【#实用文# #西安大雁塔观后感通用#】当认真看完一部影视作品后，从中我们收获新的思想，是时候写12篇观后感好好记录一下了。那么你会写观后感吗？以下是小编帮大家整理的《阿丽塔·战斗天使》观后感，欢迎阅读与收藏。
西安大雁塔观后感 篇1
每个人都有梦想，可大可小，只有努力去拼搏过，也不会留下什么遗憾！今天我就来给大家介绍一部电影——《阿丽塔·战斗天使》。
电影主要讲了：著名的机械人改造者医生依德，在废铁场上，发现了一个机械女的头，并把她修好，取名为阿丽塔，阿丽塔失去了记忆，像刚出生的宝宝对世界充满好奇，偶然的一次机会，她认识了雨果，也喜欢上了机动球，天真的阿丽塔在一场战斗中，发现自己有惊人的战斗力了，也渐渐恢复了忆忆，她知道了自己的使命——去天空城撒冷并消灭它。
这个故事最令我感动的是：阿丽塔在与雨果的朋友们比机动球的时候，我十分敬佩阿丽塔的精神。失败了再重新站起来，从哪里跌倒就从哪里爬起来。
人生也是这样，一定不会是一帆风顺，但只要有梦想，有努力的信念就可以成功。我们要不懈奋斗，完成梦想！
这就是梦想的力量，每个人只要有辛勤的付出，就会有无限的回报，要知道“一分耕耘，一分收获”呀！
西安大雁塔观后感 篇2
中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。身后就是他开创的慈恩祖庭，是他主持的译经道场大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。
玄奘（602—664年），俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹。”在全国各地游学后，他回顾佛教传入中国600年以来、佛经残缺不全，教义分歧，派别纷争的状况。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到佛教发源地——天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。公元627年他结伴上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。其他人纷纷退缩，而他不为所动，矢志不改，并且利用出国之前3年时间，从佛经研究、语言梵文及物质精神等方面作了充分准备。遂违禁出关，即违法偷渡出境，昼伏夜行，只身前往，开始了他西天取经的艰难历程和传奇故事。现在请大家继续参观。
现在我们来到大慈恩寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。慈恩寺创建于隋开皇九年，初名“无漏寺”。公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母以追荐冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院虽系太子李治为其母追福而建，也表达了其父唐太宗怀念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后从小结发，情深意长，13岁即“嫔于太宗”，当时太宗李世民才17岁。太宗即位时，立其为皇后。文德皇后为人贤良正直，顾全大局，严于律已，她为了大唐社稷，力避裙带之嫌，她坚持不愿自己兄弟子侄担任朝廷要职。而对于魏征、房玄龄等忠勇良臣，却全力保谏爱护。皇后的申明大义，正直贤慧，成为大唐贞观盛世的良佐栋梁。在临终遗言时还强调“不可厚葬，俭薄送终”。如此贤淑开朗，确不愧为一位有胆识、有胸怀的女政治家。对文德皇后的去世，太宗十分悲恸，向近臣表白：“朕非不知天命而无益之悲，但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能忘怀耳！”所以大慈恩寺的创建，实际是唐太宗父子两代为文德皇后祈福之举，也是唐王朝对一代贤后的纪念。
唐代大慈恩寺位于长安城南晋昌坊东半部，约398亩，总共1897间，僧众300，为长安规模宏伟之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的玄奘担任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断，寺院逐渐荒芜，经历代多次维修，至公元1446年，才奠定了今日寺院规模。
现在寺院的范围东西阔160米左右，南北长318米左右，共计93亩，该寺院主要建筑，由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼，大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
我们大家走进山门，可以看到钟、鼓二楼对峙，东侧钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。该钟铸造于公元l548年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字，这口雁塔晨钟自造成启用至今天，一直作为大慈恩寺行仪规范，是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。晨钟作为佛教大型法器，是召集众僧进行法事之用。寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。当拂晓时分，晨钟那洪亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞，回绕在西安城南上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。
