读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《赤壁赋》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我怀着激动的心情，翻开了古典文学名著《三国演义》其中的一篇“赤壁之战”。
这篇文章选自罗贯中的著名小说《三国演义》，故事发生在东汉末年，曹操的诡诈，刘备的谦孙，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。孙权与刘备联合，率军在赤壁与其相抗。黄盖献上火攻之计，周瑜、黄盖又连施苦肉计，再使蒋干去送诈降书。后来火烧赤壁，曹军损伤无数，只得丢盔弃甲，狼狈而逃。曹操呀，你为什么输得如此惨烈呢？是兵力不够吗？难道你的八十万大军还敌不过孙权的三万人马吗？顷刻间就灰飞烟灭了吗？是军队士气不振吗？想你曾破袁绍、斩吕布，一路高歌，势如破竹。也许是你轻易信人，先是中了周瑜的连环计，再是信了蒋干的诈降书。曹操啊，曹操，任你生性多疑，也逃不过周瑜的连环计；也许因为你们是远来之师，一路跋涉，筋疲力尽，周瑜完全是以逸待劳；也许是你们人生地不熟，而周瑜拥有长江天险，才会前牵着你们的鼻子走；也许是你太轻敌；仗着自己人多，周瑜人少，就一定会获胜；也许是你们的士兵都是北方人，不识水性，别看在陆地是精锐之师，所向披靡，无战不胜，可一到像长江这样的大江、大河之上，就成了一群乌合之众了；也许是孔明太聪明，东风有意周郎便呀，也许……
曹操呀，你的败给现代名著人留下了不少疑问，至今仍有许多人在争论，你的败到底是必然的，还是天意呢？
今天，我读了《赤壁之战》一文。我认识了一个个栩栩如生的历史人物：因骄而败的曹操，有勇有谋的黄盖，谋略深远的东吴大将周瑜。
初见曹操，我便认为他太过自负了，而他的自负，也是这次赤壁之战大获全胜的主要原因之一。
本文中我最佩服的不是曹操，也不是黄盖，更不是程昱，我最佩服的是那从头到尾都未曾出现的东吴大将——周瑜。
虽然文章未曾写周瑜，但是，文章从侧面来描写周瑜。从黄盖诈降，到趁风而行，再到火船近寨，又到二里点火，然后到伏兵追杀，最后到数军合围，让曹军伤亡惨重，这一切的一切，无不表现出了周瑜的谋略深远。
以三万兵力对敌八万十万兵马，这是我想都不敢想的事，偏偏周瑜就敢想，还做了，更别提这么多步计划了，环环相扣，我怎能不佩服周瑜呢？
《赤壁之战》说明了无论想做成什么事，都要知己知彼，扬长避短。
今天，我读了一篇课文，它就是《赤壁之战》，黄盖的妙计和以少胜多的赤壁之战真令我佩服。
这篇课文主要写了曹操攻吴，连船练兵，黄盖献计给周瑜用火攻之计，在赤壁以三万兵力打败了曹操八十万大军的一件事。 我觉得曹操不能轻敌，因为敌人总是千方百计的谋害自己，再老实的人也不能亲信，比如说曹操就看人不知心——黄盖。
再说曹操不听劝告，一意孤行，后果不堪设想，如...
