2025-05-26 11:34:53 美在田园作文 浏览:14359
【#作文# #美在田园作文(热门14篇)#】在日复一日的学习,工作或生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。那要怎么写好作文呢?下面是好查范文网小编收集整理的介绍旅游景点的作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
教学目标:
1、朗读课文,把握文章内容。
2、展开想象,品味桃源胜境。
3、联系背景,感悟作者思想。
教学重点:
研读课文,整体把握文章内容。
教学难点:
理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情
教学过程:
一、导入:有位英国文学家说过这样一句话:“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验:当你遇事不顺时,当你心烦意乱、郁闷低沉时,你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明,他的.生活充满坎坷磨难,但他却把希望寄托在美好的憧憬之中,今天,就让我们一起走进《桃花源记>,走进陶渊明笔下的那方世外桃源。
二、了解作者:陶渊明,东晋诗人。名潜,字元亮。少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。但由于当时的社会不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,因“不为五斗米折腰”,弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。
三、读文感知
1、初读课文
(1)学生初读,边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句,可以结合注释跟同桌或在小组内交流,互相指证。
(出示字词检测)
(2)随机抽查学生初读的情况,全班同学当评委,从字音、断句和是否读出感情作为标准。
2、配乐范读:感知文章内容、感受文章魅力
3、再读课文:学生自读,结合注释、工具书自行翻译,组内交流自学过程中不能解决的问题,若仍不懂,则举手问老师,全班同学一同解决。教师注意点拨。
四、品读赏析:
屏显“桃源访谈”:同学们,陶渊明笔下的桃花源美不美?你们想不想到桃花源?现在啊,这间教室就是桃花源,你们都是桃花源的村民,我呢,是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道,来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中,现在我对村民现场采访。
然后教师以主持人的身份采访了以下问题:
1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗?
2、请问你们是怎么来到这里的?
3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗?
4、在节目的最后,请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。
五、合作探究
陶渊明笔下的桃花源是否真的存在?为什么?请到文中找出根据。
八月底,合旺小学全体教职员工参加了钟洞学区组织的暑假教师集中培训学习。培训结束后,校务会积极召开心得交流会,全体教师共同参与,一起交谈、总结在此次培训中学习的经验。老师们纷纷表示,此次培训不仅更新了自身的教育观念,而且都对“师德”一词有了更深一层的体会,通过在培训后段的各学科小组讨论会上的学习,老师们对课堂也有了更为深刻的理解。
一、付诸行动
跟随学区工会主席钟勇老师全面学习《中共中央国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》后,校务会商量,决心利用好学校现已具备的优质教学资源及教学条件,大力发展校园足球,将“创建一支校园足球联队”推上行事历,推动学校的运动风气,培养学生的意志,建立师生之间的团队合作精神。
二、心得领悟
教师道德品质不仅是教师自身的.行为规范,而且还是作用于学生的教育手段。在师德榜样陈撑荣校长的分享中学习到:教师须安贫乐教、甘于奉献,既要把丰富的科学文化知识传授给学生,又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生,使学生身心均能健康地成长发展;在优秀班主任苏捌章老师的分享中学习到:教师要在教学中树立以学生为本的现代教育观念,给每个学生提供思考、创造、表现及获得成功的机会,要用心去欣赏每一位学生,发现每一位学生的闪光点;在聆听十一中优秀教师段静老师经验介绍后,学习到了教师对学生要有一颗慈母般的爱心,要像母亲一样无微不至地关心、帮助学生,对待差生不嫌弃、不歧视,给他们多一点爱,就能更大地激发学生的学习积极性。
三、规划课堂
优秀的教师之所以优秀,是因为其在每节课后都会及时去反思自己的教学,在反思中不断改进自己的教学方式。本学期我校的教务工作将重点关注教师课前备课及课后反思。只有将课堂活化,引导学生主动思考与积极探究,才能赋予课堂独特的魅力。
把这次培训学得的经验切实运用到今后的教学实践当中,与时俱进,树立终身学习的志向,挑好肩上的担子,努力适应当今教育改革的新形势,全体教职员工义不容辞!
中国的山河可谓世人皆知,在这无数美景中,黄山以奇而着称。自古以来,素有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳之说。”
黄山有四绝,分别是奇松、怪石、云海、温泉。黄山之美始于松,九大奇松中有的破石而出,有的抱崖而立,有的或侧身峭壁,或冠盖岩首。其中以“迎客松”最为著名。它突兀于山崖之中,苍劲挺拔,郁郁葱葱,儒雅热情。两根侧枝一枝伸展,另一侧内弯,恰是一位彬彬有礼的,气度不凡的主人伸开双手做出一个“请”的动作。迎来八方客,会四海宾有。黄山的“迎客松”引得无数的世界游人。
黄山危峰兀力,怪石嶙峋,崖壁陡峭,尽显鬼斧神工之妙。有的像利剑直插山谷,有的像骆驼漫步于云海,有的似宝塔隐现在迷雾里,黄山收尽那阳刚之气,又不失那阴柔之美,楚楚动人栩栩如生,让人不知不觉感叹大自然的`神奇。
登上山峰,向下看去,茫茫的一片片层层叠叠的浮云像仙女洁白的纱绸,舞动于山谷之间。飘渺的浮云像仙境一般地让人如梦如幻,仿佛到了仙界一般。
无论是远眺奇山怪石,还是漫步于云海松涛,黄山总会给人一种超脱的感觉,引发人们无限的假想,来到黄山,远离城市,没有那么紧张了,整个人的身心都得到了放松,大自然的神奇魅力的景色陶冶着人们的情操,让人们在惊叹之余觉得脱胎换骨。
黄山果然不负它天下第一奇山的美称,以后有机会我一定还会再来!
