【#实用文# #霸王别姬观后感模板11篇#】如何写出有感染力的作品名观后感呢？我们的情绪和思维通常都会跟随着看到的电影而有所改变，每次看完一部作品后，都会深深被演员的演技所折服。观后感是一种特殊的应用文，是指看过某部作品后，根据自己的感想所写的文章，观后感可以让我们对电影有更深层次的见解和解析能力，栏目小编耗费了大量时间和精力为您呈现出这篇“霸王别姬观后感”，如果您想再次阅读此页请先将其收藏起来！
霸王别姬观后感(篇1)
《霸王别姬》是汤臣电影有限公司出品的文艺片，该片改编自李碧华的同名小说，由陈凯歌执导，李碧华、芦苇编剧；张国荣、巩俐、张丰毅领衔主演。影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。
传于我辈门人，诸生须当敬听，自古人生于世，需有一技之能，我辈既务斯业，便当专心用功，以后名扬四海，根据即在年轻。
小楼是里面唯一一个平凡的人，或者说，是里面唯一一个平凡的男人，他有他的欲望和软弱，他有他的刚强和骨气，是里面最接近我们自己的一个，是最像真实的我们自己的一个。影片中的其他人，都有自己超凡的.一面，都有自己逸然于世的一面，而小楼，只能是个平庸的自己。
时代的车轮一遍遍碾压过的几个人的人生，段小楼最终趴下了，屈服于社会，出卖亲人朋友，出卖灵魂，不再是那个有担当的师哥和丈夫！程蝶衣历经各种折磨却依然执着！执着于他的师哥、京剧、他的虞姬！他纯洁！人戏不分，雌雄难分！人生如戏，戏如人生！人都是自己成全自己！他最后成全了自己。
霸王别姬观后感(篇2)
《霸王别姬》这部电影中,程蝶衣这个角色,无疑是最厚重的。程蝶衣自小被母亲割去了多余的手指去学戏,暗示了程蝶衣由雄化雌的命运,颇有封建文化精神阉割的象征意味:要想生存,要想唱戏,不但得泯灭个性(特殊的六指),还必须泯灭自己的自然性征。低贱的出身,带来的深深自卑,使他愤然烧掉母亲留下的袍子,以向师兄弟们表示与生身母亲“划清界限”。小时候在戏班子里,因为身段好,被选去演“虞姬”,屡次的背错对话,也挨了不少打,大哥小楼告诉他:“你背的时候就把自己想象成是女的。”在那一次,他顺利的把虞姬的对话完整的、动情的背下来的时候,就注定了他的人生。他的师傅曾经说过:“人,得自个儿成全自个儿。要想人前权贵,必得人后受罪!”师傅关于《霸王别姬》的教诲,则令他彻底认同了自我成全、从一而终的道理,每次演戏,他都演得出神入化,追求完美,其实是变相地强化了个人必须归属于集体信仰的神话般的最高意识形态,之后,蝶衣一步步地“悟”戏,“由雄化雌”——从意识到潜意识都逐渐认同自己作为旦角的女性身份。片中蝶衣自然性格、自然性怔的泯灭和小癞子肉体的死亡从某个角度上有揭露京剧文化精神内部的虚伪、残暴之意(离开体制、背叛体制者不会有好下场)。
戏班子里近乎非人的苛刻训练,以及张太监对程蝶衣的凌辱都进一步强化了他对自身女性身份的认同,也可说是由倔强叛逆转变为妥协归属乃至全身心奉献给传统文化精神。于是,程蝶衣终于彻底被京剧所代表的文化精神所“化”,从此一辈子也跳不出来。影片是以小豆子(程蝶衣的幼时的名字)学演《思凡》这场重头戏来展现昔日天真苦命的小豆子向舞台上千娇百媚、无尽风流的程蝶衣转变的身份之异化的过程的。由此,我们也看到在旧社会,历史、文化是如何与命运相联手给一个人的人格打下了永难磨灭的烙印。以上是程蝶衣继其低贱的出身后,个人悲剧命运的潜伏和始发阶段。
霸王别姬观后感(篇3)
老师花了两节课的时间让我们完完整整地欣赏了陈凯歌导演的电影《霸王别姬》。这显示了老师对这部电影的热爱和高度赞赏。
