【#实用文# #幼童观后感收藏#】一场优秀的作品往往能唤起我们强烈的共鸣力量。在此时，我们需要努力撰写一篇精彩的观后感，因为观后感能够帮助我们更深入地理解这部作品。那么，如何才能写出一个充满感染力的、出色的作品观后感呢？以下是关于“幼童观后感”的相关新闻报道，供你参考。如果我的建议能给你一些启发，请务必将其收藏起来！
幼童观后感 篇1
纪录片《幼童》观后感
如果不是看过这部《幼童》记录片，我对留美幼童的印象还会停留在历史课本上简短的几行字、几幅图中，轻描淡写，不以为然，不为所动。当我真正看到这部纪录片时，我有很多感觉。
他们是多么幸运，在世界格局剧变时期被送到了工业革命的最前线；他们是多么不幸，在动荡的清朝末年，他们被卷入了时代的漩涡。当响亮的汽笛把他们带到未知的土地上时，他们面对的世两个不同的世界。
“精英人物的命运往往就是国家与时代命运的浓缩”。影像中那些老**中，幼小的脸庞已成偏偏少年的容颜，意气风发，吸引着我屏息凝望。此时**中的他们与六七年前未开化之时有着天壤之别，世间钟灵毓秀、鸾翔凤集之地已然充斥着他们的身影。
他们的神态和身旁的西方学子并无不同，他们相信自己是为了伟大和历史而生，同样的骄傲、同样的青春，在这个全球正在以一种前所未有的速度缩小的时代，他们有信心掌握寰宇。他们代表着青春、梦想、希望和活力。他们是优秀的，聪明的，年轻的和英俊的。他们是运动健将，多才多艺。他们志存高远，忧国忧民。那些笔走龙蛇的手书和举世无双的画作，正一点一滴倾诉着超脱了时代重压的男孩们的美好生活，他们作画、打猎、赛船、打棒球、与女孩约会，这些美好，或许是同时代中国同龄男孩子们永远无法体会到的。
他们是如此幸运，因为上帝如此关心他们，他们可以出国留学，享受优秀的教育资源，享受自由开放的环境。他们留给我们的历史剪影太美好。然而悲剧就是将美好的东西毁灭给人看。
他们也很不幸。他们肩负着振兴中华的使命，肩负着祖国给予的期待和信任。他们被从一开始就决定的悲伤所笼罩，他们的结局是可悲的。
孩子们的优秀来自于他们的勤奋，他们勤奋的最大动机是把个人的兴衰与国家或法廷的未来联系起来。一个人努力的最大动力总是来自内心的渴望。对他们来说，最大的内心渴望应该是一种伟大的历史责任感。
历史的沉重在于它每一句轻描淡写的背后都隐藏着悲泣的血歌。临出发前的合影中，幼童们“身胖头广而面黑”，呆滞的神色中透露出幼小生命的不安惶恐。当嘹亮的汽笛带着幼童们来到未知的土壤，置身于时代洪荒的孩子们面对着的是整个世界的水深火热，他们处于什么样的力量与心情去承担这生命不能承受之轻呢。
他们身后是清朝的山河，山河摇摇欲坠。帝国主义列强的侵略和封建军**的腐败，使国家和民族处于灾难之中。他们别无选择，只能卷入时代的漩涡。那个时代酝酿着、躁动着、嘶吼着、咆哮着，等待着这一群孩子上演一幕幕悲欢离合。
1872年夏，“中国留学生之父”容闳组织第一批留美幼童30人赴美留学，此后至1875年，清**每年继续遴选30名少年远渡重洋，4年共派出120名，是为中国最早的官派留学生。这原本是清**设立的一个长达十五年的留学计划，但是进行到第十年，终因清廷的猜忌而夭折，留美儿童被召回国。“中学为体，西学为用”，在清廷的抉择面前，幼童们的呼唤显得那样得苍白无力。
这三批留学生为中国的铁路、外交、邮政、电报、海关、海军和高等教育做出了开创性的贡献。幼童留美仍被称为首开近代官派留学教育的先河，被誉为中国留学教育的里程碑，也是中国早期现代化运动极重要的一页，弥足珍贵。
所谓英雄造势时，时势造英雄。容闳无疑是这样的一个典型。很明显，容闳的努力给了120名中国儿童赴美留学的机会，同时也为即将逝去的清朝开辟了一条复兴之路。
然而，仅靠一个人的力量是不可能改变整个历史的进程和结果的，这注定是整个留学事业的悲剧，因为在清朝的腐朽制度下，即使幼童一直在美国留学，也毫无用处。
事实是，虽然饱受祖国的猜忌，受到了来自蒙昧人民的嘲讽歧视，但是赤子之心不曾改变。他们在公开场合发表中华图强的演说，他们尽自己最大的努力谴责列强对中国的欺侮，在他们后来的生命中，将这作为自己终生使命的人也不在少数。而可笑的是，清廷最后召回幼童的理由竟是“腹少儒书，德行未坚”。
一方面，时代背景下决策层信息的闭塞和不对称，使得影响众多精英命运的误解可以理解。另一方面，一个古老大国的恐惧和懦弱也暴露了出来。很难想象，一批首批海归，一批最先进的知识分子，一批热爱祖国的年轻人，应该受到这样的对待。当他们再次回到母亲的怀里时，没有热烈的欢迎，没有熟悉的人群，只有惊异的目光和嘲笑的人群。
在美国的生活已经深深改变了他们，在这个依旧沉睡的世界里，他们无疑成了异类。他们是哈佛、耶鲁和麻省理工的学生和精英。他们在国外是如此的辉煌和耀眼。现在在中国，回到祖国，现实与理想的差距让他们感到悲哀。
英雄无用武之地，，却又无能为力。国破山河在而又壮志难酬。他们在思考，在挣扎，在所有人都醉醺醺的泥潭中清醒，成为历史道路上的牺牲更痛苦。
直至他们被遗忘。他们的结局悲剧而又惆怅。惋惜而可叹！
留美幼童，这像是时代给他们开的一个大大的玩笑，在特殊的年代里，他给这群特殊的学生打上了不同的文化印迹，并由此改变了他们的命运，改变了这个古老的帝国的轨迹。最后只剩下惋惜、悔恨。
《幼童》跌宕曲折的历史使我“舍叹息之外，更无他言”。唯但愿那些往事留下的记忆，不管再被后人怎么剖析，怎么浸上时代的沉重，对于幼童们来说，都能如那些老**般美好，待时间倾斜，终开出玫瑰。
幼童观后感 篇2