养花是一门艺术,同时也是一项学问。要想让花草茁壮成长,不仅需要有耐心,还需要有相应的技巧和经验。在我多年的养花经历中,我深感到了学习养花的重要性,并对这一过程有了深刻的体会。
心态与耐心。养花是一项需要耐心的工作,在种植、浇水、施肥等整个过程中,需要有恒心和细致的关怀。不要急于求成,不要过于心急意大品尝,凡事都需要有一个自然的过程。这就是养花的艺术之一,也是我养花的第一个体会,只有心境恬静、心态平和、耐心养花才不容易放弃,才能在养花道路上走得更远更好。
种植选择。在选择花种方面,需要根据自己的爱好、体验、养花能力和兴趣爱好来进行选种。例如,如果你喜欢郁金香的美丽,低温、湿度、阳光保养要求,窗户户外阳台都可以养,但我们更应该选择适合自己的花种进行养护。在我养花的过程中,我选择了玫瑰花、康乃馨、月季等种类比较多样的花卉,它们分别有着不同的生长条件和要求,并需要有针对性的照顾,同时也让我能体验到不同的养花效果以及感受到自己的进步。
养花方法。生长温度、湿度、光照等因素是影响植物生长发育的.主要因素,不同的花卉有不同的生长习性,需要掌握其养护方法。在养花方法方面,需要区分不同花卉的生命周期、生态环境、质量要求、施肥量、浇水间隔以及疾病防治等等,来制定科学合理的养护方案,并针对情况进行及时调整。比如在养玫瑰花中,要用更多的时间精力去除花蕾,掌握及时浇水、松土、施肥等技巧,才能有效延长花期、提高花开质量。
观察重要性。平时我们可以经常仔细观察花卉的生长状况,了解花卉的状况和生长情况,发现问题并及时采取措施。花卉的生长状况是活动影像,通过观察,我们能及时发现并预防病虫害,掌握其花序成熟情况,制定合理的蒸发控制计划。我经常通过观察来找到问题并进行精密化调整,从而使花卉保持旺盛的生命力,绽放出美丽的色彩。
整理收获。良好的养花结果也需要有恰当的整理,及时进行花萼剪除、整枝、清理花器等措施。花卉需要适时进行的整理包括剪枝、摘花和改善花房环境等一系列工作,调整光照强度及时进行施肥、定理根部等等。这项工作可以使花卉因养护不当而无法绽放,将日益壮大,并获得更多的收获和成就感。
学习养花,需要的不仅仅是耐心和兴趣,更需要掌握科学合理的养护方法和观察重要性,改善花房环境、及时剪枝摘花整枝、清理花器等整理工作也是关键。只有不断地去学习、去总结、去提高,才能成为一名合格的花卉爱好者,并能获得更多的收获和成就感。
当我真正参加到劳动中才发现劳动周给我的远远不止这些。打扫卫生、拖地板、在大厅登记外来人员,这些看起来不起眼的事,做好并不容易。首先要服从教师的安排,还要和其他同学分工合作。这就需要有团队精神、团体观念,不能拈轻怕重。
可能所有的同学都有这种体会,打扫后的宿舍楼十分整洁,在这种环境里会感觉很舒服。可到晚上,楼道、地板上就十分地脏乱。瓜子皮、水果皮、塑料袋,甚至污水、烟头满地都是。其实只要我们平时稍微注意一下,我们的生活环境就不至于此。在垃极桶的附近每一天都有很多塑料袋,地上甚至会有残羹冷炙。礼貌只离我们几步之遥!在劳动期间,我深深地体会到了这种陋习给别人带来的不便,对这种不礼貌行为深恶痛绝,并督促自我改正,养成良好的卫生习惯。劳动周里参加完劳动后,还会有很多空闲时间。这是一个复习功课的绝好时机,平时难得这么集中的时间。或总结前一段的学习或预习下头的课程或看自我喜欢看的书,总之我们要好好把握而不是浪费时间。有这种时间观念,一个星期才不会转眼就溜走。
劳动周不是能够不上课的“休息周”,更不是大玩一场的“娱乐周”,而应当是投身劳动的“实践周”、“学习周”。这对每个大学生都是很有意义的。我们学校教学工作的顺利开展,离不开各个部门的`协调工作。在各个岗位上,需要许多人做简单而平凡的事。参加劳动的同学就被分到这些岗位。有的同学去收发室每一天都要整理大包大包的信件;有的到图书馆整理书籍;还有的在学生宿舍打扫卫生。在这些岗位要做的事情都很小,也很琐碎,需要耐心和认真。可能很多同学不屑于做这样的小事,总想做一番轰轰烈烈的大事。其实做什么事都需要脚踏实地,需要把每个细节做好。没有在每件事情上的认真负责精神,任何事情都不会办好。古话说“一屋不扫,何以扫天下”吗?我们要培养的就是这种做事情干工作的良好品质。这对我们以后的工作是大有裨益的,也正是学校安排劳动周的目的之一。
我的家乡在铝村,那里一年四季都充满了笑声。这是一个大花园,春天花开,夏天绿树成荫,秋天瓜香,冬天白雪覆盖。
春天,柳树发芽了,挥舞着长长的.舌头,好像柳树在跳舞,以各种方式,鲜花盛开,包括菊花,兰花和桃花...孩子们在快乐地玩耍、玩耍和唱歌;有了孩子后,草、花、鸟也和我们一起玩耍,我们交了更多的朋友,开心又兴奋。
夏天,我们又热又累。太阳直射地球。我们太热了。鸟儿看到我们累了,就唱歌解闷,扇我们吹风。范宁之后,我们感到精神焕发。
秋天来了,树叶都落了。当水果成熟时,我们迅速工作,摘下所有的水果并吃掉它们。甚至连鸟都吃它们。我们吃东西,玩得开心。鸟儿和我们一起欢歌笑语,彼此温暖,感受友谊,树叶变成地毯,美丽多彩。
冬天,下雪了。我们堆雪人,打雪仗,建城堡。鸟儿向南飞去,但他会在春天回来。
我的家乡一年四季都很美。我希望你有机会四处看看。
1.教学目标:
(1)诵读课文,掌握故事情节,能对作者描写的理想社会进行正确的评价。
