【#实用文# #成竹在胸观后感通用13篇#】认真品味一部作品后，这次观看让你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写观后感了。快来参考观后感是怎么写的吧，下面是小编整理的《恰同学少年》的观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
成竹在胸观后感 篇1
我是讨厌被感动的人我是讨厌流泪的人
多少年了我看的电影都是些所谓大制作的商业片或者是在别人看来幼稚到极点的动画片因为这些能够让我有足够的空间去保护我那软弱得无力支撑的心它总是想流泪总是想挣脱我竭尽全力才建筑起来的保护层所以我竭力不去触碰它
记得周末时笨笨说他在看一部名叫《暖春》的电影感动得泪水在眼眶中直打转却不好意思哭出来是啊一个大男生能够至情至性到如此地步也是让人赞叹而我似乎已经感觉到这部影片的杀伤力还在用笑话不断地搪塞着自己最后还是拗不过那颗本心我决定去看看《暖春》
从头到尾我就是在哭我情不自禁地在哭几年了压积在心里地苦痛一股脑全部出来了我不仅是可怜小花同情爷爷我也可怜自己没有了真心的自己
整部片子有几个意象一直在我脑海挥之不去
那个被婶娘一脚踩烂的风车撕心裂肺的痛哭我不自觉地哭由无声到大声奶奶的风车小花和亲人唯一的联系就在这残酷的一脚下粉碎了风车啊风车啊上面有着奶奶的体温有着奶奶的爱抚风车啊风车啊为何你是纸做的为何你要那么容易就从生活中消失而又是那么不愿意从孩子的记忆中离去你有留恋吗是牵挂吗
那只被小花异常疼惜的'小白兔“根娘，我觉得小白兔是最可怜的动物。”“怎么这么说，我的孩子？”“因为猪痛苦的时候会叫，而小白兔不会叫，所以它是最痛苦的。”小花怀抱着自己的小白兔想着爸爸妈妈和奶奶泪在掉我不能说她在赚取我的眼泪曾经的我也是这么伤心地哭过而我的亲人还在我的身边陪伴着我小花如同小白兔有苦说不出只是静静地默默地品味着人间的悲苦假若兔兔能够说话能够叫唤小花你是否能够开心一点呢
那双看见脚踏车顿时闪亮的眼睛原以为只是一次出游却是无情地在小花最快乐的时候让她遭受痛击看着她坐在婶娘的车后开心地哼着歌感受着自然的气息我的心猛然落进了冰窖这么一个天真的孩子从此就要见不到爷爷了“婶娘，我听话，再也不坐脚踏车了！婶娘，带我回去，我会听话的！”一直一直追着婶娘和脚踏车一直一直哭着直到摔倒直到精疲力尽……
“我最爱的人是我爷爷！”“老师，您以后能用铅笔给我批作业吗？这样我就可以把旧本子上的字擦掉重新再用，这样爷爷就不用那么辛苦的上山砍柳条了。”“这是胖婶给的熟鸡蛋，爷爷不吃小花也不吃。”那双让人怜惜的眼睛那颗疼惜爷爷的心是不是只有在那种困境下我们才能真正发现亲情就在身旁？是不是我们这些衣食不愁的孩子忽略了太多太多微小的生活细节？
倾盆大雨爷爷还在山上砍柳条为的是能够编更多的竹筐攒更多的钱给小花上学在那条盘旋得让我心有余悸的小道上爷爷一步一步地在泥泞中走来我默默祈祷低声念着爷爷小心一定要小心小花不能没有你小花不能失去你爷爷慢点一定慢点本以为爷爷会随着一场暴风雨离开我们导演却让我第一次在影片中破涕为笑爷爷活下来了！我不晓得该用什么词去形容当时自己的感觉只有欣慰只有开心我的爷爷
这些已经很感人了已经让我的心脏承受不起了却没料到最后还有让我忘乎所以不顾一切的放声大哭的镜头
一切的一切原来宝柱也是爷爷抱养的原来爷爷一直是个单身原来爷爷一直这么疼爱孩子他一直管宝柱叫“宝宝”他一直为没能让宝宝上学走出大山而遗憾和自责我不能自己的喊出“爷爷我的好爷爷你是我们的好爷爷！”穷尽一生为的都是孩子为的都是那些从小就苦命的生命
写了这么多字流了这么多泪我的心终于没有最后一道防线了它自由了
不晓得该说些什么了用小花的一句话带我们回到那个无尽的空间中
“是爱让我成长让我明白生活中不止是血是浓的”
成竹在胸观后感 篇2
看完电影《暖春》，同学们都哭得稀里哗啦，无疑导演将这段情唯美化了。但这是源于生活的，不是吗？上面的诗就很好的诠释了生活中的爱，诠释了《暖春》的精髓。
