【#心得体会范文# #五个认同心得体会(锦集18篇)#】当我们备受启迪时，可以记录在心得体会中，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是小编整理的学习共同体心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
五个认同心得体会 篇1
在五一国际劳动节来临之际，随着新一批全国五一劳动奖章获得者和全国工人先锋号名单公布，劳动模范——这个承载着共和国特殊记忆的群体，再次成为新闻热词。
在今年的表彰名单中，有在火箭总装一线奋战30余年的崔蕴，还有秉持“第一次就把事情做好”、平均年龄只有32岁的动车组装班;有深耕高端数控机床研发、“代表中国冲击世界一流”的女设计师盖立亚，还有执着于探索金融精准扶贫模式、见证阜平贫困发生率由54.4%下降到13.8%的“金领”李二国。他们是创业者，是实干家。在我们这个70年间从积贫积弱成长为世界第二大经济体的社会主义国家，他们程度地展现了劳动的荣光与价值。
今天的我们，习惯了动动手指外卖送来，语音指令机器人擦地。那么，劳动离我们已经远了吗?不是的。产业结构变化、社会分工细化，不会改变劳动是创造价值的'源泉。“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”。在当下中国，一分钟，快递小哥收发7.6万件快递，“神威·太湖之光”超级计算机运算750亿亿次。我国经济从高速增长进入高质量发展阶段，需要更多知识型、技能型、创新型劳动者，也为劳动者、奋斗者实现人生出彩提供了广阔舞台。
一代人有一代人的使命。不同时代的劳模，给了今天的我们怎样的启迪?劳动的内涵在更新，劳模的标准在“进阶”，“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神始终是不变的秘笈。
五个认同心得体会 篇2
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面，自由、平等、公正、法治是社会层面，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面。这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。很多时候觉得这些条框遥不可及，和xx江的建设，老百姓的生活没有多大的联系，其实我想这每个字都体现在我们的城市的发展和人们的生活中。
“富强、民主、文明、和谐”，富强是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的基础。民主是人类社会的美好诉求，大家都希望生活在民主的社会中。文明是社会进步的重要标志，做文明人讲文明话一直都是我们的城市标语。和谐其实就是我们中国的传统文化，我想就是理想社会的“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”。
“自由、平等、公正、法治”，是理想的社会环境。自由是人的意志、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往。平等是对人权的尊重和保障。公正是社会公平和正义。法治是治国理政的基本方式，它通过法制维护和保障公民的根本利益。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是对个人行为的要求，是公民必须恪守的基本道德准则。爱国希望人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民、社会。诚信道德传统，要诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善希望人与人之间应互相尊重、关心和帮助。
那我们生活的xx江，又从哪些地方体现出了这24个字的价值和意义呢？我想，我们老百姓实实在在看到的一些为民工程和实事，都是在为社会的发展，生活的和谐做贡献。
整治群租房、拆除违章建筑、整治非法客运、防范电信诈骗……今年我区平安建设实事项目现已全面启动。这是偶尔在我们区的新闻热点中搜索到的关键词。据悉，今年松江区将积极回应群众对社会管理和社会治安突出问题的呼声，推进9项平安建设实事项目。会议要求，实事项目推进要与人口调控工作结合，挤压无序流动人口；与创新社会治理结合，依托“大联动”平台开展综合执法、联合整治；与群众路线教育实践活动结合，抓好区域性突出问题的治理；与xx峰会安保工作结合，抓好社会面防控工作。
比起那24个字的核心理念，这些都是我们在每天的生活中所看到的。自从上次的“90后消防员救火牺牲”的事故出现之后，我们周围的群租房整治工程如火如荼地展开了，很多安全隐患都在渐渐改善，以前小区里外来人口的嘈杂进出，在很多小区都得到了很大的改进，法治的概念已经渐渐深入人心，大家都能生活在相对安全的社会环境中。还有一些违章建筑的搭建，记得以前，很多住在底楼的人家会在房子的前后进行改装，让原本的公共绿地变得拥挤不堪，但是现在你走进任何一个小区，几乎都找不到这样的“奇怪造型“。这对于公民来说也是相对公平的。很多时候我们在高速上，都会看到民警上来点人数，检查安全带的情况，走在马路上，校车的颜色是显眼的黄色，样式统一，这些都是在为公民的安全保驾护航。在一些小区的宣传栏上，防诈骗的公告贴在最醒目的位置，宣传录音也由志愿者每天循环地播放着，在我们生活的各个角落，都体现着和谐社会的影子。
在很多街道都有为居民朋友量血压和修理血压计的服务。血压计免费校准和小修是xx年上海市政府实事工程之一。刚开始，政府对部分地区开展了血压计的免费校准和小修，受到了市民的广泛欢迎。因此为了进一步扩大免费校准范围，让更多老百姓在家门口享受计量带来的实惠，民生工程表示,一定要在第四季度这有限的时间内，集中力量，全面推动，积极搞好宣传和发动，将这一关注民生,计量惠民的实事工程工作做实、做细、做好。特别在人口比较密集、老人比较集中的xx街道、xx街道、xx街道、xx街道、xx镇、xx镇等重点区域开展血压计（水银血压计、电子血压计）免费校准等服务。看似很小的事情，但是对于生活在这里的人来说，感受到的却是真正地在为老百姓做实事。
对于我工作的学校，有什么体现社会主义核心价值观的举动吗？细细回想了一下，也是比比皆是。在我们学校有一个阳光之家系列活动，与岳阳社区进行挂钩。每一次的活动，老师们会带去大家的真诚和爱心，用一些简单的游戏和上课环节丰富他们的生活，带去我们要传递的对世界美好的向往，以及用双手创造的热情。在教师的课余之间，学校也会举办“教师三乐园”的活动，有丰富多彩的活动，动静皆可，让教师在繁忙的工作之余放松身心。对于退休教师，学校也是给予很大的关心和照顾，在节日之际不忘记给他们送去一份学校的关心和祝福。
