【#实用文# #贝奥武夫观后感汇编#】导语：该片依据英格兰的古叙事长诗《贝奥武夫》改变，讲述了强大的武士贝奥武夫不朽传奇的故事。以下是好工具范文网小编整理贝奥武夫观后感的资料，欢迎阅读参考。
贝奥武夫观后感 篇1
因为喜欢刘若英，因为后来是我在歌厅里仅能唱囫囵的几首歌之一，也因为最近朋友圈里泛滥煽情的好评，晚上绑架着老公去看了电影《后来的我们》。
剧情其实也很平淡，无非是年轻人恋爱时都有的争吵与分分合合，无非是夹在小县城与大都市之间的北漂族打拼的艰辛和内心的撕扯挣扎，无非就是一个青蛙变成王子后却又失去了公主的老套故事。总之，我没有被如期的感动。老公更夸张，打哈欠期待影片早点结束。当然剧情平淡的电影也不见得的没有深度不感人，表现手法不同而已。
一句话、一首歌、一部电影，只有某一点迎合了你经历中的片段、你曾路过的风景、你所爱过的人、你的成功与失败、你的盔甲和软肋~~~~~只一瞬间我们就被细软的感动了。
上次看哭，是巩俐陈道明的《归来》；上上一次看哭，是吴倩莲黎明的《半生缘》顾曼桢在电影院里边笑边流泪的样子；上上上一次看哭是《廊桥遗梦》结尾的部分。以上这些，于我就是所谓的感动了。
《后来的我们》一句对白我最大的遗憾，是你的遗憾与我有关。陈奕迅的《我们》，单曲循环。
贝奥武夫观后感 篇2
《爱德华医生》讲述的是一位女医生帮忙一位退伍军人从强迫症中解脱出来的故事。这个军人刚开始把自己当作爱德华医生（这让我想起了书本上所描述的一些精神病患者，他们总认为他们是草、树、钟表，而且行为举止奇异。），另外生活中的一些现象会让他感到极不舒服，严重时会让他有暴力倾向。那位女医生在她的老师的帮忙下，根据他睡梦中发生的一些事情及这些刺激逐步帮他找到了他平时及不愿回忆的，被他压制在潜意识中的那件事情：他以前在幼年时不留意杀死了自己的弟弟。之后在与爱德华医生一齐滑雪时，爱德华医生不幸被谋杀了，爱德华医生的死刺激了他，让他想起了幼年时的这件事情，使他错以为是自己杀死了爱德华医生，为了摆脱罪名，他强迫了自己，把自己当作了爱德华医生。
这是一部关于心理学的影片，是根据弗洛伊德的〈梦的解析〉原理。对于影片中的一些梦，我是怀疑的，这似乎太离奇了。但梦毕竟是梦，也许是影片的导演为了吸引观众而刻意这样设计的。在现实生活中我们也会做梦，以前我是对梦由外界因素引起的持怀疑态度，但看了弗洛伊德的〈精神助产术〉以后慢慢的改变了原先的那一个想法，并试着用他的一些原理方法来分析一些梦境。前几天，我的一个室友做了一个离奇的梦，他梦到他喜欢的那个女生“小红”和“小红”的好朋友“小鹃”来到了我们宿舍，此时有一位室友在吃饭，另一位在看书，还有一位在睡觉，而“小红”却在看那个睡觉的人。他说完后，我立马明白的梦的原由。就在做梦的前一天，他和躺在床上睡觉的那个室友一同碰到了“小红”，据他之后说，“小红”曾看了那个室友一眼，这就就应是梦的起因吧。对于，“小红”和“小鹃”一齐来，或许是他觉得女生本来是害羞的，来男生宿舍不就应是她一个人，况且她有是他喜欢的那个人。我们宿舍有六个人，而他只梦到四个，这也不难理解，因为另外两个人，“小红”不认识。至于为什么来我们宿舍我就不明白了。
每一个人都有自己不愿回忆的事情，我也不例外。其实这些事情就应没有什么大不了的，就像我以前经常会回想起我儿时的玩伴，他因得白血病死去了。而每一次我都刻意回避，不去想他的样貌，说实话我很害怕回忆，所以每一次我只能看到一个轮廓。而我越刻意回避，他的轮廓在我脑海中出现的频率越高。之后，我就慢慢的强迫自己去回忆以前和他在一齐的生活，其中有一个最清晰的画面，那就是我和他在麦地中摔跤。在那不久后他就住院了。或许是自己曾认为他得白血病与那次摔跤有关吧，自己就应负职责。是的，自己以前这样想过，而且还有好几天都害怕他妈妈会来找我算帐。此刻我道不怎样害怕回忆他了，而且此刻记忆中他始终是微笑的。