说实话，如果不是老师在课堂上放映给我们看的话，我大概是永远不会去看这部**的。因为我以前对一些所谓的大片没什么好印象，所以对陈凯歌、张国荣等明星没有兴趣，甚至拒绝，基本上也没看过他们的电影。但看完这部电影后，我不得不承认它确实是一部经典电影，让人感动。
那些演员的演技很好。无论是段小楼的张丰毅、程蝶衣的张国荣，还是朱仙的巩俐，他们都将自己的角色演衣的淋漓尽致，让人哭笑不得。
《霸王别姬》是一部感情强烈，情节曲折的戏，充满生生死死的戏剧冲突，有人评价它为史诗般的作品。国际影评联盟评委认为：“《霸王别姬》一片深刻挖掘中国文化历史及人性、影像华丽、剧情细腻”。
电影是中国文化中积淀最为深厚的京剧艺术和艺术家生命，具有人的思维和生活状态的表现。而且，通过几十年的时事，它反映了中国传统文化的一种哲学思考。片中人物的人生经历犹如“戏梦人生”。
蝶衣，小楼，菊仙三个人之间的情感真是剪不断理还乱，想说清楚是不可能的，大概连他们自己都弄不明白。青少年时期的小豆子和小石头朝夕相处，必定有情，及至蝶衣小楼后由情生爱也不是不可能，更何况我想那时代戏子之间本就有许多暧昧风气。段小楼和蝶衣之间有爱，但他们的爱是不同的。
段小楼爱的是现实生活中的他的师弟，而蝶衣迷恋的却是戏里叱咤风云的霸王。这注定了故事的悲剧。段的爱在很多地方都有所体现，无论陈蝶衣做了什么忤逆了他，对他提了什么要求，他也不敢给蝶衣脸色看，除非是他所在乎的陈蝶衣的“节”。
每次狄衣和菊仙发生冲突，他总是站在狄奕的包厢里，只要你看到老师为他们培训。小时候一直瞎嚷嚷打皮之类的话的小石头竟然苦着个脸，那是懦弱了吗？不是，是真的惭愧啊！
师傅去打蝶衣时，他立马搬了凳子伏在师傅面前，这难道不是情！菊仙刚说完蝴蝶衣服不是，段小楼就狠狠扇了一巴掌。还有菊仙让他离开蝶衣时他的不舍，在戏院为了陈蝶衣敢和众兵油子**。。。
这些细节都体现着师兄对师弟的爱。相比之下，蝶衣是懦弱的。当师兄被**的棍子打的时候，他并没有脱颖而出。在剧院发生群殴事件时，他只是站在那里一动不动，不知所措。
其实，他的懦弱也是可以理解的。当一个男人年轻时扮演一个女人的角色，并且经历了一个非常可想象的经理是，他的心理很容易被扭曲。其实，他也是一个单纯的人，因为他的大脑只实他的霸主。他从小被师傅逼着唱坤角。
但每次都会说“我本是男儿郎，又不是女娇娥”。他是为了小石头，为了那个一直照顾他、关爱他的大师哥、后来的霸王段小楼而留了下来，心甘情愿的在后来唱：我本是女娇娥，又不是男儿郎。
唱着唱着也就混了。
相对于蝶衣，菊仙要幸运得多，也不幸得多。她得到了一栋小房子的爱，也遭受了他的背叛。对于蝶衣，她内心始终复杂：
不仅讨厌别人迷恋自己的丈夫，还鄙视他和段小楼一起玩。作为女人，她在身为名妓时就渴望从良，有种要保护自己家庭的本能。她认为一切的不祥都缘于蝶衣，所以曾强烈要求丈夫与他分开；但她胆色过人，同样心地宽厚，心疼被毒瘾折磨得死去活来的蝶衣，怜惜无法上台演绎“虞姬”的蝶衣，甚至在丈夫揭发蝶衣时也予以喝止。
在她生命的尽头时刻， 只是澹然的将蝶衣送给小楼的剑放还给揭发了她的蝶衣，然后转身，回头，轻轻一笑，无奈伤感却无限宽容。这个美丽的女人被她深爱的丈夫推到了深渊，但她没有伤害任何人。坚强，孤独，又那么骄傲。
在广场打斗的场景中，我们看到了人性丑陋的一面。段小楼为了救自己的命背叛了狄益和菊仙。从情感上看，观众会鄙视他，但从理性上看，只能说是人性的弱点。
而蝶衣受不了霸王的背叛也疯狂了。唯有菊仙是最令我感动的，她在遭受丈夫的背叛时失望的眼神，在转身回望蝶衣时伤感却宽容的一笑，让人唏嘘，我不禁流下眼泪。