人与人的关系是有机的联系在一起的，组成人的那一撇一捺，一半是自己，一半是他人，芸芸众生就是你我的世界。人与人的关系是齿唇相依，爱将你我联系在一起，彼此不再孤独。
世界上有形的美，莫过于草长莺飞，松间明月，阳春白雪，但它们会在岁月中调零褪色，终归于尽。而爱却是永恒的，他不会昙花一现般短暂，他也不会似流星坠落般飞逝，它明亮而不刺眼，圆润而不腻耳，它如发了酵的琼浆，香醇持久。世上最美的是你内心地感受，当你向别人打开心灵的窗户，当你满怀着世界上最美妙的情感——爱与别人交流时，你会发现整个世界都是美德，最美的景色存在于你我之间。
《暖春》中的爷爷曾说过：“我啥都不图，看着你们我心里踏实。”多么质朴的话语，却又透着浓厚的爱，让人暖暖并为之感动着。爱，通常是单纯而美好的，甚至包含着自我求心安的心态，爱，是毫无功利心的，没有任何欲求在其中，心灵是自由的，情感是纯净的，精神是纯美的，也就是说让别人获得幸福就是目的，就是价值，在无偿给别人带来幸福的同时，自我也品尝到给予的美好。
人们都说，血浓于水。影片中的爷爷与宝柱，爷爷与小花是没有血缘关系的，但它们却用血的`演绎来诠释了一种生死相依，浓郁血的亲情。有一种情，叫生死相依，它离幸福最近，而且不会破碎，那是一种天长地久的渗透，是一种融入彼此生命的温暖。
上天把小花送到爷爷的身边，那个怀抱便温暖充盈起来，为了小花，爷爷与唯一的儿子产生了矛盾，为了小花，爷爷不顾年迈的身体上山砍柳条，最后竟晕倒于雨中。小花哭了，爷爷便心疼得难受，小花笑了，爷爷便乐开了怀。这种情即使没有被血缘注册过，它却把石头都感动得生了根，发了芽，开出美艳芬芳的花朵，何况人呢？
整个过程，我都被村长的情，村民的爱，还有爷爷与小花的爱感动着，那个家乡，不管它是否被血缘注册过，都是小花永不磨灭的家园。真实的养育，真实的疼爱，琐碎的欢乐，琐碎的忧伤。那个家园比世界还要大，却能将小小的小花搂得紧紧地。
小花是幸福的，因为它有一个天堂般的怀抱，她爱爷爷，爷爷爱她，爱与被爱，世界上最纯、最真、最美的瑰宝被小小的她拥有着，生活上的苦又算得了什么？须知，这种感情是金钱、名利、地位所不得及的。
什么是家？当你说出这个词时，你便说出了一个生命的偈语。你用真情系着的，用痴爱念着的，便是那个存放着你随时可以用灵魂与之厮磨的宝物的地方。在你深情地呼唤中，世界沉下去了，那浮起来的，是你的家？？——一个堆放了归期梦想的触手可及的天堂。
冰心说过：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，是穿枝拂叶的行人踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可落，去不时悲凉。”
是爱，把地狱变成天堂，把人变成上帝。用新的去爱周围的人，你就不会觉得孤独，你就会得到快乐和温暖。你会感到来自内心的亲切感。活着真好，你的人生会因此美丽起来。
现代人里，随着物质水平的提高，人与人之间却变得冷漠起来，不再有爱与被爱的感觉，你甚至会觉得俗众熙熙攘攘，天情地踏着真情去追名逐利，人们变得麻木，对于爱，她被藏了起来，人们迷失了方向，人们找不到了它，人们甚至不再相信他的存在。
但是，她却在岁月的沧海桑田之中缠绕着，无声无息，因为爱，在人类存在之日便开始延续，爱是永存的，只要你向唤醒它，它便会从你的心灵深处滋生出来，如大雁跋涉般的豪情。
对于爱，路漫漫其修远兮，我愿终吾一生去探寻他，追求它！
成竹在胸观后感 篇3
午后，儿酣睡。先醒来的我在床边书桌旁静看纪录片《苏东坡》，不时还跟读其中几句诗词，身心皆放松。舒坦。
此片甚好，不辜负诗经群里各位老师的推荐，尽管我一开始是冲着李山老师去的，但到后来确实被片中各种有趣的讲解吸引住了。此片详述了苏东坡的传奇一生，更重要的是详细的描绘了苏东坡的内心世界的变化，从年少轻狂少不更事，到放飞自我自在洒脱，豁达快乐。很不错。我喜欢这部片子的原因如下：
