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战国策读后感(篇1)
班级：15信息2学号：2015143227姓名：梁天
曾经看见有人曾这样评论过这部书：没有看这部书的人，不可以谈智谋，说生活。即使是一个半字，他们都被自己的故事所感动。两千多年前，人们对生活的理解是如此深刻和遥远，以至于他们今天感到惭愧。
《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末年，刘向编撰了33篇，书名也由刘向起草。
主要记录战国时期战略家的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，共33卷，共497篇。 所记载的历史，上起前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇，约12万字。
它是先秦历史散文中最成功、最有影响的作品之一。《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。
该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。它在中国古典文学史上也占有重要地位。
《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。其文章长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢渲染夸大，充分发挥，畅所欲言，具有很强的说服力，此外，描写人物形象极为生动，而且善于运用巧妙生动的比喻，通过有趣的寓言故事，增强文章的感染力。战国策》的写作有以下三个特点：
人物刻画生动。例如苏秦的故事，生动的刻划勒一个长于论辩、追逐名利的策士，逼真描绘一群势力庸俗的小人。苏秦游说秦国失败后像乞丐样回到家中，而“妻不下织，嫂不为炊，父母不与言”，后来，他发奋图强，六国封相，路过家门是，“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。
妻侧目而视...嫂蛇行匍匐。” 前后两个场面的鲜明对照，充分揭露一切一功名利禄为依归的炎凉世态，暴露勒封建伦理道德的虚伪性。
而苏秦的“读书欲睡”也是为了**厚禄，客观上揭露处于统治阶级中下层的策士的丑态。善于讽喻。他善于用寓言故事来解释一种真理，生动、幽默、耐人寻味。
例如“邹忌讽齐王纳谏”以邹忌借其妻、妾、朋友出于不同目的，赞美其“美于徐公”，说明“兼听则明,偏听则暗”的道理，劝戒齐王不应偏任宫妇近臣的话，而应广开言路，鼓励人民进谏。语言风格独特。雄辩的论据、尖锐的讽刺和引人入胜的幽默构成了独特的语言风格。
书中的许多寓言故事如“画蛇添足”、“狐假虎威”等流传至今为习用的成语。在记录策士们的言行时，对其不择手段追求个人功名富贵、朝秦暮楚的行为，及其在外交上挑拨是非，玩弄手段的种种阴谋，而不加以批判，反以欣赏的态度加以描绘，是不足取的地方。
《战国策》的主角是来自各个国家的谋臣策士，他们共同的身份是说客，各自代表不同利益团体的利益，奔走于各个诸侯国之间，而他们的活动反映了战国时期各个诸侯国之间尖锐激烈的斗争情况，为我们展现了一幅鲜活生动、波澜壮阔的战国时期的美丽画卷。他们活跃在战国时期的历史舞台上，在一定程度上改变了各国的力量对比和外交政策，并一定程度上左右着历史的发展趋势，推动了当时历史的发展进程。而本应该是当时历史主角的各国国君，却都退居了二线，他们不仅大多自称愚笨，或以前所采取的政策都是错误的、要听从说客的计策，而且他们最终都被说服了，这也从一个侧面反衬出谋臣策士们高超的逻辑思维能力、语言驾驭能力、心理揣测能力、人性洞察能力和高超的游说策略和技巧。