(2)掌握一词多义和古今异义的词语。
(3)能补出文中省略的内容,并对文章进行准确的翻译。
2.学法指导:
(1)弄清时代背景,了解作者的思想倾向和政治主张,有助于理解作者创作此文的原因。
(2)借助工具书和课下注释,试译全文,难点请教老师并积累重要的词语(如:一词多义,古今异义)。
(3)结合当时的社会背景,正确评价“桃源式”理想社会的积极性与局限性。
(4)认识本文流传下来的成语,并会使用。
二、预习导引:
1.作者简介
陶渊明(365——427),字元亮,又名潜,别号五柳先生,谥号“靖节先生”。原籍江州浔阳柴桑(今九江市附近)人,东晋诗人。
陶渊明出身于没落士族,少年颇有壮志,博学善文。他29岁开始做官,任江州祭酒,不久,解职回家。35岁时,在江陵做桓玄幕僚,辅佐桓玄。后因玄反迹暴露,乃离去。40岁做镇军刘裕参军,第二年因叔父推荐,为彭泽令。终因政治难图,又不肯“为五斗米而折腰”,便辞官离去,在官仅80余日。作《归去来辞》以明其志。此后,他一直过着隐居的田园生活,自食其力,再没有出仕。63岁时,他为自己写了《统歌诗》、《臼祭文》,不久就逝世了。
隐渊明是我国文学史上第一位田园诗人。他的诗自然质朴,意味隽永。代表作有《归去来辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》等。著有《陶渊明集》。
2.背景资料
《桃花源记》大约作于永初二年(421),在此之前作者就不满黑暗现实,不愿卑躬屈膝攀附权贵,而毅然辞官归隐。即使这样,但他仍旧关心国家政事。元熙二年六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,次年,用毒酒杀害晋恭帝,这些激起了陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。但他又无法改变,也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣,《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
3.题目解说
《桃花源记》原是《桃花源诗并序》。“诗”追述了桃花源的形成,歌咏了“春蚕收长丝,秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会。“记”相当于诗的序,记叙了武陵人偶入桃花源的见闻,富于小说色彩。作品虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。
4.知识链接
嗜酒的陶渊明
陶渊明一生喜爱喝酒,他常常设酒款待客人。他如果先醉了,就说:“我醉欲眠,卿可去。”有一次,他家里的酒酿熟了,他急着要喝,不等酒凉,就用头上的葛巾把酒渣过滤然后再喝酒,酒渣过滤完后,就马上把葛巾戴在头上。
三、教学过程:
(一)字音词义:
1.字音认读
俨然(yǎn)豁然(huò)阡陌(qiānmò)邑(yì)
2.字形辨识
3.词语补注
(1)一词多义:
(2)古今异义:
(二)内容解读
《桃花源记》即《桃花源诗》前边的记。记是一种记述事物的文体。这篇“记”后面是一首五言古诗,“记”相当于这首诗的序,故《桃花源记》又叫《桃花源诗并序》。
作为我国古代散文中的奇葩,陶渊明这篇300多字的短文传诵千古而不衰的主要原因,在于它反映了作者对当时现实社会的不满和否定,为我们描绘了一个和平、宁静、平等、安乐,和现实社会完全对立的理想社会,勾勒出了一幅没有剥削、没有压迫、风光秀丽的蓝图,反映了古代劳动群众追求美好的理想生活的强烈愿望。在桃花源,哗哗的小桥流水让人们彻彻底底地摆脱了肉体和灵魂的羁绊,使人的心灵完全凌驾于社会的、历史的硝烟之上,获得了一种精神上的满足。
桃花源人从秦朝的时候就来到这里躲避战乱,已经五六百年了。在这五六百年的时间里,世间不知发生了多少次战争,人民不知道遭受过多少次灾难,而桃花源里的人却“不知有汉,无论魏晋”,自然更不知道世人所遭受的痛苦了。桃花源里和平、宁静的幸福生活与当时赋税极为繁重的社会和动荡不安的现实形成了极大的反差,正是农民梦寐以求的理想境界。在作者笔下,桃花源风俗淳朴,全无人世间的尔虞我诈。他们彼此之间平等相爱,就是来自世间的渔人,也被他们当作自己人一样“设酒杀鸡作食”,十分殷勤周到地招待他。这个美好的社会,正是作者对当时长期战乱、人剥削人、人压迫人的恶劣现实的对立性的反映。作者出于对现实的失望,运用想象描绘出了自己的人生追求,同时也代表了广大农民朴素的愿望,发出了人民的心声。当然,由于时代的局限,陶渊明不可能寻找到改变黑暗现实的道路。所以他想象当中的桃花源,还只不过是建筑在虚无缥缈中的“空中楼阁”,带有明显的'乌托邦性质。但是对于一个出身于士大夫阶层的诗人来说,这已是十分难能可贵的了。
结构图示:
(三)特色赏析
《桃花源记》是一篇文辞优美的古典散文。这篇美文对后代文学发生了深远的影响。其艺术特色主要有以下几点:
