【#实用文# #信仰观后感精华#】本文向您推荐一篇引人入胜的“信仰观后感”文章，如何写作品名观后感，以便与他人分享自己的感受和体会呢？观看这篇文章时，我们都会产生一些自己的思考。现在，我们可以试着写一篇观后感了。那么，如何写好作品名观后感？如果你有任何疑问，请继续关注我们的网站，以获取更多有关此话题的答案！
信仰观后感【篇1】
李东阳国际商学院***
近日，我**了大型纪录片《信仰》，该片讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人信仰的理论形态。中国共产党信仰的理论形态是马克思主义中国化和中国特色社会主义理论体系的产物。中国共产党人实践信仰的斗争经历了革命、建设和改革三个历史时期。
近一个世纪过去了，曾经令人兴奋的信仰故事是否变得枯燥乏味？曾经光芒四射的信仰到底是什么意思？它将如何成为我们坚守的精神家园？让我们跟随信仰的足迹，讲述信仰的故事，追寻它永恒的魅力。
19世纪中叶以来，中国逐渐成为半殖民地半封建社会，亡国的命运随时可能出现。救亡图存的民族使命迫在眉睫。无数仁人志士进行了艰苦卓绝的探索和顽强奋斗。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。
自由主义，实用主义，民族主义，虚无主义，好人，省际自治，真是太神奇了。哪一个能解决中国的问题？**十月革命使共产主义进入中国先进分子的视野。后来的事实也向我们证明，只有马克思主义才是指导中国革命的先进理论。
先进的中国共产党人正是在马克思主义共同信念的鼓舞和支持下，同人民群众一道，翻开了中国近代史的新篇章。选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在坚持信仰的路上，它布满荆棘，更有可能付出鲜血和生命的代价。
有些人在面对鲜血和死亡时畏缩不前，在金钱或名誉面前迷失方向。不是所有的共产党人都能坚持自己的信仰。比如陈公博、周福海、张国焘都先后背叛了自己的信仰。历史无情也有情，更多的共产党人，则始终坚守信仰，做出的是另外一种选择，龙华监狱里受尽折磨、终被杀害的爱国志士，但他们都毅然选择用生命来捍卫自己的信仰。
从1921年到1949年，中国共产党人为了实践和坚持自己的信仰，付出了如此巨大而悲剧性的牺牲。人生只有一次。有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？
因为他们是顶天立地的人，信仰是引领他们前进的天堂，人民是支持他们奋斗的土地。世上还有什么比地球人更强大的呢？正是因为像刘胡兰、夏明翰这样的无数共产党人不怕牺牲，不怕流血，不怕前进，新中国的成立才得以产生。从此，中国人民站了起来，中华民族的复兴迎来了一个新的历史时代。
新中国成立后，海内外中华儿女对祖国充满期待。怎样回应这种期待，对中国共产党怎样践行自己的信仰，无疑是一种巨大的新的挑战。在新中国建设的篇章中，中国共产党人开始在自己的信仰旗帜上抒写新的传奇。
在新中国建设时期，有无数共产党人用自己的行动诠释共产党人公仆的本质，用自己的行动演绎信仰的真谛。我们怀念人民的好公仆焦裕禄、谷文昌。他们以公务员的性质来检验信仰的真伪，并确立了信仰的标准。
此外，为了改变贫穷落后的社会面貌，钱学森和邓稼先还在信仰的旗帜上书写了一个又一个传奇。信仰是一种可以传播、繁衍和扎根的力量。有成千上万的领导人用生命实践信仰，党的队伍一定会越来越长。
在社会主义改革的新时代，信仰也在不断传承。沈浩、吴仁宝、蒋筑英、吴孟超、郭明义、徐虎、孔繁森、谭千秋、杨善洲，这些名字我们应该永远记住。他们把自己的信仰化作了朴素的行动。
90多年来，共产党人的信仰已经成为今天的旗帜。在这面旗帜的感召和引领下，越来越多的青年加入到了党的队伍他们用青春的活力生动诠释着“共产党员”的真义，丰富了共产党人信仰的时代内涵。
信仰观后感【篇2】
为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》于6月24日和25日晚在央视综合频道播出，区委组织部组织部机关全体工作人员集中收看。该片以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义信仰，具有深远的教育意义，振奋人心，鼓舞前进。
