2025-05-13 15:30:46 作文初中 浏览:83623
【#作文# #2025学而不思初中作文(合集十五篇)#】座右铭本指古人写出来放在座位右边约束自己行为的警句,后来泛指人们激励提醒自己,作为行动指南的格言,许多名人都有自己的座右铭,下面是好查范文网小编整理的有关学习励志的座右铭,欢迎阅读.
语文,是一门无处不在的学问,它像一杯浓浓的奶茶,让人回味无穷,又似一杯香醇的咖啡,让人难以忘怀。俗话说得好:“处处留心皆学问”,这句话一点也不假。
那是一个炎热的夏天,太阳无情的烘烤着塌地,我赶紧跑到一个广告牌下面避暑。就在咒骂天气太热的时候,忽然看见了几个醒目的大字“千万不要卖掉你的黄金,除非找到合适的买主。”底下的署名是“芊芊金店”,咦,这不就是专门收购黄金的金店吗?
说来也怪,自己要收购黄金,当然希望别人卖掉,可这则广告的第一句却是“千万不要卖掉你的黄金”。店主站在对方的立场,为买家着想,岂不是砸了自己的饭碗?然而当我想到后面一句是,不禁为之赞叹。“除非找到合适的买主”仔细想想,就感到了他的高明之处。真正的含义就是:黄金自然是要卖掉的,可是也要找一个很好的买主,而这个很好的买主,不言而喻,自然是“芊芊金店”了。
这则广告先是巧妙的设置悬念,以便吸引观众,最后才给人们一个答案,不得不说,这种手法真是让我叹为观止。
再比如说,电风扇中有一则广告这样写道“我们的名声是吹出来的”,如果人们不知道在宣传什么的情况下打眼一看,绝对会产生误会。因为每个厂家都在夸自己的产品有多好,名气有多大,而这条广告却说“我们的.名声是吹出来的”,令人疑惑不解。但是只要一看“电风扇”这三个字,便会恍然大悟,而且还会让人拍手叫好。
这几条广告语中,都附有语文的色彩,艺术的美妙。他将语文的美充分的展现给了人们,是人读后充满美感,回味无穷。
语文就是这样,广告中的语文,聊天中的语文,游戏中的语文,报刊中的语文。我们的生活离不开语文,正如鱼儿离不开水。让我们善于发现语文,让语文的足迹点亮生活的每一个角落吧!
光阴似箭,任时光飞逝,辛勤工作了一年,蓦回首,点滴作法涌上心头,存在的问题还需努力解决。以下是我的几点心得体会。
一、狠抓基础知识和基本技能
由于我班学生知识基础水平参差不齐。为了夯实学生基础知识和基本技能,我在充分了解学生的基础上对症下药,因材施教,不断提高学生的知识水平。比如,在书写方面,我大力强调规范性,要求字迹工整,并努力克服错别字。又如,对修辞手法的判断运用,对各种句式的变换,对病句的修改,对生字新词的理解运用,对近、反义词的积累等,我都逐一进行讲解或强调,以提高学生的基本技能和语文能力。
二、灵活机动处理教学方法
根据新课程改革的精神,学生的学习要体现自主、探究、合作。因此我在教学中往往根据学生的学习情况灵活调整课程内容,以求学生能尽兴地表达自己的看法,完成自己的探究,真正体现自主性。要使学生始终保持一种旺盛的学习劲头,教师也必须对自己的教学方法加以探究,不断更新自己的教学思想和教学观念,真正做到与时俱进。在教学中,我时而以读代讲,自主感悟;时而鼓励学生各抒已见,尽情发表自己的看法;时而采用一些别开生面的方式方法来调动学生的学习积极性,收到了显著的`教学效果。
三、做好学习方法的指导
俗话说,“磨刀不误砍柴功”。最重要的学习莫过于方法的学习。搞好了学习方法的指导,对提高学生学习成绩是有很大的好处的。有的同学为什么老是玩,可成绩却不错,这是为什么呢?首先,我们强调上课专心听讲,及时对知识进行巩固,然后还要及时复习。有人说,聪明与否,在于是否思考。这是很关键的,我们要着重指导学生学会思考。睡前回顾当天所学,也是一种良好的学习方法。方法多,但要适用,易行,便于操作,还要督促学生坚持。
四、做好扶优转差工作
学习基础较好的学生,在学习中往往感到“吃不饱”,而成绩差的学生又常常“吃不了”。这就给我们教学提出了一个难题,必须保证优生够吃,差生能吃。不然,都会有意见的。我常常用的方法,在作业中使用“自助餐”的形式,要求必须全面完成的基础上,优生可以自选一些操作实践题,使之能够有所为。通过一学期的实践,我觉得这方法十分有效,来期还将大力推广应用。
《论语>作为儒家的经典,已经传承了几千年,儒家思想也成为历代统治者统治国家的思想。《论语》及其意义不是我们所能评价的。而我看论语,体会到得就是《论语》中的忠君、爱国、孝敬父母长辈、义气对待朋友,讲诚信,对个人的要求,还有对学习方法的说法等等。
第一章的第一篇《学而》的开头就讲“学而时习之,不亦说乎?”学了又时常温习,又能从已经学过的知识里得到新的知识。这也说别把学过的知识给丢掉了,经常拿出来温习,那才是正确的学习方法。有朋友来请教他,他不倦的给人讲解,就算朋友不理解,他也不会觉得厌烦,这就体现了孔子学而不厌、诲人不倦,更注重个人的品德修养的主张,对我们也是有很大的教育意义的。
孔子认为一个人要忠于国家,首先得学会孝顺父母,尊敬兄长。他认为一个人只有孝顺父母,尊敬兄长他才能做到不犯上作乱,如果连孝顺父母,尊敬兄长都做不到,又怎么能做到服从统治者呢?《论语》中孔子强调的最多的就是孝顺父母,尊敬兄长,师长。“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”等等。而这是他所认为的治国之道,用人之本,而这体现的正海他得“仁”的思想。
