【#实用文# #通往天堂的最后一站读后感收藏#】读完一本名著后，我们可以获得新的启发和观点，应该认真写写读后感，好好思考生活中的哲理。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的《我在天堂等你》读后感（通用10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
通往天堂的最后一站读后感 篇1
在5·12汶川大地震中，发生了许多感人肺腑的故事，今天，我读了《最后的姿势》这篇文章，深深地被一个恪尽职守，大爱无边的政治老师——谭千秋的事迹所感动。
课文以感人的句子，记叙了地震来临的瞬间，谭千秋老师首先想到的不是在家的女儿，而是身在教室的学生啊！在生死攸关的时刻，他义无反顾的张开双臂，保护自己的学生。
救援人员的搬开碎石以后，谭千秋老师死去仍保持双臂张开的姿势，他至死也不忘——自己是一个老师啊！
“张开双臂，保护学生。”
谭千秋老师用自己的生命诠释了爱，责任是什么，现在的人只知道索取，不知道奉献，像谭千秋老师这样的完全诠释了爱与责任的人更是少之又少，唉！现在的人真令人悲哀。
善良绝对不能伪装，因为从心底里善良的人，才会善良，从心里不善的人，他的内心也是邪恶。真善美从来是无价之宝，百利而无一害，善良不在于你怎么想去别人，而在于用行动，用无言去帮助别人。才是真正的真善美，用行动证明吧，你是个最美的，去守护你守护的人吧。
通往天堂的最后一站读后感 篇2
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，资料丰厚，意义深远，语言生动。
1845年，亨利·戴维·梭罗拿了一柄斧头，一个人走到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了一间小木屋。在自己亲手建造的小天地重，他默默地聆听、感受、思索着一切，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。两年的独居给了他很多，付诸文字，便有了我案头的这本静静的书——《瓦尔登湖》。
瑞士的阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。仅有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心清神澈。
看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎通过这层绿的书皮，已经看到了湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。湖边有一间精致的小屋。一切都安静极了。心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。而到万赖俱静之时，心便为之神往了。正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心境渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字闪光，泌人肺腑。动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。的确，在读这本书时心灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的意义。
通往天堂的最后一站读后感 篇3
前几天，我学习了一篇课文叫《最后的姿势》，我被谭老师那舍弃自己，保护学生的精神所感动。他那为学生支撑起的通往生存的空间是那么的宽广，而他的身躯成了一座丰碑,永远的屹立在我们的心头！