通过观看《信仰》，使我更为直观、更加深刻地认识到，90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。作为一名光荣的共产党员，我们要始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，在平凡的岗位创造非凡的业绩。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，不同的人会有不同的抉择。现实生活中，我们往往会发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的`干部，由于信仰的不够坚守乃至逐渐缺失，后来慢慢堕落成为人民的罪人。由此可见，没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就不够高尚，就没有境界。
那么，又如何坚定信仰呢?我认为应认真学习马克思主义,加强政治学习，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务能力。要把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。以德才兼备为标准，内修心灵，外树形象，努力使自己成为具有高尚思想境界和道德品质、知识渊博、爱岗敬业、乐于奉献的人。忠诚社会主义事业，有强烈的事业心、责任感，有正确的人生观和价值观，对工作负责，对家庭负责，对社会负责。服从领导，团结同事，坚持正义，多干实事。
时移境迁，沧海桑田。经过几代人艰苦卓绝的奋斗和努力，中华民族创造了无愧于历史的伟大功业。看今朝，成就和前景给予我们自豪的理由和瑰丽的梦想，但同时也给予了我们无尚崇高的使命。我们要从历史的坐标中，寻找着属于今天的方向，让信仰照亮我们的前行之路，继往开来，与时俱进，迎着曙光开创新的时代伟绩，走向更加美好而璀璨的明天。
信仰观后感【篇3】
对着电脑发了半天呆，因为我确实不知道该怎么写这本书。更何况它还有一个对于我来说是一个很高深的课题名称——《信仰》。
没仔细看内容之前，我绝没想到信仰会和公司管理挂钩。因为信仰之于我，一直是混沌状态的，定义也不够清晰，只朦胧知道自己有一直坚持并为之努力的东西，比如家，比如爱，比如美好的事物，也许这就是我的信仰了……现在想来信仰可以和任何事物发生关系。
刚刚又被我的直接领导说太老实了，每当此刻我都无言可说。对于他来说，按照公司规定办事以及实事求是，就是太老实，甚至在他们心底已经归类为死板不变通了吧。办事情我也不喜欢太死板，但我就是不明白：和公司报备了申请，实际操作却完全不是这么回事，到后期的结案及核销就得作假。就似一个谎言，得用后面一串的谎言来掩盖一样，对于公司的分析不利，对于各个环节的操作人员都会带来一定的影响。反过来想，也是公司内部流程太繁杂，导致员工多剑走偏锋。这还是众多民营公司的一个极小极小可以微不足道的不是问题的问题。公司需要“被治疗”，人更需要。《信仰》给你选择。
在职场，貌似一直是能说会道圆滑者的天下，实诚话少做多的人往往被说老实人好欺负，我也不知道有多少人在这种眼光下慢慢圆滑慢慢妥协，包括我，每当出现这种纠结，那种和自己的拉锯战，往往让我身心俱疲，内耗很大，说到底，还是自己不够坚定。每个人心底都有一杆标尺，只不过刻度随着环境条件的变化而时大时小。
以前我看过很多的励志类书籍，但也只是【看】而已，像卡耐基的《人性的弱点》系列，对于当时自卑的我就像一根一剂良药。后来又看了张德芬的《遇见未知的自己》灵修系列，主旨接受自己，挖掘真我，结果依然无法成功撼动我那些不好的习惯。这些没结果直接导致我一度面对这类励志书籍都想吐。
这本书也是机缘之下看的，初读只感觉到满是坚硬干练的语句，因和自身的很多东西都有间接或直接的冲突，所以有些抵抗，也许现在心态不同以前了，对于那些话多次看了之后，不能同意更多。张德芬是温柔的引导，高德却是直言直语直击人心。
这本书当然不会像小说一样那么轻松有趣且易读，它需要你达到一个愿意去思考去改变的状态的时候，才能接收到这本书的信息，完成它的意义。然后行动起来，建立积极的信仰，并重复加强到什么也不能动摇它，给自己一个出路。