孩子们的优秀来自于他们的勤奋，他们勤奋的最大动机是把个人的兴衰与国家或法廷的未来联系起来。一个人努力的最大动力总是来自内心的渴望。对他们来说，最大的内心渴望应该是一种伟大的历史责任感。然而，对于美国大学生的勤奋于当今社会中国大学生的困惑与懒惰的比较，笔者认为这与国内外的教育体制密切相关。
国内大学难进、国外大学难出是一种来自不同方向的外部激励。此外，国内学生在高中时高强度的学习以至大学中展现出被压抑数年的惰性，再加上老师家长及社会环境多渲染大学的安逸与自由，在这种环境下，很少有学生能够做到一直坚持高强度学习的。懒惰和庸散必定不会培养出人才。
这两种体制的侧重，其实是在重视基础教育还是重视专门人才之间做出选择。或者选择是从排尿中培养学生勤奋、高效、专注的综合素质，还是在基础教育阶段注重学生个性的培养，等他们到了可以选择自己生活方向的年龄，他们可以有足够广阔的空间来开辟未来的道路，并在这条道路上奋斗。
历史的沉重在于它每一句轻描淡写的背后都隐藏着悲泣的血歌。临出发前的合影中，幼童们“身胖头广而面黑”，呆滞的神色中透露出幼小生命的不安惶恐。当嘹亮的汽笛带着幼童们来到未知的土壤，置身于时代洪荒的孩子们面对着的是整个世界的水深火热，他们处于什么样的力量与心情去承担这生命不能承受之轻呢。
他们身后是清朝的山河，山河摇摇欲坠。国家和民族正处于帝国主义列强加紧侵略、封建专制日益腐朽的灾难之中。他们别无选择，只能卷入时代的漩涡。那个时代酝酿着、躁动着、嘶吼着、咆哮着，等待着这一群孩子上演一幕幕悲欢离合。
1872年夏，“中国留学生之父”容闳组织第一批留美幼童30人赴美留学，此后至1875年，清政府每年继续遴选30名少年远渡重洋，4年共派出120名，是为中国最早的官派留学生。这原本是清政府设立的一个长达十五年的留学计划，但是进行到第十年，终因清廷的猜忌而夭折，留美儿童被召回国。“中学为体，西学为用”，在清廷的抉择面前，幼童们的呼唤显得那样得苍白无力。
这三批留学生为中国的铁路、外交、邮政、电报、海关、海军和高等教育做出了开创性的贡献。其中，詹天佑因京张铁路成名，梁敦宜出任外交部长，唐绍仪出任民国总理，蔡绍基出任北洋大学校长。就这样，幼童留美仍被称为首开近代官派留学教育的先河，被誉为中国留学教育的里程碑，也是中国早期现代化运动极重要的一页，弥足珍贵。
所谓英雄造势时，时势造英雄。容闳无疑是这样的一个典型。很明显，容闳的努力给了120名中国儿童赴美留学的机会，同时也为即将逝去的清朝开辟了一条复兴之路。
然而，仅靠一个人的力量是不可能改变整个历史的进程和结果的，这注定是整个留学事业的悲剧，因为在清政府腐朽的体制下，即使幼童一直在美国留学，也毫无用处。
清政府在保持封建文化传统的政治思想前提下，打算派幼童赴美学习美国的先进技术，用旧瓶装新酒，换汤不换药。事实证明，这是不可能的。令人难以想象的是，肤浅无知的政府竟然认为这些学生花政府的钱，只应该按照政府的话学习工程、数学等自然科学，而对他们周围的政治和社会影响漠不关心。
我认为这种想法是非常荒唐可笑的。诚然，科学技术、经商之类的可以富国，但是不可以强国。军事的强大才是一个国家生存的基本保障。
而对社会现状的了解是必要的，毕竟知己知彼才可百战不殆。
当然，事实是，虽然饱受祖国的猜忌，受到了来自蒙昧人民的嘲讽歧视，但是赤子之心不曾改变。他们在公开场合发表中华图强的演说，他们尽自己最大的努力谴责列强对中国的欺侮，在他们后来的生命中，将这作为自己终生使命的人也不在少数。而可笑的是，清廷最后召回幼童的理由竟是“腹少儒书，德行未坚”。
一方面，时代背景下决策层信息的闭塞和不对称，使得影响众多精英命运的误解可以理解。另一方面，一个古老大国的恐惧和懦弱也暴露出来。“当我们乘坐日本号轮船溯江而上时，我们又一次见到了上海，曾想象会有人在码头热烈的欢迎我们，能见到我们的亲人，能感受到阔别已久的祖国拥抱我们，但这一切都成为了泡影。我们坐在独轮车中，暴露在人们惊异、嘲笑的目光中。
我们的神情举止在他们眼中一定像一群怪物。”这是黄开甲回到上海后的日记。很难想象，一批首批海归，一批最先进的知识分子，一批热爱祖国的年轻人，应该受到这样的对待。
但在提前被召回过程中逃走的荣奎，对自己的名声不必多说，但毕业后，他仍然坚持当年的协议，来到美国的中国官邸工作。这不禁令我想到当下。现如今亦是如此，社会对人才的需求不减当年。
我们必须承认目前我们社会的制度的不完善，而祖国需要人才，但却又有多少人全然不顾民族的托付，历史的教诲，滞美不归，滞欧不归，着实令人心酸心寒。
而李鸿章和曾国藩策划选送幼童出洋这一千古奇事时，他们满心期盼这些出洋学生师夷长技后，可回国助中华日趋强盛，可当留美幼童归来后，清王朝却在变革的道路上举步维艰，接二连三遭受致命的重创，濒临亡国的边缘。屋漏偏逢连夜雨，大清王朝自掘坟墓，也怨不得他人。
幼童们“终日饱吸自由空气，他们平日里性灵上受到的沉重压力，一旦排空飞去，言论和思想便都和旧教育不合”。“一只生下来就被囚禁的鸟，感受不到森林的气味，可一旦让它舒展飞翔翅膀，这时再华丽的禁闭空间也不能阻止它希望飞到即使是暴风骤雨的自由天空的愿望。”他们中有些率先脱下长袍、剪下辫子、信奉新教、发表演说，例如在提前遣返途中跳火车逃走的谭耀勋和容揆，在归国后，他们又是民族觉醒和进步的积极推动者。
典型代表还有追随孙中山卷入反清运动的容星桥。而也有一些人仍忠守着王朝理念，或是陷于敢怒不敢言之境。我不知道那位写下“十载攻书向学堂，果然富贵出文章。