尽管是纪录片，但是这部片子不止是知识类讲解，还有很多有趣的小故事，引人入胜，让人忍不住想一口气看完并且不费力的铭记在心。比如流传至今的美食东坡肉，东坡饼，东坡烤羊骨的由来；比如西湖为什么又叫西子湖；比如著名景致苏堤春晓，三潭映月是在什么情况下产生的等等。
第二，在第五集有一处细节，写到苏东坡写诗称自己八方来风吹不动，内心稳定安静。一位挚友看出他只是强说辞，便戏称屁话。苏东坡气急败坏找上门去，挚友说“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡闻言哈哈大笑，遂不再矫情，说到“我还是过我的日子去吧”。这处细节让人看到了大文豪的烟火气，诗人也是人，作品虽高于生活但终究来源于生活，只是一味的清高不是真实的人生，不足以称之为大文豪。苏东坡就是一位有烟火气的大文豪，否则也不会有那么多接地气的美食出自他手了。另外，苏被贬至黄州，慢慢融入当地人的生活，喝酒犯戒，午夜十二点城门关闭后翻墙回家。自己还戏称自己上可陪玉皇大帝，下可与寻常百姓谈笑风生。真文人也。
其次，我所感动的还有苏东坡与王安石的那次会面。两大文豪曾经的政论分歧之大竟然并不影响他们的互相欣赏，对于他们来说，政论是政论，是君子之争。精神层面的惺惺相惜足矣感动千年。
还有，无知的我以前只知道苏东坡是一位诗词达人，并不了解他还是那么出色的一位地方官！虽然在朝堂之上苏轼郁郁不得志，但一到地方为官便如鱼得水，抗洪，灭蝗，献出秘方帮老百姓治疟疾，治理的井井有条。这大概就是源于大文豪苏东坡单纯可爱的人间大爱吧。
看完这部片子后感觉很多地方都很棒，让我这样一个只知道苏东坡的'“明月几时有”的人，了解了他的一生并渐渐喜欢他，有想要把苏轼诗词找出来朗读一遍的冲动。但正如“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，我最最感动的还是苏东坡在黄州那段日子，他由一位郁郁不得志的官员演变成善于发现生活中快乐的人的心路历程。这是诗人的成长，是诗人的豁达，更是我等世俗之人应该汲取到的营养。
成竹在胸观后感 篇4
人来人往，杂乱繁忙的今天，似乎已经缺少了曾经的那几分淳朴。不察觉间，人性中最宝贵的那一部分开始淡然远去。今天有幸看了朋友介绍的电影《暖春》，似乎让我在迷茫的理性中，找到了归宿。过去的日子，一去不复返了。现在，能让我们愉悦的事情不在少数，只是这愉悦，越来越不是发自内心的了。来来往往，车如流水，人们整日忙作着，虽说日子是富裕了，可失去的也很多。而我们失去的，恰是人性中最美好的东西。
《暖春》这部电影主要写了一个叫小花的女孩，父母双亡后在街上流浪，被一位好心的老爷爷收养了。由于小花的婶娘不喜欢小花，所以小花和婶娘不和睦。由于这原因，小花几次被婶娘卖了，可总被老爷爷救回来。这一家不知经过了多少风风雨雨，婶娘、老爷爷、小花终于和好了。最后，小花读书勤奋刻苦，二十年后当上了一名优秀的教师。我被这个小姑娘的毅力和意志给深深地感动了，她象她爷爷一样，有着一颗善良和厚道的心，她十分勤劳，不怕艰难，尊敬长辈，爷爷累了，她帮爷爷按背。天下着大雨，小花冒着雷电交加的天气去帮助爷爷；虽然婶娘一次又一次地想将她送人，但是在婶娘生病的时候，小花不顾自己的手正受着伤，不停地伺候和照顾着婶娘，这是很多人都做不到的，是那些心地善良，知道要对人感恩，甘于为别人付出的心态才能做得到的。让我更加明白一个道理：做事都要坚持到底，坚持到底就是胜利。
《礼记·中庸》中说过“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”成功是由不计其数的阶梯铸造而成，当你作为攀登者开始征程时，必定有荆棘，有坎坷，有付出。有的人畏惧困难，有的人半途而废，但只要坚持到底，向前跨出最后一步的人才会看到成功的曙光。
所以，坚持是最为重要的，它是前进时坚定的信念，是攀登时战胜艰辛的勇气，是领你到达成功彼岸的使者，是使你再向前跨一步的力量。我们要坚持到底，才会得到成功的`果实。
