【#心得体会范文# #2024赏析心得(热门11篇)#】优秀的心得体会要怎样开始书写呢？每个人都有自己独特的看法与体悟，各位可以记住这个感觉并且记录下来。撰写心得体会是我们了解自身的一种方式，根据您所查询的“赏析心得”栏目小编为您整理了相关资料供您参考，为了让你更好地理解这些资料可做参考和使用祝你学习愉快！
赏析心得【篇1】
《齐天乐·白酒自酌有感》作者为宋朝诗人吴文英。其古诗全文如下：
芙蓉心上三更露，茸香漱泉玉井。自洗银舟，徐开素酌，月落空杯无影。庭阴未暝。度一曲新蝉，韵秋堪听。瘦骨侵冰，怕惊纹簟夜深冷。
当时湖上载酒，翠云开处，共雪面波镜。万感琼浆，千茎鬓雪，烟锁蓝桥花径。留连暮景。但偷觅孤欢，强宽秋兴。醉倚修篁，晚风吹半醒。
【前言】
《齐天乐·白酒自酌有感》是宋代词人吴文英的作品。此词以作者的思绪贯穿始终，写实与追忆穿插交融，抒发了作者怀念故人的愁绪。
【注释】
①漱泉玉井：一作“漱井玉泉”。
②杯：一作“林”。
③万：一作“百”。
④偷：一作“闲”。
【赏析】
《齐天乐》，调见周邦彦《片玉词》。《清真集》、《白石道人歌曲》、《梦窗词集》并入黄钟宫（即正宫）。又名《台城路》，沈端节词又名《五福降中天》，张辑词有“如此江山”句，故又名《如此江山》。双调，一百零二字，前片十句，后片十一句各六仄韵。前片第七句、后片第八句第一字是领格，例用去声。亦有前后片首句都不用韵的，如王沂孙《齐天乐·蝉》词。
“芙蓉”两句。“芙蓉”，当指词人在苏州的旧居“芙蓉旧院”。可参见《宴清都·秋感》词。此言词人半夜梦醒又想起苏州“芙蓉旧院”中花园内的茸茸绿草、“漱泉玉井”等景点，以及在那儿曾与词人同居过的去妾， 不觉情潮如涌， 相思不绝。“自洗”三句，点题“白酒自酌”。“银舟”，酒器名，即《宴清都·寿秋壑》词中的酒具“银河”。《乾巽子》：“裴钧大宴，有银河，受一斗。”“素酌”，即“清酌”，即白酒代名。《礼·曲礼》：“酒曰清酌。”清酌是祭祀用酒的专称。因是一人“自酌”，所以自洗了“银舟”之杯，慢慢地开始饮起清澈的“白酒”。渐至夜深沉、月西坠，所以干尽白酒再无月影相伴。“无影”，化用李白《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”诗句意境。“庭阴”三句，忆从前。言想起从前一个秋日下午，在“芙蓉旧院”曾听到过一阵阵被惊动的'蝉鸣声。这高高低低和谐的妙音，现在想来还余音犹在呢。“瘦骨”两句，写实。词人说：如今在这秋天的下半夜（即“三更露”），我被冰冷的竹席冻得如骨浸冰中，所以睡意全无，起来自酌白酒并以回忆解愁。这也是化用温庭筠《瑶瑟怨》诗“冰簟银床梦不成”意境。上片以词人的思绪贯穿写实与追忆。
“当时”三句，转而忆杭城亡妾。这是说词人思绪忽转，忆及在杭时节，他曾携爱妾（即杭亡妾）载酒泛舟湖上。那正是“水光潋滟晴方好”之时，西湖上水波不兴，平静如镜，水青翠、云如雪，倒映湖中皆成美景。“万感”三句，又复叙眼前境。言现实中词人“独酌无相亲”，且已像幻象般的被一片烟雾封闭住，只有万般感叹逗留心中。“蓝桥”，据清《一统志》：“世传其地有仙窟，即唐裴航遇云英处。”梦窗引此典故，表示自己年轻时，也曾遇到过仙子般的恋人。“留连”三句，承上感叹。言自己已至暮年，只能在这夜半时刻强自振作，偷闲独酌，以稍解愁怀而已。“醉倚”两句，言己独酌消愁，却更使万千思绪缠绕心头。人虽醉倚修竹，但心实未醉，所以凉风激面，酒意消退，而愁绪更浓矣。此即“借酒消愁愁更愁”也。下片从追忆转入写实、感叹，全以词人的思绪为线连成一篇完整的“七宝楼台”。
赏析心得【篇2】
观书有感
朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
朱熹（1130-1200），元晦，叉仲砖，晦庵号，晚晦翁号。古徽州婺源县人，是继孔子之后又一位具有世界影响的思想家、哲学家、教育家，是一位百科全书式的学问渊博的学者，是宋**学的集大成者，他继承魏晋以来儒、佛、道、二程（程颢、程颐）的思想，把自然、社会、人生等方面的问题融於一炉，建立起一个庞大的客观唯心主义体系。
朱熹《观书有感》是一首说理诗。从字面上看，这似乎是一幅风景画。事实上，这是一个人阅读的重要性。这首诗包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而又历久常新，寄托着诗人对读书人的殷切希望。
读书需要求异求新，诗作以源头活水比喻学习要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能有日新月异的进步。学生在阅读中要克服浮躁的情绪，才能使自己的心像一潭清水。源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影，人只有经常开卷阅读才能滋润心灵焕发神采。
半英亩的池塘就像一面镜子，反射着来回的天空。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！
以源头活水比喻读书学习，要坚持开卷不断汲取新知，才能有日新月异的进步，诗的寓意多么深刻！