信仰观后感【篇4】
按照区委组织部的统一安排及要求，区民宗局党支部ji中组织观看了由河北卫视播放的历史文献纪录片《信仰》。该片以党的90多年历程为背景，通过讲述各个历史时期优秀共产党员先进事迹，阐述了中国共产党人的核心价值观。
观看纪录片后，局党支部特别根据纪录片的内容，组织党员开展了ji中大讨论，党员干部畅所欲言，纷纷表达了自己对今后开展工作的决心。同时局领导对局全体党员干部提出了三点要求：
一、坚定信仰，做合格的党员。始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论武装头脑，讲政治、顾大局、守纪律，立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境，在信仰旗帜的感召下展现一名共产党员的本色。
二、把握信仰，立足本职工作。树立正确的人生观和价值观，不为名利，不图私欲，充分发挥共产党员的先锋模范作用。做到爱岗敬业，勇于探索，锐意进取，努力做好自己的本职工作。
三、践行信仰，甘于无私奉献。践行全心全意为人民服务的宗旨，坚持吃苦在前、享受在后，克己奉公、无私奉献，为建设“和谐新华、幸福新华”做出更大贡献。
信仰观后感【篇5】
美国作家惠特曼曾经说过：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。”这句话一直深深的印在我的脑海中，学生时期，我的信仰就是认认真真求学，在知识的海洋里追求真理。
上班后，我的信念实实事求是，带领学生在知识的海洋中探索真理。
为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，在校党支部的组织下，我观看了中央电视一台所播出的大型记录片《信仰》，第一集：只要主义真；第二集：壮志换新天；第三集：
时代先锋行。其以人带史、以事论理，主题鲜明突出，故事真实感人，表现手法新颖，是一部思想性、教育性、艺术性、观赏性很强的经典电视片。虽然只有三集，但给我的震撼是无与伦比的。
让我知道，我的信仰还停留在身份正的小层面，而这些优秀的共产党员才是真正的信仰。在这部纪录片的指引下，我再一次感受到前人追随信仰的脚步，讲述信仰的故事，追寻信仰的永恒魅力。
在电视片《信仰》观看过程中，各个革命历史时期的优秀共产党员可歌可泣的英勇事迹使我潸然泪下，看到了中国共产党人勇于献身革命事业的优秀品质，看到了信仰的力量。90多年来，正是这种信仰的力量感染、鼓舞、召唤一代又一代人前赴后继，也正是这些信念坚定、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，献身革命事业，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，推翻三座大山，建立新中国，推动中华民族不断走向富强、走向复兴。
作为中国共产党党员，要始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位、创先争优，共同营造风清气正的良好环境。《信仰》电视片所反映的建国初期王大锹、张秉贵、王进喜等全国劳动模范，以及在新时期社会主义建设中涌现出来的沈浩、蒋筑英、郭明义、徐虎等模范人物，他们并没有什么惊天动地的事迹，但他们是在信仰旗帜的感召下展现了一名共产党员的英雄本色，践行了为人民服务的宗旨，都是在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，为党和人民的事业兢兢业业、任劳任怨、鞠躬尽瘁。他们是党的骄傲，民众的楷模。
人们应该有一些理想和信念。当人们有了信仰，他们就有了精神力量。做教师更是如此。有信仰也是做一个幸福教师的前提条件。
当一个人把教育与人类文明的传承和个人的自我完善联系在一起时，他就会心甘情愿地选择教育，矢志不渝地投身于教育事业，始终如一地忠于教育事业，从中享受无穷的幸福。这就涉及到理想信念问题，而理想信念又与教师的幸福指数密切相关。事实上，要成为一名好教师，仅仅拥有专业知识和技能是不够的。它需要有理想和信念的实践者。