然而，又有多少人没有“贵在坚持”的精神，在成功的前沿裹足不前，选择了放弃，也选择了失败。一切决定于坚持与否。在马拉松赛场上，竞争的除了体质，便是坚持，有多少人在长长的跑道上选择了退出，这样只会注定失败。因为在通往成功的阶梯上，他提早亮出了“放弃”的牌子，而成功是属于能够坚持到底的人。
远望历史的足迹，有哪些人不是经过努力，坚持和向前跨一步而到达成功终点的。如果没有坚持，达.芬奇怎能孜孜不倦地练习，达到绘画成功的顶点；如果没有坚持，科技人员怎能夜以继日的研究，达到科技成功的顶点；如果没有坚持，奔赴西藏的工作人员怎能忘我的建设，达到国家富强的成功的顶点。
纵观这些人物，没有谁不具备坚持这种精神，他们在通往成功的征程中，选择了坚持，也选择了成功。只有这样，才会有了前进的信念，才能一步一步的迈向成功。只有坚持到底，才会有“再向前跨一步”的决定，才会离成功更进一步，才会看到成功的曙光。
要坚持到底，不仅有前进的力量，同时也要努力地去攀登，如果只有坚持的信念，没有去坚持的行动，那么一切还终归于零。所以，在坚持到达成功顶点的同时，我们也要有努力。
日本作家芥川龙之介说：“九十九步是一半，一步是一半。”这无疑不是在强调在向前跨一步的重要，然而要想继续前进，就要坚持到底，因为有了坚持，才会有前进的信念，才会指引你走向成功的彼岸，才会有再向前跨一步的力量。这样，才会走到阶梯的劲头，成功的顶点，这时成功便属于你。
所以，要坚持到底，在向前跨一步，才会得到成功的果实。
成竹在胸观后感 篇5
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
该片以苏轼贬谪黄州四年的生活为线，观照其一生的心路历程，从文学、艺术、美食、情感等多维度，解读苏东坡生命感悟、精神嬗变和艺术升华的过程。同时，辅之以当今最新的苏东坡研究成果，再现一个最丰富、最接近本真的.苏东坡形象。全片共分为：《雪泥鸿爪》、《一蓑烟雨》、《大江东去》、《成竹在胸》、《千古遗爱》、《南渡北归》等六集。
该片由湖北省黄冈市委市政府、湖北广播电视台、央视纪录国际传媒有限公司联合摄制。自2015年12月启动拍摄以来，摄制组行程10余万公里，除在黄州、罗田、麻城、眉山等地取景外，并远赴日本、韩国、法国、英国、美国，拍摄大量珍贵素材，对余光中、叶嘉莹等数十位国内外著名学者进行了访谈，还采访了哈佛大学、香港中文大学、日本早稻田大学、北京大学等十几所全球知名学府的教授，以国际化、多元化的视野探讨苏东坡对中华文明乃至世界文明产生的深远影响。
成竹在胸观后感 篇6
《恰同学少年》我看了整整五遍，每一遍都看得我热血沸腾。它朦朦胧胧地唤醒了我心中沉睡已久的理想与斗志。在这部电视剧中，我才明白了什么是真正的同学情深；什么是真正的师生情谊；什么是真正的豪情壮志；什么是真正的胸怀天下……
在该剧为数众多的人物中，我最欣赏的，便是的毛泽东。在剧中，他白衣胜雪，英姿飒爽。虽然并不帅气，但仅那眼神，就让人为之一振。每每想到他，我就会想到那个豪气冲天在读书会上畅所欲言的毛泽东；那个在北洋军阀包围下英勇无畏的毛泽东：那个看到易永畦生病时无微不至的毛泽东。
当然他也有许多缺点：太冲动，太倔强，自以为是等等。但无论如何，他都是一个优秀的、进步的青年。在他身上，我感觉到一种生生不息，知难更进，难以压抑地对理想的崇祯，对祖国的热爱。他已经是我前方的动力和目标。我一定会努力，超越！
“大丈夫必有四方之志”我最敬佩的，就是毛泽东那股“数风流人物，还看今朝”的凌云壮志。一个人，必须要有远大志向。有了一个远大的志向，才会有奋斗的目标，知道自己的努力是为了什么。生活，就不是迷茫的。有了一个远大的志向，为了达到他，才会为此而努力学习，工作。生活，就有了动力。志向，不一定要是具体的。
像毛泽东，他也没有想到他将来要从事什么职业。可是他有一种以天下为己任的责任感，和改变落后的社会、改变饥弱的中国的.决心！这就足够了。正因为这个伟大的志向，他焚膏继晷的苦读，他风雨无阻的锻炼，他带领同学们手无寸铁的保卫长沙城！通过《恰同学少年》，我悟出的第一个道理便是：立志为先！