西侧鼓楼悬挂一面大鼓，寺院称为暮鼓，为横置座鼓形式，钟、鼓均为寺院大型法器。东西配殿原为东观音殿，现为客堂，西为地藏殿。
现在我们来到大雄宝殿参观。高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。大殿前香火兴旺，大殿内供奉有佛祖三身佛像，中为法身佛毗卢遮那佛，西为法身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨塑像和文殊菩萨像，均为明代雕塑，分别象征真理和智慧。另外东西两厢排列着包括玄奘在内的18尊罗汉像，此种排列是将佛的16位声闻尊者与其说者庆友、译者玄奘共列为18罗汉，为我国18罗汉较早的排列形式，以后还有其它排列形式。罗汉是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切烦恼进入涅槃，不再生死轮回，应受天人供养者。罗汉的三义即为：杀界，就是断绝贪、嗔、痴等一切烦恼；应供。应受外人供养；不生，永远进入涅槃，不再进入生死轮回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鳌头之上的南海观音菩萨像及众菩萨、龙女、木叉等150身人物，还有善财童子53参求法学道故事，生动有趣，生动展示出南海之中普陀洛伽山观音菩萨说法道场的蓬莱仙境。
在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑，象这样的雁塔题名碑在我景区有几十通。“雁塔题名”始于唐代，指得是在长安考中的状元和进士，齐集大雁塔题名，以及武举在小雁塔题名的文化活动，明嘉靖十九年（1540年）陕西乡试题名碑文就有：“名题雁塔天地间第一流人第一等事也。”唐代诗人白居易在公元800年考中进士后赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一时成为佳话。人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“春风得意”的著名诗句，成为脍炙人口的美谈。
在古都长安雁塔题名活动虽延续一千多年，而进士题名仅仅延续到唐末。因为自唐末以后各朝各代，长安城不再是国都京城，陕甘两省乡试举人仿效唐进士雅举在雁塔进行题名活动。在大慈恩寺院内和大雁塔上，至今尚存的明清两朝乡试举人题名碑有73通。另外在荐福寺小雁塔院内至今也保存有明清武举题名碑17通，也称“雁塔题名”。因为在大小雁塔仿效唐人题名于塔壁、颇具唐风遗韵，后来逐渐形成为文题大雁塔、武题小雁塔。这些都是研究我国科学制度的历史资料。
大殿北面为两层高的法堂藏经楼，上层藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，供奉着一尊阿弥陀佛像，系明代铜铸鎏金佛像。法堂还陈列着玄奘供奉的佛座、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙，由年出家来到中国后，从学于玄奘门下；窥基是玄奘嫡传弟子，本是开国元勋尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车和尚”的绰号。由此可见玄奘在当时的名声与地位。
现在，大家来到大雁塔脚下，大雁塔原称慈恩寺浮图。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷批准，在本寺西院，建造5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自参加建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。
至于“雁塔”的名称由来，有数种说法。而玄奘自己编撰的《大唐西域记》中所述的佛教故事最为可信。据玄奘的《大唐西域记》记载，佛教在早期分大乘和小乘两宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀国有一座王舍城，城外帝释山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未着落，甚为埋怨。有一和尚忽见空中群雁飞过，随口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境呀！话音刚落，即见头雁退着飞，到了这个僧人前便折断翅膀掉了下来，众僧人大惊，明白是如来设法教育他们，众僧急忙跪拜，并将那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，从此归信大乘，不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。“雁塔”一词前加一“大”字，一是因塔的建筑宏伟壮丽，二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区别，遂分别称为大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法时，还专程前往参礼了这座有名的雁塔。
