读后感八年级

【#读后感# #读后感800字八年级(12篇)#】当学生能够较好地口头表达自己的想法后，可以引导他们将所说内容写下来，并进行加工和修饰，这样就能创造出12篇优质文章。以下是为大家准备的《初二读后感800字》，欢迎参考。

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高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯，书是人类智慧，思想火花的结晶，它使我们能够拓展知识，让我们提高阅读水平。”

《童年》这本书是高尔基的著作内容之一，这本书记载了他的童年和少年的生活，让我看到了他童年时的苦难，外祖母以及描绘得生动具体形象，正是外祖母给少年时的高尔基带来了发展良好的影响，让他成为了自己一个更加坚强独立而又具有善良教育的人。

这本书的第一章让读者感到有点悲伤，高尔基的父亲去世了，文章用了详细的描述，说明父亲的去世对家庭有很大的影响，父亲永远离开了他，但年轻的高尔基不明白这意味着什么。

他和他祖母的祖父住在一起，他的祖父非常善良，而他的祖父却冷酷贪婪。在关于他祖父___的这一章中，加斯把重点放在了他可怕的愤怒上。加斯被殴打后，他非常恨他的祖父，以至于他想反复踢他以示报复，但后来他为自己的所作所为道歉，并用这件事来教导加斯人生的教训。这表明他的祖父也有和蔼可亲的一面，而盖兹虽然改变了对他的看法，但还是和他意见不合。与此同时，他亲眼目睹了他的叔叔们，为了一点点财产，自私而贪婪，这些财产已经深深地烙印在盖兹的灵魂里，很难相信，甚至是否认，对过去的回忆，这让他感到厌恶。

后母亲的死使他不得不离开这里，让他终走向了人生新的篇章。

高尔基的故事让我对他感到亲切的同情，相比发展之下，也让我更加应该珍惜我现在的生活。

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读完高尔基的书《童年》，我受益匪浅。与高尔基的童年相比，我们今天是多么幸福啊!

高尔基出生在一个木匠家庭。当他5岁时，他的父亲去世了，生活变得更加艰难。他和他的母亲住在他祖父的房子里。因为家里很穷，高尔基不得不穿他母亲和祖父的衣服。想到这里，我不禁感到有些惭愧。因为尽管我们有如此好的条件，我们不知道我们是否被祝福，我们经常挑选。

为了上学，高尔基不得不捡破烂挣钱。当他没有去上学时，他一大早就起床，拿着一个大布袋，走在街上，拿起一些破布，卖给废品处理。只有运气好，一个人才能挣半卢比。如果一个人运气不好，高尔基的学校教育就不会实现。我们现在不用担心学校里的任何事情。我们过着美好的生活，有衣服可以穿，有食物可以张嘴。相反，为什么我们不珍惜我们的生命，为什么我们不更加努力学习？

零花钱成了高尔基的学费来源，但那些富裕家庭的孩子嘲笑他的“臭”味。我认为气味不好的不是高尔基，而是那些故意嘲笑高尔基的富裕家庭的孩子。只有这样，它们看起来才“臭”。高尔基把别人的嘲笑变成了他学习的动力。他努力工作，努力学习，终取得了优异的成绩。他受到老师和同学的爱戴和尊敬。

我合上书，不禁想了很多。

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19世纪末的美国，一位勇者他将手中的笔化作利刃刺向残酷的黑暗社会，为人们开启了光明的时代。他，就是欧亨利。有人说，欧亨利的作品一部美国生活的百科全书。小说中的主人公从为了送给爱人一件圣诞礼物而卖掉自己心爱的东西的年轻夫妻到为爱牺牲自己事业的甜蜜爱人到为鼓励年轻画家活下去而身染重疾的老画家，这些人都是大城市中小人物，可他们都抒写着人间真情。

我们可以在“警察与赞美诗”里找到社会诟病的“真凶”，在“财神和爱神的较量”中收获了“麦琪的礼物”，在“后一片常春藤叶”上体会了“爱的奉献”。这些故事都极具戏剧性，令人啼笑皆非。再加上他那幽默风趣的语言，出人意料的结局，让人在吃惊的同时，又觉得合情合理，在忍俊不禁的同时，又感受到一种难以言表的悲哀。这种“含泪的微笑”给人内心强大的震撼。

