【#实用文# #阿长与山海经教案合集#】作为一名优秀的教育工作者，时常需要用到教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。我们应该怎么写教案呢？以下是小编收集整理的《阿长与山海经》教案，欢迎大家分享。
阿长与山海经教案 篇1
【教学目标】
１、知识目标：
⑴理解、积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。
⑵了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。
⑶整体掌握课文，了解阿长这个人物形象和作者的感情。
２、能力目标：
⑴体会语句的深层含义，掌握蕴含的思想感情。
⑵理解本文围绕人物特点合理布置资料的特点。
⑶学习本文主次分明详略得当的写法。
３、德育目标：
感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯洁美。
【教学重点】
学习本文选取典型事例表示人物主要性格以和详写与略写相结合的写法。
【教学难点】
领悟这篇回忆性散文的双重眼光和欲扬先抑的写法。
【教学方法】
１、复述法：
在这篇回忆性散文里，鲁迅追忆了儿时的保姆阿长，抒发了真挚的怀念之情。文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事，学生自读，然后用自身的话概括复述课文内容，理清写作思路。
２、讨论探究法：
文题把阿长和《山海经》连在一起，她与它有何关系呢？学生快速阅读，提出疑难，以学习小组为单位讨论、探究，教师启发、点拨，培养学生质疑、解疑的能力。
【教具准备】
多媒体ＣＡＩ课件、录音机和示范朗读磁带、投影仪。
【课时布置】
２课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点
引导学生理清写作思路，掌握课文内容。
〖教学步骤
一、导语设计
设计一（从《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事导入）：
同学们，我们在七年级时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事，大家还记得吗？这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写过一篇文章叫《阿长与〈山海经〉》，大家有兴趣来读读吗？
设计二（从不识字的女工阿长与《山海经》有何关系导入）：
同学们，今天我们一起学习鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》一文，“阿长”这个人物曾经在哪篇文章中出现过呢？（学生回答：《从百草园到三味书屋》）阿长是鲁迅小时候的保姆，给鲁迅讲美女蛇的故事。《山海经》则是我国古代的地理著作，书中保存了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。作者把阿长与《山海经》连在一起，她与它有什么关系呢？让我们阅读课文去探个究竟。（板书文题、作者）
二、资料助读
多媒体显示：
本文节选自《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》：鲁迅散文集。在《莽原》上发表时题作《旧事重提》，编集出版时改用现名。共收入１９２６年创作的回忆性散文１０篇。这本散文集以一个侧面表示了鲁迅所处时代的社会风貌。
《朝花夕拾》各篇以记人为主者有三，即《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，《阿长与〈山海经〉》则记作者儿时的保姆。三、诵读感知，理清思路
１、学生自读课文，可就词语含义、段落大意、内容质疑、分析评价等内容圈点批注。
投影：
根据语境，解释加粗的字词：
⑴长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
⑵我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
⑶从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
⑷我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢？
⑸但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。
教师明确：
⑴客气。
⑵害怕着急。
⑶神秘不可揣测。能够理解的。
⑷害怕。
⑸渴望羡慕。
师生一起探究疑难文句：
⑴ “谋死我那隐鼠”是怎么回事？
在《狗·猫·鼠》一文中，说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’，与专住在屋上的伟大者是两种。”有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。
⑵橘子为什么称“福橘”？
福建产的'橘子，故称“福橘”，为取吉祥，江浙的民间有在大年七年级早晨吃“福橘”的习俗。
⑶ “伟大的神力”是什么意思？
神力，神奇之力。课文两处说“伟大的神力”，都是儿时的感觉，鲁迅现在这样写，前一处有调侃的意味，后一处则有赞颂的意味。
⑷ “仁厚黑暗的地母”是什么？
地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。
⑸ “郝懿行疏”是什么意思？
郝懿行是清代的经学家。“疏”是“分条说明的文字”。
⑹文中远房叔祖的太太晒衣服时为什么要“愤愤地咒骂道：‘死尸！’”？
这里的“死尸”是“不中用”的意思，是骂珠兰的枝条连一根竹竿都经不起。
２、速读课文，列出阅读提纲，概括复述要点。
考虑：文章围绕阿长写了哪些事？重点写的是什么？
明确：文章先介绍了人们对长妈妈的称谓，称谓的由来和她外形的特点，以和她的一些不好的习惯，如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比方元旦吃福橘、人死了要说“去掉了”等；她给“我”讲长毛的故事，为“我”买《山海经》。重点是写她给“我”买来了《山海经》。
复述要点提示：
称谓的来历长妈妈的一些坏毛病（切切察察、睡相不好等）长妈妈的一些令人厌烦的规矩（吃福橘等）买回《山海经》。
３、以小组为单位推举代表进行复述课文竞赛，师生评议。
考虑：课文对哪些内容详写？哪些内容略写？为什么这样布置？
阿长与山海经教案 篇2
阿长在鲁迅的童年生活中是一个非常重要的人物，所以在鲁迅笔下常常出现。在这篇回忆性散文里，鲁迅饱含深情集中记叙了长妈妈给他儿时留下的印象，人物形象鲜明，细节描写逼真，情感真挚深沉，无疑，教学中抓住这些亮点分类突破。
【教学简说】
一．感知人物
1、布置自读课文，要求读准以下字音。
骇 掳 悚 絮说 惶急 疮疤 诘问 渴慕 霹雳 辟头 画舫
2、根据你对课文的理解，用“阿长是一个 的人”说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括。全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。
可以有如下一些说法：
阿长是一个一向带领着我的人；
阿长是一个黄胖而矮的人；
阿长是一个别人不注意姓名的人；
阿长是一个喜欢切切察察的人；
阿长是一个睡相不好的人；
阿长是一个不许我走动的人；
阿长是一个懂得许多规矩的人；
阿长是一个烦琐之至的人；
阿长是一个迷信的人；
阿长是一个善良的人；
阿长是一个朴实的人；
阿长是一个热情为“我”着想的.人；
阿长是一个具有伟大神力的人；
……
教师小结：总之，阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？接下来我们完成了下一步活动就能够明确了。
二．拎出线索。
1．教师读课文，学生听。
2．问：作者对阿长的感情怎样？边听边标出课文中表示作者对阿长感情的词句。
明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。”
三．品味细节
1．读课文，要求找出作者感情变化的原因。
教师提示：我们知道，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。
明确：一共写了七件事。
①常喜欢切切察察
②限制我的行动
③睡觉时挤得我无法翻身
④懂得许多规矩和麻烦的礼节
⑤讲长毛攻城时护城
⑥谋害我的隐鼠
⑦为我买《山海经》
2、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“ 写得好，它写出了 ”的句式进行品析并说话。
学生活动。
四．想象创新
我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇，会对鲁迅说什么？
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。
教师举例：
哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！
附：板书设计
阿长与《山海经》
感知人物 烦琐、愚昧、迷信 善良、朴实、真诚
拎出线索 不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意
品味细节 竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛
想象创新 紧扣人物性格、联系现实生活
阿长与山海经教案 篇3
教学目标