西安大雁塔观后感 篇3
各位游客朋友们大家好，欢迎大家来古城西安观光游览，今天由我带领大家去参观西安的标志性建筑大雁塔。
一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是与《西游记》中唐僧西天取经的故事有关，在历史上呢，唐僧是确有其人，取经也确有其事。我们现在看到的这座铜像就是唐僧像，唐僧他俗姓陈名祎，是今天河南省偃师人，父母早丧，13岁的时候就皈依了佛教，20岁在成都受具足戒，曾游历各地，拜访名师，在他刻苦学习佛学的过程中，深感佛教教义众说纷纭，无从获解，于是产生了到印度求法之念。
大唐初年他就随着一大批商人来到了印度，历时17年，经过100多个国家和地区，往返10万余里，可以说他走过了“上无飞鸟、下无走兽”的戈壁大沙漠，经过了火焰山，并且是“悬釜而炊，席冰而卧”以这种惊人的毅力，克服种种困难到达印度，到印度之后他翻译成佛经657部，在唐贞观19年，回到了长安，我们现在来看这个铜像，唐僧一手拿着锡杖，一手立掌作揖，两眼炯炯有神，步伐从容，神情坚定，彷佛正大踏步的走在漫漫的取经路上。
西安大雁塔观后感 篇4
郑州是一座现代化的城市，但就在这现代化之中我们总能在点滴中感受着它留有的历史气息。其中最具标志性的，当属“二七纪念塔”。利用周末的时间，我和我的同学们一起，来到市中心，参观这历史遗迹，希望从“中能了解这座城市的历史及它的变迁。
郑州是中国近代在在火车拉动下发展起来的新兴城市之一，火车站及其繁衍的商业区，是郑州城市发展的重要标志。随着时间的流逝，一座座高楼拔地而起，一座座高架桥提升着城市的通行速度，连片的商业区显示着这座城市的繁华……但就是在这现代化的包围之中，二七纪念塔巍然屹立，而且无论周围的环境怎么旧貌变新颜，它依旧是老样子，依旧用它独有历史气息凸显着它强烈的存在感。
在展厅中我们了解到，二七纪念塔占地面积352平方米，建筑面积1923平方米，钢筋混凝土结构，高63米，共14层，寓意“二七“。塔平面呈五角并联结构，集亭台楼阁各种建筑形式和功能于一体，是我国建筑界独特的连体仿古建筑。塔基座为三层花岗岩围栏，周围有阅台环绕，塔每层设仿古飞檐挑角，以绿色琉璃瓦覆顶，塔顶钟楼设六面大钟，钟楼顶端矗立9米旗杆，上覆红色五星。游人可登梯盘旋而上至塔顶，鸟瞰市容风貌。
展厅内总共分为8个板块，分别是京汉铁路的修建与早期工人运动、京汉铁路总工会的成立、京汉铁路工人大罢工、工人运动的恢复和再遭摧毁、永恒的纪念、二七塔今昔、城市的记忆、继往开来。每一层都用生动的图片和平实的文字向我们展现一段段历史，带我们回到历史的长河中，让我们感受那段无法抹去的印记。在微黄的灯光中我们不时驻足下来，没有语言的交流，只有灵魂的沟通。虽然我们脸上的表情没有一丝波澜，但我们的心中早已激情澎湃。以前只是在课本中了解过这段历史简短的内容，但这么系统流畅的看这段历史，还是第一次。像无数次地历史教育一样，我们体会到工人运动的伟大，也看到中国向前发展的不易。
作为纪念京汉铁路工人大罢工而修建的纪念性建筑物，“汉铁路工人大罢工”对于二七及郑州这座城市都有重要意义。党的一大之后，党成立了领导工人运动的中国劳动组合书记部。从1922年1月到1923年2月，掀起了中国工人运动的第一个高潮。在持续13个月的时间里，全国发生大小罢工100余次，参加人数达到了30万以上。其中，京汉铁路工人大罢工上演了最为壮烈的一幕。1923年2月7日在吴佩孚的命令下湖北督军肖耀南借口调解工潮，诱骗工会代表到江岸工会会所“谈判”，工会代表在去工会办事处途中，遭到反动军队的枪击，赤手空拳的工人纠察队当场30多人、打伤200多人。反动军队还闯进工人宿舍，大肆搜捕，造成了震惊中外的“二·七”惨案。京汉铁路工人大罢工是中国工人运动史上一座不朽的丰碑，是中国共产党领导的第一次工人运动高潮的顶点。它进一步显示了中国工人阶级的力量，扩大了党在全国人民中的影响。罢工虽然失败了，但是工人的生命和鲜血进一步唤醒了中国人民，使他们更加清楚地认识到帝国主义和封建军阀是中国人民的敌人。
新中国成立之后，全国各地各类“二七”纪念性建筑烈士陵园等也先后落成，他们承载和寄托着人们对“二七”英雄的崇敬和哀思，更是爱国主义革命传统教育的生动课堂。人们每年都会在这里以各种形式祭奠先烈。在悼念英雄的同时，感受着他们团结，无谓的高尚品质，并在这种精神的激励中继续前进。
作为一名大学生，我们在通过了解这些近现代史上的事迹和人物的同时，也在不断地受着深刻的教育。其实，今天的幸福生活是建立在无数劳苦大众不断地抗争之上的，他们用他们的双手推动着历史的巨轮，他们用他们的生命祈誓着中国的黎明，他们用他们的献写着传奇。
当今的中国处在转型发展的新时期，也是深化改革开放的关键时刻，我们面临的社会问题也日益诸多矛盾起来。但越是在这复杂的时期，越是需要我们学生认清现实，认清自己的时候。我们身上还有很多的不足，需要不断地用历史知识，专业知识武装自己。我们肩上的担子也十分沉重，需要我们不断地增强自己的责任心。我们也要有一个坚强的体魄和一个强大的内心，随时接受社会的考验。要用自己的全部努力去做一个优秀的学生，去做一名合格的公民，为实现中华民族的伟大复兴，实现我们的`“中国梦”，做出自己的贡献。