其实有些事情并不可怕，可怕的是自己不断去克制自己，克制自己不去回想，自闭，时间一长，事情可能会变的越来越恐怖，很有可能会引起心理上的疾病。我想，有是去咨询一下心理医生，对于这类人还是有必要的。
贝奥武夫观后感 篇3
《长津湖》讲述了抗美援朝的那段抗美历史，以伍千里和伍万里为视角，呈现了中国志愿军抗击美国北极熊兵团的动人心魄的过程，讲述了志愿军的厉害。
伍万里一个淘气的毛头小孩，偷偷跟着哥哥伍千里去参军，从一开始的懵懵懂懂，都不知道为何要打仗，到成为一位真正的战士，也算是一边经历一边成长。
伍千里刚刚结束解放战争回家，就接到新的出征任务，义无反顾，立马执行，保家卫国，毫不含糊。
整个影片有三个最让人记忆深刻的场景，一是战士们在火车上打闹，伍万里吵着木去了，猛地推开火车的.门。瞬间，整个长城的风景呈现在眼前，战士们都看入迷了。我想，他们现在一定在想，如此美好的国家，一定不能让外国人侵略。
也在现在，每个战士脸上都被晚霞照红了，他们知道他们的使命很重要，保家卫国，义不容辞。
第二是战士们只能吃冰掉的土豆，而美国人则举行了圣诞节，吃着大鱼大肉，他们还穿着厚厚的棉衣，在帐篷里烤着火，而我们则穿着单薄破烂的衣服，坐在地上过夜，甚至直接拿起雪往嘴里送，用来解渴。
第三就是最后一幕，战士们不畏严寒的精神。1100米的高地，零下40多度，一个连的战士坚守在此，都冻成了冰人，姿势依然是随时准备战斗的状态。美国军队在撤退时，看着眼前的一幕，也情不自禁地摘下了帽子，敬了军礼。
中国，正是有这么一群可爱的人，为了国家的安宁，冲锋陷阵，不顾个人安危，抛头颅洒热血，让我们国家不再受外来侵略和欺压。
幸好我们生在了新中国，但是我们依然不能忘记革命烈士，曾经那样英勇和伟大，因为有他们，才有我们现在美好的国家，美好的生活。
贝奥武夫观后感 篇4
看了几期《变形记》，我曾感动得热泪盈眶，也曾对此思虑良久，特别是我们中学生目前所面临的问题以及未来的社会生活。
说起我们目前面临的问题，主要还是叛逆，这很可能与我们的生活环境有关。你看大山里的孩子纯朴、善良、懂得分享，而且勇于承担，它在这里实属少见；再看看城里的少爷们，在校活泼可爱，与同学有说有笑，在家冷酷残暴，在家与父母冷战不断。当然，这也许是少数，但他们无不说明了一个道理：玩物丧志，多难兴邦。
玩物不但丧志，更是丧情。你看他们一旦沉迷于某物，就无心干其它事，变得玩世不恭，认为一切都无所谓了，从此便消了他的豪情，散了他的壮志，久而久之，对亲人也就冷漠了，只要说他一句或不顺他意，就觉得厌烦，甚至反抗。只要不能满足他的`癖好，全身就痒痒起来，恨得咬牙切齿，甚至爆发起来，究其原因，大多是吃的苦少，从小锦衣玉食、娇生惯养为他们提供了温床，也成就了他们的懒惰。
这使他们早已习惯，对父母的爱也要求更高，以至于不能理解、忍受父母的爱。或许正是农村的贫苦使他们学会了珍惜，对此不敢有什么奢求，正是通过变形，他们完成了蜕变，实现了梦想，对未来再一次充满了强烈的期盼。
然而，如果有一天，“农村”在我国不存在了呢？可能这也正是共产主义的最高目标，但随着我国经济等方面的提高，相信那一天不会远的，如果那一天真的到来，变形不无法进行下去了吗？那时的叛逆少年又该如何处理？由谁来拯救？
生在当年，我们不禁感到幸运，也不禁为后人感到担忧，同时我觉得，要解此题，还应积极搞好文化建设，使所有人深刻认识问题，认识到知识的重要性以及我们学习它的必要性。当然，读书掌握知识不只是为了赚钱、做官，那样未免庸俗，而应为了提高自己的生活标准与品味。
有一些人得到了物质财富，却忽略精神财富，最终后悔莫及；还有一些人重视精神财富，且轻视物质财富，却活得有滋有味。这并不是劝大家不要拼搏，而是劝大家在获得物质财富的同时，要以精神财富为基础为核心，使生活更加美满。
贝奥武夫观后感 篇5
10月9日下午，学校组织初三的老师和同学一起观看了热映影片《长津湖》，电影场景和剧情都很震撼，让人看后难以忘怀!
