【#实用文# #白衣渡江读后感十三篇#】读完一本书后，一定会有许多心得体会，现在是时候写下读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家整理的读《永远的白衣战士》有感，希望对大家有所帮助。
白衣渡江读后感 篇1
略读《孙子兵法》，似懂非懂，只觉得云里雾里，不知其精妙之处何在。《孙子兵法》是兵家经典，作者孙武，字长卿，他对战略战术的总结主要有：避实击虚、致人而不致于人、先胜而后求战、知己知彼，百战不殆、以正合，以奇胜、是众寡只用者胜。全文共十三篇：兵势、军形、行军、九变、谋攻、军争、虚实、作战、始计、用间、火攻、九地、地形。
《计》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。这是全书的纲领。《作战》主要是庙算后的战争动员。《谋攻》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。短短十三篇，却是孙武呕心沥血地花十年创作而成，给后代的我们留下一大笔财富。
作战讲究的是战术，《孙子兵法》开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，要分胜负，考场，要分输赢；官场，要论升降；职场，要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场？如果拼的只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个社会所淘汰。所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。就学习而言，难道不需要多变的计策吗？自学的时间多了，老师也不会像高中那样压着你，看着你，于是乎有人开始遨游在游戏之中，有人却在暗自奋斗；有人很快就能掌握好新的知识，有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷游戏者忘记了虚实，自己的能力和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗？第八篇——九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论——通于九变之利者，只用兵矣；讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法胜过埋头苦干，在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。
孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》认为，要取得战争的胜利，关键在于正确地认识战争情况。
1、“知彼知己，百战不殆”。
强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利，作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上。说明了只有了解敌人的情况，才可以找到方法去对付。如果只是有勇无谋，那么只会是杯具。古有项羽对刘邦，赤壁之战，都是以弱胜强的鲜明例子。
2、“践墨随敌，以决战事”。
即善于根据战场敌情的变化，去运用适宜的战法。为此，作战必须要预有准备，“先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化为转移。
3、“智者之虑，必杂于利害”。
《孙子》认为：“军争为利，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。
4、要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容。