西安大雁塔观后感 篇5
游客朋友们：
大家好!
欢迎大家到西安大雁塔观光旅游!
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的.。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。
寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。
大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。
今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地.
女士们、先生们，我们今天的游玩就到此结束了，大家可以带上家人朋友再来此地畅玩一番，期待下次再见。
西安大雁塔观后感 篇6
最近有一部很火的电影，名叫《阿丽塔——战斗天使》。它讲述的是在一场毁灭性的战役：天坠之战后，火星联合国狂战士幸存者阿丽塔反抗天空城“撒冷”统治者诺亚暴政的故事。故事中最令我感触的是，战争并没有使故事中的人物丢失梦想，为了实现梦想，他们不停地追逐。
梦想因人而异，或正义，或邪恶。机动球大赛主管的追求使金钱、地位；全身机甲地改造人杀手格鲁依士卡的追求是报恩；拥有高超医术的伊莲医生的梦想则是回到天空城”撒冷”……在这场权势与人民，正义与邪恶的斗争中，每个人都有自己的梦想、追求或目标，每个人都为自己的梦想奋斗着。
梦想部分尊卑贵贱，或伟大，或渺小。周恩来同志的梦想是中华的崛起，在他不懈的努力下，祖国正在富强；钱学森同志的梦想是“两弹一星”，在他的研究下，中国终于自主研制出了“两弹一星”；而卖火柴的小女孩的梦想只是一个温暖的火炉，一顿饱腹的晚餐……但不论是哪个梦想，追求梦想的那份执着都是值得尊重的。
实现梦想也要选择正确的方式。制造了种族屠杀惨案的希特勒的梦想是光大日耳曼民族，但他却选择了残酷的战争来实现他的梦想，于是他的梦想被愤怒的盟军毁灭了；电影中维克特的梦想是拥有金钱与地位，但他为了实现自己的梦想选择成为“撒冷”残暴统治的走狗，杀人、抢掠，最终，他被反抗者阿丽塔杀死了，他的金钱地位也随风消逝。可见梦想很重要，但选择实现梦想的方式更重要。
梦想很珍贵，因为它需要努力与奋斗去浇灌，梦想很美，因为它是我们前行的勇气与力量。让我们一同朝着梦想的方向跨步前进，为梦想而努力奋斗！
西安大雁塔观后感 篇7
“要看中国之五百年，请到北京;要看中国五千年，请到西安”，看到这就应该知道西安历史之悠久，西安曾是十三个朝代之首都，也是中国七大古都之一，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安，古称长安。遍布西安之帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜，是西安成为了一座历史文化之宝库，数不胜数之文物古迹都向人们彰显它曾经有过之辉煌以及深厚丰富之历史文化魅力。就是在这样一个城市，在这你可以感受到中国几千年之沧桑变化，以及中华文明之发展和中华民族之伟大。
2011年1月14日，在北京举行之国家5A级旅游景区授牌仪式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区成功晋升国家5A级景区，成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后，第四家国家5A级旅游景区，是西安市属第一家5A级景区，是全国首个区域性、多景点整体打包晋级之国家5A级景区。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域，总面积3.8平方公里，是中国唯一之唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地标、千年古迹-大雁塔;构架山水、师法自然，保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址之唐大慈恩寺遗址公园。
中国第一个全方位展示盛唐风貌遗址公园-大唐芙蓉园;以唐代曲江池遗址为摹本，因循山水格局之开放式文化体验公园-曲江池遗址公园;在历经1400多年风雨之唐城墙遗址之上，恢复再现之以唐诗人物和唐诗意境为主题之唐城墙遗址公园;还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景区文化历史资源厚重，景色宜人环境优美，处处体现着环保理念与人文关怀，已成为西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景区之中，每一个脚印都行走在遗址之上，每一次游历都在完成着与历史之对话。
西安大雁塔观后感 篇8
在大雁塔北广场再往北的马路两侧，有很多家小吃店，尤其是永民岐山面，正宗陕西风味，酸辣鲜香，喜欢吃就别错过，价格便宜；还有大雁塔十字西侧的天下第一面口味也不错。大雁塔西侧还有一个美食广场，经营各地风味。
福客福厨