孝顺长辈,他指出,父母在家就不要远游,“父母在,不远游,游必有方,”侍奉父母要竭尽全力,他说:“对父母,要特别为他们的疾病担忧,这样才算尽了孝道。”还有:“(当子女的要尽到孝),最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是有了事情,儿女需要替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?”这些都是他对孝道的理解和阐释,而这些,也是很值得我们去学习的,也是值得我们很多人去反省的,当今社会,这个问题已越来越多的被人忽略了。
对于朋友,首先要讲诚信,他说:“一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?” “讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”义气、诚信成了与人相处的基本,这与现在的“要别人尊重你,你就得先尊重别人”也是同样的道理。
孔子的思想,认识和见解到现在值得我们学习的.地方实在很多,值得我们反
省的也很多,在现在的社会里,我们缺失的东西实在太多,而现在提倡文化治国,就是复归我们的传统文化,而儒家的“仁”的思想正是我们需要重新找回,并学习,继续传承的东西,我想这对我们国民素质的提高是很有必要的。
当然,我现在看到的只是《论语》里面最表层的东西,甚至连表层的东西都还没看到。我对自己的知识体系,也需要得到进一步的提高。《论语》里的思想更使我需要学习的。
初中语文作为一门重要的人文学科,其学习方法对于提高学生的语文水平和文化素养至关重要。以下是一些有效的学习方法:
制定学习计划:明确学习目标,制定合理的`学习计划。根据自己的实际情况和时间安排,合理分配学习时间和任务,确保每天都有所收获。
2.注重课堂听讲:
在课堂上认真听讲,紧跟老师的思路。注意理解老师的讲解内容,并做好笔记。对于不懂的问题,要及时提出并寻求解答。
3.多读多背:
阅读是提高语文能力的重要途径。多读优秀文学作品,不仅可以提高阅读理解能力,还可以积累词汇和句式。同时,要注重背诵经典篇章和名句,这对于提高写作和口语表达能力非常有帮助。
4.勤于思考:
语文学习不仅仅是记忆和背诵,更重要的是理解和运用。在阅读和写作过程中,要勤于思考,尝试理解作者的意图和表达方式,探索语言的魅力。
5.培养阅读习惯:
除了课堂学习外,还要培养课外阅读习惯。选择适合自己的阅读材料,定期阅读并分享阅读心得。通过阅读不同类型的文学作品,拓宽视野,丰富知识。
综上所述,初中语文学习需要注重课堂听讲、多读多背、勤于思考以及培养阅读习惯等方面。通过制定合理的学习计划并付诸实践,相信学生的语文水平会得到显著提升。
由于汉语是我们的母语,在日常生活中随时都会运用到,所以语文在很多学生心目中是学起来比较轻松的一门学科。但是由于初中学生要学习的科目比较繁多,又由于语文学科本身的知识点比较零散,所以,语文也是是很多学生不感兴趣的一门学科,在学习上就会不认真对待,这就导致语文学科变得越来越不被学生重视。很多学生在课下都会花费大把的精力来做数学习题,但很少有同学在课下学习语文知识,逐渐导致语文水平日益低迷,所以教师如何帮助学生创新语文学习方法,帮助学生更好地学习语文知识显得尤为重要。
一、阅读是语文的灵魂所在
阅读一直以来都是语文学科的灵魂所在,无论是从应试角度来考虑还是从语文素养角度来考虑,阅读都是培养学生专业能力和语文素养的良好途径。从应试角度来考虑,初中作为九年义务教育的最后阶段,语文是不可缺少的,因为初中承接了小学与高中的学习,如果说高中语文是提高,小学语文是基础,那初中的语文学习就是铺垫,作为转接的一个阶段,语文学习必须受到应有的重视。
现在很多初中学生对待语文学习都是无所谓的态度,因为语文学科中的知识都是学生能够轻易理解的,语文学科不同于其他学科的另一个特点就是语文课堂走神几分钟,之后会发现并不会落下很多知识,学生还可以轻松地跟上,所以,学生对待语文总是有一种云淡风轻的感觉,而数学等其他学科如果在课堂上落下几分钟很可能就会拉下一个典型的知识点。所以,这种差异导致学生对待语文的态度不够严谨。
关于阅读,学生还应该在日常除了课本中的课文之外,有意识的去阅读一些名著和一些简短的文章,这些简短的文章用来作为提高阅读理解能力的手段,而阅读名著,则是为了提高学生的写作能力。在初中阶段,写作能力基本上是没有受到足够的重视的,因为平时的教学要求对课外的一些能力要求并不是很高,所以,教师在这一方面对学生的要求不是很严格,这就导致大部分学生没有意识去自己提高自身的阅读写作能力。
我认为,初中的学生相对于高中来讲学业压力还是比较小的,所以,在初中阶段就可以有意识的去阅读一些课外书籍,从而提高自己的阅历。从小学开始学生就了解书籍是人类进步的阶梯这句话的真正含义,可是真正践行的学生并不多,在这里,我要说一下阅读的好处,对语文学科的有利方面。阅读不仅可以丰富学生的阅历,让学生的眼界得到开阔,这种能力还可以体现在写作中,因为初中学生的作文水平还是存在很明显的差异。另一点就是阅读可以使学生通过长时间的阅读,潜移默化的学会作者的写作风格,这样有助于培养学生的理解能力和写作能力。
二、随时随地记录生活中的趣事并分享