理想信念作为一个人的内在精神，引导着教师重新审视教育，追求人生的幸福。教师的理想和信念，是教育为促进个人和社会发展而极为信服和尊重的。他们是一种非常强烈而深刻的情感状态，能够自觉地将教育观念或观念转化为自己的教育行为。理想和信仰能够使教师坚定地认同教师职业，以及与这一职业相关的生活方式，更为重要的是，它能为教师提供强大的精神力量，支持教师在万花筒般的世界中拒绝各种**，引导教师把自己所有的力量集中在事业的追求之中，不断走向职业的高处和深处。
因此，是否有理想或信念往往是检验教师工作状态、工作效率乃至预测其能否成为一名好教师的重要尺度。
教师应该具有坚定信仰。雅斯贝尔斯指出：“教育须有信仰，没有信仰就不成其为教育，而只是教学的技术而已，教育的目的在于让学生自己清楚当下的教育本质和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的。
”作为教育过程中重要的主导人物——教师也应该具有坚定的信仰。在技术社会，我们的教育也无一例外地受到技术的影响。随着教育技术的发展，教育逐渐走向数量化。因此，一方面，教师的任务是按照国家确定的教育目标，把学生培养成社会需要的各种人才。
另一方面，更重要的是引导他们逐步成为能够承担自己责任、追求自由、过上幸福生活的人。、教育还有一个目标，那就是要使每一个学生除了技术层面的能力之外，还要能够成为一个“独立担当的、能够追求自由、幸福美好生活的人”。只有教师坚信教育，我们的教育才能继续和谐发展。
《信仰》的震撼对我来说是学习、是提高，更是鞭策，我将把教师的信仰、责任、使命带到工作中，勇于实践，不断创新，锐意进取，默默耕耘，不断提高和完善自己，在自己的岗位上贡献出自己的力量！
信仰观后感【篇6】
第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇
第一篇：信仰观后感第二篇：信仰观后感第三篇：信仰观后感第四篇：《变形记》观后感第五篇：地道战观后感
信仰观后感
电视片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的**，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信念成为中国人民寻求民族独立和现代化道路的力量源泉。
《信仰》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。
透过血与火的云彩，我们见证了一个民族的奋斗；透过痛苦与汗水的道路，我们见证了一个民族的崛起；穿过光明与爱的河流，我们迎来了一个民族的复兴。
90年前，南湖澎船的志士们静静地构思着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。
62年前，在自己信仰力量的支持下，中国人民的声音站起来，结束了被奴役、被翻身、被解放的历史，成为了自己国家的主人。
传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。
自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此，几千年来，封建帝国并没有以战争的力量为王。
但是，随着朝代的更迭，皇帝的更迭，权力从左到右的转移，没有哪个朝代真正让人们追随和信服。当共产主义的火花点燃成燎原之火时，我们发现，其实中国并不缺乏信仰。全世界都为中国人的信仰感到惊讶，感到羞愧。
信仰观后感【篇7】
信仰学号：1353458姓名：金昌龙
没有信仰，就没有名副其实的生命和行为；没有信仰，就没有名副其实的土地。
信仰，一个看似简单却难以言喻的词，也许永远不会进入大多数人的心中，但它其实就在那里，支持着那些有信仰的人，为了实现自己的理想，为了实现民族理想的道路上越走越远。
记得在中学阶段，政治老师就告诉我们一个人要有信仰，只要有信仰，即使人生路上坎坷再多，风雨再大，你也会感到幸福，并且充满希望的奔向目标。最初，我并没有领会到这段话的含义，我只是认为没有任何一种想法能始终根植于人的头脑，因为随着时间的推移，人总是会变的。但是当我认认真真的看完历史文献纪录片《信仰》后，我想，我对信仰这个词又有了更深的了解。