最后一场戏，段小楼和蝶衣又站在舞台上，再度合作起那场见证了他们全部甜酸苦辣全部心情故事的“霸王别姬”。 当段小楼忽然的唱出“我本是男儿郎”时，蝶衣那么自然的接口：又不是女娇娥。
段小楼只是说，错了，又错了。这时，我清楚地看到了蝴蝶衣的微笑。笑容很平静，好像他明白了什么。他笑着重复了一句：
我本是男儿身，又不是女娇娥。他终于醒悟：一直沉溺在戏中多年的情感原来只是“错了，又错了”。
只可惜，他用了一辈子才明白。他平静地拔出剑，倒在剑下，剑见证了他们兄弟从头到尾的故事。那样平静，波澜不惊。
在我看来，对蝶衣来说这似乎是个好的结局，他终于回到了现实，恢复了的“小豆子”的身份。这比疯魔地活在戏中不可自拔好的太多。
而段小楼，这个拥有人性弱点的正常男人，在那个年代，就注定了如“霸王”一般寂寥一生的结局。
霸王别姬观后感(篇4)
不许美人迟暮，只留英雄白头
看完了张国荣演的《霸王别姬》。两个男人和一个女人的故事。这种搭配，让人自然而然地想到一段两个男人都爱上一个女人的凄美爱情。
男人英俊，帅气，阳刚；女人华丽，才华横溢；故事很感人。可是，如果故事是这样的发展，那么《霸王别姬》就不再是《霸王别姬》了。
在这个故事里，一个男人和一个女人相爱。男人是演员，女人是妓女，尽管她们是社会上最虚无缥缈的人。从表面上看，它们是风景，受到成千上万人的追捧。小时候，他叫小石头他叫小豆子。
小豆子是妓女的儿，养不活。他天生六指，为了进戏班，多余的指头被母亲用刀切掉了。那时候，血染红了一地雪。
戏班里的孩子都瞧不起他，都叫他窑子养的，小豆子不闹不哭，只瞪着一双像浸过水的眸看着他们，像一头小兽，安静而野性。只有小石头护着他。为了帮助小豆偷懒，小石被罚跪在雪地里，跪了一天，浑身是雪，冷得连呼吸的温度都没有。
当晚，小豆子躺在小石的背上，两个孩子睡得又香又好。也许从那一刻起，小石头就成了小豆的全部。
年少，小豆子唱《思凡》，里面有一段“小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发，我本是立娇娥，又不是男儿郎……”可小豆子总唱成“我本是男儿郎，又不是立娇娥”，为此被师傅打得皮开肉绽，却怎么也改不过来。只觉得这孩子笨，倒不过弯儿来。后来经理来选角儿，小石头用烟斗成全了小豆子，带着满口的血，小豆子终于顺过了那口气儿来，把思凡唱顺了。
于是，小石头和小豆子被带去给当时清朝的大公公唱戏，唱的就是《霸王别姬》，这一出是他们真正的缘起之处。对小石来说，他越来越出名，对小豆子来说，这是他人生苦难的开始。
长大后，小石成了一座小楼，小豆子成了程蝶衣，都是京城的名人。他们在一起唱戏，唱的还是《霸王别姬》，段小楼唱霸王，程蝶衣就是他的虞姬。
人与人之间的羁绊只是爱的一个字，意思是成功在于爱，失败在于爱。程蝶衣对段小楼是兄弟、是手足、是亲人，然而段小楼于程蝶衣，却早已超越了朋友亲人。蝶衣对小楼的情凌驾于性别界线之上跨入了那个年代所终究不会被认可的禁区，他是爱他的。
他爱他，段小楼不会不知道，当他和菊仙成亲时，蝶衣没来由的怒火，当他被日军抓捕后，蝶衣的急切慌乱，段小楼不会不知道。但是蝶衣的爱在那个年代，是耻辱，段小楼承受不起，所以他选择了视而不见，所以程蝶衣的爱就着他为段小楼描画脸谱时一世的温柔，沉淀在了那段如歌的岁月里，默默的感动。
菊仙，是妓女，却也带着侠骨柔肠。她的身上有着风尘女子特有的聪颖和狡黠。刚开始，我并不喜欢她，也许是对于程碟衣的偏爱，一直对她伴着一种敌意，总觉得，她虽然果决的放弃了在妓院多年攒下的所有财物，在大冬日里，光脚去找段小楼，要嫁给他，却也不过有心机的风尘成女子而已。