体贴的黛拉为了给丈夫一件像样的圣诞礼物剪去那一头棕色小瀑布一样的点缀隐隐波纹能够反射出点点光亮的秀发，送给吉姆一条白金表链。她也迟疑过，不经意落下了两颗眼泪，落在破旧的红地毯上，可很快地就消散了。同时，吉姆为了给妻子一件礼物，卖掉了家里祖传的金表为妻子换来了精致的发夹。虽然两人并没有如愿以偿地送上合适的礼物但这对夫妻已经受到了来自对方更珍贵的礼物——体贴，细心和真挚的爱。

轻轻合上书，静静地闭上眼睛，回想起与家人的点点滴滴，心被一种名为爱的暖流拂过，从前常常希望他人能为自己付出什么，却从未用自己的力量关爱、奉献于身边的人。只记得父母为了我们忙碌的身影，他们的爱，确实如文中所说的那样，无私的奉献给爱的人，我便一直是受利者。于是暗暗地对自己说：下，要用爱的名义给予对我好的人暖暖的回报。

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悲剧，总会催人泪下，确切地来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词，悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的——假期我读了《伟大的悲剧》这本书感悟很多。

《伟大的悲剧》是奥地利作家茨威格《夺取南极的斗争》、《人类的群星闪耀时》中的节选，本文是为纪念人类历早到达南极点的科学探险家——挪威人阿蒙森等和英国人斯科特等而写的。文题中的“伟大”是指探险队员在探险过程中所体现出来的人格和精神的魅力;“悲剧”是指失败，死亡的结局令人感到悲哀。

《伟大的悲剧》，给人以深深的震撼失败死亡的悲剧性结局也更加震撼人心。书中主要写了斯科特和他的探险队员们到达南极点，却发现以阿蒙森为首的挪威人已在他们之前捷足先登，只能失望而返。因为遇到重重困难，队员们在返程途中相继悲壮地死去，后得到安葬，英勇事迹将流传下去。全文写出了探险队员们表现出的诚信，令人敬佩的绅士风度；坚毅、执著，为科学事业献身的英雄气概；强烈的集体主义精神和强烈的爱国情怀还有对家人深情的爱。

文中打动我的一句是：“谁也不敢说一句阻拦他的话，也没有一个人敢伸出手去向他握别。他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到：劳伦期·奥茨——这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像个英雄似的向死神走去。”奥茨在自己身受伤冻的情况下还能为队员考虑，面对死亡无所畏惧，从容走向死亡，危急关头，他泰然决然的英雄气概和大无畏精神让人震撼。

“不幸是天才进步的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”我想，伟大绝不主要是成功者那些给人以震撼与启迪的人，一样伟大！

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金钱在我们生活中早已占据了极其重要的地位。我们之所以奋斗，无非因为着权利，名声和金钱。这是人性早已被点染的标志。它属于一种欲望，便是一汪沼泽地，陷得愈深，堕落和沉沦的过程。

金钱，我们应当认识它的双面性。

金钱是绝对有其存在必要的。双方交易，谈起价钱，比起原始社会和奴隶社会初期以物易物要方便得多；透过它，我们可以轻松地看到一个人的贫富，纵使那个人如何朴实无欲；我们学习为了金钱而奋斗，虽然有时候蒙蔽了双眸，看不清未来真正美丽的意义，就仿佛晨雾里看不清花瓣上栖息的晶莹的露水，却也只得在那片朦胧中摸索前进一般。从某种意义上来讲，它使我们对自己的未来产生一种朦胧的追求，确也是一种前进的动力。

但是，金钱往往玷污人性。它可以使一个原本纯白的人便得污黑无比，君子沾染了铜臭味就成了污浊之人。金钱能够买来权利和名声，富丽堂皇的宫殿，只要拥有了足够的金钱，你就能够拥有你想要拥有的一切物质，却也仅仅是物质，对于遗失了的亲情、爱情或者友情，金钱在其面前显得苍白无力，它无法触及人所拥有的真正美丽的东西。但是拥有了足够多的金钱的人，很多人在黄金的色泽下迷失了自己，忘却了去爱那些身边陪伴的人——亲人、爱人、和朋友，待到他们一一离开，才从那恶臭中清醒，但那金灿灿的东西无法驱赶寂寞，只会让寂寞加剧，而且再无法赎回那遗失了的、在金钱中抛却了的、人性里的美。金钱也代表了一种欲望。

它使原本有着干净纯白的心的人成了贪财的小人，只有少数人即使在清贫如洗的情况下还能维持一颗纯净的心。因为金钱拥有的力量触动了人心的欲望，原本沉睡在心灵深处的黑暗一面生根发芽，便由清白君子堕落成爱财之徒。我们往往在金钱的诱惑中迷失了自我，忘却了人一生真正要去追求的东西，它诱使人堕落，如同天使洁白的`羽翼染上墨乌之色。