说起记录生活乐趣,好像只有语文才能很好地表达,因此学生应努力学习语文知识,不断扩充自己的见识提高文笔,这对于分享生活有很大的帮助。初中是学生处于青春期的一个阶段,在这个阶段教师应格外注意学生的心理发展,培养学生健康积极地学习以及生活态度,而记录生活中的乐趣就是一种很好的方法。学生可以经常记录生活中以及周边同学发生的一些乐趣,将青春时期的乐趣记录下来,并学会分享。学生们都明白这样一句话,你有一个苹果,我有一个苹果,交换后还是只有一个苹果;但是你有一种想法,我有一种想法,交换之后,我们都有两种想法。因此学生要明白分享的乐趣,更要明白好脑子不如烂笔头,如何简洁文艺的记录自己的生活,这种能力是语文学科才能帮助学生的。
所以,学生可以利用闲暇时间,经常性的写一写随笔,记录生活,提高写作能力,逐渐培养语文素养。初中阶段的学生很少会有坚持写随笔的好习惯,虽然这种做法的效果并不明显,但是只要坚持,就会有很大的提高。这种做法相对于以往的传统的按部就班地去学习语文,是一中极具创新的学习方法,能够给语文学习注入创新的种子,不断地去坚持,使创新的种子不断发芽,为语文学科的枯燥学习注入活力,从而激发学生对语文的热情,将中华文化不断提高创新。
三、开放课堂形式,采用开放的'学习模式
初中语文学习的内容一般是没有很大的起伏,大体的内容都是比较稳定的,但由于这种没有起伏的学习模式,久而久之,使得学生对语文产生了无味枯燥的印象。如何在有限的时间内提高学生对语文学习的兴趣,需要老师对学生进行一定推进,将以往传统的课堂模式打破,创新课堂形式,提倡学生积极参与到开放学习中去。以往的课堂大都是教师按部就班的讲解课文,学生记录,这样的模式对学生的学习是没有好处的。
教师要帮助学生打破以往的想法,建立自由的课堂模式,让学生在课堂上可以自由的表达想法。对待一些现代文,以往都是逐段讲解,而创新课堂形式后,学生可以提前预习课文,在课堂上,自发的形成学习交流小组,彼此交流心得,将作者的情感、文章所表达达到内容以及情感主线进行交流,教师进行统计收集,最后对学生的想法进行指点。这样的学习模式可以使学生主动地参与到课堂中来,而且能够积极地去接受知识,心理学研究也曾指出,主动积极地去接受文化知识比教师逼迫下被动接受的效果要好很多。这种做法相对于以前的课堂模式是一种很大的创新,但教师要注意进度,并根据学生的实际情况进行相应的调整。
四、文言文进行总体整合,对比记忆
初中的语文课程,总体下来一学期要学很多文言文,重点知识就是一些古今异义词,文言翻译和一些通假字,这些在平时学习中都是一课一课的去学习,对于学生而言,学习文言文最主要的是知道一些字的古义,能够知道一些文言文的大体意思,这样方便以后接触文言文。初中阶段还不会涉及很多课外的文言文,但是教师不能因为这种考试形式就放弃对学生阅读文言文能力的培养,在初中阶段教师要注意培养学生翻译文言文的能力,具有直译为主、意译为辅的能力。所以,这种教学具有相当大的创新性,尤其是文言文这种在现代生活中不常运用的知识,需要创新的教学方法才能达到预期的效果。
总而言之,语文对于学生来讲是非常熟络的一门学科,很多学生对语文也许已经失去了新颖感,但是学习语文知识是非常重要的,初中语文是学生日后学习发展的基础支撑,创新初中语文的学习方法,还需要广大教师不断努力、探索。
《教海漫记》按“教育篇、教学篇、修养篇、其他篇”的顺序编写,共计68篇文章,从他参加工作一直写到退休。每一篇文章都那么朴实,没有理论的说教,有的只是用心对教育教学成败的总结,很多地方,于老师还勇敢地把自己的短处披露出来了,让我觉得他就生活在我们中间,没有特级教师“特殊”、“不易接近”、“不可学习”的感觉。
读《教海漫谈》感受之一:
是老师配合学生,不是学生配合老师。课堂上不是学生配合教师,而是老师配合学生,帮助学生学会学习。如果在篮球课上,学生能所向披靡,如入无人之境,那还要教师干什么?要老师配合学生,就像练教教初学打篮球的人打篮球一样,递球不能用力太猛,他一旦接到了球,就必须掩护他,让他投篮;他投篮的那一刹那,教练就要设想到他可能投不中,赶快跑到篮下准备抢篮板球,好再传给他.只有这样才能让初学者练好,倘若要初学者配合教练,那他无论如何也是跟不上教练的节奏的,久而久之,初学者也会丧失学习打篮球的兴趣
感受之二:“开窗户”的启示
如果你带领一帮人对一个人说:“喂,赶快扒掉你的房子!”那人势必不肯,当他乞求你不要扒掉时,你说:“好吧,不扒也可以,但必须在墙上开一扇窗户。”他准会满口答应。其实这种心理现象在我们日常生活中是非常普遍的,“开窗户”其实就是“退一步”的意思。而如果把这种心理特点用到教学活动中来,它的意义是非常积极的,也是极为有效的。
感受之三:蹲下来看学生
我们应该蹲下来看孩子,不要总以大人的眼光、大人的要求去要求我们的学生,不要无情地去要求小孩子做大人应该做的事。孩子就是孩子。如于永正老师所理解的.那样:蹲下来看孩子就是要求我们在要求学生做什么的时候,在处理我们的学生所发生的错误的时候,在理解学生们的所做所言所想所感之时,在和我们的学生进行促膝谈心、交流沟通之时,想一想孩提时代的自己,想过些什么,做过些什么,让孩提时代的自己与自己现在的学生在一起。那么你就会在面对他们的时候,会采取学生能够接受的效果较好的处理方式和方法来真诚地对待学生,因为他们就是昨天的自己,我当时犯同样的错误的时候,我当时有这样的言行的时候,我希望老师怎样进行处理的,那么,我今天就会怎样处理我的学生,因为我相信:他们会和年少的我有一样的想法的。
感受之四:老师,请翘起你的大拇指