然而不知道从什么时候开始，我喜欢起了这样一个女人，也许是他为了救被捕的段小楼时，不惜用自己的婚姻去和程蝶衣作交换；也许是在戏院骚乱，段小楼必须在怀有身孕的她和将以叛国罪被捕的程蝶衣之间做出选择时，她那饱含深意的凝望；也许是在程蝶衣被毒瘾折磨折磨时，他母亲般的照料与关怀；也许是小四唱了虞姬，程蝶衣独自在后台怅然时，她默默为他披上衣衫时的怜惜；也许是她最后的死。她爱段小楼，却因这个男人而死。在她的身体里，有一种正直，一种霸道，一种智慧，一种善良，她是一个女人，一个好女人。
对于段小楼，我是一直不喜欢的，也许在小时候的他，对于蝶衣的那一份维护还是多少讨人喜欢，可是长大了，成角儿了，就凭空多了好些毛病。段小楼是冲动的，小时候那种勇敢和担当演变成了莽撞，也许那是他的傲气吧，可这一份傲气若拿捏不好，便也令人生厌。我一直认为段小楼是个不负责任的人。除了过去的四天，他对蝶衣和菊仙的激烈指责几乎把他生命中最重要的两个人推到了地狱。
所以菊仙死了。而最后为菊仙而哭的不是他，是蝶衣。
程蝶衣是戏痴，他活在戏里，只有在戏里他才是有生命的，对戏的执着成就了他，也毁了他。小四是他一手带大的，却也是亲手把他推向绝地的人，只因了他的执着，他不愿妥协，因为在他的心里，戏就是戏，是神圣的，不容许任何人打着改革的旗号去污了他的戏。
好多年后，蝶衣和小楼在一起唱了最后一出戏，唱的还是霸王别姬，可那一句“我本是男儿郎，又不是立娇娥”在历经无数之后，才显出它的意义，远不再是当初孩童笨拙的错误。他本是男儿郎，又不是立娇娥。
程蝶衣对段小楼说，要和他唱一辈子的戏，少一年一个月一分钟都不算一辈子，段小楼说蝶衣疯魔，可他不知道蝶衣痴的不是戏，是人，对于小豆子来说，诗歌就是他的全世界，可是段小楼不懂，亦或他懂，可他不去面对，不愿不能抑或不敢。段小楼说，如果一个人在戏外被妖魔化了，他不知道怎么生活，于是程蝶衣死了。段小楼是个假霸王，程蝶衣是个真正的尤姬。这就是罪过。《小楼》里有程蝶衣和朱仙的。
霸王别姬观后感(篇5)
尽管距离那天**霸王别姬已经过去了几天，可是我却不能阻止自己不去想到它，而我，也终于明白了何为经典。
影片运用倒叙手法，讲述了一对梨园兄弟的悲欢离合。电影以两人走戏为由拉开大幕，转瞬时间倒退，记忆涌现······
1924年，北洋军时代，北京天桥聚集了众多民间艺人。他们都有非凡的技能。当那一群画着京剧脸谱的毛头小子出现在眼前时，相信每一个看到的人的内心都是喜悦的，轻松的。
可是我们永远都想不到也猜不到接下来发生的那些生命中不能承受之重。
小小年纪的小石头似乎深谙人世，说话行事远远不是我们现在的同龄小孩子所表现的那样，也许是性格使然，也许是生活所迫，不论怎样，他只是为了活的更好。面对叫嚷着砸场子挑衅的人，他豁出去自己的生命，只为保住他的兄弟和师傅；面对责罚自己的师傅，他高声叫嚷着”打得好”；面对同在戏班的小兄弟们，他悉心照料，甚至擅做主张放走了小赖子和小豆子······这样一个为了讨生活而不得不坚强乐观的孩子，怎能不让人疼惜。
同是年少踏入梨园行的小豆子似乎有着别人无法触摸到的内心世界。沉默，源于他不幸的童年。不管他的母亲出于什么原因，结果终究是将他送进了梨园行，而陪上的便是他那截与生俱来的第六指以及起伏的一生。
年少的他被迫去接受、适应一个陌生且近乎残酷的环境，每天练功、吊嗓、听那些戏中的传奇，陷入“男儿郎”与“女娇娥”的纠结当中挣脱不了，以及那些少不了的责罚······这样一个孤独却善良的孩子，怎能不叫人怜惜。