1.精于描绘,情景优美。本文的景物描写极具特色,作者用优美的文笔精心描绘了一幅如诗如画的桃源仙境。这些景物极具画面感,如开头这段景物描写:“缘溪行……忽逢桃花林……芳草鲜美,落英缤纷。”在陶渊明的笔下,桃花源的景色是那样的诱人:清清的小河,芳草鲜美的绿草地,满地铺洒着鲜艳的桃花……这美不胜收的景色自然令人流连忘返。作者还善于把景物描写与人的活动紧密结合在一起,使景物平添了无穷的情趣。如:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属……黄发垂髫,并怡然自乐。”寥寥数语,便将一幅恬静和谐、悠然自得的乡村美景呈现在我们面前。桃花源的美景如此令人心旷神怡,自然会吸引读者饶有兴致地读完故事。
2.故事曲折,结构精巧。全文结构摇曳多姿,引人入胜。作者多用曲笔,把故事情节写得跌宕起伏,扣人心弦,充满奇趣。尤其是作者巧设伏笔,妙用悬念,精当剪裁,使故事兴味盎然,多姿多彩。如前文“忽逢桃花林”中一个“忽”字,暗含桃花源可遇而不可求,为后文写再寻桃花源不遇作了很好的铺垫。而后文的“……遂迷,不复得路……”更增加了文章的传奇色彩。
3.语言精练,惜墨如金。
本文只用了短短不足五百字,便描绘出一个曲折而优美的故事。故事讲得既生动形象、绘声绘色、扣人心弦,又结构完整,详略得当。如“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”这15个字,不仅交待了“渔人”从桃花源外进入桃花源内的行踪,而且对景物的奇异也作了生动的描写。又如结尾:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。”短短26个字,不仅通过“高尚士”、“欣然规往”再次突出了桃花源的迷人之处,而且还给读者留下无穷的想象和联想的空间,可见作者惜墨如金的文字功力。
(四)句段品鉴
1.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
品析:这句话描绘了一幅诱人的画卷:清清的小河,芳草鲜美的绿草地,满地铺洒着鲜艳的桃花……这美景让人流连忘返,一切世俗名利之争,顷刻间化为乌有。景物描写,突出了诗人想逃避现实,不与统治者同流合污的思想。这也是诗人的乐土之一。
2.便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
品析:渔人的到来,让桃花源中的人着实吃惊不小,但好客的风俗流传已久,让人彼此之间的距离拉近了。动作刻画,描绘了一幅民风纯朴图,为下文叙述隔世的原因,作好铺垫。
(五)疑难解析:
我们应怎样认识作者的理想社会?
陶渊明生活在东晋末年那样一个战乱频繁、政治腐败、民生凋敝的黑暗社会里,深感痛苦和不满。但是要想改变社会现状又根本不可能,于是他只好弃官归隐,洁身自爱,安贫乐道。他向往着那种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、平等自由的理想社会,本文正是这种理想的生动写照。这在一定程度上反映了当时农民的意志和愿望,在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义。但是,这种社会在当时是不可能有的,完全是“乌托邦”式的空想。可以说,《桃花源记》既曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定,也反映了作者消极避世的思想。作者也明知这只是一种空想,无非借此寄托自己超然高举之思,开头结尾的写法对此都有所暗示,桃源究竟在何处,没有具体点明,人们想再访也不可得。
(六)课本习题解答
第一题:1.(武陵人)缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林才发现了桃花源。既制造了悬念,引起读者阅读下文的兴趣,也为后文写“不复得路”埋下了伏笔。
2.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。
3.作者这样写的目的,是使人觉得桃花源是一个似有而无,似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的。
4.表达了作者对当时现实社会的不满和对和平、宁静、平等、安乐生活的向往。在一定程度上反映了古代劳动群众追求没有压迫剥削的美好生活愿望。但由于时代的局限,这种想法只能是空想,因而脱离了社会实际,不可能实现。
第二题:放弃,离开;房屋;寻找;不久;作为;给;对。
第三题:①交通:交错相通。(今义:各种运输和邮电事业的总称。)
②妻子:妻和子女。(今义:专指男子的配偶。)绝境:与人世隔绝的境地。(今义:没有出路的境地。)
③外人:桃花源以外的人。(今义:①指没有亲友关系的人。②指某个范围或组织以外的人。③指外国人。)
④无论:不要说,更不必说。(今义:连词,表示条件不同而结果不变。)
第四题:
1.村里人渔人渔人村里人
2.村里人渔人村里人渔人渔人
第五题:(略)
【模拟试题](答题时间:30分钟)
〖识记与积累〗
1.下列加点字注音有误的一项是()
A.俨然(yǎn)间隔(jiàn)垂髫(tiáo)
B.怡然(yí)邑人(yì)叹惋(wǎn)
C.豁然(huò)阡陌(xiān)子骥(jì)
2.下列加点字释义不正确的一项是()