诗人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表达了一种微妙的而又令人愉悦的读书感受。这首诗所表现的读书有所领悟时的那种灵气流动、思路明畅、精神愉悦活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。尽管诗人在作品中所表达的情感仅限于阅读，但意蕴深刻，内涵丰富，可以被广泛理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”，实则预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界。
赏析心得【篇3】
体育舞蹈在生活中的价值
2.1体育舞蹈的运动学价值
体育舞蹈是根据人体解剖、生理特征，在**在伴奏下，通过人体各环节有节奏的变化而塑造出不同难度的形体动作和造型，表现不同的情感和技艺，达到自娱自乐和增强体质或进行竞技的一项体育运动。体育舞蹈在我国的兴起与蓬勃发展的实践证明，它是实现体育目的，使身体得到全面发展的基本手段，是人们十分喜欢的一项体育运动。它的形式不仅有个体练习，而且有群体练习，其群体练习尤为突出，在运动过程中要求参加者相互配合，在**的伴奏下翩翩起舞。
体育舞蹈遵循了人体运动的一般规律，形成了具有独特风格的运动形式，丰富了体育运动的内容，是强身健体的有效手段和可靠方法。他的动作，以人体肌肉活动特有的运动形式产生负荷，刺激内脏器官，促进呼吸、循环、消化、神经等系统机能的增强，满足肌肉负荷后的需要，维持机体在新的情况下的平衡。由此可见，体育舞蹈具有明显的体育运动学价值，因而赢得了广大群众的喜爱，是当今社会中人们喜闻乐见的体育运动项目。
2.2体育舞蹈的生理学价值
运动生理学是研究人体对运动的反应和适应的学科。根据运动负荷的价值或理论，学术界曾提出如下结论：即心率在110次／分以下，机体的血压、血液成分、尿蛋白和心电图等都没有明显的变化，健身价值不大；当心率为130/min时，每搏输出量开始接近或达到普通人的最佳状态，健身效果明显；当心率为150次/min时，每搏输出量开始缓慢下降；心率增加到160-170次／分之间虽无不良的反应，但亦未能出现更好的健身迹象。
因此，一般人的最佳健身效果范围通常保持在120-140次/分钟之间。生理学实验表明，心率为120次/min时，机体组织可获得充足的血液**，代谢状态最佳。华尔兹最高平均心率为142.
8次／分，探戈舞最高平均心率为142.6次／分，恰恰舞最高平均心率为145.2次／分，牛仔舞最高平均心率为172.
每分钟8次，以上四种舞蹈具有明显的健身效果和生理价值。
2.3体育舞蹈的心理学价值
体育舞蹈是一项全身性的娱乐性运动，有利于参与者的身心健康，具有明显的心理价值。从心理学角度看，定向刺激制约着人们的注意力。在翩翩起舞的过程中，人的注意力必须集中在欣赏优雅的舞曲和依照**节奏将内心情感抒发在舞姿上，由于注意的转移，能使其它部分机体得到调整和充分休息，所以体育舞踞具有消除疲劳、陶冶情操、**机体、消除心理障碍的作用。
赏析心得【篇4】
简爱赏析摘抄和感受
1、作者可以把下层社会的新女性置于小说的主人公地位，赞美主人公反压迫、反社会偏见的顽强斗争，争取人格和尊严的独立，追求幸福的生活。当时的文学作品。
2、我向来不喜欢远距离散步，尤其在冷飕飕的下午。试想，阴冷的薄暮时分回得家来，手脚都冻僵了，还要受到保姆贝茵的数落，又自觉体格不如伊丽莎、约翰和乔治亚娜，心里既难过又惭愧，那情形委实可怕。
3、这些指责对我来说已不新鲜，它们早已成为含义模糊的陈词滥调了，叫人痛苦难受，但又只是使人似懂非懂。
4、海轮·彭斯就是这样一个人，老师会体罚她，她会乖乖地帮助老师拿到执行工具。也许很多人会认为她太懦弱了。但是没有人能想象到她的小脑袋有这么多兄弟会的想法。
5、你以为我穷，低微，不漂亮，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我和你一样有灵魂，有一颗完整的心！
6、在我右侧，绯红色窗幔的皱褶档住了我的视线；左侧，明亮的玻璃窗庇护着我，使我既免受十一月阴沉天气的侵害，又不与外面的世界隔绝，在翻书的间隙，我抬头细看冬日下午的景色。只见远方白茫茫一片云雾，近处湿漉漉一块草地和受风雨袭击的灌木。一阵持久而凄厉的狂风，驱赶着如注的暴雨，横空归过。
7、你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美、许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。
8、两张画像，一张是丑丑的自己，一张是漂亮的布兰奇小姐。我们的简爱小姐想通过对自己相貌的否定来抑制情感。不过从小说后面的发展来看，当女人爱上一个男人，任何对情感的抑制都是徒劳的。
9、要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你难以离开我就如同我现在难以离开你一样，我现在不是依据习俗、常规，甚至也不是通过血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”
10、感悟：这一段感情似乎发至肺腑,让我也感触良深.年轻的心在呼唤着冒险的魅力和自豪的激情,既兴奋又不安,这种情感伴随着简爱敲响了桑菲尔德的大门.新的生活要开始了,我和简爱一样感到莫名的兴奋,尽管已经知道故事的大概,却还是很想知道接下来会发生什么.