表扬和鼓励是伟大的教育法宝。竖竖大拇指应该是对这句话的最好的诠释。仅管他们离老师心目中的要求还有很大的差距,但我想:你竖起了大拇指意味着他的进步老师已经心中有数,并及时给予了恰当的评价,让他看到了希望,让他明白他在老师心中是有一定位置的,让他了解他的每一点进步老师都会记在心中的,让他树立起自信心,让他时刻注入不断进步的动力,这样的孩子,作为老师我们不应该再怀疑他能不能进步了,因为他的进步只是时间问题。我想以上两个事例都形象地说明了:老师要及时地给予学生与“竖起大拇指”类似的鼓励,让学生时刻切身感受到来自老师的呵护,让我们的学生不断地从成功走向成功,从而树立一种健康的、积极的、良好的、平和的心态,以迎接未来更加激励的挑战。
感受之五:忍耐与宽容
我认为:忍耐与宽容是老师认真贯彻新课程标准的前提条件。著名教育家赞可夫曾经说过:教师这门职业要求于一个人的东西很多,其中一条要求就是自制。在你叫喊以前,先忍耐几秒钟,想一下:你是教师。这样会帮助你压制一下当时就要发作的脾气,转而心平气和地跟你的学生谈话。新课程理念要求以全新的模式去培养人,如果我们还以一种“叫、喊、打、骂”的高压政策去对待我们的学生,基础教育课程改革的真正意义已经失去了一大半我想:一个没有爱心的人,一个对教育事业缺乏信仰的人,他是无论如何也不可能对学生有忍耐与宽容的,许许多多的著名教育家的实践都证明了这一点。当然,如何才能真正做到忍耐与宽容应该是一个永远值得探讨的话题,永远值得我们结合自己的实践去仔细思量,只要你对这个话题还感兴趣就行。
读《教海漫记》,让我看到了一个特级教师许许多多平凡的地方。教师的工作本身就是平凡的,可怎么在平凡中创造不平凡呢?这不是每个人都能达到的境界。
“站在巨人的肩膀上会成长的快些”,我真希望能抽出时间多读些类似《教海漫记》的优秀教育书籍,指导实践。早日形成自己的教学特色。
关于《论语》,从小学就开始学,“学而不思则罔,思而不学则殆”“三人行,必有我师焉”“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎”等等,写小学、初中、高中时,为了增加所谓的文采也会偶尔文绉绉的赋上一句:“孔子曰:……”而知其文,却误读其义。不知今日才知是该庆幸还是自悔。不管怎么样,少落人笑柄,总不会太负十年寒窗之苦。
曾经有人大骂孔子之时,或许罪证之一便是“民可使由之,不可使知之”,望文生义理解成“百姓应该任其自由发展,不可让其有太多学识。”乍一看,好像真的是这样,没什么问题,但我们知道古时候有很多的通假字,其要表达之意,若仅此字面意思,目不识丁之人都能理解,那么几千年来,历代文人墨客对其的推崇敬仰与深究,是否太过迂腐或资质平庸呢?庸人悲哀之处,或许就在于不自知。 荀子《劝学》中有名言“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂”在《大戴礼记·劝学》中则是:“锲而舍之,朽木不知,锲而不舍,金石可镂”,此处的“知”,同“折”是通用的。而“折”字,放到原句中,整合起来的意思便有压迫和强迫之意。至于“由”字,在文中,是否就理解成放任自由,这里不能恭谦的说值得考究,因为必须考究。郭店简《尊德义》的解读是:民可使导之。将“由”字,理解成“导”。这样的解读更为贴切,作启迪之意,因此,原句的意思应该是:老百姓只能去引导,而不能强迫或者压制。
如果这是,愚民思想,那么我想问,什么样的思想才是不愚民的呢? 孔子曰:“父为子隐,子为父隐”,若是望文生义之解,则当是:父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒。孔子若表达的'是这个意思,那么尊其为圣贤的人们是不是都是傻子?“隐”字或许理解为通“檃”更为贴切。“檃”字的原始意义为使曲木变直的工具,取其矫正之一,因此,父子互隐的意思是父亲儿子互相矫正。如果一开始误读或者错度情有可原,那么对孔子关于“诤子”的言论——父有争子,则身不陷于不义。之类的言论视而不见,那便不得不怀疑其有恶意陷害之嫌疑,或者是对无知的自我嘲讽。
庆幸之至,我还年轻,庆幸之至,我还有时间。
于丹所谈的“理想之道”,就是给我们一个淡定的起点,给我们一个储备心灵快乐的资源。书中有一段对于理想与现实关系的分析,很是经典。神于天,圣于地。既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界很多的规则和障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上进行自己行为的拓展,也如论语中所讲,一个人:“心中有眼中就有”,一天充足的阳光、一杯热气腾腾的茶,这些表面看来或许毫无价值的东西,就是我为自己设定的关于理想的那个淡定的起点。
人们常说,在家靠父母,出门靠朋友。选择一个朋友就是选择一种生活方式,于丹在讲论语时,谈及交友就有非常明确的标准,好朋友有三种,坏朋友也有三种:友直、友谅、友多闻,益矣;友偏辟、
友善柔、友便妄,损矣。为人正直,坦荡刚正,顶天立地的朋友,他的人格可以映校你的人格,他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断,这是一种好朋友;宽容的朋友,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责还有一种批评,都不如宽容的力量来得恒久。更容易让我们从内心找到自己的弊病,找到自己的缺失。学识渊博的朋友,当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候,可以帮助自己做出选择。偏辟、善柔、便妄三种坏朋友,我们在生活中可能会遇到需要理智判断的时候,他却先自盲目下定了结论,造成永远无法挽回的后果。优柔寡断的朋友往往会干扰了我们的思维,让我们犹豫不决错失良机。而那种不择手段来谋取个人利益的小人,往往会让你我付出惨痛的代价。交什么样的朋友,怎样与朋友相处,考验的是我们的眼光和智慧,《于丹论语》,不正是这样一位正直、坦率、宽容的朋友吗?论语读后感篇5
