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瓦尔登湖读后感心得(篇1)
一百六十多年前，一位名叫大卫梭罗的美国人在瓦尔登湖畔隐居三年，自建小屋，渔猎、耕耘、冥想、写作，最终奉献诞生一本书 伟大的散文集《瓦尔登湖》让每一个读过它的人都为之着迷，直到今天它仍然闪耀着耀眼的光彩和深远的影响。
我们仿佛看到一个名叫梭罗的28岁年轻人，独自一人在距离康德镇两英里的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，他花了不到28美元，用他亲手在湖边建了一个实用的小木屋，住了两年两个月零两天。两年多来，梭罗自给自足。他在小屋周围种植了豆类、萝卜、玉米和土豆等农作物。他用收获的果实填饱肚子，补贴家人购买生活必需品。双手过着原始而简单的隐居生活。
无论是晴天还是暴风雨，你都可以看到梭罗独自行走在郁郁葱葱的大自然中，只是一个人，很简单，很安静的面对湖光山色的森林。人生如泉水不冷不热，又如夏日黎明，充满神秘和阳光。
梭罗在文中描述了一百个爱尔兰人冬天从剑桥来到瓦尔登湖挖冰的故事。他们带来了各种工具，将湖上的冰块切成方块，装进推车。在市场上出售。挖冰人的行为是人类对自然的掠夺。他深深地刺痛了梭罗，严厉批评：他们“把瓦尔登唯一的外套条纹，不，剥了皮，而且在这么寒冷的冬天！”在梭罗看来，这些冰块绝不是商品，而是自然灵性和美的体现。它会启迪你，净化你的心灵，让你在大自然中找到永恒。
梭罗用自己的实践向读者展示，鼓励人们简化生活，腾出时间深入生活，品味生活。通过自己的人生实验，他告诉世人不要被复杂的人生所迷惑，从而失去人生的方向和意义。 “人若能按照宇宙法则过简单的生活，就不会有扰乱内心平静的焦虑。”
作者通过对美的细腻描写，表达了对自然的热爱。瓦尔登湖的湖泊和山脉。异常丰富的感情和亲近自然的本性，表达了他归顺自然的愿望和对破坏自然行为的斥责。
现实生活的压力和紧张，让我们每个人都戴上了沉重的枷锁。梭罗的世外桃源和简单的生活，或许也是多年后你我的期待，至少在我的内心深处。
瓦尔登湖读后感心得(篇2)
我第一次看到“Walden”这个词可能是在“最糟糕的书”列表的顶部。另外，我身边很多人都说这是一本催眠书，所以我一直放在书架上，从来没有问过。直到有一天晚上我真的失眠了，去书房找了这本书，然后我才真正知道了。
梭罗不是隐士，瓦尔登湖也不安静。
与流行的看法相反，它充满了声音和乐趣。梭罗并不住在深山老林中。他自己建造的小屋离市区只有1.6公里；而他那十多平米的小屋，也曾举办过25人的聚会，距离世界不远。即便是在寒冷的冬天，小屋里也挤满了游客，而钱凝也是其中之一。他和梭罗在湖边有说有笑，木屋里热闹得就像一个普通的猎人农家。没想到梭罗的木屋没有锁也没有螺栓，可以说是敞开的。路过的农民、猎人和动物都可以作为客人进入。每当散步回来，梭罗偶尔会扮演一个福尔摩斯，根据烟头、脚印等线索推断出“访客”的身份会很有趣。
与此形成鲜明对比的是，现代钢铁笼子里也有像金丝雀一样的人。有人曾经说过，“人生除了现在，还有诗和远方”，坦白说，我不同意。不管语法问题如何，从序列中就可以发现其荒谬之处。人生若没有辛勤耕耘，又怎能利用对诗意和远方的追求，只怕早早饿死，成为引路的鬼魂。
那你就不能追求了吗？当然可以，但不能以梭罗和《瓦尔登湖》为榜样，而是探索自己独特的道路。出笼，先出心。 《瓦尔登湖》其实是一本私人书籍，大部分取自他的日记。这是一本为自己写的书，然后是为别人写的。梭罗曾在《瓦尔登湖》中说过：“我希望这个世界上的人尽可能的与众不同。”
但是我们如何才能找到属于自己的“瓦尔登湖”呢？不是一味的离职，放弃生计，而是检讨内心。抛开所有可以让阅读碎片化的杂乱无章，静下心来想想此刻最缺什么，最需要什么。是敢于说出自己独特想法的勇气，是不被潮流所动摇的坚定，是摒弃杂念，专心做一件事的自由。可能性是无穷无尽的，但只有你最了解自己。
