我的家教家风作文

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我的家教家风作文【篇1】

每个好的家庭都要有好的家风。在每个美妙幸福大家庭中，都会由于爸爸母亲的陪伴而暖和，同时也伴随着家风的和谐气息。

一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会由于一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会相互指责、斥骂，更多呈现在我面前的是他们理性的一面。平常在家中母亲也会经常唠叨在学校应当怎么敬重教师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时消失这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生第一个导师。

每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，固然饭桌上的礼仪是肯定要遵循，母亲经常对我警告的有这几点：

1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。

2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。

3、不能翘腿。等等……虽然还有许多条的法规但是正是由于有这些束缚着我让我更好的成长。而我和母亲之间也不仅仅只有这些法则。

“该学习的时候学习，该玩的时候玩！”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的时候学习：我和母亲做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，始终到周六下午出了完成教师布置的.作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日母亲都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。

经常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是由于她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反假如他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。

所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好典范同样也要与孩子保持亲切无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感；孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做最好的自己，呈现在父母眼前。

我的家教家风作文【篇2】

家庭是圃，孩子是苗，家风如润物细无声的小雨点。小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能健康成长。我认为良好的家风应该具有以下几方面的特点。

信息时代要求我们建立学习型家庭。无论家长做什么工作，都应该热爱学习，崇尚知识，让家庭充满学习气氛。有个孩子作文比赛得了第一名，人们以为他当编辑的家长一定为他修改过作文，做过指导。可是一了解，家长根本就没给他“吃小灶”：“我每天忙得不亦乐乎，哪有时间辅导他呀！”那么，秘密在哪儿呢？还是氛围——每天妈妈伏案改稿，爸爸埋头写作，家里来了客人，谈论的也都是如何修改文章，论“结构”，谈“中心”，家庭中的这种“文风”熏陶着孩子，久而久之，孩子也就喜欢上了写作文。

良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕，甚至会影响到学习成绩。

某大学曾对81名大学生进行调查，发现这些学生中，家庭和睦的有55名，占67.9%；父母性格热情开朗的有70名，占87.3%。可见，家庭良好的气氛促进了孩子的学习效果。

为了给孩子的成长创造一个良好环境，家庭成员之间应该和睦相处，互相关心，互相爱护。家长对孩子也要民主，主动倾听他的意见、平等协商。为了孩子，一定要加强家庭成员之间的团结，给孩子创造和谐的家庭环境。

如果家长不注意家庭中人际关系的建设，不注意情感投入，夫妻争吵甚至动手，孩子就会在争斗的环境中形成野蛮的行为。一个留级生说：“我没法不留级，我在家没法学习。爸爸妈妈整天吵架，不是砸玻璃就是摔东西，有时妈妈几天不回家，爸爸就拿我撒气，有时我看到爸爸坐在墙角抽烟，一抽就是几个钟头，我心里也烦极了，哪有心思学习呀。”大家想想，这样的家庭关系怎能培养出有教养的文明人。

要让孩子的生活充实，家庭中必须有健康的精神生活。人们需要物质生活，同时也需要精神生活；需要学习、工作，也需要游戏、休息；需要严肃，也需要活泼、幽默。家庭气氛过于沉闷，不利于孩子良好性格的形成。

有些家长担心与孩子嬉笑打闹有失长辈的尊严，其实不然。与孩子在一起欢乐地游戏，有助于调节两代人的感情，孩子和你亲近了，反而会听你的话。家长如果总绷着脸，孩子反而会敬而远之。总之，要使家庭充满欢乐情趣，才能使孩子、大人的情绪得到调节，体会到天伦之乐，提高家庭的凝聚力，从而形成综合的家庭教育力量，推动孩子健康快乐地成长。

我的家教家风作文【篇3】

家庭像天空，我像小鸟，没有天空我将无法飞翔;家庭像大地，我像小草，没有它我将无法生长;家庭像雨水，我是树苗，没有雨水我将无法成长。家庭像阳光，我像花儿，没有阳光我将不再漂亮。

国有国法，校有校规，家有家风。每个人的家里都家训、家规、家风，这是爷爷奶奶爸爸妈妈为了我们有教养，有规矩，有礼貌，学习好……而对我们的鞭策，我们应该遵守这些家风，做一个守规矩的人。

