看完《亲密敌人》，感觉很不错，是对了自己的口味，题材也好，风格也好，都是自己喜欢的类型，在刺激和探险以外，发现自己也喜欢起了爱情的题材，我想自己并不喜欢以爱情为主题的片子，只是喜欢奋斗的题材中，加杂着爱情的元素，是因为符合自己的状态吗？在看杜拉拉，记住了里面的一句话“中产阶级的典型特征就是通过自身努力获得自己的幸福”，是自己把自己定位在了这个阶层，所以对这种职场+爱情的题材有点入戏。总之，看完之后感觉不错。
先说最想表达的，看到二十多分钟，喜欢上了老徐演的这个角色，因为印象中就看了老徐这两年的两个电影，两个有恰巧都是一个类型的女生，或许也是先入为主，认为老徐是个才女，所以把这个角色演得如此让人着迷，看完和同学聊天，自己也形容不出这是什么类型的女生，不是凶悍、也不是强势，这都不是我喜欢的性格，好像她们是工作的时候表现的很专业，标准的职业形象，器宇不凡，干练、独立；不工作的时候，她们没有带着工作的态度进入生活，放松的时候她们还是个普普通通的女人，温柔的女人，该生气生气，该撒娇撒娇，自己真的不太会表达，或许别人会很容易的形容出这样的女生，让我说却要说这么多。
其次就是爱情，或多或少，喜欢这样的角色，实际上就是带着自己的择偶标准在看，发现自己有变化了，一年前的这个时候，自己真的很难面对两个人吵架，而现在看着电影中的两个人互相拌嘴，觉得很甜蜜，自然而然的看着电影的时候在微笑，在替电影里的人加旁白“你们好甜蜜~”，自己无时无刻不在想着改变自己这种对待感情的态度，或者说是和喜欢的女生在一起的表达方式，或者处事策略，电影里听到黄立行和梁咏琪牢骚，其实黄立行说出了我的一些迷惑，然后梁咏琪也教训了我，“女生是要哄哒！”，学会说对不起，也要用行动来表示关怀，我想过了，如果再让我和她开始，我不需要试用期了，我要告诉她，不管她怎么生我的气，觉得我不合适，我都不会离开他，不会放弃了，我真心的想说，我愿意和你一起努力，呵护这份爱情。
和朋友说到努力的事情，突然想到怎么现在干什么都想着要反思呢，或许也不是反思啦，只是在不断地认识自己，自己并不是把自己所有的缺点都看成缺点，都要改正，有时候，我们只是发现缺点，然后认可它，把它当做自己的一种性格，然后接受，然后不在认为那是缺点。我不喜欢电影里那种高强度的行业，我不喜欢电影里那个“菜鸟”说“自己才加入投行两三年，拿着几百万薪水，完全不值得同情”，即使他是在开玩笑，我也不喜欢他的态度，我是慢慢的开始厌倦工作了吗？我开始思考，一个人如果除了睡觉就是工作，他会不会开心？有的人会的，他把工作就当作生活，他工作的时候就很开心，我想我不会理解他，我觉得自己工作了一天，然后躺在床上，想的总是，工作了一天，自己不开心，没有了生活，没有了快乐，即使我喜欢我的工作，我也想把工作和生活分开。
自己好像也没有了争强好胜的心态，想想自己学习的时候，为了分数和...
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我们怎么写出一篇特别的作品名观后感呢？我们撰写观后感是为了记录观影时的所思所悟，希望这份"金陵十三钗观后感"能够让您对相关问题有更清晰的认识，要随时查看请将此页加入到浏览器收藏夹！
一只猫的来信
今天，防空警报响了，我在城市对面坐了很长一段时间，总是让人有感觉。
正好前几天刚看完**《金陵十三钗》，对于国难，和国难下如你如我的普通人是怎样地在生存，沦陷区的国人又处于怎样一种民族地位有了个大概的印象，勿忘国耻四个字对我而言有了一些实质性的意义。
当你身边的人，喜欢的讨厌的，亲密的陌生的，亲人朋友，邻居街坊，他们不知什么时候，可能是就在你眼前，被砍下了头颅，被刺刀捅破了肚子，被沉泡在你日日洗漱饮用的水池里，你悲愤之余，还要诚惶诚恐地逃避这样的命运。
你珍重的一切，可以以各种残忍的姿态在你面前灰飞烟灭。
你们的人民，你们的同胞，被**、**、折磨和践踏，没有正义、正义或正义。
你可以是奴隶，你可以是野兽，你可以是玩具，你可以是测试对象，你可以是一切，你只是不是一个人。
没有理由，就因为你出生在这片土地上，她就那么广阔而令人垂涎。
这就是战争、失败和国耻的含义。
当人拥有满足自己不道德欲望的全部力量时，人性的力量似乎就会屈服于隐蔽甚至消失，比如南部都城的占领军。
而当人生命的分分秒秒都在受到死亡甚至奸辱的威胁，而这威胁又在苟延残喘的一日又一日中长长久久地持续着时，人性的一些本质似乎也会显露出来。