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这两天气温升高，还没有风。上午九点钟时，出去打网球。活动了两个小时，脸晒得火辣辣的，皮肤紧紧地。虽说坚持了好几天了，但肩膀还是紧涨。读了苏轼的《前赤壁赋》不禁感慨古人对于人生哲理认识的深刻。客曰：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏轼劝说：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。苏轼借自然界的水与月来阐明道理。人就是自然界的一个组成部分，他不能凌驾于自然之上。即使历史上的风云人物，也会消沉下去。
自然就是这样，一定会有名人，也一定会有凡人。不要因这一切成为过往烟云而悲叹。
今天我们读了《火烧圆明园》非常气愤，因为在1860年6月，世界上最美丽的建筑物被英国、法国、俄罗斯、澳大利亚、德国、意大利、日本、美国侵略了我们的中国。
所以我们要好好学习，以后建设祖国让他们知道中国人是有志气的。
八国联军来欺辱我们的国家，把我们国家的圆明园给烧了，用大火持续了近一个月，把圆明园里面的东西都抢走了，圆明园里面的东西可真多呀，这样一个世界上最美丽的地方一夜之间只剩下一场大火，我们是多么的不服为什么他们国家要这样欺辱我们国家，难道我们国家就应该受别的国家的欺辱吗？
他们为什麽这样瞧不起我们国家，可是我们中国也不是那么的脆弱在未来的几年里，我们中国人不是好欺负的，我们国家现在强大了，他们再也不敢看扁我们中国人，要他们你知道我们华夏民族是伟大的，他们现在想着我们微笑，但是我们绝不会忘记他们来欺辱我们国家时时多么的狠毒。
当水面上的最后一缕残阳渐渐隐去，白日里充满活力的赤壁江水重归平静，仅剩那一叶小舟上的一点微光。
就在这小舟之中，苏轼和客人举杯赋诗，把酒言欢。不久，明月知东山升起，在漫天星斗中徘徊，将清冽的银辉，洒在江面，洒在小小的船篷之上，令两人仿佛身临仙境。
欣喜过后，一股孤独与忧伤油然而生。幽寂的洞箫声萦绕船舱，余音袅袅，再添一丝凉意。
苏轼注意到了朋友的异样，急忙询问，可客人只是颓丧的说：“曾经的曹操，叱咤风云，不可一世，如今也只剩枯骨。明月和江水亘古不变，我们人类却只是沧海一粟……”
苏轼辩驳，虽然从江与月的角度看，我们很渺小，但毕竟还有几十年的.大好时光，况且，江上清风，山间明月，谁也不能真正拥有，此刻却被我们尽收眼底，我们还不幸运吗？友人茅塞顿开，又举起了酒杯，...
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上午还是阴沉的天气，下午竟然放晴了。阳光暖暖地照在身上，舒服得只想好好睡上一觉，不辜负这大好韶光。懒散地翻了翻手边的书，恰好翻到《后赤壁赋》，我觉得这就是传说中的“邂逅”。
二游赤壁，从“清风徐来，水波不兴”到“山高月小，水落石出”，似乎天地不曾变化，又似乎已有什么不同之处了。苏轼的心境，又起了何种变化，几分相似，几分不同?
忽然想起以前听过的一个故事。
一个老和尚看着广场上飞扬的红旗，问他的徒弟：“你说，旗，动了吗?”
小和尚看着旗，想了一会儿，答到：“动了。”
老和尚微笑着摇了摇头，说：“不，旗，没有动;是你的心，动了。”
曾有很长的一段时间，我都对这个故事一头雾水，不甚明白。出家人不打诳语，小和尚诚实地说出了所他看到的东西，可是老和尚却意味深长地否定了。而在他那充满禅意的微笑里，又藏着些什么呢?
后来学了《赤壁赋》，看到了苏轼那句“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，于是，在那一刻，我似乎明白了一些什么。
变与不变是相对而言的，那么动与不动，也绝非定论。它更突出表现的是一种境界，也就是一种全新的价值观、人生观和得失观。
禅机，或许只是山水依旧后的淡定。慧根，或许只是大起大落后的顿悟。皈依，或许只是红尘碌碌后的清明。而佛曰的不可说、说不得，或许只是豁然开朗的感觉。
在《后赤壁赋》里也出现了类似的感觉，但它们却是“道”字的延伸。
道家的羽化登仙是虚幻缥缈，难以捉摸的。
我不清楚“羽衣翩跹”是怎样的一种逍遥洒脱，我不明白“玄裳缟衣”是怎样的飘然神秘，我更不懂得“烨然若神”该是怎样的.一种风流韵态。因为道的出现，本身已经有太多的迷。
但于我本身，乃是信道的，我想“心凝形释，与万化合冥”，应该也是一种道的体现吧。都说“道可道，非常道”，但是真正能够去阐述“道”的人，却始终是少之又少。
从这点上来讲，我觉得，苏轼应该是懂道的，但他又是采用的极为含蓄的手法来叙述他心中神圣的道的，也许正是因为它的“犹抱琵琶半遮面”才使道如此迷人，令无数人穷尽一生，只望触其一角，而仍甘之如饴吧。
我也要让现在的自己死掉，让方鸿渐的灵魂从我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用来悼念，而用来警示，让活着的自己活得更好?坐在考场上，看着这道作文题，遐想无限。翻开一篇篇的散文，立马给了我一种清新，脱俗之感。既是没有衰老，想必也是未老先衰了吧！
本文记叙的是苏轼与客人在赤壁游玩之事，全文十分流畅。
我觉得文中的景色描写很好：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，
水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”短短几句话...