在美国，一个调皮的孩子拿着爸爸给他的一把漂亮的小斧头后，砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，很生气。孩子见闯了祸，他虽然害怕，但他是个不说谎的孩子，就在盛怒的父亲面前承认了自己的错误。父亲被感动了，高兴地说：“我的好儿子，爸爸宁愿损失一千棵樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸原谅诚实的孩子。不过，以后再也不能随便砍树了。”这个诚实的孩子就是乔治·华盛顿，也许就是这样诚实的性格让华盛顿成为了美国历史上的

我的家教家风作文【篇4】

家风，是一个家庭赖以生存的法则。好的家风能让一个家庭受人敬重，坏的家风便会遭人唾弃。所以，没有好的家风，纵然你有多荣华富贵，世人也都会瞧不起你！

我们家的家风特别的严格。那是我奶奶为了给家人制造一个良好的家庭环境所订制的。我的家风，第一条便是要守诚信，诚信是一个人的根本，没了诚信，再怎么聪慧过人，也不会有人喜爱你。所以，做人要做一个诚恳守信、实实在在的人。其次条是要有孝心。百善孝为先，我们必需要孝顺生我们养我们的父母，假如没有了他们，你将不会看到如此漂亮的世界，听到如此奇妙的声音。

我们一家人的学问都不是很高，爸爸高中学历，妈妈初中学历，爷爷奶奶都没读过书。尽管我们不是书香门第，尽管我的家庭不富有，爸爸妈妈为了生存得不停劳作，可我们的精神却是那么富有，由于优良的家风教会了让我终生受益的.道理。

还记得那一次考试，我的数学滑坡了，只考到了78分，我悄悄地躲在被窝里哭。但我突然之间闪起了一个念头：要不要把考试分数告知妈妈呢？这个问题使我踌躇不前，妈妈观察了，过来跟我说：“珍宝，你怎么了？跟妈妈说说。”“没.....没事......”我开头语无伦次。妈妈知道我从小进沙就要流眼泪，于是就不管我了。

过了不久之后，妈妈突然从玩具箱里翻出了我那张不堪入目的试卷，生气地对我说：“罗雅锶，你什么时候考那么低的分，你怎么都不告知我呢？”看来瞒不住妈妈了，只好告知妈妈真相了。

妈妈叹了口气，语重心长地说：“雅锶，你知道吗？诚信，是多么重要啊！一个人只要活得诚恳、有信用，就等于拥有了一大笔财宝！”

妈妈说：“诚恳守信，为人之本。诚信的人，受人欢送；没有诚信的人，受人鄙视。”

她还给我讲了一个故事：有一天，曾子的妻子要去集市上买东西，孩子哭着闹着要跟着去。由于路途遥远，曾子的妻子就骗孩子说“回来给他杀猪吃。”孩子才停顿了哭泣。

而等曾子的妻子回来以后，发觉曾子正在预备杀猪，她赶忙阻挡曾子杀猪。曾子严厉地说：“孩子都是从父母身上学到学问的，你现在骗他，长大之后他也会骗别人。做妈妈的骗孩子，孩子不信任妈妈的话，这决不会把孩子教好的！”曾子的妻子拗不过他，只好让他将猪给杀了。

诚信是人最漂亮的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信，多么重要！

不守信用的人只会失去做人的底线，让你失去家人的信任，朋友的信任，像这样百害而无一利的事，我们肯定不能做。我们要做一个人诚恳守信的人！

我受了这个故事的熏陶，也受了妈妈的教育，我立志做一个诚恳守信的人，做一个堂堂正正、实实在在的人。

有一次，我捡到了别人的一支精致的钢笔，看到这只钢笔，我虽然怦然心动，这正是自己想要买的那支钢笔呀！但，我还是毫不迟疑地把那支精致的钢笔交给了教师。

我用开心的语言把这件事一五一十告知了妈妈，妈妈伸出大拇指夸奖我：“我家的孩子，就应当是这个样子——诚恳守信！”

由于我诚恳守信，是一个堂堂正正、实实在在的人，大家都情愿和我玩耍，我们成了无话不谈、推心置腹、无私帮忙的好朋友，由于诚信是交友之基，只有“与朋友交，言而有信”，才能到达“朋友信之”。

我的父母从来不把我管得特殊严，让我自己想干什么就干什么。不过只要触犯了家规，那就有你好受的了，首先要写保证书，然后假如以后还要犯错的话惩处就会翻倍。所以我始终都是一个遵守家规的好孩子。