一遍遍地读《瓦尔登湖》，能体会到一次又一次的震撼。读完之后，仿佛经历了一个被洗脑的过程。当我脱离书本，静下心来反省自己，我又会有所收获。理解不同。城市里的铁笼并不可怕，也不会成为走出世俗走向超脱自由的障碍。如果方法正确，笼子会变成梯子，帮助那些愿意去他们想去的地方的人。
“瓦尔登湖”并不是一个有自建精神的人想要盲目追随的幻想。自然蕴含着终极真理，每一种自然现象都是某种精神的象征，人们可以凭直觉感知宇宙的精神，用自己的智慧去追求自己想要的东西。这可能不是一个简单的过程。 ，也是发现自己的追求和人生经历的无限喜悦。
只有走出角落，对利润的渴望，才能走出内心。然后有心。
瓦尔登湖读后感心得(篇3)
作者：吴思思
专业：信息管理与信息系统
美国著名作家哈丁曾经这样评价《瓦尔登湖》：“《瓦尔登湖》内容丰富而又意义深远，它是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述......是传世久远的文学名著......”
许是在嘈杂社会中生活太久，刚翻开书的我还不太懂哈丁为何如此评价这本书，随着深入，我似乎渐渐懂了。
《瓦尔登湖》记录了梭罗在瓦尔登湖畔生活的所见所得，想象彼时的梭罗漫步在瓦尔登湖畔的田地里，闻泥土和青草的芳香，品尝野果的甘甜，在田埂与农夫并肩坐下闲谈庄稼，眼中却眺望着瓦尔登湖，碧水蓝天印在眼中......
我很欣赏梭罗的一种做法，“怀着反正可以再抵押给他的心思，以他开出的随便什么**买下土地”，“甚至会出一个更高的价钱把每件东西都买下来”。我想称之为“随意”，而我却做不到如此的“随意”，可以说现在已鲜有人能做到如此地步，我又极羡慕这种“随意”。梭罗的想象力把他带到了遥远的地方，但我们被现实打破了，无法飞翔。
想起舒伯特，他也曾在水清林碧的维也纳森林居住，这片森林带给了舒伯特的不仅是心灵的放空，还有灵感，《美丽的磨坊姑娘》便诞生于此，我想这便是大自然的魔力吧。
梭罗在瓦尔登湖畔的生活是孤寂的，在《访客》中梭罗说：“我也跟大多数人一样喜爱交际，任何精神旺盛的人来时，我一定像吸血的水蛭似的，紧紧吸住他不放。”与“朝圣者”交流生活意见，体验劳动带来的人生的快乐和自尊，送走严冬，迎来春天。
在他眼中“春天的来临，很像混沌初开，宇宙创始，**时代的再现”，他是热爱生活的，是热爱春天的，春季能给人带来的是新生的喜悦。雪莱在《西风颂》中有这样一句话：“要是冬天已经来了，西风呵，春日怎能遥远？
”人生的冬季来临，春日怎会遥远？太阳将照亮心灵的每一个角落，就像春天的来临重现**时代。人生的低谷自会过去，我们需要勇于挑战。
在《结束语》中作者讲述了自己的生活方式和理想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们体内的生命就像流动的水。新事物源源不断地涌入这个世界，但我们正遭受着难以置信的愚蠢。
”我们的确愚蠢，被欲望遮住眼睛，混混沌沌的行走于世，一生奔波劳碌却不知心灵真正追求的是何物，我们的确像水，新奇的事物如注入水中的各种东西，是被欲望玷污，还是努力前行追随梦想，全靠自己的抉择，我希望每人皆可像后者，“一个人若能自信的向他梦想的地方前行，努力经营他所向往的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的”，愿你我都能寻到梦想的地方。
雨花台烈士陵园观后感
8月20日下午，我和爸爸妈妈去南京中华门外的雨花台烈士陵园参观。这里有很多让人震撼的建筑群，让我们一起来看看吧。