孔子认为,人,特别聪明和特别傻的都很少,我们大部分人都是处在中间,既不绝顶也不透顶。根据智力,他把人分为3种,一种是“上智”,天生聪明的人完全不需要学习就知晓一切;一种是“下愚”,天生愚蠢的人,无论怎么学习都没有办法;一种是“中人”,也就是指我们这样的普通人。普通人又分为2种,即“学而知之”的人,通过主动学习获取知识,第二种是“困而学之”的人,遇到自己过不去的坎,才会想起来去学。这两种人都是需要后天的学习才能得到自己想要的生活。
在论语的经典对白中我们还可以捕捉到这样一个词“圣人”。圣人又是比仁人高一个档次的了。孔子特别推崇的是圣人,但是他却不希望每个人都参照他的观点去当圣人。这是为什么呢?其实,孔子觉得自己就当不了圣人,他眼中的圣人是尧舜禹那样的先帝。首先,孔子认为,圣人必须是古代君王,他自己只不过是祖上发过迹,到孔子这一辈,已经是穷困潦倒四海为家了,更谈不上是什么君王。其次,圣人必须天资聪慧,不用学习就能明理明德,显然,孔子一生都在学习,做不成圣人。因此,一般人的标准到仁人这个档次就已经是成功了,即使不能为官吃香的喝辣的,至少也可以像孔子那样学富五车桃李天下了。他也是这么教育他学生的`。
论语中一共有105个“仁”字,那何为“仁”呢?学生问孔子,孔子回答不一,往往具有针对性。比如他说“巧言令色,鲜仁矣”,对于溜须拍马的人孔子最讨厌;颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。”要他克制自己,一切按照礼的规矩办事;仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”要他善待别人,承担帮助别人的义务。司马牛问仁,子曰:“仁者,其
言也仞。”孔子告诉他,说话要有分寸,三思而后言;樊迟问仁,子曰:“居处恭,执事近,与人忠。”这里孔子把“仁”分解成三种德性,让他接物处事待人都要充满敬意和忠诚。此外,孔子还经常将仁与智、勇相提并论。“智者乐水,仁者乐山。“知”者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”“仁者必有勇,勇者不必有仁。”其实在孔子眼里,仁者已经具有了智勇两种品质。
仁人,孔子对它的解释是:“己欲立而立人,己欲达而达人。”仁人首先要自尊自爱,自己要有奋斗目标要有追求,其次才是推己及人,推生出爱人之心,帮助别人到达他们的理想。孔子对仁人的要求很高,他的学生轻易够不着这样的头衔。仲由、冉求和公西赤是孔子3000学生中的得意门生,但是孔子对于他们的评价却是:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”说他们虽然都是治国懂礼之才,可以驾驭一方之土,但是均够不上仁。从这里我们可以看出,孔子所说的仁不是本事而是德行,一个人不管本事有多大,能力有多强,如果不能够推己及人,仁而爱人,都不能称之为“仁”。仁人要有一种高山仰止,景行行止的气魄,以自己的德行来收纳聚集人才。
我们现在学习孔子的“仁”学理论最终目的是要能够运用到实际。新东方创始人俞敏洪就是这样一个典型的例子。他在讲述自己如何走向成功时,总是忘不了自己将大学舍友从国外拉拢到国内和他一起打拼的一段经历。他说,这全是他在大学期间为他们扫地的功劳。当然,这是句俏皮话。宿舍卫生通常是大家一起打扫,但是俞就是喜欢一声不吭自己一个人包揽,留给大家好印象,直到他远赴大洋彼岸找到当年的舍友时,对方还会忍不住激动地回忆起这样一个小细节。我把它也定义为“仁”,虽然看似平凡微小,甚至不值得一提。但,正是这份仁义使他
们义无反顾地跟随俞敏洪创办新东方,让他们坚信能在宿舍里为大家服务的人,自然在事业中也亏待不了当年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。
1、调节好兴奋期,学习一浪高一浪。
2、试试就能行,争争就能赢。
3、高三是集体战斗与个人成就的时期。
4、练习就是高考,高考就是练习。
5、遇到会做的题:仔细;遇到不会做的题:冷静。
6、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
7、时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来(华罗庚)
8、有高水平的集体,才有高水平的个人。
9、山高不厌攀,水深不厌潜,学精不厌苦追求!
10、不问收获,但问耕耘!天道酬勤。
11、静悟:全面复习要“地毯式轰炸”;查缺补漏:“精确制导”。
12、计划要细,动手要早,落实要准。计划与目标、行动一致。
13、最难的题,对你而言,并不一定在于最后一道。
14、开启成功之门,钥匙有。其一勤奋的精神;其科学的方法;其良好的心态。
15、一分耕耘,一分收获,未必;九分耕耘,会有收获,一定!
