【#实用文# #2024鳜鱼读后感精品14篇#】汪曾祺是中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物，他写的散文有一种独特的韵味，那么在看完他的散文之后，会有怎样的感受呢?现在由小编收集整理的汪曾祺散文选读后感，欢迎阅读!
鳜鱼读后感 篇1
五大本，共2000多页的电子书《汪曾祺全集》，我零零散散地读完，共花了大概3个月左右。
汪曾祺的作品以散文及小小说居多，主要描述的都是他生活中的经历以及所遇到的人，当然，还有很大篇幅是描写“天下美食”的，由此观之，汪曾祺必是吃货一枚。汪曾祺的文字平实易懂，几乎与“华丽”二字没有交集，但却有一种让人能静心读下去的吸引力，有点“大智若愚，大巧若拙”的味道。文章要达到这种水平，作者心态和写作功底都必须达到“双馨”才可。
我喜欢书中关于他自身人物的一些小小说及他谈到的一些关于写作的文章。虽说我现在脑中一片空白，并不能讲出书中他具体写了哪些人、哪些事、哪些理，但我知道我是有收获的，最起码心态是变得平和了些。要说到具体得到了什么，一时还真是无法言说。
很遗憾，汪曾祺并未发表过长篇小说（不知是否写过）。或许是因为他的文字太过随意，不习惯做去精巧的设计吧。总而言之，汪曾祺的散文作品是值得一读。
这是我读完之后目前所能想到的一些东西。对于没有的东西，我就不强拉硬扯了，这一点也是受汪曾祺的影响吧——平实真诚，不刻意卖巧。
鳜鱼读后感 篇2
这个寒假里我发现了一本特别好看的书，那就是《动物世界》。
这本书听到名字就知道是写动物的，而且还写了很多种动物，有鸟类、鱼类、肉食动物、草食动物，应有尽有。
有时候无聊的时候就可以翻开这本书看看，在动物世界动物们都是怎么生活，也能知道一些自己不知道的小故事，没看一下，就深深地爱上了这本书，看到停不下来。而且每一页都有真实的动物照片，特别逼真，好像动物就在自己面前一样。
如果说我在这本书里印象最深的动物是什么？那我就要告诉你是蝙蝠，在上个学期我们学了一篇有关蝙蝠的.作文，里面提到了蝙蝠的超声波，而我在看书的时候也看到了蝙蝠的超声波，而且还看到一只活生生地蝙蝠照片，从嘴里发出超声波那个画面真的超级超级的逼真，我都以为他是一只真的蝙蝠，而且超声波仔细看是可以看见的。
这本书最可惜的地方就是一个故事，只有两面，这张爱看这本书的我很苦恼，两面一下就看完了，还觉得后面还有更精彩的，就没了！
虽然那有缺点，但是我还是特别喜欢他的优点，所以呢，我也想让你们看看这本书！
鳜鱼读后感 篇3
最近，我又迷上了一本名叫：《动物世界》的书。这本书主要写了许许多多罕见及常见的动物。甚至，还有一些连动物学家都没有见过的动物都能在这本书中找到。但是，读完这本书，我感到十分的气愤。
这本书中记录了许多丰富多彩的动物，有色彩缤纷的'水中生物，有翱翔于蓝天的鸟类动物。从毫不起眼的昆虫到生物界的哺乳动物，这本书几乎记录了大自然的变化。
我喜欢书中的每一个小动物，不轮它们大，小，好，坏，美，丑。至少，他们都是一个个生命，它们和我们人类一样，都会进化，我们人类会越来越聪明，越来越敏捷，而他们也是一样的。虽然，它们并不能像人类一样用语言来交流，彼此沟通，但是，它们有着属于自己的表达方式。在它们的世界里，他们自由自在的生活着。直到有了人类。有了人类，它们都在哭泣——森林里的动物在哭泣，因为树木被大量砍伐；天空翱翔的鸟儿在哭泣，因为人们的捕杀；水中的鱼儿在哭泣，因为工业用水的排放。现在，就连地球母亲也在哭泣……
这一切都是因为人类所致。
现在，让我们一起行动起来，一起做个保护动物的小卫士！
鳜鱼读后感 篇4
说到《大学》，就得提起四书五经，我会想起《范进中举》，我会想起《孔乙己》，想起那些八股文下的文人，但我最终发现我错了，我走了一个极端，我想很多人和我一样走了极端。自从国人不读四书五经以来，就没有这样的人吗？照常有。我观察着周围的人，除了学中文的在四年大学时间里读四书五经外，就是学英文专业的了，他们在修外国文学史的同时要修自己的文学史，其他专业的根本就接触不到。我们离我们古老的文化越来越远了。