一、知识目标
1、围绕中心选取材料；选取材料详略得当。
2、学习细节描写对刻画人物的作用。
二、能力目标
1、培养学生观察生活，感悟生活的能力。
2、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。
3、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。
三、情感态度与价值观
深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。
教学重点
学习鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。
教学难点：
学生对文章主题的领会。
教学方法
1、阅读领悟法
2、互动研讨法
教学过程：
第一课时
课型：新授。
方法：自学指导。
过程：
一、导入。
同学们，在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己很有影响的人物、那么她到底是个什么样的人呢？今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与<山海经>》。
二、检查预习
（一）注音：
掳（lu）去震悚（song）惶（huang）急疮（chuang）疤
诘（jie）问惧惮（dan）霹雳{pili}
（二）为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内。
1、莫（名）其妙（）Ａ名字Ｂ说出Ｃ名誉Ｄ有名的
2、（念）念不忘（）Ａ惦记、常常地想Ｂ念头Ｃ读Ｄ“廿”的大写
3、（疏）懒（）Ａ分散Ｂ不亲密Ｃ粗心Ｄ不熟悉
4、烦琐之（至（）Ａ极Ｂ以至Ｃ到Ｄ至于
三、查工具书，解释下列词语：
惶急：恐惧着急。
诘问：追问、责问。
惧惮：惧怕。惮，害怕。
渴慕：迫切地羡慕。
霹雳：云和地面之间发出的一种强烈的雷电现象。
烦琐：繁杂琐碎。
疮疤：疮口表面所结的痂。
毫不相干：一点关系也没有。
情有可原：这种情况有可以原谅之处。
深不可测：深度大，难以测量。形容深奥难以理解。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙{道理}。名，说出。
四、品味细节
1、读课文，要求找出作者感情变化的原因。
教师提示：我们知道，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。
明确：一共写了七件事。
①常喜欢切切察察
②限制我的行动
③睡觉时挤得我无法翻身
④懂得许多规矩和麻烦的礼节
⑤讲长毛攻城时护城
⑥谋害我的隐鼠
⑦为我买《山海经》
2、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“、写得好，它写出了”的句式进行品析并说话。
五、小结
这节课我们理出了事件，认识了人物。
六、布置作业
研讨与练习一、二。
第二教时
课型：新授、练习。
方法：自学指导。
过程：
一、复习导入。
二、整体感知：
文章主要描写的对象是长妈妈，作者几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了自己童年时期与长妈妈相处的情景。请同学们在自读课文的基础上，找出描写长妈妈的事件或细节，并说说这些事件或细节体现了长妈妈什么样的性情。
1、长妈妈是一个没有名字的人
长妈妈地位低下
2、长妈妈睡觉时总是“在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”（长妈妈睡相不好）
长妈妈是一个粗人。
3、长妈妈“常喜欢切切察察”
长妈喜欢饶舌多事。
4、长妈妈“逼”着我吃福桔
长妈妈有着太多的繁文缛节
5、长妈妈给我讲长毛的故事
长妈妈是无知而又淳朴的。
6、长妈妈给我买来《山海经》
长妈妈是一个真诚，善良，关心孩子，尽可能帮助孩子的好人。
四、想象创新
我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。
教师举例：
哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！
1、文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从中可看出“长妈妈”怎样的社会地位？
地位低下，不被人重视
2、作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯？可看出长妈妈什么样的性格特点？
切切察察的毛病摆成“大”字的睡相
饶舌多事，粗俗、不拘小节
3、长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
（1）元旦道恭喜、吃福橘
（2）说人死了必须说“老掉了”……
真诚和善良
4、我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点？
“长毛”的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了“特别的敬意”。
无知、淳朴
5、最让“我”对她产生敬意的是什么事情？
为“我”买回渴慕已久的《山海经》。
6、当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？
她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。
7、阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？
“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。
买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。
五、师生作结
鲁迅先生对阿长的热爱与悼念融在了课文的字里行间。
六、布置作业：
以“我的母亲”为题，仿写课文，写一段话。
第三课时
同步练习
一、选择题。
1、“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”对这句话的理解，正确的一项是（）
A、遇到了很大很响的雷，十分害怕起来。
B、遇到一个霹雳是比喻的说法，表明了我的震惊。
C、遇到了很大很响的雷，全部的人都感到震惊。
D、我似乎遇到霹雳，其实我并没有遇到，表明我很胆小。
2、选出字形不正确的一项（）
A、保姆大抵面如土色B、福橘烦琐莫明其妙
C、渴慕投掷毫不相干D、哀悼和蔼深不可测
3、加点的词语解释有误的一项是（）
A、我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。（开头）
B、最讨厌的是常喜欢切切察察。（拟声词，形容细碎的说话声音）
C、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。（大家）
D、我惧惮她什么呢！（害怕）
4、依次填入下面横线上的词语，最恰当的一项是（）
一到夏天，睡觉时她又两脚两手，在床中间一个“大”字，得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经得那么热。
A、张开摆开压烤B、伸开摆成挤烤
C、张开摊成挤烘D、伸开摊成压烘
5、下列各句中没有语病的是（）
A、每当回忆起向王老师学琴的那段生活，他那严肃的神态，亲切的话语，耐心的指导，总浮现在我的眼前。
B、他找到了一个补救损失的办法，心情突然渐渐平静下来。
C、你能不能取得好成绩，取决于你的不懈努力。
D、他进了考场才发现铅笔盒和草稿纸落在家里了。
6、下列句中说话得体的一项是（）
A、老师对小明说：“这道理很简单，是人就懂，你怎么不明白？”
B、谢谢您的合作，欢迎您再来。
C、昨天是我的16岁诞辰。
D、老师，你上课讲得太快，我根本没听懂，再给我讲一遍。
二、填空题。
1、给加点字注音或写出汉字。
憎恶（）惧惮（ ） 粗拙（ ） 哀悼（ ）震悚（ ）
chuāng（）疤孤shuāng()jié（）问pī()雳渴mù()
2、本文选自散文集《 》，作者鲁迅，原名 ，我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名发表了中国文学史上第一篇白话小说《 》。
3、填空，理出作者对长妈妈的感情发展的线索。
→ →敬意逐渐淡薄直至完全消失→
4、在括号里选择最恰当的词语。
（1）这种敬意，虽然也逐渐 (冷淡、淡薄、冷漠)起来，但完全 (消失、消灭、消亡)，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地 (询问、审问、诘问)，而且当面叫她阿长。
（2）这 (就、也、又)使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她 (却、也、还)能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此 (基本、全部、完全)消灭了。
三、刻画人物形象，常用肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写等方法。指出下列各句分别运用了什么描写方法。
1、她生得黄胖而矮。()
2、最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。()
3、她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!’’