《战国策》记载的这些谋臣策士为我们提供了鲜活的游说案例，我们可以通过这些案例来学习借鉴游说、劝说别人的策略和技巧，并在我们的工作生活中加以灵活运用。为了对每个案例进行更方便更清楚地解读，从每个案例中抽象、总结出一般要素，它们分别是：游说主体，即游说者，也就是本书中的主角，一般是来自各个国家的谋臣和策士，他们充分展示了自己的机智、才华。
游说客体，即被游说的对象，一般是各个国家的国君或具有决策权的相国或其他重臣，他们最后全部被说服，改变了原来的决策或者采纳了游说主体的意见而采取了新的政策。游说本体，是游说客体综合当时国家力量、国家利益、国家对外政策、文化环境、历史条件等各方面的客观情况，并在对人的心理、人的本性有一定了解的基础上。在特定的游说场中，为了达到特定的目的，通过事先预设或随机应变所采取的游说策略和技巧，这是我们在学习战国策的论辩知识和技能的时候所应该主要关注的方面。
④.游说场。是游说本体的外在客观条件，包括当时国家力量、国家利益、国家的对外政策、文化氛围、历史条件，以及当时的时间、地点、人的心理本性等各种条件。
每一个案例都可以阅读，找出以上四个要素。通过这四个要素，你可以清楚地看到情况。 在复杂的人类社会，人们时刻处在各种扑面而来的问题之中，而问题的解决不是靠简单、粗暴和轻率的行为，而是靠人类的脑子。语言和战略可以解决问题，解决危机，而战争和冲突等暴力则无助于解决危机。
善于运用口才和策略的人，解决问题的方式会很轻松。无论是战国时期还是当今社会，国与国、人与人之间的利益竞争和冲突都是永恒的。
当一个弱者处在利益主体林立的“丛林”中时，他应该象颜率一样清醒：在这个世界上，没有人会主动地帮助弱者；只有利益的**才能使那些应该帮你的人来帮你。天下美誉和九鼎之宝的**永远强于对弱者的同情心。
你自己不关联着他人的利益，他人会资助、借贷给你吗？晓之以理，才能说服他人；只有找出真相，一时反应不过来的人才能突然一时到。言语的功能很简单。就是把事情讲清楚，从不同的行动到不同的结果，从开始到演变，再到结束。
其实很多事情就是一层薄窗纸，由话语轻轻一点，就能捅破。只可惜没头脑的事主们往往弄不清事情的真相，所谓“当局者迷、旁观者清”，我们千万不要对要说服的对象估计过高，该捅破的就一定要捅破，该说清楚的一定要说清楚。说话需要计划。你脱口而出的东西是最不值钱的。
说话一定要说到点子上，一定要解决问题，否则宁可不说。这就要求我们在说话前要深思熟虑、谋局排篇。象苏子一样句句都迎合西周君的心思和利益，使西周君觉得“放水”最符合自己的利益，然而这恰恰落入了苏子的整体战略安排之中。
语言是人类交流的工具。事实需要传递。没有沟通，我们就不能了解基本事实。在现代西方哲学看来，事实的真相是永远无法理解的。人们只能通过各种传播手段和**来了解真相。这样，语言本身对真理起着决定性的作用。
在信息不发达的古代，苏子巧妙地利用语言传播对事实真相起到的决定性作用，让他的受众完全听信他对事实的解释，可以说，他轻易地垄断了受众的“知情权”。在现代社会，只要我们了解事实与语言的关系，我们就会说服观众，影响他们的行为。对大臣的责难是对君主的赞扬。说客已经把这种辨证关系讲清楚了。
好与坏，黑与白，高贵与肮脏，都经常被改造。好的东西在一定情景下会成为最为不好的，而不好的东西反而会成为好的。正如大臣的高风亮节会导致君主的琐碎，而大臣的污秽却成就了君主的名声。
对照今天，我们应该把上司的位置与自己的位置摆正，作为下级，其高过上司的声誉和高风亮节在一定的火候绝对不是好事，因此，聪明的下级知道要学会为上级掩饰过错。其实，生活就是政治，没有人可以逃避，除非你远离政治，远离人民。在人类社会中，没有思想的人总是有思想的人的棋子。在利益面前，一切都显得无能为力。
在人生的道路上，有时我们会进退两难；有时候还想鱼和熊掌兼得。另外，会有一些棘手的事情，如何选择？往往会处于一着不慎，满盘皆输的结果。
采取的办法，要么束至高阁，要么左右徘徊、举棋不定，或者是凭借着感觉。草率行事。很少站在一定的高度去分析事物的性质、规律和发展趋势。
更谈不上有什么先见之明。即使有时候的抉择是对的，无非也是瞎猫撞上了死耗子。在《战国策》秦攻益阳篇里，其谋士赵累可以说是老谋深算。