我们从大门进去，一进去，就看到一条宽阔的水泥路。路的两边种满了苍松翠柏，路的尽头庄严地矗立着一组群雕，它由党的工作者、知识分子、工人、农民、战士、学生等九位烈士的形象组成，他们充满了大义凛然、视死如归的浩然正气。读过之后，九烈士的形象深深地印在我的脑海里，永远不会忘记。
绕过庄严地烈士群雕，我们又来到了高大雄伟的雨花台烈士纪念碑前，这个纪念碑高42.3米，碑体为方形，宽7米，厚5米。正面镌刻着邓小平爷爷亲手书写的“雨花台烈士纪念碑”八个金灿灿的大字。
碑前立有一个烈士铜像，铜像高5.5米，题为“宁死不屈”。烈士铜像前地地上点着一盏长明灯，灯里的火种采集于泰山之巅，寓意烈士们的生命重如泰山，象征烈士精神“薪火相传，代代不息”。
看着熊熊烈火，我仿佛看到了那些义无反顾的烈士。
纪念碑的对面是雄伟的烈士纪念堂。一进屋，就可以看到恽代英的铜像。恽代英出生在一个文人世家。他从小就很用功。他很早就参加了革命，但在1931年去世，当时他才36岁。再进去，我看到了邓中夏、罗登贤等革命烈士的传记。我很感动。
参观完后，妈妈给我买了四块雨花石，其中，我最喜欢的是那块红色的，这块雨花石红红的，上面有一条条淡淡的花纹，有一个小角上是淡黄色的，透过这里差不多可以看清东西，可好看了。
今天的访问给了我深刻的教育。今天的幸福生活是烈士们赢得的。我们长大后一定要珍惜现在的生活，努力学习，为祖国做出贡献。
烈士陵园观后感
宗健利用周末时间组织大家参观南京著名的雨花台烈士陵园。
雨花台烈士陵园位于南京中华门外1公里处，占地面积153.7公顷，绿化覆盖率90%以上。是国家重点文物保护单位，国家爱国主义教育示范基地，中国首批aaaa旅游区之一。
这里建有革命烈士纪念馆和烈(你阅读的烈士陵园观后感来自：范文之家)士事迹陈列馆，凭吊**常年不断。
进入景区，我们首先来到庄严的革命烈士雕像前。(读后感 )在烈士们的注视下，我们凝视党旗重温入党誓词，共同表达对我党我军的无比忠诚和对英勇牺牲的革命烈士的无限缅怀。
通过这次访问，我了解到1927年蒋介石起义后，雨花台变成了共产党员和革命英雄的刑场。许多优秀的中国人，如邓中夏、恽代英、罗登闲，在雨花台遇害。从1927年到1949年，大约有10万革命烈士在这里牺牲。
在烈士纪念馆里，我们怀着崇敬的心情聆听革命先列的先进事迹，**馆内陈列的文物、珍贵的**和文献资料，让我们的心灵深受震撼。这些伟大的革命先烈们，就义的时候还是那么的年轻，在国难当头的时候却能够义无反顾地英勇前行。在奉献自己的生命时，他们根本就没有想到自己的安危，而是恪守共产党人的气节，一心为国家和民族的前途鞠躬尽瘁。
**上他们的稚嫩却又充满坚毅的神情，一直烙印在我们的心底。
纪念馆外，是优雅的烈士陵园风景区。也许风景优美，也许气候宜人，但在这片埋葬着无数烈士的土地上，我们依然步履蹒跚，久久不能平静下来。在黑暗统治的腥风血雨中，先烈们表现出了坚定的共产主义理想和信念，这正是我们今天要弘扬的革命军人核心价值观的集中体现；他们为了共产主义事业的献身精神和不屈意志，正是我们始终要树立的正确的世界观、人生观和价值观；他们为了民族解放事业，顶住各种威逼利诱和严刑拷打，不惜牺牲自己的精神，正是我们要继承和发扬的革命遗志和远大理想。
作为一名军队政工干部，我们要用先烈的精神激励自己，鞭策自己，努力提高思想觉悟和政治素质，一切从我做起，从本职做起，脚踏实地，勤奋工作，努力提高打赢能力，继续在平凡的岗位上，为军队革命化现代化正规化建设贡献力量，为实现共产主义事业奋斗终身！
大象的眼泪读后感
我很久以前买了一本书。一开始，我被这本书的书名吸引住了。大象的眼泪代表什么？读完之后猛人领悟，书中写的不仅仅是大象的眼泪，而是每个人的人生当中都会流下的眼泪。