当我读到“在教学楼即将坍塌的瞬间，还有四位同学冲不出去！谭老师立即将他们拉到课桌底下，双手撑在课桌上，用自己的身体护住了四个学生。”我被谭老师这一举动感到震惊，在那千钧一发之际，人生阅历丰富的他本来有极大的可能可以逃出这危险的地方，但是他第一个想到的却是学生，对学生的爱让他毅然地张开双臂，护住四位学生，把生的希望留给了他们，宁可自己被碎裂的砖块、水泥板砸得脑部深凹下去,血肉模糊，而不醒人世，也不愿意同学们受到一分一毫的伤害，这让我十分的感动，十分的敬佩谭老师舍己为人的精神！
在网上，我看到了一位和谭老师截然不同的老师，简直就像是一对反义词呀！在5月12日汶川大地震的时候，“范跑跑”老师不顾一切地往外冲，也不管教室里的同学的安全，只管自己，他实在是太自私了！跟谭老师相比实在是相差太远了！“范跑跑”老师这一跑把老师的责任与尊严跑没了，而谭老师的这一拉，拉近了与我们学生的距离，也无形间拉长了自己的光辉形象。范跑跑的行动固然可以谅解，但她完全顾社会于不顾，是纯粹的自私自利的行为，而这为社会不齿，也为我们小学生瞧不起，至少我们小学生也还知道“有福同享，有难同当”的处世准则。难道他连我们小学生也不如？谭老师虽说做的是本职工作，但当我们想想，他能在灾难发生的瞬间做出这样的决定，无疑是心系学生的，学生才是他们的全部！这样的老师怎么能不叫人尊敬，不叫后人瞻仰！
“谭老师，一位普通的老师，他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。”用生命捍卫为人师表的道德准则，是真正意义上的“灵魂工程师。”
“英雄不死，精神千秋！”谭老师的精神是永存的，他将永远活在我们心里，永生难忘。让我们接过谭老师手中的火把，把“责任”两个字传遍全中国！
通往天堂的最后一站读后感 篇4
晨曦初照，天与海的尽头紧紧相拥，真实而遥远。深蓝的海面上，只剩一叶小舟。远处，摇橹声细细微微，飘入耳畔。
老人准备启航。经历了八十四天的一无所获，在第八十五天，他独自前往从未有人踏足的深海捕鱼。在海上，老人发现了一条大马林鱼，经过艰难的搏斗，老人终于在第三天早晨将鱼刺死。返回途中，老人遭到到了鲨鱼的五次袭击。他历经千辛万苦，终于把马林鱼的骨架运回港口。
海明威的文笔简洁，朴实，如同一位岁月沧桑的老人，充满了智慧与哲思。他用平淡的语言，给我们讲述了一个个简单又深邃的故事。
如彩铅般细腻的笔触，错落有致地描绘出了老人的形象——瘦削却又硬朗结实，虽然一无所获，眼睛却“同海水一样蓝，带着欢快的、从未被击败过的神采。”这双眼睛，如一面镜子，体现了老人乐观，阳光的精神。
“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”是风雨，铸就了老人如钢铁般顽强的意志；是风雨，给予了老人如火焰般炽热的心。风雨不但没有打败他，还使他的意志变得更加坚定。或许，老人并不是真正意义上的赢家，他并没有躲过鲨鱼猛烈的攻击，仅运回了一个骨架，但他并没有向海洋屈服。在精神上，他赢了。风雨似一把把刀剑，刺入老人的身体，阻挡着老人的步伐。但他，仍然是那个不会被困难所折服的老渔夫。桑地亚哥那坚忍不拔的'精神，似炽热的火把，照亮了我们：人的身体可以经历艰难困苦，疾病伤痛乃至死亡，但是精神绝不能够被打败，精神远比肉体更加重要。
老人总会梦到一个幻象——薄暮中，几头狮子出现在金黄的沙滩上，如同小猫一般嬉戏，温驯而又活泼。梦境中的狮子不仅仅是老人渴望拥有年轻时的力量的象征，还是老人硬汉形象的催化剂。现在，捕鱼对老人来说，不单单是一种谋生的方式，更是一种挑战自然，得到自尊的方式。
在茫茫黑夜的大海中，渺小的人类正与强大的自然做搏斗。如同面对变幻莫测的人生。
夜悄悄地织上天空，天变成了浓浓的黑蓝。星洒在那其深如海的黑蓝里。它们极有规矩的摆着，好似一只悠哉的狮子……
通往天堂的最后一站读后感 篇5
半个世纪前，有一支鲜为人知的队伍，以他们百折不饶的毅力跨越万水千山，一步步地走进了西藏，走进了那片神秘与苦难交织的高原，走进了生命的炼狱和灵魂的天堂，走进了一段永恒的英雄传说。
西藏，即是天堂。我们奉承这句话，我们渴望去到西藏，我们膜拜这一神圣的地方。
《我在天堂等你》是裘山山的一部关于西藏的作品，它讲述了一代革命者进军西藏，解放西藏，开拓西藏与革命者的下一代的故事。孩子无法体谅父母作为革命者的热忱，对父母的不理解，埋怨，故事最终在父亲过世之后母亲的亲口讲述中揭开。