我想不仅是我工作的学校和生活的社区，我们生活的角落里，到处都是社会主义核心价值观的体现。怎样让我们的国家更加强大？古时候的孔子就给了我们答案：“足兵，足食，民信之矣。”国家要有足够的兵力来保障安全，要让老百姓能够吃饱，老百姓要对国家有信仰。信仰的力量则可以把一个国家凝聚起来。富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，国家秉着这样的信念在发展，建设，就是在用实际行动让我们的社会变得更加强大。
五个认同心得体会 篇3
5月1日劳动节，我们家进行了一次大扫除。
爸爸把家里的窗户擦得透亮洁净好像没有玻璃了，妈妈把地板拖的能照出人影了，我把我的房间整理的干干净净，奶奶还把我们的被子全拿出去晒。我又和妈妈出去买了一顶蚊帐，它像一个蒙古包，罩在了我的床上。
我很开心，我的`家又变成新家了。
明年的5月1日，我还要和家人一起大扫除。
五个认同心得体会 篇4
通过阅读第五项修炼让我对系统思考有了更为明晰的认识，系统思考摆脱了线性思考的单一性、系统思考是一个思考框架，用来观察相互作用的关联，而不是观察各个分立的东西、系统思考是看清变化的模式，而不是静态问题。
从个人看待自己和世界的角度来说，系统思考可以让人从观察局部到观察整体，从把人看成是无助的反应性动物，到把人看成是塑造自己的现实的积极参与者；从对当前的反应，到创造未来。没有系统思考，就没有在实践中整合这些学习修炼的动力和方法。作为第五项修炼，系统思考是学习型组织如何看待世界的基石。
学习型组织的核心是心灵的转变，了解“心灵转变”这个词的含义，就能了解“学习”一词的深层含义，这是因为学习也涉及一种心灵的根本性转变或提升转化。“好好学习，天天向上”，这句话我们都会说，而且说的都很溜。但是到底什么是学习呢？文中上述这段话提出了真正的学习，和“心灵转变”关系密切。那么什么是心灵转变呢？心灵的转变，指向做人的意义，也就是价值观。这样的观点，形成了一个防护罩，一旦走出这个防护罩，人们便会退缩、恐慌、无助。但人又渴望突破这个防护罩，因为它的后面有人们需要的东西。这样的矛盾产生的动力，促使人们去学习。
然而，如果还只是在罩子里面学习，那么距离我们想要的距离越来越远。真正的学习，便是不断通过提升认知，扩大自己的防护罩边界，让那些想要的愿景进入自己的区域。不断扩大边界的过程，就是心灵转变的过程，也就是真正的学习。在真正学习的过程中还需要通过系统的思考来帮助我们建立学习的方法和目标，首先我们需要清晰认知知识边界，对自己知识储备的现状进行罗列并加以关联，建立起初步的知识体系框架，在这一基础上进行拓展性的学习，即学习目标的定位和相应目标体系的编制，时常问问自己在未来某个时间段里希望达到什么样的状态，并探究要达到这个目标状态，还有哪些必要的技能和知识是有所欠缺的，由此编制出一个目标知识体系。在目标体系建立后，下一步就是根据这一体系进行相应的学习和不断的总结反思，针对不足之处查缺补漏。进而一步步接近和达到既定目标。
回归到学习型组织上来说，同样也需要这样的不断建立目标体系和不断迭代升级的过程，这样能够让个人的发展与企业卓越目标的实现相辅相成，团队的力量也得以能够发挥到极致。
五个认同心得体会 篇5
都说“学高为师，身正为范”，作为一名从事教育事业仅半年的我来说，已经深深意识到师德师风对于教师队伍的重要性。我校也就师德师风问题组织全校老师共同学习了《中小学教师违反职业道德行为处理办法》和《教育部关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》，通过师德师风的学习，我认为在教学中更应该做到以下几点：
一、要具有高尚人格、塑造美好心灵的本领
教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。教师的一言一行，都无时无刻不在影响着学生，教育着学生。当我们的老师用自己的行动给学生作出表率时，也同时给学生指明了行动的方向。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的`形象，更要具有高度的工作责任感，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。
二、要具有春风化雨、言传身教的技艺。
我国近代教育家夏沔尊说：“教育若没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱，就没有教育。”教师“春风化雨，润物无声”的爱，能成为一种强大的力量，它不仅能够提高教育质量，也会促进学生的成人和成才。陶行知提倡“爱满天下，”鲁迅强调“教育植根于爱”，别林斯基则认为“爱是教育的工具，也是鉴别教育的尺度。”
三、要具有刻苦钻研、严谨笃学的理念。
要成为当今合格的教师，就必须树立终生学习的理念，不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说非常重要，苏霍姆林斯基曾提出：“要给学生一杯水，教师需要有一桶水。”
教师更应该是一条清澈的，不断流动的小溪，吸引着学生到你身边来汲水。要养成求真务实和严谨自律的治学态度，恪守学术道德，发扬优良学风”。身体力行，以自己的光彩，自己的魅力来感召我们每一位学生。
在师德师风学习的路上我还刚刚起航，但我会坚持不断的学习，使自己能在不断更新的知识中汲取营养，在道德和作风方面给学生积极的影响，争取做一名合格而且让学生爱戴的好老师。
五个认同心得体会 篇6
教师这一职业被冠以许多美丽的光环。
这些光环不仅仅要求教师有高尚的师德，无私奉献的敬业精神，而且要求教师时时为人师表、处处为人师范。但是教师往往是清贫的，在目前的社会大背景下，金钱和权力的诱惑、无时无刻不在冲击着人们的价值观，教师同样也生活在这样的环境中，承受着来自经济和社会双重压力的同时，往往还承受着更多的道德约束，这种情况的存在，使得教师心理状态通常是比较矛盾的。如果抵御不了各种不良因素的诱惑，就有可能做出格的事情，甚至走上邪路。
社会主义核心价值观的.学习让我意识到价值的追求不仅在于积极前进的脚步，也在于前进的道路上要拒绝一切贪念腐化的干扰，坚守教师职业道德的底线，清清白白的做事做人，以奋进的脚步和严格的自律为神圣的事业增色添彩。
五个认同心得体会 篇7