《大象的眼泪》讲叙的是一个波兰小伙子雅各 23 岁那年所发生的一些变故，从而改变了他的人生。雅各，23 岁那年因父母在车祸中丧生，他平静的大学生岁月也戛然而止，正遇大萧条年代，父母不仅没有留下遗产，还得用兽医诊来抵还债务。这个陷入困境的小伙子变得一无所有，他满无目的地游走到铁路旁，悲观地想轻生，但这时有一辆火车经过，他奋不顾身地跳了上去，其实他不知道，这辆火车是一个马戏团的列车，他这一跳，即将改变他以后的生活。
他慢慢发现马戏团其实有严格的等级制度，艺术家和工人有不同的待遇。在完全不可预知的情况下，他与矮子金科和老酒鬼老骆交上了朋友，而身穿粉色亮片裙子的玛丽娜则出现在一匹白马的背上，完全让他着迷。可惜，玛丽娜的丈夫正是他的上司：
看重他的兽医学历、并提拔他的奥古斯特。而大象萝西却把他和玛丽娜联系再一起，最终选择了一条出人意料却又浪漫的出路……本书运用巧妙的插叙手法，情节变化明显，虽然写的是普通的爱情故事，但是字里行间就有一种感觉：作者要的就是这种单纯的爱情故事的感染力量，在这个世界上，结局幸福的爱情原本就是这样平庸……
大象萝西在**过了三分之一的地方才出现，它并不是主角，而我觉得这只大象的到来，正是故事高潮的开始，是雅各与玛丽娜爱情的开端，是雅各与玛丽娜的丈夫奥古斯特的较量的开始。**里，淡淡地写出了雅各其实是个关心朋友的人，他不忍心看见萝西被奥古斯特无情地虐待，而故事后面部分写出雅各为了被丈夫打了的玛丽娜与奥古斯特发生冲突，这都看出他是一个有浓厚人物特色的角色。他的热情、不屈、对爱的追求和对动物的热爱与本书的主题不谋而合。
“大象的眼泪”，顾名思义，是写大象在流眼泪所引发的事件，书中几处写了大象萝西因为被脾气暴躁的奥古斯特所打，而流下眼泪。可是真正意义上，谁的眼泪在飞呢？是大象的眼泪，也是那些读者的眼泪！
尽管这些为之掬一把泪的动人也许只是一个幻觉。正如**中说的，在马戏的世界里， “一切都是幻觉，这也没什么不对的，大家就是来看幻觉的” 。而那些在底层的人从来没有为眼泪的幻觉而来。
再穷再饿也要找乐子，这就是生活的实况。在那个萧条的世道，人生存得很无助，这篇**让我感受到人性的丑恶。但更让我欣慰的是，人性也有好的一面。雅各布和玛丽娜对人们很诚实，让人们在黑暗的是界里看到一丝光明。
人无完人，但是有更多善良的人用生命中的感动去敲醒沉迷不醒的人们，有更多感动和后悔的泪水交织在一起， 我相信， 人间有爱，我们每个人都可以为爱而生。法老的探险家读后感（一）
在参加”两岸三地读书活动”时，老师给我们推荐了一本书，书名是《法老的探险家》，名字很有趣，给我留下了深刻的印象。
这本书为《法老的探险家》，大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一起统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……
故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样子，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣。每篇日记可以单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文学与历史相互交融，散发着别样的魅力。
我捧起书本，专心致志的看起来，并消化着书里的精华，我发现，作者十分喜欢写日记，而且完全把日记当成了自己每天必须做的事，因为他觉得写日记可以缓解他的疲劳和痛苦。
我很佩服他这种思想，把日记当成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他学习。
看着这本书的内容，我的心情也随着变化，书里的主人公米内迈斯开心时，我也随着他，心情变得高兴；米内迈斯伤心时，我也一样跟着流泪……
总而言之，这本书给我带来了快乐，我很喜欢看！
法老的探险家读后感（二）
文/涵涵
某天，老师给我们推荐了一套书，其中有一本书和我相遇，给我留下了深刻的印象。