阿长与山海经教案 篇4
教学目标：
1、感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。
2、理解积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。
3、整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。
4、了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。理解本文围绕人物特点合理安排材料、主次分明详略得当的写法。
重点、难点：
学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。
领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
教学用具：
录音机、投影仪。
教学设计：
朗读法、引导法。
教学过程：
一、导入新课（背景音乐）
在鲁迅的童年生活中，长妈妈是个很有影响的人物。她讲的美女蛇的故事神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是个什么样的人呢？今天，我们一起来学习鲁迅先生的散文《阿长与<山海经>》。（大屏幕显示课题，指定学生简介作者）
二、作者简介（谁来为大家介绍一下鲁迅）
鲁迅（1881—1936）原名周树人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作：小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。
三、识记字词（先由学生认读，然后一一指正，最后出示答案）
hài lǔ sǒng huáng chuāng mù pīlì jíe dàn
骇掳悚惶急疮疤渴慕霹雳诘问惧惮
四、研读课文
1、本文篇幅较长，内容较多，但都围绕着中心人物？？阿长来写的。请同学们思考一个问题：阿长是不是她的真名？（女同学齐读第一、第二段）
不是。她只是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者，即我的保姆。（板书：地位低下，不被人重视）
2、阿长是我的保姆，对她有了基本的认识之后，作者又写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活习惯？由此可看出长妈妈什么样的性格特点？
写了阿长切切察察的毛病、摆成“大”字的睡相。
表现了长妈妈饶舌多事，不拘小节性格。
3、长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
（1）元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
（2）说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。
在这些烦琐的规矩中，详细写了“元旦辟头的磨难”。对我来说，除夕最快乐的事情是用压岁钱买回自己喜欢的东西。而长妈妈却让我道恭喜、吃福橘。对我来说，这的确是一种“磨难”；但对阿长来说，这是保证孩子平安的一种最好方式。这恰恰表现了阿长的真诚和善良。
4、我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？
长妈妈讲的“长毛”的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对她就有了“特别的敬意”。
需要我们注意的是，“长毛”的故事在令人捧腹的同时，又使我们看到了长妈妈的无知和淳朴。
5、然而，最让“我”对她产生敬意的.是什么呢？
为“我”买回渴慕已久的《山海经》。这也是我们本文的写作重点。
6、听课文录音。回答问题。
A、当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？
明确：她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。
B、阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？
“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”
震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。
买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。
7、齐读文章最后两段。
文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对阿长的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念，这就是欲扬先抑的写作手法。
小结：下面我们再来回顾一下今天所讲的内容。文章围绕阿长写了那些事情？表现了阿长怎样的性格？“我”的感情变化如何？
讲“长毛”的故事无知、淳朴特别的敬意
为“我”买《山海经》热爱关心孩子新的敬意
在鲁迅先生的眼里，长妈妈和《山海经》是密不可分的。可以这样讲，没有长妈妈就没有渴慕已久的《山海经》。所以，这四本书就成了“我最为心爱的宝书”，以至得到《山海经》后，连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。
A、隐鼠一事，文中出现了好几次，这究竟是怎么一回事呢？
教师读《狗·猫·鼠》的片断。
B、《狗·猫·鼠》也选自散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅著名的散文集，收入的十篇文章，大都是回忆童年、少年生活的。写这些文章时，鲁迅已40多岁了，所以取名为《朝花夕拾》，含义是：早晨的花晚上拾取。希望同学们能抽出时间去读一读。
五、作业
课外阅读《朝花夕拾》，把你喜欢的文章讲给大家听。
阿长与山海经教案 篇5
教学目标
一、知识目标
1、了解纪实性文章选材、组材的特点。
2、了解作品内容的时代背景。
3、了解文学作品的细节描写。
4、了解先抑后扬的写法。
二、能力目标
1、提高整体感知课文的能力。
2、提高用简明的语言概括文章事件的能力。
3、提高分析语言蕴含作者深刻的思想感情的能力。
三、情感目标
认真体会鲁迅先生对一位劳动妇女的深深的怀念之情。
教学建议
一、主题思想
文章真实地再现了作者童年时与长妈妈相处的情景，一方面批评了她饶舌、多事、多繁文缛节的缺点，另一方面主要赞美她爽朗、热情的性格和纯朴、宽厚、仁慈、乐于助人的美德，表达了作者对这位劳动妇女的深深的怀念之情。
二、思路结构
三、善于抓住细节描写人物
作者善于抓住富有特征性的细节，寥寥几笔，就勾勒出人物的个性。例如长妈妈夜间在床中间摆成一个“大”字，经旁人提醒以后，依然如故，“一条臂膊还搁在我的颈子上”，这似乎是涉笔成趣，其实表现了长妈妈的粗鲁和不拘小节。
四、教法建议
1、用三个课时。
第一课时：介绍时代背景，朗读课文，学习字词，熟悉、梳理全文内容。
第二课时：进一步熟读课文。分析课文。
第三课时：总结归纳。完成课后练习四。
2、由《从百草园到三味书屋》导入。
3、由整体到局部，再由局部到整体地研读课文。
①学生朗读、默读课文，熟悉内容，把握整体思路，整理出课文的材料。
②讨论、确定详写、略写的内容，分析这样安排的作用。
③重点研读记叙《山海经》的部分，分析典型的细节描写对刻画人物和表情达意的作用。
④回应全篇，体会先抑后扬的写法。
阿长与山海经教案 篇6
创意说明
本篇课文按照整体感知——质疑讨论——想象创新三步教学，指导学生阅读，组织学生讨论，指导学生写作。要求学生在感知课文的基础上，采用合作、探究的学习方式，找出文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长怎样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法。对课文不理解的地方学生自动提问，给一定的课堂时间让学生思考质疑。最后引导学生根据对人物的理解进行想象写作训练，加深对课文的理解。