这部影片以一群平凡的中国人民志愿军支援朝鲜人民抗击美国侵略的事件为线索，完整描述了志愿军的英勇顽强以及用生命谱写出中国历史上对外抗争的鲜活事实。而生活在和平年代的我们，虽从未亲身体会过这种血与泪的洗礼，但通过影片，我却真的感受到了现在美好生活的来之不易！就像这句“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”一样，正是有一批批最可爱的人，在默默无闻的.为我们奉献；也正是有这样一批批最可爱的人，才使得我们可以安安静静地坐在明亮舒适的教室里汲取知识和能量，才使得我们能无畏的享受美好生活并乐在其中。
电影中中国人民志愿军奋不顾身奔赴战场只为家国安宁，于风雪寒夜中英勇作战只为“这场仗我们不打，就是我们的下一代要打”、“希望我们的下一代，活在一个没有硝烟的年代”。而影片中最令我感动的一幕就是雷公挺身而出将装有标识弹的车开出阵地，救了战士们自己却最终牺牲，是他不想回家、不知道生命的可贵吗？不，正是为了让更多的战士可以回家，让更多的人保全生命，他义无反顾冲在最前。最终，中国人民志愿军用血肉之躯战胜了当时拥有先进机枪和坦克的美国军队。因此，我们新时代的青少年更应该致敬伟大的中国人民志愿军，致敬最可爱的人，热爱自己的祖国和人民！
“征途漫漫，惟有奋斗”，希望我们能在美好的氛围下努力学习，为国家建设添砖加瓦、为人民的美好生活努力奋斗。
贝奥武夫观后感 篇6
凛冽的寒风起于连绵的高山，刮过茂密的森林，飘过雪白的湖面，在旷远的平原上呼啸。北欧这片冰雪覆盖下的土地从来不缺乏力量。
尽管大海将它与大陆阻隔，然而当人们扬帆起航的时候，古老的欧洲大陆都为之战栗。
冰雪里走出了强悍的哥特人，诞生了伟大的日耳曼人，改变了本由亚平宁半岛上的民族主导的欧洲历史。
维京人从这里出发袭扰欧洲，把恐怖带给中世纪中后期的欧洲，奥丁神无刻不在指引着武士们踏上征途去抢夺财富，去追求荣耀。
昙花一现的北海帝国为所有英雄的故事拉下了最后的一幕。
然而如所有被奥丁神眷顾的英雄们一样，故事广为传诵…
贝奥武夫的故事本是血腥的英雄悲歌，武士的力量与怪兽的魔法间的角逐，仇恨与复仇的轮回，人再强壮再智慧都是这种轮回中的受难者，化作朽败的尸骨。
导演拒绝这样的悲剧，于是故事里的主角不仅有贝奥武夫，还有怪兽格兰戴尔。
故事是在本属于巨人的旷野上开始的，丹麦国王率领骑士击杀了巨人父亲，但他一时的慈悲，放过了躲在悬崖边岩壁上的小巨人格兰戴尔。待到格兰戴尔成为真正的巨人的时候，复仇降临在国王的武士身上，国王总在黑暗中瞥见武士被杀惊恐万分时才有机会看到格兰戴尔朝他怒目低声嘶叫恐吓，亦如昔日的小巨人趴在悬崖边朝他嘶叫一般，只是感到恐惧的人现在换作了老国王。无论国王如何挑衅咒骂，巨人总是避开他，更不会去伤害妇孺老残，遭杀戮的总是那些全副武装的武士们。
从此沉醉的国王与遭诅咒的宫殿经吟游诗人传诵后广为流传，被人们视为英雄的贝奥武夫登场了，率领武士们乘船登陆丹麦来搭救他的血亲。却始终得不到与巨人决斗的机会，并一直被警告离开这里。直到巨人被激怒才杀掉毁了其父亲头颅的贝奥武夫的好友，于是双方在遭诅咒的.宫殿里开始了残杀，战斗及其残忍，巨人对贝奥武夫手下留情但却在逃走的时候被贝奥武夫用链子捆住了一只手，巨人于是乎拔下身上负的箭卸掉了自己臂膀逃走了，也因失去臂膀死在了巨人母亲的怀抱里。