鳌鱼涌出千层浪，丹桂开时万里香。三级浪中龙见爪，九霄云外凤翱翔。状元榜上标金字，直入皇都做栋梁”的幼童，在接下来数年的留学洗礼中有没有改变信仰。
我也不知道那些在两次海战中匆匆死去的幼童是如何看待自己的死亡之路。“为这个古老民族的觉醒而死去”和“受朝廷豢养之恩，自当勉尽致身之义”，他们心中的天平向哪一方更为沉重地倾斜呢。但是我相信他们都会去思考，是做这个万人皆醉的泥潭中的清醒者，成为历史道路上的祭品更加痛苦，还是如同那个疯人国中唯一正常的国王一样，将自己变疯，成为旧王朝无声的陪葬品更为悲剧。
《幼童》跌宕曲折的历史使我“舍叹息之外，更无他言”。唯但愿那些往事留下的记忆，不管再被后人怎么剖析，怎么浸上时代的沉重，对于幼童们来说，都能如那些老照片般美好，待时间倾斜，终开出玫瑰。
幼童观后感 篇3
公元1872年到1875年间，由容闳倡议，在曾国藩、李鸿章的支持下，清**先后派出四批共一百二十名学生赴美国留学。这批学生出洋时的平均年龄只有十二岁。他们都有一个共同的名字——留美幼童。
留美幼童的计划展开给沿袭数千年僵化的封建教育制度打开了一个缺口，中国古老的大地上禅僧了具有现代性的教育因素。中国的新式教育由此展开。
这一历史性的行动源自伟人容闳。舍其十八载，他为了这个梦想不断奔波，舍其一生，他为国家奉献了一切自己所能奉献的。在得知曾国藩同意了自己的建议后，他兴奋地夜不能寐，‘眼睛睁得像个夜莺’‘如腾云驾雾般’这出于他的日记，由此可以看得容闳对这件事的殷殷期盼。
经过容闳的不断游说，才有后来詹天佑这些人。
李鸿章、曾国藩等人共同撰文后，留美儿童计划开始实施。
李鸿章对幼童的挑选十分严格，既要求幼童聪明敏捷，也要相貌端正，甚至名**逊者，也需改之。
这些经心挑选的青少年，在跳勺子舞的那一年，让他们的父母泪流满面。他们于1872年8月11日从上海出发，横渡太平洋，登陆美国旧金山，开始了在美国的生活。没有英语培训，他们无法与美国人交流。他们长长的辫子让他们在街上行走，身后是一群美国孩子，他们大声喊道：
“中国女孩子”！他们被禁令不许信仰**教，当美国女主人邀请他们去教堂时，他们总会找机会偷偷溜走，他们不适应美国的饮食与风俗，总是饿肚子，当女主人表示亲近的拥抱时，也总会不知所措……他们面临着一系列的问题。
在他们不断适应这个国家的过程中，他们的思想发生了变化。他们开始了解自由和民主，他们被国家的先进制度和思想所说服。他们脱下沉重的封建外衣，换上先进的新思想。
他们不愿穿中式服装，经常是一身美式打扮。甚至不少幼童索性把辫子剪掉，见清廷长官时再弄一根假辫子装上。他们渐渐地对学习《四书》、《五经》等失去了兴趣，对孔夫子也不那么崇拜，也不再纳闷遵守繁文缛节了。
一些幼童和心仪的美国女孩暗暗约会，他们坚持自由恋爱。互送情书，互表衷肠。他们还积极参加各种体育活动。他们参加各种体育活动，经常出现在篮球场和足球场。
他们成为了“新式人”。
这种变化，在早期就曾留学过得容闳来看，是十分自然的。他在《西学东渐记》里说：“此多数青年之学生，既至新英国省，日受新英国教育之熏熔，且习与美人交际，故学识乃随年龄而俱长。
其一切言行举止，受美人之同化而渐改故态。……况彼等既离去中国而来此，终日饱吸自由空气，其平日性灵上所受极重之压力，一旦排空飞去，言论思想，悉与旧教育不睦，好为种种健身之运动，跳踯驰骋，不复安行矩步”。而在随行的保守封建的清廷**来看，则是十分不合礼仪的，是忘祖而大逆不道的。
他们将留美幼童的种种变化上报给朝廷，保守的大清朝**对此十分震惊，在他们看来，减掉辫子，信奉**教都代表这些幼童们受了西方洋人的影响，都是政治上的极大错误。他们指责这些幼童们忘祖忘宗，失爱国之心。一场围绕留美幼童的中西文化冲突不可避免的发生了。
即使耶鲁大学的朴德(porto)校长联合一批美国友人致信清廷总理各国事务衙门，有理有据地指明了撤回留学生的错误，并要求改正。但清**最终还是将幼童撤回来了。于1881年，先后派遣出的四批留美幼童除个别外，都被召回。
他们完成了未完成的学业，告别了校园里敬爱的老师和可爱的学生。
回到家乡后，美国的孩子不仅没有得到重要的利用，而且长了许多白眼，被锁在学校里限制自己的行为。终于等到了长官的调配工作，却被瞎指一通，学工程的詹天佑却派往广州教英语。这些幼童们无可奈何。
但在今天看来，这种行为是多么愚蠢。这无疑是封建保守统治者的重大错误决定。
因为孩子们在西方学到了很多先进的思想，他们没有放弃自己。这些孩子开始在自己的岗位上崭露头角，为中国的现代化做出了巨大的努力。此后也在中国的近代史上，画上了属于自己的浓墨重彩的一笔。
在这部只有四集的纪录片中，我看到了在那个动荡的时代，我看到了他们每个人的爱国主义。我不知道这些孩子离开家远赴国外是什么心情，他们不知道大洋的那边有什么，然而，然而，他们还是义无反顾的去了。他们怀着祖国的殷切期望而去，都肩负着沉重的责任。
在最后，他们没有完成学业，反被人横加污蔑指责，回国后也没有受到应当的重用，这对这些少年们何其残忍！
学成归来的他们，已经与六七年前未开化之时天壤之别，他们是世间最钟灵毓秀的生灵，是上帝最钟爱的宠儿，他们是为了伟大和历史而生。他们的神态和身旁的西方学子并无不同，同样的骄傲、同样的青春，他们有信心掌握寰宇。而那些飘逸俊美的手书和画作，一点一滴倾诉着仿佛超脱了时代重压的男孩们的美好生活，他们作画、打猎、赛船、打棒球、与女孩约会，这些美好，是同时代的中国同龄人永远也不可能体会到的。