A.中无杂树(中间)
B.寻向所志(寻找)
C.咸来问讯(都)
D.皆叹惋(感叹)
3.下列句中加点字古今意义一样的一项是()
A.遂与外人间隔
B.率妻子邑人来此绝境
C.乃不知有汉,无论魏晋
D.男女衣着,悉如外人
4.解释加点的实词。
A.缘溪行缘:_________
B.便舍船舍:_________
C.不足为外人道也足:_________
D.欣然规往规:_________
5.翻译句子。
A.阡陌交通,鸡犬相闻。
B.黄发垂髫,并怡然自乐。
C.寻向所志。
〖课文解读感悟探究〗
读下面短文,完成6-8题。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
6.这段话中产生了两个成语,它们是:A.__B.__
7.文中画横线的两句话,可用古代诗人的两句诗来形容这种情形,这两句话是:
8.翻译句子。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
【试题答案】
1.C
2.D
3.D
4.A.沿着B.放弃C.值得D.计划
5.A.田间小路,交错相通,(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。B.老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足。C.寻找前次做的标记。
6.A.豁然开朗B.怡然自乐
7.山重水复疑无路,柳暗花明又一村
8.(这里)土地平坦开阔,房舍整整齐齐,有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。
《四时田园杂兴》是人教版四年级下册第六单元的一首田园诗,作者是宋代诗人范成大。诗人描绘了乡村农人耕织以及儿童学着大人的样子耕种田地的情景。展现了农家夏忙时热闹的劳动场面,塑造了农村儿童天真、勤劳、可爱的形象。全诗语言平白、朴实、自然,具有浓浓的生活气息。
古诗词是我国文学艺术中的瑰宝,是民族文化的重要载体。古诗词教学应让学生在语言的感悟和情感的熏陶中提高欣赏品味和审美情趣,引领学生走进这民族独特的文化,从而热爱古诗。为体现新课标“以读为本”的理念,本节课让读始终贯穿着整个教学过程。在读中感受古诗词的优美精湛的语言文字和丰富的人文内涵;在读中引领学生入情入境;在读中有所感悟和思考;在读中受到情感的熏陶,获的思想的启迪。
1、初读,放手让学生自由读。 要读好一首诗并不容易,因为读诗与读文有一定的区别,古诗不但要读的正确,还要读出节奏、
感情,读出诗的韵味来。有读的不好的地方,适时的加以指导或是范读。 2、细细品读,体味诗情。通过品,品出诗的意韵来。第一、二句诗“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家”写了农民劳动的`繁忙景象。昼和夜说明农民日夜辛劳,各当家是指农家人各自忙自己的事情,各表现出各自承担家庭一定的工作,各有各的拿手本事。表现出作者对劳动人民的敬重之情。而第三、四句诗“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”“也”和“学”二字使用的简洁传神。特别是一个“学”字,天真、好学、可爱、热爱劳动的儿童形象跃然纸上。这些地方我让学生细细的品,有感情地反复诵读,不但让学生领悟它的表层意思,还要领悟它的深层意思,体会语言的感情色彩,体会丰富的思想和情感内涵。从而受到情感的熏陶。3、读中想象,体会诗的意境。 没有想像,就没有诗的意境。第一、二句围绕耘田绩麻启发想象农民们除了“耘田绩麻”在夏忙中还要干些什么活?(插秧、收割、犁地、积肥……)。想象范成大见此情景会对“村庄儿女”说些什么?(辛苦、勤劳、各有各的本事……)让学生在想象中体会农民的艰辛。而
第三、四句抓住儿童神态、动作、想象其语言,体会儿童的天真。通过想象诗的意蕴丰富起来。4、读中拓展,提高学生对古诗词文的修养。 少年儿童只有通过大量的经典诵读,实现“量”的积累,才能充分地汲取古文化的精华,得到古文化的浸润,从而丰富自己的语言。因而学习诗词不能只仅仅局限于课文,要一篇带多篇。由一篇田园诗带出多篇的田园诗来,由一位田园诗人带出多个田园诗人来。在学习完《四时田园杂兴》时,我找了《四时田园杂兴其二》,让他们体会到语文就是一个不断积累的过程,再鼓励学生多收集田园诗来诵读。目的是培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情,养成课外主动积累的好习惯。
学习一首古诗,除了会读还要知道诗的大意,我大胆的打破了一直以来的老师直接给出诗意让学生读背的做法,先让学生根据课文后给出的注释,用自己的话说一说,再和同桌讨论交流,而后指名全班交流,在你一言我一语的交流中,教师只需适当补充一下,这样,个性化的诗意诞生了,比起抄了背的更容易让学生接受。
此外,我还注重学生能力的培养。其中一个就是通过这节课的学习,在学习中总结出了学习古诗的方法:读、说、悟、背,“读”诗就要读出节奏读出古诗的韵味;“说”就要结合注释用自己的话说诗的大意;“悟”就要求领悟作者的情感;“背”就在读说悟的基础上背诵古诗。这种方法也许它并不能用于每首诗的学习中,但是至少它可以引发学生去思考,应该怎样去学好一首诗。