11、好句：生命太短暂了,不应该用来记恨.人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去.我们的罪过将会随我们的身体一起消失,只留下精神的火花.这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公平的原因.我平静的生活,等待末日的降临.--海轮·彭斯
12、我对这些死白色的地域，已有一定之见，但一时难以捉摸，仿佛孩子们某些似懂非懂的念头，朦朦胧胧浮现在脑际，却出奇地生动，导言中的这几页文字，与后面的插图相配，使兀立于大海波涛中的孤岩，搁浅在荒凉海岸上的破船，以及透过云带俯视着沉船的幽幽月光，更加含义隽永了。
13、贝茜肯定我真的屈服了，才松开手。临走，她冲我说：“爱小姐，你该放明白些，是里德太太在养活你，要是她把你撵出去，那你只好进贫民院了。”
14、简爱第四章好句摘抄赏析：
15、我进门的时候，图书室显得很安静，那女巫——如果她确实是的话，舒适地坐在烟囱角落的安乐椅上。她身披红色斗篷，头戴一顶黑色女帽，或者不如说宽边吉卜赛帽，用一块条子手帕系到了下巴上。
16、《简爱》每一章节句子及赏析：
17、对一位涉世未深的年轻人来说,一种奇怪的感受是体会到自己在世上孑然一身：一切联系已被割断,能否抵达目的港又无把握,要返回出发点则障碍重重.冒险的魅力使这种感受愉快甜蜜,自豪的激情使它温暖,但随后的恐惧又使之不安.半小时过去,我依然孤单一人时,恐惧心理压倒了一切.我决定去按铃.
18、那就是书中提到的拉普兰、西伯利亚、斯匹次卑尔根群岛、新地岛、冰岛和格陵兰荒凉的海岸。“广袤无垠的北极地带和那些阴凄凄的不毛之地，宛若冰雪的储存库。千万个寒冬所积聚成的坚冰，像阿尔卑斯山的层层高峰，光滑晶莹，包围着地极，把与日俱增的严寒汇集于一处。”
19、我思念他，挚爱他，刻骨铭心，不可磨灭，并非是阳光驱散的雾气，更不是风暴可以吹塌的沙造塑像。这是刻在碑文上的名字，注定像大理石那样历久远，无论我到哪里，我的心都是向着他，渴望着他，祝福着他。
20、感悟：蛮喜欢夏洛蒂的文字,很简单,但读起来又很舒服.这一段用这样舒心的文字表现了简爱送去罗沃德的心情,没有伤心,却是莫名的兴奋和狂热.这种感觉初品有些让人错愕,再想又觉得情有可原了.这个可爱的小姑娘,将在这里开始她新的人生了.
21、简·爱是一个不愿忍受社会压迫，敢于追求个人幸福的女人。不管是她贫寒的社会地位，还是她流浪的生活经历，都真实地描绘了当时英国人的下层生活。
22、简·爱同情罗契斯特的不幸命运，认为他的错误是由客观环境造成的。尽管他相貌不佳，她还是破产了，成了残疾人，但她看到的是他的内在美和悲惨的命运，所以她最终嫁给了他。
23、桌子上立着一根熄灭了的蜡烛。她俯身向着火炉，借着火光，似乎在读一本祈祷书般的黑色小书，一面读，一面象大多数老妇人那样，口中念念有词。
24、“以后,每当你自以为罗契斯特先生对你有好感时,就把两张画像拿出来比一比”。
25、如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难于离开我，就像现在我难于离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——我们本来就如此！
26、而她们的享有较多特权的同类却说她们应该局限于做做布，织袜子、弹弹钢琴、绣绣口袋，那他们也未免太心地狭窄了。
27、“我在欢乐又不安的海洋上颠簸”。
28、在她看来，面包是生活的需要，尊严是人格的需要。她的人生哲学不难理解：在平等的基础上谈论面包和其他东西。
29、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。
30、简爱，一个追求平等、独立自主的女子，就注定她要在世俗中挣扎。她当然挣脱了金童玉女、门当户对的爱情观、婚姻观，这句话不过是女孩子都喜欢说的气话而已。
简爱赏析摘抄和感受
31、她认为，如果你注定要忍受屈辱，你的责任就是忍耐。她仍然尊敬和爱Scarchard小姐，她欺负了她。她说她能清楚地分辨出罪犯的罪行和罪犯的罪行。这个罪犯值得同情和宽恕。她所憎恨的是他所犯下的罪行。
32、人们应该是平等的。无论他们是亿万富翁还是街头乞丐，他们的灵魂是平等的！重要的不是虚假的财富状况、家庭背景，而是我们生活在这个世界上是否做过某事或后悔过。”当我们的灵魂穿过坟墓时，我们就站在坟墓上。
33、你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？
34、简爱：女主人公，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从简爱身上，表现力当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。
35、如果我刚离开了一个温暖的家和慈祥的双亲,这一时刻也许会非常后悔当初的离别；那风会使我伤心不已：这种模糊的混沌会打破我的平静,但实际上两者激起了我一莫名的兴奋,在不安和狂热之中,我盼望风会咆哮得更猛烈；天色会更加昏暗变得一团漆黑,嗡嗡的人声会进而成为喧嚣.