教学重难点：
文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长什么样的性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化的语句，学习欲扬先抑的表现手法，体会“抑”中的“扬”。
教学过程：
一、导入新课
大家一定还记得“长妈妈讲美女蛇的故事”，这位长妈妈是位什么样的人？今天我们去认识她。
二、整体感知
（一）仔细默读课文，掌握生字词。
（二）思考下列问题，小组自由讨论。
1、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？
依课文记叙顺序列出。
2、阿长是一个什么样的人？可以用课文中的词句，也可以自己概括。全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。
再总结归纳阿长的形象。
3、依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写作方法？
4、作者对阿长有着怎样的思想感情？
（三）师生共同讨论归纳。
（四）明确：一共写了七件事。
①常喜欢切切察察
②限制我的行动
③睡觉时挤得我无法翻身
④懂得许多规矩和麻烦的礼节
⑤讲长毛攻城时护城
⑥谋害我的隐鼠
⑦为我买《山海经》
其中给我买来《山海经》一事是重点。
2、引导归纳，师生共同小结：
长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。
文章自始至终一直在刻画他对孩子的关心爱护的品质：从他“不许我动”到吃福桔的祝福，以及“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以他虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。
3、学生在课文中画出，师生共同明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。”
作者对他的“喜欢切切察察”“不许我走动”及“睡觉摆‘大’字”是“实在不大佩服”，甚至“最讨厌”的。对他的繁琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”；而后对他讲的长毛故事产生“空前的敬意”，但很明显，这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。最后他买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：“仁厚黑暗的'地母呵,远在你怀里永安她的魂灵！”这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这就叫先抑后扬的写法。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。
4、纵观全文，作者
显示“不大佩服”，后来“发生新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的同情、尊敬、感激和思念之情。
三、精读课文，质疑问难。
学生对阅读中存在的疑难自由提问，集体解答。
四、想象创新
我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。
教师举例：
哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！
附：板书设计
阿长与《山海经》
感知人物
烦琐、愚昧、迷信
善良、朴实、真诚
拎出线索
不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意
想象创新
紧扣人物性格、联系现实生活
此设计以感知人物形象开始，以把握人物性格终结，整体教学过程线条单纯，以一个问题带动全篇的鉴赏性阅读；形式活泼、无拘无束的自由畅谈，容易掀起课堂高潮。同时，充分发挥学生阅读的主动性与创造性，让学生自主地研读课文，增加了阅读的深度和广度。最后一个环节的设置，实际上是促使学生回读课文，更深层次地把握人物性格，沟通了课本内外、课堂内外，使语文学习与现实生活相联系。
阿长与山海经教案 篇7
教学目标
1、认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情。
2、理清文章的思路，弄清记叙的顺序。
3、学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。
4、理解重要词句的深刻含义。
教学重难点
1、认识阿长的品格风貌和作者的思想感情。
2、刻画人物的方法。
3、正确认识阿长性格中的缺点。
4、对重要语句深刻含义的理解和主题深度的把握
教学方法
针对教材的特点，尊重认知规律，体现教师主导和学生为主体的课堂地位。采用学生在教师指导下的讲讲、读读、议议的方法。
教学步骤
一、导入新课
同学们，在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己很有影响的人物、那么她到底是个什么样的人呢？今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与<山海经>》。
二、出示教学目标
1体会文章详略描写的安排
2分析人物形象，探讨作者对主人公的感情
三、整体感知课文。
1、检查预习，解决生字词。
惊骇掳去震悚惶急疮疤诘问疏懒霹雳孤孀惧惮粗拙渴慕
2、释题：结合课文内容，谁来说说阿长与<山海经>是如何联系在一起的？
阿长买<山海经>。
那文章的题目为什么不直接叫“阿长买<山海经>”？
还写了阿长的其他许多事情。
四、重点研读
1、用自己最擅长的读书方式浏览课文勾画表示作者情感变化的词语，并思考：课文围绕长妈妈写了哪些事情?哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？
A、交待“阿长”的来历；B、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；C、她懂得许多规矩；比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；D、讲“长毛”的故事；E、给“我”买《山海经》。
略写的内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
2、你认为她是一个怎样的人？作者对阿长的感情怎样？
明确：她是一个没有文化、粗俗、好事、很不幸，而又心地善良、热情朴实的人。
作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。
3、指名学生读19——29段
这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。
①指名学生复述买书的起因。经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
②为什么作者说“使我发生了新的敬意”？难点
长妈妈用自己微薄的收入给“我”买回了“我”渴望已久的带画的《山海经》，展示了她的“伟大的'神力”——“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，从而突出了她对“我”的关心和体现出来的热情、仁慈、乐于助人的品质。这是真正的崇敬和敬爱，是发自内心的、深切的、永久的敬意。
4、深入探究。题目中“与”表示两者有并列关系，作者用意何在?