他首先对秦攻益阳进行了精辟的分析，剖析了周王的利益所在，晓之以理，说服了周赧王按照自己的意图办事。在这方面可以说赵累**远瞩，对时局发展，和结局都进行了**。正因为如此，周赧王才获得了巨大的利益。
作为大学生，在生活和学习中，也许有机会遇到一些棘手之事，假使你能够系统的对某件事件，进行系统的分析、**，提出解决的办法，你就会象锥子一样，瞬间脱颖而出，或者对某件重大事件，能够准确的**其发展、结局，从而让自己能够获得更好的发展。
战国策读后感(篇2)
译文：邹忌身高八尺多，仪容很漂亮。一天早晨，他穿好衣服，照了着镜子，对妻子说：
“我与城北徐公比，谁漂亮？’’他妻子说：“您漂亮极了，徐公哪能比得上您呢？
’’城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又间他的妾：“我同徐公比，谁漂亮？
’’妾说：“徐公怎么能比得上您呀？＂第二天，有客人从外边来，邹忌坐着同他闲聊时，又间他：
“我和徐公谁漂亮？’’客人说：“徐公不如您漂亮。
”又过了一夭，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得比徐公差远了。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。
”于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。
如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的缤妃、近臣，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！
齐威王说：“好尸就下了命令：“官吏百姓能够当面指摘我的过错的，可得上等奖赏；书面劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失、传到我耳朵里的，可得下等奖赏。
”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏，满一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。
当燕、赵、韩、魏听说这件事时，他们都来到齐国迎接。这就是所谓在朝廷上就战胜了别国。
特色：1．刘向论《战国策》之成书
所校中《战国策》书，中书余卷，错乱相裸营。又有国别者八篇，少不足。臣向因国别者，略以时次之，分别不以序者以相辅，除复重，得三十三篇。
本字多误脱为半字，以“趟”为“肖”，以“育”为“立”，如此字者多。中书本号，或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》，或曰《修书》。臣向以为战国时，游士辅所用之国，为之策谋，宜为《战国策》。
—刘向《（战国策》序》
2.《战国策》之评价
《战国策》所载，大抵皆纵横裨阖镭狂相轻倾之说也。其事浅陋不足道，然而人读之，则必向其说之工，而忘其事之陋者，文辞之胜移之而已。
—李叔文《书（战国策》后》
3. 《战国策》之文章具有时代特点，其辩丽悠肆之文风，雄隽华瞻之文采，正是那纵横摔阂时代特点的体现，于文辞语言之运用方面达到新水平。其影响后代文学者至大，特别是对辞赋、骄体文的产生起着促进作用。
战国策读后感(篇3)
《战国策》是记录战国时期政治斗争最为完整的文献记载，它几乎涵盖了战国时期所有纵横家的政治主张和斗争策略，还涉及一系列政治、军事、外交和经济等方面的活动。与此同时，它还记述了一大批历史人物，如聂政、荆轲和要离等，以及这些人物对当时军事和政治方面的影响，从而充分体现了当时社会的风貌特征。我就《战国策》的价值做一下阐述。
《战国策》的思想内容较为繁杂，但主要体现了纵横家的思想，其中最为突出的是对人才重视的政治思想。这一方面表现出战国时期思想多元化的特征，同时也强调了纵横家思想在战国时期的影响。西汉时期涌现出了一批纵横家，如陆贾、邹阳、主父偃和徐乐等人，他们都在不同程度上受到了战国纵横家思想的影响。