我们应当深刻地认识金钱，它常常左右我们的意识，朋友亲人爱人因金钱而反目，使我们遗失了那些自己在获得金钱之前要去保护的对象，真正沉迷于其中；对于金钱，我们要认清我们真正的人生意义是什么，有了金钱，我们想要保护谁，想要享受晚年的幸福，最初的目的是单纯的，在诱惑面前，静静回忆一下这些美丽的想法。

其实金钱的存在，是为了使我们生活得更加幸福。

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我从来不认为爱情，跟信任无关，信任一个人的时候，更容易产生爱，当一份信任失去的时候，爱已经漂移。

能够包容的都不是爱情，而是感情 ，能够忍耐的都是不甘心，而并不是爱，能够狠下心来，并不是因为无情，而是因为受够了。

爱情从来就都是自私的，如果一个人爱一个人爱到可以包容他内心里爱着另外一个人的时候，那她爱的就不是那个人了，而是爱上了爱情本身，完美的背后 都是包含着点点的心碎，只是我容易隐藏，才将那些心碎用最完美的包裹，将它包裹成如此华丽的面容。

繁华褪尽的时候，总是落幕的时候，为什么我从来没有过在繁华中，最后终于还是不得不谢幕呢，原来，不管你的人生精彩不精彩，最终还是要谢幕，而我仍在留恋不舍中。

生命总是让你很意外，某一晚，梦到一个很奇特的梦，刚开始是一个冬天的场景，一切还是在天寒地冻中，还隐隐约约飘着雪花，后来就在一瞬间，四周就变成了春天的场景，而就是在那一瞬间，花一下子就开了，树一下子就绿了，四周就飘着春天的气息了，人生其实何尝不是一样，有的时候，看起来就走到路的尽头了，忽然就又开辟了一条新的路，有的时候，看起来路越走越得意，走着走着却发现走到了尽头。

原来我们在最美的季节里错过了爱情，而爱情就像一列开出去的车，将再也无法返回，即使返回的时候，其实，爱情也已经面目全非，而当我们终于懂得珍惜爱情的时候，爱情已经枯萎，终于我带着颤抖的'心情，心痛的将它埋藏。

我全部的努力是为了 将来某一天站在你的面前的时候，我依然是哪个可爱的，而且让你骄傲了半生的女子，珍惜了一生的挚爱。你曾在我最失意的时候，将那满满的爱，倾泻于我，而我怎么舍得让你赌出了半生的情，是一场虚无。

我早已将你放置在我内心最温柔的一个位子，而即使，我再也不提起你，再也不把你放在嘴边，可你依然是我一生中无人能替的，即使，生命老去，我老去的身躯里，依然珍藏着你年轻的容颜。

人生总需要一些精彩的情节，让我们的人生高潮迭起，如果一辈子从未有过精彩，总会在某个需要回忆的时候，感觉缺少了点什么，疼痛往往将我唤醒，我终于明白，我不得不去努力，为了往后我将再也不经历那样的疼痛，疼痛往往具有让人清醒的威力，即使这样，我们还是不想感受那痛，因为真的太痛了。

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我是一只幼蚕，缓缓地在桑叶上蠕动，啃着我的食物，喝着上帝馈赠的露水，悠闲的活着。这儿山清水秀，迷人的景色让人心醉……

一天，我正在安详地晒着“太阳浴”，突然一只飞蛾飞过我的身边，深沉地望了我一眼，就匆匆地走了，留下了让人沉思的眼神。那一眼包含了什么感情？鼓励、鄙夷、不屑、无视……

我不懂，但我开始向往蓝天，向往有一天自己也可以在蓝天的怀抱里唱歌、跳舞！我开始拼命地吞食桑叶，拼命地喝着雨水；我拼命地渴望长大，渴望自己能飞舞于蓝天。

日子一天天下悄然而逝，我为自己的理想奋斗着。

渐渐地，我已经长大。那天清晨，我从鸟儿悦耳动听的歌声中醒来，发现自己开始吐丝了。我兴奋极了，我欢呼，为自己的成长欢呼，为自己更近理想一步而欢呼！

从那以后，我拼命吐丝，因为我曾听长辈说过，只有吐尽了自己体内的丝，才能成长。我不知道这是不是真的，但是宁可信其有，不可信其无嘛！为了自己的理想——在蓝天白云下飞翔，任何传说，任何希望，任何挫折，我都愿意尝试！