大雁塔附近有一个你可以吃到所有陕西美食的地方，叫福客福厨小吃城。就在大雁塔北广场肯德基旁边，里面是陕西特产，地方小吃，以及民间曲艺表演。福客福厨小吃城是一个富有地方特色的民俗小吃体验馆，那里有最全的陕西地方小吃，比如牛羊肉泡馍、荞面饸饹、灌汤包子、秦镇凉皮、泡泡油糕、岐山面、葫芦头，还有玫瑰凉糕、滋卷、农家杂拌、巧手云丝、线辣子羊血等，总之陕西各地方特色小吃一应俱全。还有民间表演，让游客们的耳朵和眼睛焕然一新。在这里可以享受到陕西说书、皮影、秦腔、陕北民歌、舞蹈等等。
要强烈给游客们推荐的是这些陕西美食：biangbiang面（梆梆面） 、牛羊肉泡馍、乾州锅盔、八宝甜饭、洋芋擦擦。
biangbiang面（梆梆面）
梆梆面是汉中市的风味食品，由上等面粉精制而成。用酱油、醋、味精、花椒等佐料调入面汤，捞入面条，淋上猪油即成。其特点是酸辣鲜香，利湿暖胃，是一种含有一定脂肪、B族维生素和钙、磷、铁的面食小吃。真正的陕西话叫做“biangbiang面”。是很地道的秦地风味（辣），吃起来十分过瘾！
关于“biangbiang面”的得名，有着这样一个顺口溜——“一点飞上天，黄河两头弯，八字大张口，言字往进走，左一纽，右一纽，左一长，右一长，中间来个马大王，心字底，月字旁，两个贼娃立在旁，座上车车走四方”。在品尝它的时候会发出biangbiang的声音，非常好吃。
牛羊肉泡馍
西安的牛羊肉泡馍，讲究工艺，烹制精细，火候到家，肉烂汤浓，料重味醇，馍筋光润，绵韧适口，肥而不腻，营养丰富，且具有食疗滋补作用。 牛羊肉泡馍，其渊源可上溯至公元前11世纪。西周时曾将羊羹列为国王、诸侯的“礼馔”。据《宋书》记载：南北朝时的毛修之，因向武帝献出羊羹这一绝味，武帝竟封修之为太令官，后又升为尚书光禄大夫。距今1400多年前的隋朝，在谢讽《食经》中有一款美馔叫“细供没忽羊羹”。据文献记载，唐代宫廷御膳和市肆都擅长制羹汤。“三日入厨下，洗手作羹汤”。羊羹就是用羊肉烹制的羹汤，即当今牛羊肉泡馍的雏形。相传，宋太祖赵匡胤未得志时，因生活穷困，流落长安（今西安市）街头。一天，身上只剩下两块干馍，因太干了咬不动，正为无法下咽而愁苦之时，恰好，路边有一羊肉铺正在煮羊肉，他便前去恳求一碗羊肉汤，希望把馍泡软再吃。那店主见他可怜，就让他将馍掰碎，浇了一勺正在翻滚的羊肉汤泡了泡。赵匡胤接过泡好的馍，大口大口地吃了起来。吃得他身上发热，头上冒汗，饥寒全消，精神倍增。吃罢，他便向店主连连道谢，继续登程。
著名的乾县锅盔
乾州锅盔历史悠久，始于1000多年前的唐代。相传，在修筑唐高宗李治与武则天的合葬墓时，将其墓址选在奉天县城北6公里的梁山上。因这个方向为“八卦图”中的“乾”，遂将所筑之陵称为“乾陵”。奉天县后来也被改为乾州、乾县。修筑乾陵，工程浩大，征集的民工和监工的军队数以万计。每日需要大量饭食，一时难以制作出来。于是，民夫便用头盔烙饼，以应急需，这样烙出的饼，形似头盔，所以就叫“锅盔”。这种锅盔香味异常，既耐饥，又久放不馊，颇受民工和士卒的欢迎。后又经不断改进，更加可口。乾陵修成峻工后，随着修筑乾陵而形成和发展起来的“锅盔馍”，却因它具有许多独特的优点而世代相传，延续到今。
八宝甜饭
八宝甜饭既是陕西城乡筵席上的一道佳肴，又是城乡居民春节宴客的必备美馔，以色、香、味、形俱佳而著称，尤以点燃烧酒、火化红糖而引人人胜。八宝甜饭为什么要用烧酒火化红糖？据传，这出于“周八士火化殷纣王”的故事。众所周知，殷纣王是历史上一个暴虐的国王，奢侈腐朽，作“酒池肉林”，过着醉生梦死的生活。当时，位于陕西境内的周文王曾被殷纣王关押过，他恨透了殷纣王。为了早日报仇，费尽了心血，到处物色人才。通过访贤，起用了伯逵、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧八个有才能的人，号称“八士”。周文王死后，“八士”就成为周武王的谋臣，并积极参与了消灭殷商的斗争。大约在公元前1027年，周武王伐纣后，曾在西周国都丰镐（今西安市西郊）举行隆重的庆典活动，王室的“庖人”特用八种珍品蒸制成一种佳肴，上席时，以色红似火的山渣汁浇于其上，用来象征“周八士火化殷纣王”。 随着时间的推移，王室肴馔传人市肆、民间。由于选用八种较为珍贵的原料制成，又有“周八士火化殷纣王”之喻意，久之， 约定俗成，称为“八宝甜饭”。尔后，发展成为象征吉祥如意、生活甜蜜幸福的佳品，并将浇山楂汁改变为用烧酒火化红糖的吃法。 红糖一经火化，糖汁泛出浓郁的酒香，溶解于色泽绚丽、筋粘绵 甜的八宝饭内，吃起来别有风味。
陕北名吃洋芋擦擦
洋芋擦擦是陕北的一种家常食物，在粮食匮乏的年代，是许多陕北人的.主食。到了今天，洋芋擦擦便成了一道独特的小食，深受都市人的喜爱。洋芋就是土豆，擦擦是一种工具，用来擦土豆丝的。洋芋擦擦是陕北传统饭食之一，又名“洋芋不拉”、“洋芋库勒”。洋芋就是土豆。此菜加工时将土豆用擦子擦成寸长的薄片，拌入花椒、葱丝、姜粉、盐末等，同面粉搅匀，上笼蒸熟。食用时，盛入大碗，调入蒜泥、辣面、酱、醋、葱油或香油。若用炒锅快火炒出，味道更佳。
福客福厨小吃城真的是一个好地方，给游览大雁塔的外地游客提供了一个美食休闲的好去处。来陕西游玩，必定会到大雁塔，而到了大雁塔不用走太多地方就可以尝尽陕西美食。吃喝玩乐，悠哉悠哉！
去福客福厨的乘车路线有很多，400路，710等等，只要能到大雁塔的路线都可以！