16、开启高考成功之门,钥匙有三。其一:勤奋的精神;其二:科学的方法;其三:良好的心态。
17、如果你希望成功,当以恒心为良友以经验为参谋以谨慎为兄弟以希望为哨兵。
18、积一时之跬步,臻千里之遥程。
19、不求难题都做,先求中低档题不错。
20、自信,是无尽智慧的凝聚。平淡,是成功路上的驿站。
21、做好准备,考场上总有最艰难的'时刻。沉着才见英雄本色。
22、争取时间就是争取成功,提高效率就是提高分数。
23、作业考试化,考试中考化,平时考试当中考,中考考试当平时。
24、学练并举,成竹在胸,敢问逐鹿群雄今何在?师生同志,协力攻关,笑看燕赵魁首谁人得。
25、考前一个月就是冲刺。养兵千日,用兵一时。
26、回忆很美,尽管过程艰辛也许结果总有遗憾,但我们无愧于心。
27、总想赢者必输,不怕输者必赢。
28、超越自己,向自己挑战,向弱项挑战,向懒惰挑战,向陋习挑战。
29、没有目标就没有方向,每一个学习阶段都应该给自己树立一个目标。
30、昨晚多几分钟的准备,这天少几小时的麻烦。
31、没有尝试,就没有成功;唯有面对困难,才会激起更高一程的决心和勇气。
32、模拟的意义在于如何走下去。
33、立志高远,脚踏实地;刻苦钻研,勤学苦思;稳定心态,不馁不弃;全力以赴,夺取胜利。
34、不要自卑,你不比别人笨;不要自满,别人不比你笨。
35、圣人与常人之间往往只相差一小步,而这一小步却往往需要非凡的毅力才能赶上。
36、笔记要便于看,要经常看,这是又一本教材。
37、任何的限制,都是从自己的内心开始的。
38、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是期望。
39、别为失败找理由,要为成功找办法;今天多几分钟的努力,明天少几小时的烦恼。
40、高考是比知识、比能力、比心理、比信心、比体力的一场综合考试。
翻开《教海漫记》的目录,可以看到本书分为四个篇章,首先是教育篇、其次教学篇,接下来是修养篇、最后是其他篇。
我迫不及待地打开了教育教学篇,开始研读。不知不觉中我仿佛进入了于老师的课堂:学生思维活跃,形象丰富,言语生动,琅琅书声不绝于耳,时而还发出阵阵笑声。此时此景,使人惊叹,发人深思:为什么于老师的语文课达到这样高的境界呢?我想原因固然很多,但主要是两点,一是教育观念,二是教育艺术。
在新课程改革的今天,呼唤语文本位的复归,主张以学生为本,以学生的发展为本。因此,如何在语文教学中发挥学生的主体作用,发掘学生的心里潜能,激发学生的创造天赋,使学生在掌握语文能力的过程中,生动活泼地、主动地得到发展,是当前小学语文教学改革面临的课题。于永正老师三十多年的小学语文教学实践印证了他的学生主体观、学生发展观和学生创造观。
过去我们常说教学要“吃透两头”。吃透教材虽然不容易,但只要悉心钻研,教材是可以驾驭的。惟有“吃透学生”,一直是教学中的`大难题。于老师认为,在教学中,教案应烂熟于心,应将百分之八十的注意力集中在学生身上,要“目中有人”。于老师眼里的学生,不仅有共性,而且有鲜明的个性。就某一个学生而言,在教学活动中的每个阶段的心理特点都不尽相同,时而高兴,时而焦虑,时而困惑,时而顿悟。教师的任务是伺机诱导,巧于点拨,学生就思维堵塞时疏导之,心理困惑时开导之,精神倦怠时激励之。上课时,于老师或注目,或颔首,或微笑,或抚摸学生的头,或给学生讲悄悄话……总之,言语的,非言语的,明示的,暗示的,都是在准确地传达某种信息,给学生注入兴奋。
于老师在语文教学中追求一种艺术化的境界。教学是科学,也是艺术。科学要遵循规律,艺术要讲求审美,让学生在形象感染、情感熏陶、精神愉悦中学习语言,发展语言,促使课文中的语言文字活起来,学生的思维活起来,课堂气氛活起来。于老师说:“教学中最能给人留下印象的,往往不是整体构思与设计,而是对细节的处理,是一句机敏的话,一个得体的动作。”学会“用眼睛说话,可以少费口舌,使课堂干净。”这样,在课堂上学生既有活泼的心灵飞跃,又有凝神寂照的内心体验。他认为,什么艺术都在一个“心”字上。教学作为一种艺术,对学生情感的催发,心弦的波动,教学节奏的调控以及对学生及时反馈的变通处理等等,全都“存乎一心”。
从于老师几十年的教育实践和理论研究看,于老师的教育观是渗透着、浸润着深深的爱的现代教育观。于老师了解儿童,理解儿童,信任儿童。他常常换位思考:假如我是一个六七岁的孩子。他和孩子们同唱、同跳、同乐、同悲,有感情的交流,有心灵的沟通,有动作的默契。他能敏锐地发现孩子们的“闪光点”,懂得用最美的语言去激励学生。于老师懂得宽容。教师的宽容,不仅是一种教育方法,更始教学生懂得怎样做人。于老师说:“发脾气很容易,忍耐却很难,虽然只需要几秒种。”他还说:“花朵是色彩斑斓的,学生是五彩缤纷的。”可见,学生不可能齐步走,教育不应搞“一刀切”。我们要倡导“偏爱差生”,这也是一种高尚的宽容。
读完《教海漫记》,才明白于老师的良苦用心。这是他数十年教育实践的经验集粹,是他教学生涯的纪录,也是于老师内心情感的真实袒露。其中蕴涵着的理论活力和人格魅力,值得我继续认真研读。因为,这些正是我教育教学的追求所在。
假期,我读过许多的书有:《孟子》、《三国演义》、《窗边的小豆豆》、《论语》等等。其中给我印象最为深刻的是那本《论语》。
孔子是我国古代的思想家、教育家,也是儒学的创始人。《论语》就是记载了孔子告诉弟子们做人的道理和学习治理国家的方法。
古人云:“半部《论语》治天下。”如今我读完了一整部《论语》,知道了许多平时我不知道的做人的道理和一个人想成就大事必须具备的品格,《论语》这本对我来说是人生进步的一大阶梯。这可是儒家创始人,闻名中外的孔子。教育弟子说的话。
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”《释文》孔子说:“不仁的人不可以长久地居于贫困之中。也不可以长久地居于安乐中。有仁德的人安于仁。聪明的.人利用仁。”这句就是讲了一个做人的道理。
我还记得一开始我读《论语》的时候。没读两天就没有兴趣了,不爱读。随着年龄的增长,我知道了论语中记载的做人的道理是多么的重要,才开始慢慢的阅读《论语》开始还是觉得没什么意思。后来坚持每天阅读,感觉其中每句话都有很深傲的意思,从读完《论语》之后,我的言行举止都有了很大的改变,变得有条有理也喜欢和人交往了,结交了许多正直的朋友。
《论语》这本书里边讲的道理一直刻在我心里,永远不会忘记,他对我人生的重要作用。
认识于永正老师,缘于网络视频,喜欢他不急不躁的课堂,本来一篇平谈无奇的文章,在于老师循循善诱的引导下,变得那么鲜活、生动、充满活力,于老师风趣幽默的讲解,让课堂充满灵性。在拜读了于老师的《教海漫记》后,更让我感受到他的魅力。
《教海漫记》全书分四部分:教育篇、教学篇、修养篇及其它篇。于老师用一个个小故事,讲叙了他对教育,对人生的感悟。
一、爱教育,爱学生。
对教育事业的爱,使于老师在30多年的小学教师生涯中,风风雨雨,坎坎坷坷,以教为荣,以教为乐。
爱学生,体现在于老师了解儿童,理解儿童,信任儿童。他常常换位思考:假如我是一个六七岁的孩子。他和孩子同唱、同跳、同乐、同悲。他能敏锐地发现孩子的闪光点,懂得用最美的语言去激励孩子,细心呵护,尽可能地给予正面积极的影响。在《目中有人》这个小故事里,于老师告诉我们,在上课前,他会用眼光扫视一遍全班学生,对个别思想不集中,或者随便讲话的人,他会立即做出反应,但不会直接批评,往往是以表扬同桌来达到警告他的目的。于老师说这是“敲山震虎”。
面对孩子的过失,于老师不是大声训斥,也不是体罚和变相体罚,而是通过批评的艺术、表扬的艺术,利用具有魔力的小纸条、大拇指、微笑……去感动学生,去引领学生。你说,这样的老师,学生怎么会不喜欢呢?