当小豆子在王府唱戏出来捡到一个弃婴时，班主说：“个人有个人的命”。当时，校长只能如此安慰受伤的灵魂。
可是一个人却能改变自己的命，前提是成角儿。我想，这大概是那句话的另一层深意吧。
《霸王别姬》，让小豆子回心转意，让他们成长，让小石头成了段小楼，让小豆子成了程蝶衣。
当贫穷、困苦渐行渐远时，生活并没有从此一帆风顺。狄衣对小楼的依赖近乎偏执。他一生一世坚持和小楼一起唱歌，就像虞姬和霸王一样，实现一人两人的美好人生愿景。可惜这座小楼是世俗的。除了歌剧外，他可以轻松地欣赏一切世俗的东西。
所以，就算没有菊花仙子，也会有别的女人围着小楼转，可惜，蝴蝶衣不懂。这样看来，菊花仙子似乎是最好的选择。至少她对这座小楼很真诚。不管发生什么事，即使她是全世界的敌人，她也会尽力保护这座小楼。
蝶衣不顾一切深入敌营唱堂会，只为救出最令他挂念的师哥;小楼放下骄傲请求袁四爷出手马，只为救出最令他放心不下的师弟。他们之间的友谊是不言而喻的，但时代的变化使他们不得不接受几乎扭曲的一切。
小楼说蝶衣是“戏痴、戏迷、戏疯子”，毫无疑问，这是对蝶衣一生最精准的评价，却也同时判了蝶衣的死刑。蝶衣气急，脱口而出对小楼和菊仙的指责。只有菊仙，什么都没说。
可是，她又能说什么呢？她爱了一生、护了一生的男人就这样丢下了她，她明白，这次她掉进的是万劫不复而非段小楼的怀抱。
起初，我恨极了段小楼。可是，冷静下来想一想，又有谁在那样一个时间点受的住再多一点的煎熬，没有一个人知道自己即将承受的是不是最后一根稻草。有些人选择保护自己，有些人选择自杀。这是个悲伤的是可。我们对谁对谁错没有一个严格的定义，但那是年很遗憾。
当一切归于平静，当他们历经艰辛后还好好地活着，当他们重归舞台演绎《霸王别姬》时，蝶衣却选择了同虞姬一样的归途······
回首那段岁月，有笑容、有眼泪，投在心上的是斑驳的记忆。
霸王别姬观后感(篇6)
你看看那身形纤弱的蝶衣，看见卖糖葫芦落魄的大婶他也会皱眉，他担心别人的凄苦。他在京成名时期，那爷对袁四爷说：四爷，到没到人性不分，雌雄同性的境界，您给断断？
一首《霸王别姬》使他在京城声名鹊起，引来袁四爷说蝴蝶衣才是真正的虞姬，让他觉得自己是神。蝴蝶衣，我只怪你进了戏，爱上了变化无常的假霸主，一次又一次地伤着你的心。你那么充满希望又伤心却又绝望地对着段小楼喊道：
师兄，你愿意，不，我愿意一辈子和你一起唱歌，不是吗？你忘了咱们是怎么唱红的，不就凭了**一句话啊，从一而终！&
不行！一辈子，一年，一个月，一天，一个小时不是一辈子！你看看蝶衣，看看他盯着霸王的眼神，那么温柔，留恋，快乐，那是虞姬却又是蝶衣。
被那袁四爷称赞为风华绝代的你，被大家拥戴的你，露出了满足，愉快的笑。可是得知师兄要娶菊仙为妻时，你是多么绝望，哀伤，你流泪，你发泄。你真的在演戏。你离开师兄，和袁四爷混在一起。你吸了鸦片就变瘦了。
你为了解救被日本兵抓走的师哥，替日本人唱戏，没想到却招来了师哥的怨恨，蝶衣，多么可怜的你？！
蝶衣，被养子**的你，被批斗的你，被世人取笑的你，被师哥嫌弃的你。我的蝶衣，你对这尘世已经绝望了吧？你的一颦一笑都如女子一般，鲜妍柔软，这么美丽的你啊！
是男子又如何，是男子也可以爱上男子啊！这是爱情，这是令世俗暗淡无光的爱情！蝶衣，最后，你选择同虞姬一样在霸王面前拔剑自刎，这一次，是真正的霸王别姬了。
蝶衣，我想，死亡是你最好的解脱。你真好，你应该得到真正爱你的人，这样霸王就永远不会离开她。
霸王别姬观后感(篇7)
这两天学了《京剧》这一课，京剧被介绍的淋漓尽致，作为课外补充，我决定看一场戏。