“自信人生二百年，会当水击三千里”毛泽东的确是一个自信的人。记得剧中，他去参观岳麓书院时。萧子升感叹书院所出的人才都已经作古，只空留书院的旧址。毛泽东却自信的认为“我们”便会是今日之人才。“江山代有人才出，各领风骚数百年”。不错，如果没有这份自信，他又怎么敢不带分文游历湖南，率领学生军智斗北洋军阀，揽下工人夜学的招生任务。相信自己，就一定可以成功。
以前，我一直认为谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗很傻。变法失败后，他为什么不逃走，白白送死。可现在，我突然理解了，这是一种为了革命坚贞不屈，奋斗到底的气节和品格！孔子在《论语》也说道：“君子有所为，有所不为。”有时候，能为了自己所追求的，所信仰的而牺牲也是一种无限的光荣和满足。
毛泽东和同学们印发反对袁世凯称帝的传单，去猴子石打北洋军阀的溃兵。到溃兵的阵营去谈判。靠的不就是这种大无畏的精神么？革命需要牺牲，需要流血。假如有一天，我因为革命而落如敌手，那我宁愿轰轰烈烈的死，也不会苟说出有违革命的话来换取生命。如果能换取和平，唤醒大众的觉醒和祖国的崛起。那又有什么是不能够放弃的呢？有了这种敢于牺牲的精神，生亦光荣，死亦光荣！
毛泽东，是一个从容自若的人。考第一师范的时候，别人都十分紧张。只有他不慌不忙的拉着蔡和森他们去吃臭豆腐。说：“是你的，总是你的，不是你的，想了也白想。”当杨昌济老师问他们志向是，他从容的站起来，用那双睿智的眸子盯着老师。一字一顿的说：“我不知道”当溃兵的探子已经揭穿他的计谋时，他还在镇定的品茶。最后，枪都顶到他太阳穴上了，他也纹丝不动。真是“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”！
毛泽东是勤奋而认真的。黎锦熙说：“一师每天睡的最晚起的最早的就是毛泽东。“可见他是多么的用功。他说过： “饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”每次读书看报纸，一有不会的问题，他就马上去请教同学和老师。连睡着的时候，书都还在手上。密密麻麻的课堂笔记见证了他脚踏实地的学习。
书上批注和心得，更字字都刻出了他求学的孜孜不倦。如果说光是学习刻苦，这并没有什么。可是，锻炼身体，他也一样风雨无阻。无论是，太阳高照的三伏天，还是打霜下雪的日子，都丝毫不松懈。我想，正因为这样的努力，他才拥有了丰富的知识和强健的体魄，为今后的革命事业打下了坚实的基础。天道酬勤！是不是上苍，也被他打动了呢？
成竹在胸观后感 篇7
自从上周看了那篇关于苏轼的文章，对苏轼很感兴趣，希望哪天国内拍一部连续剧，让大家更了解这个奇才古人。一位朋友说，三年前早已有电视剧《苏东坡》。
看这种剧，就像看书，看历史，没有惊心动魄，只有愤慨遗憾。关于苏轼，我不想说太多，自古以来多少文人著书立说，熟背吟诵他的诗。我对诗词一窍不通，根本没有资格对伟人加以评说。我只想说的是，如果苏轼活在九百年后的今天，他的命运也不可能比他所经受的好多少。
前段时间，和朋友聊起路遥和刘震云。路遥只是写人生，生活，而刘震云写社会，抨击当政，所以他俩的命运不同，真是性格决定命运！
我开玩笑说，路遥是“好人”，而刘震云是“坏人”，注意这两个词都带有引号。文人实可分为两种：一种是只写自己的生活，写文字，赞美大好河山；另一种也写字，但他们抒发感情，谈论当前时事，讨论国家大事，抨击不正之风。前者只是文人，后者才是伟人。
当文人容易，他们会成为大文豪。伟人就难了，他们的命运坎坷，时刻可能遭遇不测。所以我认为，可以先当文人，待名气远扬，有了一定知名度，再改变文风，写点“大文章”，讨论国家大事。这样即使他们自己惹来杀身之祸，起码他们已经造成了很大的影响，死得其所！中国上千年就出了一个苏轼，一个十全十美的完人，当今社会哪里还可以出现这样的伟人！我们有时会听到这样的问题，要是有机会，你想跟哪个古人聊天？我不敢冒然奢望与苏轼聊天，但若有机会，我想问问他，你直言不讳朝政，一辈子不受重用，一贬再贬，是否后悔过？