欧战军，白雪梅，木军，木兰，木槿，木凯，木棉，木鑫，辛明，王政委，苏队长，尼玛……这些是裘山山笔下的一个个活鲜鲜的人物，是书中一个个对西藏有着热忱的感情的`人物，他们带我们领略西藏那无与伦比的美，带我们体会西藏的解放的艰困，更让我们看到革命者的伟大，他们把授予的责任永远高于自身利益。
那些老革命者都有着坚定的信仰，他们生为西藏之人，死为西藏之魂。
看着他们在西藏发生的故事，在通往天堂的时候，不断的牺牲，不断地付出，他们让我感动，让我牵挂。
在这书中，我最喜欢的人物是辛明医生，他不因个人感情而放弃对革命事业的努力，忍受痛苦，为藏族人民治病，宣传卫生知识，献血，最后为了救被冲进河水的藏族孩子而牺牲了，为了西藏，他献出了自己的生命……
辛明曾对白雪梅说过：“世界不是靠拒绝形成的，正如命运不能靠拒绝摆脱。有些人的生命是以应该的方式存在，有些人的生命却是以必须的方式存在。无论事何种方式，每个人都必须承受自己的命运，尤其是命运中的困难，并且努力战胜它。一个人可以拒绝许多东西，荣誉，地位，金钱，享受，甚至爱情，但他不能拒绝苦难。苦难是无法选择的。既然无可选择，就让我们心平气和地面对吧。”
是啊，苦难是无法选择的，无论在什么时候，当我们遭受苦难时，希望我们不是退缩，而是我们能迎难而上，做到真正的心平气和。在辛明心中，无论在什么地方，无论在什么时候，无论在什么心境下，西藏，惟有西藏，能让他们牵肠挂肚，能让他们忘记一切，或想起一切。因为他们把所有与生命相关的东西，都留在了那儿。我敬佩这些老革命者，我因他们感动。
西藏，神圣的地方，不只是这批在西藏奋斗的革命者的天堂，也是我们心中的神圣。我们渴望西藏，渴望那无与伦比的美，那天，是那么的蓝，那云，是那么的白，那神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我们面前，这苍凉中蕴含着人类难以征服的力量，蕴含着我们无法了解和进入的神秘。
我希望总有那么一天，我能真正站在西藏的土地上，亲自揭开西藏那神秘的面纱。
通往天堂的最后一站读后感 篇6
茫茫大海，波涛汹涌，翻滚着浪花。白浪拍打在岸上，岸边，一位老渔人在补着一张破麻布做的帆。他已经八十四没捕到任何东西了，但他今天依旧出海，愿上帝慈悲。可怜的老渔人，经九九八十一难，一条大马林鱼总算捕了上来，可谁知惊喜后，是更大的风波。马林鱼被鲨鱼啃的只剩下头和尾，老人之辛苦又付之东流。
或许，渔人的努力没有得到回报，但是正如那句话：一个人可以被毁灭，但不能被打败。老渔人捕鱼失败了，但他没有失掉精神。“它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。”不放弃，不认输，这才是《老人与海》宣示的道理。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中……”郑板桥的《竹石》便也是这个道理。他幼年丧母，父亲辛苦将他拉扯大，却四十多岁才考上进士，只落个小小的.潍县县令。“谁知“一入‘官场’深似海，从此‘县令’成路人。”官场的黑暗，让他辞官。“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”
但他从不低头，从未苟且，以诗泄愤，留下此后如此之多的千古绝唱。郑板桥辞官路上，迎面而来一艘船，大条幅上映着鲜明的“奉旨上任”，而我们的小郑同学气势不能输呀，便也亲笔提了“奉旨革职”。
两船相遇，船上的人要求郑燮让开路，不料郑同学立即就问：“你有什么神气的！你奉旨上任，我奉旨革职，都是‘奉旨’，我为什么要给你让路呢？”立即让那位官人无言以对，后他打听此人便是郑板桥，立刻改了副嘴脸，和颜悦色的派了一个人去讨他的字画。
而郑板桥听说此人是用钱买了个县令，正要上任。这个人名叫姚有财，家中有钱，除了吃喝嫖赌，没有别的本事。心生一计，想借机羞辱他一番，所以佯装答应，手书一诗相赠。