随着读书的进行发现读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，经常问一些我意料不到的问题。《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参作。读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
刚刚读的时候，有醍醐灌顶的感觉，再读的时候，感觉其将治国、齐家、修身之道全部包含了进去；书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。书中我们都应该做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好！
四书五经代表着我国传统文化的辉煌，是国学入门必读之书，也是加强个人文化修养的不二之选，它所提到有关的做人做事学习的观点是非常先进的，“知之而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”即是说寻找
并定下目标，有了一个大方向后才可以静下心去学习工作，才能深思安稳地思考，做到集思广益，有所收益。我们的生活中不能缺少方向，没有方向就如没有舵手的船在海上飘泊是非常危险的。方向比速度更重要。道理也是一样的，先解决了目标、方向等大事情，其他的事情就可以迎刃而解。我们现在要做的是培养素质，修养品德。“修养品德在于端正心思，所谓修身在正其心者，身有所忿，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧虑，则不得齐其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在于正其心。”心中有了气愤，产生了惊慌恐惧，沉湎于玩乐，有所忧虑，思想就难以做到端正。心不在自己的身上，望着东西却没有看见，听着讲话却像没有听见，吃了食物却不知道它的味道。所以说修养品德在于端正心思。当今社会对人才的评定时德才兼备。如果自身的品德不好，对社会的危险性就越大。所以端正自己的心思，平心静气，修养自己的品德，才能更好地发挥自己的才能。
读《大学》我总结了人一生实现远大理想抱负的模式，把“修身”放在第一位，作为人生的.第一大学问。 “修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。在当今的社会，物欲横流，金钱几乎成为衡量一切的标准，人变得浮躁不安，无法静心，又如何修身养性呢？人要使自己有所追求，静下去积累，一步一个脚印，去思考，去取得。
鳜鱼读后感 篇5
我不想谋生，我想生活
有幸领到了汪老先生的《生活家》，看了以后，感觉平淡如水，意蕴无穷。
上大学时，有傅瑛老师讲的《受戒》，感觉汪老先生的文章淡淡的，水水的，同时也暖暖的。后来看了他其他的小说和散文，才知道他喜欢吃，也会吃，而且会做吃食。我就觉得他真的很会生活，而不仅仅是活着。
在《四方食事》中，各种各样的口味，各种各样的调味品，各种各样的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜欢，但吃着吃着就爱上了。如同生活，我们不尝试，不体验，怎么会知道生活的'多样性呢？还有你不喜欢的东西，自己可以不吃，但也不要反对其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存异，不要把自己的意志强加于人。生活，应该多种体验，就如作者说的，一个人的口味要宽一点，要杂一点。对食物，对文化，对生活都如此。