其实对我来说，戏曲并不怎么有魅力，在幼小孩童的感知里不过是又烦又噪，??姥窖降哪烟?懒恕Ｎ曳衬酋饫歹馊サ牟阶樱?嵌隙闲??舾煞种硬拍艹?甑母璐剩?桥ㄗ爸啬ǖ拿媸?mdash;而今天，已经六年级的学生，深为过去的看法而感觉到羞愧。我要重新在这，认认真真的看一出戏。
《霸王别姬》是被认为是东方美代表的四大名旦之一梅兰芳作为主角演唱的。讲的是霸王的部队已军心涣散，四面楚歌，霸王欲带虞姬杀出重围，可虞姬怕连累霸王，挥剑自刎。看到这里，我竟然感动了
是啊，他那不，不如说她那嗓音十分好听，圆润优雅，听起来似乎辽远而逼近，又柔和而铿锵。她将这感人的画面演出的惟妙惟肖。或许这就是中国的艺术吧！是成为国粹的原因吧！是外国人都为之敬佩的原因吧！
八年了，我从没有仔细的听过一场完整的戏曲。今天，我静静的倾听，认真的品味国剧的美。这是一门中国及至全世界都闻名的艺术精品，我们都应该为自己的国家有这样的国粹而感动骄傲。
石家庄市谈南路小学六年级:程子卓
霸王别姬观后感(篇8)
《霸王别姬》这部电影是沉重的。它讲述了在中国政治最为动荡的时代，主人公蝶衣，一个命运多舛的小人物的起起落落，以及他一生的爱恨情仇。蝶衣最后的自刎正是应了虞姬别楚霸王的痛苦、无奈和深情。
电影《霸王别姬》对主人公蝶衣的内心成长和感情转变的描写极为细腻。我在为蝶衣的命运哀叹时，却也发现他被那个时代捉弄的必然性。他不仅是一个妓女的私生子，还是一个天生有六根手指的“怪胎”。他被母亲无情地砍掉一根指头并且遗弃。他在戏班里受着非人的训练，过着艰苦的生活，看着同门师兄弟自杀。除了他的师哥，在他的童年里几乎是没有温暖的。一直长到少年，蝶衣依然无法放下男子汉的尊严，进入戏中女子的角色。这让他承受着来自师傅和师兄弟的重重压力。他终于出走，却在外面的世界感受到了京剧的真正魅力。他从戏班出走后又回去正是一个从被动学戏到主动学戏的转折。而师兄用烟杆搅破他的嘴巴，正是他彻底放下男子汉尊严的催化剂。他对《霸王别姬》这个故事的喜爱，他对虞姬这个角色的热衷和他对师兄的依恋让他渐渐地融入了虞姬这个角色，分不清了戏里戏外，分不清了是男是女。
是命运让他爱上了他的师兄;是命运让这场爱注定悲剧。师兄是有自己喜欢的女人的。蝶衣身为男儿身又伤心，又恼怒。可是他却发现自己连伤心恼怒的资格都没有，因为他是男儿身。他寂寞，他堕落，他吸毒，他恨他的师兄;他为救师兄为日本人唱戏，他为唱戏辛苦戒毒。即使在人生最鼎盛的时期，他却也是生活在这感情的纠葛中，这内心无边的孤寂中。我记得，他在戒毒时嘴里喃喃喊着“妈妈，我冷”。这一个“冷”字，正道出了世态炎凉，人情淡薄;正道出了他对温暖的渴望，他对爱的渴望。文化革命的爆发，让这个无心政治，只知艺术的戏痴吃了大苦头。他的师兄揭发了他，他也揭发了他的师兄。我起初是生气，气他们如此不讲兄弟义气，害惨了彼此，还害死了师兄的妻子。可是我气过之后，却又叹他们的无奈。难道他们不互相揭发，别人就会放过他们吗?他们是被那个时代认定有罪的。他们的相互揭发也许是为了自保，也许是他们对人生的妥协，对自己的解嘲。
文化革命结束了，师兄的女人不在了，似乎蝶衣可以和师兄厮守了。可是他自杀了，也许是因为十年的折磨摧毁了他对生命的眷念，也许是因为他爱着一个永远也无法爱他的人……在戏外已“生无可恋”的他，选择了在戏内结束了自己的生命……
霸王别姬观后感(篇9)
作者：邹瑜
**：《商情》2014年第32期
【摘要】《霸王别姬》这部影片通过在将段小楼、蝶衣和菊仙这三个小人物跌宕的命运置于历史变迁这一宏大的历史背景下，片中人物的悲欢离合都带着时代的隐喻，都表现出对中国的政治，法律制度，传统文化、社会历史、以及对人的生存境遇及命运的深切关怀。