《战国策》还被当做一部文学典籍一直为世人所称道。无论是在人物刻画还是在遣词造句上，它都显示出了独特的艺术魅力。比如它在《秦策》中塑造了苏秦灵活机变的形象;在《荆轲刺秦王》中又塑造了荆轲的悲壮形象等。书中的语言风格也瑰丽多姿、纵横变幻，常给人以一种酣畅淋漓的感觉。尤其是对于纵横家们言辞的记述，更显得精辟犀利，往往总能一语道破天机，具有很强的说服力，这在《苏秦始将连横》和《庄辛说楚襄王》等篇中体现得最为明显。
自古以来，人们对《战国策》的褒奖都集中于文学价值，对其思想的评说则是褒贬不一。这主要是由于它与后世所弘扬的儒家思想相排斥所致。尤其是它主张追名逐利，而且过分夸大了纵横家在历史中的作用，有损其自身的思想价值，但是整体不应影响其历史价值，我们在读的时候要去伪存真，学会辨别。
战国策读后感(篇4)
公元前475年-公元前221年是中国古代最重要的历史时期之一，这一时代母子反目、兄弟相残、群臣篡权、生灵涂炭，是华夏历史上**对抗最严重且最持久的朝代之一。东周末年，周王室日益衰微，失去了往日的威信，各国混战不休，故被后世称为“战国”。战国承春秋乱世，启帝秦发端，中续百家争鸣的文化潮流，中原经济技术的新发展与各国相继图强而展开的举国变法，名士的纵横捭阖，宿将的战场争锋，涌现出了大量为后世传诵的典故。
塑造了帝制中国的雏形。
在茫茫的历史长河中，西汉文学家刘向或许不是最璀璨的一颗明珠，但他留下的《战国策》，却无疑是中国历史学的著作。它为司马迁《史记》的纪传体的形成，具有极大的影响。
《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末年，刘向编撰了33篇，书名也由刘向起草。
它主要记录战国时期战略家的政治主张和策略，展现战国时期的历史特征和社会特征。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，共33卷，共497篇。 所记载的历史，上起前490年智伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇，约12万字。
它是先秦历史散文中最成功、最有影响的作品之一。
在《战国策》一书中最引人瞩目的便是对于文人政客的描写。在政治上以管仲、张仪、苏秦为代表的政治家，以及众多的高士、逸民甚至隐士也现身江湖，大展才华，叱咤风云，为后人留下了数不清的玄机妙算。其中许多已成为家喻户晓的习语。
“亡羊补牢、一尘不染、大庭广众、门庭若市、惊弓之鸟、不翼而飞”等词语均出自于此。刘向也在人物描写上做出了很大的努力。“邹忌讽齐王纳谏”便是最好的证明。
“八尺有余”“形貌昳丽”如此形象的外貌描写便是《战国策》所有人物描写的一大代表。而苏秦游说秦国失败后，在家中“妻不下织，嫂不为炊，父母不与言”。此后，便有了锥刺股的故事。
待他发愤图强，身挂六国相印时“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里”。前后鲜明的对比，将名禄至上的功利社会，“认官不认亲”的封建社会丑态，描写得淋漓尽致。无形揭露了**的虚伪。
相比家喻户晓的成语，《战国策》留给后人更多的是纵横家游说的精彩案例。在复杂的人类社会中，人们不得不面对各种各样的问题。自从人类诞生之日起，就发生了战争。
如何利用自己的能力解决问题，产生最大的利益，避免各种规模的战争，自古以来就是人类发展的问题。春秋战国历史之所以经久不衰，是因为政治家的出现改变了单纯武装战争的粗暴和轻率。战国时期，即使在当今社会，利益冲突也是永恒的。在利益面前，人们总是左右为难。
而利欲熏心，不让利益冲昏头脑，实属不易。鱼和熊掌不可兼得。 作为高级动物，我们应该使用大脑，而不是拳头和脚。脱口而出，凭感觉做事不是最好的方式。
我们应向《秦攻宜阳篇》中谋士赵累一样。善于判断形势，分析事物的本质和发展规律，以便采取进一步的行动。