《五味》一文中，讲到了山西的酸醋。我们家喜欢吃恒顺的陈醋。另外就是我喜欢吃酸菜鱼。而甜食则是南方人的最爱。记得舌尖上的中国里讲过无锡人爱吃甜食。我爱吃甜品，吃菜却不喜欢太过甜。苦味则想到苦瓜，我不爱吃，也不明白为何有水爱吃，好像苦味可以降火。喝过苦丁茶，居然喝了很久，可能是因为提神醒脑。咖啡美味，不觉得苦，只觉浓香。臭则很奇特，皖南臭鳜鱼是徽菜代表，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路边摊小吃了。臭味也能这么普及到大众吃食。辣曾经也是最爱，最近三年因为怀孕加哺乳期，不吃辣，现在也习惯了，不能吃辣了，也不能吃咸了。口味接近孩子的辅食，基本上吃食物本身的原味。
《故乡的食物》一文中，我有共鸣的是鸭蛋和荠菜。高邮的鸭蛋的确很有名气，我们这里也爱吃咸鸭蛋，只是我们称之为青皮。小时候记得家里人会像随园食单上说的，宜切开带壳，黄白兼用，不可存黄去白，使味不全，油亦走散。我们家也是这种切法，基本上配白粥或馒头一起吃。不过孩子们总喜欢吃蛋黄，蛋白总是大人吃。让我想到了有的家长能力有限，但她们总是在能力所及的地方，给我们提供最好的。还有就是我的一个好朋友是淮安人，她就教我用筷子敲破空头，用筷子挖出来吃。或许都是南方人的吃法，竟有相同之处。她还给我寄过咸鸭蛋和烧卖，这又让我想起了我的好朋友。荠菜我们这也有，基本上做包子饺子吃，香味奇特，却很好吃。有了荠菜馅，其他我都不会选。不过好像只有清明前可以吃。我爱吃，却不认识。有点四体不勤五谷不分。我和桃桃妈妈曾带着孩子一起去挖荠菜，可是一直不认识。像我们又不去菜市场，超市又不卖，今年我们又没有认识荠菜。
生活中总是有着小美好，小期待，小确幸，我们不仅仅为了活着，不必辛苦恣睢的谋生，而要有趣的活着，做一个能感受温暖美好的生活家。
鳜鱼读后感 篇6
金钱是把双刃剑，它既会给人们带来贴补；也可能会迷惑你的双眼，带你走向一道无法回头的恶之路。今天我读了一篇文章，真实地反映了当今社会的情况。
这篇文章是从国外来的一句作家写的，主要讲述了两名水手出海捕鱼，无意中抓到了一条美人鱼宝宝，二人为她取名为“小玛丽”。一名水手想将小玛丽卖钱，另一名水手却放走了小玛丽。最终，放走小玛丽的那句水手得到了人鱼的馈赠，拥有了一艘远洋渔船。
这个故事也许不可能出现，可像要卖掉小玛丽的水手一样贪得无厌的人可多着呢！在世上，不知有多少名天真活泼的孩子被人贩子从手中一一卖走。这都为了什么？宁可让孩子的家长心急如焚；宁可让孩子们失去一个温暖舒适的家；宁可让一个个鲜活的生命成为一个个“取款机”！这一切的原因都是因为他们被金钱迷惑了心灵，被贪欲遮蔽了双眼。好在，世上还是有一些像放走小玛丽一样的好人。比如，我们身边的警察，不论是多么艰苦的山村，不论是泥泞的山路，只要有发生案件，他们不会逃避，不会停止，只会勇往直前，不会偷取公款，心中闪烁着智慧与勇气，良知就在心中！
善良是天使，可以用自己的力量，为人们传递温暖与幸福；善良是春雨，无私地将生机传遍大地；善良是雷电，会将贪婪劈碎，留下真诚的希望。金钱是魔鬼，会用不择手段的方式，将你给引上一条犯罪之路；金钱是死神，稍有迟疑就将扼住你的喉咙；金钱是贪欲，一点点，就会开出一朵邪恶的花儿。善良可以为你带来精神的提升，使你更受欢迎；金钱可以为你带来物质的需求，可以让你快乐，可以带来厄运，怎么用我也不知道。它们注定是一朵双生花，一朵繁盛一朵凋零。用好了，你也许可以获得爱戴，但也许呀，也会迷失并堕落在人生的道路上……那么，善良与金钱，你又打算选哪一个成为你人生中最安宁的港湾呢？
鳜鱼读后感 篇7
前两天，我看了部电影，电影的名字叫海洋天堂。影片非常感人。
影片讲述的是个励志故事：22岁的王大福患有自闭症，生活不能自理，有他的爸爸照顾他，他的妈妈在他年幼的时候不幸溺水身亡。而这时，大福的爸爸又被检查出患上了胃癌。虽然他很绝望，但他很镇定，他并没有告诉大福，而是开始为大福独立生活做准备。大福的爸爸知道：大福要想活下去，必须靠自己！影片最让我感动的是父亲教儿子生活的能力的过程，一是儿子学会了早上起来自己煮鸡蛋，二是学会了坐公交，三是学会了拖地！当父亲离开的时候，大福有了个接纳他的福利院的家，有了份在海洋馆拖地的工作，而且还能在海洋馆里畅游（游泳是大福最幸福快乐的事情），大福甚至有了朋友，个叫铃儿的女孩。