【关键词】《霸王别姬》 时代的隐喻法律制度电影《霸王别姬》是陈凯歌导演的经典之作，在以清末、**时期、抗日战争时期、解放战争到*****持续半个世纪的这一历史变迁的大背景下，以京剧《霸王别姬》为线索，描述霸王段小楼，虞姬程蝶衣，以及夹杂在他们之间的红尘女子菊仙三人之间的恩怨纠葛。影片通过在将小人物跌宕的命运置于历史变迁这一宏大的历史背景下，片中人物的悲欢离合都带着时代的隐喻，都表现出对中国的政治，法律制度，传统文化、社会历史、以及对人的生存境遇及命运的深切关怀。
影片的开始讲述了在清末，为了生存，小豆子（程蝶衣）的娘将他第六根手指头砍掉把他送进关家京剧科班学唱戏，关师傅对学员的训练非常严格，学员们必须要服从班训，服从师傅，否则就会受到暴力的惩罚。关师对学生的教育，本质上是封建制度下中国传统教育的体现。《关师》所体现的威严，实际上是中国封建社会父权制和父权制的象征。在影片中小豆子因为长得清秀被师傅安排唱旦角，多次将“我本是女娇娥，又不是男儿郎”错唱成“我本是男儿郎，又不是女娇娥”而遭受到关师傅的严厉惩罚，体现出了小豆子为保持人的本性而做出的呐喊和顽强的抗争，在那个封建思想占统治地位的年代根本不被认可。
最终，在小石头善意的帮助下屈服了，唱出了“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，这直接导致了他性格开始发生扭曲，代表封建腐朽文化的张公公对小豆子的**，则加剧了他性格的变化，造成了他日后“雌雄不分、人戏不分”的悲剧，这体现了在那个封建的社会，封建腐朽的思想以及封建权势对一个人思想的摧残是如此之大。
霸王别姬观后感(篇10)
分两三次，终于把《霸王别姬》看完了，电影很长，内容也很多，跨越了四五个历史大事件。
小时候的程蝶衣很悲惨，吃了非常多的苦，小尼姑年方二八，却被师父削去了头发，我本是女娇娥，又不是男儿郎这句话总被他背成了我本是男儿郎，又不是女娇娥终于在一次重要的堂会时，小豆子在师哥狠下心来的教训之后流着泪念对了我本是女娇娥，又不是男儿郎。从此，便踏上了霸王别姬的一生之戏。程蝶衣入戏成疯魔，段小楼半戏半生活，历经清代末期、抗日战争、民国、抗战胜利，乃至后来的____，最终以悲剧告终。从开始看到小豆子的手被他妈妈狠心用刀子割掉的那一瞬间，心都不知该如何跳动了，只觉得那一声啼叫让我欲哭无泪，痛心万分。接着便是被师父一次次地打骂，逃跑，再到坚定要成为角儿。那万人空巷的场面，在如今也是非常罕见的，可是那戏剧就有这样的魅力，无论穷人富人都争着抢着要去看。自问不喜欢戏剧的那种唱腔，但是在这部电影中，并不讨厌京剧，反而觉得别有一番韵味，确实是国粹。可同时也在感慨着，旧时唱戏上台的那种艰辛，又有多少人能承受呢?现如今的京剧，又能保留多少精华呢?如果要问这部电影最有意义的地方，那应该是它所折射出来的社会现实。不管是哪个年代，人们都追捧着戏，都尊崇着戏，就算是日本人，也对于我们中国的文化给予崇高的敬意，以礼相待。可是，国民党却辱骂和大闹了戏曲舞台，____时期，他们却被当做是牛鬼蛇神被批判。程蝶衣自始至终爱着他的师哥，可是那小楼却随着时代变革而不断变化着，到____时还因无法忍受被折磨而指控了他最亲的师弟，还宣告不爱他的妻子，骂她是妓女。最终，一心为他操劳的妻子上吊而去，爱他一生的师弟也自刎在《霸王别姬》里的最后一曲中，剩下的，是他一个人，我在想，他最终又会如何面对这一切呢?这痛不欲生的生活，他活下来，最重要的人都已经不再了，还有什么意义吗?