西安油泼面最早在案板街，炭市街一带经营，陕西南部西安等地较普遍的面食。它原来是一种很普通的面食，手工擀制的又粗又宽的面条，在开水中煮熟后捞在碗里，先配上葱花、肉丝、花椒粉、盐面等配料，再撒上一层厚厚的辣椒面，顿时满碗红光，最后一道工序是关键，大师傅随手用一把铜勺在滚沸的油锅里舀出几乎一勺花生油，猛地浇泼在辣椒面及面条上，只听得“刺啦”一声，一团烟雾升起，随之椒香扑鼻，吃时用筷子翻拌均匀。
西安小吃甑糕介绍是西安的特色小吃。蒸糕的深口大铁锅古名为“甑”，因此而得名。甑糕质地柔软细腻，这种甜品小吃是用糯米、云豆和红枣蒸成，蒸熟后香味四溢。甑糕的下层白饭渗入枣色，呈鲜润的绛红色泽，上面一层云豆，呈咖啡的褐色，再上层便是暗红色的枣泥，最后枣泥上又撒一层碧绿的葡萄干，卖相诱人。甑糕口感黏软香甜，又很饱腹，是当地人常吃的食品。尤其秋冬季节，西安城大街小巷随处可见甑糕摊贩，很多学生和上班族还把甑糕当做早餐。
西安小吃荞面饸饹古称“河漏”，“荞面饸饹黑是黑，筋韧爽口能待客”，这是陕西关中一带对这种传统风味小吃的赞语。荞面饸饹是用荞麦面压制的一种细长的圆条形面食，荞麦是营养丰富的谷类食物。荞面饸饹制作时选用新鲜荞麦现磨现做，其特点是条细筋韧，清香利口。冬可热吃，夏可凉食，风味独特。如凉吃，加入油泼辣子、蒜泥、芥茉等调味，极为爽口。西安有很多经营饸饹的餐馆，小摊点更不计其数。清真大寺西北角的教场门饸饹较为出名。
西安羊肉泡馍介绍。所谓“两泡”，乃牛羊肉泡馍和葫芦头泡馍。其中最为出名者，牛羊肉泡馍当数老孙家饭庄、同盛祥饭庄，葫芦头泡馍当数春发生饭店。老孙家、同盛祥是秦地有名的“中华老字号”，创立年代近百年。两家老字号经营的西部清真大菜、西部清真小吃、清真羊肉涮锅、肥牛火锅等也都美味可口、极具地方特色。春发生饭店创建于1920年，今年已有80多年历史。“春发生”这一字号是20年代一位名士从杜甫诗“好雨知时节，当春乃发生”中撷取的。春发生葫芦头泡馍制作工艺据传乃唐时“药王”孙思邈所传。
西安的羊肉串和我们意识里的形象不同，不是按数量计算价钱，而是按“把”收钱。一般去夜市吃羊肉串老板都会问“来几把？”大约是5块钱一把羊肉串，合3、4毛钱一串，好吃便宜，而且是正宗羊肉。
西安臊子面历史悠久，清代已经很驰名。以薄、筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而闻名，用精白面粉、猪肉、黄花菜、鸡蛋、木耳、豆腐、蒜苗等料和多种调味品制成。其基本制作工艺是：面条要用手擀成，并达到面薄条细、筋韧光滑、软硬适度的标准。做臊子是先将猪肉切成薄片，入热油锅烹炒，同时加入生姜、食盐、调料面、辣面和陈醋炒透即成。把豆腐、黄花菜、木耳炒好为底菜，鸡蛋摊成蛋皮，切成棱形小片，加切小的蒜苗做漂菜。吃时先将面条煮熟捞入碗内，打入底菜，再浇汤，放臊子和漂菜。
西安大雁塔观后感 篇9
前一段时间，为了更加了解马克思社会主义，深入学习马克思主义基础概论和马克思主义最重要的理论品质，我们坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，经过商讨之后，我们集体认为二七纪念塔最为合适。参观二七纪念塔，感受和了解二七大罢工的时代背景和历史意义。
参观的那天风和日丽，天气晴朗，我们一行九人坐公交去二七纪念塔，路上居然还有同伴晕车，一群有爱心的小伙伴当即下车决定坐地铁去二七广场。抵达二七纪念塔时，我们看到已经有许多老人正在参观二七纪念塔，并且观看的十分认真。开始我们不明白是什么让他们如此专注，但是，在参观了二七纪念塔之后，我们明白了是什么让他们如此专注，更明白了二七纪念塔的建设意义之伟大，以及她所折射出来的伟大革命烈士之精神。
经过塔内管理人员的介绍，我们对二七纪念塔有了一定的了解：郑州二七纪念塔为双身并联式塔身，塔全高63米，共14层，其中塔基座为3层塔身为11层，钢筋混凝土结构。每层顶角为仿古挑角飞檐，绿色琉璃瓦覆顶。塔顶建有钟楼，六面直径2.7米的大钟，整点报时演奏《东方红》乐曲。钟楼上高矗一枚红五星。塔平面为东西相连的两个五边形，从东西方向看为单塔，从南北方向看则为双塔。二七纪念塔现名为二七纪念馆。馆内共有10个塔层层厅和1个地下层厅，塔内陈列有“二七”大罢工的各种历史文物、图片、文字资料。
我们了解到二七纪念塔的展厅共分为九个部分，除了序厅外，另外八个展厅分别介绍了汉铁路的修建与早期工人运动，京汉铁路总工会的成立，京汉铁路工人大罢工，工人运动的恢复和再遭摧残，永恒的纪念，二七纪念塔今昔，城市记忆和继往开来。九个部分相联系相承接。1923年2月4日，京汉铁路工人在郑州市成立了总工会，决定举行全铁路线工人大罢工。但是，由于当时掌握中国国家政权的军阀疯狂地镇压，大罢工经过三天之后，也就是1923年2月7日以失败而告终。继汉口江汉分会工人领袖林祥谦和工会法律顾问施洋在武汉被杀之后，1925年，郑州分会的两个工人领袖人物司文德、汪胜友也在郑州一个叫做长春桥的地方被军阀杀害。