大敌已除，宫殿里又是沉醉一片，贝奥武夫感到很不愉悦，这不是他所想要的结果，更何况巨人对他手下留情了。格兰戴尔的巨人母亲赶来宫殿夺回了儿子的胳膊，为此杀死了几位守卫。贝奥武夫走出宫殿与被视为女巫的不幸女子酣睡在床。
她因外族入侵导致的家国破碎而成为娼妓，最后遭诬陷被迫远离族群居住在野外，被族人认为是一位可以感知死亡的女巫。她与格兰戴尔生下一子，但是贝奥武夫的正直与善良打动了她，她转而告诫他要去了解事情的来龙去脉，更要了解自己的对手。
贝奥武夫追到洞穴中见到了死去的巨人，并被迫反击杀掉了巨人的母亲，但放过了巨人与那位不幸的“女巫”的孩子，并在女巫的建议下通过悼念格兰戴尔获得了他的谅解与宽恕。最后在一阵呼唤“愿奥丁带领我们回家！”后，贝奥武夫与武士们驾船离开了丹麦。岸上的女巫与小巨人在岸上送别….
很简单的一个故事，更没有什么特技，没什么大场面。有的只是崎岖的山路，碧蓝的海水与一个个沧桑的面庞，鲜活的人物与耐人寻味的对话。这些恰是我们的电影里最缺乏的东西，空洞乏味的台词与矫情的演出只好用宏大场面与绚丽的特技来补救，最后我们只是在看场景而不是在看电影，连听故事的效果都不及。
有部3D动画电影《贝奥武夫》则是遵从了原著内容，将所谓的巨人刻画成怪兽，最后就是残杀与被残杀，仇恨与复仇。歌颂贝奥武夫的勇气是最大的主题了。这显然太无趣了，也不符合真实存在。
这个故事里的巨人格兰戴尔是真实的巨人了，他只是比丹麦人更高大强壮，有与我们不同的语言与习惯罢了。不再是什么怪兽了，换言之他于我们看来该是另一个族群里的人了。老国王为其父跨过人类修筑的大道捕捉了条鱼就杀掉了其父，最后带给了二个种族无尽的痛苦。格兰戴尔对那些射杀其父的武士毫不留情，但是对那些老弱妇孺则是秋毫无犯，说明我们视之为巨人的人远比我们有智慧守原则。至于那位对年幼的巨人手下留情的国王，不知道是出于格兰戴尔的感恩，还是出于他的独特的报复方式，总是没有收到攻击。不过这位国王却在身边的武士被一个个杀死的过程中成了白天沉醉，夜晚陷入无尽恐惧中的废人了。格兰戴尔或许恰是以其人之道还治其人之身的吧，把自己曾感受到的恐惧转嫁到不能伤害的仇人的身上。
对于那位被迫居住在山野的女巫而言，格兰戴尔则是富有安全感的，他对于她没有过多的袭扰。而那些色胆包天的人也因此没敢来再袭扰她。她也因此得以了解他，懂得他的语言。对于那些居住在村落里的人来言，巨人则是恐怖的代名词。
贝奥武夫观后感 篇7
这是我第一次看有关犯罪心理学的电影，总体感受可用八个字简单概括：耐人寻味、启发颇深。
显而易见，电影《爱德华大夫》以爱德华大夫为主线，而实际上爱德华大夫始终未曾露面，真假爱德华给人以一种神秘感。它讲述的是格林马纳斯精神病疗养院院长默奇逊大夫即将退休，新走马上任的年轻英俊的爱德华大夫，与年轻漂亮的女大夫彼德森一见钟情。然而，新来的爱德华大夫的一些行为另人费解，他总会时不时产生一种不安的心理，或是情绪的变化很大甚至晕厥。不久，聪明的彼德森发现自己的情人竟然是一个冒名顶替的精神病患者，面对着这个可能是杀害真正爱德华大夫的疑凶，彼德森坚信自己深爱的人是无辜的，她以自己专业的心理学知识和聪明才智，巧妙地躲过警察的追捕，并找到自己的老师，通过分析情人的梦境，终于解开了情人的心结，将真正的凶手绳之以法，并使自己深爱的人摆脱了心理的阴影。