一、课前教学准备：
1、如何达成教学目标，备课是关键。学生在课上很想放松，开小差、说话、做作业是家常便饭。用心备课，提高趣味和实效性尤为重要，让学生在轻松中学习，那么他们也乐于参与。备课组的老师间一定要加强交流和合作，提供教学实践中的素材，讨论形成：一类课一种或几种合作学习模式。备课内容一般包括学案的设计、引入、合作学习、课堂反馈几个环节。在此基础上，根据所教班级的情况，融合老师自身特点，灵活变通，形成有实效的小组合作学习的教学方法。
2、学案的设计。学案要反映教学目标，一般分成三个层次：自学能完成的知识，练习题难易要适度；老师需要精讲总结的知识，强化重点、突破难点，注重方法引导和能力提升；学生掌握情况反馈的.知识，考虑到中下学生，只要认真，一定能很好的完成，增强学习信心。
二、共同体模式学习的课堂生成
1、教师用好学案。要根据课程教学目标和教学内容，提出合作学习的任务，以小组为单位布置自学内容，要求小组先阅读教材，再共同完成学案上的知识要点，答案小组要求统一。提出的讨论问题，适当拔高，问题要切合学生的认知水平，深浅得当，跳一跳够得着，让学生有积极主动参与的愿望。
2、教师要培养学生能力：
①合作能力。考评、加分以小组为单位，答案是集体智慧的结晶，发言人往往是小组最差的学生或小组按一定顺序发言，控制优生独霸课堂，一好遮多丑，看重小组整体发展。
②合作技巧，仅仅有合作意识是不够的，没有一定的合作技巧，愿望与效果难以统一。引导学生尊重每一个学习伙伴，要注意倾听小组成员的发言，不随意打断他人的讲话，将发言者的重要观点或思路进行摘要，然后汇总观点，再讨论或寻求老师帮助，形成较好的答案。让学生从合作学习中学会交流思想，思想只有在交流中才能碰撞出智慧的火花。
五个认同心得体会 篇8
在实验中学工作的两年里，随着我们学校一个又一个的辉煌，我不仅感受到了我们的集体智慧和力量，也深深感受到了我们的集体奉献和关怀，让我的业务水平不断提高；这个集体不断升华了我的精神世界。正是这个集体激励我为她增光添彩。前苏联著名教育家马卡连科说：“没有爱，就没有教育。”中国著名作家冰心也说过：“有了爱，什么都有了。”可见老师之间是相亲相爱的。
我觉得关心学生就是对教育的忠诚，对学生的关心，看到学生成长老师心里发自内心的喜悦。
在平时的工作中，我把教师看作是一个以爱为主题的职业，一个以奉献为主题的职业。我深深知道，没有爱，就没有教育；没有爱，就没有奉献！
在我的记忆里，我没有做过什么惊天动地的事。都是大家都做过的普通事。但是有些事我久久不能忘记。
有个同学叫王某某，是班上最调皮的一个。他的思想品德极差。最大的问题是他冬天每天九点来学校。他是全校有名的又老又慢吞吞的工人。他的脾气很倔。我班主任第一次批评他的时候，他对我很严厉，甚至威胁要叫几个同学一起打我。学校领导找他谈话，老教师找他谈话，但收效甚微。于是，我赶到他家拜访。原来，这位同学的母亲在他三岁的时候去世了，父亲外出经商。六十多岁的时候只有一对爷爷奶奶。早上打了那么多电话，他还是不肯起床。那天，我对他爷爷奶奶说：“我每天叫醒他，然后我们一起去，一起来。”就这样，我每天都要骑十几分钟把他叫醒，等他吃完早饭，我们一起上路。一天，两天，一个月，两个月，期末考试那天，陆某某在路上对我说：“刘老师，早上不要给我打电话，我保证每天早起，我不会再迟到了。刘老师，我以前对不住你……”
我知道在我们实验中学，学生永远在我心里，我只是最普通的一个。其实你看看我身边工作的同事，他们为什么不把自己的爱奉献给自己热爱的`教育事业呢？即使上了十几次、几十次课，也从不抱怨。他们会从头到尾认真准备和教授每一节课。课后，他们还会批改大量的作业，阅读大量的书籍来补充新的知识和信息。他们没有惊人的技艺和耀眼的光环，但他们日复一日、年复一年地用爱写出动人的乐章，将学生引向知识的另一面.
当然，作为老师，你不仅要有师爱，更要有责任。俗话说：“教书是良心的工作！”"三钱粉笔是一个沉重的负担."这条线说明了教师责任感的重要性。
一个有责任心的老师会用自己的言行影响学生，潜移默化地感染学生，教会学生在传授知识的过程中如何做人；
一个有责任心的老师会不断更新教育观念，在教学中引导学生学习，传授学习方法，让学生终身受益；
一个有责任心的老师，永远会默默无私的工作，像蜡烛一样，无怨无悔。
爱与责任的交融是师德的灵魂。正如朱永信教授所说：理想的老师应该是关心人类命运，有社会责任感的老师。
雨果曾说：“花的事业是高尚的，果的事业是甜蜜的。还是做叶子的事业吧，因为叶子的事业平凡而卑微。”老师就像默默奉献的绿叶，总是衬托出娇艳的花朵。
更多的耐心来自老师的爱，意味着学生有更多的机会。
五个认同心得体会 篇9
南疆，通常指的是天山以南、昆仑山以北的广袤地域，这里物产丰富，蕴藏着储量可观的石油、天然气以及各种宝贵的矿产资源；这里风景优美，历史古城喀什、神秘雄伟的魔鬼城、摇曳多姿的金色胡杨林，还有无边无际的塔克拉玛干沙漠，无一不让人惊叹不已；这里历史悠久，昔日闻名遐迩的丝绸之路就从这里穿行而过，留下了数以百计的珍贵古迹和古老传说；这里多民族和谐聚居，汉、维吾尔、塔吉克、柯尔克孜等民族的艺术和风情绚丽多彩，构成了具有浓郁民族特色的人文景观。
但是，由于地处偏远、基础路网不完善等因素使然，严重制约了南疆经济发展；漫长的旅途、薄弱的基础设施更是让人对南疆望而生畏，阻碍了南北疆人民畅通来往。要真正改变南疆落后的面貌，缩短南北疆之间差距，除了中央与自治区政府大力扶持和引导外，关键还在于改善交通现状，让南疆不再那么遥远。而“民族团结一家亲号”特快列车的开行，不仅缩短了南北疆的距离，更是为南疆人民送来了友情与希望。
“民族团结一家亲号”特快列车的.开行，全程运行时间由原来的30余小时压缩到23小时，包括和田在内的南疆各州，正式被纳入以乌鲁木齐为核心的“一日城市圈”。旅途时间的显著缩短，拉近了南疆和其他城市的彼此距离，推进南疆与各地民众、货物甚至信息的频繁流动，外来资金与商机纷纷涌入，进而带动南疆地区大步向前走。这实实在在的一切变化，让南疆人民看到了发家致富、摆脱贫困的希望。
“民族团结一家亲号”特快列车的开行，还给南疆人民送来了友情与温暖。在“民族团结一家亲号”上，各民族群众纷纷结对认亲，相约互相走动和来往。一个个温馨幸福的电话和短信息、一件件贯注真心的礼物、还有一次次贴心的互助帮扶，在你来我往中，让各族群众间的感情更深厚，使得大家更加紧密地团结在一起。
车轮滚滚，笑语连连，“民族团结一家亲号”一路传递友情、播撒希望，让南疆不再是边疆。
五个认同心得体会 篇10
看完这本书，有一种井底之蛙出井观天的感觉。许多国家和地区已经切切实实的进行了很久的学校教育改革。并多已卓有成效。