有相同的地方。都在作者的人生路上产生了重要的作用。《山海经》的作用，激发了作者的学习兴趣，鲁迅的读书生涯就是从《山海经》开始，作者对它的印象也最深。文中说“最初得到、最为心爱、到现在还在眼前”就是例证。长妈妈的作用：长妈妈的善良、朴实、热情、乐于助人、主动承担教育责任、对孩子真诚的爱无时无刻不在影响着我，教育着我。所以文章最后两个自然段，也直接抒发了作者对长妈妈的深切感激、怀念之情。
5、齐读最后两段，感受情感。
五、课堂练笔
1、我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？
哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！
2、写阿长买《山海经》的笔墨并不多，大家想像一下她跑到书店书摊，买到这本书的情形?
阿长与山海经教案 篇8
一、教材分析：
这是一篇回忆性散文，是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。在记忆中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中，作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。在本文中，作者用孩子的视角来写，其中却渗透了对人生的思考。当时鲁迅饱尝人生的沧桑，生活动荡不定，故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前，与残酷的现实形成鲜明的对比，使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡，于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。
学习本文，应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重，能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质，发现普通人身上的闪光点。
二、教学目标：
略
三、教学流程：
导入朗读全文，理清全文结构，把握文章内容体会作者对阿长的情感分析阿长的个性品质通过对自读课本相关文章的阅读，认识普通人的价值，学习描绘普通人的方法结合已完成的作文，谈谈细节描写的作用。
四、课堂实录：
师：同学们，我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品？
生：《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》。
师：在这些文章中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感？
生：深深的眷念。
生：无尽的思念。
师：鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”“投枪”，但在这些作品中，尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中，我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士，而是一个浪迹天涯的游子，心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中，家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。实际上，当他成年后，真正回到故乡时，他看到的早已不是记忆中的形象，这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。那么，大家知道他为什么要如此描绘故乡吗？
生：……
师：无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园，还是《社戏》中的平桥村，都展现了最纯真的人性，这正是作者眷念故乡的根本原因。本文选自哪部文集？
生：《朝花夕拾》。
师：我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》？
生：《从百草园到三味书屋》。
师：1926年，因为北京发生执政府屠—杀—学—生事件，鲁迅先生愤而出走，来到厦门，在厦门大学任教。后因为厦门同样发生进步学生被捕事件，鲁迅先生要求全体教工联—名—上—书，营救学生，未能成功，于是又从厦门出走。后来鲁迅先生在《藤野先生》一文中对这段颠沛流离的生活有着具体的描述。在此期间，鲁迅先生在《莽原》中以“旧事重提”为总标题，发表了一系列文章，后来结集出版并加上了《小引》与《后记》，文集名为《朝花夕拾》。关于文集的得名，他是这样说的：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在的心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇或芜杂的文章。”我们今天所学的这篇文章写的就是回忆，它将作者心中离奇芜杂的回忆幻化成文，尽管在文中，语调与口气都是儿童的，但其中却渗透了一个成年人对人生的反思。作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲，但却撰文写一个佣人，那么他究竟回忆了一些什么事情呢？在回忆中，表现了作者对人生的哪些思考呢？找到这几个问题的答案，就是我们学习本文的目标。
下面我们一起朗读全文，在朗读中，请大家思考下列问题：
阿长是作者家里的什么？她和《山海经》有什么关系？
作者回忆了有关阿长的哪些事情？
师生合作朗读全文。
师：哪位同学来回答一下第一个问题。
生：阿长是作者家的保姆。她给作者买了一套《山海经》。
师：她的生活经历是什么样的？
生：她是个寡妇，没有什么亲人。
师：文中还有哪些交代？（看一看课文第15小节）
生：她肯定生过大病，否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”。
师：对，她是一个孤苦的人。那么，作者回忆了有关她的哪些往事呢？首先请大家告诉我，对阿长的回忆是课文中哪一部分叙。
生：327小节。
生：326小节。
师：大家认为作者对《山海经》以及他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆，那么请大家思考一下，作者收集那些书（实际上作者也编过此类书的总集），其源头是什么？
生：阿长给他买的《山海经》。
师：那么，对阿长的回忆应当到课文中的第几小节？