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一部優秀的作品，它的品質一定不會差。閱讀後感是一種對自己內心深處情感的傾訴和宣洩，經過細緻的分類，小編為您整合了“赤壁之战读后感”，希望以下資訊能為您提供參考和幫助！
今天，我看了《三国演义》中的《赤壁之战》，让我学到了很多。故事是这样的：
曹操，字孟德。有一次，他亲自率领83万大军南下攻打江东。当时曹操自称是百万大军，这让孙权不敢出门。
幸好刘备派诸葛亮到江东帮助孙权，孙权热情地欢迎他。虽然是初冬，但三天后诸葛亮刮起了东南风，于是他和周瑜商量了一个计划。他们先是派庞统去游说曹操，让所有的**都用铁链连接起来，然后让黄盖带领士兵们假装投降，烧毁曹操的**。
等到了黄盖诈降的那一天晚上，果然吹起了猛烈地东南风，于是黄盖放出了许多火船。只见那些火船乘着东风，飞快地冲向曹操的战船。可曹操的战船被铁链拴在一起，不能掉头，无法逃脱，因此，一转眼就被全部烧毁了。
曹操大败。
看完《赤壁之战》，我对诸葛亮又敬佩有羡慕。他不仅能打仗，还能造牛、流马和喷火的野兽。他还知道天文学和地理学。三天后，他测量了东南风，这对赤壁战役的胜利起到了决定性的作用。
今后一定要向诸葛亮学习，学习读书刻苦学习的精神。我会每天努力学习，上课认真听讲，课后做好做业，读很多课外书，增加知识，做一个懂天文、懂地理、懂社会的人。
《赤壁之战》观后感二
我**了《赤壁之战》的电影，这场战役是三国时期的以少敌多的著名三大战役之一。
故事大致描述为：东汉建安十三年，曹操率八十万大军先灭刘备，后灭孙权，取赤壁统一天下。刘备派诸葛亮说服孙权结盟抗曹。
孙刘联军共约五万人，与曹军对chi，他们熟知《孙子兵法》中的“知己知彼，百战不殆”的道理，其中利用了苦肉计、反间计、连环计、火攻计，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。
我看完这场电影后，迷上了《三国演义》，我欣赏周瑜和诸葛亮的智慧和谋略，他们巧用天时地利，发挥自己的优势而获胜。
爸爸给我买了一本《三国演义》故事书，其中对我印象最深的就是火烧赤壁这一章。故事的大意是这样的，曹操率领大军攻打东吴和刘备，东吴和刘备根本打不过曹操，于是他们就决定联合起来抗击曹操，最后终于取得了胜利。
故事的经过是曹操攻打东吴和刘备，诸葛亮劝说东吴联合抗击曹操，但是曹操的军队人太多了，诸葛亮和周瑜想到了一个办法，使用火攻，才能打败曹操，于是他让庞统用连环计去骗曹操，曹操上当了，但是没有东南风，火攻的计策没有用，周瑜急的都生病了。最后，诸葛亮决定在七星坛借东风，周瑜飞快的准备好了军队和战船，准备火攻曹军。
当我读到曹操的战船被熊熊的大火烧着的时候，我的脑海中呈现了一个无比惨烈的战争画面战船、战马和士兵全身都是火，纷纷跳进水中，战争是多么的残酷啊！
诸葛亮早就料到曹操会大败，会忘华容道跑，我真佩服诸葛亮的聪明才智。曹操跑到华容道后，先被张飞杀的丢盔卸甲，再被赵云冲杀一阵，所剩的兵已经不多了...
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阅读一本优秀的书籍不仅能够洗涤心灵，丰富精神世界，相信您会在阅读完作者的作品后产生许多思考。读后感的写作能够启迪我们的道德思考和追求人生的意义，写作读后感时需要抓住作品的哪些部分呢？栏目小编根据您的需求准备了这份有价值的“火烧赤壁读后感”，仅供您在工作和学习中参考，请务必不要侵犯他人的利益和人身权益！
在三国历史中有许多著名的战役，如官渡之战、赤壁之战、七擒孟获等，在这些著名的战役中，我最喜欢的就是赤壁之战了，今天我拜读了《赤壁之战》这篇文章。赤壁之战，讲述的是孙权和刘备联军反击曹操大军的故事，最让我感动的章节是老将黄盖用苦肉计诱敌的故事。黄盖在那时已经有了白发，是一员老将，他虽然是一名强壮的将军，但是人老了身体也不好，却自荐用自己来实施苦肉计。
我对这种为国而不顾一切的精神很敬佩，也正是因为有了黄盖的舍身诱敌，曹操的大意用兵，赤壁之战才会成为历史上有名的以少胜多的成功例子，黄盖在这次战役成败上起着关键性的作用。像黄盖这样为国而不顾一切的人还有很多，象为新中国成立而付出生命的邱少云、黄继光、董存瑞等，他们都是为了国家而牺牲的。同时，我也感受到战争的残酷，在赤壁之战中，有些士兵从着火的船上跳下来，他们有些是身上着火，有些是被刀划伤，有些是被箭射伤，如果我是观战的人，我一定会在火光中哭泣，他们是为国而死!