36、罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人
37、海伦彭斯这个十四岁的六翼天使有着那么宽广，那么蓬勃的心胸来容纳这纯洁澄澈、满满当当、热情奔放而且还在不断上涨的雄辩之泉。
38、里德太太，她性格固执，刻薄，冷酷。
39、你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。
40、圣约翰.里弗斯是一个看清楚自己的人，他知道自己的职责，他不禁让人很羡慕，但也让人感到悲哀，羡慕他能明确自己的目标，悲哀他的固执，为了自己的职责而放弃了爱情，亲情。
41、女人一般被认为是极其安静的，可是女人也和男人有一样的感觉；她们像她们的兄弟一样，需要运用她们的才能，需要有一个努力的场地；她们受到过于严峻的束缚、过于绝对的停滞，会感到痛苦正如男人感到的一样。
42、这是在罗契斯特含糊的表达爱意之后，简爱小姐的心情。当浓浓爱意遇上矜持就是这样的。
43、“在皇帝的脚前，”我们所展示的不再是繁华和朦胧的东西，而是我们的灵魂、我们的品质和我们的个性，与我们的财富、高贵、谦逊、美丽和丑陋、身高和身高无关。
44、在莫尔顿时，每晚踏进那件小屋，我就一定惦记起他来，现在沼泽居，每夜走进卧室的时候，每每会被思念的潮水淹没，眼泪也会无声息地流落下来。
45、简爱的精彩片段摘抄
46、那天，出去散步是不可能了。其实，早上我们还在光秃秃的灌木林中溜达了一个小时，但从午饭时起便刮起了冬日凛冽的寒风，随后阴云密布，大雨滂沱，室外的活动也就只能作罢了。
47、小说通过罗切斯特的两次完全不同的爱情经历，批判了金钱婚姻和爱情的观念，始终把简·爱和罗切斯特的爱情描写成一种对思想、才华、品质和精神的完全默契的理解。
48、赏析：海轮·彭斯就是这样一个人，教师要体罚她，她还会顺从的去帮教师去拿执行工具。也许很多人都会认为她过于懦弱。但是谁也想不到她那小小的脑袋瓜里竟然装有那么伟大博爱的一套思想。她认为，如果你命里注定要忍受屈辱，那么你的职责就是忍受。
赏析心得【篇5】
人生，若只如初见，我愿做一缕春风，吹醒世间万物。给草儿一个甜蜜的微笑，给柳条一个柔软的腰肢，给花儿一个幸福的绽放。我无法留住花的芬芳，但能将芬芳播洒人间，我无法留住花的缤纷，但能一睹花儿的风采。我是一缕春风，吹拂大地。
人生，若只如初见，我愿做一株小草。我向着太阳的方向，努力生长，用力吸吮春日的第一滴露珠，牢牢抓住大地母亲的双手。我不是一株随风倒的小草，而是一株屹立在山间，眺望远方的小草。我无法留住短暂的生命，但我经历了世间的一切美好。我是一株小草，紧握大地。
人生，若只如初见，我愿做一缕冬日的阳光，温暖人们的心灵，抚慰人们的心灵，给受冻的人们，送去温暖带走寒冷。我无法留住纷飞的雪花，但我会告诉人们：雪化了，春天即将来临。我是冬日的一缕阳光，照耀大地。
人生，若只如初见，我愿做一颗星，给黑暗中的人们指引方向。我努力散发光芒，为深夜中的你，照亮前方的路，我就是那不灭的明灯，你需要我便在。我无法留住夜空中闪闪的星，却能陪你一起领略夜空的美好。我是一颗星，照亮黑暗的大地。
我是一缕春风，春回大地：我是一株小草，奋力生长：我是一缕阳光，努力伸展：我是一颗星，闪闪发亮。一缕春风就是一种幸福，一株小草就是一个生命，一缕阳光就是一份温暖，一颗星就是一道风景。
人生，若只如初见。我愿寻求一份坦然、一份释然，不必在意生命中的得与失，不必在意世间的浮华虚名，以一种“云淡风清”的态度看待人生生命，是我们最好的遇见。生命是多姿多彩的，是如诗如画的，让我们用心品味生命，享受这美好的'人生。
篇二：莲心清韵
如若，守着一份简单而真实的生活，用热情去拥抱灿烂阳光，缘浅缘深，从容而安然。你若安好，便是晴天。季节如安好，百花盛开艳。人身若安好，一世的情缘。
红尘缠绕深处，梦里繁花似锦。落英虽然有意，流水本是无情。繁华岁月舔满了人生的悲欢离合，似景的流年有时成为一个梦，在命运的轨道中摇曳着。一盏孤灯，点儿微光，许许的城，在指尖曼妙中确成花，会在心灵里盛开着繁华。一缕墨香，舔润着一纸的美眷花暖。
在这季里，在热烈的阳光下，在转角之处，一个距离中，把失失落落的心一点点拾起拼凑，用一片绿意拥在心底，葱茏了温馨芬芳。用这盎然的绿给它滋润，用灿烂的花朵给它温暖。
人生的旅途，注定只是一条漫无边际的叉道。只是心如水域，随时可以停留，随时可以流失。在光阴的荏苒中，走过蒹葭苍茫。往事如烟，多少故人离去，多少回忆泛黄，多少情景随风飘散。游走人生，隔望岁月，恍然一场飘渺的梦。
人生几何，转眼是百年。来也匆匆，去也匆匆。人在世间上是经过而不是永恒。人生只不过走的是岁月的痕迹。希望在前方，幸福在心底，不管到何处，隔着日月回望，游走。在光阴迷惑中，岁月飘浮。仿佛，这世界处处是一出戏，酸甜苦辣，花样世界，鸳鸯蝴蝶。微笑如花，多少委曲。再演也敌不过时间。
甜蜜的往事，如今已被藏入记忆里，成为最美好的回忆。现今又有谁能够一直活在回忆里。那些童趣的年华，温暖占据着的时光里，没有近忧，也没有远虑，从一张白纸上漂游，在颠来倒去的单纯里，渐渐地变成了花花绿绿。总是爱做梦的年龄，总是爱在现实的迷茫中编织着一个个天真的梦。
在繁华的自在里，青春，就是少年时放肆中的梦想，有着幼稚的梦幻产生着。吸引眼球的总是那些轰轰烈烈。青春，是带着岁月的使命，用快乐的语言，灿烂的笑容，充斥着岁月里的烦恼。留在记忆中所有的美好都会是岁月赐予的奖赏。别去在意，成功或失败，愉快或痛苦，辉煌或暗淡，爱或者不爱。
在这广袤的人世间，在这人生的过道里，不悔梦归处，只恨太匆匆。春来花自开，秋往叶飘零。红尘犹自香，情缘心自然。不求朝朝暮暮，只求此生如水。一纸素笺此生冷暖，一江春水去留无痕。
人生的三件幸福事，众说云云，久旱逢干露，金榜提名时，洞房花烛夜。性与自我满足，自尊与自我实现，精神与自我超越。其实，在当今，人生的三件幸福事只用九个字来概括，有人爱，有事做，有期待。
有人爱，爱是相互的。爱心也好，爱情也罢，送人玫瑰手留余香。努力做好自己，充实自己，让每一天充满希望，期待着更美好的生活。
人生是一个过程，没有一帆风顺的坦途。每天不停的行走，何尝不是这样，人生寻寻觅觅的走来，属于自己的东西太多，人生无尽头，有些人一生为金钱所困，有些人一生为情所伤，别让自己太累了。学会在乎，学会快乐，学会爱与被爱。只有留住美好善良与真实，解开心灵束缚，让平凡和谐，让美丽绽放。
赏析心得【篇6】