生：第29小节。
师：1—2小节、30—31小节写什么内容？生：1—2小节，告诉我们阿长是什么人，她名字的来历生：30—31小节，表达对阿长的怀念。
一、（1—2）交代阿长的身份、来历。
二（3—29）回忆阿长的有关事迹。
三（30—31）表达对阿长的思念。）
师：作者回忆了与阿长有关的哪些事呢？
生：她睡觉时总压着作者。师：对，睡相难看。她平时为人如何？
生：喜欢说人家闲话。
师：喜欢“切切察察”。
生：她在过元旦时让作者说吉利话，吃橘子。
师：这类规矩还有吗？
生：还有很多。例如，人死了不能说死，要说老掉了……
师：她在元旦时有一套古怪仪式，还有一肚子烦琐的道理。
生：她讲了许多和长毛有关的故事。
生：她谋死了作者的隐鼠。
生：她给我买了《山海经》。
师：大家找得很准确。那么，作者在文中对这些事情都表露出鲜明的态度，例如当提到她喜欢“切切察察”，睡相难看时，他的态度是什么样的？
生：我实在不大佩服她。
师：文中还有类似的语句，请大家在文中找出来。
生：元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。
生：但“我”也“对她发生过空前的敬意”。
师：这种敬意来源于她自称自己脱了裤子站在城墙下，城外的炮就打不进来了。这是真的吗？
生：这是迷信。
师：当时人认为大炮都是邪术，只要一碰见脏的东西就失灵了，这是迷信。可是这个迷信是她自己编出来的吗？
生：不是，她相信这是真的。
师：这种迷信不仅她有，当时的统治者也有。第一次鸦—片战争时，清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利，认为英国人有邪术，于是让船装着马桶冲过去，成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的，而是当时的社会造成的。这种敬意后来怎么样了？
生：“逐渐淡薄，完全消失”。
师：为什么？
生：因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。
师：是啊，他发现这种所谓“神力”其实并不可怕，因为跟自己毫无关系。那么之后呢？
生：产生新的敬意。
师：这种“敬意”持续了多久？
生：直至写这篇文章时。
师：为什么一部小小的书会令作者感动不已。从文中的描述上看，似乎阿长只做了这么一件好事，那么作者对她到底有什么可留恋的呢？在这些描述中，大家觉得作者对她的态度到底是什么样的？这个问题留给大家课后思考。
师：今天在讲课文之前，请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。
学生朗读。
师：似乎我们刚刚读过的几个小节中，作者对阿长的态度有很大的变化。开头只是简单地交代了她的身世来历，她仅仅是一个佣人，连自己的名字都被人遗忘，但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。我们再看看前面总结的与长妈妈有关的事情，似乎也只有买《山海经》一件事令作者尊敬。难道长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她的态度发生了重大的转变吗？
生：……
师：那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧！请大家看这些文字，注意其中加点的词语，说说其作用。
投影：问别人呢，谁也不肯真实地回答我。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来；这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。
师：“谁也不肯真实地回答我”，为什么？
生：因为大家怕小孩子烦他们。
生：因为怕小孩子让他们去买书。
师：真是这样的吗？这本书他最初是在哪里看到的？
生：他的一个叔祖那里。
师：这个老人是一个什么样的人？你能从文章中找出哪个词来概括他的性格？
生：寂寞。
师：对。他因何而寂寞？作为一个读书人，他应该只看四书五经，他却收集了许多在孩子看来很奇特的书。这些书，对于当时的读书人来说，是什么书？
生：杂书。
师：对，所以没有人理解他，甚至连他的太太也讨厌他。他只有和小孩子们才谈得来。现在大家知道为什么别人不肯告诉他有关《山海经》的事了吗？
生：因为这是闲书，别人认为小孩子不应该读。
师：那么别人认为小孩子不应该读，阿长却主动过来问呢？
生：因为她不懂。
师：对，就是因为她不懂这些道理，她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘，所以才来问。这说明阿长对“我”如何？
生：非常关心、爱护。
师：而得到这几本书时，“我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来”，说明作者当时所受的感动之深，他急急地翻阅，说明他心情的欢悦，我想大家对此也有感受。那么这几本书对他的影响是什么呢？
生：在第27小节，是“我最为心爱的宝书”。
师：对他以后的生活有什么影响？
生：……
师：他后来收集了许多此类的书，其根源是什么？
生：他得到了《山海经》。
师：这部书直至现在还在他的眼前，他还清楚地记得书中的图画。这是一本印刷、绘图非常粗糙的书，然而也是一部令他终身难忘的书。在书后的《五猖会》中，他写到父亲让他在去看庙会之前背《鉴略》，他也说这是一本好书，比《千字文》《百家姓》都有用，可他只记得前面四句了。这一本如此粗糙的书却令他终身难忘。发生这种变化的根本原因是什么？
生：因为阿长保护了孩子的天性。
师：对，这正是作者尊重阿长的根本原因。当阿长询问《山海经》时，我的心情是什么样的？
生：并不在意。
师：这说明阿长询问《山海经》，根本没有讨好主人的意思，其根本目的是什么？
生：为了孩子好。
师：这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗？
生：元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。
师：对，橘子是给作者吃的。她将一年的希望与祝福都留给了谁？
生：孩子。
师：她也说了许多迷信的事。但为什么死了人的房子不能进去？大家知道吗？
生：因为那里不吉利。
师：她最根本的目的还是为了孩子好。小时候，我们常常听大人说，外面不能出去，有坏人。而阿长就说了长毛的事，其本质上与这些话有区别吗？
生：没有区别。
师：所以，阿长对孩子怎么样？
生：她特别关心孩子。
师：那么阿长具有什么样的品质呢？
生：善良。
生：理解孩子。
生：简单、纯朴。