特别是看到日本的教育教学改革一直在进行，并在本世纪初就已有了一定的成效。心里着实有些感到危机。一个多世纪前，就是因为明治维新，日本强大了，而使中华民族经历了一场漫长的浩劫。也正是这种危机感使我有了详细地看完这本《学校的挑战——创建学习共同体》的动力，甚至看了第二遍。教育是关系到民族兴衰的大事业，我们每个人都该重视。在十九世纪就是因为人家的教育和科技强于我们，才有八国联军进北京，列强瓜分中国的悲哀。所以现在我们必须要有忧患意识和危机感。我们要带着谦虚的态度，“师夷长技以制夷”。
教育实际上就是要最大程度实现学生的学习。保障学生的“学习权”。书中的确有许多东西值得我们学习和反思。如“学校和教师的责任并不在于‘上好课’。学校和教师的责任乃在于：实现每一位学生的学习权，提供学生挑战高水准学习的机会。”因此书中认为“合作学习”是最好的方式，“学习共同体”的创建是大势所趋。在这样的改革中，学生的“学习权”得到了保障，学生的学习兴趣受到的激发。
学校的改革不仅解放了学生而且解放了教师。不仅学生实现了“合作”，教师也在共同学习共同成长。改革不再是流于形式，而是从学校内部真正的“宁静的革命”，而且是“永远的革命。“合作学习”既不是以往课堂里广泛普及的“集体学习”，也不是“分组学习”。学习，并不是从同一性中产生的。学习之所以形成，恰恰是在差异之中。
就像笔者所说，在我国中小学“新课程改革”十年之际，本书对我们的确有着独特的现实意义和借鉴价值。当然我们不能完全的照搬照抄，而要结合我们自己的实际情况“取其精华，去其糟粕”。我们的国情不同于日本。教育制度，考试制度，学校规模，班型大小，社会大环境，家庭结构等等都与之存在较大差异。比如在书中我注意到在日本，包括校长在内十八名教师的学校就算是中等规模了，班级人数多在20人以下，多的不过是30人左右。而我国最少的也有30多人，多的有50人甚至达70人。
书中强调“合作学习”，极力反对“分层教学”。但也补充说明“确实，只要是设定统一的教学，’分层教学‘就有其一定的合理性。（第200页）”而我们的教学都是统一设定的。“合作学习”是给了教师和学生最大限度的自由空间，而我们的考试制度是不允许我们的教师任意发挥的。我能够理解“学习是同新的世界的‘相遇’与‘对话’，是师生基于对话的‘冲刺’与‘挑战’。”但这必须是在我们的大环境下进行的。现阶段，我们可以在我们的课堂上适当的引入“互惠学习”，幸子和高志的例子的确值得我们学习，最大限度的激发学生的兴趣和挖掘学生的潜力。以实现真正意义的学习。
再有，我国的家庭教育对教学改革也起着不可忽视的作用。学生的人生观、价值观对其非智力因素的影响，学生的行为习惯、价值取向对其学习效率的左右。这些都是值得我们研究的。
佐藤学先生说，学校的改革需要坚持至少十年才能见效。我想说，我国的教学改革不仅需要延长时间，需要“持久战”，而且需要扩大范围，需要发动群众，“人民，只有人民才是推动历史前进的真正动力。”
今天，我们看到许多可喜的.事。如国家博物馆、省博物馆的免费开放，许多大学、许多古迹的免费参观，许多名人对教育的大力资助，等等。这些无疑会对孩子们的成长、素质的提高起到不可忽视的作用。一些大学的自主招生也已经对素质教育改革提出了要求。同时精神文明也得到了空前的重视，这一年中神州大地上不断涌现出最美教师，最美司机，最美女孩儿等等。这些对祖国的教育显然起到了美化环境的作用。
我们应该迎合时代的要求，积极的投身于学校的教育改革中去，积极的支援家庭教育改革，为社会教育改革尽自己的微薄之力。在教学中以学生为本，适当运用“合作学习”、“小组学习”等手段，最大限度的提高学生的学习效率。
五个认同心得体会 篇11
教师在树人的过程中必须以师德作为典范，用自己的道德情操去感染学生、影响学生。因此，合格的教师首先应是道德情操的合格者，好的教师首先应是以德施教、以德立身的世范。
一、爱国守法
爱国守法是师德形成的基础。一个教师要教育学生爱国，他本身就必须是爱国的，这是方向性的问题。一个不爱国的老师教育学生爱国充其量只能成为空喊口号。教师的爱国情感主要体现在：
1、忠于人民的教育事业。教育无论在哪一个时代都是国家进步的源泉和动力，教师作为教育中最重要的部分，在社会主义现代化的中国，只有真正认识到教育的本质就是要培养现代化建设的接班人这一历史任务，才会全心全意的投入到教育事业当中去。教师是人民的教师，为人民的教育事业作贡献本身就是一种爱国的行为，学生是祖国的未来，“一切为了孩子，为了孩子一切”，真正能做到这一点，就能真正地忠于人民的教育事业。
2、肩负国家的历史使命。教师是“传道授业解惑者”，更是“育人者”、“人梯”。教师除了教会学生科学文化基础知识和基本技能技巧，还要培养学生良好的思想道德情感；除了教会学生如何在这个社会上生存，还要教会学生如何在这个社会上生活；除了培养了一批又一批的各行各业的精英，还要造就一代又一代的人才。教师在推动国家民族的经济、政治、文化方面的发展都做出了巨大的贡献，他们身上肩负着培养祖国未来的希望的使命。这一使命是任何人都取代不了的.。
3、依法执教。守法是每个公民的基本准则，任何人都不能凌驾于法律之上。教师也一样，要依法执教。这就要求教师在开展教育活动的过程中要使自己的教育行为符合各类法律法规的要求，要在法律允许的范围内开展各种教育活动。《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国教师法》、《中华人民共和国未成年人保护法》等法律法规是依法执教的法律依据，教师除了要认真学法的同时还要懂法、守法。一旦触犯了相关的法律法规，教师的教育活动根本无法正常进行，更不可能达到“教书育人”的目的。
二、爱岗敬业
作为一名教师首先要对教育行业，教育事业有一个正确的认识。教育是一场持久战，要坚守阵地默默奉献几十年，所以要树立一种乐于奉献、甘于清贫的思想。思想上端正了才能做到行动上的成功。树立一种责任意识。走上了教师岗位就意味着身上有一种特殊的职业责任，和军人保家卫国、医生救死扶伤一样，教师有教书育人、传承文化的职责。教师的工作是繁重的、琐碎的，但又是重要的，所以要对自己的工作保持一种高度的责任感。
三、关爱学生
关爱学生是实德的灵魂，是师德的核心部分。师德的魅力在于师爱。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是师爱的最好体现。教育需要爱，没有爱的教育不是成功的教育。