他们本该好好活着的，这可恶的战争!你能说战争不残酷吗?我知道，有些人把战争看做一场游戏，视生命为草芥，死了就死了，也有人认为打仗很好玩，但其实不是这样。有了和平，有了快乐，生活不就幸福了?!
是啊!在战争年代过得最开心的人莫过于高枕无忧的皇上了吧!赤壁之战，是一场血腥的战役，只要发生战役，就有无辜的生命消亡，战争是残酷的，我们应当让战争从我们的人生字典里消失，让世界充满快乐的脸，让世界没有战争!一起行动吧!
闲来无事，随手捧起一本《三国演义》，不知不觉被里面精彩的故事情节深深吸引。在书中数百回篇章中，我最喜爱的还是那篇《火烧赤壁》。
赤壁之战是中国历史上著名的以少胜多的战役，是对三国鼎立的历史形势起决定性作用的一场战役。通过此战改编的小说和影视作品等更是数不胜数，其中就有那篇可以称得上脍炙人口的《火烧赤壁》。
静静地回想那场惊心动魄、波澜壮阔的大战，我的脑海中不由得浮现出了大火中周瑜的意气风发、诸葛亮的胸有成竹和曹军的狼狈逃窜。曹操虽号称有“百万雄兵”，威震四海，势如破竹，可却骄傲自大、刚愎自用、警惕性不强，他认为孙刘联军只是一群乌合之众，低估了他们的实力。反观孙刘联军水、陆两队人马一共还不足5万。两军实力差距悬殊，可在这样的一种情况之下，孙刘联军却大败曹军。虽然他们看起来弱小的不堪一击，但他们上下团结一心，同仇敌忾，士气反而大增，并在周瑜冷静理智的指挥和诸葛亮的神机妙算下，再借助天时、地利，成功击败骄傲轻敌的曹兵，取得了最终的胜利。...
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应该首先努力阅读和了解不同时代和不同民族最杰出的作家所著的书籍，大家应该都读过读后感书名，让人产生深刻的共鸣。那么如何写一篇尽善尽美的读后感呢？请你阅读我为您编辑的“赤壁怀古读后感”。
《前赤壁赋》作于苏轼一生最为困难的时期之一——黄州编管期间。1079年，他因所作诗文语涉讪谤，被逮入狱，备经严勘，几经死地。次年被贬黄州，过着“半犯人”的管制生活，壬戌?1082而作此赋。他在黄州所作的诗中曾经描写过此时的困苦心情：“我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣。”受这种政治斗争的严重打击和直接刺激，升起在苏轼心底的主体情绪，便是那忧患人生的浓浓苦闷。这在他同时期所写的《念奴娇·赤壁怀古》中有过明显的袒露：大江东去的澎湃浪涛，冲刷走了千古风流人物的辉煌业绩;而现实环境中的我，更是“早生华发”和深慨于“人生如梦”了。不过，《前赤壁赋》似乎并不如此低沉。文章一开始便把人们带进了一个明丽如画、恬静优美的环境中。“清风徐来，水波不兴”，描绘了初秋时节江上的自然风光，衬托出游人平静爽快的心境。
“举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，显示出作者对明月的喜爱。作者与客人乘坐在小船上，微风拂面，举杯共酌，一时雅兴大发，朗诵起描写明月的诗歌来。从游人这些活动里，逼真地写出了封建社会人士大夫特有的兴致和雅怀。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”这两句是写月出的情景。作者突出地写了月出时的动态。“徘徊”一词，用拟人化的手法，使月亮也具有了感情-色彩。你看那月亮像游人一样陶醉在良辰美景之中，不愿离去，以致缓缓而行。这就委婉地折射出了游人的意兴。“白露横江，水光接天”，写月下景色。白茫茫的露气像轻纱一样笼罩着江面，远远望去水天一色。月光映照着辽阔的江水，水光远接天边，水天连成一片，呈现出极其优美的景致。作者与客人在这样美的江面上怡然自乐，乘坐一叶扁舟，尽兴漫游，任船随水飘流。“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立羽化而登仙”，作者展开了丰富的想象：浩浩荡荡，凌空驾风，任意翱翔，不知要飘到什么地方;又好像离开人世而超然独立，像飞到仙境一样。浩荡的江水与洒脱的胸怀一齐浮现在人们眼前，泛舟而游之乐深深感染着读者。在“乐甚”情况下，自然是“扣舷而歌”了。
苏轼《念奴娇赤壁怀古》后段首句：“遥想公瑾当年，小乔初稼了，雄姿英发”。在“小乔初嫁”的后面，着一个时态助词的“了”字，不仅词意别扭，而且在古人诗文中颇为少见。这是值得慎思的。毛稚黄论东坡《念奴娇》云：“‘小乔初嫁了，雄姿英发’。论调则了字当属下句，论意则了字当属上句”。这说明他对苏词中出现的“了”字，已有所怀疑，但意见还模棱两可，没有进一步探索。
明天启壬戌版梅庆生注《苏东坡全集》中载《念奴娇赤壁怀古》后段首名，作“遥想公瑾当年，小乔初嫁，正雄姿英发”。这应该让大家恍然悟到...