以前觉得古诗教学是多么的难,《四时田园杂兴》的教学,让我明白:学生的思维能力、想象能力和理解能力是不容小觑的,只要肯放手,就会有惊喜。
暑假期间,我参加了小学生实践进消防队的活动,这次经历给我留下了深刻的印象。在这次活动中,我学到了许多关于消防的知识,更重要的是,我对消防员的工作有了更深刻的理解和敬意。
活动的第一天,我们在消防队接受了一个关于火灾的基础知识讲座。讲座中,消防员为我们介绍了火灾的原因、预防火灾的方法以及如何正确逃生等内容。我意识到预防火灾的重要性,比如不玩火,不乱拔电源插头等等。同时,我也了解到了消防员平时的训练内容,他们经过长时间的锻炼才具备救援和灭火的能力。
接下来的几天里,我们进行了一系列的实践活动。我们参观了消防车辆,了解了不同种类的消防车和它们的功能。最令我印象深刻的是消防车上的水箱,它可以存储大量的水,用来灭火。我们还亲自操作了消防水枪,感受到了喷射水柱的力量。这让我更加明白了灭火的不易,也更加佩服消防员的勇气和技能。
在一个炎热的下午,我们接受了防火逃生的训练。消防员示范了正确的逃生方法,如何用湿毛巾遮住口鼻,如何贴身贴近地面等等。然后,我们一个个进行了模拟逃生实践。我紧紧抓住逃生绳索,跳下了模拟楼房的窗户。在下降的过程中,我感受到了一阵刺激与紧张,但最终平安落地。这次活动让我学到了如何在火灾中保护自己和逃生的技巧,也增强了自己的勇气和冷静应对的能力。
最让我难忘的是参观了一个真实的火灾现场。我们穿着消防服,戴上头盔,走进了一片烧毁的房屋。房屋内的残骸和明火还残留着烟雾,这景象让我深感火灾的可怕和破坏力。消防员们向我们介绍了火灾的扑救过程,用高压水枪将燃烧的物体逐渐灭火。我看到他们密切配合,默契十足的工作态度让我感到钦佩。这次参观让我更加理解了消防员的工作环境的'危险与艰苦。
通过这次实践活动,我深深的体会到了消防员的职责与使命。他们为了保护人民的生命财产安全,时刻保持着对火灾的警觉。他们接受长期的训练,为了能在危急时刻救人于水火。我内心充满了对他们的敬意和感激。
这次活动对我启发很大,不仅让我学到了消防知识,也培养了我对社会责任的意识。我决定将来要成为一名合格的公民,守护自己和他人的安全。我会时刻警惕火灾,积极传播消防知识,为社会做出自己的贡献。
总的来说,小学生暑假实践进消防队活动让我受益匪浅。通过实践和亲身体验,我对消防工作有了更深入的了解。我将永远铭记消防员的辛勤付出,将他们作为我的榜样,为实现一个安全的社会而努力奋斗。
一、自然环境对幼儿的影响
《幼儿园教育指导纲要》提出:“环境是重要的教育资源,应通过环境的创设和利用,有效促进幼儿的发展。”这说明了环境对幼儿的促进作用。瑞吉欧的教育工作者认为:“空间具有教育‘内涵’,对包含教育性的讯息和对互动的经验以及建构式的东西产生刺激。”教育是否成功,有赖于环境中各个要素是否具有教育的成分、是否有益于幼儿在“做”的过程中的知识建构等。所以说,环境不是装饰品,也不是硬件设备的堆砌,而是和教育相互依赖、包容、影响,它们两者是一个不可分割的共同体。要建立一个配备好的周边环境,适合儿童发展。环境是幼儿的记录者,能很好地反映幼儿的成长,幼儿从中可以得到更好的、全面的发展。自然环境因其原生态特征为幼儿提供了多样、天然的游戏材料以及开阔而富于挑战性的活动空间。与人为的游戏环境相比,自然环境对幼儿的身体、认知以及社会性发展有着独特意义,会让幼儿以主动、积极的态度参与活动,会让幼儿在玩中与环境融合、对话,能促进幼儿身心和谐的发展。
二、自然环境的教育价值
幼儿园自然环境在整个儿童学习过程中发挥着重要作用。在幼儿教育活动中,环境作为一种“隐性课程”应被幼儿教育者高度重视。
环境对促进幼儿认知的发展以及促进幼儿社会化方面都有重要的作用。幼儿的天性是喜欢与大自然为伍的,这点可以从幼儿所描绘的画中反映出来。在丹麦,自然环境在幼儿园教育中的体现是非常明显和成功的。丹麦的森林幼儿园里老师们提倡3至6岁幼儿不应该在封闭和空气浑浊的教室空间里生活,他们应该享受愉悦的户外生活。而在他们的幼儿园里,自然资源、环境就是他们最好的教育资源。如在科学领域中,幼儿的好奇心是非常浓厚的,在看见蚂蚁搬东西时,他们会问许多的为什么,这个时候老师就可以进行知识和常识的教育,我们可以将蚂蚁搬东西这个现象联系起来进行一个主题教育。以此类推,我们要及时运用在自然环境生成课程活动。现在,幼儿接触大自然的机会不多,家长也不会刻意让幼儿在大自然的.环境中学习,因此会忽视了自然环境对幼儿的作用。
三、自然环境与幼儿园建筑相互联系利用
幼儿对大自然都是好奇的,想一探究竟,这正是幼儿的好奇心非常强烈的心理性格特征的表现。在与大自然取得良好接触与互动中可以扩大儿童的视野,有益于幼儿的心智发展。基于这种心理特征,幼儿园应在外部环境上与大自然紧密结合,通过设计与环境相结合。国外的幼儿园建筑与国内不同的是在幼儿园建筑选址上更加注重与自然的契合,因此幼儿园通常建造在与环境有良好关系的基地上。我国的幼儿园可以借鉴或结合自身的实际情况将以后的建筑方向往这方面发展。
四、自然环境与建筑相互联系利用对幼儿教育价值意义