1、尊重每一个学生。尊重学生是教师对学生最基本的爱。尊重学生人格、尊重学生、个性、尊重学生兴趣爱好，建立一种自由平等的师生关系。每一位学生都具有独立的人格，教师不应以威胁、恐吓，甚至暴力来对待学生。一千个学生有一千种个性，不成熟也是学生的固有特性，所以教师应该尊重每一位学生，多一点尊重就多一点爱。
2、公平公正地对待每一位学生。教师应该公平公正对待每一位学生，不应该以学生的学业成绩、个性行为、家庭背景为条件对学生进行区分，并进行差别对待，因为每一位学生都有教师平等对待的权利。任何教师都喜欢学业成绩优秀、听教听话的学生，所以难免会对他们表现出更多的关注和关爱，但那些学业成绩相对落后、性格相对调皮的学生也需要我们的关爱和平等对待。公平公正地对待每一位学生有利于他们的健康发展。
3、用爱感染学生。爱，是人生最永恒的主题，作为一名教育者，除了爱学生以外还要教会学生学会爱。一个没有爱心的老师无论如何都不可能教育出有爱心的学生的。所以教师只有以自己的爱心去爱学生，才能真正在行动上以身作则，学生耳濡目染，久而久之就能拥有一颗同样充满爱的心。
四、教书育人
教师以教书育人为使命。“教”就是教导、教授，“书”就是知识、技能，“育”就是培育，“人”就是学生、学习者。所以“教书”是途径，“育人”是目的，两者是不可分割的。教师在教学活动中既要注重“教书”又要注重“育人”。只注重“教书”的教育培养出来的更多是一批批只会考试的“机器”。他们可能知识渊博、学富五车，但是因为缺乏生活的技能、技巧，其心理、情感、道德可能存在缺陷；只注重“育人”的教育培养出来的则又是缺少社会竞争力的人。即使满口的仁义道德，但始终都很难得到这个社会的认同。所以，“教书”和“育人”的结合甚为重要。
在教育工作中，无论是脱离了育人的教书，还是脱离了教书的育人，都是不完整的教育过程。要把两者结合起来，这就要求教师首先必须具备良好的专业素质。教师想要给学生一杯水，首先自己要有一桶水。其次和还要在教学中教会学生学会生活，学会做人。
五、为人师表
著名教育家叶圣陶曾说过：“教育工作者的全部工作就是为人师表。”为人师表就是要求教师注重身教胜于言教。因为根据学生的年龄和心理特点，学生具有很强的向师性，正所谓“亲其师，信其道”。教师的很多言行、举止都会被学生不经意间模仿。教师在学生心中占有一个非常重要的地位，因此教师在教学当中应该注意自己的言行举止。从小事做起，从身边做起，要教育学生好好学习，自己必须现努力充实自己；要教育学生热爱劳动，自己必须先要亲力亲为；要教育学生乐于助人，自己就必须要有一颗助人为乐的心。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”试想，一个只会空喊口号、只会对学生指指点点，夸夸其谈，说一套做一套的老师怎么能让学生信服？总的来说，为人师表就是要充当学生的模范。
六、终身学习
教育家马卡连柯说：“学生可以原谅老师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原谅老师的不学无术。”可见，教师的学识是评价一名教师是否具备教师资格的硬性指标。当今社会知识更替日新月异，教师如果仅仅只有那么“一桶水”是远远不够被学生“吸取”的，而应该拥有“一池水”甚至“源头活水”。这就要求教师必须树立终身学习的观念。“活到老，学到老。”要不断学习新的知识和理论，努力为自己充电，增强自己的业务能力；不断深入专研教材、创新教法，推陈出新。
然而，在师德不断被质疑的今天，如何将师德细化成具有较强时效性和好操作性的日常行为准则才是最重要的问题，个人认为可以从以下几方面入手：
一、不断加强师德教育
首先，各师范学校要紧守教育大关，保证师范生的质量。在培养广大师范生学习教育学、心理学等理论的同时，要积极引导他们树立科学的世界观、人生观和价值观。其次，各学校需不定时地对在职老师进行思想品德和科学文化的教育，使他们在教师的行业中其思想道德品质得到不断地巩固和提升。
二、完善教师的准入制度
加强教师资格考核，对于道德考核不及格或道德作风有问题的人员限制其进入教师行列，提高教师准入的道德门槛，严守教师行业的进入大关。
三、实行师德与个人信用挂钩
建立师德与个人信用档案相联系的体系，不定期地对教师的各方面进行考核。在对教师的个人考核中，若有发现有涉及师德师风问题的，立即记入其个人档案，降低其社会信用值，问题严重的应对其进行严厉的处分。
四、完善师德评价考核制度
完善师德的评价考核制度，建立明确的规章制度。例如明确教师出现打骂、体罚学生，以权谋私，变相收费，严重违法等行为的处罚制度。同时，还可以将师德的定期考核结果等级化，作为教师职称评定、职位升降以及薪酬待遇相挂钩。
五、表彰师德模范
鼓励全社会的师德模范，对受到人们尊敬的师德模范进行表彰，并要求其他教师自觉地向模范教师学习。学校要通过评选或评优等活动激励教师不断进取。
师德建设任重而道远，需要全社会每一个人的不懈努力。我们每一个人都应该坚守舆论的正确方向，传播师德的正能量，每一位教育工作者个人必须认真重视，严于律己，用高尚的思想道德情操武装自己，做人民的教师，做合格的人民教师，做师德高尚的人民教师。
五个认同心得体会 篇12
当我第一次拿到第五门学科的时候，我只觉得这是一本很重的书，不仅是书本身，而且书中的内容也很重。我随意翻阅书籍，发现这些知识主要是理论性的。在我看来，这样的书对于幼儿教师来说似乎是“难读”的，因为很多专业词汇很难理解。
“《第五项修炼》是一本开拓性地倡导学习型组织管理思想的著作。书的作者彼得·圣吉在研究中发现，要使企业茁壮成长，必须将企业变成一种学习型的组织，并使得组织内的人员全心投入学习，提升能力在本职岗位上获得成功。”这是专家对这本书的解读。
在我看来是：想把一个企业，一个集体做好，就要把所有人的心都拧成一根绳子，团结互助，共同努力，共同成长！也许我的理解有点偏差，但这是我目前读到的观点。
读《第五项修炼》这本书，我没有办法介绍这本书的内容和意义，因为我还需要静下心来细细品味。虽然本书的理论和例子都是基于企业的，但是如果你仔细想想，其实企业的成长和幼儿园的成长，很多事情是相互兼容的。
我们是一个集体，我们需要团结起来，在工作中不断学习，在学习中反思，在反思中进步。
我无法理解书中的理论，但我会专注于书中一些优秀的案例，甚至可以从这些案例中思考出我在幼儿园小组中发现的一些问题，这是非常鼓舞人心的。
给我印象最深的是约翰。克里斯特的故事，他是一家领先的家居产品公司的一个大分公司的总裁，他的抱负是把子公司打造成行业内的一个优秀企业。
他设想了一个独特的全球分销体系，尽管许多部门对他的想法表示了兴趣，但他指出，这与该公司的许多传统政策相抵触。约翰·克里斯特准备了大量的数据，试图说服哈丽但被拒绝了。