爱是基础,爱是航帆,爱是开启学生心智的钥匙。
二、幽默为课堂增添亮色。
幽默是沾满智慧的棒棒糖,孩子爱吃。于老师常常以恰到好处的教学幽默为课堂增添亮色。在教学《翠鸟》时,发现有学生开小差,突然让他去捉一只翠鸟,从而让学生知道翠鸟的住处,真是独具匠心。在教学《小稻秧历险记》时,有一个环节是分角色朗读,一位学生朗读到杂草被化学除草剂喷洒后,有气无力地说:“完了,我们都喘不过气来了”时,声音很大,底气很足,情感不到位。于老师幽默地启发:“要么你这株杂草抗药性强,要么这化学除草剂是假冒伪劣产品。我再给你喷洒一点。”说完,朝他做了个喷洒的`动作。结果那个学生真的读得“有气无力 ”了。幽默使于老师的课堂充满智慧,气氛和谐。
三、“灵机一动”源于“有心”
有一次,于老师的一节作文课,走进课堂,发现黑板没擦,一黑板数学题。按常理遇到这种情况,我们多数老师会把值日生批评一通,然后令其擦掉黑板上课。可于老师略一沉吟,嘴里说:“也许是上节课老师拖堂了,值日生没来得及擦;也许是个别同学的题没做完,不能擦……”话音刚落,几个学生快步走上讲台,夺于老师手中的黑板擦。“咱们合作,优势互补,我擦高的,你擦低的。”于老师对其中的值日组长说:“正好有两个黑板擦,其余同学请回座位。”这一切不过三分钟。学生们的表情很复杂,有内疚,有自责,也有抱怨。“同学们多懂事啊!纷纷争着擦。”于老师一边拍着手上的粉笔末儿,一边说:“咱们这节作文课有东西写了。把刚才发生的事儿写下来怎么样?题目就叫《擦黑板》。”只一节课,一篇写人的作文就完成了,值日生们写得最出色,不但写出了老师擦黑板的表情、动作、语言,还写出了他们的真情实感。他们差不多都写了这样的话:“当我听于老师说也许上节课老师拖堂了,值日生没来得及擦的时候,心里真难受,其实老师没拖堂,也没有人没做完作业……”于老师评析了几篇学生的习作,总结了写人、写事要注意的问题。面对一次意外的情况,就这么“灵机一动”,便使学生多了一次习作的机会。而且在学生看来是那么“顺理成章”。其实,“灵机”不是别的,说到底,就是“有心”。
在我们的教育教学中,这样的事例比比皆是,我们是否也应学习于老师的 “有心”?让这些小事成为很好的教学资源。
四、对学生要忍耐和宽容
于老师说:“发脾气很容易,忍耐却很难,虽然只需要几秒钟。” 于老师曾接过一个班,第一节课便遭遇火药味:他刚跨进教室,班长喊“起立”,有个黑脸男孩“嘭”的一声站起来,右手朝前上方一举的同时,吼了声“哈依”,于老师用自己的忍耐和宽容化解了一场恶作剧可能带来的不良反应。他先送给全班学生一个坦然、真诚的笑,再问这个学生:“你是从哪儿来的?说你是德国留学生吧,可嘴里说的是日语;说你是日本留学生吧,你举右手的动作又像是德国法西斯的军礼。”当学生感到不安时,他又说:“我很喜欢你,真的。你敢当着全班同学的面这样做,证明你是相当有勇气的。”后来于老师见他有军人气质,封他为“班长助理”——做操场、放学时负责整队,他很卖力,工作很认真。于老师用自己的宽容,赢得了学生,教育了学生。这个男孩工作后来信说:“…我永远忘不了您对我的宽容。您没有把我看死、盯死。您的宽容使我懂得了怎样做人。”
作为教师,面对调皮捣蛋的学生我们有时常会情绪失控,不问青红皂白就是一顿批评,这样做的后果有可能就使学生受到伤害。记得一次在看《鲁豫有约》时,鲁豫对刘若英进行了访谈,在谈话中刘若英讲了一个自己的故事让我印象深刻,她说在初中上学时,有一次老师在上课时有的同学在说话,老师就认为是她,就对她进行了批评,她说她那次确实没说话,可老师在气头上不听她解释,她觉得特冤屈,自尊心受到了伤害,于是她一个学期没有和这位老师再说话。如果这位老师当时能够忍耐一下等课后做一下调查或能够给她一个解释的机会,我想结果会截然不同。
有时候,学生犯了错误,大多数都会后悔,希望得到宽容,谅解。有些学生只要我们老师拉一拉,就能成为好学生。如果稍一不慎,推一推,或不注意,就有可能使学生受到伤害……可见,在教育教学中学会忍耐和宽容是多么重要。
读完《教海漫记》这本书让我受益良多,相信它会对我今后的教育教学会有更大的帮助。
一、勤思则得,善问则裕,广泛交流,深入切磋。
二、总想赢者必输,不怕输者必赢。
三、练习就是高考,高考就是练习。
四、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
五、没有平日的失败,就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。
六、学习与坐禅相似,须有一颗恒心。
七、高考试卷的“前分”若能稳拿,“后分”定不落空。
八、一分耕耘,一分收获,未必;九分耕耘,会有收获,一定!