师：对，她睡相难看，即使“我”母亲说了她也不改。这恰恰说明她是一个非常纯朴的人。而虽然她喜欢“切切察察”，但作者在另一篇文章中说她“对是对，错是错，从来也不分辨”。她纯朴的个性可以说非常突出。
作者写阿长，虽然写了自己对她的“不佩服”“不耐烦”，但这些都是以什么人的口吻来写的？
生：儿童，孩子。
师：那么，作者到底对阿长的情感是什么样的呢？
生：尊敬，怀念。
师：这种尊敬和怀念来源于经历了数十年沧桑变化后的人生积累。当时的鲁迅，生活颠沛流离，这段生活他在《藤野先生》一课中有着详细的描述。而这段生活让他更加看清了人世的丑恶，于是他开始回忆故乡的人和事。因为这里有着最纯朴、最纯真的人性，这正是他在现实社会中找不到的。于是，他写了《从百草园到三味书屋》，写了《阿长与〈山海经〉》，写了《朝花夕拾》。而在本文中，他对阿长的尊敬是一直存在的，并且在最后两个小节被渲染至高潮。那么请大家再读一遍这两个小节。请大家通过语调的高低，语速的快慢表现出作者的感情。
学生齐读。
师：作者描写阿长，所选取的事例有什么特点？
生：都是一些非常琐碎的小事。
师：作者正是通过这些琐碎的小事，表现了一个普通人的真实情感，因此才感人至深。这种写法我们在其它地方也能看到。
阿长与山海经教案 篇9
【教材分析】
《阿长和<山海经>》是一篇叙事散文，文中鲁迅以一个孩子的视角回忆了他儿时的保姆——长妈妈，表现了对她深厚真挚的怀念，同时也寄予了对中国没有文化又愚昧善良的劳动人民妇女的同情。这篇散文语言朴实，含而不露，幽默的调侃下蕴含着对阿长善良淳朴品格的赞美。在教学中，教师应引导学生读懂这幽默批判下的亲厚情感。
【学情分析】教学的起点
学生对这篇文章感兴趣，愿意读。
学生能读懂文章的故事，感知到鲁迅对于长妈妈的怀念。
学生对于“审醜”的散文不大了解，不能很好把握长妈妈粗俗愚昧和善良淳朴之间的矛盾和统一。
【教学目标】教学的终点
通过对课文的阅读和思考，获得自己的见解，运用合作探究，课堂对话的方式进行交流，最终准确把握课文内容及作者所要表达的情感。
【重点】【难点】
运用圈点批注法细读课文，通过对关键字词的把握和分析，加深对课文中人物形象的理解。
对于“审醜”的散文有粗浅的了解，初步学习用还原的方法深入解读课文。
学会从日常小事中体会熟悉的人的美好品质，发现平凡人身上的闪光点。
【教学策略】
探究法
对话法
讲读法
【教学过程】
一、导入
谈话导入：
回忆如果让你写印象深刻的一个人，你会写谁呢？鲁迅先生的记忆中也有对他重要的人，重要的事，他把这些记忆中的花瓣集合集合起来，编了一本书，叫《朝花夕拾》，今天我们要读的《阿长和山海经》就是其中之一。
切题导入
阿长山海经 为什么以一个人和一本书为题呢？他们之间有什么联系？这二者对于作者又有怎样的意义？
能引起阅读的兴趣，已经是个好题目
二、自读课文，整体感知
1、用自己喜欢的方式阅读课文。
2、讨论交流：你是否喜欢这篇文章？
你是否喜欢长妈妈这个人？
作者喜欢她吗？少年时代的我，对长妈妈是什么样的感情？（到底是轻视还是敬佩？）
三、再读课文，小组探究
1、再次阅读课文，圈点批注
把“我”对长妈妈的观感发展和变化的关键词找出来。
为什么不写长妈妈的外貌，却大费笔墨写她的名字？
2、小组探究
3、全班讨论
问题1：
第一阶段：一般印象
不佩服、最讨厌、无法可想（读一读这一段，用还原法，说话时&没有礼貌、没有文化、不够文明；睡觉时&不够称职，跟她说她又听不懂）
第二阶段：矛盾加深
磨难（信念、冰冷的福橘&迷信，对生活只期望“顺顺溜溜”，把希望寄托在小孩子的一句话上）
第三阶段：一个转折
特别的敬意、伟大的神力（讲了一个荒诞的故事&我们怎么评价这个故事荒谬—但是年少的我听得非常认真，好像真有那么一回事似的，我不怕，因为我不是门房，不掳了她去，因为她不是门房，又不好看，听说她能让大炮爆炸，产生了特别的敬意，觉得占领全床也是应该的。越是讲得荒谬，越是听得当真，这就有点幽默了。有一个问题：阿长觉得这荒谬吗？成年的鲁迅呢？他是以什么样的态度来写这个事呢？调侃，温和地讽刺）
怨恨（谋死了我的隐鼠）
第四阶段：又一个大的转折
空前的敬意（没有反语调侃的意思，非常感动）
那么总结一下，长妈妈是个怎样的人呢？
没有文化，愚昧迷信然而淳朴善良，真心关爱孩子
作者对她是怀念的
那么为什么要把她写醜呢？为什么不美化她？
插入讲：审美的散文之外，有审“醜”的散文，醜的意思是不好看，不美，但这不美之下，又潜藏又美的情感。（举例灰太狼）在作者幽默的调侃下，生动的形象浮现在我们眼前，深厚的情感蕴含在我们心中了。
问题2：
为了交代阿长的名字，居然用了两大段，是不是太繁琐了？鲁迅不是说，写好了文章后至少要看两遍，将可有可无的东西删去吗？
用还原法：正常情况下，可以把他人的名字安在自己头上么？什么样的人会允许他人这样做？社会地位卑微的，不被尊重的。（哀其不幸）
长妈妈是一个典型代表，鲁迅借长妈妈，也表达了对旧社会没有文化、没有地位的劳动妇女的同情。（又有温和的讽刺）
四、结语
学习了这篇课文，相信长妈妈睡觉时候的“大”字，不辞劳苦给我买《三哼经》的形象留驻在了我们心中，人无完人，我们生活中也有许多同时具有毛病和美德的平凡人，请同学们到生活中去观察，去发现，你们一定也写出这样好的文章。
阿长与山海经教案 篇10
一. 文本综述
《阿长与山海经 》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》就是专门回忆和纪念她的。文中描述儿时与长妈妈相处的情景，让我们看到了一个鲜活的、充满生活气息的劳动妇女。她粗鲁、迷信、没文化，爱切切嚓嚓，并不善于照顾孩子，然而她质朴，善良，热心，有着对美好生活的淳朴向往和对“我”的真诚关爱。对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图的《山海经》，充满了感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位不知姓名、身份低微的保姆的深切怀念。她的善良，她对我的关爱，特别是她对“我”的精神需求的尽力满足，让成年后的我充满感激，久久难忘。
二. 目标设置
1. 认识阿长。
2. 品读细节描写，发现人物的语言，阿长的表现背后的隐藏的.秘密。
3. 梳理“我”对阿长的情感变化。读懂并理解鲁迅对阿长的深深怀念之情。
三. 教学内容解读
(一)走进阿长 认识阿长
1.阿长是谁 这是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都称呼她长妈妈，祖母叫她阿长。我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带;但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