“有钱难买竹一根，财多不得绿花盆，缺枝少叶没多笋，德少休要充斯文。”搞得我们姚同学更尴尬了，不同流合污，孑然一身，宁可辞官，依然坚持精神上的胜利，不追求物质上的满足，这就是我们敬佩郑板桥的原因吧。
老人还在补这那旧帆，竹子依然挺立在风雨中。狂风呼啸，“任尔东西南北风”；电闪雷鸣，“挺然相斗一千场。”
通往天堂的最后一站读后感 篇7
也许是冥冥之中自有天意，那天在图书馆一排排花花绿绿的书籍中，一眼就瞅见裘山山的《我在天堂等你》。裘山山是我非常喜欢的一位女性军旅作家，更何况这是她的第一部长篇小说，曾斩获过无数文学大奖，改编成话剧后也是好评如潮。
轻轻从书架抽出书籍，淡蓝色的封面，像极了西藏辽远深邃的天空，赶忙捧起来细细品读。没想到读后却深陷其中，好似走火入魔一般，眼前显现的都是连绵不断的皑皑雪山和斗志昂扬的进藏女兵。尤其是挑灯夜读之后，早晨走出家门，仰头张望、找寻的都是恰巴山、丹达山上的雪影，恍如置身海拔5000米的鹿马岭山麓，常常产生今夕何年的错觉。看到身边匆匆而过的路人，我的眼睛又企图像X透视光片一样看穿她行走的意义。面对这些一瞬间涌上心头奇奇怪怪的举动和想法，我知道自己从这本书中走不出来了……
这部小说讲述离休将军欧战军得知三女儿木槿有外遇闹离婚，小儿子木鑫经营的超市被查封的消息，召开了一次家庭会议，谁知会议不欢而散。第二天早上欧战军突发脑溢血不治身亡，欧家儿女陷入自责和巨大的悲伤之中，沉默寡言的母亲白雪梅讲述了五十年前那群进藏女兵的真实故事，解开了萦绕在六个子女心中的身世之谜。故事围绕欧家人物三天的活动展开，但是我好像跟着他们，经历了欧战军、白雪梅、王政委、苏队长、小冯等许多人的一生，他们每个人身上所具有的真、善、美都在一遍遍洗涤着我的心灵，让我如朝圣者一般，匍匐在他们的脚下，为他们的乐观坚强所深深感动，为他们的苦楚遭遇而低声啜泣。久久回味在裘山山那平淡的、感性化的叙述，隐藏在心灵最深处的、最柔软的东西就这样被掏出，一遍遍在催促着我动笔写一写那些不该被遗忘的人和事。
之前的阅读体验确实没有这样的痛彻肌肤、无法自拔的经历，眼前一条生命之河在缓缓流淌，拾柴途中坠落悬崖身亡的女兵刘毓蓉，劳累至死的管理员、摔落悬崖的小冯、为木凯上山采药身亡的，保育院里的徐雅兰老师，被脚气病折磨至死的王政委，还有舍己救人的辛医生，苦苦等待女儿归来的白雪梅母亲……那些鲜活的人物，他们的欢笑，他们的挣扎，他们用或悲怆、或忧伤的姿态走向生命终点，消失殆尽的身影像胶片中的慢镜头一样，一一闪过我的眼前，让撕心裂肺的痛苦在我体内恣意生长，使我必须扬起头张大嘴巴大口大口地呼吸，眼泪才不会像雨季涨水的河漫出了河堤，哗哗的流淌，流得到处都是。就像书中所说“一个人对一个人的认识，不是靠时间的堆积来加深的，而是靠交手，靠遭遇。”他们对理想的矢志不渝、对苦难的豁达开朗、对队友的友善真诚，完完全全征服了我。
还有进藏途中那些朝圣者，在书中，她们不管是冰河中水淋淋地一爬一匍匐，还是静静的安息在路边。我想她们的灵魂已经脱离了肉身，在信仰的天空中飞翔，心里总会涌起一种敬意和感动。他们衣衫褴褛，饥肠辘辘，但他们目标明确，步履沉稳；他们的目光越过人类的头顶直视天边；他们有与生俱来的信仰。
这部书里面这群有信仰的人精神世界很强大，面临什么困难都可以去克服，不易被打垮。交织其中的亲情、友情和爱情，数度让我泪流满面。有个细节让我难忘，就是欧战军在新婚之夜，发现妻子白雪梅的被子只是一个空被单，才知里面的棉絮在她例假来时已经被扯着用光了。一个赢弱的女人，过雪山时仅仅靠一个空被单抵御寒冷，真是难以想象。书中借白雪梅www。i1的口吻叙述到“他丢下被子走过来，定定地看了我一会儿，突然一把将我抱进怀里，抱得紧紧的，让我有些喘不过气来。他说，别伤心了，我保证以后对你好，保证不欺负你。”这就是革命年代的爱情，前一秒还在对组织的安排呜呜哭泣的白雪梅，后一秒僵硬的身子终于松软下来。