这次罢工充分显示了中国工人阶级最勇猛的奋斗精神和最伟大的牺牲精神。它以工人的头颅和鲜血，进一步唤醒了中国人民，使人民更加认识到帝国主义势力和封建军阀是中国各族人民不共戴天的敌人，必须与之斗争到底。这次罢工扩大了中国共产党在全国人民中的影响。罢工血的事实也告诉我们，要推翻反动的军阀统治，单靠工人阶级的孤军奋战是不行的，必须发动广大的农民阶级，联合一切可以联合的力量。这就为中国共产党提出了一个重要问题：如何联合孙中山领导的以反对军阀；如何开展农民运动，结成工农联盟。在罢工斗争中面对荷枪实弹的军阀，赤手空拳的工人只能遭到残酷的屠杀，这就为我党提出了武装斗争问题。罢工虽然失败了，但共产党人并没有消沉，而是在积蓄更多的力量，准备进行更大的斗争。“二七”大罢工的伟大斗争，沉重地打击了帝国主义、封建主义和官僚资本主义，显示了中国工人阶级大无畏的革命精神，在中国工人运动史上，写下了光辉的一页。
这些革命烈士以生命和鲜血谱写了中国工人阶级踏上政治舞台的第一章，由于郑州是这次革命运动的策源地和中心，所以，至今人们仍然将郑州称为“二七名城”。为了纪念这次伟大的罢工运动和“二七”烈士，继承和发扬“二七”光荣革命斗争传统，1951年，在原“长春桥”旧址附近修建了“二七”广场，当时场内建一座15米高的木制纪念塔。1971年改修成现在的塔式。
参观完之后，我们同塔内工作人员讨论了有关二七大罢工的历史问题，也向广场上的群众询问了他们是否了解关于这一段的历史。我们发现，大家大都能说出这是为了纪念“二七大罢工”而修建的纪念塔，但是“二七大罢工”的具体细节大部分人都不知道，只有一些年纪较大的老人们可以依稀介绍一点，于是我们向有兴趣了解的人们介绍了我们刚刚学习到的
关于这段历史的大致内容，一些原本没有什么意愿进塔参观的人也被我们调动起了兴致，进塔学习了一番。
在这片土地生活了将近二十年，不知道多少次路过这座塔，但是这却是我们第一次认认真真地去了解它的过去，了解它承载的历史和纪念意义，了解在郑州这片土地上曾经发生过的事。身为一名共青团员，对于自己家乡的革命烈士、革命事迹、甚至是历史却不甚了解，也让我感到了一丝羞愧与压力。这次的参观，我们重新认识了革命先烈们勇于奋斗与不怕牺牲的精神，也使我们更加深刻地意识到今天的安定生活来之不易。革命烈士的精神鼓舞震撼了我们，这也将是一笔不断激励我们的宝贵精神财富。
西安大雁塔观后感 篇10
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
在中国之西北部，美丽之西安市是著名之十三朝古都。有标志性建筑物钟楼、明长城遗址、华清池等等。可最雄伟、最有盛名之还要数大雁塔。
大雁塔自唐朝以来，由玄奘法师修建，用来存放经书之佛塔。它建在大慈恩寺内，从古至今，保存完好，现在供游人参观、游览，是我国著名之旅游景点，更是著名之古城西安之象征。西安市之市徽中央就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧之西安之标志。
雁塔之由来神奇玄秘。相传，在印度摩伽陀国，一个寺庙内之和尚信奉小乘佛教，吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀!”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重之仪式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以这个典故，修建了大雁塔。
大雁塔最早因财力不足，只是一座五层之建筑，后来因武则天信奉佛教，将它修建到了十层。可不幸之是，五代战乱又降至七层，才有今天之七层青砖塔。塔高64.5米，地面各有一个门洞，造型简洁、气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中之不可多得之杰作。
从远处望去，你会发现大雁塔略有倾斜，这可是有来头之。过去，西安有过数次之地震，将塔震得像一边微有倾斜，后来，塔下身部分为土质，地下水不均匀，使大雁塔加速了沉降倾斜，现在逐渐收回地下水，使大雁塔“改邪归正”。
大雁塔是第一批全国重点保护文物，经过一次次整修，这个七层之青砖塔变得坚固结实，大雁塔在日后之文物保护、社会建设中，不减昔日古典之美丽，笼罩这一层迷人、神秘之面纱!吸引着世人探寻佛教文化和古代东方文明。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑之，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族之先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。
亲爱之朋友，成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗之甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族之丰碑，记载着蒙古民族沧桑之历史和灿烂之文化。
绵山，亦名绵上，后因春秋五霸之晋文公名臣介子推。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸之一条支脉。
中国之沿海城市，东面或南面临海居多，北面临海之却很少。烟台恰是北面临海，所以便有了一份独特之海上景观。今天我就来介绍一下烟台之海。
好花不常开，好景不常在，今日离别后，何日君再来?邓丽君小姐这首《何日君再来》是我们常常唱起之一首歌。但我相信，我们之间友情之花朵会常开，_地区之美景永远常在，今日离别后，什么时候你会再来?