这本书为《法老的探险家》，大概讲述了小特使米内迈斯的日记：故事发生于公元前1472年，米内迈斯是个孤儿，被他的舅舅卡玛克庙的神父收留，同时他也是法老图特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特谢普苏特女王一起统治埃及，女王打算派出一支探险队去神秘的国度彭特，图特摩斯决定让米内迈斯参加，一场去往彭特之地的奇妙探险之旅开始了……
故事以这个叫米内迈斯的小男孩儿的日记的形式展开，形式独特新颖，每一篇日记都相当于一个小故事，长则一页半的样子，短则十行左右，字里行间，充满着童真童趣。每篇日记可以单独成文，数篇日记又汇聚成一个长篇在历史故事。故事的情节扣人心弦，用精彩的故事再现难忘的历史，文学与历史相互交融，散发着别样的魅力。
瓦尔登湖读后感心得(篇4)
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“难道我们老是要研究如何得到更多的东西,而不是有时满足于少一些。”以我的阅读感悟和认识,这是一句概括《瓦尔登湖》几十万文字的中心句子。综观整本书，没有主人公精彩的故事和激动人心的经历。我们能感受到的是茂密森林的宁静，湖泊的宁静，木屋中智者的生活和沉思
梭罗在美国独立日离开康科德来到瓦尔登湖。有人认为梭罗选择这一天，是为了向世界宣布个人独立，独立于社会。读完这本书，他把书盖起来，回头看了看。梭罗对自己在森林中的生活作了详细的记录和介绍，揭示了探索自然、探索自我、追求自由、发现自我价值的思想要旨，这也是全书的主线。
三月,大学新学期的伊始,又回到了所谓梦想启程和延续的校园,但我发现自己面对新起点时心态是如此的焦躁不安,以至于开始讨厌日常繁琐的事情。我知道我不能颓废，我必须调整我的思想。于是,我***朋友送我的《瓦尔登湖》随身携带,用这个办法让自己的心情沉静下来,就是在这样一种矛盾的状态中读完了书中瓦尔登湖边一段
平静的生活。渐渐的我也发现,当我沉浸在梭罗细腻的描述中时,自己也渐渐变得心安理得、从容淡定。感受作者在简单生活中心态的微妙变化，学会用同样的思维方式看待问题。
“我只是说学生应该如此这般多多思考,我是说他们不应该游戏人生或仅仅研究人生,而应该从头到尾的体验人生,要知道社会是在花**钱支持着他们。年轻人应该立即尝试人生的实践,否则他怎么能更好的学会生活呢”书中是在阐述美国当时的教育问题,我们不妨将此种认识移到更小的范围——我们自身。试想我们是不是也该多多思考呢研究人生、体验人生、实践人生、更好的学会生活不也正是我们所必须的吗我们是不是应该以此作为视窗看到更深刻的意义
梭罗说:“不错,赚足了车费的人最后终能上车,假如到那时他们还没死的话,但是倒了那时,他们或许已经失去了开朗的心情和旅游的欲望。牺牲最好的年华去挣钱，为了享受最无价值的辰光疑犯的自由。
”读来是如此的形象生动,以旅游为喻,人生许多事情不也如此吗独自一人出游,今天就可以出发,而和别人一道出游,则要等到别人准备就绪,或许要等很长时间方可动身。这与我曾经听过的“有些事你现在不做,你就永远不会做了。”是同样的道理,若你懂得,你也会如我现在所想,人
生许多事情是容不得等待的,更多时候需要一份风风火火的冲动和激情,也可以说,做任何想做的事情任何时候都为时不晚。无需顾虑太多,则可以在流转的光年里刻下更多明媚的印迹。
让我们黎明即起,轻手轻脚,泰然自若,用或不用早餐,让人来人往,让钟声响起——我们下定了决心,如此好好的过上一天,不用举手认输,不用随波逐流。
有多少人就是因为读了一本书,生活才出现了新的纪元,书本或许是为我们生存的,它为我们解释了众多的奇迹,并为我们揭示了新的奇迹。对我们来说，读一本书，了解书中所说的，了解我们所想的，就像一个灿烂的春天。
掩卷,掬清泉在手,听心泉流淌!