一勾弯月在冷云下低垂，骗骗浮萍破碎成摇曳的翡翠。在动荡的时代，生命是一个人最宝贵的财富。没有生命，就意味着失去一切。但是，我看见了舍生取义的人，我看见了为了信仰而坦然走向死亡的人共产党人。
也许，很多人不明白这一举动的意义。我认为这是实现人民自由和民族独立所必须的牺牲。精神动力来自他们对马克思主义的信仰。生处和平年代，死亡对我们来说是一个很模糊的概念，然而当你设身处地，想象出当敌人将枪口对准你的头，将刺刀戳进你的躯体，你能做出无所畏惧，宁可死亡也要尽一份自己的微薄之力的义举吗？
我想，大多数人会在此时犹豫。然而，我看到了，我听闻了，在**的日本人面前，在冷酷的反动派面前，共产党人没有犹豫，没有退缩，他们视死如归，真正的做到了舍生取义。在国家和民族利益面前，他们没有过多地考虑个人利益，而是选择用自己的鲜血和生命去染红升利的红旗，与敌人斗争，实现自己的目标。
红色娘子军、琅琊山五杰、董存瑞、黄继光都是伟大的，成千上万的默默无闻的共产党员也是伟大的。历史无情。它见证了中国的苦难和压迫。历史史有感情的。同时，它也选择了中国共产党来拯救中国的苦难。
战争结束后，杀敌的英勇和鲜血已经成为过去。在新的历史时期，有了新的历史使命和任务。生处现代社会的我，无法真实的经历建国时期，六七十年代的贫穷与落后，只能从爷爷奶奶，外公外婆的口中得知他们当时的处境。一个建立在废墟之上的国家64年来脱贫落后，成为一个具有现代和国际影响立的发展中国家，这是不可想象的。
在我惊叹于祖国崛起之神速时，我也被《壮志换新天》《时代先锋行》中的平凡的劳模们感动着。唯有时间，能检验出一个人信仰的真假。我一直相信人总是会变的。读完杨善洲和吴孟超的详细介绍，我深感震惊。
如果为了金钱和名誉而做一些看似伟大的事情，它不会长久。但当你完全沉浸在其中，做一些发自内心的事情时，这种信念即使在人生的沧桑中也不会改变。想想你自己，想想共产党人，顿时有种茫然和战栗的感觉。
之前，我也有过许多宏伟，雄壮的志向，课随着时间之水的洗涤，他们早已不见，或是随风消逝，现在想想，留下的只有悔恨与伤感。信仰、马克思主义、共产主义对我来说是非常抽象的概念，我对此有怀疑。什么样的思想和观念能有如此强大的力量，改变一个人的思为方式和行为方式，使他成为一个没有私心、乐于奉献的人？然而，当事实摆在我们面前，历史见证这一切的时候，我明白，马克思主义确实有这样一种力量，一种激励人们为了集体、为了民族而奋斗、舍弃一切的力量。
最近，读了卡内基的书，我明白了抱怨总比理解好。我想是时候消除这种怀疑了。与其浪费时间去寻找数亿个理由推翻事实，不如选择相信，而不是拥有这种改变我们自己和世界信仰的信念。
一个人最缺的就是毅力与坚持。梦想有很多，也来的很快，热情与兴趣之火总是在行动的初期燃烧的很旺，但当一切归于平静，默然回首，才会发现，缺少的是一份毅力与坚持。改变现状，创造未来，共产党人离不开信念。我也需要信仰。
既然没有了怀疑，就可以选择相信。我坚信，只要你有一颗进取、善良、无私、奉献、民族意识强的心，矢志不渝的前进，牢牢地抓住信念的臂膀，你就会实现——即使人生道路坎坷沉重，你也会感到幸福，并满怀希望地朝着目标前进。
信仰观后感【篇8】
《 信仰 》 观后感
大通区上窑镇方楼村方贺楠
在上级部门的大力引导下，在方文书记的带领下，我和书记一同**了大型记录片《信仰》，这个纪录片给我留下了深刻的印象，也给我带来了无以伦比的的震撼。
该片由**组织部、**文献研究室、**党史研究室、**电视台联合摄制，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”３集，每集时长５０分钟，以党的９０多年历程为背景，采用各种表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。中国共产党信仰的理论形态是马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态是社会主义和共产主义。今天，我们称之为中国特色社会主义。它的未来是共产主义！
中国共产党人实践信仰的斗争经历了革命、建设和改革三个历史时期。将近一个世纪过去了。曾经激动人心的信仰故事在许多人眼中变得枯燥乏味。曾经光芒四射的信仰的真谛，可能不在是某些同志决心坚守的精神家园。建党91周年来，我们也可以将他分为三个阶段，每个阶段三十年，第一个三十年是开天辟地的三十年，第二个三十年是惊天辟地的三十年，第三个三十年是翻天覆地的三十年。