这部电影让我懂得了伟大的父爱！大福虽患有自闭症，但他最后还是走出自闭，走向社会！我们个个都很健全，为何不多帮爸爸妈妈做些事呢？所以我觉得大家都应该为爸爸妈妈分担些劳累，因为爸爸妈妈是我们最好的人。
鳜鱼读后感 篇8
一间古朴的屋舍中，一张桌，一把藤椅，一位老人坐于藤椅之上，微仰着头，意态悠远。
他在回忆往事，那些已经逝去的青春年华——有对家乡美食美景的无限眷恋，有对母校西南联大的光辉追忆，更有对风俗文化的悉心寻探……这，都是纯粹的美，美在身边。美在本分，
我最喜欢《我的家乡》这篇文章，汪曾祺的家乡是水乡，碧波荡漾的水上，偶尔有一只，两只打鱼的小船划过，只需两点竹篙，便可到达。汪老那时看打鱼、看船、看西堤美景，不亦乐乎。黄昏时，最打动人的是天空上的紫。傍晚时分，江边一带的船，都点起橘红色的灯，星星点点地分布着……正如沈从文说的那样，这里真是一个圣地！好山好水好风光！
汪曾祺的散文中总有水，那水是平静而雅致，欢快并无拘束的，平平淡淡却又令人回味无穷，正如他家乡之水。他的文章就如清澈之泉，饱含了那些令人会心一笑的小美，令人读起来舒雅闲适……
或许我们都是匆匆生命中的过客，在办公室中两眼紧盯着电脑，接打着无休止的电话，开着无穷尽的会议……这些，竟将人与自然隔离，无法留心那些纯粹的美。但无论怎样，请保持一双善于发现美的眼睛，一颗纯粹自然的心！
不觉间，耳边传来了慈祥的声音：看，孩子！那吸附在青草上的露珠，多美啊！摸摸它，像不像天上撒下来的甘露？好美，好美……。
鳜鱼读后感 篇9
汪先生的文学造诣以及生平轶事实在用不到再复述了。那些可以百度，可以自己去考究，而我只想细细体会那些文字之间表达的生活之美好。
活着，其实是一件很俗气的事情，油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，但是精神的丰富又可以让生活变得格外美好。
《我的家乡》中，有一段提到舵楼中住着家眷，多数年轻带着孩子。脑补这个画面，禁不住想，为什么都是年轻的女人。是不是因为撑篙的汉子多半也都是壮年，不年轻，哪里有力气，一步一步走过运河。古铜色应该是晒的，不说话应该是习惯默默从船头走到船尾吧。
“这只船辛苦了很久，它累了，它正在休息。一只新船造好了，油了桐油，过两天就要下水了。看着崭新的船，叫人心里高兴——生活是充满希望的。”
喜欢这一段，船航行很久，工作了很久，所以累了要休息，可能还会生病，需要治疗修理。而新生的船，刚刚披上新装，可以下水开启自己的新生活，怎么不让人兴奋。所以看着这样的事物，让人感觉充满了希望。有次晚间和朋友去散步，途经的一段小路边的路灯亮的很整齐，唯独有一个在哪里闪烁，或明或暗。我一时兴起，问朋友，你看那路灯会想到什么啊？朋友也很直白，就说，啊。那说明这个路灯的启动器坏了呀。发挥不稳定。需要换一个。哈哈。当时我就笑出声来。我就十分得意地开始描述起来，你看大家都在好好工作照明道路，就它一个在偷懒听音乐，还听的很有节奏，禁不住摇头晃脑，所以才会闪啊闪啊的。朋友听了也开始笑起来。这么一想似乎是真的。你看它闪两下，好像亮起来，又立马暗了一瞬。好像跟音乐节奏在打拍子~又想起每天在马路上遇到的洒水车，通常都是开的慢慢悠悠，然为了回避行人还会放着同样慢慢悠悠的音乐，我就会觉得它很快乐。这种感觉可能只有我自己会有吧，和朋友一说。她倒是有着截然相反的想法，你有没有在炎热的大中午，有事赶着路，人困乏不堪，想睡觉却骑着小电动车等着洒水车开过去。那么慢的车速，那么慢的音乐，简直烦死人啦。是啊，那样的情景下，即便只是听朋友说我也会觉得不耐烦了呢。
‘江浙一带人见面问起我的籍贯，答云高邮，多肃然起敬，曰：“你们哪里出咸鸭蛋。”好像我们哪里就只出咸鸭蛋。
看到这儿，就禁不住想笑，因为就连我身处皖北这块地方，也常听见菜场有着“高邮~~青皮”的小喇叭每天不知疲累的放着，让高邮出咸蛋的概念深入人心。曾经爸妈之间言语略有争执，然后就听我爸一句直喷我妈，“哼。你就是高邮的！”高邮的？高邮的什么？上一秒我妈还在据理力争。下一秒就在纳闷。啥事高邮的？一边围观的我也是一脸懵。只有我爸一脸洋洋得意喊了句，“高邮~~~青皮~~“然后就被我妈暴打了。
