱”；《金丝翼善冠》中却是用数字技术还原出来的与金丝翼善冠丝线难分真假的汉字，完美阐释了“低调的奢华”……
这部纪录片灵活的样式不仅与内容主题相得益彰，更令观者得到美的享受。
如果国宝会说话观后感 (篇6)
《如果国宝会说话》是央视的一部纪录片，目光跨越八千年，摄制组足迹遍布全国，拍摄了近百家博物馆和考古研究所，五十余处考古遗址，千余件文物。首次用文物讲文物，用文物梳理文明。看完之后我感慨良多。
人头壶发源于6000多年前， 它是古代人民智慧的结晶，是物理化学作用的产生，是质的转换，是水、火、土的相融。红陶而成的它有亿万张迷惘的面孔，琢磨不透的新时期时代的纪元。虽然创造者的模样早已被人遗忘。但人头壶它是万物的最则，它有不死的容颜，与天地万物同寿。穿越6000年的玩物是祖先们从无到有的不可思议的实验。凝望最早的凝望，我们不断发出疑问，又都溶解于这神奇的红陶上。生与死的思考是创作者的内心抱负赋予了人头壶的灵魂。它是传统， 它是文化，拂去岁月的尘埃，我们始终明白我们的故乡一定就在宇宙的某个地。人在潜意识里永远没有放弃对故土的追求，包括那个“不死的容颜”。
背朝尘埃， 山河依旧我感怀。6000多年的时间始终磨灭不了我们的信仰，凝望着这个有意义的世界，仿佛看到了国宝不朽的价值与魅力。
如果国宝会说话观后感 (篇7)
“叮！您有一封来自国宝的留言，请注意查收。”——每当听到这个开场白，我都激动地手舞足蹈，赶快期待地凑到电视机前，目不转睛收看。
《如果国宝会说话》是由中央电视台纪录频道制作的百集纪录片，每集详细讲述一件文物。在讲解员专业严肃却又不失幽默的生动语言中，许多古老生冷的器皿变得生动鲜活起来，彷佛会说话一样，我一口气看完了第一季，还意犹未尽。人头壶、贾湖骨笛、龙山蛋壳黑陶杯、殷墟嵌绿松石甲骨、鸮尊、利簋、三星堆青铜人、太阳神鸟金箔、古滇国贮贝器、莲鹤方壶、越王勾践剑、虎符等25件文物，其中我最喜欢的是“陶鹰鼎”。
为什么对陶鹰鼎印象最深刻呢？难道它比龙山蛋壳黑陶杯精致吗？难道它比镶嵌着绿松石的铜牌华丽吗？——不，我喜欢它并不是因为它精致、华丽，而是因为它很“呆萌”：炯炯有神的大眼睛圆睁着，又长又尖的大嘴巴紧钩着，胖嘟嘟的圆肩倒背着手，粗粗的腿伫立着……无论从哪个角度看，它都是一只又呆又萌又笨拙的大胖鸟，一点也不像我们看到的老鹰那样威猛，也不像其它陶鼎那样严肃认真，更没有国宝常有的神秘感。但我还是深深被它折服，太喜欢了。等有机会，一定要去博物馆亲眼看看它。
这个纪录片里有很多很多的古代器具，都是国家的重要宝贝，强烈推荐大家看哦，看看能不能找到你们心仪的宝物！
如果国宝会说话观后感 (篇8)
观看《如果国宝会说话》的观后感
《如果国宝会说话》是一档非常有意思的历史文化类综艺节目，通过对我国各个国宝的讲述，让观众深入了解这些文物背后的故事，感受到中华文明的博大精深。在观看这档节目后，我对国宝更加敬重，并深深感受到了传统文化的底蕴和价值。下面我将详细、具体且生动地写一篇观后感，来与大家分享我的心得体验。
第一集节目中，我印象最深刻的是《大禹治水图》。这幅画作以图像的形式展现了大禹治水的场景，给人一种仿佛身临其境的感觉。通过观察画面，我能够清晰地看到大禹的身影，他穿着朴素的衣服，默默地居于水旁，心无旁骛地思考着治理洪水的办法。同时，图中还出现了许多细节，如百姓的生活场景、各种船只和灌溉设施等等。这幅画作让我感受到了大禹对于民生的关切和治水精神。他不计个人得失，不畏艰险，为了人民的福祉而努力。这种无私奉献的精神，让我深感自己应该为社会多做贡献，为他人着想。
另一集节目中，我印象最深刻的是《秦始皇兵马俑》。这座宏伟的陶塑被誉为世界第八大奇迹，也是世界上规模最大的古代陶塑艺术墓群之一。通过观看《如果国宝会说话》，我才发现在秦始皇陵的地下，还埋藏着大量的兵马俑，数量之多令人惊叹。每个兵马俑的姿势、表情、装备都栩栩如生，根据他们的服饰和武器，我们可以推测出当时的战斗形势和军事制度。尤其令我震撼的是这些秦兵马俑竟然被制作成每个都是独一无二的，真是让人佩服古代工匠的智慧和技艺。通过观察这些兵马俑，我深深感受到了秦始皇追求永恒的愿望和对自身权力的追求。但与此同时，我也意识到这种权力欲望带来了巨大的代价，对工匠和一些强制劳动者的残酷剥削。这让我思考到在我们追求个人成功的过程中，我们应该关心他人的权益，不要陷入只顾自己的局限。