我觉得，光我一个人这微缺乏道的力气可不够毁灭社会上全部的谎话，我要用文字来呼吁大家，让诚信这一股甘甜的泉水滋润我们，滋润社会。让诚信这一朵斑斓的鲜花绽放出最漂亮的颜色！

我的家教家风作文【篇5】

记得之前央视有1个走基层的节目，记者在大街上询问来来常常的：“你的家风是甚么?”那时我也在思考这个问题，现在才觉得，我们家的家风虽然没有甚么条条款款，更没有慎重地铭记在书上，但经过岁月的沉淀，尊长对晚辈的教诲，这个家庭已无形当中构成了家风，并对每一个大人和行将成年的孩子，产生了10分深入的影响，比如我。

不知从甚么时候开始，我的妈妈变得10分“多愁善感”起来。那天，也是这样闷热的晚上，面对1摞摞试卷，我将头重重靠在椅背，感觉到自己的胸口压抑的、缓缓的起伏了几下。“你该不会学好了吧?”我能想得到在客厅里看电视的妈妈将头探出来，那审视的眼光和将老花镜摘下的动作。

“嗯——”我敷衍地从鼻腔里发出1个音节。然后气氛便安静了下来，只能听见电视隐模糊约传来的喧闹声，而我只能将脖子垂下来，盯着桌上——被我刚刚扣在透明笔盖的、烦躁不安的小虫子看。恍如寂静了很久，客厅里又传来我妈低低的声音：“你现在这模样真叫我担心。”我觉得我转动笔盖的手抖了抖。我不自觉的转头向客厅看去：为了不把蝉招来，客厅里没开灯，电视机或明或暗、色彩变化不1的光线投射到我妈脸上，让我看不清她的表情。我注意到她的手在遥控器上摩挲了几下，终究调小了音量，使得她的声音在空空的屋子里格外清晰，“我年纪这么大了，你以后怎样办?”的确，我的姐姐都成家了。而我不知怎样回答，将头转回来，手下1不留心，虫子飞走了。

而比我更难过的，却是我的妈妈。她的声音很分明地传入我的耳中，这段温顺的、带点沙哑却又10分忧愁的声音在我心里飘飘

转转，却终究在我的心上感染了1点峻峭的寒意。我的背由于1直靠在椅背上湿透了，而这却更加让我苏醒：庇护自己的树干渐渐年老曲折，留出了外面世界的1角，而我只能使自己更独立与强健，才能反过来保护那些曾今为我遮风避雨的人。

因而我终究明白了何谓家风。它对我来讲，是父母无言的爱，是帮助我自立于世上的、来自尊长半生的经历，更是我将会教于下1代，给予家更好传承的风气。

我的家教家风作文【篇6】

这两个例子当然只是个案。但如果反思当下很多家庭的家风，我们依然可以发现一些需要正视的问题。

在中国传统文化的浸染之下，孩子在大人的眼里从来都不算人，只是一个能移动的物体，他的言行举止、生活喜怒，基本都由父母做主。相对开明的父母，会给孩子一点自由平等的空间，而内心弱小的父母，则更是习惯于把孩子当成自己的附属品，乐于享受绝对的支配权。面对生活的重压，父母往往会将自己内心的压力倾泻到柔弱稚嫩的孩子身上，而孩子除了无助的哭泣，对于自己遭受到的不公平对待毫无办法。时间久了，孩子的内心就会承受太多的阴郁与扭曲，而往往，这种童年时期的暴虐遭遇，从外表上看，几乎看不到任何的不正常，只有到了特定的环境之下，心灵的杀戮戾气就会瞬间被点燃，于是就有了我们现实生活中种种冲破伦理底线的事情。

我出身大山深处，但因为父母的坚持，自身的努力以及周围亲戚朋友的帮助，最终来到了大城市里成家立业，结婚生子。特殊的因缘，还让我对于这座城市充满了感激之情。也是在这样的环境中，当基本摆脱了物质贫瘠的泥潭之后，我学会并且努力坚持用平等的理念与自己的孩子相处。而且，我和爱人不约而同，心愿相通。

无论多小的孩子，他都有属于自己的选择权。比如出去和小朋友一起玩，他既可以去，也可以不去，他既可以选择和男孩玩，也可以选择和女孩玩，既可以选择年长的孩子玩，也可以选择年幼的孩子玩，既可以选择玩很长时间，也可以选择玩很短的时间。除非孩子的某些行为有可能对自己或者周围人带来伤害，一般我都不会去干涉孩子玩耍的方式和工具。这样类似的对于孩子选择权的尊重其实表现在生活的方方面面。父母必须耐心学会。