正是这样，他们回国后并不受重用的情况让人格外惋惜而心痛。他们的意气风发被人嘲笑，他们新式的衣服为那些士人所不齿，他们的所学不被清廷承认，他们被安排在无关紧要的位置上。
当结尾的片尾曲《多年以前》响起，这段多年以前的历史仿佛也已合上书页。但这并不意味着故事的结束。这是我们写的。愿我们不辜负这个美好的时代，谱写自己的画作。
幼童观后感 篇4
走近幼童——被遗忘，又被重新拾起
“其实，历史更善于遗忘。许多真相成了永远的秘密，许多人事只剩下变形的传说……”
当留守美国的幼童故事在漫长的历史中被遗忘，被几代人重新发现、反复研究、挖掘，最终以一种零碎而美丽的形式展现在世人面前时，心中的涟漪久无法消散很久。
在120名的幼童中，有曾担任中华**第一任总理的唐绍仪，有建造了第一条中国人自己监造的铁路——京张铁路的詹天佑，也有早年病逝美国的谭耀勋……他们中的大多后来都身居重臣，活跃在晚清的各个领域，也有甚者坚持了自己的梦想，却依然不忘为自己的同胞谋福利。无论是在中国近代史的发展中发挥了不可替代的作用，还是英年早逝，无所作为，他们对祖国的真挚之心是一样的。
不可否认，他们每个人都很优秀。他们每有一个羞辱我们在外国的中国人。相反，他们是外国人眼中的佼佼者。他们是一群明星，可以成为世界各地的佼点。当他们到达美国时，他们以惊人的速度跨过语言障碍，成为他们就读的各个学校的优秀学生。
在世界结构发生巨大变化的时候，他们走到了引领工业革命变革的前沿——参观费城世博会。正如片尾所说：他们是荒原中第一个探路人，是惊涛里最早的远航者。
他们不该为历史所遗忘。但为什么这样一群国家的栋梁之才，到了大清统治者眼里不仅不是骄傲，竟会成为迂腐者口中的“类多椎鲁之子，流品殊杂，此等人何足以与言西学，何足以与言水师兵法等事。”在五四新青年眼中，他们又无奈地成为了前清遗老甚至有洋奴之嫌，悲哀啊！
他们有赤胆忠心的爱国主义精神和报效国家的中诚。他们鲜血中弥漫的中国情怀从未改变！迂腐无能的清**一方面渴望通过“留美“计划获取外国先进的技术与理论以强国，另一方面却又畏手畏脚，想方设法地束缚着幼童们个性的张扬，阻碍他们的自由发展。等待其开花结果，却不让其见阳光，世上哪有这么好的事，更何况那是120个活生生有思想，有才能的人哪！
寄予他们希望却不给于他们信任，生活在这样一个腐朽不堪的封建社会，从被送往美国留学时起，幼童们的命运就注定是悲哀的。
然而，一个人的命运最终掌握在自己手中，只要你敢于为之奋斗。被誉为“中国留学生之父”的容闳一生执着于自己中国留学事业的梦想，尽管中途遭遇了各种阻挠，至他辞世终是美梦难圆，但他从未想过要放弃自己的理想，即使是在他人生最失意的时候，他依然在为自己祖国的富强而奋斗。我们的幼童们也并没有放弃自己的理想，虽然他们或许不能完全按自己所想的施展抱负，他们还是把自己的一片真心毫无保留的洒在国家的土地上，他们值得我们后人敬佩！
幼童观后感 篇5
看《幼童》是一种幸运，这真的是我第一次体会到，原来记录片也可以这样深入地撞击一个人的内心，让我在数月后的今天，依旧珍存着那份感伤，那份慨叹。
胸怀大志的容闳最终也未能圆满实现自己的抱负，当我在屏幕上凝望这位白发苍苍的老人时，我试图挣脱时间与空间的束缚，我试图回溯百年，与那些百年之前的灵魂对话，我试图追问，是什么，让这段原本可以辉煌的留美历程最终黯然收场难道责任仅仅在清廷吗
是的，我们承认，保守愚昧的清廷必须付一定的责任。但是，这仅仅是清政府造成的吗留美的幼童完全是无辜的吗西方活跃的思想和先进的技术，促使他们学术的进步；与此同时，也有人"完全西化"，忘记了对祖国的承诺，一味沉浸在西方社会的娱乐和活动中。
回看今日，"留学生"已经是一个普遍和不再敏感的字眼，但当赤裸裸地面对一种异质文明时，冲突——文明的冲突使我们忧心，忧心当今的留学生，离开了昨日的母亲，忘记了归国的方向。
往昔亦或今日，我们终需铭记：永远，热爱我们的祖国。
幼童观后感 篇6
b12英语2卢淑乐***
留美幼童--他们何其幸运，在世界格局发生剧烈变化的时期，他们被送到了工业革命的最前沿；他们又何其不幸，在风雨飘摇的清朝末年，他们无可选择地卷入了时代的漩涡。当响亮的汽笛把他们带到未知的土地上时，他们面对的世两个不同的世界。
记忆中的留美幼童，也仅是高中历史课本上一句“派遣第一批留学生出国留学”。历史的沉重在于它的每一笔都是用鲜写的痛苦轻描淡写的。若不是置身于时代洪流，什么样人才能有这样的勇气和力量去承担这生命不能承受之轻呢。
那张幼童们临出发前的合影中幼童们“身胖头广而面黑”，呆滞的神情透视着幼小生命的惶恐。而他们的身后，是摇摇欲坠的中国与清王朝的风云变幻与浮生百态，酝酿着、躁动着、嘶吼着、咆哮着，等待着这一群孩子上演一幕幕悲欢离合。
第一批孩子于1872年8月11日从上海出发，越过太平洋，降落在美国旧金山。他们乘坐蒸汽火车穿过北美来到美国东北部的新英格兰地区，开始了15年的留学生涯。这些孩子被分配到54个美国家庭（康涅狄格州34个，麻萨诸塞州20个）。
他们以惊人的速度克服了语言障碍，成为学校里最好的学生。他们群体所取得的优异成绩令美国人惊叹不已，据不完全统计，到1880年，共有50多名幼童进入美国的大学学习。其中耶鲁大学22人，麻省理工8人，哥伦比亚大学3人，哈佛大学1人。
这群身穿缎袍、扎着长辫子的孩子是中国历史上最早的留学生。他们是大文豪马克·吐温的朋友。他们曾受到美国**格兰特的接见。
其中许多人在战争中丧生，包括邓世昌在甲午海战中的大副。他们中的一些人已经成为中国电报业和采矿业的奠基人。他们中，出现了铁路工程师詹天佑。