九、高考是汇百万人参加的一次练习。
十、争取时间就是争取成功,提高效率就是提高分数。
十一、身体常动,内心常静。
十二、读书百遍,其义自现。
十三、高考得高分的秘诀就是少丢分!
十四、做好准备,考场上总有最艰难的时刻。沉着才见英雄本色。
十五、试试就能行,争争就能赢。
十六、名列前茅是银,日新月异是金。
十七、体悟好往届高考题,触类旁通。
十八、要循序渐进!我走过的`道路,就是一条循序渐进的道路。
十九、永远不要以粗心为借口原谅自己。
二十、有动力而无压力,紧张而不焦虑,迅速而不慌乱。
二十一、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。
二十二、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
二十三、我的产业多么美,多么广,多么宽,时间是我的财产,我的田地是时间
二十四、不经三思不求教,不动笔墨不读书。
二十五、不要自卑,你不比别人笨。不要自满,别人不比你笨。
二十六、超越自己,向自己挑战,向弱项挑战,向懒惰挑战,向陋习挑战。
二十七、不必每分钟都学习,但求学习中每分钟都有收获。
二十八、只求“少丢分”,不说“得高分”!
二十九、没有目标就没有方向,每一个学习阶段都应该给自己树立一个目标。
三十、信心是成功的一半。
语文既是一门科学,也是一门艺术。作为语文老师,要想在教学中取得事半功倍的教学效果,应知道课堂教学要注意的关键是什么,现将本人在教学中的几点体会总结如下:
一、设计好教学导语。
导语是新课的引子,是教学一篇新课文的开场白,一段精彩的导语是一节课能否取得成功的关键,因此,导语设计是语文教学中必不可少的一个环节。那如何才能设计好课堂教学的导语呢?
1、根据不同课文类型设计不同的形式,设计时并要围绕教学内容,学习目标来构思,突出教学重点,避免华而不实,偏离课堂教学的主题,让学生茫然不知所云。
2、注意简明、概括。导语应力求做到以少胜多,言简意赅,用一段简明的导语,抓住课文内涵的要点实质和学习材料的核心内容,有利于概括教学的主要内容,使学生轻松掌握有关知识。
3、要生动、有感染力。充满色彩的生动的导语,能使学生产生学习的兴趣,能感染学生,调动学生去领略课文的风采,引起感情上的共鸣。
二、创设良好的课堂气氛,课堂气氛直接影响着教学效果。
教师是课堂教学的组织者和领导者,其知识,人格和威信是一种巨大的精神力量,具有很大的`教育震憾作用,是影响学生情感、制约课堂教育气氛的关键要素。所以,在课堂教学过程中教师对学生要“严”不能放任自流。当然,“严”也不能严得过度,以免给学生带来心理上的压力。
教师在课堂教学中还要有“激情”,教师每上一堂课前应以满腔热情的积极状态,将知识技能传递给学生,使学生的心随着教师的情感而奔腾澎湃。只要我们从内心深处去热爱学生,关心学生和爱护学生,积极主动地创造条件,让学生从中潜移默化地受到熏陶和感染,良好的课堂气氛自会形成,从而达到预期的教学效果。
所思:要上一堂语文课难,要上好一堂语文课更难。经历备课转折一关的时候,所要做好的工序多而繁,就像上面文章所说,要设计好精而简的导语,设计好严而松的课堂环境,还需要语文教师具备充沛地激情,要牢牢抓住学生的“心”,才能将课堂教学落于实处。语文课虽然难,但是也有收获成果的乐趣,难并快乐着。
抬头看,天是湛蓝湛蓝的,仿佛一块好大好大的蓝水晶,晶亮剔透,几朵棉花糖般的“大绵羊”缓慢地在蓝水晶上散步。中午时分,太阳是最尽职的,可它呢?看,它也躲到云里乘凉去了!但留下的是一阵阵的狂热。
我刚出去“疯”了一阵儿,便带着无数粒“大豆汗”回家了。“是董mei!”“不对,就是董shu。”看那隔壁的祖孙俩又杠起来了!我怕又引起“家庭大战”,所以急忙上前去询问。哎!我以为是什么惊动世界的大事件,合着,祖孙俩就是因为一个字争起来的.。我摆出一本正经的样子,“你看看你们俩也都老大不小啦,怎么还不知道好歹,真闹人心。”他们可没丝毫的恼意,因为他们知道我与他们闹着玩。
“什么字啊,我看看。”爷爷用笔在本子上写了个“女”字,“很简单,女吗!”我得意地说。“不是,这是《天气预报》上播音员的名字,爷爷,还没写完哩!”弟弟努力地争辩道。弟弟又拿起笔在“女”字后面加了一个“朱”字。我想了一会儿,“念zhu”我痛快地说。“不,有本事查字典。”弟弟好坚定。“查就查,谁怕谁啊!”自己也不甘示弱。
自己找来字典,一笔一画仔细数着,“找到了!念shu”!”呀,自己心中一愣,一个初中生比不上二年级小学生。自己觉得脸上火辣辣的,惭愧极了!自己输了,输得心服口服!
生活处处有语文,语文世界博大精深!我从生活中学到了语文。
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