坚持这种平等的理念几年之后，我们就看到了良好的效果。

孩子在平等的氛围里成长，思想上没有太多的负能量，所以很少生病。而健康的身体又保证了她有足够的运动能力和生活喜好。所有这些，也让孩子获得了良好的想象力和学习力。

回到开头，如果这研究生和小学生，从小都真真切切地生活在平等的环境氛围里，平等的意识刻进其脑海，烙进其骨髓，那么他们一定不会一有冲动就要剥夺他人的生命。

在我看来，播种平等，收获自由;播种自由，收获活力;播种活力，收获快乐与幸福。家庭成员之间的真正平等，就是最好的家风。

我的家教家风作文【篇7】

二嫂跟二哥处对象，周末来乡政府看二哥，给二哥洗衣服时，发现二哥贴身衣服口袋全被密密麻麻的针脚缝了起来，问二哥怎么回事，二哥淡淡一笑，“老娘缝的，防脏!”二嫂将信将疑，要把线给拆了，二哥没让：“拆了，老娘回头来还会缝上的，还惹她老人家不高兴!”

二哥跟二嫂结婚前夕，有天晚上，老娘跟二嫂谈心谈到凌晨两三点，二哥问二嫂谈的啥，二嫂嘿嘿一笑：“女人之间的事，男人不要管那么多!”婚后，二哥二嫂相互鼓励，进步很快，二嫂评上了高级职称，二哥也升了职，小日子过得有滋有味。

二哥升职后，来找他的人很多。常有人晚上提溜着烟酒、土特产来敲门，二嫂一律拒之门外，装作没听见。有次，一个熟人敲开门，把东西往门里一撂，转身就走。二嫂穿着拖鞋，拎着东西一路小跑追下去，攥着熟人的胳膊，东西不带走不松手。一来二去，外面的人给二嫂取了个外号门神“卡恩”，德国最牛的门将，他防守的大门，坚如磐石。

侄子出生后，老娘去帮忙照看小孩。隔三差五，还是有人去敲门，老娘总是隔着门问：“找谁啊?”对方说：“找陈主任。”老娘大声回应：“早搬走了，我们是租房子的!”总是这样问，这样答，母亲就想了个办法，叮嘱二嫂用记号笔在墙上写：“陈主任已搬家，请勿敲门!”这样一来，敲门的人真的变少了。

二哥工作顺风顺水，因工作扎实，不谋私利，多次受到上级的表扬，不久后被借调到区里作为重点培养对象。二哥打电话叫我过去，说几个贴心朋友来家里喝酒，开饭时，二哥朋友硬是拉老娘上桌，频频给老娘敬酒：“大娘，没有您的深明大义就没有陈哥今天的进步，没您这样的好母亲就没有这样有出息的儿子，我敬您一杯!”母亲端起酒杯，幸福挂满脸庞：“我没念过书，大字不识一箩筐，大道理不懂，但是做人要守本分，端着国家的饭碗，受着党的恩惠，就要一心一意为国家为党干实事，不能揣着歪心眼，人一心思不正，就容易走歪路，一走歪路就没回头路。我缝上他的口袋，拦着他的门，就希望他做个堂堂正正的国家干部……”

那晚我喝了不少酒，但却喝得异常开心。为二哥的进步，更为母亲的良苦用心和宽广的胸襟。党中央一再强调从严治党，为国为家为人民。从严治党，保持党的先进性和纯洁性，不仅要靠法律和制度的外界约束，更要内在的反思与自省，反思与自省不仅是当事人的事，更是最亲最近人的行动支持和精神免疫。

从严治党，保持党的先进性和纯洁性，党员干部需身先士卒，身边亲人也要联合起来，做合格的守门员，缝上口袋，缝补心灵的缺口，为贪念和欲望打上补丁;堵住大门，堵住外界的侵扰，为心灵的纯洁封锁“后门”，让外界的“病毒”无法入侵。

我的家教家风作文【篇8】

每一个孩子的安康 成长都如同一棵棵小树苗健壮成长的历程。不同的只是树苗需要人工制作的木架来扶持它，匡正它的成长轨迹，而孩子们则是需要家长的细心教育与帮忙来安康成长。对于那些误入歧途的孩子们，我不敢 ...