他们中，有清华大学最早的校长。他们中有李鸿章和袁世凯的幕僚。他们中，出现了中华**的第一位总理。
其中有宋美龄的叔叔，他带着宋氏姐妹到美国留学。
幼童在美国接受西方的教育，过美国式的生活，随着时间的推移，这些幼童不愿穿中式服装，经常是一身美式打扮，甚至不少幼童索性把脑后的长辫子剪掉。一些幼童受美国宗教文化的影响，渐渐地信奉了**教。幼童学习西方教材，不但学到了许多新的自然科学知识，而且也接触了较多的资产阶级启蒙时期的人文社会科学文化，这使他们渐渐地对学习四书、五经等儒家经典失去了兴趣，对烦琐的封建礼节不大遵守，反而对个人权力、自由、民主之类的东西十分迷恋。
他们秘密约会美国女孩，参加各种体育活动，这些新变化都被清朝保守派官僚视为奸诈和不可容忍，中西文化冲突不可避免。
当他们再次回到母亲的怀里时，没有热烈的欢迎，没有熟悉的人群，只有惊异的目光和嘲笑的人群。在美国的生活已经深深改变了他们，在这个依旧沉睡的世界里，他们无疑成了异类。他们曾是麻省理工大学、耶鲁大学、哈佛大学的学生，如今却被关进“求知书院”，曾经饱受欧风美雨熏陶的幼童们不得不脱去西服，与儒生同朝为官，这不能不说是绝大的讽刺。
然而，是金子总会发光，数年的留学生涯使他们在后来在诸多领域中成为领军人物。他们的身世也随着时局的动荡发生着巨大的变化。这更像是《泰晤士报》为在美国留学的幼童开的一个大玩笑。在一个特殊的时代，他给这些特殊的学生留下了不同的文化印迹，从而改变了他们的命运和这个古老帝国的轨迹。
说到小孩子，还有另外两个人给我留下了深刻的印象。早年走上与别人不同道路的两位是在回国途中逃亡的荣才和谭耀勋。多么像电影一般的情节啊，两个十七岁的少年，摆在他们面前的是两条道路，留在自由的国度，保存自己的宗教信仰，继续追寻知识的召唤，凭借自己的聪明才智与少年傲气在这个国度生存下去；或是被遣送回国，被迫停止学业，在黑暗的社会中压抑自己的灵魂，抹去十年来的快乐时光。我多么渴望认识这两个青少年，感受他们的骄傲思想，增强他们与命运、时代、权力和无知抗争的勇气。
细数荣揆的之前的举止，我们已能很容易想出他是怎样的一个人。十七岁那一年，他步上当年史锦镛的后尘，剪去了象征封建与**的辫子。更有甚之，公然宣布自己加入**教，实际上已经与留学事务局脱离关系。
但我不知道他和谭耀勋选择逃学时是否想到了自己的命运，这也是其他94名幼儿被迫停学提前回家的起点。逃跑后，容才儿和谭耀勋继续在耶鲁学习，并顺利毕业。荣凯娶了相恋多年、家庭幸福的美国女友。他一生为中国驻美国大使馆工作。他的伙伴谭耀勋却在毕业那年秋天——库布鲁克最美丽的季节——病死在美国，不知他死时会以怎样的心情来看待命运，嘲讽？
亦或是感激？“舍叹息之外，更无他言”。
回望百年之前这百位幼童的留美往事，追寻他们在国内外走过的艰辛旅程，不能不为之感动，在那段风云变幻的历史岁月中，他们胸怀报国之心，奋斗不息，他们犹如暗夜中的点点星辰，虽然只是微弱的星光，却点缀了夜晚黑暗的天空，虽然不能驱走现实的黑暗，却给人们带来了点点希望，指引着有识之士们不断去追寻富国强民的道路，他们犹如启明星般预示着光明的来临。这段历史已过去百年，时代在改变，社会已发生翻天覆地的变化，在国际交流越来越频繁的今天，全球化浪潮已经来临，出国留学如今已是“飞入寻常百姓家”，作为新时代的有志青年们，该从这些留美前辈那里汲取到什么呢？百年之前，他们是一群具有开拓意义和创新精神的天之骄子，为当时垂危的祖国走向现代化、寻求振兴之路，做出了重要的贡献；百年之后，他们更是为后人提供了一笔十分宝贵的精神财富，他们的高尚人格和拳拳爱国之心将永远闪烁于历史的天空，为后人提供继续前行的力量！
幼童观后感 篇7
姓名：学号：
院系：看完了纪录片《幼童》，感觉自己仿佛回到了那个风起云涌的时代，心情随着幼童们的遭遇一起起伏，感动。
可以说，当世界结构发生重大变化时，他们很幸运地被送到了工业革命的最前线，接受了最好的教育。这段经历也应该是他们难忘的回忆。大他们又是不幸的，在风雨飘摇的清朝末年，他们漂洋过海，远离家乡和父母，肩负着民族复兴的责任和期望，这种压力，放在今天，恐怕也不是十几岁的孩子能够承受的。
首先，让我印象最深的不是这些孩子，而是容闳，他为他们开辟了出国留学的道路。对于容闳，我很敬佩他对于自己理想的坚持和努力，在那个时代，他作为接受了西方先进思想的人，深感中国的命运垂危，他的留学计划，是为了挽救衰败的中华民族，为了使中国不再受到来自西方列强的欺凌。他的这种远见和胸怀，是当时很多****都难以企及的。
但是我觉得也正是这样的胸怀，让容闳有点在留美幼童的事情上有点着急和不顾后果了。首先，这样的心情是无可厚非的，自己十几年的梦想，一朝实现，又付出了多少心血，殚精竭虑，其中的辛苦也不是一般人能忍受的。但就是因为这样，容闳在对待幼童时，太过于期待，太不计后果，使得清**对幼童产生了疑虑，以至于最终召回。
若是当时容闳和留学事务局能够把握好中西方文化交融的“度”，可能幼童们就可以继续在美国完成学业也未可知。
尽管如此，容闳在中国近代史上，特别是在弘扬文明方面的地位仍然令人钦佩。
除了容闳，这次人物中还有曾国藩和李鸿章两位重要人物。这一研究在国外的实施，很大程度上得益于清末这两位重要**。
曾国藩和李鸿章都是洋务派的重要代表。他们有走向世界的眼光和意识，有向西方学习的行动。一幅“侍文正公看地球图”就可以看出曾国藩拥有着当时少有的世界眼光。