但约翰·克里斯特没有放弃，再次找到哈丽，最终他打动了哈丽，在二人的共同努力下，今天，约翰。克里斯特的创新分销系统，得到母公司大多数部门在全球范围的运用。
这个故事使我想起了我在幼儿园的工作。我负责幼儿园的一些工作。在大多数情况下，我做着和别人一样的事情。
今天看了这个故事我忽然想到，为什么我们的工作每天都在忙忙碌碌中度过，想要做好一件事往往需要更多的时间来完成，也许最后完成的非常出色，但是时间花费却很大，教师感到辛苦。是不是我们的工作也需要创新，在保证任务漂亮完成的同时又能省时省力，让教师工作更轻松。我想，这也许能为以后的工作带来新的创意。
五个认同心得体会 篇13
五一劳动节是一个重要的节日资源，是培养孩子从小树立良好的劳动观念，体验劳动快乐的良好开端，为了更好的激发孩子们爱劳动的情感，促进他们更好地理解“劳动节”的意义。值“五一”劳动节来临之际，为了让幼儿懂得尊重他人劳动成果，培养幼儿劳动意识和劳动能力。20xx年4月30日我园开展了“劳动最光荣”五一劳动节主题教育活动。
活动共分为4个部分，包括：学习篇、实践篇、展示篇、家园互动篇。活动中，教师借助图片、多媒体等资料向孩子们介绍了“五一”国际劳动节的来历和各行各业不同阶层的'劳动者，让幼儿体验他们的辛苦，了解劳动是最光荣的事情，感受辛勤劳动者的光荣。孩子们在老师的带领下，开展了形式各样的活动。干起了力所能及的小事：小班帮着捡垃圾和校园的树叶、摆椅子、收拾玩具;中班为班级整理图书玩具，抹桌椅，浇花、擦桌子等……大班的孩子为班级拖地、扫地、擦洗走廊玻璃、楼梯扶手、门、窗台等……小朋友们在劳动中切身体验劳动的快乐，提升他们的独立意识和自理能力。在整个活动中，孩子们表现的都很积极、快乐。
此次活动，孩子们了解了工作者对社会的贡献，知道在生活中如何运用各行各业的资源，激发了幼儿爱劳动的强烈意识，更重要的是孩子们了解到了“五一劳动节”真正的含义，感受到了辛勤劳动者的光荣，激发了孩子们对这些可爱人的爱戴之情!
五个认同心得体会 篇14
打算写这篇读后感，想了一阵，我好像不知道如何写起。这本书带给我的阅读感觉挺矛盾的，我时而着迷于它揭示的基本原理，阅读起来如饥似渴，时而又厌倦里面只有作者才能深刻体会的一些案例，读起来云里雾里。
我问自己，为什么有些内容读起来这么枯燥？原来，他不仅仅揭示了基本原理，这些案例还告诉你真真切切的实践。我，体会不到而已。
封面的另一行小标题写着“学习型组织的艺术与实践”。实践，和理论不一样。组织管理，是一门艺术。阅读此书能从中体会到一点点实践与理论的不同，希望以后有机会可以较好运用。
书中分四个部分。第一部分，概括总结。人在满足于基本需求的情况下对志向的追求，学习型组织的五项技术，现实中存在的偏见，以及认识系统结构。第二部分，认识系统。是最重要的部分，也是我最喜欢的内容，开始揭示一些基本的自然法则。修炼就是从系统的角度去思考问题，认识一些基本概念，如反馈模式，延迟，增长极限，转移负担等。第三部分是书的主体，讲述建立学习型组织的各项核心修炼，包括自己超越、心智模式、共同愿景、团队学习。第四部分开始讲一些案例，在实践中的应用情况，里面抓几个关键词，“反思”、“变革”、“沟通”、“领导力”，这些都不容易。
读这本书，有很深刻的体会，时而着迷。主题说的是学习型组织，然而又贯穿着很深奥的哲学。仔细一想，以组织为单位，不就是写人吗！
我想起来《价值》一书中张磊描述他的组织，正是学习型组织，他把人分为领导层和组织，在这本书中都有体现。书中还有一章专门写领导力。
书中的哲学思想，同老子、王阳明、稻盛和夫他们的思想一致。书中对于系统和一些基本原理原则的描述，又同我的老师思想一致。
读这本书，我有激动。
很多之前大概了解的知识，这里又得以强化。书中，我第一这么深刻地理解“系统”这两个字，还有一些自然界存在的基本原理原则。往后，对这些基本原理原则的认识还可以进一步延伸，再加以运用。
另外，书中还涉及一些心理学和教育学，我认为有用。
重要的思想都体现在句子里。如下摘抄：
学习型组织要进行的五向修炼：进行系统思考、实现自己超越、改变心智模式、建立共同愿景、加强团队学习。
彼得·圣吉认为，组织的成长基于个人的成长，而个人的成长基于内心的向往，并经由日常工作去实现。
系统思考修炼的实质是心灵的转变：看清各种互相关联结构，而不是线性的因果链。看清各种变化的过程模式，而不是静态的“快照图像”。
反馈环路尽管概念简单，但它打破了根深蒂固的观念——比如因果律。
反馈观点还打破另一个观念，即人类中心论——就是把我们自己看成活动的中心。
皮格马利翁效应。
民间智慧对正反馈的描述有：滚雪球效应、流行效应、良性循环；还有特别场合的说法：富人愈富，穷人愈穷。
延迟就是在行动和结果之间的间断和空隙。
“系统绩效改善工作最有效的杠杆作用点之一，就是把系统的延迟缩减到最小。”
当某个变量的作用需要经历时间来影响另一个变量的时候，延迟就出现了，它成为系统语言的第三个基本要素。如我们吃饭，本应该停止继续吞咽的时候，并不觉得很饱，于是继续吃下去，结果吃得太多。
不要强行推动增长，要消除限制增长的因素。
要有效应对转移负担的模式，我们必须把强化根本解决方法和弱化症状缓解措施结合起来。强化根本解决方法要求一种长远观点和共同愿景。
他认为自己作为经理人的首要责任，是“为员工提供物质和精神两方面的福利”。
在思想未统一的组织里放权给员工，可能会适得其反。如果大家没有共同愿景，对企业运营的现实没有共同分享的心智模式，放权只能增加组织的压力、加重组织协调和维持运营方向的管理负担。
愿景是产生创造性张力的一个端点，也是我们任何时候都能完全掌控的一个端点，只要对他进行调整，情感张力总能得到舒缓的。情感张力是一种妥协机制，一种带人走向平庸的机制。
拉向目标的张力，和拉回到我们深藏的观念的张力之间，形成一个系统，弗里茨把它叫做“结构性冲突”。我们意识不到的结构模式让我们成了囚徒。一旦我们意识到并辨认出它们，它们就不再有那么大的禁锢力了。发现运作中的机构模式，是自己超越水平高的人的惯用手段。
自己超越水平高的人有一个很迷人的特点：他们能够以举重若轻和优美安详的风格，完成非常复杂的任务。
我们必须记住，进行任何个人成长的修炼都应该是自愿的选择。不能强迫任何人进行自己超越的修炼，强制手段一定会产生事与愿违的后果。组织机构如果过于咄咄逼人，强行推动大家进行自己超越的修炼，就会遇到很大麻烦。
对于投身自己成长修炼的人来说，鼓励和支持的氛围比什么都重要。
我们认为，人们想要寻找共同愿景的原因之一，就是期望在重要的事业上找到沟通和共鸣。
激励组织的根本能量来源有两个：恐惧和愿望。恐惧的力量驱使负面愿景。愿望的力量驱动正面愿景。