《如果国宝会说话》还介绍了许多其他的国宝，诸如《清明上河图》、《敦煌莫高窟》、《春秋战国青铜器》等等。每一件文物背后都有着深厚的文化内涵和历史故事。通过这档节目，我更加深入地了解了这些国宝的价值，并且明白了保护他们的重要性。这些国宝既是我们民族文化的瑰宝，也是世界文化的宝贵遗产。我们要尽力保护这些国宝，传承中华文明。同时，我也意识到在现代社会中，我们不能只注重物资的积累和发展，我们应该更加关注传统文化的传承和保护。只有保护好我们的国宝，才能让中华文明薪火相传，让我们的后代能够更好地了解和继承我们的传统。
总结起来，《如果国宝会说话》这档节目给我留下了深刻的印象。通过观看这档节目，我对于我国的国宝们有了更加深入的了解，对传统文化充满了敬畏之心。国宝们不仅是我们民族的瑰宝，也是整个世界文明的宝贵遗产。在现代社会中，我们不能只看重物质的发展，我们也要加以重视和保护我们的传统文化。只有这样，我们才能够传承中华文明，让我们的后代能够更好地了解和继承我们的传统。通过观看这档节目，我深深体会到了传统文化的博大精深，也明白了保护国宝的重要性。通过这档节目，更多的人能够了解和关注我们的国宝，相信我们的传统文化会得以发扬光大。
如果国宝会说话观后感 (篇9)
今天看了《如果国宝会说话》第二季，其解读了大部分人看不懂的文物，很有趣。鹰顶金冠饰，其中的动画和游牧角度很有意思。镇墓兽在云雾背景的环绕下美轮美奂，截屏作为壁纸也没问题。帛画与生死观宇宙观的介绍升华很自然，介绍了一般人很难看到的情景，生动活泼的动画更给人真实的感觉。商鞅方升反应了标准化的意义，从商鞅到秦始皇展现了一个标准的普及化过程。里耶秦简的介绍鹤现实的身份证联系在一起，引人入胜，一个时代浓缩于一个县，一个县浓缩于一枚竹简，具体的数据令人联想起当代，从而贯通古今。南越王玉器令人惊艳，将玉器的文化很细腻地表达出来。霍去病墓的石刻流出鲜血，发出老虎的声音，代入感很强。五星出东方织锦的文案颇有诗歌的感觉。熹平石经更是给人一种文脉传承的感觉，令人感动不已又感叹不已。孔子见老子画像石，讲述了其工艺，艺术形象和用途。狸猫纹漆食盘的讲解最为有趣，一句“这个猫咪是一定是个狠角色”，“君幸食就是吃好喝好”，“汉代女子的小确幸”都令人发出自然的微笑。博山炉加上烟云给人以仙气之感。看完了一想，大部分文物都是战国秦汉的，大概是从这一时期刚好开始的吧。
文案更加亲民，是一个不错的讲解词，无论从专业角度还是通俗角度来说都优秀，阳春白雪和下里巴人结合得很自然，能够很好地俘获观众尤其是年轻观众的心，激发他们的兴趣。相对于专业讲解，其优点在于能够给每一个观众一个完整的器物和参观环境，不会有拥挤的现象。其次，文案更加全面和简练，能够另人听懂且不缺乏专业知识，引领观众进入这个高清的世界，另外他的另一个优点在于能够控制观众所看到的和所听到的，从而带来稳定的效果，如“弋射”的介绍。南越王为“待机时间最长”也很有趣，当然，其精美的画质，音质和动画效果也是很重要的。其中有些三维试图比实物更加震撼。
而现场的讲解优点在于，能够有现场感和自主感，这是一般的科技实际无法弥补的，当然，现场的拥挤环境往往不令人产生赏心悦目的欣喜之情。
如果国宝会说话观后感 (篇10)
仰望天空，6000年过去了。
6000年前，人类文明是怎样的？他们创造了什么？
人头壶——史前文明的象征者，透过它，折射出了千百年前的历史。人类从摆弄泥土开始，在水、土、火的交织中，完成了陶的制作，它们模仿自己的面孔，捏造成蕴意深长的器具。
人头壶，听名字就是一个人头形状的水壶，但它真的就只是一个人头形状的用来装水的水壶吗？为什么要做成这种形状？通过对人头壶的观察，会发现，壶身部分像一个怀孕了的肚子，并且人头部分的嘴巴，眼睛都有开口。不敢想象这样一个水壶怎么用来倒水，所以虽然人头壶的背后有注水孔，但它的用途远不只是用来装水。至于它是用来干嘛的，那要问制造它的先人了，但远隔6000年，我们只能通过对细节的`观察来揭开谜底。当然，我一个外行是一窍不通的。
凝望着这个昂着头的人头壶，凝望着这一片天空，我充满好奇，未来是什么样的？宇宙的外面是什么样的？浩瀚星空，究竟隐藏着多少秘密？也许，新石器时代的人们也曾抬头望天，思考着一些不解的问题。
可能有些人觉得这些人面器具外形丑陋，但我觉得这是史前文明的美。如果国宝会说话，你想对它说什么？