故事一开始，精神病患者的种种反常举动和话语迅速地把观众带入到电影设臵的环境，即存在大量心理问题的世界。一位经历过被未婚夫抛弃的女患者，对所有男性的报复与伤害、对任何人的不信任以及对企图进入其内心世界的人的恶语相向；一位怀疑自己杀死了自己的父亲而产生负罪感，难以释怀的男患者，并间歇性地产生杀人的冲动，这些场景的设臵都向观众展示了人类内心世界的复杂性。而后一个场景其实是整个电影的伏笔：JB的情况与男患者的经历极其相似。当男患者对着假爱德华大夫讲述自己内心困扰的问题时，假爱德华大夫表现出十分亢奋的情绪。
不得不承认，英格丽褒曼是个具有独特气质的女人。戴上眼镜的严肃，摘下眼镜的时尚与可爱，使彼德森的形象更富魅力和立体感，也为彼得森身处精神病分析师这样严肃庄重的职位，为了爱情摆脱世俗的陈规，就算是牺牲自我也要为爱人争取自由和身心健康做铺垫。当彼德森整理行囊踏上寻找JB的路，她已经做好付出一切的准备了。在帝国饭店相见的他们，非常激动，也开始了精神分析之路。帝国饭店—彼德森老师—大天使滑雪场—格林马纳斯精神病疗养院，精神分析逐步递进，揭开纷纭谜团。
最动人的还是贯穿整部电影的JB与彼德森的爱情，虽然一见钟情在如今社会已渐渐失去了可信度，然而他们的爱情经得起考验。彼德森没有在JB最失意的时刻抛弃他，JB也为了两个人的爱情和彼德森的信任坚持与自己的心魔抗争。穿插在精神分析之中的是两个人轻松幽默的小琐事。
最精彩、最激动人心的是影片中对于J.B梦境的经典解析。 在奇怪的梦中所出现的每一件物品、摆设，每一个人，每一个动作，每一句对话都仿佛具有特定的含义。弗洛伊德说梦是一种象征。那么每一个象征就是一个不可忽视的细节，就是一个破译和重组整合的关键。彼德森与自己的老师爱礼克斯分析了J.B的梦。在一个天花板上全是眼睛的赌场，有个人在不断的用剪刀剪那些眼睛，他在玩21点，对手是一个满络腮胡的家 伙，当J.B出了一张梅花7牌，对方就说J.B赢了，梅花7已是21点。这时出现一个看场的场主，说
这个地方是他的地盘，要赶他们走。梦的画面接着转到一个山谷，那个长着胡腮的人站在一个带斜坡白色屋顶的下方，脚穿雪橇，上方是那个赌场场主，他站在一个冒烟囱旁边，这时那个长着胡腮的人从屋顶往下掉，那个场主把一个变形的轮子扔在屋顶……聪明过人的彼德森对这个梦境进行了解析从而解开了爱德华大夫被害的经过并找出真凶，原来凶手是该医院的院长默奇逊大夫！正是那次高山滑雪中，默奇逊为保住自己的位臵，他跟踪爱德华大夫，从21点俱乐部一直到滑雪的度假地，并用左轮杀害了爱德华大夫，而正好这个过程让想找爱德华大夫看病的J.B看到，以致本身患有犯罪情结的J.B认为是他杀了爱德华大夫，而梦中的裁剪眼睛情景就是就J.B的本我不想看到这个过程的念头。
这就是有关《爱德华大夫》梦的部分。而梦是一个人生活最鲜明的语言，其词汇是梦中的景象，其语法是生存的逻辑。许多年前的经历潜藏于他的无意识中，那些自我认为不重要，或已经遗忘的经历，往往在梦中景象里重现。分析好一个人的任何一场梦，就完全可以知道他是一个什么样的人，治疗他的病能走哪条路。梦是对现实世界的一种潜意识反映，弗洛伊德的基本观点是：梦是愿望的满足，所有梦的最终目的，是满足我们的本能愿望、消除烦恼，让我们不受烦恼的干扰好好睡觉，在睡梦中得到我们在现实中得不到的那些愉快。