而李鸿章在历史上则是一个毁誉参半的人物，人们对于他更多的是看到他镇压太平天国运动和签订《马关条约》。而在我看来，太平天国运动虽然促进了中国思想的觉醒，但实质上并没有给中国的近代化带来很大的影响，而更多的则是暴露了农民阶级的愚昧和小农心态，更何况太平天国运动也给人民带来了灾难，许多家庭，田地都遭到毁灭。而李鸿章作为统治阶层的重臣，奉命镇压也是有理由的，更何况，若不镇压，就会出现第二个清**，甚至比清**更糟糕的政权。
再说《马关条约》的签订，晚清能代表清**与外国和谈，能够有资格签订不平等条约的只有李鸿章一人。况且，签订不平等条约，如果不是李鸿章，也会有王鸿章，赵鸿章，近代中国从来不乏这样的人。《马关条约》的签订不应该归咎于个人，我相信也没有谁能够承担的起这样遗臭千古的骂名吧。
所以我想看到李鸿章开明的一面，以及他对中国现代化的贡献。
总之，在曾国藩、李鸿章的支持下，在李鸿章的亲自行动下，清朝送子赴美的计划终于的一实施。
除此之外，再来说说留美幼童们。首先，这些幼童大都是来自穷苦家庭的，有些都是由于家里太穷，无法给他们好的生活，父母才让孩子去参加此次可以称之为“冒险”的留学。这次出国留学的孩子很大一部分来自广东。从这里可以看出，地域性和开放性对人们的理解和思维方式有着重要影响。
这四组孩子的平均年龄只有12岁。我们12点在干什么？恐怕还是无忧无虑的在父母的庇佑下，安然成长吧。所以，这次旅行对孩子们来说是个挑战。
但是，年纪小也有好处，幼童们能更快的接受美国的教育，更好的适应美国的生活。经过近三个月的漂流，孩子们来到了大洋彼岸。自由的空气和新鲜的生活使孩子们非常快乐。
他们就像被关在笼子里很久的鸟。他们迫不及待地想飞向广阔的蓝天。美国自由开放的环境让他们找到了自己的兴趣所在，也让他们开阔了眼界，增加了知识面。在这里，我不得不说，如果一个人想有更广阔的视野和视野，他必须在一个更开放的地方，就像喜马拉雅山的景色一定比从井里看天空更壮观。
当时，清末的**和统治者大多数于坐在一旁看天的那种。他们觉得他们拥有的是整个世界，那只是世界的一个角落。这些孩子现在的所在地，正是工业革命如火如荼的地方。
不得不说，中国的孩子非常善于学习。也许他们受到了保受自己思想的旧观念的影响。这些幼童到达美国新英格兰后，就显出了卓越的天赋。李恩富的语言天赋受到美国人的称赞。即使在棒球、划船等初次接触的领域，中国孩子的表现也非常出色。
他们在耶鲁、哈佛等大学学习知识，接受最先进的产业。
原本看到这里，我觉得清**当局还是做了一些让人称赞的事情的，但是后来，看到幼童们被召回，我才深深的感觉到，几千年的封建思想，怎么会是一朝一夕可以改变的呢？
留学事务局的**吴子登的报告奏称，“外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习，即使竭力整饬，亦觉防范难周，极应将局裁撤”。
我不得不说，清**在这方面表现出来的只是极度的自信，对自己的政治和中国文化的自信。其实说到中华文化和西方文化的区别，我认为，中华文化更注重个人德行及修养，强调人本身内心的力量及善念，适用于太平盛世对人们的规范和要求。另一方面，西方文化注重自我发现和追求自由，强调一种实用性。
其实作为文化本身，并没有可比性，我们也不能鲁莽的说哪种文化好，哪种文化不好。重要的是我们对待不同文化的态度。就像中国人将西方先进的工业技术称为“奇技淫巧”，但是在美国世界博览会的时候，美国人民对于中国的瓷器，丝绸则是大加赞赏。
虽然是不同方面的比较，但清**对于外来文化的态度，也是导致中国受尽欺凌的一个原因吧。
清**撤回留美幼童的原因是怕他们学习美国的文化后，忘记自己的国家，但我觉得，从小在中华文化熏陶下的孩子们，是有着一颗热忱的爱国之心的。有一位名叫黄暄桂的幼童写道“十载攻书向学堂，果然富贵出文章。鳌鱼涌出千层浪，丹桂开时万里香。
**浪中龙见爪，九霄云外凤翱翔。状元榜上标金字，直入皇都作栋梁。”这里所体现的，不正是他们的报效国家的心吗？
还有一点令我非常寒心，就是幼童们再次回到祖国的怀抱后，迎接他们的不是鲜花和掌声，而是惊异的目光，嘲笑的人群以及潮湿阴冷的“求知书院”。如果我是此时的幼童，我也会想念大洋彼岸温暖的生活和和善的人群。
但即使是这样的待遇，回国的幼童们，仍然怀着一颗热忱的爱国之心，仍然为祖国奉献一生，甚至献出生命。
还有让我深思的一点是这些幼童在美国和在中国的**的对比。按理说，那个时期，中国的照相技术应该也不错了，所以就排除技术上的差异。先看幼童在美国念书的**，他们是神采奕奕，并且眉宇间透出自信和那个年纪该有的张扬。
而他们在中国的**则恰恰相反，官帽遮住了他们眼神中的光芒，长袍马褂束缚了他们矫健的步伐，他们的眼中，也没有了当时那些自信和骄傲。
其实我们看清朝的许多**，上面的人都是没有生气，一副病怏怏的样子。是不是这种不开放的文化和社会环境所造成的呢？
总之，派遣留美幼童这件事情，更多的还是给垂危的清王朝注入了些许活力吧，这些孩子也不负众望的成为了中国近代史上闪闪发亮的人物。
虽然现在，已经过去一百多年，容闳，曾国藩，李鸿章以及那些远赴大洋彼岸的孩子们都已远去，但他们在百年前所演绎的一群孩子的悲欢离合，一个国家的跌宕命运，依旧让人久久不能释怀。他们是荒原上的探路人，是惊涛里的领航者，他们让这个古老的国家一步步的走向更好的道路。他们的欢笑，泪水，坚定，彷徨，都让我们动容，让我们看见这个古老民族步履艰难的走向一个全新的世界，他们是我们的骄傲，也是最值得我们学习的人。