就这样，日复一日，我渴望吐尽体内的`丝，终于等到一天，我成功地吐尽了最后一根丝，钻进了为自己建造的“坟墓”。我瞬间失去了一切，仿佛从醉人的天堂掉入了恐怖的地狱，周围的一切都消失了，里面一片黑暗，里就像一个无底洞，但是我庆幸的是，我起码可以听见鸟儿的歌声。也许，这就是“作茧自搏”。我挣扎着要出来，拼命地挣扎，却只是徒劳无功，白白地浪费着时间，但是我没有放弃，直到我闭上双眼……

不知过了多久，我又醒来，我想起我的梦想，又开始挣扎。经历了无穷的痛苦后的我，终于成功了！

在破茧而出的一瞬间，我发现我有了翅膀，我实现了我的冥想，我最终还是实现了。我搧动着翅膀，向我向往已久的蓝天歌唱，这时，我发现，这儿的风景更美更美！这也许是奋斗后的“重生”让我感受到了一切美丽！

我现在才知道：同样的风景，同样的世界，只有自己奋斗后才会领略到，她的妩媚，她的诱人……

近处，我看见了一只幼蚕，我深沉地望了它一眼……

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贫穷和富贵是生活中最大的两种差别。对于生活在贫穷世界里的人来说，他们对金钱的渴望，对未来的憧憬；在富贵人的眼中他们却被金钱、利益充昏头脑，在他们的诱惑下，出卖朋友和家人，同时对于自己的事业的伟大成果而感到骄傲自豪，近而忽略了自己家的温暖，友情的珍贵，眼中只有金钱和利益·······

在现实生活中，人的野心很大，往往通过小渠道得到的利益以后，在野心的驱使下，希望得到说的更多，人真的很贪······

我记得看过一个电视，讲述的是一个女孩不过家人反对，和一个穷小子组成了温暖的家，从贫穷到富贵，从富贵回到原点，女主人公似乎一直在努力，(我很佩服她)，因为工作原因，夫妻矛盾与日俱争，从而忽略了教育孩子的时间，让孩子变成问题青年，同时夫妻两家因从贫穷到富贵的财产问题，战争不断，女主人公顶着巨大压力活着，她真的很累······

她的不断努力，并没有得到回报。丈夫因被骗入狱，企业宣布破产，自己得了重病，孩子还是问题青年。但是女主人公并没放弃，她有一颗坚强的心，把家安度好后，带着孩子离开了家，为了好好教育孩子，她付出一切，来偿还之前所犯下的错误。就在女主人公倒下的那一刻(我知道她尽力)。当知道自己母亲病危的那个瞬间······ 孩子明白了一切。两家的恩怨就此化解。一切的一切显得那么亲切！一个圆满的结局······

剧中的故事曲折又漫长，对于她的`勇气值得我们佩服。虽然这不见得是真事，但是现实生活中一定会有类似的，我坚信······

我记得她说过：生活就像登山，聪明的人在累的时候，会喝口水，休息一下，观赏一下美景；而那些不知道是愚昧，还是平凡的人，登了半辈子山了，还在努力。当他们回头时，才发现，所有的山都一样，只是高低不同，回想过去，留下的只有遗憾······

通过这个电视剧，我希望那些平凡的人，在恰当时，也要休息一下，不要被利益充昏头脑，更不要被金钱蒙蔽了心灵的窗户，去伤人、害人。这样只会害人害己，不会有好结果。同时，希望大家不要认为；“天上会掉馅饼”，那是不可能的事，大家应该靠自己双手的劳动，不懈的努力来争取应有的未来······

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《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神，对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终与自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。喜欢《简·爱》，最主要是喜欢书中对爱情描写。没有任何露骨、低俗、色情的刻画，呈现在读者面前的是一种动人心弦、至高无上的爱。

她一直以为自己姿色平平，地位低下，贫穷，微不足道，只配过一种平淡，清苦的生活，象野花野草那样无人欣赏，无人攀摘，自生自灭。可没想到她和主人之间燃起了烈焰般的爱情。一开始她把爱深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她尽可能地若无其事，平静处之，但在独自一人的时候，她打开记忆的闸门，他们相处的一幕幕清楚的再现，陶醉在深深的幸福之中。她多次试探罗切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，罗切斯特先生也佯装与英格拉姆小姐亲密。他们相互之间试探，相互审视着对方，其实他们早已在心灵上合为一体了。