这部连续剧拍的'很好，尽管对苏轼的处境打抱不平，但很多地方让我大笑，感慨苏轼的德才。他在黄州，因为干旱，老百姓缺粮缺水，希望他祈雨。当地官僚也刁难他，想让他出丑。他不得已只有向老天爷祈雨。他恐吓“雨神”，如果你再不下雨，我就告状到玉帝那里，说你是懒龙！这是何等的幽默！
不管被贬到哪里，他都是豁达，乐观，帮助当地老百姓。人活成苏轼，已经成仙。当时海南岛土著居民说他是文曲星下凡，他是当之无愧。
人有才有德，还必须有本事。我们是不是可以向上帝祈祷，希望中国再来一个苏东坡。但话又说回来，也许已经早就有了像苏轼一样的人，可能还有不少，只是不为我们所知。他们没有被贬，而是被“封口”，可惜可叹。就是神仙，连最基本的言论自由都没有，我还能指望他所什么呢？
成竹在胸观后感 篇8
今天我们班开了一次辩论会，辩题是“开卷是否有益”。
辩论赛开始啦！大家你一言我一语的，都说得很有道理。只是大家好像都中了张子奥的“近视眼魔咒”，最后还是他自己解除了魔咒。接下来，正方女生被反方男生反驳的.哑口无言。正在某些人暗暗得意时，丛老师说：“我来帮帮女生吧。”Oh No！到嘴的肥肉被从老师叼走，还给女生了！很多男生都“吐血身亡”了，看见把自己摇起来的女同桌，又“气绝身亡”了。
场上，辩论赛轰轰烈烈的进行着，林雨涵刚刚反驳完杨欲浩的观点，丁贇就附和道：“没错，说的太对了！”引得全班笑场。唉，这个国家级的活宝啊……谢天谢地，没有让他自己参加辩论赛……
辩论会结束了。开卷是否有益，其实是相对的。无论是什么书，读起来都各有利弊。
成竹在胸观后感 篇9
“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方道。”毛泽东的一首《沁园春·长沙》不仅脍炙人口，而且激发了几代青年人豪情壮志。最近中央电视台正在热播的一部红色偶像剧《恰同学少年》给我带来很大震撼，我相信也许很多人和我一样已经被这部电视剧深深的吸引着，感动着……
这部电视剧中一个个朝气蓬勃﹑积极性上﹑鲜活明亮的年轻人深深的感染着我，当我看到毛泽东那一批年轻人的豪情壮志，那种志存高远，发奋图强，报效祖国的精神，我想他们那种意气风发、胸怀鸿鹄之志，饱含忧患情怀的精神是在任何时代都适用的，在任何时候都会激励一代又一代年轻人奋发向上的。
我认为他们那种满腔热血、奋发图强、忧国忧民的精神，不但在那种中国正处在水深火热，战乱频繁、民不聊生的时代有用，而且在今天这种国太民安的太平盛世的和平年代也同样适用。
作为一名教师，我深深的感受到，教书育人，不但教书重要，而育人更重要，试想如果我们现在教出的学生都象刘俊卿一样的话，那么，大家可以想一想我们未来的中国会是怎么样子，细细想起来是很可怕的事情。如果是那样的话中国还会有灿烂的明天吗？所以我认为育人比教书更重要，更必要。
我们可以看一看，我们现在的学生，也许是因为独生子女的缘故，大部分孩子都是自私自立，眼中只用自己，自己的利益高于一切，根本不知道要如何和同学和睦相处，如何互相帮助；在任何时候集体的利益要高于一切，以集体的利益为重；根本不知道如何尊敬师长，孝敬父母；试想如果连这些孩子们都做不到的话，何谈报效祖国呢！
所以，我们要从小就要培养孩子们热爱祖国、报效祖国的远大志向，让他们从小就满腔热情的去学习，树立远大的人生观、价值观。但这些并不是仅仅停留在口头上、书本上，如果只是仅仅靠生硬的教材来说话，靠教师天天口头上喊了一遍又一遍，那也是费工徒劳，只会让孩子们产生逆反心理。
我觉得这种责任应该全社会来承担，家长、学校、社会一起来担负这一代孩子们的教育职责。应该想办法创设一些环境、一些机遇，让孩子们去切身体会一下，去亲身感受一下。真真切切让他们感受到他们就是未来的小主人，未来的中国要靠他们去建设，去规划。让他们感受到，读书不仅仅是为了考个好学校，考上清华、北大好好找工作，有个好工作，以后的日子就会舒适一些挣的钱就会多一些；或者多学点知识，知识丰富一些以 后就会成为老板，经理什么的。而是要从小就要有“国家兴完，匹夫有责”责任感，国家的'强盛是自己息息相关的，我就是国家的一分子，我要为国家的繁荣昌盛出力献策。要让孩子们从小就建立国荣我荣，国耻我耻、唇亡齿寒的时代使命感。