或者说第一个三十年是救国救民的三十年，第二个三十年是利国利民的三十年，第三个三十年是富国富民的三十年。
《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的**，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信念成为中国人民寻求民族独立和现代化道路的力量源泉。
《信仰》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。
在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢？因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。正如著名的夏明翰烈士在其义举诗中所说：
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。”正是一批又一批的“夏明翰们”的舍身奋斗，才使信仰不再只是纸面上的文字，不再只是口头上的声音，不再只是思想中的空中楼阁，而是一个又一个具体鲜活的目标，而且越来越近。
当一双双握紧了的拳头面对党旗宣誓时，“镰刀铁锤”就是他们的信仰；当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时，“苏维埃”就是他们的信仰；当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时，民族解放就是他们的信仰；当解放军战士高呼着“为了新中国，前进”和敌人的碉堡同归于尽时，“新中国”就是他们的信仰；当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时，“五星红旗”就是他们的信仰。中国共产党信仰的未来，在不同的阶段，都是由这些目标连系在一起的。共同的信仰，让人们凝聚起来，勇往直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭力以成之。
为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗，不顾一切地朝着这些目标前进。最后，随着新中国的建立，中国人民站起来了，中华民族的复兴迎来了一个新的历史时代。
纪录片放完，电视中的画面任然在我脑海中不断浮现，此时我的心久久不能平静，我们现在的安逸生活，是我们的前辈用他们的热血和他们的生命换来的，是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠诚信仰换来的，我做为一个共产党人，也将在未来的生活中，秉承中国共产党人的信仰，将其发扬下去，为具中国特色的社会主义奋斗终身。信仰在传承，事业在延续。如果说，在“革命理想高于天”的年代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，则展示出共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。
中国共产党人领导人民取得的一切成就都被载入史册。为了信仰，前面还有更长的道路要走。中国共产党成立100年来，全面建成惠及十几亿人民的小康社会。新中国成立100年来，我们要建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
让我们与时俱进，让信念指引我们，让越来越多的传奇先锋故事成为共产党人不断前进的精神动力！
信仰观后感【篇9】
16行管1班李晓群
勿庸讳言，在包括部分大学生在内的相当一部分中国人中，存在着精神失落的现象。人们困惑，但也在思考。这样，“在当代中国人的精神世界中，‘信仰’成为一个不能不谈的重大问题了”。
对于高校教育工作者来说，如何通过与大学生平等对话，通过浅易的语言，使这个颇有学术意味和现实争议的主旨得以明晰，从而使他们轻松愉快地辨识理想、建构信仰，是一项迫切的任务。刘建军教授及其作者团队，用平实的话语、学术的态度和信笺的形式，别有新意地撰写了《信仰书简——与当代大学生谈理想信念》。在阅读了此文本后，我有一些心得体会迫切想与大家分享。