研究梦的另一位大师是瑞士心理学家卡尔.荣格，他认为梦的作用是补偿，是潜意识对意识的补偿。理解梦的本质的第一步是认识到这些梦境来自潜意识的不同层面。弗洛伊德提出潜意识思维由两个层面构成：层面1“前意识”和层面2“潜意识”。层面1的梦 围绕日常事件，一般来说，它的象征意义对做梦者来说具有个人色彩；层面2的梦与长期遗忘的记忆以及某个问题有关，它们常常是某些异于清醒时的生活的场所和事件。做梦者可能发现自己扮演一种奇怪的角色或处于一个不熟悉的环境。在看影片《爱德华大夫》时，就能看到这关于梦的分析，而通过对梦的分析帮助一个人走出生活的阴霾。
若将“梦”与本我、自我与超我联系起来看，个人觉得“梦”其实也就是自我调和本我与超我的结果！
不管是从艺术层面还是心理层面看，《爱德华大夫》都不失为一部好片子！
贝奥武夫观后感 篇8
读完卡夫卡的《变形记》，我的内心仿佛被一块巨石压得喘不过气来。这部作品以其独特的超现实主义手法，深刻揭示了人性中的孤独与冷漠，让人在压抑与反思中久久不能平息。
故事的主人公格里高尔，原本是一个为家庭默默付出的推销员，却因一次突如其来的变故变成了“巨大的甲虫”。这一变化不仅改变了他的生活，更彻底颠覆了他与家人的关系。起初，家人对他的变形感到惊恐与不解，随后逐渐转变为冷漠与厌恶，直至最后将他视为累赘，彻底抛弃。
格里高尔的遭遇，无疑是对资本主义社会下人性冷漠的深刻揭露。在金钱与利益面前，亲情变得如此脆弱，一旦家庭成员失去其社会价值，便会被无情地抛弃。这种冷酷的现实，让人不禁对人性产生了深深的`质疑与反思。
同时，《变形记》也反映了人在异化社会中的无奈与挣扎。格里高尔变形后，他试图重新融入家庭，找回曾经的温暖与亲情，但现实却一次次将他击垮。他的挣扎与痛苦，正是对人在异化社会中生存困境的真实写照。
读完这部作品，我深刻感受到卡夫卡对人性深刻洞察与批判的力量。他通过格里高尔这一形象，让我们看到了人性中的黑暗与丑陋，也让我们在反思中重新审视自己与他人的关系。或许，我们每个人都曾在某个时刻，像格里高尔一样感到孤独与无助，但正是这些经历，让我们更加珍惜那些真正关心我们、爱护我们的人。
贝奥武夫观后感 篇9
很少能有看电影时候能代入的感觉了，遇见他的时候我才16岁，他陪我走过了一整个高中，为了他，我想要成为更好的自己，却真的不懂如何去爱，现在回忆起来，有他的那几年真的很让人怀念，也许他并不是那个最好的人，余生也难再与他相守，但能青春岁月里遇见一个人，爱上一个人，已实属不易，又怎么能要求的更多。
后来，终于在眼泪中明白，有些人一旦错过就不再。现实有多残酷，相爱的人能走多远，我们说过哪些善意的谎言……两条感情线让你看到爱情在现实社会中的残酷和亲情逝去的遗憾！我们的生活总有各种不完美，所以没有如果，请珍惜你拥有的一切，用力拥抱你爱的人，去见想见的人，说出内心的话。
一段亲密关系很难的，你们要一起成长，老去，还要保持步伐一致，你要前进，也要顾忌，你的变化不能让对方感觉恐惧……
感谢这部影片，最后爸爸的信让我泪目，感谢奶茶的《后来》，错过让我们学会了怎么去相爱，也许陪伴我们走完大半生的不是最爱的那个人，但却在心中留下了最刻骨的烙印。
贝奥武夫观后感 篇10