《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本质。但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳”。它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到，全面了解敌情，并且要对收集到的情报“微妙”一番，即经过认真的思索，以抓住本质，抓住敌人的真实意图。
文章里说过“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是民心。“天”、“地”则强调作战的天时、地利条件。“将”指的是作战的谋略和领导能力。“法”强调法规纪律。“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。
读《孙子兵法》真使我受益匪浅，一遍已不足矣！《孙子兵法》不仅仅是一部战略宝典，它已在各个领域发挥其不可比拟的作用。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓。今天我们所做的一切，老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不感叹前人的伟大和华夏文明的精深。不过，还需要我们在今后的日子里仔细揣摩。
白衣渡江读后感 篇2
学完了《永远的白衣战士》这篇课文，让我很感动。
这篇课文主要讲了2003年春节前后，非典型肺炎十分流行。叶欣身先士卒，把一个又一个患者从死神手中夺了回来。3月4日中午，叶欣感染上了非典型肺炎。3月25日凌晨，叶欣永远离开了人世。3月29日下午，广州殡仪馆青松厅，医院全体员工在这里与她做了最后的告别。遗像中，叶欣留给人们的是永恒的微笑。
读完了这篇课文，我觉得自己实在是太渺小了，她那种临危不惧、身先士卒的精神是我们所要学习的。
如今，叶欣虽然走了，但她的`精神却一直影响着人们，古今中外，有多少人能够像叶欣这样。雷锋，一个短暂的生命，只活了23岁，却做了无数好事。人们赞叹他说：“一个人做一件好事并不难，难的是做一辈子的好事。”雷锋还曾说过：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去！”
同学们，也许我们不能像护士长叶欣、共产党员雷锋那样伟大，但我们要从小事做起，积累下去，总有一天，矿石能变成金子，种子能变成花儿，好人好事能变成一颗璀璨的钻石，永远留在人们心中永垂不朽！
白衣渡江读后感 篇3
读了《永远的白衣战士》这篇课文后，我不禁泪流满面。课文主要讲述了广东省中医院的护士长叶欣，在一场“没有硝烟的战争”——抗击“非典”的战争中，临危不惧，身先士卒，舍已为人，英勇牺牲的`感人事迹。
叶欣，一位普通的护士长，宁愿自己被传染上非典型肺炎，也不愿让别人受传染，她是多么的无私、多么的伟大！面对危险和死亡，同事们总能听到叶欣斩钉截铁的话语，“这里危险，让我来吧！”她又是多么的关心别人，却早已将自己的生死置之度外。面对危重病人，叶欣总能在第一时间赶来，将一个又一个患者从死神手中夺了回来，她的医术又是多么的高超。抢救了那么多病人，叶欣早已疲倦不堪，可她仍然强打着精神抢救病人，有时一天连一口水都喝不上，她宁愿自己累坏身子，也要让别人有休息的时间！“高风险，高强度，高效率”的工作让叶欣过度疲劳，身染重病，永远地离开了她所热爱的岗位、战友和亲人。
不，叶欣阿姨，您没有走。在抗击甲型h7n9型禽流感病毒的战场上随处可以看见您的身影；在抢救雅安地震伤员的战场上随处可以看见您的身影……
大爱精诚，大爱至诚，大爱无疆。叶欣阿姨这种良好的职业道德、无私的奉献精神永远值得我们学习！激励着我们构建出和谐的社会！
白衣渡江读后感 篇4