每一个孩子的安康 成长都如同一棵棵小树苗健壮成长的历程。不同的只是树苗需要人工制作的木架来扶持它，匡正它的成长轨迹，而孩子们则是需要家长的细心教育与帮忙来安康成长。对于那些误入歧途的孩子们，我不敢断定全部都是由于家庭的影响因素对他们造成了负面的影响而产生了恶果，但我确信，对于他们的错误，家庭环境自己家长都有着不行推卸的责任。这时候，家风，家训以及家教的好坏都被最有力地证明!

在我看来，首先，家风是一种教育方式的传承，它是一种精神层面的教育，是一种需要潜移默化的教育理念。换言之，家风即家庭的一种风气，是一种正面的，积极向上的行为准则。它需要先内化于心，而后外化于日常的行为中。因此，对于孩子的家风教育并不能只停留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子的精神教育。表现在日常生活中，就是指不仅仅需要对孩子的行为进展简洁的判定正误，更重要的是要告知其所以然，进而引向教育的核心。如此反复，使家风的存在渐渐进入孩子的内心，形成一种行事的内在准则。再者，家训作为中国自古流传下来的一种家庭传统，至今在我们的生活中仍旧有着剧烈的影响。相对于家风来说，家训则显得更为详细易懂。它就是对家庭成员的一种要求或者说是一种警示，明确地指出行为方式中的禁区。古人有每日诵其家训并将其熟记于心之礼，细细想来，这种传统也不是全无道理的。熟记于心之后，每当你行事之前便会不自觉地以家训为准，符合则为之，不符则拒为之。事实上，家训的存在是对家风的进一步补充与完善，以到达内外共同要求的目的`。最终，是我认为最为重要的一项——家教。它主要是以父母双方为主导的对孩子的亲身教育。这种教育是其他任何人所不能代替的。可以说，家风与家训的教育都是家教内容的一局部。家教内容表达在孩子成长过程中的每一分每一秒。家庭环境的好坏直接影响孩子人生观、价值观以及世界观的形成。固然，家教的胜利与否也能直接反映出你是否是一名合格的负责人的家长。尤其是在孩子的认知阶段，他们全部的认知标准都来自于父母对他们的引导，所以这段时期是至关重要的。人生观、价值观以及世界观一旦形成，是很难再转变的。因此孩子的一生与家庭教育的质量真的是密不行分的。要想自己的孩子能够有一个好的将来，首先作为家长的我们就应当从现在做起，给他们一个好的家庭环境，好的家庭教育。

家风不是说说而已，家训也不是背熟就作罢，家教更不是简洁粗暴的打骂。作为一名合格的家长，我们必需首先自己要重视这三者的存在，而后才能将其运用到对孩子的教育中。家风正不正，家训严不严，家教好不好，不是别人说了算，自己孩子的将来才是最好的证明。不要等到无可挽救的地步再懊悔自己当时教育的懒散与放纵，要从现在开头担负起自己为人父母的责任，百分百地投入自己的爱给孩子，给自己以严格的要求，以高标准的家庭教育助孩子成就美妙的将来。

我的家教家风作文【篇9】

好家风家教征文一：

良好的“家教”之于良好的“家风”至关重要，良好的“家风”之于一个家庭乃至整个社会的和睦、和谐、文明、进步也是不可或缺，这个绵延了几千年的优良传统，说它是中华民族的一条根，也毫不为过。

中国传统文化的资源是很丰富的，家训、家教、家风就是极具价值的一个系列。《大学》里提倡的“修身齐家治国平天下”，“家”正是个人与国家、社会之间最重要的连接点。每个人都是由“家”走入社会的。毫无疑问，良好的家风、家规、家教对一个人的道德水平、审美标准、操守品行，乃至生活习惯的形成，有着无可替代的重要性。社会由个人组成，家风是社会风气的基础。

良好家风的形成必须靠家教。不幸的是，我们今天已经不自觉地将“教育”窄化为“学校教育”，以为“学校教育”就是“教育”的全部。我们并没有将“家教”安置在“教育”的重要位置上。在这种语境下，“家教”甚至成了校外补课的同义词。这难道不让人担忧吗?曾国藩晚年在《与弟书》中写道：“子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教。”我们真应该三思其言。

在传统中国，几乎每家、每族、每姓都有自己的家训，通常在汇聚族人祭祀祖先时，由族中长老领诵，敬谨恭读，这就让族中子弟从小耳濡目染。可惜的是，这一优良传统曾经被我们自己摧毁并且遗忘;可喜的是，近年来，它已经在民间复苏并且复兴。凝聚着祖先智慧的教诲、训诫，又重新在子孙后代的耳畔响起，滋润着他们的心田，培育着良善的种子。