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、于潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在于潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。
战乱灾荒祖先产业荡然空，弟兄漂泊寄居他乡各西东。
战乱过后田园荒芜寥落，逃亡途中骨肉同胞流落离散。
顾影自怜好象离群的旅雁，行踪不定酷似无根的秋蓬。
同看明月，分散的亲人都会伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。
关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。
浮梁大兄：白居易的长兄白幼文，贞元十四、五年（798—799年）间任饶州浮梁（今属江西景德镇）主簿。
于潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为于潜（今浙江临安县）县尉。
乌江十五兄：白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。
符离：在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城（今江苏徐州）作官多年，就把家安置在符离。
下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。
世业：祖传的产业。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世业田”，人死后，子孙可以继承“世业田”。
九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的`灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。
“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东、”时难，即指题目中所说的“河南经乱，关内阻饥”。到白居易和产业，经过这场战乱已荡然无存，骨肉兄弟们为了生计也不得不背井离乡、各奔东西。
“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。”写战乱结束后的凄凉景象。战乱纷争终于结束了，然而，田地荒芜，杂草丛生，骨肉亲人仍流离失所，漂泊者相望于道。这两联以作者的亲身经历，描写了战乱给人们带来的灾难。历来，战争带给人民的都是无穷无尽的灾难，亲人们有家不能回，战争一起，田地、产业个部付诸东流，劳命伤则一，所有的不幸都得由人民来承担，兴、亡，最苦的都是百姓。
“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。
所以结尾，诗人用“明月”这一自古以来就容易引人遐思的美好意象点明了题意。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，形成了默契。从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
赏析心得【篇7】
朱熹。字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。朱熹古诗读书有感赏析，我们来看看。
原文：
读书有感观书有感(宋·朱熹)
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
注释
内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
2、鉴：光可鉴人。
3、 “天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
4、徘徊：来回移动。
5、共徘徊：此处指来回闪动。
6、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
7、那得：怎么会。
8、那：通“哪”，怎么的意思。
9、清如许：这样清澈。
如：如此，这样。
清：清澈
为：因为。
源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
“艨艟”:古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。
中流：河流的中心。
译文
【其一】
半亩大的方形池塘像一面镜子一样被打开，清澈明净，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地闪耀晃动。要问为何那方塘的水会这样清澈？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送河水啊。
【其二】
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
赏析：
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的'这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
教学：
观书有感 阅读答案
1.请你将一二句所展现的画面用形象生动的语言描绘出来
2.你从第三四句诗中悟出了什么道理
参考：
云影在水中隐隐约约。
2.正如源源不断的活水使方塘变得如此清澈明镜一样，人也要不断的读书，让自己的心智更开阔。
赏析心得【篇8】
1、你看那匆匆人群先走的还不是
2、随便践踏
3、你看这年年光阴先哭的还不是
4、这也算人世间学的文化
5、他为驴时是从他的角度讲的，所以“我”是西门闹；他为牛时，是蓝解放从自己的角度讲的，所以“我”为蓝解放；他为猪时，又是自己讲的，所以“我”又是西门闹……
6、整个故事是地主西门闹被枪毙以后又经历了六世轮回，为驴、为牛、为猪、为狗、为猴，最后托生成了蓝千岁，是蓝解放的孙子。
7、你看那滚滚红尘先碎的还不是
8、纪念这疼痛后还要爱还要笑
9、普普通通
10、当小丑或是大侠
11、允许我适当的有点狡猾
12、这次终于可以说实话
13、供奉这离别后也捶打也谩骂
14、某一种敏感的爱
15、造一个天涯