1.日本富士幼儿园。日本富士幼儿园的设计理念是:让人、自然、建筑和谐相处、共存。在建筑修建场地上他们将建筑围绕着4棵大树而设计,树与建筑融为一体;建筑物中心被枝杈和树叶穿透,打破了室内与室外、建筑与自然环境之间的界限。7块交错排列的楼板包围着中心大树,建筑内部的柱子和楼梯隐藏在树叶和枝杈的阴影中。上楼的过程变得非常有趣,符合幼儿的童真、童趣。他们充分利用每一棵树,在树的周围及下方装有绳子,用绳子代替其他安全措施让幼儿在树上玩耍,他们在树上玩着各种游戏,如何进行游戏和怎样调节,锻炼了孩子的组织能力及想象力。半暴露的结构被树木巨大的枝叶覆盖,将建筑围绕着大树而建,设计了比较有趣的“树屋”,为幼儿提供了有趣的教学空间。孩子在“树屋”中游戏时,如何在狭小的空间进行,这就锻炼和发展了孩子的社会性。在富士幼儿园建筑中,建筑本身就是一个游乐场,建筑主体平面是一个椭圆环型,大型活动就在椭圆型中开展。建筑师利用建筑与植物为幼儿营造了一个天然的游戏场所,丰富了幼儿的娱乐生活,满足了幼儿活泼、好动的性格特征以及好奇心的发展,让幼儿回归自然。时而冒出屋面的树冠为屋面这个游戏场所带来许多生趣,同时可以借助屋面毫不费力地爬上树丫,在攀爬的过程中锻炼孩子身体的同时,也在一定程度上锻炼了孩子的坚韧、自主独立。在这样的环境中有助于培养幼儿积极的心理品质。
2.丹麦哥本哈根幼儿园。在丹麦哥本哈根学校的幼儿园中完美地运用了自然生态的游戏环境,利用现有的材料为幼儿提供了复合型生态游戏场地。如在沙坑里横放两根枯木,利用枯木的树枝以及树干的曲度,为幼儿提供了一个冒险的地方;再利用地势的高低的差势,用一条爬行网放置在了沙坑的上面。这些东西则可以激发幼儿的想象力和探索的兴趣,潜移默化中培养他们探索的素质。自然环境中的天然游戏材料为幼儿提供了更多的探索机会,有助于幼儿思维和想象力的发展。自然环境中进行游戏没有众多的约束,自然环境的不预设性为幼儿提供了更大的挑战性,同时也为幼儿提供了天然游戏材料,这为幼儿发展想象力等提供了更为广阔的空间,对幼儿有着更为积极的发展意义。
随着城市化进程的加速,越来越多的人选择在家中养花,用花卉来增添生活的色彩和气息。然而,养花不是一件简单的事情,需要我们不断学习、实践和总结。我也是从最初对花卉一无所知到现在可以独立地养花,积累了不少心得体会。在此,我想分享一下自己学习养花的心得与体会。
种类选择。
在选择花卉品种时,要根据自己的养花经验和养花目的来选择。比如初学者可以选择一些耐折腾、生命力强的.品种,例如吊兰、富贵竹等;而想要装点居室的花卉,可以选择美观易种植的花种,比如凤梨、君子兰等。还要根据养花的条件来进行选择,比如阳光充足的环境可以选择向日葵等需要充足阳光的花卉。
栽培技巧。
养花的关键一点就是栽培技巧的掌握。对于不同的花卉品种,需要掌握不同的栽培技巧,比如浇水、施肥、修剪等等。浇水的时候要根据花卉的品种和环境情况来确定浇水的时间和量,在干燥的环境下要多浇水,但也不能过量。施肥的时候也要根据花卉的生长状态来施肥,不宜过多也不能过少。修剪也是养花的重要环节,可以让花卉形态更美观并促进健康生长。
经验总结。
养花过程中会遇到各种问题,比如花卉萎黄、产生害虫等等。对于这些问题,需要从经验中总结,不断学习并掌握相应的解决方法。比如花卉萎黄可能是由于浇水过量或缺水,可以通过减少或增加浇水量来调整;而对于害虫问题,则需要及时喷洒药剂进行治理。不断总结和学习对养花经验的积累极为关键。
结语。
细心的学习和实践是学习养花的关键。只有不断地尝试和实践,总结和吸取经验,才能逐渐成为一名养花专家。通过对养花的探索和实践,我对生命的敬畏之情更加浓厚。相信未来,我会把养花这项事业做得更好!
还记得吗?同学们,周四早上我们各自提着大包小包的行李,背着满是零食的书包,装着一颗激动而又兴奋的心,前往日盼夜盼的龙佳山庄。
在路上,我们不是无事可做,而是大声唱着班歌,直到龙佳。
在那,我们迎来了帅小伙的教官,是他,带领我们在这三天两夜的旅途中兴喜的度过。第一天早上,我们先是参加了这次社会实践的开幕式。在那,我们认识了各位教官,同时也在“王子”的八卦中了解了各教官的.外号,更重要的是我们知道了本次实践的真正目的,那就是我们要团结。
下午,因为天气的原因我们不得不在屋内活动,这大大的打击了我们那颗炽热的心,幸好玉帝下命令,说:“今晚我心情好,不下雨了,也让我这些孩子们玩会。”也正是因为天气转晴,我们的篝火晚会顺利进行了,在星火的点缀下,在霓彩的灯光中我们观赏了一幕又一幕的精彩演出,就这样我们度过了丰富多彩的第一天。
一大早,我们在被窝中就听到了滴滴答答的雨声,我们懵了,今天又不能在室外活动了。上午,我们与徐教官一同做了个游戏幸福圈中圈。在这其中,我们领悟了团结是一个集体走向成功的阶梯,有的同学背着小个同学,有的同学被抱着,经过N次的失败后,我们终于成功了,而这取决于班级同学间的互相帮助。从此,我们不再是以前的分派班级,我们是充满活力,充满团结,充满爱的家庭。下午我们个个撑着伞爬山,回来的路上简直是“森林探险”。我们个个穿着凉鞋,又因为下雨,那路,是我们社会实践中第N个坎。在路上,我们还是以“老战术”战胜了那泥泞的山路,尽管已是阴雨连绵。