一直以来都很喜欢汪先生的书，拿到手之后，居然不忍快速读完，只想在自己所谓的好时间，悠悠体会字里行间的美好，所以只写了这一篇。
鳜鱼读后感 篇10
今天我看了《荒岛寻定记》一书，非常好看。故事主要讲了小派去华盛顿参加一年一度的奥林匹克数学竞赛，结果中途飞机失事了，小派掉到神圣部落里，其他人都掉进了海里，下落不明，后来小派克服种种难关，终于到了华盛顿参加比赛。
故事里的E国真可恶，欺负了神圣人还盗取了神圣人祖传财宝，跟日本鬼子一样真不要脸，小派帮助神圣人寻找宝物， 在寻找的过程中小个子给小派设置了种种难题，都被小派一一解决了，从中我们可以发现小派非常聪明，热爱数学，书中还写了小派会用计谋。
这本书让我感触很深，让我知道了生活处处离不开数学，神圣人非常乐于助人，我们也应该乐于助人。我还知道了只要肯努力，什么都可以成功，我还在里面看了一些数学谜题，认真做也不是非常困难，如果不认真还会漏掉一些很重要的细节，就不能解决问题。同时我们也不能像小个子一样出卖国家，最后，初二的小派不负重望，得到了高中组第一名……
这本书真的非常好看，你们也可以买一本。
鳜鱼读后感 篇11
也许很多人不知汪曾祺，也许有很多人认为中国现代难见散文大家。这是一种误读，更是一种谬论。
《汪曾祺散文》是我01年时偶在市集中买到的，记得还是盗版书。当时对汪先生所知甚少（应式教育的后果），只知汪先生应该算得上是一个著名作家。
闲暇之余，开始是以一种慵懒的心情看《汪曾祺散文》的.。哪知，一读之下竟不能放下。
读《汪曾祺散文》，如同是听一位经历抗战、解放战争的历史老人在向我们娓娓动听地述说生活小事，而在倾听之中，这种生活小事似乎更是一种无形中的人文和历史教育。
在《汪曾祺散文》中，我们看到曾经的西南联大教授们的风采，我们读到当时人们对于政治、文化的评判，我们如同读一位历史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我们读到中国文人不屈的傲骨，看到中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求……。
汪老以一种充满人文色彩的笔调，向我们讲述着曾经的往事，向我们传来种种可供学习的精神与思想。
读《汪曾祺散文》，如同在读历史，更如同在向众多先贤和在世的思想老人学习为人处世！
读汪老的书，相信大家都能明白，其实中国不缺乏文化大家和散文大家，我们只是缺乏学习和认知的机会。读此书再说中国无散文大家，也许会是一种笑话！
汪曾祺之书，不读后悔，读不遗憾！
鳜鱼读后感 篇12
《鲁滨逊漂流记》主要讲述的是主人公鲁滨逊从小就有一个航海梦，为了实现这个梦想，他不顾父母的阻拦，抛弃幸福的生活，执意去航海的故事。
在航行的过程中，鲁滨逊到过伦敦、巴西等地，遇到过许多困难，甚至还被海盗抓去当奴隶，但最后都化险为夷。在去往非洲的途中，鲁滨逊乘坐的船遭遇了大风暴，全船覆没，只有鲁滨逊一人幸免于难，最后他漂流到了一座荒岛上。
为了生存下去，鲁滨逊靠自己的双手建造房屋、开垦荒地，把打来的猎物圈养起来当作备用粮，种植各种农作物，制作衣服和生活必需品……鲁滨逊将原本荒凉的小岛建设富饶而美丽，过上了自得其乐的生活。
在荒岛上的第24年，一群野人登上了小岛，想要吃掉其中一个野人，鲁滨逊救出了那个野人，并给他取名为“星期五”，从此鲁滨逊便和星期五生活在了一起。直到在荒岛上生活的第28年，一艘商船停在了小岛旁，船上叛乱的水手们想把船长扔在小岛上，被鲁滨逊发现了。经过激烈的战斗，鲁滨逊打败了叛乱的水手救出了船长，将他们扔在了小岛上，自己跟着船长回到了自己的家乡。
这本书歌颂了鲁滨逊乐观向上、不屈不挠的精神和敢于尝试的勇气，同时也激励着我们要不怕困难，奋勇向前。
鳜鱼读后感 篇13
最近，我正在读一本科普书，书名叫《海洋的奥秘》。我每天都读这本书。