瓦尔登湖读后感心得(篇5)
淡泊明志，静至远。
——铭文
点击一本名著，与跪着的梭罗交谈；轻听瓦尔登的咒语。
回归自然的纯净和冷漠的状态。作为一个浮躁的都市人，有幸读到贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》这本书，为我除去了躁动的尘埃，披上了自然的清新。
白居易曾说：“水为友，竹为师。”一个人住了一个月零两天。他记录了这一轮从春天到冬天的风景，他的超验主义实践确立了一种反对现代物质生活日益丰富、恢复生活本初状态的朴素方式。
很难想象梭罗是怎么生活的。他把自己放在一个无人居住的地方。他所拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小床，一张普通的书桌和一些零散的稿纸，只是简单的陈设，只是他执着的信念，也正是凭借着人们对自然的向往和热爱，他完成了这个伟大的实践和完成了这种对自然的追求，完成了这部杰作，不得不让后人称他为“自然散文的创始人”。
冷漠是一种至高无上的生活状态。当时正值工业时代，材料的优越性并没有让梭罗迷失方向。土，化为粪土……”
所谓经济是与自然对立的。当人们享受奢侈的生活时，他们忘记了这个浮华世界背后的陷阱，他们不怕有醒来会是一幕？噩梦？似乎从原始时代开始，那些可以称为“智慧”的东西，早已被这个社会的发展所抛弃，人们只是贪婪自然，总是渴望得到一些东西，有时就像无底深渊，永远。无尽。
梭罗总是喜欢引用，而我记忆中最有影响力的是罗利的英文翻译：
“既然每个人都快乐说肉体本就倔强，何以仁慈之心不能不忍痛受苦。”
用讽刺批判人类的盲目，用幽默谴责人类的无为对人来说，除了所谓的上帝，他的信仰就是所谓的统治阶级。 oots级别，他们天生地位低下。他们像机器一样生活。为了不让自己在劳动力市场上被贬低，他们抛弃了他的傲慢，抛弃了他的自尊。是的，他们的劳动在升值，可悲的是他们的智力在贬值，这就是“Easy One”吗？这正如梭罗所说：“你刚刚走出绝望之城，走进绝望之地。”
上帝没有给任何人任何权力，自然有自己的正义。你，你生而无草无树，死后也不会带走一根线。毕竟奴隶的生活是一座由失望构成的城堡，有的甚至是一座由绝望构成的荒墓。与其如此，何不摒弃这些浮躁，恢复灵魂，回归大自然的宁静呢？想象一下，当你面对这广阔的大自然时，它会给你新鲜的空气和甜美的水果。突然间，你是否觉得自己变成了一个天真浪漫的孩子，在它的怀里不知疲倦地奔跑。
这些水晶般的思想，梭罗也记录了很多很多，终点是起点，四季的轮回是生命的觉醒和沉睡，这些话就像一杯温水，让人身临其境，心正。一点一点的洗涤，灵魂一点一点的安静。
冷漠是智者的动力，就像一把折扇，送来一阵清风，吹走焦虑；它也像一面镜子，映出精致的容颜，看到人性的本质；是一首诗，读的时候很着迷，回味的时候心情很复杂。
饮月下，赏湖畔。邀你一起生活在这湖前，邀你在这冷漠中找到那份宁静！