写友情，更是感人至深。白雪梅几次遇险，都是辛明医生冒死出手相救。在得知好友刘毓蓉身亡后，白雪梅把母亲送给她的那件蓝色旗袍飘下悬崖，期待给刘挡挡寒；管理员临终前更是把他的棉衣送给白雪梅，把瓷碗送给小赵，把身上所有的东西分享给战友……欧战军和白雪梅先后收养了王政委、辛医生和的孩子，将他们视为己出，尤其是原则性强的欧战军，为了这些战友的孩子竟然破例动用关系，让自己亲生的木兰从小就误认为她是抱养的，而和母亲产生深深的隔膜。欧战军他们这一代人，目的很明确，信仰很单纯，书中理想主义和英雄主义的光芒熠熠生辉。
说到亲情更是在曲曲折折中峰回路转，让人动容。欧战军的大儿媳晓西一直对公公怂恿独子小峰参军不满，二女儿木兰和老公关系冷淡，三儿子木凯的妻子不满木凯常年在西藏当兵而离婚，带走了他们老两口最疼爱的孙女，四女儿木槿也闹着要离婚，老五木棉下岗后生活困难曾向父亲求助，小儿子木鑫更是让他觉得钻进钱眼里去了。表面来看，大家都忙忙碌碌，比较热衷追求利益和金钱，很少去思考生命的意义，被世俗的生活所湮没。但是每个人他们的`内心世界，依然在期待着渴望着纯净的情感，渴望着一种忘掉现实世界、将灵魂升华起来的精神。
随着故事的展开，他们都用自己的行动坚守住自己的本真和道德的底线，不愧为欧将军培养出来的儿女。就拿木鑫来说，急需大笔资金周转的他在和银行的曹青行长共处一室时，权利、美色都未曾让他迷失自我，用自身的浩然正气赢得了曹青的尊敬和信赖；下岗失业的木棉没有让将军的女儿成为她的标签，成为她的桎梏，而是脚踏实地地做钟点工、晚上在宾馆守夜，靠自己的双手努力走好人生路。想起了莎士比亚那句话：“只要结局是好的，一切都是好的”，真的，就连半夜偷盗、打伤木棉的那个盗贼，未曾拔出凶器伤人，让我觉得他都不是特别可憎，也是可以改造好的。木槿的丈夫郑义最后同意离婚，揭开了他有心理障碍的秘密——那个新婚在即的连长因为泥石流变成一具血肉模糊的遗体，满怀憧憬来部队参加婚礼的女教师变得神志恍惚，又是一个无法言说的痛。看来掩藏起来的秘密，是军人另一种的义薄云天。
欧家的第三代小峰在部队的熔炉中迅速成长起来，他骨子里流淌着军人的血液，他最后对三叔木凯表示愿意报考军校，驻守西藏，让我看到了热血青年的理想和抱负和他所谓的现代意识，看到了一代人有一代人的使命，一代人有一代人的长征，年轻一代已经接力。
故事选择用欧战军的遗书结束，那封饱含热泪写就的书信中有对妻子的款款深情，对儿女的大肆褒奖，和对理想信念的阐述，对西藏那片热土的眷恋，更是将情感推向高潮。试想欧战军的骨灰撒在西藏的河流和高山，这样他就和他的战友、他三个早夭的孩子永远在一起了，他的一生也够圆满了。他的六个儿女在各自岗位上，都坚守住理想和道德的标尺，他们发自内心对信仰的自我坚守，一定会让欧老含笑九泉。
就像作者在后记中写到的那样“无论时代怎样变迁，社会怎样发展，我都敬重那些有着坚定信仰，并为之付出毕生努力的人，敬重那些始终如一为理想而奋斗的人，敬重那些重情义重责任重生命质量的人，敬重那些以生命为旗、灵魂为足而终生行走的人。”借用曾经英姿勃勃的苏队长的那句遗言：“我实在太累了，我想休息，让我休息吧。”我想他们，只是行走时间太久了需要休息。他们用信仰和生命在前面为后来者趟路，鞭策我们时时叩问自己的灵魂，是否坚守自己的信仰和初心。
今天是清明节，谨以拙作致敬那些重情重义的、为了理想信念长眠地下的人们！
通往天堂的最后一站读后感 篇8
《我在天堂等你》是作家裘山山的一部关于西藏的军旅作品。第一次听说这本书是在广播里，我晚上睡不着喜欢听广播。听了这个名字让人有一种浪漫的感觉，以为这是一部浪漫的小说，听了以后才知道这只是错误的直觉。实际上，它变得有点悲壮，也很耐人寻味。
西藏，那是一个神奇的地方让人有一种向往。看起来似乎很洁净的天空和虔诚的教徒，时时引诱人们到那个充满梦想的地方。它美丽，神秘，严酷，纯洁而又神圣，在这里可以说就是天堂。
故事以白雪梅的回忆为主，丈夫欧战军的离去想一把钥匙打开了她尘封多年的记忆之门，五十年前的故事带着五个孩子的身世之谜一起扑面而来。对孩子们来说这就是关于自己身世的故事，但是对于经历过的白雪梅来说，这却是永恒的记忆，直到时间将他们带走，带到他们的战友早已在那里的天堂。