16、捏一个菩萨
17、随她去吧
18、你看那你侬我侬几分钟又说是
19、莫言所写的《生死疲劳》一书,主要是关于对人性欲望和人生存的意义进行的探索和思考,这部书采用的是超现实主义的写作手法.对于这本小说的评价,众说纷纭,有学者认为是寻根小说的代表,也有说是对乡土文学的发展和延续.在莫言的众多作品中,尽管表现形式灵活多样,但不变的是对人性欲望及优缺点的探索与思考,《生死疲劳》也不例外,在本书中展现了人性的复杂和无奈.西门闹每次被置于人生的边缘,既是对人类生存处境的嘲讽,也是对人类欲望达到后无限的感慨.
20、自我蹂躏
21、别说生老病死不害怕
22、父亲母亲
23、穿婚纱或是袈裟
24、但他由于一世轮回时没喝孟婆汤，而后几世轮回的孟婆汤对他又不起作用，所以他一直记得他作为西门闹时代的冤屈。
25、年轻冲动
26、我的抵抗能力非常差
27、骑上我的白马出发
28、请来这可笑的可爱的可怜的可敬的
29、受伤后全都是自己包扎
30、之后就沉入到似水年华
31、我也随时准备长白发
32、陪我玩耍
33、伴着无知的傻长大
34、活着的童话
35、善良的新芽
36、你好，我还没看完，只看到西门闹的猪时代。
37、你用貌美如花夸我啊
38、天地良心
39、我的两极分化多复杂
40、你看那万千歌颂到最后都只是
41、风情万种
42、意思是经过生死去争取了，哪怕是失败了都值得骄傲
43、才可以成熟到赚钱养家
44、你看这生死疲劳到尾声都还想
45、歌词大意
46、你看这两眼通红几天后又可以
47、十二岁掉完了所有乳牙
48、管他千刀万剐出发
49、修一段造化
50、请来这无私的无能的无畏的无常的
51、你看这纷纷悲悯先跪的还不是
52、当一回女娲
53、锅碗瓢盆
54、谈谈永生
赏析心得【篇9】
作品简介 《望月有感》别名《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》是唐代诗人白居易的七律名篇之一。此诗描写了动乱时期田园荒芜、骨肉分离的情景，表现了战乱给人民带来的灾难，抒发了兄弟姐妹间的思念之情。全诗句句扣紧主题，言辞清丽，不加雕饰，淡而有致，意蕴精深，情韵动人。 作品原文 望月有感 自河南⑴经乱，关内⑵阻饥⑶，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄⑷、於潜七兄⑸、乌江十五兄⑹，兼示符离⑺及下邽⑻弟妹。 时难年荒⑼世业⑽空，弟兄羁旅⑾各西东。 田园寥落⑿干戈⒀后，骨肉流离道路中。 吊影⒁分为千里雁⒂，辞根⒃散作九秋蓬⒄。 共看明月应垂泪，一夜乡心⒅五处⒆同。 作品注释 ⑴河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。 ⑵关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。 ⑶阻饥：遭受饥荒等困难。 ⑷浮梁大兄：白居易的长兄白幼文，贞元十四、五年（798—799年）间任饶州浮梁（今属江西景德镇）主簿。 ⑸於潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。 ⑹乌江十五兄：白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。 ⑺符离：在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城（今江苏徐州）作官多年，就把家安置在符离。 ⑻下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。 ⑼时难年荒：指遭受战乱和灾荒。荒，一作“饥”。 ⑽世业：祖传的产业。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世业田”，人死后，子孙可以继承“世业田”。 ⑾羁旅：漂泊流浪。 ⑿寥落：荒芜零落。 ⒀干戈：古代两种兵器，此代指战争。 ⒁吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。 ⒂千里雁：比喻兄弟们相隔千里，皆如孤雁离群。 ⒃辞根：草木离开根部，比喻兄弟们各自背井离乡。 ⒄九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。 ⒅乡心：思亲恋乡之心。 ⒆五处：即诗题所言五处。 作品译文 自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。 家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。 战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。 吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。 同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。 创作背景 这首诗约作于唐德宗贞元十五年秋（799年）至贞元十六年春（800年）之间。其时诗人到符离（今安徽省宿州市），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。贞元十五年（799年）春二月，宣武（治所在今河南省开封市）节度使董晋死后部下叛乱。三月，彰义（治所在今河南省汝南县）节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。平叛战争规模较大，时间亦长。此即诗题所言“河南经乱”。当时南方漕运主要经过河南输送关内。由于“河南经乱”使得“关内阻饥”。值此人祸天灾纷至沓来之际，田园荒芜，骨肉离散，诗人不免忧国思亲，伤乱悲离。就在这一年秋天，白居易为宣州刺史所贡，第二年春天在长安考中进士，旋即东归省亲。这首诗大约就写于这一时期。见祖业一空，兄弟姊妹失业羁旅，天各一方，于是有感而作。 作品鉴赏 这是一首感情浓郁的`抒情诗。全诗意在战乱给家庭带来的灾难，怀念诸位兄弟姊妹。表达了身世飘零的感伤情绪。 题目很长，题中直接交待了写作的原因、背景，可以当作序言：在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。 “时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东、”时难，即指题目中所说的“河南经乱，关内阻饥”。到白居易和产业，经过这场战乱已荡然无存，骨肉兄弟们为了生计也不得不背井离乡、各奔东西。下一联写战乱结束后的凄凉景象。战乱纷争终于结束了，然而，田地荒芜，杂草丛生，骨肉亲人仍流离失所，漂泊者相望于道。这两联以作者的亲身经历，描写了战乱给人们带来的灾难。历来，战争带给人民的都是无穷无尽的灾难，亲人们有家不能回，战争一起，田地、产业个部付诸东流，劳命伤则一，所有的不幸都得由人民来承担，兴、亡，最苦的都是百姓。 接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。 结尾，诗人用“明月”这一自古以来就容易引人遐思的美好意象点明了题意。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，形成了默契。从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。 全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。 英汉对照 自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀， 寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。 白居易 时难年荒世业空， 弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后， 骨肉流离道路中。 吊影分为千里雁， 辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同。 TO MY BROTHERS AND SISTERS ADRIFT IN TROUBLED TIMES THIS POEM OF THE MOON Bai Juyi Since the disorders in Henan and the famine in Guannei, my brothers and sisters have been scattered. Looking at the moon, I express my thoughts in this poem, which I send to my eldest brother at Fuliang, my seventh brother at Yuqian, My fifteen brother at Wujiang and my younger brothers and sisters at Fuli and Xiagui. My heritage lost through disorder and famine, My brothers and sisters flung eastward and westward, My fields and gardens wrecked by the war, My own flesh and blood become scum of the street, I moan to my shadow like a lone-wandering wildgoose, I am torn from my root like a water-plant in autumn: I gaze at the moon, and my tears run down For hearts, in five places, all sick with one wish. 作者简介 白居易（772—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，河南新郑（今河南郑州新郑市）人，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是文学史上相当重要的诗人。
赏析心得【篇10】
200字摘抄加感悟赏析
1
经过多年的风雨磨砺，我们突然意识到：那些曾在生命中抚慰过我们的精神驿站，那些曾温暖和光明过我们的贫寒童年的火光，却在不经意间，渐渐地离我们远了，模糊了——譬如母亲、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辫摇摇摆摆的阿娇??一种难以驱遣的巨大空虚和孤寂袭来，泪水顿时涌上来。这时，我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。
感悟：小时候，我们年少不安分的心总是期盼飞去外面的世界，远离破旧的老屋、唠叨的母亲，可是多年后在外漂泊流离，心殇难解，寂寞难愈，我们才会明白，我们的心很久以前就已扎根在故土，无法砍断亦无法拔起。那曾经故乡的温暖，是没有什么比得上的。
2
都市的繁华迷乱了我的眼睛，找不到了自己，可故乡依在。纵使你在某个城市开心快乐的生活着，但在心灵深处，总有一条无形的东西牵引着你，一头在故乡那边，一头结固地栓在心底，一扯就痛。特别是久别故乡的人，也特别是夜深人静的时候，故乡这杯酒就愈香醇，故乡的影像就愈清晰，香醇的不想醒来，清晰的叫人心疼。“离恨恰如春草，更行更远还生。”就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁，才让漂泊的我们得以慰藉，让流浪的心不再孤寂。
赏析：这段话表达了我对故乡的牵挂和羁绊。用语优美抒情，恰到好处，富有感染力，让我们都对故乡的那点心绪都被拨动了。引用“离恨恰如春草，更行更远还生”，借用诗句表达了天涯海角都扯不断我们对故乡的思念之情。多处使用对偶，语势加强，表达了作者对故乡深深的依恋之情。
3
如果我刚离开了一个温暖的家和慈祥的双亲,这一时刻也许会非常后悔当初的离别;那风会使我伤心不已：这种模糊的混沌会打破我的平静,但实际上两者激起了我一莫名的兴奋,在不安和狂热之中,我盼望风会咆哮得更猛烈;天色会更加昏暗变得一团漆黑,嗡嗡的人声会进而成为喧嚣.
感悟：蛮喜欢夏洛蒂的文字,很简单,但读起来又很舒服.这一段用这样舒心的文字表现了简爱送去罗沃德的心情,没有伤心,却是莫名的兴奋和狂热.这种感觉初品有些让人错愕,再想又觉得情有可原了.这个可爱的小姑娘,将在这里开始她新的人生了.