《信仰书简》这本书是十几位高校教师写给学生们的几十封书信。这些都是普通的信件，但都是关于一个不寻常的话题——信仰。在娓娓道来的家常话语中，在充满个性的思路言说中，师生们**了人类心灵世界中的这一敏感而奇妙的话题。
什么是信仰，怎样来把握信仰？信仰对社会有何意义，对人生有何意义？是否没人都需要信仰，是否人人都具有信仰？
当代大学生应该树立什么样的信仰？
央视著名主持人白岩松曾经说过这样一句话：“你总得信仰些什么。”在谈到人为什么要寻找信仰呢？
白岩松引用了杨肃明老先生曾经说过的一句话，“人这一辈子要解决三个顺序，这三个顺序不能错的。先要解决人和物之间的关系，解决人和人之间的关系，最后一定要解决人和内心之间的关系”。白岩松说：
“这是很有道理的，三十而立，要解决人和物之间的关系，人和工作等等。接下来，我们需要解决人与人之间的关系。你可以是父亲、儿子、上级、下级、对手等。当人到40岁以后你可能会面临很大的挑战，人生是一条单行线，终点是不可逆转的，你已经隐约地看到终点会出现一些问题，这个时候你思考人生究竟是怎么回事，我究竟做的是不是有意义，财富积累的太多，如果无从消化的话，我积累的意义又在**。
出现的困惑太多，人必须要解决自己与内心之间的挑战……”白岩松承认：“人为什么要有信仰，因为对死亡恐惧，再往后就不那么简单了，你要信一些事情，我觉得才会慢慢平静，才会靠近幸福，不信的话挺可怕的。”圣经中所罗门也说过：
“死是众人的结局，活人也将这事放在心上！”只有那些智慧之人才会对迟早来临的死亡有洞察和准备。因此，人们应该有信仰。没有信仰的人就像没有思想的木偶，身体徒劳。
这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。帮助摔倒人本是中华民族尊老爱幼的美德，近年来屡次发生碰瓷现象，使“要不要扶”成为大多数人面临问题时的迟疑态度。最终“不要与陌生人说话”成为我们这个时代人际关系的形象描述。
理想，是一个被嘲笑的词汇。这样的情况不是个别现象，而是随处可见。本书中屡次提到的“小悦悦”事件，着实让人痛心，面对这样一个弱小而可爱的小生命遭遇着如此惨痛的折磨，一个个都视而不见，仿佛此时此刻只剩下那掉了一地的道德与信仰！
无论是没有还是已经失去信仰的人儿，就如脱轨的列车，无法得到控制和约束，会变得心灵无所依附，灵魂无处安放。
在一个没有信仰的社会里，那些缺乏信仰的人没有办法无所畏惧，不能约束自己，忘记我们祖先记千年来的古老戒律，为了他人的利益把自己变成他人的地狱。有人说，我们要守住底线。但长期没有底线，或者底线一次又一次被随机打破。我们怎样才能守住底线？
可守的底线在**？
厦大人文学院教授易中天在主题为《文明与信仰》的讲座中说，没有信仰的人并不可怕，但要守住底线，不唱高调。中华文明不重信仰，重底线、重信仰。孔子说，唱高调的人是大规模生产的伪君子。他还用地沟油举例，说他们没有信仰是抬举他们，他们是没有底线，“孔乙己时期也在白酒里掺水白开水，但至少还是白开水啊。
”针对当今一些没有底线的商家等现象，易中天先生作出了独到的见解。我相信，一个国家要想站稳脚跟，就必须有底线；要发展，就必须有信念。这是《信仰书简》给我的答案。
我想，怎样寻找并建立信仰，一定得先由守住底线开始，这是根本。
作为当代大学生，我们应该树立怎样的信念？一开始，我所认为的信仰就是大而空的远大理想，离我们生活本身很远且够不着的。但在阅读完《信仰书简》一书后，我的想法有了很大的改变。
信仰并不是大而空，虚而不实的。而是落实在我们的每一个行动当中。脚踏实地，求是虚心学习，做好本职工作，一步步走出自己的真实。
这是实干，但光有实干是不够的，这时候你的信仰就驱使你去树立合理正确的目标，而不是让你永远够不着，达不到的目标，这才是真正的理想。志存高远也如此。
现在的我们正处于时代的风口浪尖上，面临着社会发展和民族复兴的重要历史时刻，我们要将信仰和实践紧密联系起来，和我们的学***结合起来，用崇高的共产主义信仰指导我们的学***作。既要勇于创新、勇于实践，又要脚踏实地、循序渐进。树立一个务实、有前进空间的目标，寻找一片真正属于你的净土。