那样我们做教师培养出来的人才就不至于成为刘俊卿那样社会的败类，只有聪明的脑袋瓜，而品质却极差的废品，要知道高智商的人犯起罪来更可怕。
所以，我认为和平年代更需要“热血青年”，更需要培养有远大理想，有正确人生观，正确价值观，胸怀大志、目光深远的一代年轻人！
我真希望更多的孩子们、年轻人能从这部红色偶像电视剧中学习到更多的知识，受到更真切的感动。我觉得电视剧《恰同学少年》就象一朵春天里绽开的迎春花，是那么的灿烂，那么的绚丽，而又那么的旺盛，那么的有生命力！
成竹在胸观后感 篇10
苏轼作为诗、文、书、画无所不能而又异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。画的真迹不可复见，就其他说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中重要人物，道理在哪里呢?我认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，以及其他许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气（例如责备李白参加永王出兵事等等）。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，也不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”（阮籍），“荣华诚足贵，亦复可怜伤”（陶潜）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者（对政治的退避）是可能做到的，后者（对社会的退避）实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃饭，仍有苦恼，也仍然逃不出社会。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。如果可以说，《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压；那么，这里的情况就刚好相反，尽管没多谈，却更感沉重，正是“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”。然而就在强颜欢笑中，不更透出那无可如何，黄昏日暮的沉重伤感么?这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。
成竹在胸观后感 篇11
这本书是林语堂先生为苏轼写的一二百年名扬中外的传记。此书详细的描写了苏东坡一生的经历与发生的事情。正如作者所说：“只是以此为乐而已。”
苏轼，字子瞻，号东坡；次子苏辙，字子曲。父亲苏洵，这就是大名鼎鼎的“三苏”，他们占据了唐宋八大家的三席之地呢！苏东坡一生都不安宁，先是任职史馆，又往，杭州，入狱，被贬，又往京都，再被贬，后又在北返的途中与世长辞。
苏东坡在任职时做过很多好事，每一件事都让我敬佩。他到凤翔任职时，因干旱向天祷雨、往京都竭力劝说皇帝组织王安石新法、在杭州同情因王安石变法入狱的人、讽刺朝廷、在徐州亲自指挥抗洪、给犯人治病、帮助太学生、修缮建筑、设公立医院、兴办水利、清除西湖的野草、建立苏堤、应对饥荒……正如文中写到：“他是具有现代精神的古人。”
而以上这一切，都要归功于林语堂先生。虽然使用英文书写，但大概就是这样，才会让外国人眼前一亮吧。整本书的语言非常优美，自然。精炼概括了苏东坡的一生。那作者得阅读了多少文献资料啊！可以说，这一本传记的每一个字，都凝聚了作者的心血。
当我读完整本书后，静下心来，不禁感叹万分。苏东坡身上那种正义感很使我为之佩服，不顾个人安危，一心想推翻王安石的变法，即使遭到了迫害，还是继续斗争。他完全可以安安稳稳的隐居了，可他没有，因为苏东坡就是苏东坡。