“家训”不仅是每个家族的财富，也是社会的财富。“家教”不仅关乎每个家族的子弟，也关乎社会整体。良好的“家风”，非常有助于构建和谐社会。

今天，我们应该认识到，教育不等同于教养，文化不等同于文明。教育必须体现为教养，文化必须落实为文明，才有真实的价值与意义，否则一切都是虚无缥缈的空中楼阁，都是令人怀疑的。从教养、文明的角度看，家训、家教、家风的地位和作用，就更加不言自明、毋庸置疑了。

最近一段日子，央视总在问群众一个问题：“你们的家风家教是什么?”

我们是现代家庭，没有文字标明什么是家风什么是家教。但我一直对孩子的要求是“诚实善良勇敢坚持。”

大女儿头脑简单，一直在身边，这四点基本上是做到了。所以今天的星儿成长为阳光、自信、助人为乐的好孩子。

小女儿从小学开始就住校，随后一人考上外地大学，她的事情基本上都是自己做主。我也及少对她谆谆教导，总怕女儿说我啰嗦。但是，通过观察，几件小事证明她是诚实善良的。

夏日里，电梯坏了，修电梯的工人一身油一身汗地忙碌。我发现小女儿不声不响地把家里的电风扇搬过去让他们吹凉，还拿去了几瓶矿泉水。

20xx年春节开车去娘家，预计晚上九点左右到贵阳，可是因为堵车，晚上十点了，还没有到贵阳，我怕在成都的爷爷奶奶着急，就让小女儿给爷爷奶奶打电话，说我们到贵阳了，让他们放心地休息。可是小女儿说：“说谎不好吧。”这让我很欣慰，这么简单善意的谎言她都不肯说，说明她是一位多么诚实的孩子。真正是我们家的好孩子!决对不说谎话。

这让我想起我从小所受的家教。我小的时候，家教是诚实，不说谎话，不是自己的东西绝不能拿。再就是艰苦朴素勤捡节约。

记得刚上小学生一年级时，班里的一位小男生送给我一把小剪刀，我十分喜爱，回家后就用小剪刀剪纸花玩。父亲看到了问：“是谁的小剪刀?”“是同学的。”“怎么拿同学的东西?”“是同学送给我的。”“明天还给同学。”那把小剪刀我实在是喜欢，以至于还给同学后还一直想念，直到今天还记得不是自己的东西再喜欢也不能要。

父母亲的艰苦朴素勤捡节约是一贯的。“光盘行动”在我们家是长期实行的：“来来，一人分一点就吃完了。”父母亲常这样对我们说。到后来，我说：“不想吃就不吃吧，多吃一口再减肥，还不如现在浪费一点好。”父母亲说不过我，不要求我吃多余的饭菜，但他们是绝对不会倒掉剩饭剩菜的，以至于我们家有了“宝菜”之说。就是那种做得不好吃，一次又一次出现在桌子上的菜，被我们戏称为“宝菜”。

妈妈常说要节约，我常常劝她说要花钱，“钱是纸，用纸去换回你喜欢的东西多好啊”。母亲说：“不节约哪里有啊?”我说：“不挣才没有啊，你再节约，能有多少?”母亲说不过我，但她一如继往地节约，没有用的纸盒、塑料袋、旧布都会被她整齐地收藏......买东西依然是买最便宜的。这是她要传给我的家风，但我并不想好好传承下去。我教给女儿的是要学会生存，靠自己的努力过上好的生活，要会挣钱，也要会花钱，但不要虚荣地攀比，要买物有所值的好东西。不必节约，但绝对不能浪费!