“科学根植于交谈，不同人的合作可能最终达成最重要的科学成果。”
在伟大的团队中，冲突能变成富有成效的创新力。
反思型开放的特点，是真正的思想解放，那是深层聆听和真正交流的第一步。
业绩与幸福感是动力来源。
反思之所以在商业界备受责难，是因为我们缺少把反思和行动结合起来的修炼方法。
随着我们进一步理解创新者与公司的防卫和免疫系统之间的相互冲突，我们开始看到，要保持创新势头，就要求领导者学会双向交流文化能力，既能够在两个不同的世界之间有效地来回转换，并遵守每个世界的基本运行规则。
“太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之······悠兮，其贵言；功成事遂，百姓皆谓：我自然。”
学习实践是领导力真正的来源。
戴维·帕卡德：“我不知道什么是领导力理论。那时，我和比尔只是在做我们爱做的事，我们很高兴有人想加入我们。”
我见到非常多的奇迹：不可能解决的问题局面，不知为什么迎刃而解了；我见到非常多的人物：他们成长为自己真正的自己，然后就挺身而出去面对下一个难题，并充满轻盈和喜悦。而由于这种经历，他们与内在的自己更近了，他们相互之间更近了，也与生命本身更近了。
所有边界，包括国界，从根本上说都是人为的。具有讽刺意味的是，我们发明了边界，最后却发现自己被困在其中。
五个认同心得体会 篇15
1963年，一名刚从扬州医专毕业的青年，满怀希望来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原，在海拔2100米的乌恰县做了一名医生。他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云。
来自江南水乡的吴登云没有被高原恶劣的环境吓倒退缩，而是兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤38年。他视柯尔克孜族牧民如亲友、如手足，忠实履行着自己“做一名人民的好医生”的诺言，前后30次为病人无偿鲜血，累计鲜血7000毫升，被当地牧民亲切地称作“白衣圣人”。
吴登云用自己的青春和热血换回了少数民族同胞的尊敬和爱戴，多次获得各级政府颁发的民族团结模范称号。中国共产党成立80周年之际，党中央表彰了一批全国先进基层党组织和优秀共产党员及优秀党务工作者，这位始终如一、扎根边疆缔结各族人民兄弟情谊的人民医生也名列其中。
在并肩建设社会主义、推动社会进步的实践当中，涌现出一个又一个像吴登云这样无私奉献的民族团结先进模范。从1982年至今，新疆共表彰奖励了国家级和自治区级民族团结进步模范单位748个，民族团结进步模范个人1273名。
白克日?卡依尔是塔什店火电厂一位普通工人，今年夏天为了抢救不慎落水的汉族儿童，他英勇地献出了自己的生命。在这名优秀的维吾尔族工人眼中，汉族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(亲兄弟)。他不止一次地伸手援助遇到困难的汉族乡邻同事，替不认识的汉族病人垫付医药费，在各族群众中间传唱成了一曲民族团结的赞歌。
杨忠贤，巴里坤草原上的一名乡村医生。他为草原上的哈萨克族妇女接生3000名婴儿，挽救了数百濒危病人的生命，培养出上百名弟子在草原上救死扶伤。在他死后，哈萨克牧民破例第一次用自己的风俗接纳了这位汉族兄弟，将他安葬在雪山脚下的'哈萨克族部落墓群中。
阿布旦，阿勒泰草原上的哈萨克族牧民。1996年冬天，阿勒泰地区遭受30年不遇的特大雪灾，上百名汉族矿工被大雪围困在离阿布旦家毡房不远的地方，随时有生命危险。
阿布旦毅然把自家储备的面粉分给断粮的人，把自家正在怀胎的8头奶牛宰杀，将牛肉分给饥饿的汉族弟兄。他让冻伤的矿工住进自己的毡房并让儿子冒着被大雪埋没的危险踩着雪橇下山送信。他说：“为了挽救汉族兄弟的生命，就是遇到再大的困难和危险，也要把信送到。”
自治区各级党委和政府通过树立民族团结先进典型，在全区营造出一种人人讲团结、个个争先进的氛围，推动着民族团结进步事业不断发展，民族团结的思想，已经深深扎根在新疆各族百姓的心中。热爱民族团结的无数群众，在生活和工作中身体力行，数十年如一日地贯彻民族团结的精神，为民族团结进步事业默默付出。
五个认同心得体会 篇16
“民族团结一家亲”活动就是贯彻落实总目标的重要举措，就是要为实现总目标汇聚力量，打好“组合拳”。我们要深入开展好“民族团结一家亲”活动，把贯彻落实总目标的这一重要举措坚决落到实处。
民族团结是新疆各族人民和睦共处、幸福健康的生命线，是维护新疆稳定的根本要求和新疆各民族的根本利益所在。回顾新疆的发展历程，什么时候民族团结搞好了，什么时候社会稳定，经济就健康发展，各族人民生活改善。反之，社会就不得安宁，发展就没有良好的环境，各族群众就不能安居乐业。进入改革发展稳定新时期新阶段的新疆，巩固发展民族团结的极端重要性愈加凸显。
要充分认识到做好民族团结工作的重要性和必要性，切实增强开展“民族团结一家亲”活动的.责任感和紧迫感。充分认识开展“民族团结一家亲”活动是进一步巩固发展民族团结的有力抓手，着重解决好渡河的“桥”与“船”的问题，为加强民族团结搭建一个平台、找到一个载体;充分认识开展“民族团结一家亲”活动是做好群众工作的必然要求，要让各族干部群众通过
手拉手、心连心、交朋友，消除隔阂、加深了解、增进感情，手足相亲、守望相助;充分认识开展“民族团结一家亲”活动是推进脱贫攻坚的有效途径，要通过一对一结对子，千方百计帮助群众摆脱贫困，让群众更加深切地感受到党和政府的关怀与温暖，更加坚定地感党恩、听党话、跟党走;充分认识开展“民族团结一家亲”活动是转变干部作风的现实需要，要推动各级干部走出机关大院、走进田间地头、深入牧场帐篷，与各族群众融为一体、打成一片，养成脚踏实地、真抓实干的优良作风。
要把贯彻落实总目标的这一重要举措坚决落到实处。要始终坚持绵绵用力、久久为功，把加强民族团结作为战略性、基础性、长远性工作来做，要坚定不移地长期坚持下去，实现制度化、常态化、长效化。要认准民族团结这个根本，在任何时候都决不动摇;多做有利于民族团结的事情，坚决反对一切危害各民族大团结的言行，各级领导干部要在思想感情上更加贴近各族群众，常去基层一线走一走，常到群众家里坐一坐，常同各族群众聊一聊，知民情、解民忧、暖民心，多了解群众的期盼，多做雪中送炭的事情。要通过开展结对子等各项活动，让民族团结的种子植入各族干部群众的心田，生根、开花、结果，牢固树立“三个离不开”的思想，做到同呼吸、共命运、心连心。