西安大雁塔观后感 篇11
“要看中国五百年，请到北京;要看中国五千年，请到西安”，看到这就应该知道西安历史悠久，西安曾是十三个朝代首都，也是中国七大古都之一，更与雅典、开罗、罗马一起被誉为“世界四大文明古都”。西安，古称长安。遍布西安帝王陵墓、宫殿遗址、古刹名寺和园林名胜，是西安成为了一座历史文化宝库，数不胜数文物古迹都向人们彰显它曾经有过辉煌以及深厚丰富历史文化魅力。就是在这样一个城市，在这你可以感受到中国几千年沧桑变化，以及中华文明发展和中华民族伟大。
2011年1月14日，在北京举行国家5A级旅游景区授牌仪式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区成功晋升国家5A级景区，成为我省继兵马俑、华清池和黄帝陵之后，第四家国家5A级旅游景区，是西安市属第一家5A级景区，是全国首个区域性、多景点整体打包晋级国家5A级景区。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉园景区位于西安曲江新区核心区域，总面积3。8平方公里，是中国唯一唐文化主题景区。这里有唐都长安玄奘译经之地、佛教祖庭—大慈恩寺;西安地标、千年古迹—大雁塔;构架山水、师法自然，保存唐大慈恩寺大雄宝殿殿基遗址唐大慈恩寺遗址公园。
中国第一个全方位展示盛唐风貌遗址公园—大唐芙蓉园;以唐代曲江池遗址为摹本，因循山水格局开放式文化体验公园—曲江池遗址公园;在历经1400多年风雨唐城墙遗址之上，恢复再现以唐诗人物和唐诗意境为主题唐城墙遗址公园;还有亚洲最大矩阵式音乐水舞广场、大雁塔文化休闲景区、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景区文化历史资源厚重，景色宜人环境优美，处处体现着环保理念与人文关怀，已成为西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景区之中，每一个脚印都行走在遗址之上，每一次游历都在完成着与历史对话。
西安大雁塔观后感 篇12
来西安，必去大雁塔北广场
第一站，我们当然选择近在眼前的大雁塔北广场了。
大雁塔可谓是西安一直以来的地标建筑，它位于位于唐长安城晋昌坊中的大慈恩寺内，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为今天所看到的七层塔身。
如今，大雁塔已经建成了南北两个广场，其中以北广场的亚洲最大音乐喷泉最为吸引中外游客。
大多是来西安游玩的人，或者带外地朋友自驾游的同学
第一推荐的一定是大雁塔的音乐喷泉
在这里，出发君把这个亚洲最大的音乐喷泉广场的喷泉时间表给大家分享一下：
夏季:
6月10起开始算;
星期一至星期五每天表演两场(周二喷泉水舞设备例行检修，白天停开)12点、21点;
星期六、星期日及其他国家法定假日每天表演5场，12点、14点、16点、18点、21点。
冬季:
10月6日起开始算;
星期一至星期五每天表演两场(周二喷泉水舞设备例行检修，白天停开)12点、20点30分;
星期六、星期日及其他国家法定假日每天表演5场，12点、 14点、16点、18点、20点30分。
11月到次年1一般没有表演，春节时例外。
参观游玩提示：
1、晚间看喷泉表演时人通常都会非常多，特别是夏季的夜晚，最佳观景地点要提前占位;同时要小心人多拥挤。
2、出于安全，请勿进入喷泉广场的喷水区，尤其是在喷水时切莫走入其中。观看喷泉时，因为水量大、喷水高，注意保护相机等电子产品，以免被水雾打湿。
午餐推荐：
1、大雁塔北广场再往北的马路两侧，有很多家饭馆，可以在永明岐山面品尝正宗的陕西风味。
2、大雁塔北广场也有肯德基、3皇3家等连锁餐饮店
3、大雁塔广场西北角有个美食广场，经营各地风味小吃，也可以去看看。
晚餐推荐：
1、可以独步到大唐易通坊（大雁塔西侧）品尝日本料理、印度餐厅等各种特色美食，不过价格稍贵。
2、晚餐也可以在大唐芙蓉园内解决，园内紫云楼附近的小吃店有很多陕西小吃可以品尝。另外园内的御宴宫是中国的仿唐宴基地，价格也不是一般人能接受的，包间还要收10%的服务费。出品的菜肴道道都是精品，仿唐菜很有一番情趣。
3、大雁塔南广场西边的秦汉唐国际文化商业广场里餐饮资源丰富，有各地各种口味的美食。
登大雁塔，赏南郊全景
大雁塔又名大慈恩寺塔，是中国唐朝佛教建筑艺术杰作,位于西安市南郊大慈恩寺内。大雁塔始建于唐高宗永徽三年（公元652年），因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。大雁塔整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。在塔内可俯视西安古城。
小时候出发君登大雁塔，那时候周围还是一片荒凉，空气没有现在这么差，天好的时候，一眼甚至可以望到南山。
今天登塔，更多的是震撼。大雁塔周围已经形成了仿古建筑群，还有北广场气势宏伟的音乐喷泉，南广场的玄奘雕像，十分适合游人拍照留念。
最佳季节：3月-5月和9月-10月季为宜。春秋两季既无严寒又无酷暑，若有时间还可以在晚上去旁边的广场观看喷泉或散步。
门票：50.00元 登大雁塔：30.00元/人
开放时间：1. 旺季（3月16日~11月4日），08:00~17:30 2. 淡季（11月15日~3月15日），08:00~17:00
唐大慈恩寺遗址公园
唐大慈恩寺遗址公园位于大雁塔南广场东北侧，坐落在唐代大慈恩寺遗址上，紧邻现在的大慈恩寺。这是一个佛教文化主题园林，园区无所不在地向市民传达了“禅悟”这种中国特有的.宗教体验的氛围。整个园区内的造像、雕塑、植被都体现了禅意境界，有着精巧典雅的格调，也有着幽深高远的文化气息。
公园隐逸文化与佛教文化结合，使得整个园林闹中取静，远离了城市的喧嚣，独有一股宁静之气。园内有高宗建寺、玄奘建塔、鉴真东渡、大佛像、牡丹园等景点。
这个景点依然是个免费景点，很多市民茶余饭后都会选择在这里休闲纳凉。这个景点的前身是曲江春晓园，是很多西安本地80/90后的童年回忆。出发君小学时学校就组织过几次春游，貌似当时的春晓园还是收费的。