成竹在胸观后感 篇12
论自古以来，有哪个多愁善感之人在被屡遭贬嫡之后，仍能豁达乐观？苏东坡做到了。而谁又能将这样一个具有丰富情感的人跃然纸上？林语堂做到了。而谁又能从一本书中真正读懂一个人？这便是我一直以来想要做到的。
苏东坡的一生可谓辗转波折，这书若是由我来写，必将索然无味。虽有史册可供参考，可在细节的把握之上，林语堂先生可要比我好上一万倍。就拿苏东坡晚年在惠州盖房子的事来说，书中有：“他种了桔子树、柚子树、荔枝树、杨梅树、枇杷树、几株桧树和栀子数。”我读至此，心中不由得感到钦佩。这等细节，史料焉能记载如此详细。由此看，林语堂先生在实事求是的基础之上，适当的添加了其天马行空的想象力，如此，这本书便骨肉俱全了。
书中一句甚好“人生如梦，一出戏演的如何，只有在幕落之时才可以下断语。”苏东坡如同陶渊明那样，早年胸怀大志，想要兼济天下。只可惜陶渊明未曾有苏东坡那样宽广的胸襟，因而罢官隐居。苏东坡不然，他一面感叹世事无常，一面重新振作精神，因此从他身上，我们几乎看不到一点消极的情绪，反而一种积极向上的正能量在激励着后人，这便是苏东坡不同于其他诗人的地方。也是他被世人广为称赞的地方。
苏东坡的一生，波折之处就在于他屡遭贬官。他因不满于新政，而遭小人陷害。在他少有大志时，朝堂上皆为贤臣，而到了他被贬之时，忠良之臣大多不复存在了，于是读此书就形同于读北宋的兴亡史。这也在他的诗文上体现了出来
苏东坡比其他文人更乐观。在他最初的流放岁月，他谪居惠州，只是一个普通的国民，不仅没有自暴自弃，反而去想着如何让别人过得更好。甚至他在之后被流放到更远的地方时，自己最后的钱也化作了别人的幸福。
苏东坡的诗词其微妙之境，难以捉摸，就如下面这句，“旅枕梦残，渐月华收敛”，其意境极其微妙。此诗是他由杭州到密州途中，怀念其弟子由时作的。如若译为现代文，大约如此：途中，枕席残梦，如水月光渐渐收敛。残梦，月华，是一幅多么美妙的画卷。
《水调歌头》等名作，暂且不提。忽观这句“天浴血，云满湖，楼台明灭山有无。”押韵，就不必再说，但就这一句铿锵有力，宛若大江东流。不仅气势磅礴，用词方面也极其到位。“明灭”“有无”两词生动传神，烘托了“天欲雪”的阴沉气氛，也暗示他百感交集的心境。于是用丝柔若奔来形容，我认为再好不过了。他的诗词往往暗含讽刺，《吴中田妇叹》就写出了赋税之沉重，灾情之严重，以及政府之腐败，官吏之残暴，饱含对劳动人民深深的同情和对统治者的讽刺。苏东坡的诗词、文、书、画皆登峰造极。像东坡先生这样的全才不可不为之世所罕见。
最后我想用此书后记中的一段话来结尾，因为他评判的十分到位：岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，正是他大江东去波澜壮阔的一生。
成竹在胸观后感 篇13
11月14日星期六下午15点20准时开始了中南财经政法大学武汉学院与华中科技大学武昌分校的辩论赛。辩题为：孙悟空和猪八戒谁更适合做老公？我方武汉学院为反方辨猪八戒更适合做老公。经过开篇陈词，攻辩，攻辩小结，自由辩论和总结陈词。一场没有硝烟的文学战争激烈地上演着，你一句，我一句，轮换交替，显得别具风味。观看即知，我方一辩明显在气势上即已赢得成功，而二、三辨的灵活多变以及词藻犀利更是锦上添花，最后经四辩经典的总结更是画龙点睛。
纵观整场辩论赛最让人欣赏的即是我系三辩，以其灵活多变，犀利直逼对方，在自由辩论和攻辩环节中他的出现，总是能引起场下的.骚动，因为幽默即将上演，它将打破严肃、沉闷的辩论赛，因为我方的利词即将展出，他将驳回对方，用最适合的词藻引起现场观众的共鸣。
总的来说，这场辩论赛的确值得一看，在不失庄重、严肃的辩论规则下，幽默的连珠话语总能调动起全场观众的气氛，总能引起观众们的一次又一次共鸣。
通过这次辩论赛我学到很多：
1、礼节问题，赛场所有选手的风度不能不令人敬佩和学习；
2、头脑的灵活多变；
3、词藻的丰富积累；
4、课外的努力准备；
5、团队合作的默契程度等等，这些都值得在今后无论是工作还是学习得以借鉴和学习。