看过好多关于林徽因的书籍，对于这位奇女子的敬佩无以言表。像许多写她的书一样，林徽因的一生所有的所有，都被写的淋漓尽致，毫无疑问，作者的才气让我对此更加爱不释手。但是更多的是这位女子的一生带给我长久的震撼。在那么一个年代，可以把家庭，事业，感情等等处理的如此顺畅的女子，极为罕见呀。直到今天，仍然会看到好多人抱怨女子成家之后，圈子会变得很小很小，心里只有自己的小家。至于梦想呀，事业呀，以及闺蜜等等，都渐渐的与自己渐行渐远。是的，生活确实给了女性太大的压力，既要上的了厅堂，又要下得了厨房。既要在事业上叱咤风云，又要在家庭里细致入微，但是这并不是抱怨的`理由。在那个对女性要求并不是现在这样高的年代里，林徽因竭尽全力去经营着一个那个时代看似并不适合女性的梦想和爱好，支撑着一个大家，还要有文艺气息。虽然有时会在处理的时候出现一些小意外，但是她始终未曾放弃任何一种。那个时代给了她太大的压力，让她在坚持实现梦想的道路上匍匐前行，会痛，但是我想她从来没有后悔过。
并不是每一个人都可以这样，有梁思成这样的伴侣，有青春时期扎实的知识，有战乱时期带着儿女母亲逃命的阅历……她不坚强还能有什么选择。
其实每个人都可以成为林徽因这样的女子，除了她天生的姿色无法改变之外，其他的我们都可以有。但是经历的太少，意志不够坚定，方向不够明确，往往让我们许多人成不了林徽因。
白衣渡江读后感 篇5
网络上多见的关于林徽因的评价极其两级分化，可是这样一个人怎么能用极是或是极非来判定。书里可能又不少美化的成分，可林徽因的才情不假，为建筑研究做出的贡献不假，主要的人生经历不假，实在是不枉此生。
前半段的人生，受到良好的教育，自由的追求理想，有着丰富的阅历，让人羡慕得很。读这部分的时候，有个很诗意的瞬间。
坐巴黎地铁在上学的路上读书，没有手机信号，最适合看书。文笔优美很有味道，情绪轻易就被拉回到100年前，那是个最让我着迷的时代，整个人陷进去的'时候，突然听到一阵笛声，吹奏的并不熟练但也还是悠扬婉转，和我彼时的心绪极为相称。我抬头一看，吹奏者竟是一位黑人大叔，实在是有趣又矛盾的碰撞。对巴黎又多了一点喜欢。
可是随着站在的到来，社会的变革，生活开始受到一波接一波的冲击，之后的内容看得我几度落泪。为祖国的遭遇落泪，为他们突变的艰辛生活落泪，更为生活再难还要坚持理想的模样落泪。
最后疾病带走了她，在遭遇更多不幸之前，也算是一种幸运吧。
白衣渡江读后感 篇6
嘿，你们知道永远的白衣战士是谁吗？是叶欣。叶欣这个人大家都知道吧，她是一个勇敢的英雄。这不，我们就学了关于她的一篇课文——《永远的'白衣战士》。
这篇课文写了叶欣英勇的故事。读了这篇课文，我深有感触。
在2003年的春节前后，一种极具传染性的疾病——非典型肺炎在广州地区流行。这种病在开始人们并不重视，可后来才知道它的厉害。
当得知非典型肺炎很难治好，叶欣所在的医院开始收留患者。2月8日，叶欣开始加班。
叶欣是一个对医学方面很娴熟的人，把病人一个又一个的从死神手里挽救回来。可她不顾自己的疲劳，不顾自己的安危，积极加入抢救当中。叶欣是多么伟大呀！
从今以后，我要学习叶欣这种崇高的精神。
白衣渡江读后感 篇7
《永远的白衣战士》是一篇让人感悟深刻的课文，课文主要讲了：叶欣护士长在抗击“非典”的战争中，身先士卒，不怕困难，做着高风险，高强度，高效率的手术。因为她明白“非典”是会感染的，所以她尽量包揽对危重病人的救护、护理工作，有时甚至神色俱厉地把同时关在门外，让你毫无商量的余地。最后，叶欣离开了我们。
我最喜欢其中的一句话：这句话说明了叶欣就算自己受感染，也不让自己的同事受感染，就算是声色俱厉地把同事关在门外叶欣也在所不辞，从“心甘情愿”一词中更说明了这一点。
读了整篇课文，我便十分肯定叶欣的品质：她不怕危险，也不辞辛劳，一大清早，就来到医院，有时还拒听家人的电话，在“非典”来临时她临危不惧，一点也不害怕，反而更加的`对病人以春风般得关爱与抚慰，让病人心中充满希望和动力。
叶欣一身荣誉：在她的有生之年，曾多次被评为“先进工作者”、“优先护士”、“优秀护士长”，“优秀共产党员”、“全国劳动奖章”、“人民健康好护士”、“全国白求恩奖章”、“广东模范共产党员”、“三八红旗手”、“广东好母亲”等荣誉称号.叶欣的生命是短暂的，但却是辉煌的。她是一个爱国爱民的好护士。
我想对叶欣说：“你的生命是短暂的但却辉煌的，你不怕危险、身先士卒的品质值得我们学习。”
你们也读一下吧。