本该一帆风顺走下去结婚生子，但却因一场突如其来的变故而搁浅。罗切斯特先生发疯的前妻的出现，简走了，为了她的自尊，也为了对爱情的忠贞。后来发疯的妻子烧毁了所有一切，跳楼身亡;罗切斯特先生为救疯女人被倒塌的房梁砸瞎了双眼。孤寂地隐居在森林间的小木屋……这时简又来到了他的身边，在仿佛经历了几个世纪之后的相见，没有了语言，没有了火一样的激情，他们紧紧相拥，平静走向小木屋……

这是一个老套的爱情故事，可在我看来，仍常读常新。也正是被故事所深深打动，使我在对待生活，对待环境，待人处事和对待感情方面引为自鉴。在这个什么都和金钱相关联，人情比纸薄，人称之没有爱情的年代里。《简·爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰藉，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。

爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。

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昨天去听余光中的讲座。余老八旬高龄，精神矍铄，修秀儒雅，一派学者风范，名家之态。仅仅2小时所论的中文与英文、文笔与译笔，对我来说是极有价值的启蒙，解答了我长久以来的疑问，也纠正了很多错误的观念。

讲座中，有节选《听听那冷雨》，配上江南丝竹，其味妙绝，听罢使人不禁潸然。现摘录如下：

“惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。

“整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。

“杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。

“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧。雨是女性，应该最富于感性。雨气空而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林之后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓的蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。

“云绦烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上只像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧?

“雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。”

荡气回肠。一瞬间，我在南洋的岛屿上失去了意识，恍然回到了烟雨的江南，我的家乡。幼时的幻境、去年的记忆，有相隔千年之感，如今回味，竟如太浓的酒香，叫人迷失了自己，丢掉了魂魄。

大家的一行墨，就是十年功。

世界上没有一样学问是不值得钻研终生的。即使钻研终生，又怎么够呢?

不认清自己的才华，是暴殄天物。而让自己那一点点天赋发挥出来，又怎是轻易之事?此间辛苦，吾辈断未尝过;却自鸣得意，实在可鄙。

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文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅吟低唱岁月的旋律。

——题记

在人类璀璨的历史文化长河中文字被演绎成本本发人深思的书籍，古有“读万卷书，行万里路”之谈，今有“读过一本好书，像交了一个益友”，所以读书就像是旅行，走过多少路便收获多少风景。

我喜欢读书，从咿呀学语蹒跚学步时就听大人讲“孔融让梨”的故事第一次明白孝与亲，长大一点了开始慢慢接触书籍，我所拥有的第一本书是《安徒生童话》，从书中我看到了小矮人们的勇敢，白雪公主的善良和小红帽的机智它在我幼小的脑海中种下了一颗对美好事物向往的种子，如今，随着时光的流逝，那本童年的书已不在但我的读书热丝毫没有减退。我如饥似渴的读着一本本文学名著，从中我深深懂得了当时社会的黑暗了解了作者的生平法国诗人阿尔弗雷.德.缪塞的诗有着离奇的情节绚丽多彩的描写和丰富的情感，他的长篇小说《一个世纪儿的忏悔》简述了在当时统治者压迫下一个悲观缺乏理想的缺乏行动心的年轻人的悲惨故事。列夫.托尔斯泰的《复活》也深刻放映了在沙皇的统治下，人们受到的压迫善良的本性转化为恶这些都给我心灵带来了极大震撼。

书籍就像一位良师教我辨别真善美假恶丑，一次次指引我向对的方向前进。人们常说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这话确实没有半点虚假，在这“黄金屋”里，我看到苏轼大唱："大江东去浪海尽，千古风流人物"的豪迈洒脱，仿佛饮一盏白干，让我*飞跃;我看到李清照"寻寻觅觅凄凄惨惨戚戚"的情真意切，恰似品一杯红酒，让我意深情浓;我亦看到李白"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"的奇特思绪，好比干一瓶老窑，令我回味无穷，在“颜如玉”里，我看到了洪战辉，当他还是个孩子时已经对另一个更弱小的孩子担起了责任，他在贫困中求学，在艰辛中自强，从一个小男孩变成了男子汉。读书能带给我最真切的感受的震撼呢。