故事浓缩了着中国历史的缩影，讲诉了进藏大军的惊心动魄的经历讲诉了那些一群于悲壮中祭献出自己的'男男女女，在那个人没有个性，太古板，没有追求个人幸福和自由的权利和意识的时代，一切都是服从集体的安排，他们不会流露感情。他们作为人不是不愿意表达感情，而是那个时代不允许他们这样做。所以他们又是幸运的。他们坚守了某些我们现在无法坚持的东西，比如友谊，坚强，真诚是爱。
通往天堂的最后一站读后感 篇9
梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。
关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。
梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。
在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。
徐迟说：“这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的足迹，抛弃那物质所带来的烦闷苦恼，感受那恬静美，聆听大师的哲音。
通往天堂的最后一站读后感 篇10
一百六十多年前，一个叫大卫.梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》。
《瓦尔登湖》深深影响了一代人，许多伟人也拜读了此书，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。
哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。
《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱，这是一种怎样的情操!读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧!更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思，很多地方必须得反复读才能体会得到其感情的丰厚!
静静地走进《瓦尔登湖》，我跟随着梭罗漫步林中,聆听自然的天籁之声沉思冥想：群山葱葱，曲径幽深，山湖静寂，紫雾腾腾，我好像到了“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的意境;午夜十分，孤云独去，月澄无影，湖畔的树木也静静地伫立，这仿佛是“月出皎兮，杨柳依依”的情景;夜半流萤飞舞，不知名的昆虫的吟唱，天空中偶尔留下几声鸟鸣，在苍凉的月色下却有几分秋雁的味道，和着几缕“微风吹解带，山月听弹琴”的古韵，多美的境地，大自然给人以无限地遐想。梭罗说：“我蓦然觉得能和大自然相依为伴，竟是如此甜美、陶醉和受惠”，可这样的自然之美早已离我们很远很远…
遥想古人是如何的敬畏自然，崇拜自然甚至神化自然。当然，也许是对天地万物的无所知，但他们生活的简朴，向大自然索取的很少很少，他们总在顺应自然，而不想改变自然，因此才给我们留下丰富宝贵的资源，多样化的物种，良好的生态平衡，才有大自然的美景。
梭罗在书中说：“湖边，群山耸立，从这个山中小湖的湖中心放眼望去，山景如此令人目炫神驰，湖山清奇超凡。森林倒映湖面，湖水不仅使近景犹如仙山琼阁，而且湖岸蜿蜒曲折，形成一条洒脱明快的轮廓线。湖的边缘没有任何造作或遗珠之憾，没有那种斧钺伐出的林中空地和湖边开垦的耕地，大自然在这里编织出一幅挥洒自如的织锦”。正因为没有过多的开发，自然的美才会如此呈现，才会如此清新、飘逸。
如今的世界嘈杂多变,生存的危机感、紧迫感给人带来无限的焦虑，带来的是一张张匆忙而麻木的脸，人心也变得越来越浮躁和忐忑不安。通过繁华而喧嚣的城市,看纷纭而热闹的人群,我们是否还能静下心来,留一点时间去倾听大自然的吟唱，去观赏大自然的美景，去领略大自然不息的生命脉动，从而得到慰藉和熏陶，让自己的人生更飘逸和洒脱呢？
尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!