最后一天早晨,教官教了我们跪羊图的舞蹈,然而“醉翁之意不在酒,在于山水之间也。”教官的目的是要让我们懂得父母的爱,让我们懂得现在的学习不仅为了自己,也为了父母,他敲醒了睡梦中的笨猪,使我们更加坚定努力学习是将来回报父母,报效祖国的重要途径。孔子曰:“先行其言而后从之”,现在我们即使把话说的再美好,而以后一事无成的话,那我们是吹牛。所以我们不仅要怀着一颗感恩的心而且要认真对待现在及以后的学习,这样才能达到德行兼备。
就这样,同学们个个都红着眼眶离开了这教会了我们许多许多的地方,告别了这个帅气的阿兵哥大饼先生,但是,我们领略了魅力的真面目,那就是团结的重要性。勇敢、友爱所表达出来的行动,那魅力是无人能抵抗的。
我校校本课程古诗教学要求教师要有深厚的文学素养,人文底蕴,教师要把学生引入诗境,自己必须批文入情,和作品对话,和诗人对话,明诗意,悟诗情,入诗境,在课堂上才会有富有感染力的语言,去点燃学生的情感,激发学生的兴趣。因此,在接到上课任务后,我看了一些有关古诗教学的理论知识,课堂实录及《四时田园杂兴》的背景资料介绍,来弥补自己的先天不足。在与备课组的教师讨论后,结合五年级的年段特点,决定以“学习借助注释的方法理解古诗的大意,并能用自己的话说出诗句的意思;理解诗句,引导学生想象意境,感受田园生活带来的情趣。”为教学重点,予以突破。下面我就结合这两点谈谈我的教学感受。
一、借助注释,引导方法
我觉得,对学生而言,在古诗的学习过程中除了要解词理句解诗意外,最主要的是能够习得学习古诗的方法,并能迁移运用。于是,在预设中我想大胆“放”手让学生借助注释,自主质疑,协作解疑,了解古诗的大意。然后在交流中巧妙的“扶”,在疑惑处启发,思维阻塞处疏导,词句关键处点拨,让学生在众多信息交流中,疏通整首诗的意思。
可是出乎意料的是,在几次试教中,由于学生的预习做得非常充分,都已经批注了诗意,他们毫不费解地照本宣读,根本没有真正字字句句疏通晓义。于是学生在自学时已经了解到的诗意,上了课后,还是处于同一种水平,也就没有真正习得借助注释学习古诗的方法。
在经过备课组教师讨论后,决定对这个环节再进行精心打磨:第一步,一句一句理解。如果学生预习充分的,就由意到词回扣,如果学生说起来比较困难的,就解词理句来点拨。第二步,在学生基本会说诗意的基础上,引导学生:仅仅把意思带进去说,还缺少什么呢?想想还可以补进什么!让学生再次练习,加上时间、地点、人物、动作、神态等说得更加具体,说得流畅。然后再来交流评价。这样一来,层次清晰了,教学就显得更丰满,更扎实了,让学生真正经历了“解词一理句一连意”这么一个自主探究的过程。也为之后迁移运用借助注释的方法,学习《四时田园杂兴》之“梅子金黄杏子肥……”作好了铺垫。
二、体味诗境,拨动琴弦
在预设中,我想引导学生通过想象,充实画面的`物象,丰满图画的内容,感受田园劳动的繁忙与快乐,感受桑阴下学种瓜孩子的俏皮可爱,从而感受田园生活带来的情趣。可在试教中发现,学生说来说去是插图中的,“男人耘田,女人搓麻”,始终处在解诗意的层面,没有自己的情感融入,自然,学生没有悟到诗情,课堂就缺少那诗味了。
出现这种情况的原因,主要还在于教师缺少课堂的观察能力,不会捕捉动态的信息引导学生去品味语言,领悟诗境。讨论后,决定把原先分割成几块的“想象——朗读——感受——朗读”,融合起来,在读中想象,在想象中感受,在感受中诵读。同时,教师予以随时点拨,如抓住“昼”和“夜”感受农民的勤快, 抓住“各当家”,联想农民是多么繁忙啊!这样,田园生活男耕女织,自给自足,宁静安详的生活画面就呈现出来了。
以上提到的两点也是我们在试教中讨论最多的,在最后的教学中感觉重点一落实的还可以;重点二教师的引领还可以再放一些,学生的那种情感体验可能会更到位。反观自己的整节课,觉得还可以适时融入一个“写”的环节。比如,创设情境,让学生尝试着运用这些名句,或者改写诗的内容等,让这些富有生命力的句子“活”在学生的心中,也是很有必要的。
诗人范成大追求的是那种和谐的生活,我希望自己的课堂也时时充满着和谐的气氛,因而我将继续不懈地去努力,去追求。
今天,我早早地起了床,催促他们赶快起,他们慢吞吞地起了床,说:“今天上午,我们去颐和园!”我高兴极了,急忙走出宾馆,上了巴士,等着我梦寐以求的地方颐和园。
到了颐和园东宫们,我们下了巴士,向园里走去。进了门,第一眼就看见任寿殿,穿过任寿殿,就看见了水天空阔的昆明湖,在阳光的照耀下,波光粼粼,旖旎动人。向西北方远眺,看见了矗立的三层宝塔,庄严、壮观。
绕过几座大殿,我们来到了著名的长廊,红杆绿柱,一眼望不到头。每一间都刻画着不同的画,有人物、风景、花草等,没有一幅是相同的。
十七孔桥如同一条彩虹横卧湖面,桥西接南湖岛,东连廊如亭,是园内最长的一座桥梁。
万寿山不但高,而且陡。吓得我毛骨悚然,但我还是爬上了山顶。啊!好美啊!在塔上,上面刻着“佛香阁”三个金字,在阳光的照耀下,闪闪发光,雄伟壮丽而又富丽堂皇。向东望去,可以隐隐约约地看见几座古老的建筑。
颐和园优美的景色,丰富的建筑,精美的'物品,杰出的艺术,充分体现了我国人民高度的智慧和无穷的创造力。
颐和园还有好多有趣的地方,希望大家细细地观赏。
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