家风家教更重要的是父母亲用自己的行动给孩子树立榜样。有什么样的父母亲就有什么样的孩子，随着社会的进步，每一代人都有自己给孩子留下的家风家教，这会影响孩子的一生，好的传统观念他们也会一代代传承下去的。虽然像我，对父母亲传承给我的“艰苦朴素勤捡节约”做了一些修改，难道不是更好吗?没有什么东西是一成不变的，但变一定要变得更好，不能忘了根本。

最近，中央电视台在“新春走基层”栏目中开展了“家风、家规”调研活动。我本人认为，此活动开展的非常好!中央电视台新闻，是党中央、国务院的风向标，这说明国家在抓道德规范，抓国风民风，抓法制法规。是啊，一个国家，有一个国家的法律风尚和道德规范;一个民族，有一个民族的风俗、习惯和约束;一个家族，也有一个本家族传承习惯和约定俗成的家教、行为规范。

家风，是一个家庭或民族的传统风尚、门风;家规，是一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所传下的教育规范后代子孙的准则。家风是仁慈的、宽厚的;家规是严厉的、强制的。家教，是围绕本家族的家风和家规而采取的引导、教育、约束的方式方法。

作为屹立在世界东方的文明古国——中国，五千年的发展史已形成了中华民族勤劳朴实、文明孝行的国风、民俗。

作为我的家庭，虽几代人都没有总结、归纳、明确家风是什么，家规是什么，家教怎么做。但是，以我从记事到我现在五十多年的感染和体会，我总结认为，我们的家风就是：勤劳节俭;我们的家规就是：正道守法;我们的家教就是：孝老诚实。

“勤劳俭朴”的家风。我的姥姥、姥爷早年带着我母亲姊妹五人(母亲姊妹六人，排行老四，一哥二姐一妹一弟，当时大姨十五岁嫁人未随行)，从山东老家徒步逃荒要饭到东北、进而到朝鲜，在朝鲜定居多年，后来返回老家——山东沂蒙山区。他们深知生活的艰辛和苦难，教育我们一生都非常珍惜每一粒粮食和每一分钱，要把每一粒粮食和每一分钱都要用在刀刃上，都用得恰到好处!他们从小养成的非常勤劳和特别节俭的习惯也言传身教给了他们的子女们。

“正道守法”的家规。祖辈们都一代要求一代走正道遵纪守法。偷鸡摸狗的行为决不允许;吃饭时吃再多不嫌，不到吃饭时，吃零嘴不许!对事业要兢兢业业、尽职尽责、忠诚守信、不甘落后。

“孝老诚实”的家教。父亲常说，要孝敬长辈，父母生育子女很不容易，父母省吃俭用，一口饭、一把尿的照顾养育子女，把你们养大成人很不易，到老来，父母的经营能力降低了、身体条件变差了、精神状态欠佳了，这时的老人需要人照顾、需要人安慰、需要人陪伴，这些就要子女们自觉去做到。对老人要孝敬，做人要诚实友善。不能贪图别人的利益、好处，对他人不能有坏心，要用善良的心关心他人、帮助他人;要用付出的心善待他人;要身影正、品德良、心地善;要诚实守信，不说假话;不论在什么样的情况下，绝不得有害人之心!

以上就是我们家的家风、家规和家教。我会身体力行继承和传承下去的，也期盼我们家族的人也都能做到并传承发扬下去。让我们的家风、家规和家教能留芳后世，为国家文明发展和民族进步做点滴贡献!

我的家教家风作文【篇10】

一个家族的兴旺，是要靠一代或几代人的努力和积淀，长此以往，代代相传。这种言传身教及其这些零散的只言片语，铸就了治家兴家的经验总结，引领其家庭走向兴旺辉煌，进而彰显出家庭的特点和风格或风尚，这就是家风。 家风是变化的。俗话说，村看村、户看户，外甥看老舅，侄女看亲姑。看什么?就看他们如何做人做事。把看到的故事在家庭成员中交流、探讨，吸取其中的经验教训，这就是学习、观摩的过程，就是充实、调整自己的过程。在这个过程中，做人做事的体验变成准则，变成思想观念，变成自觉，左右着自己的一言一行、一举一动。即使外人不让你那么做都很难。家庭每个成员的共同自觉，就是家风。

下面根据记忆所及，就我家的家教家风择要整理如下，虽属一鳞半爪，在我心目中却弥足珍贵。从我记事起，全家人吃饭时依次围在一桌，必须待长辈进餐，晚辈才可进餐，同时大人边管娃喂饭，显得格外其乐融融。席间各抒己见，畅所欲言，这大概是传承家教的最佳时间。当然随时随地都可进行，不拘一格，有时拉家常、有时谈时政、有时讲礼仪、有时论处世、有时还引发出些小故事。例如：《鞭打芦花》是说古时有一贤智少年，早年丧母，其父亲续弦又生一弟，寒冬腊月，其弟身着棉衣虽薄而动作如常，未见寒意。但他棉衣虽厚，却啬缩不前，父亲误以为萎懒，执鞭竟打，衣破处芦花绽出，父亲识透继母虐待之心，决意将其休掉，他竟劝阻父亲言道：“母在一子单，母去两子寒”父觉得言之有理，只好作罢。继母倍感羞惭自愧，若被休掉，我儿岂不亦受冻饿之苦?从此痛改前非，善待二子。用两句话成全了一个家庭，同时又感化了继母，这是多么难能可贵的事。其才智气度令人敬佩，确实让人受益匪浅，启迪良多。