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读过之后，中国的文人有了不同的风格。他们很少追求精神解放和自由。他们更关心治理国家和平衡世界。一大批在儒家文化熏陶下的文人怀揣自己的抱负自己的政治理念在向往中踏上**。而文人千千万，古往今来又有几个是完美的君臣范本，又有几个在实现自己的政治抱负中笑到了最后？
又有几个因这名留青史？
苏轼在官场上无疑是不幸的，但他充满才华的作品却留在了另一个历史领域。泛舟游于赤鼻矶的两篇《赤壁赋》是他一生中不可缺少的两块拼图，正是两片拼起了苏轼创作的分期中重要的一环：黄州时期。
前后两篇《赤壁赋》在抒发的感情上基本是一致的，虽有壮志难酬的苦闷但更多是乐观旷达的处世态度。
许是写作的时间不同，秋日的天空辽远微风飒飒呈现在苏轼的笔下是一派柔和超然的水墨画，多了些飘飘彷如羽化登仙的仙气，波光潋滟的缥缈水汽，少了世俗的尘嚣的炊烟气。优美的长短句错落排开，气韵连绵，兼有骈文的华丽散文的灵动，浑然天成，读来朗朗上口，带有旋律。
冬日的后篇，带着凛冬后覆着白雪的梅花气息，扑面而来的是醒脑的冰凉，是光秃秃的枝桠的干净利落，是白茫茫一片中一点红的直击心底。三字句和四字句的节奏感比较快，让人感到紧张和紧迫，这与前文的闲适形成对比。
前后《赤壁赋》虽是一脉相承，但是犹如一株生长的松树，前篇是年轻的枝叶柔软，后篇则是中年的枝干苍劲。
也许苏轼在政途的顺利全部移到文途了，他的文学之路走得比官场之路更长更顺利。而前往黄州似乎也成了上天对他的馈赠。
元丰五年，赤鼻矶。
苏轼泛舟于他心目中的赤壁古战场上。
上天赐予他诗情，而他将这一份感情化作实体的礼物，留给了中国文坛。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。大美世界，美哉景观。美哉公瑾，少年英雄。
所谓人生代代无穷已，江月年年望相似，岁月更远，赤壁伫立。且观赤壁下海治长江水，自几千里外的青海来此喧嚣雀跃，再看江面船随波起伏，从数千年前的浮木小舟，至如今的游览船，船身船型皆在变，与赤壁的纽带不曾断。几千年前，少年僧人看寺中流民日多而粮渐少，问住持洪水何时可停歌？住持回答何节中不宜泛溢？何节中不曾泛滥？何时没有赤壁？
提及赤壁，便不得不说到它扬名立万的代言人周瑜。很时曹操换天子而立令诸候，割据一方破到州、下江陵，势如破竹。而周郎春秋年盛，定八卦，卜东风，一句操直送死耳，一招火烧赤壁让曹操溃不成军。而今赤璧已不见当年的漫天火光，或许耸立的石壁某处还留有烧焦的印记，或许有一块石头还能回想起周郎是如何羽扇纶巾，谈笑鸿儒。
非独周瑜，苏轼亦为乔壁的名气添了一把火。一曲《念奴娇赤壁怀古》、两篇《赤壁赋》叫响了江山如画，凝成了 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。有人说苏轼所游赤壁并非三国赤壁，现已无从考证，可他本为凭吊周瑜，倾慕三国而来，所观之景、所写之物又岂会不是赤壁？
余秋雨在《文化苦旅》中曾提到的士人文化，恰如其乱石穿空、惊涛拍岸...
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