曾经有人说过：“要么读书、要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上”我觉得读书就是一次旅行我漫步于塞外大漠中，看王维点燃的那一柱孤烟笔直入天，欣赏“长河落日圆”的动人画卷，令人流连忘返。天空中，雁去衡阳，大漠边是范仲淹“燕然未勒归无计”的报国思乡之情。军营中羌管悠悠，倾诉思乡之情。此情此景，怎能不令人感动至深，我流泪于雨果的《巴黎圣母院》，如同我亲眼目睹驼背的卡西莫多攀上高高的钟楼，在晨曦中敲响嘹亮的钟声;我亲眼目睹漂亮的爱斯美拉达被一帮坏人拐走，受尽苦难，终与母亲相认。我更为卡西莫多与爱斯美拉达的死感到沉痛。因为这深深的触动，我感慨流泪。读书便是旅行，旅行便是读书，走多少路就收获多少风景。

书是逆境中的慰藉，是前进时的动力，是失败时的鼓励，书籍就像一盏明灯纵使处于黑暗也无所畏惧指引人们找到前进的方向。

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读书之美，美在感悟;读书之美，美在积累;读书之美，美在量变促质变;读书之美，美在温故知新读了《人民论坛》杂志“万名干部读书调查”专题，深有感悟，借广大读者热议和思考之机，谈几点个人体会。

著名国学大师季羡林先生有一句名言：天下第一好事，还是读书。这是一代宗师苦读诗书至登峰造极时的感悟，让天下读书人感慨良多。读书之美，美在感悟;读书之美，美在积累;读书之美，美在量变促质变;读书之美，美在温故知新。作为党员领导干部，肩负党和人民的重托和厚望，不断提高理论修养、知识修养、品德修养，是一辈子的追求和目标。

高尔基说得好：书是人类进步的阶梯。自人类文明史伊始，浩如烟海的书籍记载了人类艰苦求索、认识自然、保护自然、揭示自然界奥秘和人类社会发展规律的绝大多数智慧。宋朝大学问家朱熹学富五车、才高八斗，他对经学、史学、文学、乐律以及自然科学十分精通，开“程朱理学”之先河。其专心、专一和熟读精思，让后人备受启迪和教益。巴金的“回忆式”读书法、老舍的“三结合”式读书法、鲁迅的“随便翻翻”读书法等给后人以莫大的启迪。

读书之美，美在感悟。“读书不知春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来指引，同情也思正追寻。”唐宋诗人王贞白当年在千年古书院——庐山白鹿洞书院苦读时留下的读书诗，充溢着诗人的灵性与悟性，千百年来，净化着亿万凡夫俗子的心灵。伟人XXX在庐山读书、用书的动人故事被传为美谈。1959年、1961年、1970年，XXX曾三上庐山，共居住135天。他在庐山芦林一号别墅、美庐别墅挑灯夜读，指点江山、激扬文字，演 绎了***革命和建设史上一页页发人深思、令人难忘的辉煌篇章。

读书之美，美在积累。季羡林大师说：“什么叫学问?学问就是大量占有资料，再对资料进行详尽分析，就是学问。”南宋诗陆游深明“读书与积累”关系的真理，他在《冬夜读书示事津》诗中写道：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有积累，才有一部部闪烁着智慧光芒的书籍诞生;只有积累，才有书的传咏和文脉的兴旺，才有思想的升华。只有积累，才能以耐心和持久胜过激烈和狂热。只有积累，才能“淡泊以明志，宁静以致远”，厚积薄发，超越自我。

读书之美，美在量变促质变。至今，人们仍铭记着近代著名教育家蔡元培先生“推动普通教育、培养优秀人才，建设强盛国家”的远大理想。蔡元培先生十分谦逊，他说：“我的读书的短处，第一是不能专心，第二是不能动笔。我已经经历了许多不方便，特地写出来望读者鉴于我短处。”由量变到质变，关键是读书者在人生进程中始终有紧迫感、责任感、负重感和自豪感。日积月累，“博学之、明辨之、慎思之”，终成硕果，才能最终实现量变到质变惊险的一跳。

读书之美，美在温故知新。孔子在《论语·为政》中说：“温故而知新，可以为师矣。”经史子集告诉我们：温习旧的知识，获得新的理解和体会。怀旧与创新，正是中华民族的秉性。温故知新，让我们可以在书中领略自然美、人文美、哲理美和创新美。创新，是一个民族兴旺发达的关键。读书之美，美在延伸阅读，美在人类文明史进程中妥善处理好继承与创新的关系。

读书，让一个又一个崭新的世界展现在我们的面前。让党员干部于浮躁中追求宁静致远，喧嚣里体味至真至纯。