名字是区别于他人的特征之一，阿长在这里无名无姓，可见身份是多么的低微，是不被人尊重的。
为了交代阿长的名字，鲁迅用了两段文章，这样是不是太繁琐了?那么，这两段，如果删去了，有没有损失呢?肯定是有的。
本来名字对于人来说，应该是慎重其事的。一般人的名字，大都寄托着美好的期望，不同的人，有不同的叫法，表现的是不同的情感和关系。鲁迅强调说，她叫阿长。然而，长并不是她的姓。也不是她的绰号。因为，绰号往往是和形体的特点有关系的，而阿长身体并不高，相反，长得“黄矮而胖”。原来她的名字是别人的名字，她的前任的名字。问题出来了：
1、在正常情况下，可以把他人的名字随意安在自己的头上吗?什么样的人，名字才会被人家随便安排呢?一个有头有脸的人，人家敢于这样对待她吗?这样的人，肯定是社会地位卑微的，不被尊重的。这是很可悲的。鲁迅不惜为此而写了这两段文章，说明了他对一切小人物的同情，用鲁迅自己的话来说，这叫“哀其不幸”。
2、名字如果随便被安排，在一般人那里难道不会引起反抗吗?然而，阿长没有，好像没有什么感觉，很正常似的。这说明了什么呢?她没有自尊，人家不尊重她，她麻木。鲁迅在这里表现出他对于小人物态度的另一方面：“怒其不争。
3.写了阿长什么
她喜欢“切切察察”，“说话时，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着自己的鼻子和对方的鼻尖。”这是我最讨厌的。喜欢“告状”。睡觉在床中间摆“大”字，挤得我没有余地翻身。这让我极度不满。接着写她懂得的许多“烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的”规矩：比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等 。这是我所不耐烦。讲长毛的故事，这倒让我对她“发生过空前的敬意”。但这敬意逐渐淡薄起来，在知道她谋害了我的隐鼠之后，完全消失了。最后写了长妈妈为我买到渴求已久《山海经》，这让我对她产生了新的敬意，甚至连谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
可以说，这是一个毛病多多的人，她没文化，行为粗俗而又迷信。作为保姆，她并不善于照顾孩子。除了为我买来了《山海经》一事，其他的都是让我“不佩服”，“最讨厌”和“无法可想”的。哪怕产生的敬意也会逐渐消失。
那么，《山海经》是一本怎样的宝书，让原本对阿长讨厌憎恨的“我”因为这本书而发生巨大的情感变化呢?
(二)《山海经》
1. “我”和《山海经》
就书的模样来说，阿长买给“我”的《山海经》实在是“一部刻印都十分粗拙的本子”――“纸张很黄;图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。”然而作者两次强调：“这四本书，乃是我最初得到的，最为心爱的宝书。”这书“宝”在什么地方呢?《从百草园到三味书屋》里可以让我们寻找到一些蛛丝马迹：当三味书屋的先生在课堂上诵书至陶醉入迷时，于“我们”却是“最相宜”的，因为此时学童可以偷偷做自己喜欢的事情，“我”喜欢做的是“用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来”，画画儿玩。而《山海经》正是一本带有很多插图的书：有“人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天”。《山海经》一书中的故事以及插图的奇特、魔幻，对于想象力正炽的儿童，自然是极富诱惑力的，因此，对《山海经》的热爱自然就会让“我”对帮助自己得到这本书的长妈妈心怀感激和敬意。而“我”对那个富有叛逆精神的刑天的酷爱，正是作者自己战士人格的最初萌芽。因此可以说，对于少年鲁迅来讲，《山海经》是真正的启蒙教材之一。
“并非学者”的阿长实在比“书多”但疏懒的远房叔祖更能给予孩子真诚的爱护和帮助，阿长可以算上是最让“哥儿”动情难忘的启蒙老师了：她把善良真诚、乐于助人、脚踏实地、苦干实干这些优良的品格，以朴实的行动输送到了少年鲁迅的血液之中。
2.阿长和《山海经》
从文章内容看，阿长与《山海经》的关系有两个方面：首先，阿长“并非学者”，也并不曾对“三哼经”有过最粗浅的了解，因此说阿长和《山海经》本无联系也无不可。第二，由于“我”的缘故，二者发生了联系。是“我”的念念不忘引起了阿长对《山海经》的注意，而“我”原本以为“说了也无益”(即根本没抱希望)，因为这是一件“别人不肯做，或不能做的事”，但最终的结果是――她知道了“我”的渴望后，很快便将自己用微薄的工资买来的“有画儿的‘三哼经’”交到了“我”的手里。
从这个意义上讲，阿长已经不是一个一般意义上粗俗的下人，而应当是一个心思细腻、热情真诚的“长妈妈”了。
四、 “我”对长妈妈的感情变化
文章围绕“我”对长妈妈的感情变化，采用层层“剥茧”的方式，细致地描绘了“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前的敬意”到“特别的敬意”到“新的敬意”的认识过程，而长妈妈纯洁朴实的灵魂也在这由表及里、由浅而深的认识过程中得到了展现。
在文章的前半部分中“我”用很不屑的口气介绍了阿长：“不知道她姓什么”、“喜欢切切察察”、睡觉时“在床中间摆成一个‘大’字”、“我”所不耐烦的“许多规矩”在“我”的“讨厌”与“不大佩服”中，一个没有社会地位、朴直平凡、愚昧落后的劳动妇女形象便呼之欲出了。而“空前的敬意”与“特别的敬意”则发生在她讲“长毛”的故事时，她竟然相信脱掉裤子的妇女可以使大炮放不出来，“再要放，就炸了!”在这里，作者以一种苦笑的口吻批判了长妈妈的愚昧：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异，我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。”反语讽刺，在平静的叙述中突然插上大有深意的妙语，庄谐结合，增添了文章的幽默感。
最后，文章以婉转的笔调，集中描写了“我”对长妈妈产生了“新的敬意”：她为“我”做了“别人不肯做，或不能做的事”。长妈妈对儿童求知天性的尊重和爱护，对作者的成长有着重要的意义。
作者用先抑后扬、对比映衬的艺术手法，先抑长妈妈身上封建思想的尘垢，后扬她固有的质朴善良、热情助人的品质，将深切的同情与真诚的赞美融合为一，结句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”便是这种深情的真实流露。
《阿长与〈山海经〉》的人物塑造细腻而饶有风趣，伴随着作者深情的缅怀与思念，它犹如一枚耐咀经嚼的橄榄，令人回味与思索。