幼童观后感 篇8
事实证明他们对于留学国家的选择是十分明智的，选择了美国这个新生的国家。当时的美国正是充满活力的时候，而且美国多民族杂居的情况使得留学生被排斥的概率减小，有利于留学计划目标的达成。1870年以后，随着科学技术的飞速发展，各种新技术、新发明层出不穷，并迅速应用于工业生产。第二次工业革命正如火如荼地进行着。
在世界结构发生巨大变化的时候，他们走到了引领工业革命变革的前沿，这无疑非常有利于幼儿学习当时世界上最先进的科学技术。
尽管留学计划的成功将带来不可估量的利益，但其潜在的不确定性使当时的清**感到束手无策，不敢大胆推进。
在留学幼童的选择上，留美幼童的生活区域集中在南部中国沿海 , 他们或是农民或是与西方有过一些接触的商人的孩子，他们家庭的社会经济地位也很低下 ,缺乏通往仕途的传统台阶。留学前， 家长要签字画押，与**约定“生死各安天命”：“……但他们的父母和监护人要签订一份文件 ,不管是任何原因的死亡、生病或残疾 ,**都不负任何责任和义务。
” 并且他们在美国学习的知识在其价值方面可能仅限于学习一门西方语言 ,或基层的专业技术。传统学者和上层社会对送孩子出国留学并不热衷。
而且，不时有留学生因为剪发易服，信奉**教等，被**认为西化过重而召回。1881年，原定15年的幼童留美计划中途夭折，全部学生被招回国。中国首次官派学生回国之后遭到社会的谴责，《申报》写到，“国家不惜经费之浩繁，谴诸学徒出洋，孰料出洋之后不知自好，中国第一次出洋并无故家世族，巨商大贾之子弟，其应募而来者类多椎鲁之子，流品殊杂，此等人何足以与言西学，何足以与言水师兵法等事。
”归国后的留学生被随意分配了工作，例如学工程的詹天佑却派往广州教英语。这些受过最好教育的精英们有着最真诚的为国家服务的心，但国家不欢迎他们，甚至无视他们。他们就像燃烧的石头，这个古老的帝国就像一潭深不可测的死水。他们不顾一切地想用身体的热量来激活这一池死水，以换取微弱的回声。
这批留美的儿童，在后人看来，承载着中华的启蒙和文艺复兴的寄望，结果大部分被命运嘲弄半生，被迫回国后不得不脱去西式服装，穿上大清的官服，成为与科举制度选拔出的贤良们一样的官吏。随着洋务运动的破败，这些洋务所产出的“产品”竟要到了“闲置于库房”的境遇，中国人竟然对本国的人才资源置若罔闻，这些官派留学生的壮年时期总不得志。
总的来说，在当时的情况下，清**为求富国强兵，派遣幼童留学美国学习科学技术，精神可嘉，而且，除早亡、留美不归和埋没故里者外，留学生大都在不同的岗位上取得了相当可观的成就，为中国的现代化做出了应有的贡献。但由于当时中国处于半殖民地半封建社会，清**守旧保守，思想落后，对此项投资的风险担忧太过，且对新技术的消化、吸收能力不强，一定程度上未能使转让的技术达到应有的效用，造成了投入的浪费及收益的损失。
幼童观后感 篇9
女幼童何在？
他们是中国历史上最早的官派留学生。从1872年到1875年，清政府共派出四批120名学生赴美留学。这些学生出国时的平均年龄只有12岁，所以他们有一个共同的名字——在美国留学的孩子。
回想我们（注：以下“我们”代指“女生”）12岁得时候在干些什么呢？我们不用留着三寸金莲，不用做女红，不用以女子无才便是德自居，不用琴棋书画，不用知书达理……那时的我们，男生女生一起跟着老师一句一字；那时的我们，男生女生一起拉手去春游，一歌一词；那是的我们，依着那几条杠杠对表现差的男生指指点点；那时的我们，是老师心中的好学生，是同学心中的好榜样……
如果回到130年以前，这些却是不可能的，我可以理解那个时代那个社会，我想纵使容闳这样一个接受西方教育熏陶的前辈，也断然去不了骨子里那样的女子无才便是德的陈旧思想吧。断然地在那样的一个闭关锁国许久的国度，提倡幼童赴美学习已经让很多人不理解，提倡男女平等，提倡女子同男子一样进学堂也算惊世骇俗了吧。
1871年，在容闳前辈的倡议下，曾国藩和李鸿章的支持下，留美幼童的计划开始实施，因为没有报纸消只是分布在了北京和一些沿海城市，因为对未知地段的不信任，对谣言的轻信，对外国人的野蛮评判，对外界的排斥；因为对孩子的宝贝与不放心，对孩子的不舍得；再加上挑选幼童的严苛的要求，一开始没有很多人响应这个计划。有些父母听从亲戚的建议，让孩子在美国学习；有些父母让孩子自己决定。
终于在公元1872年8月12日，大清国第一批留美幼童从上海出发，这批幼童远涉重洋，被送到了太平洋彼岸一个建立尚不足百年的年轻共和国，开始了他们计划长达15年的留学生活。他们被分配到美国东北部新英格兰地区的40多个美国家庭，很快适应了美国的生活。他们以惊人的速度跨过语言障碍，成为各校的优秀学生。
同时，他们很快适应了外国文化，脱掉了长袍和外套，活跃在各种运动中。
这些受欧洲影响的学生是中国矿业、铁路和电报业的先驱。他们中出现了今天清华大学、天津大学最早的校长，出现了中国最早的一批外交官，出现了中华**的第一任总理。回国后的这批西学所造之子历经中国晚清政坛的跌宕起伏，目睹了近代中国的荣辱兴衰。
有时我会想，如果去美国留学的孩子中有女孩的话，那些伟大的先驱者中会有很多女先驱者吗？应该有的吧，毕竟女生会比男生勤奋，可是在那个腐朽制度根深蒂固在人心中的年代，女生就算去了，也未必会有什么伟大的造就吧！或许以古代女孩文文弱弱的体质也未必能适应海上的日夜颠簸，或许航行一半就不得不返航，所以或许他们的决定又很深思熟虑的吧！