家教的传承除借以上类似故事外，还有更多的名言警句和零散的只言片语。为了叙述方便，将其归纳为励志上进、修身养德、勤俭节约和处世为人四个方面略加阐述。

一、励志上进的教育

人非生而知之，要涉猎社会，就必须有更多的历史文化知识，科学技术知识和社会人文知识。虽不能博学通览，但学无止境，多多益善，况且天下父母谁不望子成龙。故先辈常谆谆教导“学而时习之，不亦说乎?”又如“学如积薪”也就是说知识在于积累，也在于循序渐进才有“积土成山、积水成渊”之喻。唯恐为学不刻苦努力，由于年幼生活安逸没有压力，学业因之荒废，因此提出“古之圣贤豪杰无不从困苦中来哉，”给以借鉴。更有“如负薪、如掛角、如囊萤、如映雪”的小故事给以鞭策。“少小不努力，老大徒伤悲”知识能改变命运，但又

要认识到学习不是轻而易举的事，“学如逆水行舟不进则退”，更要珍惜光阴，故有一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的训诫，更提醒不但说“有志者事竟成”，况且还要坚韧不拔的毅力，“铁棒磨绣针，功到自然成”则是口头禅。可见先辈渴望子孙成材的良苦用心。

二、修身养德的训诫

诸葛亮戒子书中提到“夫君子之行，静以修身，俭以养德”意思是修身必使其身心处于清静无为境界，然后通过自强不息地学习，升华对天时地利社会物候能够做出正确的认识与判断，形成各自独特的见解，从而指导个人的思想行为，很好地服务于社会，成为国家有用之才，把所获成果贡献给社会，让民众分享，不擅自奢华浪费，这大概就是静以修身、俭以养德的含义，正一副对联中写到：“计利当计天下利，求名应求万世名”。其实修身是修纯粹素朴、真诚无妄、自然无为之道德，那么个人就应当正确把握自己，首先做到举止规范、处事豁达、通晓事理、光明磊落，借鉴“人贵有自知之明”“穷有志气富有德”，奉行“言必信、行必果”，“应人事小、误人事大”的诺言。在救济乡亲的困难时，常以“饥时给一口，胜似饱时给一斗”，不做锦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始终保持厚德载物。

三、勤俭节约的提醒

勤俭节约是我中华民族的传统美德，父母在日常言：“一勤天下无难事，百忍堂中有太和”与“勤能补拙”鼓励子孙学习工作必须刻苦勤快，只有这样“功夫不负有心人”.光勤劳不知节俭，丰硕的成果会被白白浪费掉，实为憾事。所以“省下的就是挣下的”和“打牛千鞭不舍粟米一颗”，及“稀吃三年买头牛，稠吃三年卖头牛”都是让人勤补拙俭养廉的懿范垂训。这次政府推出的“光盘行动”和资源节约型、环境保护型国家，无不遥相呼应，故应继续发扬。

四、处世为人的规劝

通过修身养德最终还是如何落实到处世为人的实际行动上。“百善孝为先”是先辈育人的经验结晶，假如一个人不孝敬父母，有谁敢与他交往共事，因为他在人心目中名誉太糟。所以只有孝敬父母，尊敬师长，那子孙也照样会孝敬你、照顾你，师长也会尊重你、信任你，这样你的事业才会兴旺发达。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之”。 “满招损，谦受益”是先辈留给我们处世为人的经验总结。只有虚怀若谷，才能盛得无限物资，满则无处着落。毛主席曾说“虚心使人进步，骄傲使人落后”总是让人处世应当谦虚谨慎，戒骄戒躁。 在社交中，语言可以交流思想传递讯息，然而就有“言多必失”“祸从口出”之诫。故“敏于事而慎于言”就显得十分重要。我家就有“听话如同尝汤”和“话有三说，巧者为妙”的训诫。谨记“一句好话三冬暖，恶语出唇六月寒”的谚语，提高自己的办事能力。