人生就是政治，一步走错，全盘皆输。在中国五千年来，无数的前辈向我们解释了这个道理。《战国策》，为我们留下的，不是故事，而是启示……
战国策读后感(篇5)
假期期间我读了一本好书，那就是闻名古今中外的《战国策》。《战国策》是收集战国时期的史料汇集编写而成，本书共有三十三篇，四百九十章。它并不是一个人或一个时期的作品,直到西汉时期的刘向将其整理编订成一本书后，才有了现在的书名--《战国策》。其中有许多著名故事，比如画蛇添足、商鞅变法、南辕北辙、田忌赛马……等等。
其中我比较喜欢田忌赛马这个故事， 这个故事主要写了：田忌是战国时期齐国的大将，他很喜欢赛马。有一回，他和齐威王进行比赛。他们把各自的马分成上，中，下三等。比赛时，上等马对上等马，中等马对中等马，下等马对下等马，三场比赛，田忌的马都比不上齐威王的马，三场比赛，田忌都输了。田忌的好朋友观看了整个比赛的程序，他拍着田忌的肩膀说：“你的马虽然比不上人家的吗，但相差不多。你的上等马比他的中等马要快，你的中等马比他的下等马快。如果安排妥当的话照样可以获胜的。”田忌听了之后就要求再赛一场，齐威王答应了。田忌照着他的朋友的话赛了一场，结果是两胜一输，田忌赢。
读了这个故事后，我得到的启示是：一是劣势中找到优势。世上不是没有好马，只是缺少伯乐;相信自己总有独到的优势所在。二是以己之长攻敌所短。三是了解对手的劣势，隐藏自身的优势。知己知彼，才能百战不殆。
战国策读后感(篇6)
《秦兴师临周求九鼎》读后感
秦国出兵威胁东周，索要九鼎。可见，东周君主已经失去了儿子的尊严，成了偏僻角落里的小附庸。在齐秦等大国面前只能耳提面命。
坐拥天子之名而无天子之实，别说行驶天子的权力，就连自己也成了大国嘴边随时想吃的一块肉。在这里，秦国索要九鼎不知是何用意？为了满足自己的虚荣心，秦王想过早地占有皇帝的宝藏，却只想通过获得九鼎来宣传自己是继周统之后唯一的天师？
我想应该是后者吧。想必后来齐王出兵干涉也是为了此目的。当时已属战国末年，强国拉锯，周室没落，列国都想证明自己具有享祀天子宗庙的待遇，通过占有宝器显示天命所归，从而更有利于自己国家的发展与征战。
宝物也是服务于人，撇开利与益的纠葛，宝物也只是一堆废物。而到了真正见弓拉弦的时候，宝物也只能随着时代沉浮。九鼎不能保证周皇室的死。象征只在庄严的庙宇里，但在血肉的狂风中，它只是一个破碎的梦等待着找回。
颜率虽用一时的小聪明保住了宝物，但它不能阻止它的最终命运。他有没有考虑到，齐秦也许有哪一天不用借道，拥兵城下，出动九九八十一万人带走九鼎。毕竟身死国灭已经屡见不鲜。
颜率利用齐秦均衡达到了这一目标，这也说明当时没有一个国家能够称霸世界。但如果你想永远站在你面前，只有那些有着最坚定意识的人才能坚持到底。我得不到还不能让我想想吗？
就在这时，天平逐渐打破，命运的天平开始倾斜！
《读后东周欲为稻》读后感
东周想种水稻，西周不放水。东周很忧虑，东周它忧虑，我很疑问，东周干嘛非要种水稻呢？苏秦巧舌一辩双方都得感谢苏秦。
可见战国的纵横家的手段，他们虽然不能翻手云，覆手雨，但可以通过三寸不烂让那些君主们朝着自己希望的方向去做。他们之所以能够驰骋，是因为他们之道那个时代的生存法则。当时，我不相信眼泪，只相信国家的远征和宗主国的利益。
想想东西两周本为一室，却为了让另一国民生凋敝而不惜想尽办法破坏。想必这就是国家利益的雏形。可怜西周，不再强国富民上下工夫，却通过疲苦之计来算计他国。
虽然在一定程度上有用，但用马哲的观点来说，这就没有搞清楚根本矛盾和次要矛盾的关系了。万物相连，因果互化，用后人的眼角去看，东周西周真是井底之蛙。但历史是历史，因为它的局限性。
一个时代必然具有一个时代的特征。真正抓住历史机遇的人，永远是有识之士和坚强意志的人。只有眼到手到，才能最大程度的避免风险。历史的车轮还在前进。我们是在方向盘的前面还是后面？
苏秦轻摇三寸就能获得双方感激。在于他把握住了双方目的的交合点。一方面满足双方目的，一方面找到通吃点。
这真是一种完美的状态，只能崇拜而不能模仿。