白衣渡江读后感 篇8
我特别喜欢《世界神话传说》这本书，这本书的作者是韩文智。主要讲了世界各国的神话故事，其中，最让我印象深刻的是关于大洪水的描写。
在希腊神话中，众神之王宙斯有一次到阿尔卡蒂亚微服私访，发现那个国家的国王吕卡翁和他的儿子都不相信世界上有真的'神存在，而且他们对化为凡人的宙斯也很不礼貌，这令宙斯十分生气。于是，他便决定用一场洪水来毁灭人类。
滔滔的洪水，淹没了房屋，淹没了森林……在这毁灭一切的洪灾面前，只有提前得到消息的普罗米修斯的儿子丢卡利翁和他的妻子皮拉幸运地活了下来。后来，在正义女神忒弥斯的帮助下，他们用丢石头的方式重新创造了新一代的人类，恢复了地球上的生机。
我之所以喜欢这个故事，是因为它警示了我们要珍惜现在来之不易的幸福生活。
白衣渡江读后感 篇9
读完这本书已经有好几天的时间，一直想写些什么。林徽因真是一位传奇的女性，她的人生活的非常精彩，书中有一些内容对我触动很深：
一、非常欣赏她对热爱专业的执着，从小受过中西方的连续，接触很多人，每次看她的言论都有种畅快淋漓的`感觉，这是众多知识的积累，再融会贯通的结果；
二、书中聚集了很多在当代非常有影响力的名人，这要搁在现在，都是大明星价格的。特别向往他们一起下午茶的时间，畅聊各种事实，或就某个观点，甚至谋篇文章加以讨论，我认为这才是一种有意义聊天。（想想我们朋友间的聚会，好多是以吐槽为主题的，是有点儿浪费时间和精力哈）；
三、书中对梁思成的父亲梁启超有一定笔墨的描写，给我印象深刻的是几封梁启超给梁思成和林徽因的书信，我想这才是一个父亲对子女尽心尽力的教导与指引。
四、林徽因在十六七岁的时候遇到徐志摩，我想她对他是一种崇拜，一种可以一起谈天说地的朋友。当然徐志摩是浪漫的，林徽因可以在她那个年纪清楚的知道自己想要什么，并没有答应当时徐志摩的追求，这种智慧让人钦佩；
五、最后来说一下林徽因和梁思成的婚姻，我想说的是能有这样的伴侣过完一生，这是最大的幸福，没有丝毫的遗憾。
白衣渡江读后感 篇10
《世界神话传说》是一本经典的神话故事，书中的故事内容引人入胜，词语优美生动，聚精会神的我手不释卷，陶醉其中……
文中让我印象最深的是长角鹿母的故事。其中的一个片段深深地吸引了我，就是：“那天全部吉尔吉斯族人都聚集在艾涅赛河边，为去世的头人库里奇送葬。葬礼共持续三天，前两天全族人集体沉痛默哀……。第三天下葬。”看到这几句话，不知怎么的，我觉得他们的习俗很特别，但又不知道特别在哪儿？后来我才发现：最前面写着：艾涅塞河周围的这些民族野蛮成性，不知节制，灾难终于降临了……这才是导致这样的一个结果。因为艾涅塞河边，除了吉尔吉斯族之外，周围还住着其他民族。他们认为武力征服比起种庄稼、养牲畜和打猎更能干，谁能把别的'民族杀光，抢光牲畜和钱财，它就是最有本事，最了不起的民族。
长角鹿母拯救了两个孩子，让伊塞克湖畔诞生了一个强大兴盛的民族，布古人尊长角鹿母为圣母。从此，伊塞克湖畔呈现出一片欣欣向荣，安宁祥和的景象。感恩的人们把长角鹿作为自己民族的守护神。随着布古人的离世，他的儿子将人性的贪婪和暴戾暴露出来，大肆猎杀长角鹿，让伊塞克湖畔再也没有鹿，长角鹿母也带着一些仅存的长角鹿离开了伊塞克湖。这也应验了麻脸瘸婆婆的话。
通过这个故事，告诉我们一个道理：如果没有文明的传承，人性中的自私、贪婪和暴戾终将会显露出来，为人处世应当懂得感恩，并将这种感恩得以延续和传承，让子孙后代世世代代永不遗忘！作者：倪萍霞
白衣渡江读后感 篇11
《千字文》有云：天地玄黄，宇宙洪荒。13华夏肇始以来，巍巍5020年，留下无数华章美文，《孙子兵法》就是其中的奇葩。时间掩不去其魅力。读它如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，不吐不快。
《孙子兵法》涉及方方面面，从我的角度和理解，在几方面如策略、和现代的联系等等谈谈看法。
毛主席说过：“政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。”