“天山雪松根连根，各族人民心连心。”随着“民族团结一家亲”活动的持续深入开展，我们就能让民族团结之花开遍天山南北，为新疆实现社会稳定和长治久安总目标提供坚实基础和不竭动力。
五个认同心得体会 篇17
党的十九届五中全会着眼战略全局，对 “十四五”时期文化建设作出部署，明确提出到2035年建成文化强国的远景目标，这为我们在新发展阶段繁荣发展文化事业和文化产业、提高国家文化软实力提供了“时间表”和“路线图”。
实现中国梦，必然是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程。“十三五”时期，我国文化事业和文化产业繁荣发展，文化建设持续引领社会新风尚、满足人民新期待、激发发展新活力，为开创党和国家事业新局面提供了强大精神支撑。
在全面建成小康社会后，我国将开启全面建设社会主义现代化国家的新征程。社会主义现代化是全面发展、全面进步的现代化，也是物质文明和精神文明相协调的现代化，没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。满足人民日益增长的美好生活需要，文化是重要因素；战胜前进道路上各种风险挑战，文化是重要力量源泉。越是接近实现中华民族伟大复兴的目标，就越要重视文化的价值，越要加强文化建设，为我们攻坚克难、砥砺前行提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。
文化是软实力，增强文化软实力则是硬任务。“十四五”是全面建设社会主义现代化国家开局起步的重要时期，必须在文化强国建设上迈出坚实步伐。要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，推动理想信念教育常态化制度化，引导人们坚定“四个自信”，促进全体人民在思想上精神上紧紧团结在一起；要坚持以社会主义核心价值观引领文化建设，加强社会主义精神文明建设，提高社会文明程度，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用；要提升公共文化服务水平，健全现代文化产业体系，繁荣社会主义文艺，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一。
凝心可聚力，心齐可移山。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，是全体中国人民战胜艰难险阻、创造美好新生活的力量之源。坚持走中国特色社会主义文化发展道路，以文化凝心聚力、以文明交流互鉴，中华民族必将以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林。
五个认同心得体会 篇18
党的十八大报告，对社会主义核心价值观提出了新概括、新部署、新要求。这就是“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。用“24个字”，分别从国家、社会、个人三个层面，高度概括了社会主义核心价值观，清晰而凝练。不仅展现了我们党对社会主义核心价值观的全新认识，而且让社会公众找到核心价值观里的“主心骨”，为多元时代凝聚思想共识指明了方向。充分展示了我们党的理论创新和理论自信。同时，强调要深入开展社会主义核心价值观学习、教育，用社会主义核心价值观引领社会思潮、凝聚社会共识，提高自觉，为中华民族伟大复兴而奋斗。
价值观是人们心中的深层信念，判断是非的标准，行动遵循的指南(准则)。一个国家或一个社会是否拥有广泛认同的核心价值观，直接影响到这个国家和社会的凝聚力和影响力。“共识”产生“合力”，夺取中国特色社会主义新胜利，需要最大可能地引领社会思潮，凝聚社会共识。“倡导富强、民主、文明、和谐”，体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是立足国家层面提出的价值目标和要求。展示了中国特色社会主义大业的美好前景，始终是一个鼓舞人心、振奋精神的价值理想，是一个能够凝聚起亿万人民群众智慧和力量的宏伟目标;“倡导自由、平等、公正、法治”，体现了社会主义核心价值观在价值导向上的规定，是立足社会层面提出的价值目标和要求。是对人民首创精神的尊重，是对人民权益的保障，更是对人民平等发展权利的维护，顺应了人民群众的呼声与需求;“倡导爱国、敬业、诚信、友善”，体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是立足公民个人层面提出来的价值目标和要求，是对个人价值和个人道德的普适要求，与自古至今每个人都在追求的“仁爱”、“德义”相吻合。这三个层次的价值理念相互联系、相互贯通，实现了国家、集体、个人在价值目标上的融汇统一，兼顾了国家、社会、个人三者的'价值愿望和价值追求。“24字”社会主义核心价值观，顺应世情民意，最大限度地代表了社会共同理想、信念和追求。
“24字”社会主义核心价值观，充分体现了历史传承与时代发展的高度统一。它源于中华传统文化的丰土沃壤和厚重根基，具有较强的中国特色、中国气派、中国根脉。是对中华民族几千年发展中所形成的“礼义仁智信”、“和为贵”、“和而不同”、爱国主义等优秀传统价值理念和道德规范的高度概括和升华。同时，又是与时俱进的科学理论。它吸收了世界各国人民创造的优秀文化成果，大胆借鉴了外国价值理念的合理成分，具有鲜明包容性的开放体系。它还是人民群众伟大实践的理论概括，是中国共产党率领中国各族人民在建设中国特色社会主义实践中所做出的符合社会发展规律和时代要求的主体价值选择，是建设中国特色社会主义伟大实践在价值观念形态上的反映。符合时代的要求、社会的要求、人民的要求。
培育“24”字社会主义核心价值观，加强道德体系建设，实现中华民族的伟大复兴。首先需要国家层面的制度保障。如何保证自由、平等，尊重群众的创造力，如何维护社会公平正义，保障群众的基本权利，都需要相关的法规制度更加完善和执行有力。同时，培育“24字”社会主义核心价值观，也离不开每个人从我做起，自觉践行共同的价值追求。把“国家兴亡、匹夫有责”化为点点滴滴爱岗奉献的实际行动，把诚实守信、互助友爱融入到人与人之间文明交往之中，在“春风化雨”中弘扬真善美，呼唤中国进步发展之“魂”。
今天，前人期待了百年的现代化之梦正在实现，对精神家园、共同理想的呼唤更加强烈。简短的“24字”，如同一面旗帜，鲜明亮出了国家和民族的“精气神”。我们充足的有理由相信，在这样的价值观念引领下，我们的党必将唤起社会共识，凝聚起最广泛的社会力量，建成小康社会，进而实现国家和民族的伟大复兴。