比如藏在南京威尔逊教堂的牧师和女孩。
神父是一个将每件事物的价值计算的很清楚的事情，他用自己老福特换过女孩们的安全，用三个军人的生命确保女孩们的安全，最后决定亲手将十三个秦淮河女人送给处于禽兽状态的日本人，来换女孩们的安全。
你说他没有人性吗，如果可以，他愿意拼尽一身垂老的皮骨来换女孩们的安全。
只是他没有想到，秦淮河的女人在他开口之前，已经决定以命换命，甚至不止是命，是对女人来说，比死亡更绝望的东西。
所以这又要如何看呢，人人自危的绝境下，这嗖然冒出来的人性之光。
有人说人性永远经不住考验。
但在这场战争中，在人类相互争斗、道德濒临消望的环境中，我们可以看到，人性经不起欲望的考验，却经得起苦难的考验。
人性永远都在，愿意拥有的人便会拥有。
近代史是血泪史，但国家巨大版图下总有一些熠熠生辉的人性值得我们骄傲，那些在绝望、痛苦、死亡威胁下顽强生长的人性。
勿忘国耻，知耻后勇。
2017918
12月24日平安夜，当一部部电影名字出现在影城大屏幕前供观影者选择时，我们选择了看《金陵十三钗》，一开始并没有对这部剧抱有任何的幻想，纯粹就是打发时间，同时很久没看电影了，也是想看，不过，看完之后我可以说不虚此行，当然每个人看完之后的感觉不一样，我也只是阐述我个人对这部电影的观后感而已。在我看来这部电影是老某子近几年来拍的最好的一部，也是最值得人们去电影院花钱观看的一部。
故事的背景是193...
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写作能力是衡量学生语言表达能力的重要指标，通过写作我们可以让别人分享我们的情感。写作时要围绕中心，抓住重点。我们认为这篇关于“观后感作文金陵十三钗”的文章非常不错推荐给大家，期待我们能够为您提供更全面的参考和建议！
《金陵十三钗》经创作团队数年经心打磨，但也并非无瑕疵可言。约翰对玉墨的一见钟情与追求似可理解，但玉墨的回应——与其床第之欢便有些过分。当然这里会有玉墨对约翰的感激，也会因为玉墨的妓女出身，但毕竟是明天就要以自己的身体，甚至生命去面对凶残的日军。于是，这床第之欢无疑消解了此前与此后的庄严与惨烈。体现人性不假，却有泛滥之嫌。影片的结局过于虚幻与浪漫，将始终的悲惨气氛一下子转换成诗意的画面并不是一个最佳的选择。
笔者以为，结局如果将赴会妓女们惨烈的抗争场面呈现出来，并且跟约翰带领学生们逃离的画面交替进行，以进一步增强影片的悲剧效果，突显她们赴死的价值与意义。影片还有一些值得推敲的地方，比如翻译能将既多又重的修车工具轻松地带进教堂，约翰又在日军严密监视的院子里将一辆废弃的卡车修好，这样的细节处理只能说是懒汉的办法，破坏了影片整体上的严谨。
怀着一丝不安走进电影院只为看一场名为金陵十三钗的电影，看看张导演的大制作，在脑海再重复一遍日军侵略南京的悲痛影像，我们要记得些什么，要做些什么，感慨一下现在的幸福生活真的是不容易啊。
一种沉重的素材，虽然历史已经远去，可是当你看见被复活的历史一幕幕出现在眼前时，心情是悲衰的。虽然短短的两个钟，却是浓缩时间来表现出当年日军的残暴冷血，是如何对待国民，正所谓杀烧抢奸样样齐，看得心是怦怦的紧张，在每一个镜头下，多么害怕又会死掉一个人，不管出于剧情的安排还是在当年日军侵略的时候，死一个人在侵略者的眼里根本不是什么大事，因为他们要做的是扫平，霸占他国的国土和国民，在用高科技的军备里，侵占一个国家不仅是土地的占有，还包括人在内的一切，此时南京城里的一切只能是肉板上的肉等待的是任人宰割，当时的国军又去了哪里呢?国需要有人保护，家亦是需要有人保护，当进入视野的一群学生面临危险时，这就俨然成了一个家，保护他们的人竟然是一群女子——秦淮河歌妓，她们无力抡大刀不会发射枪，但是她们却是用生命去守护一个小家，人与人之间的命都是可贵的，没有人会说自己不怕死，在特定的时间里上升的责任感不是因为一个人要为国家牺牲，在她们看来只是用生命做一点有价值的事情。
坐在舒服的凳子看坦克隆隆的前进，机关枪不停的扫射，眼泪不停的流，虽然编剧只是用了严歌苓说的“只有一点儿南京大屠杀里的影子”，可影子的存在是为了提醒我们在教育我们青年的一代勿忘国耻。
纪伯伦的《先知》里面有段话：“生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非...
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