很少有这样的电影可以触动人的心灵，至少，到现在为止，我的脑海里浮现的依然是程蝶衣那哀怨妩媚的眼神，还有小楼最后看着他的师弟自刎在他面前的眼神，还有那神情，一切都难以言喻。过去了那么多年，这部电影依然是中国电影界的传奇，它的辉煌注定永留。那不拘一格的表现形式，整部电影，所有人物都是那样鲜明生动，让你无法挑剔，这样的电影，又怎能不被称作经典呢?感慨，依然是感慨吧，哥哥的一生，也像程蝶衣那般，始终未变。尽管外界的所有都变了，可是他依然不会改变自我，最终因抑郁而选择了结终身。他也有最爱的人，但是却无法承受这浑浊的世界，也许，死对于他是一种最好的解脱。我想，这也是为何至今仍然没有人可以超越他，他也永远活在人们心中的原因。
霸王别姬观后感(篇11)
1.和家长共同欣赏一出京剧，欣赏完后，写一篇京剧观后感，统一发到自己博客上。
2.做一个自己喜欢的脸谱，和家长同唱《说唱脸谱》，可以比赛看谁唱得有板有眼，有条件的可以将录像或录音传到博客上。
三。收集京剧知识，为团体京剧知识竞赛做准备。
星期六早上，我吃完饭后，第一件事就是上网查京剧片段。在那么多使我眼花缭乱的京剧片段里，我第一眼看见的就是【霸王别姬】，于是迅速把它打开，静静地等待着······终于开始了!我全神贯注的看着屏幕，一开始上来一个旦角，手里拿着一把剑，开始用秀气的“舞步”在台上表演······突然，“她”的手里又变出一把剑来，这令我的心“怦”地跳了一下，心想：
这是魔术还是京剧？所以我开始咕哝起来。但随后我的心里响起了掌声。我默默地为那个演员感到高兴。
不久剪辑就结束了，所以我打开博客，写下了这个过程。
虽然看了两遍，但是依然没有看懂剧情，我想这就是我不喜欢京剧的原因吧!
虽然看不懂剧情，但是我觉得还是有办法知道的，就是从网上查。
剧情大概是这个样子的：
正在项羽和刘邦互争天下之时，刘邦使出四面楚歌的计策。使项羽兵力大损，便想突围，但妻子觉得自己拖累项羽，于是就与他告别，诳得项羽佩剑，而后自刎，项羽便无后顾之忧。
看，多么伟大的虞姬啊!
我觉得京剧是一个很秀气的剧目，让我看起来非常舒服。但是有一点我必须声明，就是看不懂。解决看不懂这个问题，以后我还要多多学习呀!!!
在给网上的**提个建议：如果能有字幕就更好了。
霸王别姬，那句永远忘不了的台词“说了是一辈子，差一年、一个月、一天、一个时辰都不算一辈子!”同性之间的爱情就是这样，总是躲藏在阴暗的角落里，不被看好。蝶衣是不是悲剧我不想妄加评论，但是他爱的真挚!
段小楼对他好，所以他就迷恋上了这种关心，可是这种关心的定义毕竟叫做“朋友”，可是至少蝶衣愿意为了救段小楼去给日本人唱戏，可是段小楼为了保命却伤害了爱他的蝶衣和菊仙。与其说是爱情，倒不如说是狄衣的单恋。也许从头到尾，段小楼都不知道狄一爱他。这个故事从剧院开始，到舞台结束。霸王终于想和虞姬分开。