其实我多想当时没有人立马想得那么周到，容闳前辈会提出男女不限的建议，又有人“脑子发热”提出赞成，让沉睡千年的妇女们能被唤醒她们的意识，可以发掘出她们潜力，说不定中国会有更大的进步，毕竟妇孺的无知也阻碍了进程了。我多希望在那个留美幼童的时代，会出现一个女先驱者指引着沉睡的妇女，让我们和男生一样，在那个年代就担负起改变国家的责任！如果当时征募女孩，那个时代会发生什么变化？
那个社会又会怎样颠覆？
幼童观后感 篇10
现在，作为中国当代的大学生，我们的身边充斥着这样的人与价值取向：唯出国是瞻。当我置身其中，彷徨迷惑之时，我看到了《幼童》这一纪录片，它让我看清了我，作为正在培养的一名中国大学生，该有怎样的目标与选择。
派遣幼童到美国留学，是“中华创始之举，古今未有之事”。一百多年前，那些一出门就是15岁的一群小孩子，是带着怎样的压力与疑惑？可他们又同时承载着多少人寄予的希望？而这个希望不是一般的期许，它是实现中华自强的夙愿。这其中又夹杂着封建王朝走向末路的探索。
他们，就这样上路了。莫问这样的路途，这样的重量是否该交付一个小孩子去承担。
虽然这些留美幼童中不乏嬉玩人生的堕落者，但他们中的多数终究是饱含着对祖国的热爱之情。而更让我们有所触动，甚至是震惊的是，他们之中居然有人是因为学习过于刻苦而夭折的。
对比今天的年轻人，刻苦努力者有之，志向宏大者有之，但是又有多少人是真正的为了自己的祖国？那些一去而不复返的所谓“人才”真的值得我们钦佩、向往吗？
我想：只有将个人志向与祖国发展结合起来的人，才称得上是身负责任感的真正英雄。
我愿成为这样的人而奋斗！
幼童观后感 篇11
记录片《幼童》观后感
在这学期的《近代史纲要》课程上，高晓林老师与我们一起分享了央视所拍摄的一部关于晚清中国公派留美学生的记录片《幼童》；在**了影片之后，我觉得有必要吧自己的一些感想写出来。
记录片描述了中国历史上最早的官派留学生事件的始末，通过这部记录片，不仅让人了解了留美幼童的故事，更是让我们感受到了大清国的衰败以及帝国内部不彻底的自救，结合我们这学期的近代史所学，会有别样的一番理解。
记录片的内容梗概是这样的，公元1872年到1875年间，由容闳倡议，在曾国藩、李鸿章的支持下，清**先后派出四批共一百二十名学生赴美国留学。这些学生出国时的平均年龄只有12岁，所以他们被称为在美国学习的孩子。然而留学生活并不似我们今天这么顺利。
虽然幼童们的表现优异，但是1881年，原定十五年的留学计划中途夭折，留学生们由于国内的变化被召回。但是，他们仍然为近代中国的发展做出了巨大的贡献。
首先，我想分析一下为什么海外学生会被召回。
最重要的原因是留学的发展不符合清**的预期。大清朝公派留学生，是希望他们学习西方的知识文化，回来后能造坚船利炮，挽回大清衰落的局面，是想通过留美幼童来抢救一下大清。然而留美幼童们的发展令他们意外。
由于留学生是很小的孩子，而且各个天资聪颖，不仅学习知识快，接受文化的速度也快，幼童在学习的过程逐渐西化，多了些民主自由的想法，有的甚至剪去辫子，这些变化都是朝廷惧怕且不能容忍的。并且，朝廷中主管此时的大臣李鸿章，在召回留学生的决定中起了关键作用。当初幼童留美就是他促成的，李鸿章是洋务派的代表人物，当初幼童留美就是他促成的，但是他为什么要撤回留学生呢，实际上我们并不意外。
学习近代史的我们都知道，洋务运动的口号是“师夷长技以制夷”，洋务运动并没有实质地改变现状，洋务运动甚至有些急功近利。留学生虽说出国学习，但是李鸿章更想要的是军事人才，当时美国与中国的关系微妙，中国的留学生并不能够进入军事学校学习，这让李鸿章很失望，加上当时国内发对留学事宜的声音很多，所以他就做了这个决定。
尽管留学活动半途而废，但许多留学生仍然完成了学业，为中国现代社会的发展和建设作出了巨大贡献。首批21名留学生被送到电业局学习发电报
二、三批学生由中国当时的新式企业如福州船政局、上海机器局留用23名外，其余50名分赴天津水师、机器、电报、鱼雷局等处当差。这批留美幼童后来分散到政界、军界、实业界、知识界等各个领域；在他们中，有铁路工程师詹天佑、开滦煤矿矿冶工程师吴仰曾、北洋大学校长蔡绍基、清华大学校长唐国安、民初国务总理唐绍仪、清末交通总长梁敦彦，成为中国近代历史上的知名人物。
从历史的角度看，尽管清**派遣留学生的动机是自私的，但毫无疑问，这一举措是有意义的。就容闳而言，促进幼童留在美国，不仅是他理想的实现，也是他救国的成功。对洋务大臣来说，送留学生是洋务运动的一部分，也是学习西方先进科学知识的一种方式。它代表了洋务运动的智慧。清朝已经远远落后了，必须学习一些东西。
对于晚清统治者而言，外国列强的威胁让他们如坐针毡，惊慌不已的他们虽然愿意尝试一切可能有用的自救方法，但是他们目光短浅的本性却没有变过，即使是一个派遣留学生留美的活动也不能坚持下去（洋务派用来救国救民的经费常常被腐朽的统治者挪用以私欲）。对近代的中国而言，派幼童留美，为中国培养了一批有识之士，这批人才，在近代中国历史上，扮演着救国救命的角色；同时，这批留美幼童，也为中国带来了新的文化，这促成了内外交困中的中国人承认现实思索救亡图存的道路。
这也是一个教训，让我们深刻认识到开放和沟通对于一个国家的重要性。清**闭关锁国，落后于世界的脚步，终于被坚船利炮攻破，公派留学实属无心插柳，却插柳成荫。有意的封锁难以成功，无心的交流却收获喜人，这足以说明开放与交流的力量。
美国儿童的命运和故事，不仅与晚清时期交融在一起，也与近代中国交融在一起。他们有一个永远的名字：留美幼童。
