编辑为您精心整理了“大学读书笔记”的一些相关范文，在阅读了作者写的作品后，犹如收获至宝，感触颇多。 对于一本好书，写读后感是对它的一个更好的传承，读后感如何去写？我们会保持与时俱进为您提供最新的内容！
《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远，它教导我们在如何做人，做事，立业等等均有深刻启迪意义。其中“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”、“致知格物，诚意正心，修身齐家，治国平天下。
”、“苟日新，日日新，又日新。”等耳熟能详的句子发人深省。朗朗上口，令人回味。
阅读《大学》所带给我最大的思考就是由“修身齐家，治国平天下。”所引发的。它的意思是一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
作为古代求取功名、想要在庙堂之中“平天下”的士子们，这句话被奉为至理名言。由此可见“修身”是实现梦想的必备条件。修身，即就是完善自己，行为有规范。
因此，《大学》为立志作君子的千古士人立下了道德、为人处事的标杆，强调修身的重要性。随着时代进步，它的影响并没有消失，与之相反的是它以更加积极的现实意义凸显在我们的日常生活中，发出耀眼的光芒。
修身，就是提高我们的修养，修正自我，使人言语谦恭，心态平和，行为合乎规范，从而做到言行一致、身心合一。《大学》云：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”古人认为修身是做人的根本，上至天子，下至庶民百姓都应该把修养身心看作自己为人处世的根本。只有进行修身，整个民族的道德修养才能得到提升，全民族才会有教养，整个社会才会成为“一个文而化之、文明知礼的社会”，才会家庭和睦、国泰民安。
然而，在作为中国传统思想文化的代表的儒家思想之中也有“修身的体现”。在古代社会曾经长期占据主导地位，儒家思想非常注重个体精神的修养和文化心理结构的塑造，强调通过心灵反省、克制自己非份的欲望，保持一颗公心和平常心，通过对自我内在精神美德的发扬光大，达到言行合乎规范，去做对社会、国家有积极意义的事情。
毫无疑问，自我修养的重要性。 要重视个人道德修养。我认为,对修身的要求是《大学》最重要的精神体现。现今社会科技发达，人们对物欲、金钱、虚名、地位的要求是无日无之，对品德、修养、仁义、孝道等为人处世的基本要求却置之一旁，产生了许多社会问题。
追朔源头，皆是因为在“修身”这一块没有做好，导致家庭支离破碎、国家百病丛生、天下苍生受难。个人的“修身”不正，如何能够齐家，更遑论治国平天下。
作为当代大学生，他肩负着科教兴国、人才强国的历史重任，史重国繁荣复强的中坚力量。因此，我们对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提...
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"考尔德说过“仅次于选择益友，就是选择好书。”，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。我们需要将自己的感受与外界联想，将其精炼在读后感里面，有哪些撰写作品读后感的窍门呢？“我的大学读书笔记”是一个备受关注的话题好工具范文网也想发表一些见解，热烈欢迎你参考这些内容愿你有所得益！
《我的大学》读书笔记300字
我一拿到《童年.在人间.我的大学》这本书，我就如饥似渴得把它看完了，合上书后，我的心久久不能平静。
这本书是由俄国的马克西姆.高尔基写的，他生于俄国中部的尼日尼.诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工.搬运工.守夜人.面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学”，在与生命的斗争中他深入俄国社会的最底层，和各个阶层各种人物接触，饱含了生活的艰辛，从而丰富了他的社会知识和生话经验。
我虽然生活在新社会，不知道旧社会是什么样，但通过这本书，我知道了旧社会是什么样。
这本书告诉我们了一个道理：做什么事情，都要坚持到底，永不退缩。
《我的大学》读书笔记300字
这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年。
当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。
我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学习成绩好，不用为钱发愁。
《我的大学》读书笔记300字
《我的大学》是高尔基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。
高尔基(1868―1936年)是前苏联伟大的无产阶级作家，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城(今高尔基城)。
高尔基的爸爸是木匠。高尔基童年丧父，从小寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁就开始独立谋生，高尔基童年和少年时代是在贫穷和受人欺负的家里度过的。
苦难、辛酸，磨练了他的斗志；他在为别人做保姆时，勤奋学习，次被主人骂；有时差点油灯被眼睛熏坏。
是啊...