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
“战争是政治的延续。”“政治是经济的集中表现。”兵，狭义说就是战争，广义包含政治军事等等。我们可以把它分为战术、战役、战略3大层次。毛主席说：“战术上重视敌人，战略上藐视敌人。”战术上的胜利，也许能扭转一时的局势，但是，战略上的失误，确往往导致身死国灭的惨剧。古来有迦太基对罗马，项羽对刘邦，都是战无不胜，一战而身死国灭，图为古人扼腕！比较近现代的两个例子，我们可以更加感性的认识到《孙子兵法》里的智慧。抛开意识形态和民族感情不论，单纯的从“为兵”角度评论二战时的德日两国，都是战术上不无可取之处，但是战略上的短视确导致了它们的彻底失败。孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。孔子曰：“过犹不及。”“中庸之道，忠恕而已矣。”讲的就是这个道理。无论一个国家，一只军队，小至一个公司、家庭，不能脱离自己的实际，盲目的追求过分的目标，从而导致失败。说道德国，正是由于对波兰、法国的胜利，或者再加上希特勒掌权后无论在外交、经济、军事上的一系列胜利，使其冲昏了头脑，不顾自己人力、资源的条件，盲目或者干脆说疯狂的向斯大林领导的。
白衣渡江读后感 篇12
最近，我读了《永远的白衣战士》这本书，读后我非常的感动，一个护士为了救人却牺牲了自己可贵的生命。这个事情令我非常的感动与崇敬，她的精神是值得我们学习的。
有一个白衣战士，叫叶欣，在她47岁的那年，她经历了一场特殊的战斗。也就是在2003年春节前后，一种叫非典型肺炎、极具传染性的疾病传到了这里。叶欣为了救身边传染上这种病毒的的`人们，投入了志愿者的行列，她和同事在抢救着这群受害者，不分白天黑夜的工作着。
家人给她电话，她不说几句话就开始工作， 就在她为一个病人抢救的过程中，不幸的事情发生了，她被传染了，到了下午，她感到越来越不舒服，她也知道自己是被传染了，为了不传染给别的同事，她毅然把自己关在一个小房间里，同事们发现了，让她出来，她却不听。最终，叶欣为了别人，牺牲了自己的年轻的生命。
我很感动，叶欣的这种精神值得我们学习!
白衣渡江读后感 篇13
《孙子兵法》经典语录：故经之以五事，校之以计而索之情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
孙子关于“五事”的说法，虽然是那个历史条件下对战争的一个宏观认识，但是到了现在仍然有很好的借鉴意义。我想这就是《孙子兵法》历久弥新的魅力所在。
“道”可以理解为，战争的道义、立场。说的就是“得道者多助，失道者寡助”这个意思，一场正义的战争，必将赢得人民的拥护，也必将取得胜利。这里给我的启示就是，提高官兵战斗意识，不仅需要用当前紧张形势来刺激大家，更需要用马克思主义战争观来武装官兵，让大家在大是大非面前知道什么是对的、什么是错的，只用这样才能从根本上提高大家的“战斗队”意识。
“天”和“地”比较好理解了。无论哪一个时代，打仗就要讲究天时和地利。在现代战争中虽然武器装备可以实现全天候、全时段、全地域作战，但是占据有利的天候和地理条件，在武器装备和兵员素质相差无几的情况下就会掌握战争主动权。
这个“将”说的就是指挥员。孙子对“将”的要求是：智、信、仁、勇、严。这5个字，对于现代的指挥员而言有了更深一层的意义。智，应该是一种开放的、发散的思维状态，不能固步自封简单的学那些固定的内容。信，从指挥角度来看就是命令不能反复更改，否则严肃性就会打折扣，官兵自然不信服。仁，将的仁慈应该体现在大度、豁达上，历史上的很多名将，虽然纪律严明，但都是以理服人，这就是将最大的仁慈。勇，战争到最后是人与人的较量，体现的是国家的意志力，如果将不勇，那么兵必溃败。严，就是坚持依法治军从严治军，无论训练还是管理，都要按照打仗的标准来抓。
“法”应该是一支部队最基本的东西，也是大家感受最直观的东西。也是目前基层部队最难抓的内容，关键就在于能不能坚持到底、一以贯之。军队任何事物，都要形成制度规范，用统一的尺度去衡量，才能做到步调一致。