今天，我打开电视，本打算看湖南台的娱乐节目，可令人失望的是湖南台播出的没有播娱乐节目，我本打算换台，可无意中却看到了《变形记》。《变形记》是城里孩子同乡下孩子互换生活角色的“真人秀”节目，我被节目的内容深深吸引，不知不觉便看了进去。
这一期《变形记》讲述的是一位被母亲称之为“魔鬼”的城市少爷与山村朴实无华的兄妹互换家庭，在互换过程中发生了一些事情，这些事情都是让人为之动容的情节。
这位城市少年到达了山村后，以“蜘蛛侠”的造型降临学校，受到了老师和同学们的热烈欢迎。可第二天中午，他便在学校里大发雷霆，不懂得分享，在回家的路上，也显现出了不耐烦。而在城里那边生活的农村兄妹又是怎样呢？在新父母的陪伴下他们获得了时常的新衣服。哥哥很懂事，新妈妈给他买衣服，一直不要，留下了眼泪，我为他的'真诚感动。
城市少年意外地知道了自己的新爸爸很有可能得了白血病，一直问摄像叔叔病能不能治好，想到自己以前说过自己爸爸是“猪”便留下了眼泪。第二天一直在为这件事闷闷不乐，没有吃饭，后来，同学们过来了，对他说：“你吃一点饭吧，你吃一口我们就吃一口。”可能是同学们的真诚打动了他，他一口一口地吃起来，同学们也跟着吃了起来……
城市少年认识到自己的错误，便在自己的送别会上向全班同学和自己的农村父母道歉，而农村父母就在门外，听见了少年的忏悔。也被少年的真诚所感动，而落泪。
在城里少年的要求下，他农村的爸爸同意去北京检查，检查的结果让少年心里的一块石头落地了，因为检查的结果是——贫血。看到这，我仿佛也成了那个城里少年，跟着着急，生怕农村爸爸有个三长两短，因为对于那个贫困的家庭来说真的不能再有什么闪失了。
看完《变形记》，让我的心情久久不能平静，通过城里孩子与农村孩子的生活角色互换让我明白了：要做一个孝顺的孩子，对父母、长辈、师长，都要尽自己的孝心；要对我们周围的人有一颗感恩的心；更要有一颗与人为善，处处为人着想的爱心，要和同学们互敬互爱永远在一起，保护我们的亲情和友情！
贝奥武夫观后感 篇11
十一我观看了《长津湖》的电影。我们能够生活在和平年代是多么的幸福。而这美好、快乐、幸福的生活是革命烈士们通过一次次的浴血奋战中用自己的鲜血和生命换来的。
长津湖战役是抗美援朝战争中，第二次战役发生在长津湖地区的一场战斗。在1950年11月27日至12月24日，我们中国人民志愿军，衣着单薄日伏夜行，严密伪装，忍受着酷寒、饥饿和疲劳。穿梭在覆盖着厚厚的积雪的山脉中和树林中，连夜的行军最后以惊人的.毅力，克服千难万险抵达预设战场，与当时武器装备世界一流战功显赫的美军进行了直接的较量。
美军是当时世界武装一流，几乎所有装备都有，当时我们中国的人民志愿军只有枪、子弹、炸药，却没有飞机，坦克……但是美军却有飞机，坦克……光说飞机他们就有：战斗机、直升机和轰炸机。所以我们中国人民志愿军的武器在美军面前是那样的微不足道。
我们人民志愿军衣着单薄，在白天零下二十多度，晚山零下四十度的预设战场整整埋伏了两天三夜，在发起最后总攻的时候，冲锋在前的革命烈士们用自己的身体扛下了一波又一波的枪林弹雨，为后面的人民志愿军筑起了人体防火墙，而后面的人民志愿军抓住这些机会，一举反攻，最后获得了战斗的胜利。当美军撤退的时候，看到我们那些被活活的冻成了冰雕志愿军战士，极大的震撼了这些美帝国主义的侵略者。
所以没有这些革命烈士的血肉就不能换来我们现在这样幸福美好的生活。而我们要听党话跟党走奋发图强成为共产主义的接班人！