读到《世界上最大的哺乳动物》时，我想：这不就是鲸鱼吗？还能有别的？接着，我往下看，还真是鲸鱼。还真是鲸鱼。这头鲸鱼不是一般的鲸鱼，而是一头蓝鲸。书中说，它身子长30米左右，体重170吨，嘴张开的宽度可以容10个成年人自由进出。
蓝鲸背脊是浅蓝色的，腹部布满皱纹，并有褐色黄斑。它宽阔平扁的尾巴，在水中自由灵活地摆动，既是前进的动力，也是控制方向的方向舵。蓝鲸游泳速度可达27千米每小时。没想到这个笨重的家伙速度还这么快。紧接着，我又看这一页左边的“小百科”。“小百科”里写着蓝鲸，地球上最大的动物，不只是在现存动物中最大。最大的蓝鲸比最大的虎鲸鱼
还要重三倍以上。它的声音可以在深海中穿越上千多公里，呼唤浩瀚海洋中的同伴。简直不可思议。
读、读、读，书中自有黄金屋。我读完了这些，增长了知识，开阔了眼界，知道了一些课堂上无法学到的东西。过去我对这些东西知之其少，对鲸的速度、声音，一无所知。今后我还要读更多的书，寻找更多的“黄金屋”，同时，我还觉得大家应该保护这世界上的野生动物。因为它们是人类的朋友。地球上有了它们，我们人类才有了无限的乐趣。
鳜鱼读后感 篇14
最早开始读汪曾祺的作品，是在高中时学校给我们每人发了一本汪曾祺的作品选《梦故乡》，作为课外阅读的内容，语文老师还专门开辟了课程给我们讲析其中的一些经典作品。我依然记得语文老师在上面讲课，下面的我渐渐被汪老书中描写的世界吸引，几节赏析课下来，这本书已经被全部读完。
我是一个高邮人，是汪曾祺正宗的同乡。他在许多作品里以高邮为原型所描写的南方小镇，和我所见到的这些年来的高邮有些一样、又不太一样。这些年来的高邮和别的所有地方的县城一样，竖起了高楼大厦，建起了宽阔的广场，从前小巷前后的住家都变成了整齐统一的住宅小区；但是如果在运河堤上向下望去，就能看到有着密密麻麻老房子的街区和最初记忆里的高邮并无二致，要是再深入老城，走进那些幽深安静的小巷子，看到房前屋后的花花草草和古旧的窗棱门板，就会觉得时光仿佛在此刻倒流，依稀能看见一些汪老作品中小镇的影子。
汪曾祺的作品给人最大的感觉就是如话家常般平淡质朴。无论要讲一个什么样的故事，他首先一定会不紧不慢地叙说故事发生的地理和人文环境。这样的叙述就像是潺潺流过的河水，不喧闹、不沉闷、不因人事而变。《晚饭花》里开始的一段对于李家巷的叙述就令人印象深刻：
这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但是不长，巷子里只有几户人家。西边的北口一家姓陈。这家好
像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。
往往寥寥数百字，一个恬淡的小巷景象就跃入眼帘。读汪老的文章，就好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，话语平常，但饶有滋味。正如他自己曾经说过：“??我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”故事的情节或欢快、或悲伤、或挣扎、或无奈，但这些风景在他的笔下仿佛跃然而生，永远不会改变。
汪曾祺的作品中还有一个很明显的特点，就是很难遇见大悲大喜的描写。尽管他自己走过的人生岁月充满了艰难坎坷，但是藉由乐观的个性和率真的文笔，他的文字里很难看到那段荒唐岁月留下的痕迹，一张张面孔都仿佛游离在时间之外，有着自己的世外桃源，生活简单快乐，连仅有的不快也被一笔带过。人物心中那些欢乐或苦涩的'瞬间，他并不会去刻意放大，而是以最平铺直叙的语言让这些情绪融入到周围的环境里。《受戒》的最后，小英子和明海的一段对话很好地说明了这一点：
小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：
“我给你当老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“你说话呀！”
明子说：“嗯。”