4
这时的河边已是一首歌了.一担一担的苞谷插得尖尖的,搁在河滩上.一担一担的谷子垒得满满的,搁在河滩上.还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上.要收工了,一天的'劳累与辛苦,都得痛痛快快地跳进河里,洗掉、搓掉、揩掉.健康的肌腱,壮实的胸脯,都赤裸裸的呈现在你的视野里,是一尊尊诱惑人心的雕塑.纵使原始粗犷,但极具柔和妩媚,沉醉得没有一丝邪念.上了年纪的人,都有一个上了年纪的故事,那令人艳羡的经历,像女人割禾的镰刀,深深地镂刻在心里.因此,当年轻人的玩笑随水而飘时,他们只是偶尔插上一句补补白,尽管嘴角的笑意一直未消,可心里却在思忖、盘算.
赏析：这段话行文优美,如流水般娓娓道来,好一幅热闹的秋收图：苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人.景美人更美.情景交融,这一幅秋收的景象因而更加美不胜收.作者笔调优美,语言生动形象富有表现力,选择一些代表性的事物展现了独特的秋收之美.
5
从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语。我不愿用一点声音，来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林，白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。
感悟：大自然的美，是最为纯粹而净澈的美，你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味，才会发觉，一切的一切都是那么和谐美丽，相互映衬，每一处都好像经过精心调配，却又那么自然那么恰到好处，连心灵也被荡涤。
赏析心得【篇11】
草屋是曹文轩的经典儿童作品。 这是橙色的供您阅读草屋。 我希望你会喜欢！
读草房子有感：有意义
寒假已经过了一半了，在这期间我读了一本非常有意义的课外书，那就是著名作家曹文轩写的《草房子》。
《草房子》是一部长篇**，主要讲的是一个十四岁叫桑桑的小男孩在油麻地小学跟他的好朋友陆鹤，纸月，细马，阿恕……引起的一连串精彩的事件，让人非常激动感人。
其中让我感受最深的是第一章秃鹤的第四大节，主要讲的是油麻地小学跟其他学校要进行汇操比赛，因为陆鹤是一个秃头，学校怕别的同学看见他的光头，注意力给分散了，或被人嘲笑，所以他班主任让他戴上帽子，可他说什么也不戴，不过还是被他的班主任给硬戴上，但马上就要比赛时他一把，把帽子抛向了空中，这一幕让所有油麻地小学的老师都惊呆了，顿时，别的学校的同学起了叽叽喳喳的讨论声，比赛开始了，他做的非常认真，从不在乎别人怎么来看待他，嘲笑他，有好多人看到陆鹤哈哈大笑，动作做的歪七扭八，还有的男生像打醉拳一般东摇西晃，把几个女生撞得连连躲闪就这样，陆鹤以他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱。
从这里我要向陆鹤学习用智慧来报复侮辱我的人，《草房子》给我带来了很多的知识，希望大家能读读这本书，对你的生活会有帮助的!
读草房子有感：闷闷不乐
从秃鹤的身上我似乎明白了什么。这个秃头给白鹤的生活带来了翻天覆地的变化。但是秃顶仍然是秃顶。为什么会有如此不同的变化？
我想，关键在于人在变，想法在变。当秃鹤很在意这个秃头所带给他的烦恼时，秃鹤只是一味地在意，一味地抵触，于是，这个秃头所带给他的烦恼就越多，事情也就变得越来越糟糕了，人也会随之变得暴躁，或者变得自卑。可是，有时候我们可以试着改变，我们可以尝试着用我们的努力来弥补，换个角度，也许就柳暗花明了呢?
秃鹤就是这样。他抓住了来之不易的机遇、努力和努力，终于用自己的实际行动证明了自己的秃顶能够给自己带来荣耀。而在这荣耀背后是他的拼劲——一丝不苟地排练、坚持不懈地努力……
这让我想起了另一个人，斯科特，20世纪最著名的美国喜剧演员之一。因为他的大鼻子，他几乎成了学校里每个学生嘲笑的对象。他也因此闷闷不乐。
但最后，在老师的指导下，他改变了主意，向大家展示了他大鼻子可爱的一面。因为这个大鼻子，每个人都记得他，因为这个大鼻子，他成为一个喜剧演员。
读草房子有感：道理
读了这本书，我懂得了很多做人的道理;使我认识了许多天真可爱的孩子;我看到了令人落泪的真情;我明白了同学之情应该互相帮助;我知道了师生之间，应该友好相处….
想想他们我们是多么幸福啊。从今以后，我一定会学习杜小康爱读书的好精神，发奋读书;一定学习“秃鹤”有一颗自信的心，相信自己就会成功。我一定会从纸月中学到尊敬长辈。。
总之，这本书中的每个人身上都有值得我们学习的闪光点，我一定会努力的向它们靠近的，争做一个优秀的四好少年。
窗外依然下着蒙蒙细雨，房间里静悄悄的，我正在专心致志地看书，此时，《草房子》俨然成为了我生命的一部分，带领我漂过了宽广的大海，穿过了一座座高山，飞向浩瀚的宇宙。就像蜜蜂飞过花丛，像泉水流过山谷，像沙漠中饥渴的人们发现绿洲。
读书使我的生活丰富多彩，有趣，使我的思想跳跃飞翔。读《草房子》让我结识了一群栩栩如生的人物，每个人的个性都是一方胜景，他们以各自独特的方式在油麻地这个舞台上扮演着自己的角色，于是油麻地出现了一幕幕有声有色、耐人寻味的悲喜剧。