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无法理解“《我的大学》的读书笔记”我们来给您讲讲，希望这些内容能够对你有所帮助让你更加快乐地学习和工作。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，阅读了作者的作品后，我受到了触动。想记住这些优秀的情节，我们需要为此去写一篇读后感。
《我的大学》是一部富有自传色彩的小说，讲述了作者在大学期间所经历的成长、困惑和奋斗。通过对该作品的阅读，我对大学生活有了更深刻的理解和体验。这本小说以作者的视角出发，详细描绘了大学生活中的点点滴滴。从入学的第一天起，作者就充满了对未来的期待和憧憬。他描述了校园的景色、人物、教学环境和活动等各个方面，带领读者逐步进入他的大学世界。与此同时，作者也以第一人称的方式，分享了自己的学习和生活经验，传递了他作为大学生所经历的喜怒哀乐。在读书笔记中，我将重点分析作者在大学期间所经历的成长和困惑。首先，作者在大学里面逐渐成长为一个具备独立思考和解决问题能力的人。他在学习上不断努力，寻求各种途径来提高自己的学术水平。他参加各种社团和学术组织，积极与他人分享知识和经验。同时，他也在与教授和同学的交流中，不断反思和调整自己的观点，提高了自己的思维和表达能力。这样的成长经历对于每一个大学生来说都是至关重要的，它培养了作者的自信和独立思考能力，为他今后的人生奠定了坚实的基础。其次，作者在大学期间也面临了许多的困惑和挑战。他发现自己在学术上存在一些不足，尤其是对一些复杂的学科理论理解困难。此外，他还面临着时间管理和社交技巧的问题。大学生活充满了各种活动和课程，如何合理分配时间成为作者需要面对的挑战之一。同时，他还需要学会与不同背景的人进行交流和合作，这对他的人际关系能力提出了更高的要求。通过对《我的大学》的阅读，我也深感到大学生活的多姿多彩和充实。大学并不仅仅是获取知识的地方，它更是一个成长的舞台，让每一个大学生都有机会发现自己的兴趣和潜能，并为之努力奋斗。正如作者所描述的，大学是一个独特的时光，是一个人生中最为宝贵的阶段之一。在读书笔记中，我还记录了作者通过大学期间的努力和闯荡所获得的成就和收获。他通过参加学术竞赛获得了一等奖，他通过社团活动结识了一群志同道合的朋友。这些成就不仅给予了作者自信和成就感，同时也让他感受到了大学生活的无限可能性。总的来说，通过《我的大学》的阅读，我对大学生活有了更加深入的了解。不仅了解了大学生活的点点滴滴，也感受到了大学中的挑战和成长。这本小说通过生动的描写和真实的情感，让我更加期待自己未来走进大学校园的那一天。我也明白了大学是自己成长和实现梦想的舞台，需要我勇敢面对挑战，努力拼搏。
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 步入象牙塔内，我也时常翻阅《我的大学》，虽然他们的时代早已结束，...
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你是否了解要怎么样才能写出一个合格的读后感呢？优秀的作品能够使我们对其中的内容有更加深入的了解。如果我们能够写好读后感，那么就能够帮助我们更好地理解文章中的人物角色。为了能够帮助您更好地思考和理解，小编特别为您准备了"大学读书笔记"。
法学方法论顾名思义乃是一种对法学方法的研究，它包含对法学理论和法律操作的研究而后者又包括法律解释、法律推理、法律思维。
然而不同的法学方法在法学研究中的适用范围和重要程度不同其又可分为基本方法和具体方法。通过学习法学方法论之后，对于如何学习法学法学究其性质是何等学科加何解决法律实践中理论的冲突和空白点有了一定的了解。清末民初法学和其他学科一样经过西学东渐从西方引入中国然而其他学科进步一日千里，唯独法学邯郸学步沉笼于概念法学的阴影之下。究其原因固然有多方面的因素的影响但究其本质仍然是不知法学方法为何恤“工欲善其事必先利其器”。
没有掌握好学习的方法加何把基础打扎实知识体系学牢靠就成为法律人的弊端所在因而但凡在法学中有一定造诣的学者，最终无不回归于法理和法学方法。因此加深对法学方法论的重要性就在于此。
在中国众多法学方法论书籍中，杨仁寿先生的《法学方法论》是业内出版的比较早的一本，也是在业界一直倍受青睐、获得一致好评的一本专门关于研究法学方法的书。杨仁寿先生的文字犹如一位法学老者把法学学习之精髓向一位刚入门的法律年轻人娓娓道来，其中很多法学观点以及实践操作经验对于一个年轻的法律人来说犹如醒醚灌顶从中受益颇多。书本的字里行间也是透露出作为法律人做学问应有的严谨态度以及不断刻苦专研的精神始吾辈法律年轻人起到了一个很好的榜样效果也为吾辈法律人学习指明了方向，以下旨为笔者在拜读杨仁寿先生的大作之后，产生的对法学方法论的一点浅显理解：
首先j去学是一门科学，既然是科学，科学的使命乃是探求客观之真理发现科学之命题真伪。然而科学之上命题包括经验科学的命题和形式科学的命题经验科学的命题必须通过经验事实的观察，综合所有的知识才能断定真伪j而形式科学的命题具有“先验”的妥当性肚七种命题一旦依逻辑的方法判定其为真就不会再受经验事实变化的影响其“真’，恒为真因此有“恒真命题”之称。
正因为形式科学的命题恒为真因此它不能像经验科学的命题那样提供实际世界和增加实在的知识和资讯。但形式科学的命题仍然有其不可磨灭的价值，因其提供的命题为“恒真”常为经验科学所验证并且提供严密的分析方法使科学上的谈论愈趋精致物理学能充分透过数学进行讨论，内容愈明确旨拜形式科学所赐。二者之间的关系犹如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。法学作为科学的学科，它也应该具体有上述科学命题的特征。从而衍生出理论认识的考察方法和实践评价的考察方法。前者是指对于任何存在的事物予以因果说明和认识时，旨应以纯粹客观的科学方法本着实事求是的态度追根究底全力以赴j后者则是以一定道德判断为前提对事物加以...
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