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
明子大声地说：“要！”
“你喊什么！”
明子小小声说：“要——！”
“快点划！”汪曾祺散文选读后感6篇汪曾祺散文选读后感6篇
英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦花荡。芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。
这段对话简简单单，没有任何刻意的心理描写，但是我们却能分明从明子的表情、声音和小英子的动作中充分感受到一种少男少女初恋情愫萌芽的喜悦。最后一段对于芦花荡的描写，单独看来平淡无奇，放在这里，却充满了生机盎然的活力和希望。而这份毫无修饰的纯真情感，无关名利，却很难让人不为之动容。再如《大淖记事》里巧云失身后的一小段描写：
这种事在大淖不是第一次发生。巧云的残废爹当时就知道了。他拿着这十块钱，只是长长地叹了一口气。邻居们知道了，姑娘、媳妇并未多议论，只骂了一句：“这个该死的！”
巧云破了身子，她没有淌眼泪，更没有想到跳到淖里淹死。
人生在世，总有这么一遭！只是为什么是这个人？真不该是这个人！怎么办？拿把菜刀杀了他？放火烧了炼阳观？不行！她还有个残废爹。她怔怔地坐在床上，心里乱糟糟的。她想起该起来烧早饭了。她还得结网，织席，还得上街。她想起小时候上人家看新娘子，新娘子穿了一双粉红的缎子花鞋。……
巧云和十一子本已情投意合约定终身，却在这时候失了身，这本应是个悲愤交加的故事，换作现在的电视剧里，巧云恐怕是要哭哭啼啼地要死要活，痛苦一生。但是在汪老的文章里却看不到这份沉重。一番轻描淡写中，我们能够看清巧云和周围人的悲与愤，但更能看到大淖人民生命中的韧性和顽强，另一种更重要的情感在这里占据着主导地位，那就是敬重生命。这是一种对生命最朴素的致敬。
汪曾祺的文章中，人物的描写最为传神，尤其是一些民间的小人物，他们普普通通，却又因为正直、诚实或是“大隐隐于市”的绝技让人敬佩。这些小人物是汪曾祺笔下亦真亦幻的南方小镇中不可或缺的点睛之笔，或者说他文章里那些看似冗长无目的的环境描写，因为这些人物的存在而互相印证着“一方水土一方人”的道理：这些人物就应该生活在这样的世界中，这样的世界就应该培养出这样的人物，没有为什么，就是这样浑然天成。《鉴赏家》讲述了一个卖果子的小人物和一个大画家之间的故事，其中对于小人物叶三的描写是这样的：
到了一定的日子，他就来了。里面听到他敲门的声音，就知道：是叶三。挎着一个金丝蔑篮，篮子上插一把小秤，他走进堂屋，扬声称呼主人。主人有时走出来跟他见见面，有时就隔着房门说话。“给您称——？”——“五斤”。什么果子，是看也不用看的，因为到了什么节令送什么果子都是一定的。叶三卖果子从不说价。买果子的人家也总不会亏待他。有的人家当时就给钱，大多数是到节下（端午、中秋、新年）再说。叶三把果子称好，放在八仙桌上，道一声“得罪”，就走了。他的果子不用挑，个个都是好的。
短短的一段描写，将卖果人叶三的正直、细致的个性和那个年代人与人之间平等、信任的情感描写得淋漓尽致。但叶三的秉性只是一个基调，小人物们往往有着不同于别人的长处，叶三的长处就是爱画、懂画。他的“懂”不艰深晦涩，不附庸风雅，往往是出于对生活最简单最朴实的观察，而季匋民却偏偏欣赏他的率真，正是基于这样的一个良好的社会环境和叶三本身具备的特质，卖果人和大画家这两个有着很大阶层差距的人之间才会衍生出一种珍贵的高山流水遇知音的情感。在汪老日常讲叙式的笔下，这种情感显得格外悠远、坚贞，令人感动。
汪曾祺曾在一篇访谈中说道：“我希望我的作品能有益于世道人心，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。”汪曾祺的一生都在用笔挖掘寻常百姓身上的诗意和人性，以温情抚慰人间苦难，以善意反观世间百态，仿佛用温柔的声音告诉每一个人“这世间的苦难终究都会过去，希望一直都在”。阅读汪曾祺，需要一些耐心，需要一些幽默，更需要一些善意和爱。
